伏羲學(xué)校創(chuàng)辦宗旨、復(fù)制的可行性

伏羲班創(chuàng)辦的宗旨、以及復(fù)制的可行性前言：什么才是“素質(zhì)教育”黨的十八大報告提出：要努力辦好人民滿意的教育，教育是民族振興和社會進步的基石。把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，全面實施素質(zhì)教育。

在黨的全國代表大會政治報告上提出要努力辦好人民滿意的教育，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，這還是第一次。而其它的這些說法呢，都是講過很多次的。尤其是素質(zhì)教育，它不是一個新問題，“改革人才培養(yǎng)模式，由應(yīng)試教育向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變”，這個任務(wù)的提出已經(jīng)很久很久了。它是什么時候提出來的，它是1996年第八屆全國人民代表大會第四次會議通過的《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展95計劃和2010年遠景目標綱要》當中提出的。當時叫做遠景目標綱要，而現(xiàn)在呢，你看都成了昨日黃花。那么國務(wù)院2010年7月頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》又提出“堅持以人為本，全面實施素質(zhì)教育”，是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。把堅持“以人為本，全面實施素質(zhì)教育”提得這么高，叫做戰(zhàn)略主題。什么叫戰(zhàn)略主題？戰(zhàn)略主題就是管全局的，管長遠的。眼前的、局部的不利于實現(xiàn)這個戰(zhàn)略主題的，統(tǒng)統(tǒng)都應(yīng)該被改掉，這就是戰(zhàn)略主題。已經(jīng)過了3年多，我和有的校長交流的時候，有的校長說這是中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要，似乎和今天沒有關(guān)系。如果我們抱著這種看法，那么再過7年，這個戰(zhàn)略主題也就成了昨日黃花。很多老師抱怨國家，實際上國家的大政方針非常清楚，17年前就提出來了，由應(yīng)試教育向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。但是17年過去了，情況怎么樣，是不是實現(xiàn)這個轉(zhuǎn)變，是不是開始實現(xiàn)這個轉(zhuǎn)變，我們的生活當中可以看得很清楚，商家是最敏感的，在中國學(xué)生用的文具里面，增加了一個新品種，那就是書包下邊安上了輪子。學(xué)生上學(xué)就像出門旅行一樣，拖著書包走。為什么？因為書包重得背不動。那么有的學(xué)校曾經(jīng)給學(xué)生稱過，重得是將近60斤。如果說比賽小學(xué)生這種刻苦、見縫插針學(xué)習(xí)的話，我相信，中國的小學(xué)生是全世界第一位的。無時無刻都在學(xué)習(xí)，都得寫作業(yè)。你像在這個街上這個電單車的座上，甚至在奔馳的電單車上，他們都在寫作業(yè)。這種本事恐怕是中國小學(xué)生是第一的。深夜，沒有電，點著蠟燭還得寫。困得沒辦法，還要堅持寫，到最后就是睡著了，這是經(jīng)?？梢钥吹降摹Ｄ敲?，因為寫作業(yè)，作業(yè)負擔過重而自殺的情況每年都有發(fā)生，已經(jīng)不是什么新聞。去年10月，江西的3名10歲小學(xué)生就是因為作業(yè)負擔過重，在家里寫了一天寫不完，又不敢到學(xué)校去。那么其中一個年紀稍微大一點的說：我們跳樓吧、自殺吧。那兩個同學(xué)就很輕松得就答應(yīng)了，三個人就去跳樓。所以這種視死如歸的精神小學(xué)生也比我們大人高出很多。我今天要約了誰去跳樓，你恐怕早就跑了。他們?yōu)槭裁磳λ肋@么不畏懼，因為作業(yè)使他們更恐怖。今年五一小長假剛剛放完，南京兩個學(xué)生，一個小學(xué)生，一個中學(xué)生跳樓。除了自殺的還有殺人的，04年在云南大學(xué)宿舍引起的轟動的馬加爵事件，他是殺了4個人。從那之后，殺人事件也是非常多，但是一般就不再引起轟動了。13年四月，復(fù)旦大學(xué)研究生給同宿舍的同學(xué)投毒，把同學(xué)毒死。不知道你們看過沒看過這個新聞，知道不知道這位研究生是學(xué)什么專業(yè)的？很多人一聽說是投毒就說是學(xué)化學(xué)專業(yè)的，其實他不是學(xué)化學(xué)專業(yè)的，是學(xué)醫(yī)學(xué)專業(yè)的，本來是治病救人的，還沒走上崗位，就開始投毒殺人。更可怕的，河南一個學(xué)生雇兇到家里來殺死自己的父母和姐姐，最可悲的是他姐姐，當兇手來到家里的時候，這個弟弟也在家，姐姐先把弟弟推到里屋保護起來，自己被兇手殺死，至死都不知道，是她弟弟雇兇來殺她。2013年九月在江西又發(fā)生一起高三的一個學(xué)生因為不滿班主任的管理，把班主任殺死。還有一個學(xué)校，一個學(xué)生已經(jīng)畢業(yè)了十幾年，返回學(xué)校把已經(jīng)升為校長的原來的他的老師殺死。這些事情都已經(jīng)不是什么新聞。我們看到17年過去了，學(xué)生的負擔越來越重，自殺的殺人的都不再是新聞。最可怕得是都已經(jīng)麻木不仁，看看而已。這種悲劇何時能夠結(jié)束？什么時候能結(jié)束？有誰敢說什么時候能結(jié)束？如果是偶然事件，那是正常，但它成為一種常態(tài)，每年都會發(fā)生不少這樣的事件，這就是不正常。半年前我講得時候，我看不到悲劇何時結(jié)束。因為什么，因為我們不知道誰要為這個悲劇負責(zé)，找不到負責(zé)的人。從來沒有人為學(xué)生自殺、殺人而出來承擔責(zé)任，而出來道歉，沒有！死在大學(xué)，大學(xué)校長會說是小學(xué)的責(zé)任，小學(xué)校長會說是死在大學(xué)?？偠灾兀瑳]有一個人有責(zé)任！在情況呢有改變，什么改變，教育部準備頒發(fā)一個小學(xué)生減負的規(guī)定，這個我后面會提到。如果這個規(guī)定真正能夠落實，那么這個悲劇就可以結(jié)束。另外一個，除了教育部，除了國家的責(zé)任以外，我認為每個人都要負責(zé)。過去講：天下興亡，匹夫有責(zé)，不能是因為別人的孩子自殺與我無關(guān)，別人的孩子殺人與我無關(guān)。這種心態(tài)成為普遍心態(tài)的話，遲早悲劇會落到每個人身上。習(xí)總書記說：空談?wù)`國，實干興邦?，F(xiàn)在大家說得最多的，在媒體上見得最多的三個字“中國夢”，我認為這八個字比“中國夢”還要重要，如果空談不實干，就像17年前提出了由應(yīng)試教育向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變一樣，背道而馳，結(jié)果這個“中國夢”必定是“噩夢”，不會是“美夢”。那么落實“以人為本”的素質(zhì)教育難不難？17年過去了，都沒有解決的問題，難不難？那么答案無非是兩個：一個是“難”，一個是“不難”。恐怕多數(shù)人都選擇得是“難”。難在什么地方？解釋就不同了。家長會說：社會競爭太激烈，讓專家一忽悠“不要輸在起跑線上”，就都把小孩送到了早教班。老師會說這不是我能做的，學(xué)校不做，校長不做。校長也會說不是我能做的，是教育局教育廳。教育局教育廳會說，這不是我能做的，是教育部。教育部怎么說，教育部說：不是我們的問題，是學(xué)校老師的素質(zhì)、家長的素質(zhì)、全社會的素質(zhì)太低。而且可以舉出例子，像新疆教育廳寒假的時候發(fā)布了一個非常嚴厲的通知——禁止假期補課，但是很多家長紛紛的反對，并且假期把自己的孩子送到社會補習(xí)班，所以它形成了一個惡性的怪圈。至今為止，我還沒有聽到誰說不難，都說難，都是說別人不做。那么我對這個難和不難的回答呢。“難”我認為不是說難在別人不做，是難得有一顆真想落實的心，難在這個地方。而“不難”是落實的方法并不難，只要真想、真干就能落實。那么這個話說得很輕松，“落實的方法并不難，真想、真干就能落實”，如果只是這么講的話，那就該罵，就叫做“坐著說話不腰疼”。我這不是只是講，我是用事實說話，這個事實是什么呢？就是我在甘肅甘谷縣做得一個教學(xué)實驗，用這個教學(xué)實驗來證明“落實以人為本的素質(zhì)教育”并不難。“大道至簡”--“伏羲班”落實以人為本的素質(zhì)教育的證明一、伏羲班的基本教育理念：伏羲班這個教育的基本理念不復(fù)雜，就10個字：“教人倫，順人性，終生受益”，就這10個字。（一）教人倫：“古知教者，教以人倫”。人倫是什么？就是“孝悌忠信，禮儀廉恥”。就是以“孝悌忠信，禮儀廉恥”為專務(wù)，專務(wù)就是教育專門來教“孝悌忠信，禮儀廉恥”。

