2024屆江蘇省阜寧縣實(shí)驗(yàn)初中重點(diǎn)名校中考語文考前最后一卷含解析

2024屆江蘇省阜寧縣實(shí)驗(yàn)初中重點(diǎn)名校中考語文考前最后一卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是()A．通過翟天臨論文造假牽扯出的這條灰色利益鏈，讓大學(xué)的立身之本——學(xué)術(shù)，蒙上了一層陰影。B．憑借對(duì)社會(huì)問題的深刻反映和對(duì)人物形象的細(xì)膩刻畫，電影《綠皮書》在本屆奧斯卡金像獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)禮中榮獲最佳影片獎(jiǎng)。C．我們從實(shí)驗(yàn)報(bào)告中了解到，引起動(dòng)物行為異常的原因：一是生物體缺氧引起的結(jié)果；二是宇宙帶電粒子變化造成地球生物的不良反應(yīng)。D．《中國(guó)詩詞大會(huì)》節(jié)目將詩詞文化帶到人們生活中，有利于更多人研究、了解、走近古詩詞。2．下列詞語中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是()A．瞭望（liào）慰藉（jiè）舷窗（xián）風(fēng)雪載途（zǎi）B．翌日（yì）緘默(jiān)農(nóng)諺(yàn)玲瓏剔透（tī）C．窈窕(yǎo)狩獵(shǒu)翹首（qiáo）叱咤風(fēng)云（zhà）D．遷徙(xǐ)腦髓（suǐ）嶄新（zǎn）鱗次櫛比（zhì)3．下列各組詞語中，漢字書寫全都正確的一組是（）A．橫渡幌子各得其所海納百川B．睿智揮霍不其而遇壁壘森嚴(yán)C．熱枕晦暗海誓山盟肅然起敬D．榮膺歸咎通霄達(dá)旦微不足道4．下列對(duì)病句修改不正確的一項(xiàng)是（）A．為了全力做好高考期間道路交通安全，交警部門制定了專門方案，確保道路暢通，讓學(xué)子安心應(yīng)考。（在“交通安全”后面加上“管理工作”）B．以共享單車為代表的共享經(jīng)濟(jì)模式的持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在于能否打造精品服務(wù)平臺(tái)。（刪去“能否”）C．亮相上合組織青島峰會(huì)的國(guó)產(chǎn)人工智能機(jī)器人，從生產(chǎn)、設(shè)計(jì)到研發(fā)都在青島完成，現(xiàn)已實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)。（將“生產(chǎn)”調(diào)到“研發(fā)”后）D．麝香追風(fēng)膏的主要成分是由麝香、獨(dú)活、海風(fēng)藤等配制而成，具有祛風(fēng)散寒、活血止痛的功效。（將“功效”改為“療效”）5．下列句中加點(diǎn)字的注音和畫線詞語的書寫全都正確的一項(xiàng)是（）A．在淅淅瀝瀝（1ì）的春雨中，我來到西冷印社、屏（píng）息凝神地欣賞藝術(shù)作品，感受幾代篆刻家心無旁鶩的治印精神。B．學(xué)習(xí)需要執(zhí)著（zhuó）專注的精神，如能摒棄浮燥爆少喧囂（xiāo）的習(xí)氣，持之以恒地堅(jiān)持?jǐn)?shù)年，必將獲得豐碩的成果。C．女塞腹鼓豪邁粗獷，剛勁（jìng）奔放，沒有絲毫的矯（jiāo）揉造作，充分體現(xiàn)陜北民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的性格。D．人們深切緬還聞一多先生，他慷慨陳詞、英勇就義的形象是矗（chù）立在人們心中的一座豐碑，永不坍（tān）塌。6．2019年4月23日是第24個(gè)“世界讀書日”，今年的主題為“閱讀悅美，書香柳州”。為了迎接這個(gè)重要日子，你所在的學(xué)校將要舉辦各種活動(dòng)，請(qǐng)你積極參加。（活動(dòng)一）（1）為了解學(xué)生課外閱讀情況，學(xué)校就此對(duì)350名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如下。中學(xué)生謀外閱讀情況調(diào)查表讀書計(jì)劃情況讀書筆記情況有無計(jì)劃百分比是否做讀書筆記百分比有計(jì)劃10.1%每讀必做0%有時(shí)有計(jì)劃31.1%憑興趣做24.6%沒有計(jì)劃58.8%從不做75.4%從上表可以看出，中學(xué)生在課外閱讀上普遍存在的問題是什么？（寫出兩點(diǎn)）（活動(dòng)二）（2）寫出有關(guān)狼的成語和諺語各一個(gè)：、。（3）學(xué)習(xí)了專題《狼》，學(xué)生對(duì)狼的評(píng)價(jià)反應(yīng)不一，展開了解論。反方認(rèn)為狼狡詐、兇殘。假如你是正方，請(qǐng)你針對(duì)反方的觀點(diǎn)和理由進(jìn)行反駁。正方：7．根據(jù)課文默寫古詩文。山重水復(fù)疑無路，__________________。（陸游《游山西村》）四面邊聲連角起，千嶂里，____________。（范仲淹《漁家傲·秋思》）__________，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，___________。（陶淵明《歸園田居》（其三）)《與朱勰書》中描寫江水湍急的句子是：_____________，____________。默寫杜牧的《泊秦淮》：__________________________________8．閱讀下面名著選段，完成下面小題。一九五四年六月二十四日下午孩子，別煩惱。我前信把心里話和你說了，精神上如釋重負(fù)。一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。多聽聽貝多芬的第五，多念念克利斯多夫里幾段艱苦的事跡（第一冊(cè)末了，第四冊(cè)第九卷末了），可以增加你的勇氣，使你更鎮(zhèn)靜。