云南省昆明市第三名校20232024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題 （解析）

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昆明市第三中學(xué)高2026屆高一年級上學(xué)期期中測試

語文試卷

注意事項：

1.答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、考號、考場號、座位號填寫在答題卡上，并用鉛筆認(rèn)真填涂考號，

2.回答選擇題時，選出每小題解析后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的解析標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它解析標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將解析寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.測試結(jié)束后，將答題卡交回。

一.現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

我國已進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，在做強(qiáng)做優(yōu)“中國制造”實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的新形勢下，我們要推動科學(xué)精神與工匠精神的實踐融合。

馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中把自由自覺的對象化活動--勞動生產(chǎn)實踐看作人的類生活與類本質(zhì)，進(jìn)而把“人的生產(chǎn)”與“動物的生產(chǎn)”區(qū)別開來。人通過實踐活動進(jìn)行創(chuàng)造和改造，人能“按照美的規(guī)律來構(gòu)造”。

今天，在崇尚創(chuàng)新發(fā)展的中國特色社會主義新時代，恰恰要求實踐主體既要具有學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、用科學(xué)的自覺意識和求真務(wù)實的科學(xué)精神，又要具有精益求精、追求完美與卓越的匠心以及關(guān)切他者之人文情懷與職業(yè)倫理的工匠精神。

當(dāng)前我國正在努力實現(xiàn)從工業(yè)大國向工業(yè)強(qiáng)國、從工程大國向工程強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變，其關(guān)鍵就在于推動科技創(chuàng)新并把原創(chuàng)的科技成果更快、更好地運(yùn)用到生產(chǎn)領(lǐng)域，促進(jìn)制造業(yè)的實踐創(chuàng)新，并通過創(chuàng)新解決發(fā)展問題。從這個意義上說，迫切需要生產(chǎn)主體擁有科學(xué)精神和工匠精神，提升科學(xué)素質(zhì)和工程素質(zhì)。

創(chuàng)新和創(chuàng)造不僅是人的生產(chǎn)這種生命活動的本質(zhì)屬性，而且是任何生產(chǎn)組織(包括產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、工業(yè)、企業(yè))的生命力所在。一個生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)組織失去了創(chuàng)新能力，也就失去了自身的活力和市場競爭力。創(chuàng)新需要人、財、物等硬實力，也需要生產(chǎn)主體和勞動者的文化軟實力，而生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)組織的文化軟實力的內(nèi)核就是直接支撐創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)的科學(xué)精神與工匠精神。《全民科學(xué)素質(zhì)行動規(guī)劃綱要(2021-2035年)》把崇尚科學(xué)精神、樹立科學(xué)思想、掌握基本科學(xué)方法、了解必要科學(xué)知識，并且有應(yīng)用其分析判斷事物和解決實際問題的能力看成是公民科學(xué)素質(zhì)的組成部分。

實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展只有科學(xué)素質(zhì)和科學(xué)精神是不夠的，還需要工程素質(zhì)與工匠精神，就是說需要“科學(xué)素質(zhì)與工程素質(zhì)”和“科學(xué)精神與工匠精神”的融合。因為以科學(xué)精神為統(tǒng)領(lǐng)的科學(xué)素質(zhì)是把握、運(yùn)用和按照客觀規(guī)律辦事的必要因素，有助于做到實事求是、求真務(wù)實，是創(chuàng)新和創(chuàng)造的前提、基礎(chǔ)。而創(chuàng)新和創(chuàng)造也離不開工匠精神，需要大膽探索，永不言敗，精益求精，追求卓越。唯有科學(xué)精神與工匠精神的實踐融合，才能按照美的規(guī)律造出品質(zhì)優(yōu)良的“中國制造”，同時塑造出實現(xiàn)民族復(fù)興的新產(chǎn)業(yè)人、新行業(yè)人、新工業(yè)人和新工程人等新型實踐主體。

(摘編自張秀華《科學(xué)精神與工匠精神的實踐融合》）

材料二：

什么是工匠精神？有人會說：對于個人，工匠精神是干一行、愛一行、專一行、精一行，務(wù)實肯干、堅持不懈、精雕細(xì)琢的敬業(yè)精神；對于企業(yè)，是守專長、制精品、創(chuàng)技術(shù)、建標(biāo)準(zhǔn)，持之以恒、精益求精、開拓創(chuàng)新的企業(yè)文化；對于社會，是講合作、守契約、重誠信、促和諧，分工合作、協(xié)作共贏、完美向上的社會風(fēng)氣。簡而言之，工匠精神就是“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”的精神。工匠精神永不過時，今天我們依然要大力弘揚(yáng)工匠精神。工匠精神是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容和寶貴財富?！犊脊び浗狻酚涊d，“周人尚文采，古雖有車，至周而愈精，故一器而工聚焉。如陶器亦自古有之。舜微時，已陶漁矣，必至虞時，瓦器愈精好也”，反映的正是我國古代的能工巧匠們不斷追求技藝精進(jìn)的精神。

據(jù)說，曹雪芹在寫《紅樓夢》時，雖然生活窮困潦倒，創(chuàng)作熱情卻不受影響。創(chuàng)作期間，他邊寫邊批閱，即使寫完，自己又“增刪五次”，用自己的話來說“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！?。他以字斟句酌、精益求精的創(chuàng)作精神，歷經(jīng)多年最終創(chuàng)作出《紅樓夢》，穿越歷史長河，震撼了世人，作為經(jīng)典流傳至今。其中的奧秘就在于深刻詮釋了“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”的工匠精神。