人和動物的區(qū)別是很小的，孟子就說過：人和動物的區(qū)別非常非常的小，它的根本區(qū)別在于什么地方，根本區(qū)別就在于人是有文化的，文化并不是說它是上了幾年學(xué)、是什么學(xué)位，這個文化是人文的教化，是孝親尊師。因為“親”就是我們的父母，是給每一個人肉體的生命，而老師是給每一個人精神的生活，所謂“慧命”，缺一不可。如果只是教技能，那么人和動物就沒有什么區(qū)別，如果只是教技能而不教“孝悌忠信，禮儀廉恥”，就沒有必要辦教育。像過去學(xué)徒，他教這個技能比現(xiàn)在的學(xué)校效率還要高。

（二）順人性：什么是人性？就是我們的教學(xué)安排要符合人的生理成長規(guī)律，這個規(guī)律不用再去研究，古人說得很清楚，它分為四個階段：第一個階段是“幼兒養(yǎng)性”。在3歲之前，幼兒是什么？他的任務(wù)是什么？就是養(yǎng)性。所謂養(yǎng)性就是先入為主這個特點深深入心，終身不移。怎么養(yǎng)？古人只用了一個字，叫做“怡”養(yǎng)。今天讓一些所謂專家忽悠得“不要輸在起跑線上”，很多家長把錢掏出來讓小孩到早教班去學(xué)這個學(xué)那個，已經(jīng)違背了“怡養(yǎng)”。3歲之前，小孩所接受的一切對他終生都有影響。上海一位老先生也是好朋友章汝奭先生跟我說：人生吃的第一口奶一輩子去不掉。他所說的第一口奶，是一個泛指，就是指小孩第一次接觸的一些東西一輩子對他都有影響。第二個階段是“童蒙養(yǎng)正”。也就是13歲前，這個階段的人的生理特點是什么？就是“知識略萌，性德仍靜，記性猶強，悟性微弱”。這個時候養(yǎng)正怎么養(yǎng)？古人也是說“蘊養(yǎng)”，也是用了一個字“蘊”。所謂“蘊”是什么？就是蘊藏。這個時候?qū)W習(xí)的主要任務(wù)是蘊藏。不知道在座各位有沒有人搞收藏，所謂蘊藏就是收藏，那么你收藏的東西決定了養(yǎng)正是否成功。就像我們收藏文物，收藏古董，如果你收藏的是一件真的古董，那就是成功的。如果你收藏了一萬件假的，那都是垃圾。所以蘊養(yǎng)，“蘊”是最根本的任務(wù)，蘊藏什么東西是最重要的。第三個階段是“少年養(yǎng)志”。就是13歲以后，記性漸泯，然性向顯發(fā)，崇效楷范，悟性轉(zhuǎn)強。這個時候任務(wù)是啟養(yǎng)，啟發(fā)的啟，啟養(yǎng)心志。幼兒養(yǎng)性，童年養(yǎng)正，童蒙養(yǎng)正，少年養(yǎng)志，最后四個字都一樣，叫做“正宜此時”。就是這個時間3歲以前，13歲以前，13歲以后正宜此時，錯過了這個時間就晚了。就像我們四季農(nóng)耕一樣，春天該播種了，不能錯過，春天不播，等到夏天再播，那已經(jīng)晚了。第四個階段是成年養(yǎng)德。這個就不細說了。它的四個字和最后不同，前面是“正宜此時”，而成年養(yǎng)德學(xué)養(yǎng)性德，隨時皆宜，無有終時，沒有結(jié)束的時候。那么我們小學(xué)這個階段，正是“童蒙養(yǎng)正”的階段。

（三）“要讓孩子終生受益”我們都知道一句古話，叫做“一年之計在于春”，而啟蒙教育階段就是人生的播種季節(jié)，這個時候?qū)W習(xí)的內(nèi)容影響孩子的一生。有益的受益終生，有害的、無益的受害終生。播種的時候你播種了沒有生命力的種子就是無益的，就是有害的。伏羲班的教育實驗已經(jīng)結(jié)束了小學(xué)階段，我給它歸納的就是五個“很”，它的做法和效果就是五個“很”，了解了這五個“很”你就了解了伏羲班教學(xué)實驗的總體特點。第一是很簡單第二是很輕快第三是很普通第四是很明顯第五是很滿意第一：很簡單伏羲班做得事情很簡單，只是做了一件事，就是課程和教材與平行班有所不同，課程的差異第一就是品德課和科學(xué)課伏羲班沒有開，這個后面會講到為什么沒有開。

伏羲班開了兩門必修課，每天有一節(jié)武術(shù)，有一節(jié)書法。再一個差異呢就是英語，普通班的英語是三年級開始開，每周兩節(jié)課，伏羲班的英語是六年級開始開，每天兩節(jié)課。因為現(xiàn)在中國全民學(xué)外語已經(jīng)是成災(zāi)，已經(jīng)學(xué)得是鬼迷三道，都已經(jīng)扭轉(zhuǎn)不過來了。一聽說伏羲班六年級開英語，很多人都覺得不對，一定要從小開英語。從應(yīng)試來說，伏羲班六年級開英語考試成績超過了普通班，就說明六年級開始學(xué)英語效果并不差。為什么這么安排？原來呢是這么考慮的：第一，英語學(xué)習(xí)一定要集中時間（注重效率），三年級開始開每周二節(jié)課，效果最多有一節(jié)，浪費一節(jié)。如果六年級開始開，每天二節(jié)課，集中高效地學(xué)習(xí)，效果就會很高。第二呢，現(xiàn)在英語老師的水平不一樣，尤其是農(nóng)村小學(xué)的老師，他發(fā)音不是那么標準，如果三年級開始開，學(xué)了一口中國方言英語，那么這個英語還不如不學(xué)。不用說出國，出了縣就沒有人能聽得懂了。如果六年級開始開，沒有合適的老師，學(xué)生經(jīng)過六年傳統(tǒng)教育方式的學(xué)習(xí)，自學(xué)能力都很突出，就讓學(xué)生跟著光盤學(xué)，學(xué)不壞。教材的差異就是語文課，語文課課堂上學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《聲律啟蒙》《論語》《大學(xué)》《中庸》《老子》《周易》這些古代經(jīng)典。學(xué)習(xí)的方法很簡單，就是熟讀，達到背誦就可以，老師不講?，F(xiàn)行的語文教材課外讓學(xué)生自己回家看，隨便自愿回家看就行了。這是做了這一件事兒。如果我們要辦伏羲班，你就把這件事做了就可以辦。最核心最根本的就是要把語文教材改變，那么有的人說這是違反教學(xué)大綱，其實并不違反。語文課分為課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外自學(xué)兩部分，課內(nèi)課堂上背誦經(jīng)典，課外學(xué)現(xiàn)行教材，和大綱一點不矛盾，不能說課外自學(xué)就是違反教學(xué)大綱。

而教育部最近也正在起草一份文件，它其中提到要調(diào)整語文課的教學(xué)內(nèi)容，因為當時在起草這個文件的時候我提了我的意見，第一個意見，就是傳統(tǒng)文化內(nèi)容一定要進入語文課堂，最理想的辦法就是按伏羲班這種教學(xué)，整個語文課上都學(xué)傳統(tǒng)經(jīng)典，但是我知道這個不可能一步到位。所以我又提出了第二個辦法，折中，現(xiàn)代的和古代的各占百分之五十，現(xiàn)在采取的是折中的辦法，已經(jīng)很不錯了第二：很輕快

就是伏羲班教學(xué)實驗的過程很輕快。一個是學(xué)生學(xué)習(xí)的輕松快樂

要求是減少作業(yè)，一二年級不留書寫作業(yè)，零書寫作業(yè)。現(xiàn)在教育部正在起草的減負規(guī)定提到一二三年級都是零書寫作業(yè)。為什么一二年級或者是一二三年級零書寫作業(yè)？第一呢這個作業(yè)是沒效果，你讓小孩寫作業(yè)，實際上沒有效果，沒有一點兒好的效果。因為這個時期，孩子最大的興趣是什么，就是玩，這是任何力量也無法改變的天性。