一九五四年八月十六日晚你素來有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。上面文字出自《》（書名）。以選段為例，選擇一個(gè)角度，談?wù)勀愕拈喿x體驗(yàn)。（100字左右）二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成后面的題目。隱凈山中大雨張孝祥青峰度云氣，幽壑舞回風(fēng)。山神助我奇觀，喚起碧霄①龍。電掣金蛇千丈，霆震靈鼉②萬疊，洶洶欲崩空。誰瀉銀河水，傾入寶蓮宮。坐中客，凌積翠，看奔洪。人間應(yīng)失匕箸③，高處獨(dú)從容。洗盡從來塵垢，潤(rùn)及無邊焦槁，造物不言功。天宇忽開霽，日在五云東。①碧霄：隱凈山有碧霄泉。②鼉：鼉龍，揚(yáng)子鱷。③匕箸：羹匙和筷子。1．這首詞的詞牌應(yīng)是（）A．沁園春 B．水調(diào)歌頭 C．雨霖鈴 D．八聲甘州2．對(duì)上闋中的景色描寫賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“青嶂”句寫山中大雨來臨之前風(fēng)起云涌的情景。B．“山神”句用碧霄龍喻雨，展現(xiàn)山中奇特的景觀。C．“電掣”句用金蛇、靈鼉來比喻電閃雷鳴的景象。D．“誰瀉”句想象豐富，寫出山中大雨的磅礴氣勢(shì)。3．下闋畫線句借雨寫懷，生動(dòng)形象，請(qǐng)加以賞析。10．文言文閱讀游俠戴淵戴淵①少時(shí)，游俠不治行檢，嘗在江，淮間攻掠商旅。陸機(jī)赴假還洛，輜重②甚盛，淵使少年掠劫。淵在岸上據(jù)胡床③指魔左右皆得其宜。淵既神姿峰穎④，雖處鄙事，神氣猶異。機(jī)于船屋上遙謂之曰：“卿才如此，亦復(fù)作劫邪？”淵便泣涕，投劍歸機(jī)，辭厲非常，機(jī)彌重之，定交，作筆薦焉，虞預(yù)《晉書》曰：“機(jī)薦淵于趙王倫曰：蓋聞繁弱⑤登御，然后高墉之功顯；孤竹⑥在肆，然后降神之曲成。伏見處士戴淵，砥節(jié)力行，有井渫之潔，安窮樂志，無風(fēng)塵之慕。誠(chéng)東南之遺寶，朝廷之貴璞也。若得托跡康衢，則能結(jié)軌驥騄；耀質(zhì)廊廟，必能垂光玙璠。夫枯岸之民，果于輸珠；潤(rùn)山之客，烈為貢玉。該明暗呈形，則庸識(shí)所甄也?！眰惣幢贉Y。”過江，仕至征西將軍。①裁淵，字若思，廣陵郡（今江蘇揚(yáng)州）人.東晉大臣、名士。②輜重：行李。輜，一種可載重的有帷蓋的車.③胡床：一種坐具，即現(xiàn)在的折疊椅，可收攏，可打開，可躺可坐。④峰穎：像關(guān)出眾。⑤繁弱：古代中國(guó)神話中的一把弓.⑥孤竹：古代的一種管樂器。因用孤竹制成，故名。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的釋義相同的一組是……（）A．淵便泣涕臨表涕零，不知所言（《出師表》）B．投劍歸機(jī)微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）C．安窮樂志四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。（《醉翁亭記》）D．誠(chéng)東南之遺寶是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（《出師表》）2．用“/”給文中畫線句子斷句。（限斷兩處）淵在岸上據(jù)胡床指麾左右皆得其宜。3．小文同學(xué)讀了以上選文中劉孝標(biāo)的“注”時(shí)，產(chǎn)生了疑惑：為什么陸機(jī)推薦戴淵的信中要寫到神話中的弓“繁弱”和古代的管樂器“孤竹”呢？請(qǐng)你幫他解惑。4．請(qǐng)分別用一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~評(píng)價(jià)戴淵和陸機(jī)，并結(jié)合文意簡(jiǎn)要說明理由。11．現(xiàn)代文閱讀：群處守嘴，獨(dú)處守心群處守嘴，獨(dú)處守心。這兩句話實(shí)際上是兩句教人如何立身處世的話。第一句，群處守住嘴，是要人在和別人相處的時(shí)候，注意自己的語言。有的人和別人相處夸夸其談，顯得自己眼界開闊，知識(shí)淵博，積淀豐厚，豈不知他給人的感覺是輕薄、膚淺和狂妄。有的人和別人相處，只管自己嘴上痛快，想說什么就說什么，毫無遮攔，毫無回避，往往無意中傷害他人。禍從口出，語言給自己帶來了不必要的麻煩還不知道為什么，真是可悲。人常說沉默是金，我想有可能是受傷之后的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)吧。沉默是金是一句極其樸素的語言，卻蘊(yùn)含著極其耐人尋味的道理。首先，語言上的沉默并不代表思維上的停止。深邃的思想往往來源于貌似沉默的思索過程。有的人不待對(duì)方把問題說清，就大談自己的見解和主張，結(jié)果語言條理不清晰，邏輯不嚴(yán)密，所談非所問，牛頭不對(duì)馬嘴。而暫時(shí)沉默的人，在沉默中積極思考，在聽取中有效取舍，結(jié)果往往能抓住要害，點(diǎn)石成金，足見真知灼見，令人感佩折服。其次，語言上的沉默并不代表思想上的空虛。沉默是一個(gè)蓄勢(shì)等待的過程，大地的沉默是在孕育著金秋的收獲，雄鷹的沉默是在等待著振翅的高飛，嚴(yán)冬的沉默是在集結(jié)著姹紫嫣紅的春天。所以，沉默是為了更加有力的爆發(fā)。我們經(jīng)常為那些成功者鼓掌喝彩，卻不知他們?cè)诖酥澳嵌纹D辛的努力和甘于沉寂，甘于緘默的精神。正所謂：“大器晚成，大音希聲，不鳴則已，一鳴驚人是也?！背聊且环N品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，要的是對(duì)自己的苛刻約束，要的是對(duì)自己意志的嚴(yán)峻考驗(yàn)，要的是不卑不亢的堅(jiān)持和忍耐。第二句，獨(dú)處守住心。古人云：“君子之心，昭之天下，不可使人不知?！奔淳右固故幨帯Ｐ鷩淌缐m，勢(shì)利紛爭(zhēng)，我們生活在這個(gè)世界上，難免要遇到好多不順心，不順意的事情。