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課時分層作業(yè)(五)世界文化的多樣性(建議用時:45分鐘)1.中國的圍桌而食,追求的是一種家庭氣氛,體現(xiàn)的是一種情感關(guān)懷;西方分食制、快餐化,顯現(xiàn)一種獨立性。中國飲食,講究色香味形,更注重飲食文化;西方飲食,講究營養(yǎng)搭配,更注重對人體的健康。這表明()A.文化既是民族的又是世界的B.要培育好、發(fā)展好本民族文化C.文化具有多樣性和差異性D.社會實踐的差異導致文化差異C[中國的圍桌而食與西方分食制、快餐化有著不同內(nèi)涵,這表明文化具有多樣性和差異性,C符合題意。]2.當前,“和而不同”的思想很受人們認可。站在文化生活角度理解,“和而不同”主要是指()A.認同本民族文化B.尊重和維護文化的多樣性,和平相處、相互借鑒C.尊重其他民族文化,用外來文化改造本民族文化D.發(fā)展本民族文化,去改造外族文化B[“和而不同”強調(diào)不同的民族文化和睦相處,故B項正確;A項偏離題意;C、D兩項中“改造”一詞錯誤。]3.“OK”這一手勢,在美國表示“贊揚”;在印度表示“正確”;在日本、緬甸、韓國表示“金錢”;在巴西、希臘則表示咒罵、侮辱。這啟示我們()A.文化具有開放性,要互相學習、取長補短B.文化具有多樣性,要尊重文化的差異性C.文化具有地域性,受到地理環(huán)境的影響D.文化具有主體性,各民族文化有其特色B[本題考查尊重文化多樣性?!癘K”這一手勢,在不同的國家有不同的意思,表明文化具有多樣性,這啟示我們要尊重文化的差異性,B正確;文化的開放性、地域性、主體性在材料中都未涉及,排除A、C、D。]4.盡管中西方建筑在材料運用、設計理念上有諸多不同,但美國建筑大師賴特卻從中國古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分,并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源。這說明()A.中華文化的內(nèi)容極為豐富B.中華文化走在世界的前列C.文化是民族創(chuàng)造力的源泉D.文化是民族的又是世界的D[“中西方建筑在材料運用、設計理念上有諸多不同”,說明中西文化各有其特點,文化是民族的;“美國建筑大師賴特卻從中國古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分,并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源”,說明中西文化又有共同之處,文化是世界的;結(jié)合起來,材料體現(xiàn)的知識點就是文化是民族的又是世界的,D符合題意;材料沒有強調(diào)我國文化的豐富多彩,排除A;B說法片面,中華文化并不總是走在世界的前列,也曾經(jīng)歷了衰微的過程;C說法錯誤,創(chuàng)造力的源泉應該是社會實踐。]5.斯瓦希里語版的中國某電視劇在坦桑尼亞國家電視臺熱播。坦桑尼亞觀眾在歡笑中領(lǐng)略中國媳婦處理婆媳關(guān)系時的善良和智慧,在感動中體會中國“和”文化的美好。該劇成功走出國門說明()A.不同民族文化之間可以取長補短B.對傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚C.不同民族文化各具特色,又具有共通性D.優(yōu)秀文化能激勵人們創(chuàng)造美好生活C[中國電視劇走出國門,被外國觀眾所認可,體現(xiàn)出各具特色的民族文化之間具有共通性,故C正確;A、D兩項觀點本身正確,但材料中沒有體現(xiàn),故排除;B項片面,且題干體現(xiàn)的是中外文化交流,沒有說對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度,故排除。]6.