我們都知道孔子是圣人，孔子什么時候才知道學(xué)習(xí)？他自己說，十五歲的時候“志于學(xué)”?，F(xiàn)在我們很多家長把孩子當做孔子他爺爺?shù)臓敔?，五歲、三歲、兩歲就讓孩子去學(xué)習(xí)，這可能嗎，不可能，違反天性。那么違反天性的結(jié)果是什么，結(jié)果就是：第一，學(xué)生厭學(xué)，這種厭學(xué)是終生厭學(xué)。現(xiàn)在很多學(xué)校都可以看到這一道風(fēng)景線，就是高考結(jié)束之后撕書，燒書。第二個結(jié)果是什么？該玩的時候你不讓人家玩，違反老天爺?shù)陌才?，那么小學(xué)沒辦法，中學(xué)沒辦法，高中沒辦法，有家長逼著，老師逼著，他沒轍，進了大學(xué)就是他的天下。你們到大學(xué)里去看看，有多少學(xué)生在學(xué)習(xí)，夜里也是挑燈夜戰(zhàn)，戰(zhàn)什么，在玩著網(wǎng)絡(luò)游戲，在聊天，所以該學(xué)的時候他就不會學(xué)。第三，如果孩子在幼年童年少年時期沒有快樂，睡眠不足，在壓抑的狀態(tài)下長大，性格就會扭曲，就不可避免的出現(xiàn)藥家鑫這樣的人物。所以我們應(yīng)該有一種認識，什么認識？就是無論什么理由，剝奪了孩子睡眠和娛樂的時間就是犯罪。今天你不讓孩子開心，孩子長大了絕不會讓你開心，絕不會讓社會開心。

有的家長說，我沒辦法，競爭這么厲害，老師學(xué)校都會說沒辦法，沒辦法也是犯罪，從犯也是罪犯，如果連這點認識都沒有，你不是沒辦法，你是沒良心。為什么小孩會自殺？就是因為生活太痛苦。我在甘谷的時候，縣團委書記有一次問我，說吳教授，你能不能給我們中學(xué)生高中生開一次講座，我說講什么，他說講珍惜生命的教育。我一聽就很惱火，回答的也很不客氣，我說我不能講，不是學(xué)生不珍惜生命，是你們讓學(xué)生生不如死。我說學(xué)生讓你們摧殘十幾年才自殺，算很了不起了，如果大人這么受摧殘，很快就自殺了。我說咱們可以做個實驗，你們都愛打麻將打牌拱豬，給你們找個賓館讓你們打麻將打牌拱豬，讓你們好喝好吃好伺候，但是每天睡眠不足四個小時，就讓你們睡兩三個小時，不到半年統(tǒng)統(tǒng)的自殺。因為睡眠不足就沒有食欲，什么都沒有興趣。我們的學(xué)生至少是上了初中之后基本上睡眠就不足。我是親眼看到我兒子是這么走過來的，上了初三以后，那個脖子上的絞索勒得已經(jīng)喘不過氣來了。每天早晨不到六點出門，晚上回到家吃晚飯先寫作業(yè)，寫到十二點我就逼他睡覺，我說兒子你可以回去抄作業(yè)，但是你不能不睡覺。有的同學(xué)吃晚飯先睡覺，夜里兩三點起床寫作業(yè)，寫到天亮去上學(xué)。如果偶爾一次兩次正常，一下就是四年，這需要多大的毅力，這根本就不是人過的日子。我兒子有一次發(fā)脾氣，他嚷活著有什么意思，我聽了以后覺得很悲哀，因為我覺得他們活著確實沒什么意思，沒法回答他的問題。所以輕松愉快是最重要的一點，學(xué)習(xí)寧可少學(xué)，寧可不學(xué)，也不能學(xué)傷了，學(xué)傷了以后一輩子都沒有希望。為什么現(xiàn)在學(xué)生負擔這么重？因為它關(guān)系到老師和學(xué)校的利益，和學(xué)生無關(guān)，考分和學(xué)生無關(guān)。我小時候有一句話叫做“分分，學(xué)生的命根；考考，老師的法寶”，而今天這個分不是學(xué)生的命根，是老師的命根，學(xué)校的命根，所以老師和學(xué)校才不顧學(xué)生的死活。伏羲班的實驗就是這樣，一二年級沒有書面作業(yè)，學(xué)生整個兒學(xué)習(xí)的輕松快樂。那么學(xué)生學(xué)習(xí)的輕松快樂，老師的負擔也就減輕了，因為老師沒有備課的要求。我對老師沒有備課的要求，上課背書還備什么課啊，不用備課，也沒有作業(yè)，也沒有批改作業(yè)的要求，所以就很輕松。老師的壓力主要是要和學(xué)生一起學(xué)習(xí)一起提高。那么現(xiàn)在教師是什么情況？網(wǎng)上有個帖子說，教師是什么？教師可以當警察：因為整天在班里破案；教師可以當主持人：因為整天為公開課想游戲和花招；教師可以當演員：因為一會兒態(tài)度和藹一會兒暴跳如雷；教師可以當作家：因為整天寫計劃和論文；教師還可以到市場上叫賣東西：因為練出了高音和厚臉皮。教師可以當清潔工：因為整天掃地、擦玻璃；教師可以搞公益美術(shù)：因為整天寫黑板、布置教室。這就是教師，唯獨教師當不了教師。教師本來應(yīng)該是高雅的，應(yīng)該是優(yōu)雅的，現(xiàn)在沒有了，過去教師在人群當中一看就是教師，現(xiàn)在看不出來了。在警察堆里像警察，在菜市場像個賣菜的。那么教師也很痛苦的，網(wǎng)上說教師的N種死法：上告教委整死你，得罪校長治死你；笨蛋學(xué)生氣死你，野蠻家長打死你；不漲工資窮死你，競聘上崗?fù)嫠滥?，職稱評定熬死你；考試排名壓死你；教育改革累死你，假期培訓(xùn)忙死你；光輝職業(yè)哄死你；一生操勞病死你，公務(wù)員待遇想死你?，F(xiàn)在又有一個新的措施，什么措施？打破教師的鐵飯碗，搞五年一注冊，結(jié)果是什么，不用說，就是折騰死你，叫五年一折騰。如果整個風(fēng)氣不改變，好的教師都被折騰死，溜須拍馬的都能注冊上，所以中國的教師據(jù)說每年有120多名自殺，也很痛苦。

伏羲班的教學(xué)，學(xué)生輕松，老師輕松，把學(xué)生和老師都解放了。解放到什么程度？解放到老師都不適應(yīng)。今年全國辦了五十多個伏羲班，老師輕松的覺得我不像老師，怎么那么輕松，都已經(jīng)被折騰得變態(tài)了，正常了他反而不舒服。所以如果說改革改得都很累，肯定是不正常的。

第三：很普通伏羲班教學(xué)實驗的條件很普通。一個是學(xué)生未挑選，都是一個村的；第二個是老師沒有挑選，都是當?shù)氐睦蠋熒险n；第三教學(xué)用具主要是黑板粉筆，教室里比普通班多的就是DVD和閑書，DVD就是放音樂的。每節(jié)課上課正式開講之前有五到八分鐘靜坐，閉目，放音樂，那么有學(xué)生這個時候可以打個盹兒，打個盹兒也挺好，睜開眼睛這節(jié)課他不會再睡覺。閑書就是課外書，比如我們在畫面上看到的連環(huán)畫，中國通史這些，有一部分是朋友贊助的，有一部分是我在北京廣州地攤上買的盜版書。因為沒錢，買不起正版書就買盜版書，他也不妨礙看就可以了。