紀(jì)錄片《我在故宮修文物》講述了文物修復(fù)師們的日常工作，其中修表師傅修好一個文物表，需要200多天時間；修瓷器師傅給一個地方著色，可能要幾萬筆……當(dāng)他們看著一件文物在自己手上復(fù)活時，就能收獲到無比的快樂和滿足。文物修復(fù)師們“擇一事，終一生”的工匠精神，非常值得我們學(xué)習(xí)。

工匠精神激勵我們應(yīng)對各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們需要用實際行動大力弘揚(yáng)和踐行工匠精神。學(xué)習(xí)和工作中，我們必然會遇到各種挑戰(zhàn)和困難，要執(zhí)著專注地苦練基本功，以“擇一事、終一生”的態(tài)度進(jìn)行專業(yè)知識學(xué)習(xí)和自我淬煉，主動接受工作重任，向工匠看齊，在各種挑戰(zhàn)中不斷磨礪自己、突破自己。

雖然時代在變化，但是工匠精神永不過時，讓我們一起在思想上、態(tài)度上、行動上全方位踐行工匠精神。

(摘編自張麗娟《大力弘揚(yáng)工匠精神》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(）

A.我們推動科學(xué)精神與工匠精神的實踐融合，就能做強(qiáng)做優(yōu)“中國制造”，并實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。

B.創(chuàng)新需要人、財、物等硬實力，也需要生產(chǎn)主體和勞動者的文化軟實力，二者都很重要。

C.創(chuàng)新和創(chuàng)造離不開科學(xué)精神，也離不開工匠精神，工匠精神是創(chuàng)新和創(chuàng)造的前提、基礎(chǔ)。

D.有人認(rèn)為，對個人而言，工匠精神是一種敬業(yè)精神，干一行，精一行，不認(rèn)可這一說法。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(）

A.馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中把“人的生產(chǎn)”與“動物的生產(chǎn)”區(qū)別開來，人能“按照美的規(guī)律來構(gòu)造”。

B.當(dāng)前我國正在向工業(yè)強(qiáng)國、工程強(qiáng)國轉(zhuǎn)變，需要推動科技創(chuàng)新并推動科技成果轉(zhuǎn)化和運(yùn)用，促進(jìn)制造業(yè)的實踐創(chuàng)新。

C.創(chuàng)新和創(chuàng)造是人的生產(chǎn)這種生命活動的本質(zhì)屬性，所以創(chuàng)新和創(chuàng)造需要大膽探索，永不言敗，精益求精，追求卓越。

D.《考工記解》記載的“周人尚文采……瓦器愈精好也”的內(nèi)容反映了我國古代的能工巧匠們不斷追求技藝精進(jìn)的精神。

3.下列選項，不屬于材料二中“今天我們依然要大力弘揚(yáng)工匠精神”的直接原因的一項是(）

A.工匠精神是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容和寶貴財富。

B.工匠精神永不過時,工匠精神在今天仍有價值和意義。

C.當(dāng)今時代，工匠精神能激勵我們應(yīng)對各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)

D.曹雪芹精益求精，歷經(jīng)多年艱辛而創(chuàng)作出《紅樓夢》。

4.兩則材料都談到了工匠精神，但其主要內(nèi)容不同。請簡要概括。

5.“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”的工匠精神對我們的學(xué)習(xí)也有啟發(fā)意義。工匠精神引發(fā)了你對學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)態(tài)度的哪些思考呢？請簡要說明。

1.B2.C3.D

4.①材料一主要闡述了在新形勢下，我們要推動科學(xué)精神與工匠精神的實踐融合及其原因。

②材料二主要闡述了工匠精神的內(nèi)涵以及我們要大力弘揚(yáng)工匠精神。

5.①學(xué)習(xí)要力爭追求更高的目標(biāo)，要在全面分析自身學(xué)情的基礎(chǔ)上制訂目標(biāo)，充分發(fā)掘自身潛力，追求卓越。

②學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，學(xué)習(xí)認(rèn)真專注，勤奮刻苦努力，做事一絲不茍，力求精益求精，遇到困難決不退縮放棄，執(zhí)著追求知識和真理。

本題考查學(xué)生對分析概括觀點態(tài)度的能力。

A.“就能做強(qiáng)做優(yōu)‘中國制造’，并實現(xiàn)創(chuàng)發(fā)展”說法絕對，前后不構(gòu)成充分條件關(guān)系。

C.“工匠精神是創(chuàng)新和創(chuàng)造的前提、基礎(chǔ)”張冠李戴，原文是“以科學(xué)精神為統(tǒng)領(lǐng)的科學(xué)素質(zhì)是把握、運(yùn)用和按照客觀規(guī)律辦事的必要因素，有助于做到實事求是、求真務(wù)實，是創(chuàng)新和創(chuàng)造的前提、基礎(chǔ)”

D.“不認(rèn)可這一說法”分析不當(dāng)，是認(rèn)可這種說法的，并對工匠精神進(jìn)行了簡述。

故選B。

本題考查學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行判斷、推理的能力。

C.“所以創(chuàng)新和創(chuàng)造需要……”錯誤。從原文“因為以科學(xué)精神為統(tǒng)領(lǐng)的科學(xué)素質(zhì)是把握、運(yùn)用和按照客觀規(guī)律辦事的必要因素，有助于做到實事求是、求真務(wù)實，是創(chuàng)新和創(chuàng)造的前提、基礎(chǔ)。而創(chuàng)新和創(chuàng)造也離不開工匠精神，需要大膽探索，永不言敗，精益求精，追求卓越”來看，選項強(qiáng)加因果，前后不構(gòu)成因果關(guān)系。

