高三下學(xué)期3月語(yǔ)文模擬試卷匯編：古代詩(shī)歌閱讀

古代詩(shī)歌閱讀遼寧省遼陽(yáng)市2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期第一次模擬考試語(yǔ)文試卷（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。秦州雜詩(shī)（其十五）①杜甫未暇泛滄海，悠悠兵馬間。塞門②風(fēng)落木，客舍雨連山。阮籍行多興，龐公③隱不還。東柯遂疏懶，休鑷鬢④毛斑。[注]①唐肅宗乾元二年（759年）秋天，因安史之亂，杜甫辭去朝廷官職，從長(zhǎng)安出發(fā)，開始了“因人作遠(yuǎn)游”的艱苦歷程，此詩(shī)即他到達(dá)秦州暫住東柯谷期間所作。②塞門：邊關(guān)。③龐公：東漢末年隱士。④鑷鬢：拔掉鬢角上的白發(fā)。古人為出仕而常有此舉。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)中，詩(shī)人寫自己還沒來(lái)得及泛舟大海，就已經(jīng)陷身于無(wú)盡的戰(zhàn)火之間。B.“悠悠”本指從容自然，此處為反語(yǔ)，指詩(shī)人四處奔走躲避戰(zhàn)亂的驚慌窘態(tài)。C.頷聯(lián)明寫風(fēng)吹葉落、秋雨不止的自然景象，實(shí)則抒無(wú)奈漂泊的凄涼悲切之情。D.頸聯(lián)用典，借用阮籍的任性不羈和龐公的隱居選擇，為尾聯(lián)表白心志張本。16.尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感？我們應(yīng)如何看待詩(shī)人的這一行為？【答案】15.D16.尾聯(lián)說(shuō)這眼前的“東柯谷”，就可以達(dá)成疏懶的心愿，從此就用不著再去拔什么斑白鬢毛了，側(cè)重表達(dá)詩(shī)人的歸隱之志。