為什么都是當?shù)乩蠋熓谡n？我這點特別要說一下，我在甘谷六年我不上課，有一個香港中文大學(xué)的研究生甘子勤，他是學(xué)中國古代哲學(xué)的，就是學(xué)論語老子孟子的，聽說我在甘肅農(nóng)村小學(xué)，他就給我寫信，強烈要求要來支教。第一次信我就謝絕了，我說謝謝不需要。我當時就跟他說，你可不能給學(xué)生上課，如果你給學(xué)生上課，我的教學(xué)實驗就失敗了一半。不是擔心你上不好課，而是擔心你上得好課。如果你上不好課，整個村里的老百姓就傳說什么香港中文大學(xué)研究生還不如我們村里老師上課好，這個教學(xué)實驗就成功了。如果你上得好課，口碑特別好，都說香港中文大學(xué)研究生上課就是不一樣，這個教學(xué)實驗徹底失敗。因為這個教學(xué)實驗要證明的，不是誰來教，而是證明學(xué)生學(xué)什么課程好學(xué)什么教材好，不論誰教，只要學(xué)生學(xué)這些課程學(xué)這些教材就能學(xué)得好。你一上課我一上課，這個都證明不了了。別人都說你們這個真好，吳老師你也到我們學(xué)校來辦吧，我哪那么多分身啊，所以都是當?shù)乩蠋熓谡n。很多人說我也想辦伏羲班，老師哪兒來？老師就在你的學(xué)校，所以老師不缺。附)：甘肅天水甘谷縣伏羲班師資隊伍簡介：牛霞梅，女，1984年生于甘肅甘谷，漢族，2006年7月畢業(yè)于甘肅天水師范學(xué)院。2006年8進入伏羲班擔任美工教師，2008年擔任伏羲班書法教師至今。姚麗麗，女，漢族，1990年出生于甘肅甘谷，2011年畢業(yè)于甘肅天水師范學(xué)院音樂學(xué)院，2012年進入伏羲班擔任音樂教師至今。謝蓓，女，漢族，1981年出生于甘肅甘谷，1999年畢業(yè)于甘肅天水第一師范學(xué)校，現(xiàn)擔任伏羲班二年級語文教師兼班主任。馬瑞明，男，甘肅甘谷人，1988年出生，2009年畢業(yè)于甘肅隴南師專漢語言文學(xué)專業(yè)，2012年進入伏羲學(xué)校，帶伏羲班五年級語文課兼班主任。王璐，女，漢族，1989年出生于甘肅甘谷，2008年畢業(yè)于甘肅隴南師范?？茖W(xué)校美術(shù)專業(yè)，2012年在伏羲學(xué)校任教，現(xiàn)擔任伏羲班一年級數(shù)學(xué)，伏羲班一年級二年級美術(shù)。梁小梅，女，漢族，1986年出生于甘肅甘谷，2003年畢業(yè)于甘肅天水體育運動學(xué)校，國家武術(shù)五段，省一級運動員，2011年擔任伏羲班武術(shù)教師。此外，最重要的就是，“教之道，貴以?！薄W(xué)生在伏羲班學(xué)習(xí)書法、武術(shù)、美術(shù)等條件，都是根據(jù)當?shù)卦杏布l件，沒有額外添加任何專門的設(shè)備，都是很簡單的設(shè)施。附：）學(xué)生部分才藝展示為什么每個星期兩節(jié)美術(shù)課有這么好的效果？主要的原因就是教學(xué)內(nèi)容專一，《三字經(jīng)》說的“教之道，貴以?！?。比如畫這個羅漢，這個羅漢一套是一百多個樣子，學(xué)生這個學(xué)期甚至這個學(xué)年可能就畫一張到兩張，就這一張兩張一定要把各個部位的質(zhì)感畫出來，你比如說，腦殼上邊就是層皮，耳和耳垂的感覺都不一樣，一定要把質(zhì)感畫出來才行。在一副畫上把質(zhì)感畫出來體驗到了之后，畫其它的就非常好！第四：很明顯伏羲班的孩子，不僅腦子里儲存了跟隨他們一輩子的幾部最重要的傳統(tǒng)經(jīng)典，能夠受益終生，而且多才多藝，文武雙全。但不能僅限于此，我最擔心的是什么呢，沒有把握的是什么呢？就是農(nóng)村的小孩兒，怎么讓他們有自信，怎么讓他們身上去掉那種土味？這是最擔心的。因為我知道他們長大之后一定會到城里去生活，如果一進城，人一看就是農(nóng)村的，我覺得這個教育實驗就失敗了。

但怎么解決，不清楚，也做一些實驗，做一些練習(xí)。比如周末我都會帶六七個、七八個到我的住處，一塊吃飯，一塊玩，一塊睡覺，告訴他們各個環(huán)節(jié)應(yīng)該怎么做。比如說吃完飯之后，你要離席你要站起來先說，“我吃完了，各位慢慢用，我先退席了”。要教，教了之后要練。但是也覺得這種教是很局部的。那么他們進了大城市之后會不會讓人一看就是農(nóng)村的？

2011年的10月19號到25號澳門、香港中山大學(xué)校友會邀請伏羲班的20個學(xué)生到澳門香港去參加紀念辛亥100周年的活動，和當?shù)氐乃乃鶎W(xué)校交流，當時我也是心里沒底。

沒有想到學(xué)生的表現(xiàn)非常好，不論是在火車上，還是在紀念活動的舞臺、學(xué)校交流的現(xiàn)場他們沒有表現(xiàn)出一絲的怯場，沒有一個人說他們是農(nóng)村的孩子，都說一點不像農(nóng)村的孩子，非常自信非常大方。后來我想為什么，根本的原因是他們身上有本事，有本事他就有自信。在火車上，這些旅客就給他們自信。從甘谷坐火車到深圳，大概是三十多個小時，他們在火車上不是看書就是寫日記，或者吹葫蘆絲啊，這一吹葫蘆絲呢引得整個車廂的乘客都來看，一看這小孩什么都會，贊不絕口，又是照相又是錄像，小孩就比較牛了，所以他們是滿懷的信心進的澳門、香港，一點過渡都沒有，在每個活動的交流現(xiàn)場表現(xiàn)的都非常好。當時有一個香港和平教育基金會孫中山合中教基金會的秘書長也是我中山大學(xué)的校友，他年紀比我大，看了以后也非常興奮，他說伏羲班的這種教育在臺灣都沒有。

應(yīng)試環(huán)節(jié)的表現(xiàn)，同樣效果很明顯很出色上面我說的呢大家都會覺得不錯。但是呢，很多人內(nèi)心深處還留著一個問號。這個問號就是：伏羲班的這種教學(xué)會不會耽誤考試，影響考試成績。如果參加現(xiàn)行考試的分數(shù)低也不能說明你的素質(zhì)高，家長不認可，社會不認可，我自己也不會認可。你道理上說不過去，你說我搞著這素質(zhì)教育，言外之意是你培養(yǎng)的學(xué)生他的素質(zhì)要高于現(xiàn)在普通班，但是你考試的成績卻超不過普通班，你憑什么要說你的素質(zhì)要高過普通班，說不過去。有的人一聽說伏羲班學(xué)的是傳統(tǒng)文化經(jīng)典，就說伏羲班的學(xué)生好，有禮貌將來不會和別人打架，當時我就說錯了，不是不會和別人打架而是打的水平更高，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人！要比犯你的人還會打架才行，所以說素質(zhì)是綜合的。從一開始辦伏羲班，人們對伏羲班的說法主要有兩個，第一個因為伏羲班語文課學(xué)的是國學(xué)經(jīng)典，有人認為是國學(xué)班；因為伏羲班學(xué)武術(shù)、書法，就說是特長班，這兩者共同的說法是什么？是伏羲班的學(xué)生學(xué)的都是沒用的，考試不行。為什么是沒用的？因為學(xué)的東西都是考試不考的，所以他們說沒用，考試不行。最好的辦法，就是參加普通班的考試，用考試成績說話，你不是說考試不行嗎，咱們就考一考看。所以就決定四年級期末參加普通班的考試。新興學(xué)區(qū)統(tǒng)考考試科目就是數(shù)學(xué)語文，這一個學(xué)期一共四十多個學(xué)校參加考試。四年級的下學(xué)期用了主要的時間把語文課的教材四年的語文教材捋了一遍，拿一些卷子，拿一些作業(yè)讓學(xué)生做了做參加期末考試?？荚嚦煽兂鰜碇?，數(shù)學(xué)平均分是學(xué)區(qū)的第一名，語文平均分是學(xué)區(qū)的第六名，學(xué)片的第一名。

這樣的話家長就放心了，一見到我都很開心，說吳老師我一直很放心。實際上考試之后才放心。有的老師就說這個考試不平等，說為什么只讓伏羲班考普通班的而不是讓普通班的也考伏羲班的。我說不要去講什么平等，因為我們要證明的是伏羲班的這種教學(xué)不會耽誤考試，所以你只是考普通班的就夠，不是一個綜合的比較。生活當中如果你去找平等就等于找氣受。所以伏羲班的教學(xué)不會耽誤考試?，F(xiàn)在全國各地之所以辦了五十多個伏羲班就是有這一條：很輕松很快樂學(xué)了很多終身受益的東西而且沒有耽誤考試。沒有這一條伏羲班不會被認可，那么很多人問將來考中學(xué)怎么辦，將來考大學(xué)怎么辦，由將來的考試說話，今天我說什么都沒用，必須得看到。實際上伏羲班的這種教育如何和現(xiàn)行的教育接軌無非就是兩個字：“考試”，今天的考試成績?nèi)绻軌虺^普通班，將來那個高考的成績也能超過普通班，這是自然的。上了初中以后伏羲班的這個考試最新的一次考試，語文的考試是全學(xué)區(qū)的第一名。其實他們改革改的最大的就是語文，語文考試是全學(xué)區(qū)的第一名。其實從小學(xué)經(jīng)典13歲以前背經(jīng)典，能夠出現(xiàn)優(yōu)秀的人才，自古以來的教育都是這么教的。從十三歲以前也就是我們小學(xué)階段的這個語文教育背誦經(jīng)典會使學(xué)生受益終生。他的智慧打開之后不僅是數(shù)學(xué)，學(xué)其他的都會學(xué)得非?？?。這個我們后邊還會講到。第五：很滿意很多人問我，吳老師你對這些孩子有什么期望？我往往回答說是，沒有什么期望。因為他在問我的時候是有一定的特指，所謂的期望是這些將來小孩會出現(xiàn)什么人才，會不會出現(xiàn)個市長、省長、總理啊，他有這種特指。而這方面我是沒什么想法的，所以我說沒什么期望。如果說有期望的話，我希望將來伏羲班的學(xué)生能夠做到“窮則獨善其身，達則兼濟天下”！這是我對他們的期望。什么是“達”，“達”就是能夠當官施展自己的抱負，這個因素很多。所以實實在在我對學(xué)生的期望首先就是要做到“窮則獨善其身”，就是他們這些學(xué)生今天學(xué)的課程不僅可以修身，可以開智慧，而且將來可以謀生，可以安身立命。所以學(xué)生寫的這個字現(xiàn)在就能賣出錢來，就可以證明這一點。其實學(xué)生學(xué)這些課程將來對他們都有幫助。過去這個讀書人都是這樣能文、能武、能醫(yī)、能卜。伏羲班學(xué)生學(xué)的課程，它不僅是可以修身、養(yǎng)性、培養(yǎng)品德，而且對他們將來的生活都會有幫助。一些來伏羲班考察的朋友說，伏羲班的孩子將來當農(nóng)民也是高雅的農(nóng)民。我覺得這是對伏羲班最好的評價。