故選C。

本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。

D.“曹雪芹精益求精，歷經(jīng)多年艱辛而創(chuàng)作出《紅樓夢》”詮釋了工匠精神，但不屬于“今天我們依然要大力弘揚(yáng)工匠精神”的直接原因。

故選D。

本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。

結(jié)合“我國已進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，在做強(qiáng)做優(yōu)‘中國制造’實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展新形勢下，我們要推動科學(xué)精神與工匠精神的實踐融合”以及標(biāo)題“科學(xué)精神與工匠精神的實踐融合”分析可知，材料一主要闡述了在新形勢下，我們要推動科學(xué)精神與工匠精神的實踐融合及其原因。

結(jié)合“什么是工匠精神？……”“雖然時代在變化，但是工匠精神永不過時，讓我們一起在思想上、態(tài)度上、行動上全方位踐行工匠精神”以及標(biāo)題“大力弘揚(yáng)工匠精神”分析可知，材料二主要闡述了工匠精神的內(nèi)涵以及我們要大力弘揚(yáng)工匠精神。

本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。

作答本題可以結(jié)合工匠精神的內(nèi)涵以及自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗談?wù)劰そ尘駥W(xué)習(xí)目標(biāo)和態(tài)度的影響。

首先學(xué)習(xí)目標(biāo)上，我們要學(xué)習(xí)古代的能工巧匠們不斷追求技藝精進(jìn)的精神，“精益求精”“追求卓越”，學(xué)習(xí)要力爭追求更高的目標(biāo)，要在全面分析自身學(xué)情的基礎(chǔ)上制訂目標(biāo)，充分發(fā)掘自身潛力，追求卓越。

其次學(xué)習(xí)態(tài)度上，要學(xué)習(xí)工匠精神的“執(zhí)著專注”“一絲不茍”，學(xué)習(xí)和工作中，我們必然會遇到各種挑戰(zhàn)和困難，要執(zhí)著專注地苦練基本功，以“擇一事、終一生”的態(tài)度進(jìn)行專業(yè)知識學(xué)習(xí)和自我淬煉，主動接受工作重任，向工匠看齊，在各種挑戰(zhàn)中不斷磨礪自己、突破自己”，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤奮刻苦努力，做事一絲不茍，力求精益求精，遇到困難決不退縮放棄，執(zhí)著追求知識和真理。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文章，完成下面小題。

重建學(xué)校

路遙

①這一天晚上，少安回家后不多功夫，就被父親有點神秘地叫到院子里，把劉玉升要重建廟宇的事給兒子大約說了說。

②“我上了二十塊布施。我品玉升的意思，想叫你多出點哩，因為你這二年賺了幾個錢……”孫玉厚咄訥地對兒子說。

③孫少安有些生氣地巴咂了一下嘴，對父親說：“哎呀，我怎能出這號錢哩？就是你也不應(yīng)該出！”

④玉厚老漢對兒子的態(tài)度大為驚訝，“你娃娃不敢這樣！神神鬼鬼的事，誰也說不來！咱又不在乎那么兩個錢。萬一……”

⑤“萬一怎？”少安看著父親的可憐相，強(qiáng)硬地說：“我不會出這錢！哪里有什么神神鬼鬼！神鬼就是劉玉升和金光亮！他們愿干啥哩，和咱屁不相干！”

⑥第二天上午，少安產(chǎn)生了一個小小的愿望——想瞧瞧他的寶貝兒子?；⒆舆@半年已經(jīng)上了小學(xué)一年級。他很想在外面悄悄看看兒子坐在教室里的樣子。

⑦孫少安懷著一種惆悵而激動的情緒，一個人慢慢遛達(dá)著。

⑧他習(xí)慣地走到原來的學(xué)校院子，卻猛然意識到：學(xué)校已搬進(jìn)了原二隊的飼養(yǎng)院里！

⑨不過，他倒一下子無法把自己的雙腳從這個破敗的老學(xué)校的院子里挪出來。

⑩他看見，這個當(dāng)年全村最有生氣的地方，竟是這樣的荒蕪衰敗了！[甲]院子里蒿草長了一人高；窯面墻到處都是裂縫，麻雀在裂縫中壘窩筑巢，嘰嘰喳喳，飛進(jìn)飛出，那副籃球架已經(jīng)腐朽不堪，倒塌在荒草之中……這就是當(dāng)年他上過學(xué)的地方！他的弟弟、妹妹，都在這里上過學(xué)。

而現(xiàn)在，他的兒子卻不得不離開這地方，搬到曾經(jīng)喂驢拴馬的棚圈里去念書了。這是歷史的恥辱，也是雙水村的恥辱。

“不過，你孫少安大發(fā)感慨，可又給雙水村做了些什么事？”有一個聲音突然在內(nèi)心中問他。孫少安怔了怔，忍不住仰起臉向天空長長地噓了一口氣。僅僅在這一剎那間，某種想法便不由地主宰了他的意識，他猛然想：是呀，我為什么不可以把這座學(xué)校重新建造起來呢？連神漢劉玉升都有魄力重建廟坪的破廟，我為什么沒勇氣重建這個破學(xué)校？