如何處理好這些事情恰恰是對(duì)一個(gè)人進(jìn)德修行情況的嚴(yán)峻考驗(yàn)。所以，我們常常需要一個(gè)人靜下心來細(xì)細(xì)思考和回味這些拂心之事。所以，每每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，獨(dú)自內(nèi)觀其心，告訴你自己，你究竟是一個(gè)怎樣的人，這個(gè)時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的真面目就會(huì)在你眼前浮現(xiàn)，這樣經(jīng)常的反思，你就會(huì)覺得真我的顯現(xiàn)讓平時(shí)欺瞞你的假我原形畢露，無處可逃，于此中你會(huì)羞愧難當(dāng)，會(huì)真正善待靈魂深處的真我。這樣形成一種習(xí)慣，你的境界就會(huì)得到不斷的提高。所以，論語中說：“吾日三省吾身是也。”一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，常常想著別人對(duì)自己的好處，你就會(huì)善待對(duì)你好的每一個(gè)人。那么你就愿意為他付出，你就愿意與他進(jìn)一步接好，你就會(huì)使這種友誼不斷鞏固和發(fā)展。一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，常常想著自己對(duì)別人的好處，你就會(huì)讓自己的自我優(yōu)越感不膨脹，從而失去真我的本性。當(dāng)他因?yàn)橐粫r(shí)一事做得對(duì)你不利的時(shí)候，你就會(huì)感到很委屈，感到心里很不舒服，就會(huì)找一個(gè)理由有力的懲治一下他，這不利于你的自我人格的完善，也不利于你的人際關(guān)系的和諧處理。所以，當(dāng)你遇到快樂的時(shí)候，你要記得克制，因?yàn)榈靡馔危蝹?，忘本失性。?dāng)你遇到困惑的時(shí)候，你不要忘記退一步思想，因?yàn)橥艘徊胶ｉ熖旄?。一念善，皆是善。一念惡，皆為?所以要養(yǎng)成群處守口，獨(dú)處守心的良好習(xí)慣!打個(gè)比方說，“群處守嘴”就像是一位學(xué)者在課堂角默默靠邊坐下，面帶微笑，細(xì)聽中不時(shí)叩首如謙謙君子——溫潤(rùn)如玉；“獨(dú)處守心”則像一位端坐中央，慈眉善目，位高權(quán)重卻心如止水的坦蕩長(zhǎng)者——頂天立地。因此，“群處守嘴，獨(dú)處守心”是一種品質(zhì)，更是一種修養(yǎng)，既需要對(duì)自己的苛刻約束，更需要堅(jiān)持和修煉。兩個(gè)“守”字，顯示的是高雅的形象，來自于高尚的品質(zhì)，運(yùn)用出高明的方法。摘自——《讀者文摘》1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第段畫線句子中加點(diǎn)詞語“有可能”一詞，能否去掉？請(qǐng)說明理由？3．請(qǐng)簡(jiǎn)要論述文章第段的論證思路？4．文章第段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？5．結(jié)合文章，聯(lián)系自身實(shí)際，說說我們?cè)谏钪腥绾巫龅健叭壕邮乜?，?dú)居守心”？（言之有理即可）12．閱讀下文，完成下列小題。讀書與讀屏①不同的人群選擇不同的閱讀方式，無須將讀屏和讀書割裂，乃至對(duì)立起來?！安家屡烁?，詩書滋味長(zhǎng)?！庇腥嗽诩堎|(zhì)書中喚到了書香，感受到了閱讀審美；也有人將視野濃縮于方寸之間，在手指翻飛的滑屏中獲取信息，同樣找到了閱讀的樂趣。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，卻非要固守黃卷青燈不可，未免顯得有些迂腐。②一說到讀書，人們就想到書香，“最是書香能醉人”“茶亦醉人何必酒，書能香我不須花”。隨著電子閱讀時(shí)代的到來；或許電子書終將取代紙質(zhì)書；書香消失了，顯然讓人失落。其實(shí)當(dāng)年從龜甲到竹簡(jiǎn)，從竹簡(jiǎn)到紙質(zhì)，也是人類閱讀史上的一次次飛躍。古人沒有因?yàn)榱魬冽敿椎暮裰?、竹?jiǎn)的沉重而舍棄更便捷的紙質(zhì)書，我們今天更沒有必要因?yàn)檫M(jìn)化到了電子書的階段而過于夸大書的介質(zhì)。當(dāng)前，兩種閱讀方式并存，相得益彰，共同構(gòu)成了多元化的閱讀時(shí)代。對(duì)于那些互聯(lián)網(wǎng)原住民來說，他們選擇讀屏，擁抱更簡(jiǎn)捷的閱讀方式，實(shí)則屬于閱讀本能。而一些人愛讀紙質(zhì)書，也多與閱讀習(xí)慣有關(guān)。③無論讀屏還是讀書，要義在讀。讀書也好，讀屏也罷，唯有熱愛閱讀，精神才能挺立，才能深切理解“再‘低微”的骨頭里也有江河”；把閱讀當(dāng)成生活方式，才能“腹有詩書氣自華”每個(gè)人的心懷都是一道河流，多閱讀多吸收，方能心靈豐沛，奔流向前。只要熱愛讀書，載體變了也無憂。④對(duì)于熱愛閱讀的人來說，這是一個(gè)堪稱最豐盛的時(shí)代。然而，與過去單一的選擇相比，如今“過?！钡倪x擇機(jī)會(huì)，也讓人感到困惑與惶惑。更令人擔(dān)憂的是，為數(shù)不多的閱讀時(shí)間，往往被營(yíng)養(yǎng)價(jià)值不大的無效信息裹挾，被缺乏深度的平庸書籍填塞。于是，我們變得無所不知，卻無一精通；我們看似很忙，實(shí)則很盲；我們沒有遇見更好的自己，而是失去了自我。這越發(fā)證明：讀屏?xí)r代，更需價(jià)值堅(jiān)守。⑤蒲松齡嘗言：“書癡者文必工，藝癡者技必良?！睈圩x書、讀好書、善讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成享受的時(shí)刻。只有把閱讀作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，才能全面提升閱讀品質(zhì)?。