在水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn),流水潺潺伴隨幽深小院,似在講述一個個家族歷史;在順德古城,細膩中傳遞城南舊事和地域文化的靈性;在山西平遙,石板路回響著昔日商人牽馬的奔跑聲……這些古鎮(zhèn)以其獨特的文化內(nèi)涵吸引著全世界的游客。這說明()A.越是民族的就越是世界的B.多樣性是民族生存和發(fā)展的精神根基C.文化的民族性通過文化的世界性表現(xiàn)出來D.文化多樣性是人類文明進步的根本動力A[各具文化特色的中華古鎮(zhèn)受到世界游客的青睞,說明文化越是民族的就越是世界的,A符合題意;民族文化是民族生存和發(fā)展的精神根基,文化多樣性是人類社會的基本特征,B表述錯誤;文化的世界性通過文化的民族性表現(xiàn)出來,C表述錯誤;文化多樣性是人類文明進步的重要動力,不是根本動力,D表述錯誤。]7.“一個音符無法表達出優(yōu)美的旋律,一種顏色難以描繪出多彩的畫卷?!边@句話給我們的啟示是()A.要認同本民族的文化B.要尊重文化的多樣性C.要維護世界文化的統(tǒng)一性D.要消除民族文化的差異性B[題干強調(diào)多個音符、多種顏色,實際上就是強調(diào)尊重文化的多樣性,B符合題意;材料強調(diào)文化交流、借鑒,A偏離題意;C違背了文化多樣性;D錯在“消除”。]8.中國文化的國際傳播,應該是思想的潛移默化而不是模式的簡單輸出。在文化交流和貿(mào)易中,不要把對方當成異類、當成敵人,而要解疑釋惑。這是文化的功能,也是文化的責任。材料告訴我們()①要提升我國文化產(chǎn)品的思想性、藝術(shù)性②要接納不同民族文化的共性和普遍規(guī)律③要尊重各民族文化的個性和特征④尊重文化多樣性是文化傳播和交流的目的A.①③ B.①②C.②④ D.③④A[材料強調(diào)思想的潛移默化而非模式的簡單輸出,這要求我們提升我國文化產(chǎn)品的思想性、藝術(shù)性,①符合題意;文化交流中,不能把對方當成異類,要解疑釋惑,強調(diào)要尊重個性,③符合題意;材料沒有強調(diào)共性和普遍規(guī)律,排除②;文化交流和傳播的目的是促進文化和實踐發(fā)展,④錯誤。]9.中西文化交流源遠流長,自近代以來經(jīng)歷了一個從碰撞、沖突到借鑒的過程。在這個過程中,中國人對待西方文化的態(tài)度也經(jīng)歷了一個從傲慢到自卑,從抵制到吸收再到“拿來主義”的轉(zhuǎn)變;在這個過程中,既有誤解和對立,又有互相融合、共同發(fā)展;在這個過程中,既有讓我們感到欣慰的一面,又有讓人憂慮的一面。(1)運用文化多樣性的知識,分析說明中西文化交流為什么“既有誤解和對立,又有互相融合、共同發(fā)展”。(2)運用文化多樣性的知識,分析說明我們應如何進行文化交流。[解析]第(1)問考查學生獲取和解讀信息的能力,圍繞文化多樣性篩選有效信息?!坝姓`解和對立”說明中西文化存在差異,差異的原因是各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同;“又有互相融合”說明中西文化存在共性和普遍規(guī)律,原因是各民族的社會實踐有其共性和普遍規(guī)律;“共同發(fā)展”的原因在于文化多樣性是人類社會的基本特征,是人類文明進步的重要動力。第(2)問考查學生調(diào)動、運用所學知識探討問題的能力。運用文化多樣性的知識分析如何進行文化交流,可以轉(zhuǎn)化為如何對待文化多樣性,從對待文化多樣性的態(tài)度、原則等角度回答即可。[答案](1)①文化多樣性是人類社會的基本特征,也是人類文明進步的重要動力,中西文化能夠在交流中共同發(fā)展。②由于世界各民族的社會實踐有其共性和普遍規(guī)律,在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的中國與西方各民族的文化有共性和普遍規(guī)律,故中西文化在交流中能夠做到相互融合。③由于各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,決定了中國與西方各民族文化之間存在著差異,故中西文化在交流中存在誤解甚至對立現(xiàn)象。