一種使命感強(qiáng)烈地震撼了這個年輕莊稼人的心，使他渾身不由滾過了一道激奮的戰(zhàn)栗！

好，你劉玉升修廟，我孫少安建校！咱們就唱它個對臺戲！

孫少安旋即走出這座頹敗的學(xué)校院子，轉(zhuǎn)而來到不遠(yuǎn)處的原二隊飼養(yǎng)院。他躡手躡腳來到“教室”窗戶前。窗戶是臨時壘的，栽幾根粗糙的木棍，破麻紙被風(fēng)吹得嘩嘩價響。他透過窗戶上的破紙洞，看見姚淑芳老師正領(lǐng)著孩子們讀拼音。里面黑乎乎的，一股牲畜的糞便味直沖鼻子。他半天才看見虎子背抄著雙手，小胸脯挺著在念拼音。他鼻根一酸……

孫少安擰轉(zhuǎn)身急速地走出了這個破院子。他更加迫切地感到，他有責(zé)任讓孩子們盡快和這個飼養(yǎng)院永遠(yuǎn)地告別，重新回到更好的環(huán)境中去念書。

他直接去找他的朋友金俊武。俊武聽他說了自己的打算，也很興奮，立刻表示他將全力支持他辦這件大事。兩個人同時還商定，他們也成立一個會，叫建校委員會，由少安任會長，俊武任副會長。少安表示，他準(zhǔn)備拿出一萬五千元。如果剩余下錢，還可以建立“獎學(xué)金”什么的。

當(dāng)天晚飯后，少安也神秘地把父親叫到院子里，給他說了他的打算。

玉厚老漢嘴一張，結(jié)果連什么也沒說出來。他萬萬沒有想到，兒子連敬神的幾十塊錢都不愿出，卻拿這么一大筆錢修田福堂震壞的那個破學(xué)校！

出乎少安意料的是，平時勤儉的秀蓮卻特別痛快地支持他搞這件事。事情由生病的妻子最后畫了“圈”，就算敲定了。

當(dāng)天夜晚掌燈時分，少安一個人爬上了廟坪山。他蹲在山頂?shù)奶萏锢氵?，靜靜地環(huán)視著月光朦朧的雙水村……

此刻，他一下子想起了許許多多的事。從少年時期的生活，一直想到了現(xiàn)在。噢，他已經(jīng)在這塊土地上生活了半輩子。他的后半輩子也要在這塊土地上度過。往日的生活有苦也有甜。重要的是，他現(xiàn)在才感到腰板硬了一些。過去，日日夜夜熬煎和謀算的是怎樣才不至于餓死；如今卻有可能拿出一大筆錢來為這個他度過辛酸歲月的村莊做點事了。當(dāng)然，比起一些干大事的人來說這實在算不了什么；可這是他孫少安呀……

[乙]月亮是這樣的皎潔，夜是這樣寧靜；村莊沉浸在睡夢之中，東拉河卻依然吟唱著那支永不疲倦的歌……

幾天以后，孫少安要出錢重建學(xué)校的事件就傳得家喻戶曉了。于是，雙水村出現(xiàn)了今古奇觀：兩個民間組織——以孫少安、金俊武為首的“建校會”和以劉玉升、金光亮為首的“建廟會”，叫人哭笑不得的是，許多人竟對這兩個“會”同時都抱支持的態(tài)度。

（節(jié)選自路遙《平凡的世界》）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.劉玉升和金光亮集資重建廟宇受到雙水村不少村民的支持，孫玉厚老漢也捐了錢，這說明當(dāng)時農(nóng)村封建迷信有所抬頭，農(nóng)民精神生活空虛。

B.孫玉厚希望少安多捐點錢重建廟宇，想不到被一口回絕了；隨后少安提出準(zhǔn)備拿出一大筆錢重建小學(xué)，玉厚老漢雖然感到吃驚，但并沒有表示反對。

C.孫少安想瞧瞧他的寶貝兒子，于是他來到兒子讀書的地方，看到由飼養(yǎng)院改成的小學(xué)簡陋破敗，更堅定了重建他和弟弟妹妹們讀過書的學(xué)校的信念。

D.本文通過寫孫少安捐款重建學(xué)校的故事，刻畫了以孫少安為代表的部分先進(jìn)農(nóng)民的形象。他們意識到教育的重要性，投資辦教育，致力于農(nóng)村建設(shè)，表現(xiàn)出他們明辨是非、依戀故土、熱心為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)的良好品質(zhì)。

7.下列對小說相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.第⑥段中，“少安產(chǎn)生了一個小小的愿望”這一情節(jié)的設(shè)置為下文寫孫少安因教室破敗而產(chǎn)生重建學(xué)校念頭的情節(jié)做了鋪墊，起到推動故事情節(jié)發(fā)展的作用。

B.第段中，少安來到“教室”時的“躡手躡腳”與離開“教室”時的“擰轉(zhuǎn)身急速地走出”兩處細(xì)節(jié)形成鮮明對比，主要是為了表現(xiàn)少安做事細(xì)心、穩(wěn)重、干練的特點。

C.第段中“少安也神秘地把父親叫到院子里”與文章開頭部分“父親有點神秘地”相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)上更加圓合。