前面我講的是這個五個很：很簡單，很輕松，很普通，很明顯，很滿意。我們?nèi)绻k伏羲班，你就記?。汉芎唵?、很輕松，就夠了。因為條件，肯定是超過甘谷。那么伏羲班呢，現(xiàn)在在全國辦了50多個。伏羲班在2013下半年這半年的時間，發(fā)展非?？?。去年僅僅是甘肅有，今年從新疆到海南到東北到河南河北。山東，我們也有。濱州啊，濰坊都有。因為什么，因為現(xiàn)在很多家長對現(xiàn)行的這種應(yīng)試教育非常不滿意。在找一種更好的，適合學(xué)生特點的教育，那么伏羲班恰好是滿足了家長的這種愿望。我們需要特別注意理解的就是：伏羲班教學(xué)實驗做了一件事，為什么有這么明顯的效果。你說17年都沒起步，那么就這么簡單為什么17年沒起步。首先遇到了一個問題就是“真的嗎？”有一個家長在電視臺看到這個伏羲班和臺灣對話之后很激動，想到甘谷去看。他的親戚朋友都勸他別去，電視臺都是騙人的。他沒聽，去了，到甘谷去了，到定西去了，因為在定西還有一個伏羲班?？戳艘院?，是真的。伏羲班的實驗為何如此成效卓著？那么第二個問題就是：真的這么簡單嗎？就是這么簡單。就是你改變個課程，改變個教材，把作業(yè)取消了，就成了。就這么簡單。為什么這么簡單，這么有效果，為什么。這個道理，說簡單，一句話就說明白。如果說復(fù)雜，恐怕一個月也有的講。我們只需要記住它一個最簡單的道理就可以了，不必深究。這個道理呢，我們先不講教育，是講小孩、嬰兒，看他們怎么長大。

2003年全國發(fā)生了兩大轟動事件。一個就是非典，弄得全國，全世界都不安寧。另外一個，就是阜陽奶粉事件。上圖中這兩個大頭娃娃小孩，都是阜陽奶粉的受害者。阜陽奶粉是沒有毒的奶粉，和三鹿奶粉不一樣。和后來接觸的這些檢查出有毒的奶粉不一樣。阜陽奶粉是沒有毒的奶粉，阜陽奶粉是一種口感非常好的奶粉。

有個家長說，他的小孩，就喜歡吃阜陽奶粉，給別的奶粉都不吃。那么小孩吃了阜陽奶粉之后有一個明顯的特征，就是頭特別大。開始家長不知道，挺開心，說頭大就聰明。后來發(fā)現(xiàn)小孩精神萎靡不振，就到了醫(yī)院去看，一看，嚴重的營養(yǎng)不足。所以阜陽的奶粉，沒毒，口感好，但是，沒有營養(yǎng)。嚴重的小孩，就死了。有的，落下了終身的殘疾。這個事件，加上后來三鹿奶粉的事件，很不幸的證明了一個常識的道理，這個道理是什么？嬰兒能否存活，能否健康成長的決定因素，是食品、是奶粉。這是常識。我們可以想象一個實驗，就是根本不能做，也不用去做。一個孩子，每天由24個世界頂級的護理專家看護，每個人一小時，住在7星級的別墅里邊。另外一個孩子，由一個什么護理知識都不懂的人看護，住在非常簡陋的土房里里邊，光看這個條件，哪個小孩能夠長得好。肯定都會選第一個。又是專家，又是七星級別墅，肯定好啊。很多中國人追求這個，奢靡、豪華，以為這樣就能把小孩養(yǎng)好。那么如果把條件補足，這個24個世界頂級護理專家住在七星級別墅里的小孩每天吃什么，吃阜陽奶粉。那么另外一個什么護理知識都不懂的人看的這個小孩，住在非常簡陋的土房里，甚至連衛(wèi)生都不講，喂的是有營養(yǎng)的奶粉。那么哪個小孩能活，能長得好，肯定是第二個。所以決定的因素，不是什么專家，不是什么房屋，而是食品。所以中國人，現(xiàn)在是對奶粉的重視，世界聞名。世界搶購的奶粉，搶購的怨聲載道?？梢圆豢梢赞D(zhuǎn)變觀念，我們不解決奶粉問題，還是吃沒有營養(yǎng)的奶粉。我們辦點家長培訓(xùn)班，告訴家長怎么喂這些沒營養(yǎng)的奶粉，可以不可以?？隙议L都說你神經(jīng)病，你怎么喂都是死。怎么培訓(xùn)，到最后都是死，所以根本的問題，是食品的問題。為什么家長這么重視奶粉問題，因為這是決定孩子生死的問題。伏羲班教學(xué)實驗做了一件事，為什么有這么明顯的效果，就是因為它解決了奶粉的問題。沒有培訓(xùn)老師，在甘谷教學(xué)的伏羲班的老師，沒有任何培訓(xùn)。我也沒有備課要求。每個學(xué)期，我只是說這個學(xué)期教什么。比如教《論語》，老師問我，教到哪。我說你看著辦，你能教到哪就教到哪，只要別趕進度就行，沒有進度要求。如何認識教師的作用？《大學(xué)》里面說“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”。所以我們都說這個“道”，“道”是什么？“道”就是先后。和教材，和課程相比，教師是屬于第二位的。所以我剛開始強調(diào)，不在于誰教，而在于學(xué)什么。我有時候和他們開玩笑說，如若我年輕，有精力，我再做一個實驗。都是在農(nóng)村的小學(xué)，請有愛心的文盲來教，一樣能教得好。為什么，因為他吃的食品好。所以當務(wù)之急，是解決主要矛盾。這個主要矛盾，就是奶粉的問題，就是食品的問題，就是課程和教材的素質(zhì)含量的問題。我們都知道，嬰兒階段最好的食品是什么，是母乳?，F(xiàn)在還有世界母乳日。即使在出現(xiàn)無數(shù)科學(xué)創(chuàng)新的今天，也沒有改變這個簡單的事實。再過一千年，能不能改變。我相信，改變不了。那么改變不了是不是因為人類保守，不是。是因為這個東西太好，沒有什么東西能代替母乳，這是人的肉體生命成長最好的食品是母乳，人的精神生命的成長也是需要食品。有沒有精神生命的成長需要的最好的食品，有沒有能讓孩子精神讓他的身心健康成長的“母乳”母乳，這是一個很重要的問題。我認為呢，至少，我們中國有。這就是優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典。這些課程和教材，就是中國人的母乳，是永遠不過時的。錢學(xué)森問，中國的教育幾十年，為什么沒有培養(yǎng)出人才。我們?nèi)珖心敲炊嗵丶壚蠋?，他們培養(yǎng)出來了嗎？他們也沒有培養(yǎng)出來，他們也沒有辦法。因為如果你喂阜陽奶粉，父母都沒有辦法來挽救孩子的生命。所以決定因素是什么，是食品。伏羲班的教學(xué)實驗是做了一件事，為什么有這么明顯的效果剛才講了，就是解決了奶粉的問題。