ㄗ髡撸和跏?。有刪改）1．閱讀全文，概括“讀屏”的利與弊。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。3．下面兩則材料分別可以作為本文哪一段的論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。材料一一部不過205克重的電子閱讀器不僅能同時(shí)儲(chǔ)存上千本書，還采用EInk墨水屏，且自帶背光；即便在無燈的黑夜也可以自由閱讀。材料二蘇聯(lián)著名文學(xué)家高爾基曾說：“我讀書越多；書籍就使我和世界越接近；生活對(duì)我來說也變得越加光明和有意義。13．閱讀下面的文字，完成后面小題從敬重文字開始周天一①中華民族歷史悠久如滔滔長(zhǎng)河，若沒有語言文字的記載和留存，無論是漢唐盛世，還是唐詩宋詞，都將在后人的世界里湮滅無跡。因此，在所有的偉大發(fā)明中，最應(yīng)敬重的當(dāng)屬文字。②作為中華民族的通用語言符號(hào)，漢字具有神奇的魅力。它間架方正，音韻優(yōu)美，象形生動(dòng)，表意鮮明?！拔粽邆}頡作書而天雨粟，鬼夜哭”，可見漢字的神奇上秉天意，中通人氣，下驚鬼蜮?！昂翁幒铣沙?，離人心上秋”，宋人吳文英將“愁”字拆分釋義，便生發(fā)出天人合一的蕭索意緒。③瑞士語言學(xué)家索緒爾認(rèn)為，語言具有歷時(shí)性和共時(shí)性特點(diǎn)，既在縱向發(fā)展中代代相傳，又在共有時(shí)空里人人互用。作為語言的符號(hào)，文字歷經(jīng)歷史陶冶與文化錘煉，形成完整的形、音、義系統(tǒng)，在社會(huì)群體中約定俗成，在現(xiàn)實(shí)生活里發(fā)揮書寫性靈、傳遞信息、協(xié)調(diào)行動(dòng)、創(chuàng)造文明的重要作用。正因?yàn)槭苤Z法修辭的規(guī)約，語言文字有著相對(duì)的穩(wěn)定性和普遍的通用性，因此，社會(huì)成員之間才借此相互理解和溝通。④文字一旦亂用、錯(cuò)用，就會(huì)鬧出很多笑話。相傳古時(shí)候有個(gè)文人，家里的枇杷熟了，想請(qǐng)朋友來品嘗，隨手寫了請(qǐng)柬就讓人送出去。朋友接過請(qǐng)柬一看，上書：“琵琶（枇杷）結(jié)果，歡迎品嘗，敬請(qǐng)大罵（駕）光臨?！迸笥炎髟娨皇?，交與來人：“若是琵琶能結(jié)果，滿城簫管盡開花。若是貴府迎大罵，相會(huì)定是龍虎掐?！濒[笑話尚且無傷大雅，若是錯(cuò)字出現(xiàn)在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候或不合理的場(chǎng)合，麻煩就大了。比如，王三向劉四借款5萬元，如果將“借于”錯(cuò)寫成“借與”，那意思就滿擰了。⑤近年來，學(xué)校教育中，對(duì)于基礎(chǔ)的“小學(xué)”有忽視之嫌，以致很多學(xué)生文字基礎(chǔ)薄弱，錯(cuò)字連篇。社會(huì)上流行的錯(cuò)字，以訛傳訛，更不可小視。在街頭巷尾的各種廣告、標(biāo)牌里，精品裝璜（潢）、補(bǔ)胎沖（充）氣等錯(cuò)別字，不勝枚舉。更有甚者，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了“火星文轉(zhuǎn)換器”，比如“請(qǐng)不要使用錯(cuò)別字”用“火星文轉(zhuǎn)換器”一轉(zhuǎn)換，就變成了“埥芣婹使鼡措莂牸”。每一個(gè)字都用的是漢字的偏旁部首，但是卻古怪離奇，難以理解。⑥這不由得讓我想起巴別塔的故事。傳說，人類聯(lián)合起來，準(zhǔn)備造一座通天巨塔，上帝為了阻止這一宏大抱負(fù)，就混亂了人們的語言，讓他們彼此之間不能溝通，無法會(huì)意，建塔的工作再也無法進(jìn)行下去。統(tǒng)一的語言是聯(lián)系社會(huì)成員的精神紐帶?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本人在我國(guó)東北地區(qū)推行奴化教育，其方式即是廢除漢字，逼迫中國(guó)人學(xué)日語，一些人為守護(hù)民族語言文字的純潔性而獻(xiàn)出寶貴生命。因此，我們不能以游戲的心態(tài)對(duì)待書寫的隨意和錯(cuò)誤，而應(yīng)當(dāng)恪守文德，敬重漢字，把我們民族的優(yōu)秀文化書寫傳承下去。⑦上古時(shí)的結(jié)繩記事，伏羲氏的一畫開天，甲骨文、鐘鼎文、行楷隸篆，文字在漫長(zhǎng)的發(fā)展中，為悠久的民族歷史和璀璨文明書寫了浩帙鴻篇。如果中華文明史的建構(gòu)，需要無數(shù)國(guó)人的不斷努力，那么文字的規(guī)范、語言的純潔將是其牢不可破的基石。試想，沒有這樣的社會(huì)儀軌，我們的文明因何延續(xù)？民族統(tǒng)一大業(yè)從何談起？復(fù)興與繁榮因何維系？當(dāng)我們談及文化自覺的時(shí)候，不要忘了，最基本的自覺就是尊重自己的語言文字，學(xué)好漢字，用好漢字，才能談得上為五千年的文明史續(xù)寫新篇章。1．下列對(duì)本文中心論點(diǎn)的概括，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．在所有的偉大發(fā)明中，最應(yīng)敬重的當(dāng)屬文字。B．要敬重自己的語言。C．漢字是中華文化的載體，我們應(yīng)當(dāng)敬重漢字。D．尊重自己的語言，學(xué)好漢字，用好漢字。2．文章第④段提到“文字一旦亂用、錯(cuò)用，就會(huì)鬧出很多笑話”下列例子不能證明這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．某報(bào)紙將“僧多粥少”與“狼多肉少”含混挪用，寫成了“僧多肉少”，最后招致宗教界人士提出抗議。B．馮玉祥的一名作戰(zhàn)參謀把“沁陽”的“沁”多寫了一筆，成了“泌陽”。碰巧河南南部就有個(gè)泌陽，不過這個(gè)地方與沁陽有千里之遙。