這樣的志向是杜甫一時(shí)所感，表面上是面對(duì)戰(zhàn)亂不休的時(shí)局時(shí)無(wú)力補(bǔ)天只得獨(dú)善其身的選擇，但深處流露出詩(shī)人的不甘?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。D.“任性不羈”錯(cuò)。此處，“多興”可以理解為“多興致”“多即興”“多隨興”，但并非“任性不羈”。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。通觀全詩(shī)，這首詩(shī)首聯(lián)寫遺憾。年輕時(shí)確實(shí)有過(guò)“泛滄?！毕敕?，但后來(lái)“未暇”實(shí)現(xiàn)，遇到無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)亂。次聯(lián)寫景。秋風(fēng)秋雨落葉紛紛。恰好是當(dāng)下境遇的寫照。杜甫當(dāng)下就是在“塞門”“客舍”的凄風(fēng)冷雨中。三聯(lián)用典，阮籍常常隨興而游，龐公選擇隱居峴山。末聯(lián)表白心愿：東柯谷特適合俺這樣的疏放懶散之人，我也要學(xué)阮籍隨興學(xué)龐公隱居，再也不說(shuō)出仕為官的事了。尾聯(lián)意為“東柯谷正適合我的疏懶之性，既然不想出仕也就不必修整鬢斑”。杜甫說(shuō)，要說(shuō)這眼前的“東柯谷”，就可以達(dá)成我疏懶的心愿，從此就用不著再去拔什么斑白鬢毛了。也就是說(shuō)，如果老杜決心像阮籍和龐德公那樣歸隱，這東柯谷就非常適合。如果在這里養(yǎng)老，那容顏的老不老也就無(wú)所謂了，問(wèn)題是，這樣的志向是杜甫一時(shí)所感，表面上是面對(duì)戰(zhàn)亂不休的時(shí)局時(shí)無(wú)力補(bǔ)天只得獨(dú)善其身的選擇，但詩(shī)人實(shí)際上不能做到這樣的悠然自得，故而深處流露出詩(shī)人的不甘。遼寧省葫蘆島市2024屆高三一?？荚囌Z(yǔ)文試題（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。西江月·梅花①宋·蘇軾玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探芳叢，倒掛綠毛幺鳳②。素面翻嫌粉涴③，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)?！咀ⅰ竣龠@首詞據(jù)傳是蘇軾為悼念侍妾王朝云而作，紹圣元年蘇軾貶謫惠州時(shí)，只有王朝云相從。②綠毛幺鳳：又叫“倒掛子”，嶺南的一種珍禽，似鸚鵡。③涴（wò）：玷污，弄臟。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.上闋的前兩句，突兀而起，說(shuō)惠州的梅花生長(zhǎng)在瘴癘之鄉(xiāng)，卻不畏瘴霧侵襲。詞中所描寫的惠州梅花，實(shí)為作者高潔的人品的化身，表達(dá)自己對(duì)朝云的情深。B.“素面翻嫌粉涴”，極言嶺南梅花天然潔白的容貌，是不屑于用鉛粉來(lái)裝飾的，若施了鉛粉，反而掩蓋了梅花本來(lái)的美好姿容。C.“高情已逐曉云空”，“曉”與“朝”疊韻同義，這句里的“曉云”，可以認(rèn)為是“朝云”的代稱，透露出這首詞的主旨所在。D.蘇東坡的這首詠梅詞空靈蘊(yùn)藉，言近旨遠(yuǎn)，作者既以人擬花，又借比喻以花擬人，真正達(dá)到了花與人渾然相融的妙境。16.本詞與蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》都是悼亡詞，兩者的情感有何異同？【答案】15.A16.同：兩首詞都表達(dá)了對(duì)亡妻的思念、凄然傷懷之情。異：《江城子》表達(dá)了作者仕途不順的無(wú)限悲涼和落寞之情?！段鹘隆焚潛P(yáng)朝云像梅花一樣高潔美麗，傲寒開放，感謝朝云與自己共赴苦難的一往情深?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。A．“實(shí)為作者高潔的人品的化身，表達(dá)自己對(duì)朝云的情深”錯(cuò)，詞中所描寫的惠州梅花，實(shí)為朝云美麗的姿容和高潔的人品的化身，懷念朝云對(duì)自己的深情。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。（1）相同點(diǎn)：兩首詞都表達(dá)了對(duì)亡妻的思念、凄然傷懷之情?！督亲印肥撬未膶W(xué)家蘇軾為悼念原配妻子王弗而創(chuàng)作的一首悼亡詞，表現(xiàn)了綿綿不盡的哀傷和思念。上闋寫詞人對(duì)亡妻的深沉的思念，寫實(shí)；下闋記述夢(mèng)境，抒寫了詞人對(duì)亡妻執(zhí)著不舍的深情，寫虛。上闋記實(shí)，下闋記夢(mèng)，虛實(shí)結(jié)合，襯托出對(duì)亡妻的思念《西江月》是宋代文學(xué)家蘇軾被貶嶺南惠州時(shí)所作的一首詞。