D.本文以孫少安目睹雙水村小學(xué)的破舊而想捐款重建雙水村小學(xué)為線索，重點描寫孫少安的心理變化，語言樸實動人，富有感染力。

8.本文主要運(yùn)用什么手法塑造孫少安這一人物形象？請結(jié)合文本簡要分析。

9.文中畫線的甲、乙兩處環(huán)境描寫，各有什么作用？請結(jié)合全文簡要分析。

6.A7.B

8.①本文通過對人物語言、動作、心理活動等的描寫，著力塑造了孫少安這位明辨是非、依戀故土、熱心為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)的農(nóng)民形象。②干凈利落的語言描寫，表明少安不捐修廟錢的堅決態(tài)度，如“我不會出這錢”。③動作描寫凸顯少安對學(xué)校建設(shè)的關(guān)注，如走進(jìn)破敗老校、原二隊飼養(yǎng)院，找朋友金俊武議事，蹲在山頂環(huán)視雙水村等。④心理描寫則寫出了少安決定重建學(xué)校的心理過程，如老學(xué)校勾起的回憶、傷感；決心與“建廟會”唱對臺戲，“你劉玉升修廟，我孫少安建校”；還有月夜環(huán)視雙水村想到的許多事情等。

9.甲處：①描寫了孫少安兒時讀書的學(xué)?；氖徦〉木跋螅虎诠雌饘O少安的回憶和感傷；③為下文他決定重建學(xué)校做鋪墊。乙處：①描寫了雙水村夜晚的寧靜；②表現(xiàn)少安獲得家人支持后愉快的心情；③表述他對家鄉(xiāng)深深的熱愛之情。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤，特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。

A項，“當(dāng)時農(nóng)村封建迷信有所抬頭”表述不準(zhǔn)確，因為當(dāng)時農(nóng)村封建迷信思想一直存在；另外，“農(nóng)民精神生活空虛”于文無據(jù)。A錯誤。

故選A。

本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“下列對小說相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。

B項，“主要是為了表現(xiàn)少安做事細(xì)心、穩(wěn)重、干練的特點”不準(zhǔn)確，主要是為了表現(xiàn)少安重建學(xué)校之心的堅決、急迫。B錯誤。

故選B。

本題考查分析鑒賞小說塑造人物的手法的能力。解答此類題，首先要明確常見的刻畫人物的手法，主要有：肖像描寫，心理描寫，行動描寫，語言描寫，細(xì)節(jié)描寫。正面描寫(直接描寫)，側(cè)面描寫(間接描寫)，白描和工筆等。對小說塑造形象手法類的題目，一般組織解析的步驟：第一步，指明小說運(yùn)用了哪一種描寫手法。第二步，結(jié)合具體情節(jié)分析這種描寫手法在文句中是如何體現(xiàn)的。第三步，明確有何效果或作用。要點明此手法突出了人物的什么形象特點。

如語言描寫的語句有“我怎能出這號錢哩？就是你也不應(yīng)該出”“我不會出這錢”，簡潔的語言，看出少安不愿為修廟捐錢的態(tài)度。動作描寫有“習(xí)慣地走到原來的學(xué)校院子”“急速地走出了這個破院子”“直接去找他的朋友金俊武”“環(huán)視著月光朦朧的雙水村”，寫出了少安對學(xué)校建設(shè)的關(guān)注。心理描寫有“這是歷史的恥辱，也是雙水村的恥辱”“我為什么沒勇氣重建這個破學(xué)?！薄澳銊⒂裆迯R，我孫少安建?！薄八幌伦酉肫鹆嗽S許多多的事”，這些心理描寫，寫出了少安決定投資辦學(xué)的心理過程。

本題考查鑒賞小說環(huán)境描寫作用的能力。環(huán)境描寫分為自然環(huán)境描寫和社會環(huán)境描寫兩種，本題考查的是自然環(huán)境描寫。自然環(huán)境描寫主要有以下作用：渲染、烘托、營造某種氛圍；引出下文，為下文內(nèi)容做鋪墊；交代人物身份、人物活動背景場所；表現(xiàn)人物性格，襯托人物心理；象征、暗示、深化小說主題；展開、推動故事情節(jié)發(fā)展等。

甲處“院子里蒿草長了一人高；窯面墻到處都是裂縫，麻雀在裂縫中壘窩筑巢，嘰嘰喳喳，飛進(jìn)飛出，那副籃球架已經(jīng)腐朽不堪，倒塌在荒草之中……這就是當(dāng)年他上過學(xué)的地方！他的弟弟、妹妹，都在這里上過學(xué)”描寫了孫少安兒時讀書的學(xué)校，院子里蒿草長了一人高，窯面墻到處都是裂縫，籃球架已經(jīng)腐朽不堪，倒塌在荒草之中，一片荒蕪衰敗的景象，從人物的角度分析，其作用是勾起孫少安的回憶和感傷，從結(jié)構(gòu)的角度分析，為下文他決心重建學(xué)校做鋪墊；乙處“月亮是這樣的皎潔，夜是這樣寧靜；村莊沉浸在睡夢之中，東拉河卻依然吟唱著那支永不疲倦的歌……”描寫了雙水村夜晚的寧靜，月亮的皎潔，從人物的角度分析，表現(xiàn)少安獲得家人支持后愉快、寧靜的心情，從主旨的角度分析，表述他對家鄉(xiāng)深深的熱愛之情。

人物形象是小說的主要要素。小說的核心任務(wù)就是通過塑造典型的人物形象來揭示社會生活的本質(zhì)，從而表現(xiàn)一定的主題。小說中人物的形象特征包括兩個方面：外在特征和內(nèi)在特征。外在特征指的是人物的外貌、職業(yè)、生活習(xí)慣等，內(nèi)在特征指的是人物的心理狀態(tài)、精神品質(zhì)等。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。

