高一語(yǔ)文《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)

高一語(yǔ)文《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1o理解文章主旨---珍愛(ài)生命，酷愛(ài)生活。

2o了解作者思想變更的過(guò)程及這種變更與環(huán)境的關(guān)系。

30培育學(xué)生正確的生死觀和堅(jiān)忍不拔的意志，增加心

理承受實(shí)力。

教學(xué)重、難點(diǎn)：作者在地壇古老而又充溢朝氣的境界中

所獲得的對(duì)生命的新的相識(shí)。

教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：

一0導(dǎo)入：

有這樣一個(gè)年輕人，在他21歲生日那天，因?yàn)橥炔考?/p>

病住進(jìn)了醫(yī)院，從今，就再也沒(méi)能站起來(lái)。

雖說(shuō)“就命運(yùn)而言，休論公道”，可是“活到最傲慢的

年齡上忽地殘廢了雙腿”，對(duì)于一個(gè)血?dú)夥絼偟纳鼇?lái)說(shuō)，

無(wú)疑是一場(chǎng)滅頂之災(zāi)。是在輪椅上度過(guò)余生，接受這份生命

中最犀利的殘酷和最許久的傷痛，還是干脆放棄生命，一了

百了？他面臨著人生最艱難的選擇....

今日，就讓我們一起走進(jìn)作家史鐵生的內(nèi)心深處，專心

靈去丈量他從苦痛之中掙扎而出的腳步吧....