現(xiàn)在，教育界討論的熱門話題是什么。教育公平，優(yōu)質(zhì)資源配置。其實這些都不是什么主要問題。當務(wù)之急主要矛盾是要解決課程和教材的問題，也就是奶粉的問題。不解決奶粉的問題，一切都是空談。所以決定因素是什么，是食品。那么是不是意識到了，優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，這些課程和教材是中國人的母乳，是永遠不過時的，恐怕更需要認識。很多人都說國外的如何如何，其實，我們中國的教育，它的豐富性，它的這些經(jīng)典，都遠遠超過國外的教育。中國古代，偏僻的地區(qū)，窮困的地區(qū)，窮困的家庭，都能夠出人才。甘谷是國家級的貧困縣，歷史上也出現(xiàn)過彪炳史冊的人物，比如說姜維，三國的大將，就是甘谷人。在姜維之前，有一個叫石作蜀的，是孔子的七十二賢人之一，也是甘谷人。清代，有一個叫鞏建豐的，是雍正皇帝的老師，也是甘谷人。還有些其他人，也出了不少人才。但為什么，現(xiàn)代社會卻沒有？就是因為學(xué)的東西不一樣。如果從小學(xué)生的都是受益終生的課程和教材，從小學(xué)生都有修身起家治國平天下的志向，越艱苦的地方越能出人才。我們再看看具體的，剛剛講到營養(yǎng)問題。我們就看伏羲班學(xué)的教材課程教法和現(xiàn)行的一些教材課程的一些比較，簡單說一下。伏羲班的課程教材教法與現(xiàn)行課程教材的一些比較：1、品德課：（教材）一個看品德課，剛才講了伏羲班沒有開品德課，但是伏羲班的品德教育貫穿到各門課程當中?，F(xiàn)在小學(xué)的品德課12冊書，一二年級，叫做《品德與生活》。三四五六年級，叫做《品德與社會》。為什么品德里課的教材叫做《品德與生活》，叫做《品德與社會》。08年，我到洛陽參加了一次小學(xué)品德教育的一個交流會，他們請我去。我特意把12冊教材看了一遍，看的結(jié)果是什么，結(jié)論是品德教材缺德。為什么說它缺德，因為里面沒有什么品德。所以它要拉上生活來點綴，拉上社會來充數(shù)。如果把生活和社會都去掉，這個品德書就沒了。你比如說第一節(jié)課是什么“上學(xué)第一天，你高興嗎？為什么？”這叫品德嗎？那么到了六年級的品德課是什么“我眼中的男生和女生”，是講男性和女性的差異的。這是品德嗎？而且我相信編者連什么是品德都不知道。人，哪來的。父母生來的，都知道。除了孫悟空是從石頭里蹦出來的，剩下的人沒有說不是父母生養(yǎng)的。那么品德哪來的？是不是石頭里蹦出來的？是不是天上掉下來的？哪來的？我們在小學(xué)品德給評定的時候都有，熱愛祖國，熱愛社會主義，熱愛集體，等等。熱愛祖國從哪來，是不是看著國旗升起來就熱愛祖國了，恐怕編品德課的人說不清楚。你連品德從哪來都說不清楚，你怎么進行品德教育。而古人說得很清楚。伏羲班學(xué)弟子規(guī)，360句，1080個字，113則事，都是品德教育。這個品德，不僅內(nèi)容豐富，不僅可以操作，而且邏輯關(guān)系非常強。一開始是什么，“首孝弟，次謹信”?！笆仔⒌堋?，“孝”是什么，古人說得很清楚。“孝”是德之本，教之所由生?！氨尽笔鞘裁?，“本”就是樹根?！靶ⅰ笔撬衅返碌母瑳]有根，任何品德，都是騙人的。所以一個不孝敬父母的人，你說他熱愛黨，熱愛社會主義，熱愛集體，都是胡說八道。沒有孝，就沒有教育。教育，由孝來產(chǎn)生。你去看12冊的品德書，哪有一個地方是講孝的，沒有。

那么孝是什么？《弟子規(guī)》一開始就是“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須靜聽，父母責(zé)，須順承?！笨粗芎唵?，這不是不是叫你你就趕快答應(yīng)嗎?？粗芎唵?，培養(yǎng)的是一種恭敬心。培養(yǎng)的是一種言行的習(xí)慣。小在父母面前，大可以無窮大。對你的上級，對你的朋友，甚至對小朋友都要這么做，都要有一種恭敬心。

現(xiàn)在不是這樣，現(xiàn)在強調(diào)個性自由，個性獨立，父母呼我就是不答應(yīng)，實際上是害人。那種傲慢心理到哪給你帶來的都是挫折和災(zāi)難。從小要養(yǎng)成一種恭敬心，養(yǎng)成一種很好的言行習(xí)慣，對小孩就是受益終生的。這好檢查，好操作，不像說愛黨，你沒法檢查。他是不是愛黨你怎么檢查，沒法檢查。那么孝培養(yǎng)好之后，就可以產(chǎn)生其他的品德。像剛才講到的生命，所謂珍惜生命的教育。其實呢，這個問題并不是問題，在孝里面全解決了。“身有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞?！蹦闵眢w受了傷了都會給父母帶來憂慮，你何況去自殺。剛才講到江西，三個小學(xué)生自殺。那天，一個小學(xué)生的弟弟也在家。這個姐姐本來想拉著弟弟一起跳樓，后來想到我們家就兩個小孩，得給我父母留一個。就這想到給父母留一個，她就把弟弟留下了，救了她弟弟一命。從小有孝敬父母這個根，這個小孩不會對自己的生命不負責(zé)。所以孝，小可以管到很細微的事，大，可以管到無窮大，可以管到國家大事。今天呢都講養(yǎng)老，都要把養(yǎng)老做成一個所謂的企業(yè)，產(chǎn)業(yè)。實際這是死路，中國歷代沒有養(yǎng)老問題。為什么？有孝，就沒有老人被遺棄。沒有孝，全社會都會遺棄老人。你去看老人院里面的生活，曾經(jīng)中央電視臺播過一個節(jié)目，很悲慘，整天在老人院里被打。你連自己的兒女都不養(yǎng)老你想讓那些為掙錢而辦養(yǎng)老院的人去照顧你父母，不可能的。養(yǎng)老問題只有從孝入手才能根本解決。而現(xiàn)在，孝被拋棄了。老人病死在家里一個星期都沒人知道，社會到了這種地步。所以我們從小進行《弟子規(guī)》的教育，讓每個小孩從小都有孝的品德之根，將來才有出路。這是品德。

2、語文課（教材）我們再看這個語文。語文課，現(xiàn)在的語文課教材，12冊書，據(jù)說40萬字。而《論語》，一萬三千七百多字。你是讓小孩學(xué)這40萬字，還是讓小孩學(xué)這一萬三千七百多字。怎么來判斷，有時候?qū)＜乙婚_會就說的玄乎了，什么精華糟粕，我說不扯什么精華糟粕，只看哪個教材能夠跟小孩一輩子。是小學(xué)語文教材能跟小孩一輩子，還是這部《論語》能跟小孩一輩子。何況伏羲班語文課，學(xué)生不僅學(xué)了《論語》，還學(xué)了《大學(xué)》、《中庸》、《老子》、《周易》，甚至《黃帝內(nèi)經(jīng)》，哪一個能跟學(xué)生一輩子。那40萬字的小學(xué)語文教材，有沒有1000字能夠跟小孩一輩子，這個就比較容易說清楚。你比如說這個課文也是經(jīng)典的了，我兒子20幾年前上小學(xué)就學(xué)這個課文，到現(xiàn)在這小學(xué)語文教材上還是這個課文《小小的船》?！皬潖澋脑聝盒⌒〉拇?，小小的船兒兩頭尖，我在小小的船里坐，只看見閃閃的星星藍藍的天。”美不美，很美。好不好，很好。你能說它是什么糟粕嗎，不能。但問題是它能不能跟著學(xué)生一輩子，讓學(xué)生終生受益？我說不能。不是說跟一輩子，到了初中，就沒有一個初中生會引用“彎彎的月兒小小的船”，那是弱智。幼兒園小班讀倒可以，到了大班就不適合了。我們的國家領(lǐng)導(dǎo)人講話，經(jīng)常引用古代的經(jīng)典。溫總理講話，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！币矊懺姡鐾强?。但你什么時候見他引過“彎彎的月兒小小的船”，沒有。就這種弱智的東西，用六年時間來學(xué)，是不是在害他？就是在害他。所以語文教材為什么課內(nèi)要背誦經(jīng)典?，F(xiàn)行的語文教材作為課外閱讀，因為“小小的船”，小孩自己回家里讀，就已經(jīng)很明白了。這個不能跟著一輩子的東西，只能作為短暫的消遣，回家看看就行了。而課堂寶貴的時間，通通拿來背古代經(jīng)典，讓學(xué)生受益終生。