家貧親老，起為州祭酒；不堪吏職，少日自解歸，躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”對曰：“潛也何敢望賢，志不及也。”道濟(jì)饋以粱肉，麾而去之。

后為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會郡遣督郵至縣，吏請曰：“應(yīng)束帶見之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來》。

江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具，于半道栗里之間要之。淵明有腳疾使一門生二兒舁籃輿①既至欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無迕也。

先是顏延之為劉柳后軍功曹，在當(dāng)陽與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過潯陽，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲要延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與淵明；淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒擾弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡將嘗候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之。

元嘉四年將復(fù)征命，會卒。時年六十三。謚號靖節(jié)先生。

（選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》）

①舁，yú,抬；籃輿：轎子。

10.文中畫波浪線地方有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑。

淵明有腳A疾B使一門生C二兒舁D籃輿E既至F欣然便共飲G酌

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.屬，文中指寫作；與《岳陽樓記》中“屬予作文以記之”的“屬”意思不同。

B.餒，文中指饑餓；與《送東陽馬生序》中“無凍餒之患矣”的“餒”意思相同。

C.要，通假字，同“邀”,邀請；與《桃花源記》中“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”的“要”意思相同。

D.謚號，古指人死后，后人按其生平事跡進(jìn)行評定并給予褒獎，如“靖節(jié)先生”。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.陶淵明少年時就有很高的志向，博學(xué)多識，擅長寫文章；聰穎灑脫，卓爾不群，任性而率真，清高而自負(fù)。

B.州郡召用陶淵明擔(dān)任州郡的官職，他不忍官場，棄官回家，他親自耕種，自給自足，身體瘦弱而患上了疾病。

C.陶淵明曾經(jīng)去過廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準(zhǔn)備好了豐盛的酒席，在半路粟里（地名）邀請他。

D.郡將（官名）曾經(jīng)來拜訪，正趕上陶淵明釀的酒糟熟了，郡將就用頭上的葛巾篩酒，篩完，又把頭巾扎在頭上。

13.翻譯文中劃線的句子。

（1）嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。

（2）先是顏延之為劉柳后軍功曹，在當(dāng)陽與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過潯陽，日造淵明飲焉。

14.結(jié)合文章，簡單說說陶淵明不與檀道濟(jì)交往的可能原因。

10.BEF

11.D12.D

13.（1）（陶淵明）曾經(jīng)寫作《五柳先生傳》介紹自己的情形（自嘲，自比），當(dāng)時的人稱這本書是他自己真實情況的記載。

（2）起初顏延之（人名）擔(dān)任劉柳后軍功曹（官職名），在潯陽和陶淵明有交情，后來到始安郡做官，經(jīng)過潯陽(地名)，常常到陶淵明的住所飲酒。

14.①個性原因：陶淵明任性率真，清高自負(fù)；不堪官場，對應(yīng)酬檀道濟(jì)無興趣；道不同，不相為謀；②現(xiàn)實原因：官場不是檀道濟(jì)所說的開明盛世，所以自稱不是賢明之人；陶淵明也不慕名利，故不受饋贈，堅守氣節(jié)。

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：陶淵明腳上有病，讓一個門生和兩個兒子交替抬轎；到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。

“淵明有腳疾”語意完整，“腳疾”做“有”的賓語，故B處斷；

“使一門生二兒舁籃輿”為兼語句，中將不能斷開，故E處斷；

“既至”為時間狀語，可單獨成句，故F處斷。

綜上，BEF處斷。

本題考查學(xué)生對古代文化常識以及一詞多義的掌握能力。

A.正確寫作。/通“囑”，囑咐。句意：擅長寫文章。/囑咐我寫篇文章紀(jì)念這件事。

B.正確。句意：陶淵明臥床挨餓好幾天了。/不用怕受凍挨餓了。

C.正確。句意：在半路粟里（地名）邀請他。/村里有人就邀請他到自己家里去(做客)，設(shè)酒殺雞做飯來款待他。

D.“謚號，……后人按其生平事跡進(jìn)行評定并給予褒獎”理解錯誤，因為“謚號是人死之后，后人給予評價的文字”，其中“評價”或褒或貶，并不只有“褒獎”，故此項理解片面了。

故選D。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“郡將就用頭上的葛巾篩酒”理解錯誤，依據(jù)原文“郡將嘗候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之”分析可知，語意是“郡將(官職名)曾經(jīng)來拜訪他，正趕上他釀的酒糟熟了，陶淵明就用頭上的葛巾篩酒，篩完，又把頭巾扎在頭上”，應(yīng)為“陶淵明就用頭上的葛巾篩酒”，不是“郡將就用頭上的葛巾篩酒”，故此項張冠李戴。

故選D。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“嘗”，曾經(jīng)；“自況”，自嘲，自比；“謂”，認(rèn)為。

（2）“情款”，有交情；“造”，到。

本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。

由“穎脫不群，任真自得”，意為“聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負(fù)”可見，個性原因：陶淵明任性率真，清高自負(fù)；不堪官場，對應(yīng)酬檀道濟(jì)無興趣；道不同，不相為謀；

由“賢者處世，天下無道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此”可見，現(xiàn)實原因：官場不是檀道濟(jì)所說的開明盛世，所以自稱不是賢明之人；陶淵明也不慕名利，故不受饋贈，堅守氣節(jié)。

參考譯文：

陶淵明少年時就有很高的志向，博學(xué)多識，擅長寫文章；聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負(fù)。曾經(jīng)著作《五柳先生傳》自娛自樂，當(dāng)時的人稱這本書為實錄。