二。板書(shū)課題、作者。

三。（過(guò)渡語(yǔ)）這是一篇哲理性散文，是作者在自己遭

遇厄運(yùn)后引發(fā)的關(guān)于苦難、關(guān)于生命意義的思索。為了更真

實(shí)地走入史鐵生的內(nèi)心世界，我們以模擬采訪的形式來(lái)研讀

課文。同學(xué)們是被采訪對(duì)象史鐵生（有50個(gè)史鐵生?。?，我

是采訪者。

四。研讀課文。

1o師：史鐵生，您好！我曾經(jīng)拜讀過(guò)您的許多作品，

如《務(wù)虛筆記》《老屋小記》《合歡樹(shù)》《秋天的懷念》等等。

您的作品總是充溢了理性的光輝，讓我們從中感悟到了生命

的真諦。這篇《我與地壇》更是倍受廣闊讀者寵愛(ài)，被評(píng)為

“九十年頭十大經(jīng)典作品”之一。

請(qǐng)問(wèn)：當(dāng)時(shí)您是在一種什么樣的狀態(tài)下進(jìn)入地壇的？

（提示：包括身體狀態(tài)和精神狀態(tài)兩個(gè)方面。）

生回答，師板書(shū)：雙腿殘廢，找不到工作，找不到出路

（頹廢）

2O師問(wèn)：那時(shí)，您眼中的地壇又是一種什么樣的景象

呢？

生回答，師板書(shū)：琉璃剝蝕，朱紅淡褪，高墻坍圮，雕

欄散落（荒蕪）

30自從那個(gè)下午您無(wú)意識(shí)中進(jìn)了地壇，您就再也沒(méi)有

許久地離開(kāi)它，一呆就是15年。請(qǐng)問(wèn)：北京的好去處多了

去了，您為什么單單癡迷這樣一個(gè)荒蕪冷落的園子呢？

生回答，師講解：地壇作為明清兩代帝王祭祀地神的神

圣場(chǎng)所，曾有過(guò)怎樣的繁華與輝煌，不難想象?？山?jīng)過(guò)四百

多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，如今卻冷落如一片野地，由盛到衰；史鐵

生在風(fēng)華正茂的21歲突然殘廢了雙腿，由完全到殘缺。相

同的命運(yùn)軌跡，令他對(duì)地壇產(chǎn)生了一種同病相憐、惺惺相惜

之感。在這個(gè)失魂落魄的人眼里，其它一切地方的繁華與喧

鬧都與他無(wú)關(guān)。只有在地壇滄桑、安靜的懷抱里，他那顆頹

廢無(wú)望的心才能找到憩息地。地壇，給了他母愛(ài)般的安慰。

師板書(shū)：安慰

40在滿園充溢的沉靜光線中，最簡(jiǎn)單綻開(kāi)對(duì)生命的思

索。請(qǐng)問(wèn)史先生：面對(duì)雙腿殘廢的現(xiàn)狀，您思索了一些什么

問(wèn)題呢？（提示：第六段、第七段找關(guān)鍵句）

生回答，師板書(shū)：①。為什么要誕生？②。是不是一

死了之？③。怎樣活？

5O您找到答案了嗎？

全體學(xué)生朗讀一遍第六段有關(guān)文字。

師板書(shū)：誕生是事實(shí)，死不必急于求成。

6o從這個(gè)答案可以看出您已經(jīng)從死亡的陰影中走了出

來(lái)。請(qǐng)問(wèn)：是什么給了您活下去的志氣？（提示：是地壇里

各種植物和動(dòng)物的蓬勃朝氣。）

請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀有關(guān)描寫文字，要求聲情并茂。

請(qǐng)學(xué)生四個(gè)一組溝通、探討，選出自己最感愛(ài)好的一種

植物或動(dòng)物來(lái)談?wù)勊鼈兪窃鯓咏o作者以生命的啟示的？

生各抒己見(jiàn)，師談自己的理解，師生共同探討：

螞蟻：“搖頭晃腦”、“捋著觸須”，說(shuō)明它是多么快

樂(lè)、悠然、自由。“疾行”，說(shuō)明它充溢活力，充溢信念，

有目標(biāo)。

瓢蟲(chóng)：先是“爬”，接著是“祈禱”，最終是“升空”。

靠自己的力氣來(lái)變更自己的生活軌跡。

蟬蛻：或許是覺(jué)得自己和這蟬蛻一樣空空如也，或許是

新生的獲得也必需象蟬一樣經(jīng)驗(yàn)蛻殼的煎熬吧！

露水：沒(méi)有生命的小小一滴露水竟也能摔出萬(wàn)丈金光，

人又該如何？或許是即將面臨死亡也應(yīng)當(dāng)精彩度過(guò)，而不是

消極等死。

師小結(jié)：園子里到處、時(shí)時(shí)都洋溢著生命的律動(dòng)，那些

卑微、弱小卻生活得精彩的生命們向史鐵生昭示著：活著是

一種權(quán)利，生命對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都只有一次，對(duì)于這僅有的

一次，我們應(yīng)當(dāng)好好把握。

但當(dāng)今社會(huì)中漠視生命的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，特殊是青少年

學(xué)生。如幾年前轟動(dòng)全國(guó)的高校生殺人案：云南高校生馬加

爵殘忍地殺害了四位同窗好友，而殺人的緣由竟是打牌時(shí)發(fā)

生了爭(zhēng)吵；今年上半年重慶巴南區(qū)一名初中生跳樓自殺，緣

由只是因?yàn)楦改肛?zé)怪他不該通宵上網(wǎng)。古人尚知“留須蓄

發(fā)”，謂之父母所賜，我們當(dāng)代青年人又豈能不珍惜自己的

生命？珍愛(ài)生命，是一個(gè)人最至少的責(zé)任；珍愛(ài)生命，是一

個(gè)人對(duì)他父母最大的敬重。

師板書(shū)：珍愛(ài)生命

70您在這園中找到“生與死”的答案了，剩下的就是

“怎樣活”的問(wèn)題了。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡，以安

靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他也就獲得了堅(jiān)毅活下去

的信念。帶著這種心胸去視察，地壇呈現(xiàn)在您面前的又是一

番什么景象呢？

請(qǐng)全體學(xué)生朗讀六個(gè)“譬如”

師板書(shū)：落日絢麗、雨燕高歌、氣象萬(wàn)千

師講解：像石門落日那樣活著，即使即將下沉也要將地

上的每一個(gè)坎坷照得絢麗，生命的最終光輝依舊絢爛奪目；

像雨燕那樣活著，英勇迎擊風(fēng)雨的挑戰(zhàn)；像孩子們那樣快樂(lè)

地活著，在冬雪覆蓋看不到一點(diǎn)朝氣的時(shí)刻，用腳印來(lái)講解

并描述生命的觸角正在不斷延長(zhǎng)；像巷中的古柏一樣活著，

不以物喜，不以己悲，寵辱皆忘，坦蕩自如。地壇的形體被

不能理解它的人肆意雕琢，可它那種醇厚沉重、超然博大的

歷史滄桑感和喧囂不已、生生不息的生命意識(shí)，是誰(shuí)也不能

變更的。它形體可變，可活力永存，它象一位智者，不動(dòng)聲

色地啟示作者從頹廢中振作起來(lái)，從一個(gè)殘疾人成長(zhǎng)為北京

作協(xié)副主席，完成了生命的質(zhì)的飛躍。

師板書(shū)：酷愛(ài)生活

8o結(jié)束語(yǔ)：經(jīng)驗(yàn)了寒冷的冬季，才能迎來(lái)風(fēng)和日麗的

春天；苦度干旱的歲月，才能迎來(lái)雨后蓬勃的生命；暴雨過(guò)

后，是嫵媚的大地；風(fēng)沙吹過(guò)，是百花盛開(kāi)。生命的磁卡，

我們不能駕馭它時(shí)間的長(zhǎng)度，但我們可以增加它的厚度。古

希臘的荷馬，他的雙眼熄滅了光線，可他依舊迎著風(fēng)沙，彈

著七弦琴，吟唱著《伊里亞特》和《奧德賽》；萊茵河畔的

貝多芬，雙耳已經(jīng)失聰了，可他的心中卻激起了奇異的旋律,

化作了宏大的《快樂(lè)頌》；美國(guó)女作家海倫凱勒，集聾啞盲

于一身，可她的《假如給我三天光明》卻鼓舞著世界上成千

上萬(wàn)的不幸的人。人生之路多坎坷，可苦難不是躲避生命的

借口，而是一種靈魂的磨煉。凡是歷經(jīng)劫難而不屈者，才是

真正大寫的人！

婦S我們今日的模擬采訪到此結(jié)束，感謝大家