此詞當(dāng)為悼念隨作者貶謫惠州的侍妾朝云而作，詞中所寫嶺外梅花玉骨冰姿，素面唇紅，高情逐云，不與梨花同夢(mèng)，自有一種風(fēng)情幽致。（2）不同點(diǎn)：蘇軾寫《江城子》時(shí)，正是因與王安石失和，在政治上遭受排擠，被貶為密州知州期間，本詞表達(dá)了作者仕途不順的無(wú)限悲涼和落寞之情。如“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜”這三個(gè)長(zhǎng)短句，把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻混同了起來(lái)，把死別后的個(gè)人種種憂憤，包括在容顏的蒼老，形體的衰敗之中。而作者衰老的形象，也恰是現(xiàn)實(shí)不順的反映。《西江月》是蘇軾大約60歲時(shí)創(chuàng)作的一首詞，此時(shí)蘇軾人生觀已經(jīng)很成熟，經(jīng)歷了那么多患難，他始終沒有改變，越來(lái)越堅(jiān)持做自己。紹圣元年蘇軾貶謫惠州時(shí)，只有王朝云相從，借贊揚(yáng)梅花來(lái)歌贊朝云不懼“瘴霧”而與詞人一道來(lái)到嶺南瘴癘之地，感謝朝云對(duì)自己純真高尚的感情一往而深，互為知己的情誼。遼寧省部分校2024屆高三二?？荚囌Z(yǔ)文試題（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。夏旱白居易太陰不離畢①，太歲仍在午②。旱日與炎風(fēng)，枯焦我田畝。金石欲銷鑠③，況茲禾與黍。嗷嗷萬(wàn)族中，唯農(nóng)最辛苦。憫然望歲④者，出門何所睹。但見棘與茨，羅生遍場(chǎng)圃。惡苗承沴氣，欣然得其所。感此因問(wèn)天，可能長(zhǎng)不雨?！咀ⅰ竣偬?，月。離，接近。畢，星宿名。古人認(rèn)為月離于畢為雨象。②古人認(rèn)為午年主旱。③銷鑠：熔化。④望歲：盼望豐收。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌前兩句照應(yīng)標(biāo)題，通過(guò)對(duì)天文現(xiàn)象的描述，揭示這個(gè)夏天發(fā)生旱災(zāi)的事實(shí)。B.“金石”兩句寫金石都快要熔化，更何況禾、黍等莊稼呢，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)干旱嚴(yán)重。C.“欣然”句語(yǔ)意一轉(zhuǎn)，寫出農(nóng)人因干枯作物受“沴氣”滋潤(rùn)而豐收在望的欣喜之情。D.結(jié)尾兩句中詩(shī)人用問(wèn)天的方式，發(fā)出何時(shí)才能下雨緩解旱情，結(jié)束旱災(zāi)的感嘆。16.這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的情感？是如何抒發(fā)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】15.C16.①對(duì)天災(zāi)的不滿。“旱日與炎風(fēng)，枯焦我田畝”直抒胸臆，表達(dá)對(duì)旱災(zāi)不止的不滿；“金石欲銷鑠”運(yùn)用夸張手法，極寫環(huán)境之惡劣。②對(duì)農(nóng)民的憐憫。“唯農(nóng)最辛苦”直抒胸臆，表達(dá)對(duì)農(nóng)民的憐憫。③對(duì)糧食作物生長(zhǎng)環(huán)境的關(guān)心。“惡苗”四句，運(yùn)用反諷，借寫渴求蒼天長(zhǎng)期不雨以助惡苗生長(zhǎng)，側(cè)面表達(dá)對(duì)維護(hù)人們?nèi)粘Ｉ钏璧淖魑锷L(zhǎng)環(huán)境的關(guān)心。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。C.“農(nóng)人因干枯作物受‘沴氣’滋潤(rùn)而豐收在望的欣喜之情”錯(cuò)?！皭好绯袥l氣”說(shuō)的是“病谷得到了災(zāi)害不祥之氣”，由此可知，詩(shī)中的“欣然”并非是農(nóng)民的欣喜，更多的是人們的憤慨，不涉及“干枯作物受‘沴氣’滋潤(rùn)而豐收在望的欣喜之情”。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。①對(duì)天災(zāi)的不滿。通觀全詩(shī)，首二句照應(yīng)標(biāo)題，通過(guò)對(duì)“太陰不離畢，太歲仍在午”的天文現(xiàn)象的描述，反映出遭遇夏旱的現(xiàn)實(shí)，引起后文。“旱日與炎風(fēng)，枯焦我田畝”敘事兼抒情，詩(shī)人直抒胸臆，表達(dá)對(duì)旱災(zāi)不止的不滿；“金石欲銷鑠，況茲禾與黍”，運(yùn)用夸張手發(fā)，借寫“金石”銷鑠，凸顯天氣干燥炎熱，極寫環(huán)境之惡劣。②對(duì)農(nóng)民憐憫?！班秽蝗f(wàn)族中，唯農(nóng)最辛苦”直抒胸臆，他以這份哀憫之心將農(nóng)民心理刻畫得真實(shí)可感，令人潸然，表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)民的憐憫。