陶淵明孝敬老人，家里很窮，被起用任命為州祭酒（官職名）；他忍受不了官場瑣事，不久自己棄官回家了，他親自耕種自給自足，得了疾病。江州刺史（官職名）檀道濟(jì)前去探望他，陶淵明臥床挨餓好幾天了。檀道濟(jì)說：“賢人處世，朝廷無道就隱居，政治開明就出來做官，如今你生在開明盛世，為什么自己如此糟踐自己呢？”陶淵明回答說：“我怎敢充當(dāng)賢人，我的志向比不上他們。”檀道濟(jì)送給他糧食和肉，他卻揮手叫檀道濟(jì)離開。

后來他擔(dān)任彭澤縣令。官府的公田都讓人種高粱。他說：“我常常能喝醉酒就夠了?！逼拮印鹤訄猿忠蠓N糧食，于是下令二頃五十畝的田地種高粱，五十畝種糧食。年終，恰逢州郡派督郵（官職名）到彭澤縣，下屬請示陶淵明說：“您應(yīng)該裝束整齊穿官服面見他?！碧諟Y明嘆氣說：“我怎么能為了五斗米，向鄉(xiāng)里小人折腰！”當(dāng)天就解下官印辭去官職，寫了一篇《歸去來》賦。

江州刺史王弘打算和他結(jié)交，卻請不來他。陶淵明曾經(jīng)去廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準(zhǔn)備酒席，在半路粟里（地名）邀請他。陶淵明腳上有病，讓一個門生和兩個兒子交替抬轎；到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。不一會王弘到了，陶淵明也沒有抵觸的情緒。

起初顏延之（人名）擔(dān)任劉柳后軍功曹（官職名），在潯陽和陶淵明有交情，后來到始安郡做官，經(jīng)過潯陽(地名)，常常到陶淵明的住所飲酒。每次去，都要暢飲直到喝醉。王弘打算邀請顏延之赴宴，整天都找不到。顏延之臨調(diào)走的時候，留下二萬錢給陶淵明；陶淵明全部送給酒館，以便一來就能喝酒。曾經(jīng)在九月九日在房子邊上菊花叢中閑坐，時間長了，采了一手菊花，忽然趕上王弘送酒來了，隨即就喝，喝醉才回去。陶淵明不懂音律，卻保存了一張無弦琴，每次喝酒喝到酣暢之處，都彈撥一番寄托心意。來拜訪的人不論貴賤，只要有酒就招待他們。陶淵明如果先喝醉，就告訴客人：“我喝醉了要睡覺，你可以走了?！彼奶煺嬷甭蔬_(dá)到這種地步?？ⅲü俾毭┰?jīng)來拜訪他，正趕上他釀的酒糟熟了，陶淵明就用頭上的葛巾篩酒，篩完，又把頭巾扎在頭上。

元嘉（南北朝宋文帝年號）四年將要接受朝廷征聘，恰好去世了，時年六十三歲。謚號叫做靖節(jié)先生。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

九日

李白

今日云景好，水綠秋山明。

攜壺酌流霞，搴菊泛寒榮。

地遠(yuǎn)松石古，風(fēng)揚(yáng)弦管清。

窺觴照歡顏，獨笑還自傾。

落帽醉山月①，空歌懷友生②。

①孟嘉于龍山登高，醉后風(fēng)吹落帽，自己卻沒有發(fā)覺，被人嘲笑，孟嘉即興作答：“醉看風(fēng)落帽，舞愛月留人?！雹谟焉号笥选?/p>

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.根據(jù)本詩內(nèi)容可知，詩人遵從習(xí)俗，登高飲酒賦詩，醉意朦朧。

B.詩人攜壺自酌自飲，詩中的“菊”不僅指菊花，還指所飲之酒。

C.本詩五、六兩句，對仗工整，風(fēng)吹萬物如弦管奏樂，別有情趣。

D.詩中的情感是喜中含悲，在獨自歌唱中深含對朋友的思念之情。

16.本詩是如何抒發(fā)詩人的曠達(dá)襟懷的？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。

15.B16.①詩歌選取了“綠水”“明山”“松”“石”等意象，描繪了山間明麗的美景，借景抒情，表述出詩人對山水風(fēng)物的熱愛，抒發(fā)詩人的曠達(dá)襟懷。

②“攜壺”“酌”“歡顏”“笑”等細(xì)節(jié)描寫，以及“落帽”的典故，生動地寫出詩人喝酒自娛、怡然自樂的情感，抒發(fā)詩人的曠達(dá)襟懷。

本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

B.“詩中的‘菊’不僅指菊花，還指所飲之酒”表述錯誤?！皵y壺酌流霞，搴菊泛寒榮”兩句的意思是：我手?jǐn)y一壺流霞酒，采擷一朵黃菊花，欣賞這菊花凌霜不凋的品行。此處的“菊”指菊花，并非“所飲之酒”。

