（統(tǒng)考版）高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí) 高考題型集訓(xùn) 題型5 比較類選擇題（含解析）-人教版高三全冊(cè)歷史試題

題型5比較類選擇題時(shí)間：15分鐘滿分：48分授課提示：對(duì)應(yīng)學(xué)生用書199頁1．[2020·黃山市高三二模]老子提出：人法地，地法天，天法道，道法自然?？鬃又鲝堃浴叭省贝?，以“仁”待物，即“推己及人”“成己成物”。二者思想都()A．主張順從自然B．倡導(dǎo)戰(zhàn)勝自然C．蘊(yùn)含和諧理念D．提出仁者愛人解析：據(jù)材料“人法地，地法天，天法道，道法自然”可知，老子崇尚自然，主張順應(yīng)自然；孔子主張“仁”有利于和諧人際關(guān)系；二者都蘊(yùn)含和諧理念，C正確；A是道家觀點(diǎn)，A與題意不符；倡導(dǎo)戰(zhàn)勝自然的是荀子觀點(diǎn)，B與題意不符；D是孔子觀點(diǎn)，D與題意不符。答案：C2．[2020·衡陽市高三二模]察舉制和科舉制是中國古代兩種重要的選官制度。從察舉制到科舉制，是中國封建社會(huì)人才選拔制度的逐步進(jìn)步和自我完善。關(guān)于二者的說法正確的是()A．選拔人才的范圍都不同程度擴(kuò)大B．二者選拔人才的程序沒有變化C．二者選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)完全一致D．二者之間不存在漸進(jìn)發(fā)展的關(guān)系解析：世官制、察舉制和科舉制是中國選官制度的三個(gè)階段。察舉制相對(duì)于世官制，不再局限于貴族子弟，科舉制相對(duì)于察舉制來講不再僅僅局限于考查道德學(xué)問，選拔人才的范圍都不同程度地?cái)U(kuò)大了，故選A；察舉制是由官吏舉薦，科舉制是考試選拔，程序不同，標(biāo)準(zhǔn)不同，BC錯(cuò)誤；察舉制和科舉制存在漸進(jìn)發(fā)展的關(guān)系，D錯(cuò)誤。答案：A3．[2020·九江市高三一模]宋代書院非常重視歷史教育。朱熹認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該“多讀經(jīng)史，博通古今”才有可能有為于時(shí)，有補(bǔ)千世；陸九淵則要求學(xué)生認(rèn)真閱讀《漢書·食貨志》《周官·考工記》。據(jù)此可知，二人在教學(xué)理念方面的相同之處是()A．經(jīng)世致用B．修身明理C．鑒戒資政D．知行合一解析：“多讀經(jīng)史，博通古今”“有為于時(shí)，有補(bǔ)千世”與“閱讀《漢書·食貨志》《周官·考工記》”都強(qiáng)調(diào)的是所學(xué)要與現(xiàn)實(shí)問題相結(jié)合，要經(jīng)世致用，故A項(xiàng)符合題意；材料中二者都沒有談到修身明理這個(gè)方面，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用，而非鑒戒資政，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)是王陽明的主張，不符合朱熹，故排除D項(xiàng)。答案：A4．[2020·濟(jì)南市高三一模]朱熹認(rèn)為：“格物致知，便是要知得分明。誠意、正心、修身，便是要行得分明。若是格物致知有所未盡，便是知得這明德未分明”；王陽明主張：“人須在事上磨煉做功夫，乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無長進(jìn)?！睋?jù)此可知，二者()A．都主張加強(qiáng)自身修養(yǎng)B．都強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用C．求理途徑上相互矛盾D．都提倡“滅人欲”解析：依據(jù)材料中“誠意、正心、修身”“人須在事上磨煉做功夫乃有益”等信息可知，這體現(xiàn)的是朱熹和王陽明都重視人的自身修養(yǎng)，因此A選項(xiàng)正確；B選項(xiàng)是顧炎武提出的，排除；二者只是求理方法不同但并不矛盾，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；D選項(xiàng)只是朱熹的主張，排除。