③對(duì)糧食作物生長(zhǎng)環(huán)境的關(guān)心?！暗娂c茨，羅生遍場(chǎng)圃”“惡苗承沴氣，欣然得其所”，轉(zhuǎn)入對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)注，表達(dá)對(duì)對(duì)糧食作物生長(zhǎng)環(huán)境的關(guān)心?！皭好纭彼木?，運(yùn)用反諷，借寫渴求蒼天長(zhǎng)期不雨以助惡苗生長(zhǎng)，側(cè)面表達(dá)對(duì)維護(hù)人們?nèi)粘Ｉ钏璧淖魑锷L(zhǎng)環(huán)境的關(guān)心。遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023-2024學(xué)年度高考適應(yīng)性測(cè)試（二）語(yǔ)文試題(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15-16題。臨江仙·贈(zèng)王友道蘇軾誰(shuí)道東陽(yáng)①都瘦損，凝然點(diǎn)漆精神?，幜纸K自隔風(fēng)塵。試看披鶴氅，仍是謫仙人②。省可清言揮玉麈，真須保器全真。風(fēng)流何似道家純。不應(yīng)同蜀客，惟愛卓文君③。【注】①東陽(yáng)：原指沈東陽(yáng)，即沈約，因求官而累瘦了身體。②謫仙人：被貶謫到人間的神仙。李白《對(duì)酒憶賀監(jiān)二首并序》：“太子賓客賀公，于長(zhǎng)安紫極宮一見余，呼余為謫仙人，因解金龜換酒為樂(lè)。沒后對(duì)酒，悵然有懷，而作是詩(shī)?！雹凼窨停褐笣h代的文學(xué)家司馬相如，因他是蜀人，故稱。司馬相如因“悅文君之色”，在夫妻之事上不加節(jié)制，最終因“消渴癥”而亡。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．一二句以歷史人物喻之。詞人以發(fā)問(wèn)的口氣，認(rèn)為不宜一概而論歷史人物。“誰(shuí)道”二字，排除了獨(dú)見。B．詞的上片描繪友人仙人般的容貌和超塵脫俗之氣質(zhì)，引用李白的典故，進(jìn)一步贊頌友道高潔超塵的風(fēng)姿。C．詞的下片繼續(xù)贊頌友人的美好品性，“保器全真”體現(xiàn)出詞人對(duì)友人能夠做到保持真氣，自愛自重的贊頌和欽佩D．尾句詞人一方面懷著遺憾的口吻，惋惜家鄉(xiāng)人司馬相如因文君而亡身，另一方面也警告友道不要重蹈司馬之覆轍16．有人評(píng)論蘇軾的這首《臨江仙》構(gòu)思新奇，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，語(yǔ)言中充滿了道學(xué)色彩，富含哲理。請(qǐng)結(jié)合全詞加以分析。(二)古代詩(shī)歌閱讀15.C【解析】詞的下片中“真須保器全真”為詞人的勸誡之語(yǔ)，目的是警示友人保持真氣，自愛自重，不要迷于美色，而并非“贊頌”之語(yǔ)。16.①構(gòu)思新奇，結(jié)構(gòu)獨(dú)特：詞的上片贊美了友道的風(fēng)華正茂之容貌及超塵脫俗之氣質(zhì)，詞的下片則語(yǔ)句委婉，勸誡友道不要沉湎于女色，應(yīng)該自珍自愛。上片與下片詞人表達(dá)的情感看似截然不同實(shí)則聯(lián)系緊密，體現(xiàn)出構(gòu)思之新奇、結(jié)構(gòu)之獨(dú)特。②道學(xué)色彩濃郁：詞的上片中“風(fēng)塵外物”，一塵不染，與世無(wú)爭(zhēng)，是中國(guó)道人的美德，也是詞人欲求又不可得的處世經(jīng)文；詞的下片中“省可清言揮玉麈”是魏晉士大夫關(guān)于老、莊守身思想的探討，“保器全真”中的“真氣”乃是道家思想之精髓；“風(fēng)流何似道家純”則認(rèn)為沒有什么“風(fēng)流”韻事比得上道家的純真氣節(jié)。全詞體現(xiàn)出濃郁的道學(xué)色彩。③富含哲理：全詞運(yùn)用了眾多的史典，以沈東陽(yáng)、李白、司馬相如的典故道出了貌美身健與高潔脫俗、不為仕途所困擾的哲理關(guān)系，托出了詞人于己于友以道治身的美好思想。遼寧省大連八中等三校2024年高三聯(lián)合模擬語(yǔ)文試卷四、古代詩(shī)歌閱讀（9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列各題。北塘避暑（宋）韓琦盡室林塘滌暑煩，曠然如不在塵寰。誰(shuí)人敢議清風(fēng)價(jià)？無(wú)樂(lè)能過(guò)百日閑。水鳥得魚長(zhǎng)自足，嶺云含雨只空還。酒闌何物醒魂夢(mèng)？萬(wàn)柄蓮香一枕山。注：此詩(shī)作于韓琦晚年因反對(duì)王安石變法，罷相之后。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A．首句扣題，交代避暑的時(shí)間、地點(diǎn)，次句表現(xiàn)詩(shī)人在幽靜環(huán)境中的飄逸超塵之感。