剛才講了，科學(xué)課沒開，因為傳統(tǒng)文化經(jīng)典當中，已經(jīng)包括了很多科學(xué)?？茖W(xué)家楊振寧、李政道、丁肇中，都是諾貝爾獎獲得者。他們的啟蒙教育階段，學(xué)的都是幾千年的啟蒙教材，都是像伏羲班學(xué)的一樣。3、伏羲班課程素質(zhì)含量：為什么伏羲班要把書法武術(shù)作為必修課，不是為了培養(yǎng)書法家，培養(yǎng)武術(shù)家。主要談?wù)剷ㄕn程：從實用的角度，沒有任何必要開書法課，你說書法是一門藝術(shù)，沒有必要每個人都要當藝術(shù)家。從實用的角度，任何角度，沒有絲毫理由讓學(xué)生把時間用在寫字上。但是從素質(zhì)教育角度，書法課必須要開。而且，要每天一節(jié)課，為什么？因為書法是培養(yǎng)綜合素質(zhì)的有效的手段。

自古以來，書法就是兩大作用。一個就是培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)，另外一個就是考察人的綜合素質(zhì)。我們都知道中國夢，講中國夢是什么，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，復(fù)興到什么程度，有沒有樣板。我想最起碼唐代可以是個參照，唐代在中國世界的地位有點像今天的美國。各個國家都來朝貢，都來留學(xué)。那么唐代考察人怎么考察？選拔官吏怎么選拔？四條標準，第一是身，要長得有模有樣，身高要夠格。你說一米四五的男人，不會讓你當官。第二是言，要能說善辯。第三是書法，要寫得非常漂亮。第四是文章，公文。每一條都是非常重要的。尤其是書法和文章，是重點。書法不好，科舉考試書法不好，試卷根本就不看。不要說文章，看都不看，一票否決?！兜茏右?guī)》講，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。為什么？為什么書法不好試卷都不看？因為這個人沒有恭敬心，連字都寫不好，他什么都干不好。從培養(yǎng)人的角度來說，為什么書法可以培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)？它基本的原因就是兩個，一個是毛筆，一個是漢字。毛筆非常難控制，漢字非常難寫漂亮。蘇東坡講，世之所貴，必貴其難，用非常難控制的毛筆寫非常難寫漂亮的漢字，什么人能寫出來？素質(zhì)高的人。一般的人寫不出來，為什么毛筆可以培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)？我們可以想個問題，這個問題是什么？就是為什么古人選擇毛筆作為書寫工具？毛筆在中國使用了數(shù)千年，而硬筆的普及還不到一百年。而這一百年，恰恰是中國的人才逐漸衰弱的一百年。為什么？很多人在回答的時候，很自然地會說一個，說可能是古人做不出硬筆吧?？赡芄湃俗霾怀鰜?。他們只會做毛筆，但出土的文物已經(jīng)證明漢代就有硬筆，這個硬筆的造型和蘸水筆一樣，歷代都有硬筆，有改進。傻子都知道，使用毛筆比用硬筆麻煩，是不是？要準備硯臺，要準備水，科舉考試還背著一個小書擔子。那么古人既不笨又不傻，為什么死抱住毛筆不放？就是用這個又難控制又麻煩的毛筆來寫字。寫信啊寫文章啊，都是用毛筆，為什么？這就是古人高明的地方，古代人不善于去忽悠，他們從來沒講過素質(zhì)教育，我們今天講素質(zhì)教育只是空喊，而古人用書法，用毛筆書寫漢字，就把素質(zhì)教育落到了實處。書法可以培養(yǎng)學(xué)生的五力：持之以恒的毅力，專心致志的定力，細致入微的眼力，辨正是非的腦力，準確表現(xiàn)的手力。誰能把字寫漂亮，誰就基本上具備了這五力。很多人都說我也練過書法，但是后面的說法都一樣，沒堅持。沒堅持你就練不好，書法道理很簡單，最重要是堅持。4、伏羲班課程教學(xué)方法：再談?wù)劷虒W(xué)方法。很多人都問，伏羲班的語文教學(xué)，學(xué)這些經(jīng)典，學(xué)《周易》啊，誰懂啊，現(xiàn)在網(wǎng)上就有人問，說你吳鴻清懂嗎？我說我不懂，不懂你怎么能教??？我說我也不教，讓小學(xué)老師教，小學(xué)老師懂嗎？他比我還不懂。不懂他能教嗎？不懂他就能教，為什么？就是教一個背書，就是背書。懂的人還不好教，懂得人就愛捭闔。不懂的人你讓他捭闔他還捭闔不了。他只能老老實實教小孩念書，所以現(xiàn)在伏羲班教學(xué)不懂的人教得都比較好，懂的人有些教得不太好。他老在捭闔，什么電子白板，課件啊，觀摩課啊，公開課啊。不懂的人他做不了，他也不想做。懂得人就累得的死，教學(xué)效果還不好。伏羲班的語文教學(xué)學(xué)經(jīng)典就是背書。今年改進是吟誦，小孩呢邊唱邊背，沒有背誦要求就在那唱，跟唱歌一樣。效果非常好。為什么背誦這么重要？它是開發(fā)記憶力，日本的右腦開發(fā)專家，一個博士叫七田真，他說，不求理解大量背誦的方法，是培養(yǎng)天才的真實方法。也就是右腦教育法。你看我們中國古代，三千多年前的教育，就是這種教育。到后來取消了這種教育，人才就不出了。我相信伏羲班恢復(fù)了這種教育，必定能出人才，因為背誦的第一個作用，就是開發(fā)記憶力。一個人的記憶里能夠做到過目不忘、過耳不忘就是天才，就是天才，自古以來，都有很多記載。過目不忘，看一遍，全都記住了。給你復(fù)述，一點不差。這種人現(xiàn)在很少，因為我們的教育方法搞得復(fù)雜了。具體的就不說了。

二、伏羲班復(fù)制的可行性伏羲班教學(xué)實驗有三個證明。第一，證明什么，改變課程和教材是第一位的，其他的通通不重要。先改變了課程和教材，就從本質(zhì)上有了變化。第二個證明，傳統(tǒng)教育的基本課程和經(jīng)典教材是最適合孩子學(xué)習(xí)的。是祖宗留給我們的寶貝，是每個中國人從小必須要吃的母乳。是不過時的。第三個證明是辦人民滿意的教育，落實以人為本，全面實施素質(zhì)教育。首先需要的是什么，不是投資，不是培訓(xùn)，首先需要的不是出國。在十八大之后，就有的地方馬上制定了偉大的計劃，若干年內(nèi)，把全區(qū)的學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)都送到美國去培訓(xùn)一遍，花上大把的美金，去外國學(xué)習(xí)，回來辦中國人民滿意的教育。實際上都不需要，首先需要的是誠心。你是不是想辦？想辦，你的條件都遠遠超過了甘谷，你只要辦就是了，怎么辦？就是把課程和教材改了，就行了。把作業(yè)取消了，就行了。讓小孩學(xué)得開心玩得痛快就行了，就這么簡單。