答案：A5．[2020·萍鄉(xiāng)市高三二模]顧炎武主張“以天下之權(quán)，寄之天下之人”；盧梭認(rèn)為：“我們每個(gè)人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下?！倍叩墓餐c(diǎn)是()A．提出限制君權(quán)的理論設(shè)想B．具有強(qiáng)烈的民主精神C．是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物D．推動(dòng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)變革解析：材料“以天下之權(quán)，寄之天下之人”“我們每個(gè)人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下”都體現(xiàn)了對(duì)君權(quán)的限制，故A符合題意；顧炎武思想依然屬于儒學(xué)范疇，不具備民主精神，故B不符合題意；顧炎武思想不是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物，沒有推動(dòng)當(dāng)時(shí)社會(huì)變革，CD不符合題意。故選A。答案：A6．[2020·黃山市高三二模]在18世紀(jì)的法國啟蒙運(yùn)動(dòng)中，孟德斯鳩和伏爾泰塑造了一個(gè)立體的中國形象，一個(gè)把中國描述為封建專制主義盤踞的腐朽國度，一個(gè)則將其看作賢者治國的成功典范。二者意在()A．批判封建專制王權(quán)B．抨擊天主教會(huì)獨(dú)裁C．鼓吹理性主義思潮D．尋找思想啟蒙論據(jù)解析：據(jù)材料“在18世紀(jì)的法國啟蒙運(yùn)動(dòng)中，孟德斯鳩和伏爾泰塑造了一個(gè)立體的中國形象，一個(gè)把中國描述為封建專制主義盤踞的腐朽國度，一個(gè)則將其看作賢者治國的成功典范”并結(jié)合所學(xué)可知，孟德斯鳩和伏爾泰無論是塑造了一個(gè)立體的中國形象，還是一個(gè)把中國描述為封建專制主義盤踞的腐朽國度，都是尋找思想啟蒙論據(jù)，D符合題意；據(jù)材料“伏爾泰將中國看作賢者治國的成功典范”，A與題意不符；“天主教會(huì)獨(dú)裁”與中國不符，B錯(cuò)誤；材料沒有涉及“理性主義思潮”，C錯(cuò)誤。答案：D7．[2020·安陽市高三一模]抗戰(zhàn)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨《新華日?qǐng)?bào)》關(guān)于百團(tuán)大戰(zhàn)和太平洋戰(zhàn)爭的報(bào)道分別為110篇、65篇，其中使用“我軍”等第一人稱代詞分別為208次、30次。國民黨《中央日?qǐng)?bào)》的同題報(bào)道分別為71篇、69篇，使用“我軍”等第一人稱代詞分別為2次、48次。二者報(bào)道的差異反映出()A．中共開始構(gòu)建獨(dú)立話語體系B．意識(shí)形態(tài)影響媒體報(bào)道立場C．國家命運(yùn)主導(dǎo)媒體報(bào)道策略D．國共合作深受國際形勢(shì)制約解析：中共在報(bào)道百團(tuán)大戰(zhàn)和太平洋戰(zhàn)爭的篇幅方面明顯存在差異，而且前者使用第一人稱的頻率較高，而國民黨在報(bào)道百團(tuán)大戰(zhàn)和太平洋戰(zhàn)爭時(shí)，在對(duì)百團(tuán)大戰(zhàn)使用第一人稱代詞方面明顯不及對(duì)太平洋戰(zhàn)爭的報(bào)道，說明意識(shí)形態(tài)影響了媒體報(bào)道的立場，B正確；A錯(cuò)在“開始”，排除；當(dāng)時(shí)國共兩黨面臨的國家命運(yùn)是一樣的，但是兩黨的媒體報(bào)道策略卻有別，因此排除C；題干主旨是兩黨在媒體報(bào)道中呈現(xiàn)出的意識(shí)形態(tài)分歧，而非強(qiáng)調(diào)兩黨合作，排除D。答案：B8．[2020·新余市高三二模]文明多樣性是人類社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)，也是人類進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。