B．頷聯(lián)寫作者并不借助管弦消遣，而沐浴清風(fēng)，悠然自得，擺脫了塵寰的炎熱和煩惱。

C．頸聯(lián)借“水鳥得魚”“嶺云含雨”，熔寫景、抒情、說(shuō)理于一爐，一近一遠(yuǎn)，情理兼?zhèn)洹?/p>

D．尾聯(lián)作者因酒已喝盡，酣然入夢(mèng)；夢(mèng)中醒來(lái)，感時(shí)傷懷，眼前無(wú)限江山，徒惹傷感。

（2）這首詩(shī)蘊(yùn)含了哪些人生哲理？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要概括?！痉治觥浚?）本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要學(xué)生在看標(biāo)題、看作者、看注解、看意象、看情感關(guān)鍵字的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握詩(shī)詞內(nèi)容、情感、手法和語(yǔ)言特色，然后逐個(gè)選項(xiàng)瀏覽，比對(duì)原文，看是否有事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、感情概括不準(zhǔn)等錯(cuò)誤。

（2）本題考查了鑒賞詩(shī)歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映；然后還要品詩(shī)句，悟感情，作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞語(yǔ)，借此領(lǐng)悟感情?！窘獯稹浚?）D．“感時(shí)傷懷，眼前無(wú)限江山，徒惹傷感”錯(cuò)，根據(jù)文意，作者在北塘避暑覺得悠然自得，自得其樂(lè)，并沒有感時(shí)傷懷，也沒有傷感。故選D。

（2）①“水鳥得魚長(zhǎng)自足”是水鳥有魚就長(zhǎng)久地自足。詩(shī)人借助“水鳥得魚長(zhǎng)自足”表明自己的人生態(tài)度，“長(zhǎng)自足”表明詩(shī)人知足常樂(lè)的人生態(tài)度。②“嶺云含雨只空還”是山嶺上云含著雨卻只白白地往返，詩(shī)人借助“嶺云含雨只空還”表明自己的品質(zhì)，“只空還”是說(shuō)什么都沒帶，就這樣回來(lái)了，表明詩(shī)人清廉不染塵埃的高潔。③“萬(wàn)柄蓮香一枕山”是滿塘荷花送來(lái)陣陣清香，還有枕邊淡淡一抹青山。蓮出淤泥而不染，是高潔的象征，詩(shī)人借助“蓮香”表明自己清高脫俗的品質(zhì)。詩(shī)人還將“萬(wàn)柄蓮香”和“一枕山”融為一體，“蓮香”脫俗，“青山”博大，兩者結(jié)合，可見詩(shī)人胸懷博大。

答案：

（1）D

（2）①“長(zhǎng)自足”可推出知足常樂(lè)的人生態(tài)度。②“只空還”可推出清廉不染塵埃的高潔。③“蓮香”可表明清高脫俗；將萬(wàn)柄蓮香和一枕山融為一體可顯示其胸懷博大。

譯文：

滿室都被林塘蕩滌盡暑氣煩惱燠，空曠寥廓仿佛不再凡間。誰(shuí)人敢來(lái)給清風(fēng)議個(gè)價(jià)錢？無(wú)樂(lè)能超過(guò)百日空閑。水鳥得到魚就能長(zhǎng)久地自足；山嶺上云含著雨卻只白白地往返。酒喝盡后是什么使夢(mèng)魂警醒？滿塘荷花送來(lái)陣陣清香，還有枕邊淡淡一抹青山。

賞析：

韓琦是北宋名相，他為官清廉正直，生活儉樸，不尚奢華，尤重保持晚節(jié)，曾為詩(shī)曰：“不羞老圃秋容淡，且看黃花晚節(jié)香?！?/p>

此詩(shī)首聯(lián)破題，林幽塘清，洗滌去暑氣襲人的煩惱，使人覺得心曠神怡，超脫于塵世之外。其實(shí)這一“暑”字有雙關(guān)的含義，詩(shī)人要避的不只是自然界的“暑”，塵寰中的“暑”才是最“煩”人的，君不見“炙手可熱勢(shì)絕倫”的“暑”氣，早已令詩(shī)人退避三百舍，但他倒覺得有超塵拔俗之妙。

頷聯(lián)轉(zhuǎn)入議論，其中出句最妙，和詩(shī)人差不多時(shí)候被貶的后生蘇軾在《赤壁賦》中說(shuō)得很有意思：“惟江上之清風(fēng)，耳得之而為聲”，“取之無(wú)盡，用之不竭”，“是造物者之無(wú)盡藏也”，誰(shuí)個(gè)敢說(shuō)它一斤值幾個(gè)錢呢？看似問(wèn)得荒唐，卻有了“無(wú)理的意趣”，因?yàn)檎Z(yǔ)愈荒誕，情愈熾烈，心愈真誠(chéng)，也就愈覺有妙想獨(dú)步。

頸聯(lián)還是說(shuō)理，但不是純議論，而是采用化景物為情思的手法，以避免宋人喜歡純議論之病。出句的關(guān)鍵在“知足”，知足者常樂(lè)；對(duì)句的關(guān)鍵在“空”，詩(shī)人曾“居廟堂之高則憂其民”，只今“處江湖之遠(yuǎn)”，也和“嶺云”一樣，即使“含雨（憂國(guó)憂民之心）”再多，也是“空”的。

尾聯(lián)讓讀者聞到“黃花晚節(jié)香”。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”的“萬(wàn)柄蓮香”，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)“舉杯澆愁愁更愁”這種自暴