(2)①堅持正確的態(tài)度:既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進人類文明繁榮進步。②遵循各民族文化一律平等的原則,克服傲慢、自卑等不利因素的影響,加強文化交流,使世界文化充滿生機與活力。10.長城是我國古代的軍事性工程、世界文化遺產(chǎn),修筑的歷史可上溯到西周時期。針對長城保護管理長期面臨的主要問題,國家文物局表示將繼續(xù)采取多種途徑,發(fā)布長城資源及保護管理信息,宣傳普及法律法規(guī)知識和保護理念,并積極鼓勵人民群眾、社會團體參與長城保護。保護長城有利于()①集中展示民族文化②促進人類文明的趨同③展現(xiàn)世界文化的多樣性④研究人類文明的演進A.①② B.②④C.①③ D.③④D[本題考查文化遺產(chǎn)的意義與作用,③④符合題意;慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示,①錯誤;“趨同”表述有悖于世界文化多樣性,②錯誤。]11.中國的京劇、書法、武術(shù)為世界獨有,俄羅斯的芭蕾舞、意大利的歌劇享譽天下。不同國家、不同民族的文化形成了世界文化大觀園。上述材料表明()①不同的文化是有差異的,具有多樣性特點②不同民族的文化有優(yōu)劣之別③文化是民族的,又是世界的④國家的經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定了文化發(fā)展水平A.①③ B.②④C.②③ D.①④A[材料表明世界文化具有多樣性,文化既是民族的,又是世界的,所以①③符合題意。②表述錯誤,④不符合題意。]12.習近平同志在出席《和平共處五項原則》發(fā)表60周年紀念大會時指出:文化多樣性是人類社會的基本特征。不同民族、不同文明多姿多彩、各有千秋,沒有優(yōu)劣之分,只有特色之別。我們要尊重文明多樣性,推動不同文明交流對話、和平共處、和諧共生。下列詩句中與習近平強調(diào)的觀點一致的是()①萬物并育不相害,道并行而不相悖②一花獨放不是春,百花齊放春滿園③獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親④問渠那得清如許,為有源頭活水來A.①② B.①③C.②④ D.③④A[題目觀點強調(diào)的是要尊重文化的多樣性,①②強調(diào)了文化的多樣性,故入選。③④均不體現(xiàn)文化多樣性,排除。]13.著名翻譯家許淵沖先生在國內(nèi)外出版譯著《詩經(jīng)》《楚辭》《李白詩選》《西廂記》《紅與黑》《包法利夫人》《追憶似水年華》等六十本,是有史以來將中國歷代詩詞譯成英、法韻文的唯一專家,許老先生盡畢生之力所做的,就是向世界傳播中國文化之美,永無止境。中外名著互譯共存說明()①文化是民族的又是世界的②不同民族文化相互融通,趨向一致③個性寓于共性之中,并通過共性表現(xiàn)出來④尊重差異,理解個性,和睦相處A.①③ B.①④C.②④ D.②③B[中外名著互譯共存,既說明文化是民族的又是世界的,也說明尊重差異,各國文化和睦相處,①④符合題意;②中“趨向一致”否認了文化多樣性;③顛倒了共性與個性的關(guān)系。]14.習近平在聯(lián)合國教科文組織總部的演講中指出:要了解各種文明的真諦,必須秉持平等、謙虛的態(tài)度。如果居高臨下對待一種文明,不僅不能參透這種文明的奧妙,而且會與之格格不入。歷史和現(xiàn)實都表明,傲慢和偏見是文明交流互鑒的最大障礙。根據(jù)材料,請運用“世界文化的多樣性”的知識,談談對“傲慢和偏見是文明交流互鑒的最大障礙”的理解。[解析]本題屬于理解說明類主觀題。一是要注意理論的限定范圍是“世界文化的多樣性”的知識,防止答非所問,二是注意從對待文化多樣性的態(tài)度、遵循的原則等角度分析。[答案]①承認世界文化的多樣性,尊重不同民族的文化,必須遵循各民族文
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