同為共和憲法，法?875年憲法和美國1787年憲法條文規(guī)定的不同之處是()A．議會(huì)由參議院和眾議院組成B．總統(tǒng)由選舉產(chǎn)生，實(shí)行任期制C．內(nèi)閣由總統(tǒng)任命，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)D．總統(tǒng)是國家元首，掌握行政權(quán)解析：依據(jù)所學(xué)，法國1875年憲法規(guī)定內(nèi)閣由總統(tǒng)任命，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，而美國1787年憲法規(guī)定內(nèi)閣直接對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)，C符合題意；ABD三項(xiàng)是兩個(gè)憲法的共同之處，排除。故選C。答案：C9．[2020·株洲市高三聯(lián)考]從15世紀(jì)到19世紀(jì)的400年中，西方殖民者在亞洲的擴(kuò)張表現(xiàn)出許多與在非洲、拉丁美洲擴(kuò)張的不同之處，如殖民者的擴(kuò)張手段更加多樣化，除了簽訂“保護(hù)”條約、武力征服等常見手段外，還有租地、聯(lián)姻、簽訂不平等條約等方式。這是因?yàn)榕c非洲、拉丁美洲相比，亞洲()A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高B．人民富有反抗精神C．人口眾多地形復(fù)雜D．國家眾多面積較大解析：之所以西方殖民者在不同地區(qū)表現(xiàn)的侵略擴(kuò)張的手段不一樣，主要是由于亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同所導(dǎo)致的，故A正確；殖民擴(kuò)張手段與人民的反抗精神沒有直接關(guān)系，排除B；C、D是次要因素，排除。答案：A10．[2020·菏澤市高三一模]動(dòng)機(jī)是好的，結(jié)果未必就是好的。人民公社化運(yùn)動(dòng)和以家庭承包經(jīng)營為主要形式的責(zé)任制，在廣大農(nóng)村起到的作用就截然不同。這主要由于兩者()A．土地所有制不同B．經(jīng)營方式不同C．產(chǎn)品分配方式不同D．生產(chǎn)力水平不同解析：人民公社化運(yùn)動(dòng)挫傷了人民的生產(chǎn)積極性，家庭承包經(jīng)營則極大地調(diào)動(dòng)了人民的生產(chǎn)積極性，其關(guān)鍵在于兩者分配方式不同：人民公社平均分配，干多干少一個(gè)樣，人民沒有生產(chǎn)積極性；家庭承包經(jīng)營多勞多得，人民有生產(chǎn)積極性。故選擇C項(xiàng)。答案：C11．[2020·銀川市高三一模]有學(xué)者認(rèn)為“中國在明清時(shí)期就出現(xiàn)了早期啟蒙思想，歐洲17、18世紀(jì)也產(chǎn)生了啟蒙思想?！眱烧叩南嗤c(diǎn)是()A．徹底否定了傳統(tǒng)思想B．促進(jìn)了社會(huì)革命發(fā)生C．構(gòu)建了未來制度設(shè)想D．批判了傳統(tǒng)政治制度解析：明清時(shí)期出現(xiàn)早期啟蒙思想，以黃宗羲為代表，他們對(duì)君主專制制度進(jìn)行猛烈抨擊，歐洲17、18世紀(jì)的啟蒙思想家也批判封建專制制度，故選D；A表述太絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除；BC不符合中國早期啟蒙思想，排除。答案：D12．[2020·婁底市高三一模]藝術(shù)只有呈現(xiàn)多樣化才會(huì)不斷發(fā)展繁榮，但中外藝術(shù)作品也常有許多相同之處，以下兩幅作品的共同點(diǎn)是()A．作品栩栩如生，展現(xiàn)事物面貌B．開拓了繪畫藝術(shù)的新流派C．注重抒發(fā)個(gè)人情感D．托物言志，表達(dá)對(duì)民間疾苦的關(guān)懷解析：據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，