我認為伏羲班的教學(xué)實驗都已經(jīng)證明了，所以我認為這個實驗取得了圓滿成功。很多人問，有沒有專家認證？有沒有教育部門怎么怎么驗收？我說，這都不重要。重要的是家長，家長滿意比任何專家比任何領(lǐng)導(dǎo)的證明都有用。復(fù)制伏羲班需要什么樣的基本條件？有人說我想辦，怎么辦？需要什么條件？我就講的是需要三心：第一是誠心，真是要辦。第二要有信心。第三要有耐心。你說這誠心，在今天的社會，誠心難求，非常非常難求。今天的社會什么狀態(tài)？網(wǎng)上有個帖子說，你賣地溝油，我賣膠面條。你賣皮革奶，我賣鎘大米。你賣毛醬油，我賣陳化糧；你賣碘雀巢，我賣紅心蛋；你賣農(nóng)藥菜，我賣三鹿粉等等。好多東西我也沒聽說過，我相信你們也沒聽說過，但你沒聽說過我沒聽說過，不見得你沒吃過。所以現(xiàn)在說什么，說種韭菜的不吃自己生產(chǎn)的韭菜，但他卻要吃用敵敵畏浸泡的火腿。用人尿浸泡鮮海蝦的，要去喝用色素勾兌的假酒。造假蜂蜜的要去吃有強致癌物的火鍋，社會就是一個巨大的循環(huán)的整體，當整個社會失去了秩序，另一種合作就出現(xiàn)了，互相喂毒，無人幸免。叫做什么？我害人人，人人害我。在新疆，一個很小的吃早餐的餐館，貼了兩個標語我覺得非常好。它說人人為公，天下太平。人人營私，天下大亂。我相信我們在座的很多人都會認可這兩句話，因為我們現(xiàn)在面臨的是什么？就是人人營私。有的人說中國有多少行業(yè)，三百六十行也好，七百二十行業(yè)也好，七萬兩千行也好，實際上都是一個行業(yè)，做的是一個事：都在想著我怎么樣把別人口袋里的錢掏出來裝在我的口袋里。到了這種狀態(tài)，老師要收學(xué)生的補課費，有三個小學(xué)生喝敵敵畏自殺，自殺之前在黑板上寫了一行字，警察叔叔如果我們死了你把數(shù)學(xué)老師某某某抓起來，一共是四個小學(xué)生喝，相約，也是約好了喝，三個小學(xué)生喝完后，另外一個看到吐白沫，很痛苦沒敢喝，趕快跑到辦公室叫老師。這才把這幾個小孩趕快洗胃救過來了。他為什么寫這句話？就這個老師，數(shù)學(xué)老師他自己辦了單獨的課余補課班，每個學(xué)生一個學(xué)期給他五百塊錢，其實你說多不多，這是相對而言，沒錢的人五分都拿不出來。這個小孩家里面呢拿不出五百，一下拿不出來，承諾我這一個學(xué)期肯定都交給你，但是老師就是不干。上課故意刁難學(xué)生，把學(xué)生排在最后。弄的學(xué)生痛苦不堪，最后學(xué)生相約自殺，這也是教師，雖然他不是普遍的，但是他能夠這么做，說明土壤已經(jīng)壞了。過去說什么，人不為己天誅地滅。是批判的，后來很多人都認可就覺得就是這樣人不為己天誅地滅。但又走了一段時間?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)還不是這樣的，有些不為己的人現(xiàn)在還活得好好的。但是呢我們都感覺到一種危險，生存的危險。我們到了一個人人為己天誅地滅的時代。為什么這么說？人類生存離不開空氣，離不開食品。我們喝的水已經(jīng)污染，我們吃的糧食已經(jīng)污染，我們呼吸的空氣已經(jīng)污染，如果再污染最后是無人幸免。包括山東，地下水流污染非常嚴重，到現(xiàn)在還在往地下排污水，你說和我無關(guān)，實際上最后和每個人都有關(guān)。由于缺乏誠心，很多東西都是背道而馳。你比如講少年，每個學(xué)校都會讓學(xué)生去朗讀梁啟超的《少年中國說》，什么少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強等等，但是你問一問，少年智了沒有？少年強了沒有？少年獨立了沒有？少年自由了沒有？沒有人去問。都是掛在嘴上，實際上背道而馳。去年十一月二十七號，上海東華大學(xué)松江校區(qū)，一名大三男生在操場上跑完一千米以后，突然倒地暈倒，送到醫(yī)院搶救無效死亡。記者在發(fā)表的時候，題目說大學(xué)生跑步猝死，引發(fā)思考。沒有身體就沒有未來，其實恐怕這也是他自己的思考，為什么？實際結(jié)果是什么？沒有身體就沒有未來，好像是要鍛煉身體，結(jié)果是湖北江蘇等地一些大中小學(xué)運動會，紛紛取消長跑、鉛球等危險項目。一些學(xué)校負責(zé)人及體育老師坦言擔心學(xué)生遭受體育傷害而承擔責(zé)任，所以你有沒有身體，你有沒有未來，和學(xué)校沒有關(guān)系?，F(xiàn)在很多幼兒園很多小學(xué)課間不讓出教室，打了下課鈴，課間也是學(xué)生必須在教室里坐著。上廁所集體去，集體回來，為什么？怕出安全事故，有的家長說你們這培養(yǎng)學(xué)生嗎？跟養(yǎng)豬似的，家長說得對不對，說得對，學(xué)校改不改？不改。學(xué)校一句話就讓家長不敢開口，什么話？學(xué)校說，如果出了安全事故，你負責(zé)還是我負責(zé)？如果你寫個條你負責(zé)，我統(tǒng)統(tǒng)讓學(xué)生課間到操場去玩。家長不敢說我負責(zé)，結(jié)果造成什么？造成學(xué)生走路都不會走路，跑步都不會跑步。

今年九月，北京博識學(xué)校辦的伏羲班，現(xiàn)在這一個半月，開始半個月，出現(xiàn)很多安全事故。學(xué)生走路都會摔跟頭，跑著跑著就摔跟頭。校長就哭，就說干脆我們也不要讓學(xué)生課間出去了。家長呢，也有責(zé)備的，也有冷靜的。最后家長說，不行，我們家長都在課間看著都可以，一定要讓學(xué)生在操場玩。家長看著也沒用，平地他就摔跟頭?，F(xiàn)在，沒有了，怎么跑都不摔了。后來家長總結(jié)：這些小孩被圈養(yǎng)的，連走路，連跑步，這種平衡力都沒有了。

這種連站，連走，連跑，都不行的少年，那么未來中國能站的起來嗎?站不起來。所以我們教育也是這樣，實際上對中國基礎(chǔ)教育不滿的很多很多，留學(xué)的年齡越來越小，有一些家長把小學(xué)生都送到國外去留學(xué)。有些家長甚至不讓學(xué)生上學(xué)，自己幾個家長聯(lián)合辦起小私塾來教。說明對目前的基礎(chǔ)教育不滿。希望改革，但要真正改革，就是學(xué)校、老師、家長一起努力。目前的，全國各地對伏羲班都比較認可。我相信呢明年會辦得更多。超過一百個甚至兩百個，想象不出來。要辦伏羲班，最重要的是什么，一見傾心。一見傾心，不用動員?，F(xiàn)在全國各地五十多個學(xué)校，沒有一個學(xué)校是經(jīng)過動員的。很多地方的伏羲班都是全國各地來的學(xué)生。甘谷之后我們是準備在河北端村學(xué)校辦伏羲班。甘肅以外只有河北端村學(xué)校辦伏羲班。各地家長聽到之后報名。二零一二年五月十一號在河北端村開了一個家長會，全國各地三百多個家長，把一個小禮堂坐得滿滿的。有的是子孫三代都來了，當時我看那個場面心里非常難過。并不是他們認可伏羲班我就高興，我覺得非常悲壯，非常悲慘。遠的有從香港來的，有從新疆來的。來干嘛，就是為了上個小學(xué)。就是為了上個小學(xué)，不遠萬里，背井離鄉(xiāng)，妻離子散。而端村學(xué)校最多只能收九十名。而千里迢迢來的三百多個家長，有三分之二怎么安排。我覺得如果這么遠來的不能安排好就是愧對別人，一輩子心里都不安。所以呢，我就呼吁全國各地來辦。呼吁家長回到本地找有緣分的學(xué)校，有緣分的校長來辦。家長會之后，全國各地?zé)崆榉浅８撸浆F(xiàn)在辦了五十多個將近六十個伏羲班，包括幼兒園超過了七十多個。這是人心所向，只要辦伏羲班肯定能辦好。關(guān)于信心！信心就是肯定成功！為什么這么說，因為千百年都是這么辦的。在甘谷2011、12年兩次縣里領(lǐng)導(dǎo)問過我，說吳教授你想過沒想過你的這個實驗可能失敗。我說沒想過。肯定成功！領(lǐng)導(dǎo)說任何事情都有兩種可能，你這個實驗也不例外。也可能成功也可能失敗。為什么你沒想過失敗。我說，你說的道理不錯，任何事情都有兩種可能，但是這個實驗只有一種可能：只是成功，不會失敗。為什么，我說它不是創(chuàng)新，它是千百年的教育，無數(shù)事實證明：只要這么做就成功！我只不過再證明一次而已，有什么可能失敗，肯定成功！至于成功到什么程度不知道。所以我，做這個實驗的一個基本目的就是拿出事實，給大家一個信心。你只要按照伏羲班的這種方案來辦，肯定成功！至于成功到什么程度，要看你用心到什么程度。耐心特別重要，就是不要急功近利。今年辦起來這五十多個伏羲班，最開始包括現(xiàn)在還存在一個著急！著急！非常著急！教育是一個慢功夫，也是一個很簡單的事情，他需要耐心。我經(jīng)常說，就像我們蒸米飯，你在電飯鍋擱了合適的水，擱了合適的米，插上電就行了。到時間一跳閘，米飯就熟了?，F(xiàn)在不是，現(xiàn)在要驗收。隔五分鐘你就要打開鍋蓋看看熱了沒有，隔五分鐘你就打開鍋蓋看看。這樣你一天，水干了米飯也熟不了。教育現(xiàn)在也是這樣。你就按部就班的教，不要搞什么比賽，搞什么驗收。小孩到時間就會學(xué)的非常好。就拿書法來說，張亞慧在09年寫這個字是這么漂亮。你看他在06年10月11號，也就是學(xué)習(xí)一個月之后，描紅描的字。張昕雅這個字是六年級寫的。她在學(xué)了一個月，書法描紅一個月之后也是這個樣的。目前辦伏羲班的學(xué)生描紅對比。你看你這個學(xué)生描紅是不是超過了張亞慧或張昕雅？所以耐心非常重要，效果是要靠時間來體現(xiàn)的。所以，整個伏羲班辦得很簡單。要想辦好伏羲班最重要