馮玉祥的部隊(duì)接到命令，匆匆趕往泌陽，結(jié)果可想而知。C．兒子給媽媽寄信說：“媽媽，我在這里生活得很好。不過沒有命，附近也沒有賣的，請(qǐng)把家里的命給我寄來?！彼龐寢尞?dāng)時(shí)就嚇壞了，連忙去看她兒子，原來她兒子把“傘”寫成“命”了。D．有個(gè)笑話典故，清朝王翰林為母親做壽，請(qǐng)紀(jì)曉嵐即席做祝壽詞助興。老紀(jì)脫口而出：“這個(gè)婆娘不是人?！崩戏蛉艘宦犇樕笞儯鹾擦质謱擂?。老紀(jì)不慌不忙念出了：“九天仙女下凡塵?！?．下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A．第②段作者運(yùn)用舉例論證的方法，有力地證明了漢字具有神奇的魅力。B．第③段的分論點(diǎn)是“語言具有歷時(shí)性和共時(shí)性特點(diǎn)，既在縱向發(fā)展中代代相傳，又在共有時(shí)空里人人互用?！盋．第⑥段列舉日本在東北廢除漢字，逼迫中國(guó)人學(xué)日語的事例證明了“漢字是中華文明的標(biāo)志”的觀點(diǎn)。D．第⑦段劃?rùn)M線的句子運(yùn)用了排比和反問，強(qiáng)調(diào)了文字規(guī)范、語言純潔的重要性，使論述更有說服力，從語氣來說更有氣勢(shì)。三、語言表述14．仿照句子，再續(xù)寫兩句。我愛春天的百花盛開，____________________，____________________，

我愛冬天的白雪皚皚。四、寫作15．從以下兩題中任選一題作文（1）命題作文如果說生活是一幅畫，那幸福便是這畫面上最鮮艷的花朵；如果說生活是一首樂章，那幸福便是這旋律中最歡快的音符……生活中，幸福無處不在，從陽光到雨露，從親情到友誼，從播種到收獲，處處讓你感受到無限的幸福和快樂。請(qǐng)以“幸福生活”為話題，寫一篇文章。要求：①題目自擬；②除詩歌、戲劇外，文體不限；③600字以上；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。（2）題目：________的我。要求：（1）在橫線上填入恰當(dāng)?shù)脑~語使題目完整。（2）寫一篇不少于600字的文章。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

A殘缺注意。去掉“通過”即可。C成分贅余。去掉“引起的結(jié)果”“造成地球生物的不良反應(yīng)”。D語序不當(dāng)?！把芯?、了解、走近”改為“走近、了解、研究”?！军c(diǎn)睛】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。2、B【解析】

試題分析：A項(xiàng)，“風(fēng)雪載途”應(yīng)為zài；B項(xiàng)，正確；C項(xiàng)；“狩獵”應(yīng)為shòu；D項(xiàng)，“嶄新”應(yīng)為zhǎn。據(jù)此，答案為B。3、A【解析】

A.正確。B.不期而遇。C.熱忱。D.通宵達(dá)旦。4、D【解析】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。D項(xiàng)修改不正確，句式雜糅。正確的改法是刪去“的”和“成分是”,或者刪去“由”和“配制而成”。點(diǎn)睛：病句的類型主要有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。5、D【解析】

此題考查的是字音字形。A．“屏息凝神”中的“屏”應(yīng)讀“bǐng”，旁鶩——旁騖；B．“浮燥”應(yīng)改為“浮躁”；C．“矯揉造作”中的“矯”應(yīng)讀“jiǎo”。故選D。6、活動(dòng)一：絕大多數(shù)中學(xué)生課外閱讀缺乏整體的計(jì)劃，隨意性比較強(qiáng)。絕大多數(shù)中學(xué)生不做讀書筆記，缺少閱讀積累和思考的習(xí)慣活動(dòng)二：狼吞虎咽狼行千里吃肉-本性難移示例：（正方觀點(diǎn)）我方認(rèn)為狼聰明、勇敢、有團(tuán)隊(duì)合作精神等【解析】試題分析：【活動(dòng)一】此題屬于分析統(tǒng)計(jì)圖表的題目，分析統(tǒng)計(jì)表注意統(tǒng)計(jì)表的名稱，表頭列出的項(xiàng)目，表格中的極值和表現(xiàn)出來的趨勢(shì)等。通過表格中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如此題以“中學(xué)生課外閱讀情況調(diào)查”為陳述對(duì)象。找到“讀書計(jì)劃情況”和“讀書筆記情況”項(xiàng)目，通過比較可分析出絕大多數(shù)中學(xué)生課外閱讀缺乏整體的計(jì)劃，隨意性比較強(qiáng)和絕大多數(shù)中學(xué)生不做讀書筆記，缺少閱讀積累和思考的習(xí)慣的結(jié)論?！净顒?dòng)二】：（1）此題考查根題干要求寫出的詞語或諺語的能力。答此題，沒有什么較好的解決辦法，就是看學(xué)生平時(shí)的積累。對(duì)成語和諺語含義的把握，特別是對(duì)有關(guān)狼的成語和諺語字眼的記憶。（2）寫辯詞。要針對(duì)反方認(rèn)為狼狡詐、兇殘的觀點(diǎn)寫出正方的辯詞。首先要理解反方的觀點(diǎn)和依據(jù)是什么，然后有針對(duì)性地提出自己的觀點(diǎn)，并對(duì)自己的觀點(diǎn)加以證明，并對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)加以反駁，反駁時(shí)可抓住對(duì)方的觀點(diǎn)，一一進(jìn)行批駁，理由可分條列出?？傊龅接^點(diǎn)明確，語言簡(jiǎn)潔，用詞精確，邏輯嚴(yán)密。7、（1）柳暗花明又一村（2）長(zhǎng)煙落日孤城閉（3）晨興理荒穢夕露沾我衣（4）急湍甚箭猛浪若奔（5）煙籠寒水月籠沙夜泊秦淮近酒家商女不知亡國(guó)恨隔江猶唱后庭花【解析】

本題考查考生對(duì)古詩文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子即可。“荒穢”“露”“湍”“秦淮”“隔”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。8、（1）《傅雷家書》（2）示例1：傅雷是一個(gè)懂得教育的父親，源自自身文學(xué)藝術(shù)的造詣。他像治水的大禹，采用疏導(dǎo)的方式讓孩子發(fā)泄不好的情緒，而且給出了十分中肯的指點(diǎn)，讓孩子從音樂和書籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，提升修養(yǎng)。示例示例2：作為父親，傅雷不只重視孩子在文學(xué)藝術(shù)等方面的教育，還關(guān)注著孩子的衣著、舉止等日常生活里的細(xì)枝末節(jié)。對(duì)其生活的悉心指導(dǎo)，苦心說教的背后流淌出濃濃的父愛，深沉而溫暖。能圍繞自主選擇的角度，談出自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)與感悟?！窘馕觥?/p>

（1）選文出自《傅雷家書》，該書是傅雷夫婦在1954年到1966年5月

期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。（2）此題屬于開放性試題。面對(duì)此類試題，只需要選擇一個(gè)角度寫出自己在閱讀選段時(shí)的感受來談即可。兩個(gè)選段角度不同，結(jié)合選段一可以從父親關(guān)注孩子的精神生活來談，傅雷告訴孩子如何發(fā)泄不好的情緒。結(jié)合選段二可以從傅雷關(guān)注孩子的日常生活的角度來談，可以說這是一個(gè)無微不至的父親形象。據(jù)此理解作答即可。二、閱讀9、1．B2．B3．示例：畫線句借雨寫懷，借眼前大雨洗塵垢、潤(rùn)焦槁的景象，形象地表現(xiàn)作者滌污穢、惠天下的抱負(fù)，達(dá)到情景交融的效果；又以“造物不言功”，寄托作者不以功自居的寬闊胸襟。這樣寫言近旨遠(yuǎn)，物我渾然?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)古代詞曲常識(shí)的把握。解題時(shí)可以根據(jù)詞牌的分類進(jìn)行判斷。結(jié)合平時(shí)學(xué)習(xí)過的詞曲，進(jìn)行對(duì)比判斷。也可以從選項(xiàng)出發(fā)，選擇熟悉的詞牌進(jìn)行套用，看是否符合，即可判斷得出答案。2．試題分析：考查賞析詩詞中的景物描寫的作用。詩詞中的景物描寫的作用是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中常訓(xùn)練的題型，難度不大。解答可以根據(jù)試題的要求，從上闋中找出景物描寫的語句，分析描寫的對(duì)象，結(jié)合全詩進(jìn)行分析。B中用“碧雷龍喻雨”的表述錯(cuò)誤?！吧缴裰移嬗^，喚起碧雷龍”一句并非是用碧霄龍來喻雨，而是說山神有意為他安排的“奇觀”，并喚來碧雷之上的云龍。故答案為B。3．試題分析：體會(huì)重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。古詩詞句子的賞析，要抓住關(guān)鍵字詞來理解、揣摩、推敲語句的妙處。賞析可以從詩句的特色，或修辭，或表達(dá)方式，或遣詞造句，或表現(xiàn)手法，或表現(xiàn)的情境等方面分析，并要結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果。（注意作者的情感）。詩詞采用了情景交融、托物言志的手法，抒發(fā)作者“滌污穢、惠天下”的抱負(fù)和“不以功自居”的寬闊胸襟。10、1．A2．淵在岸上/據(jù)胡床指麾左右/皆得其宜。3．推薦信中大概說，有了好弓箭，才能射下高空的飛鳥；有了好樂器，才能演奏出好樂曲。這里采用了類比的手法，旨在引出下面介紹戴淵的文字，隱喻戴淵是“好弓箭”，是“好樂器”，希望得到朝廷的賞識(shí)。4．給出一個(gè)評(píng)價(jià)性的詞語，并結(jié)合文意闡述理由。如：戴淵：自錯(cuò)就改。陸機(jī)：不計(jì)前嫌?！窘馕觥?．A項(xiàng)的“泣”解釋為：眼淚；B項(xiàng)的“歸”解釋為：投靠/歸依；C項(xiàng)的“窮”解釋為：貧窮/盡；D項(xiàng)的“遺”解釋為：遺失/給予，贈(zèng)與。選A。2．要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：他在岸上，坐在折疊椅上指揮手下的人，安排得頭頭是道。故可斷句為：淵在岸上/據(jù)胡床指麾左右/皆得其宜。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“蓋聞繁弱登御，然后高墉之功顯；孤竹在肆，然后降神之曲成?！钡囊馑肌坝辛撕霉?，才能射下高空的飛鳥；有了好樂器，才能演奏出好樂曲?！狈治?，這里采用了比興（類比）的手法，引出“處士戴淵，砥節(jié)力行，有井渫之潔，安窮樂志，無風(fēng)塵之慕。誠(chéng)東南之遺寶，朝廷之貴璞也。若得托跡康衢，則能結(jié)軌驥騄；耀質(zhì)廊廟，必能垂光玙璠。夫枯岸之民，果于輸珠；潤(rùn)山之客，烈為貢玉。該明暗呈形，則庸識(shí)所甄也。”介紹戴淵的文字，隱喻戴淵是“好弓箭”，是“好樂器”，希望得到朝廷的賞識(shí)。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“淵便泣涕，投劍歸機(jī)，辭厲非常，機(jī)彌重之，定交”得出：戴淵知錯(cuò)就改。結(jié)合“陸機(jī)赴假還洛，輜重甚盛，淵使少年掠劫?！狈治龅贸觯翰挥?jì)前嫌?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考例文：戴淵年輕時(shí)，很俠義，不注意品行，曾在長(zhǎng)江、淮河間襲擊、搶劫商人和旅客。陸機(jī)度假后回洛陽，行李很多，戴淵便指使一班年輕人去搶劫。他在岸上，坐在折疊椅上指揮手下的人，安排得頭頭是道。戴淵原本風(fēng)度儀態(tài)挺拔不凡，即使是處理搶劫這種卑劣的事，神彩仍舊與眾不同。陸機(jī)在船艙里遠(yuǎn)遠(yuǎn)地對(duì)他說：“你有這樣的才能，還要做強(qiáng)盜嗎？”戴淵感悟流淚，便扔掉劍投靠了陸機(jī)。他的談吐非同尋常，陸機(jī)更加看重他，和他確定交誼，并寫信推薦他。戴淵拿著信過江投軍，在軍中作戰(zhàn)勇敢，表現(xiàn)突出，一直做到征西將軍。11、1．群處守口，獨(dú)處守心2．不能去掉，“有可能”表明這只是作者的一種猜測(cè)，如果去掉就變成“沉默是金是人們受傷后的一種經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”，太過絕對(duì)，與事實(shí)不符，去掉就不能體現(xiàn)議論文語言的嚴(yán)謹(jǐn)性3．首先作者提出沉默蘊(yùn)含耐人尋味的道理，接著作者從“語言上的沉默并不代表思維上的停止和語言上的沉默并不代表思想上的空虛?！眱蓚€(gè)方面證明“沉默是為了更加有力的爆發(fā)”。最后強(qiáng)調(diào)“沉默是對(duì)自己的苛刻約束，要的是對(duì)自己意志的嚴(yán)峻考驗(yàn)，要的是不卑不亢的堅(jiān)持和忍耐?！?．運(yùn)用比喻論證，形象生動(dòng)的解釋什么是群居守口，獨(dú)居守心，使深?yuàn)W的道理淺顯易懂，便于讀者理解。5．言之有理即可【解析】1．本題考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語言概括即可。特別是在議論文中，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。而這里的標(biāo)題“群處守口，獨(dú)處守心”就是中心論點(diǎn)。標(biāo)題是讀者接觸議論文的第一信息，對(duì)讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。標(biāo)題就是論點(diǎn)好處就是直截了當(dāng)，開宗明義。一定要在通篇閱讀后作答。2．本題考查議論文語言的準(zhǔn)確性。這類試題需要首先解釋加點(diǎn)詞語的大意，然后根據(jù)其所在的句子，分別說明帶有加點(diǎn)詞和去掉加點(diǎn)詞句意發(fā)生的變化，最有一句話點(diǎn)明加點(diǎn)詞對(duì)說明語言準(zhǔn)確性所起的作用。如“有可能”表明這只是作者的一種猜測(cè)，如果去掉就變成“沉默是金是人們受傷后的一種經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”，太過絕對(duì)，與事實(shí)不符。一定要注意限制性詞語的使用。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進(jìn)行表述即可。本文第③段首先作者提出“沉默是金是一句極其樸素的語言，卻蘊(yùn)含著極其耐人尋味的道理”，接著作者從“語言上的沉默并不代表思維上的停止和語言上的沉默并不代表思想上的空虛?！眱蓚€(gè)方面證明“沉默是為了更加有力的爆發(fā)”。最后強(qiáng)調(diào)“沉默是對(duì)自己的苛刻約束，要的是對(duì)自己意志的嚴(yán)峻考驗(yàn)，要的是不卑不亢的堅(jiān)持和忍耐?！?．議論文中常見的論證方法及其作用有：①舉例論證，通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證，通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更深入。③比喻論證，通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證，對(duì)比論證的作用是突出強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)。本文第⑥段“打個(gè)比方說”運(yùn)用了比喻論證，形象生動(dòng)的解釋“什么是群居守口，獨(dú)居守心”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句（分論點(diǎn)）。論證方法就是為論證觀點(diǎn)服務(wù)的。5．這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能結(jié)合文章內(nèi)容與自己的生活實(shí)際，談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。這些都是“正能量”。學(xué)生能闡述自己感受，結(jié)合實(shí)際概括出自己的看法和體會(huì)即可。“群居守口”守的是：守住原則，講正氣，嚴(yán)于律己。不說違反原則的話，不講違背良心的話。其次，不議論他人是非，不吹噓個(gè)人瑣事。第三，不責(zé)人小過，不尋人隱私，不念人舊惡?！蔼?dú)居守心”是修身的要旨，做人的境界。“守心”就是守住自己內(nèi)心的道德底線、價(jià)值底線、人格底線。如每天記日記，對(duì)一天的言行進(jìn)行檢查、反思，看有無逾規(guī)之處，做人是否誠(chéng)信，做事是否盡心。學(xué)會(huì)珍惜擁有，關(guān)愛親朋好友。守住一顆善良的心，守住一顆勤勞的心，守住一顆淡泊名利的心，守住一顆平常心。據(jù)此談?wù)摷纯伞?2、1．利：在“讀屏”中同樣可以獲得信息，找到閱讀的樂趣“讀屏”是一種更簡(jiǎn)捷的閱讀方式。弊：使得選擇機(jī)會(huì)“過?！?，讓人感到困惑與驚恐；使得為數(shù)不多的閱讀時(shí)間往往被營(yíng)養(yǎng)價(jià)值不大的無效信息裹挾，被缺乏深度的平庸書籍填塞。2．首先，開篇表明態(tài)度：無須將讀屏和讀書割裂，乃至對(duì)立起來。接著，從“書的介質(zhì)”“讀書和讀屏的要義”兩方面分析不能將讀書和讀屏對(duì)立起來的原因。然后，聯(lián)系當(dāng)前閱讀現(xiàn)狀，提出建議：讀屏?xí)r代，更需價(jià)值堅(jiān)守。最后，得出中心論點(diǎn)：讀書也好，讀屏也罷，只有把閱讀作為一種追求、一種愛好.一種健康的生活方式，才能全面提升閱讀品質(zhì)。3．材料一：第②段。這則材料突出了讀屏的優(yōu)點(diǎn)，可以證明“選擇讀屏，擁抱更簡(jiǎn)捷的閱讀方式”的觀點(diǎn)。材料二：第③段。這則材料強(qiáng)調(diào)讀書對(duì)個(gè)體的重要性，可以證明“多閱讀多吸收，方能心靈豐沛”的觀點(diǎn)?！窘馕觥?．題干要求概括“讀屏”的利與弊。提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如“利”可提取分析第1段“也有人將視野濃縮于方寸之間，在手指翻飛的滑屏中獲取信息，同樣找到了閱讀的樂趣”，第2段“他們選擇讀屏，擁抱更簡(jiǎn)捷的閱讀方式，實(shí)則屬于閱讀本能”等句，即可整理出正確答案。而“弊”可提取分析第4段“如今‘過?！倪x擇機(jī)會(huì)，也讓人感到困惑與惶惑”“更令人擔(dān)憂的是，為數(shù)不多的閱讀時(shí)間，往往被營(yíng)養(yǎng)價(jià)值不大的無效信息裹挾，被缺乏深度的平庸書籍填塞”等句，即可整理出正確答案。2．考查議論文的論證思路。要抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語言標(biāo)志。沒有詞語作為標(biāo)志就要仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語作答。如本文首先表明“無須將讀屏和讀書割裂，乃至對(duì)立起來”的態(tài)度，接著分析不能將讀書和讀屏對(duì)立起來的原因，然后提出“讀屏?xí)r代，更需價(jià)值堅(jiān)守”的建議，最后得出“讀書也好，讀屏也罷，只有把閱讀作為一種追求、一種愛好.一種健康的生活方式，才能全面提升閱讀品質(zhì)”的中心論點(diǎn)。這樣使整個(gè)論證過程邏輯嚴(yán)密，條理清晰。使論證更加深刻，觀點(diǎn)更加鮮明。3．考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。如材料突出了讀屏的優(yōu)點(diǎn)，可以證明第2段“選擇讀屏，擁抱更簡(jiǎn)捷的閱讀方式”的觀點(diǎn)。而材料二強(qiáng)調(diào)的是讀書對(duì)個(gè)體的重要性，可以證明第3段“多閱讀多吸收，方能心靈豐沛”的觀點(diǎn)?？傊紫纫x懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符?！军c(diǎn)睛】分析議論文的論證思路。抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語言標(biāo)志?？忌獙W(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞句(語言標(biāo)志)和段落準(zhǔn)確提取和歸納答題信息。議論文的文體特征鮮明，語言表達(dá)規(guī)范，因而在表達(dá)上呈現(xiàn)一定的規(guī)律。如設(shè)問句表開啟下文，展開深層論述，“無獨(dú)有偶”表順承；“再說”表推進(jìn)；“誠(chéng)然”表轉(zhuǎn)入相反方面論證；“總之”表分總歸納；“同樣”表類比推理等。13、1．B2．D3．C【解析】1．找議論文論點(diǎn)，方法有三：1、審清題目有時(shí)題目就是中心論點(diǎn)，有的議論文題目不是卻提供了線索；2、找中心句在開頭或結(jié)尾作者對(duì)所論問題表明態(tài)度的語句；3、提煉歸納弄清作者對(duì)論題的態(tài)度，在據(jù)此概括，也可以有幾個(gè)分論點(diǎn)加以匯聚，以一個(gè)完整的語句表達(dá)出來。本文的論點(diǎn)在開頭第一段中。故選B。2．D項(xiàng)錯(cuò)，這個(gè)例子說明了紀(jì)曉嵐會(huì)說話，與“文字一旦亂用、錯(cuò)用，就會(huì)鬧出很多笑話”觀點(diǎn)不符。3．考查對(duì)文章的理解與分析。C項(xiàng)錯(cuò)，第⑥段列舉日本在東北廢除漢字，逼迫中國(guó)人學(xué)日語的事例證明了“統(tǒng)一的語言是聯(lián)系社會(huì)成員的精神紐帶”的觀點(diǎn)。三、語言表述14、我愛夏天的綠樹成蔭，我愛秋天的碩果累累【解析】試題分析：試題分析：仿寫有嵌入式仿寫、續(xù)寫式仿寫、命題式仿寫和開放式仿寫幾種形式，仿寫題的關(guān)鍵是明確題干的要求和對(duì)例句的分析，例句如是單句主要分析句子結(jié)構(gòu)，如是復(fù)句主要分析分句之間的關(guān)系，要做到句式和例句一致，仿寫題大多數(shù)都要考修辭，因此對(duì)修辭手法的運(yùn)用一定不要忽略。此題是一道續(xù)寫式仿寫的題目，根據(jù)前后的句意分析，中間所仿寫的兩句，應(yīng)該是我愛夏天……，我愛秋天……，注意后面的特征概括要和前面的意象相符。四、寫作15、幸福生活我是幸運(yùn)的，生活在一個(gè)科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化社會(huì)里，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，給我們的生活、學(xué)習(xí)帶來了前所未有的方便和快捷，我們的生活每天都在發(fā)生著新的變化。那么二十年前，甚至三十年前的生活是怎樣的呢?那得從父母的回憶中去尋找答案。聽說爸爸小時(shí)候，家里唯一的家用電器是爺爺當(dāng)時(shí)視若珍寶的半導(dǎo)體收音機(jī)。