故選B。

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表述技巧的能力。

此詩寫秋高氣爽，開篇寫令人賞心悅目的秋景。秋日的天空，遼闊高遠(yuǎn)，一碧如洗，朵朵白云在藍(lán)天中飄浮，它們時而分開，時而連成一片，時而像一團(tuán)團(tuán)的棉球，時而又像是翻卷的波濤，變幻不定，千姿百態(tài)；秋日的大地，明麗清爽。只見層疊的山峰松柏參天，波平浪靜的江水涌流不息，水光與山色交相輝映，構(gòu)成一幅美麗的圖畫?！暗剡h(yuǎn)松石古”四句，生動地刻畫了詩人賞秋時的見聞和感受。在山高林密的大山深處，松柏蔥蘢，怪石嶙峋，陣陣微風(fēng)吹來，響起松濤清越高雅的音韻，有如弦管齊鳴奏出的悅耳的樂聲。前六句，選取了“綠水”“明山”“松”“石”等意象，描繪了山間明麗的美景，借景抒情，表述出詩人對山水風(fēng)物的熱愛，抒發(fā)詩人的曠達(dá)襟懷。

“攜壺酌流霞，搴菊泛寒榮”兩句寫我手?jǐn)y一壺流霞酒，采擷一朵黃菊花，欣賞這菊花凌霜不凋的品行。詩歌七、八句寫佳節(jié)美景令詩人陶醉，禁不住舉杯照歡顏，杯中映出自身的笑容?！斑€自傾”三字表現(xiàn)了詩人悠然自樂，興趣盎然的神態(tài)?！奥涿弊砩皆隆敝?，運(yùn)用“落帽”的典故，寫詩人望著山月獨自起舞高歌，任帽兒被舞風(fēng)吹落，抒發(fā)詩人的曠達(dá)襟懷。

（一）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。

（1）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“______，_____”兩句，收束了對赤壁雄奇景物的描寫，引起后面對歷史的緬懷。

（2）在《夢游天姥吟留別》中，李白借用兩種動物聲音，描寫登山途中驚駭之景的兩句是：“______，______?！?/p>

（3）元代戲劇家馬致遠(yuǎn)的雜劇《青衫淚》根據(jù)白居易的詩《琵琶行》改編而成，劇名來自詩中的“______？______”兩句。

①.江山如畫②.一時多少豪杰③.熊咆龍吟殷巖泉④.栗深林兮驚層巔⑤.座中泣下誰最多⑥.江州司馬青衫濕

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意以下字的書寫：豪、殷、巔、衫。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

工匠精神根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤。工匠精神并不是西方工業(yè)文明的“舶來品”。中國自古雖是農(nóng)業(yè)大國，但從不缺少_____①____，魯班、李春、李冰、沈括等世界級工匠大師成長，工作于此；也不缺少精美的中國制造產(chǎn)品，中國的絲綢，瓷器，金銀器亦曾經(jīng)是西方貴族的奢侈品。他們承載的是中國古代工藝匠人執(zhí)著專注，獨具匠心的精神。《詩經(jīng)》中的“如切如磋，如琢如磨”，還有庖丁解牛，運(yùn)斤成風(fēng)，百煉成鋼……這些____②_____的詩句、成語充分體現(xiàn)了我國古代匠人們所秉持的____③_____、一絲不茍的精神。

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要每一個人發(fā)揮積極行動起來，工匠精神將引領(lǐng)人們書寫精彩的更多故事，為實現(xiàn)中國夢獻(xiàn)計力量?？照?wù)`國，實干興邦。實現(xiàn)中國夢要求人們要有“擼起袖子加油干”的實干精神，要有“鍥而不舍，金石可鏤”的執(zhí)著精神，要有“茍日新，日日新，又日新”的創(chuàng)新精神：這些精神都體現(xiàn)了新時代的工匠精神。屠呦呦、袁隆平、南仁東……這些大國工匠們用實際行動詮釋了新時代的工匠精神。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，但不得改變原意。

20.文中畫橫線句子使用了排比的修辭，請簡要分析其構(gòu)成和表述效果。

18.①能工巧匠②耳熟能詳③精益求精

19.實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要每一個人積極行動起來，工匠精神將引領(lǐng)人們書寫更多精彩的故事，為實現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)力量。

20.句式整齊，節(jié)奏鮮明；表述全面，條理清晰；增強(qiáng)語勢，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，有力詮釋了實現(xiàn)中國夢所必須具備的新時代工匠精神的內(nèi)涵。

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一空結(jié)合后文列舉的“魯班、李春、李冰、沈括等世界級工匠大師”可知這里應(yīng)該是講中國從不缺少世界級工匠大師，可以用“能工巧匠”?！澳芄で山场?，指工藝技術(shù)高超的人。

第二空前面列舉的“如切如磋，如琢如磨”“庖丁解牛，運(yùn)斤成風(fēng)，百煉成鋼”是人們很熟悉的詩句、成語，可以用“耳熟能詳”?！岸炷茉敗保牭拇螖?shù)多了，熟悉得能詳盡地說出來。

第三空前文“如切如磋，如琢如磨”“庖丁解牛，運(yùn)斤成風(fēng)，百煉成鋼”等詩句、成語體現(xiàn)的是人們認(rèn)真執(zhí)著、不斷追求更高境界的精神，可以用“精益求精”?！熬媲缶保▽W(xué)術(shù)、技術(shù)、作品、產(chǎn)品等）好了還求更好。

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句有三處錯誤。

一是“需要每一個人發(fā)揮積極行動起來”句式雜糅，可以刪除“發(fā)揮”。

二是“精彩的更多故事”語序不當(dāng)，應(yīng)該是“更多精彩的故事”。

三是“為實現(xiàn)中國夢獻(xiàn)計力量”搭配不當(dāng)，應(yīng)該是“為實現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)力量”。

所以改為：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要每一個人積極行動起來，工匠精神將引領(lǐng)人們書寫更多精彩的故事，為實現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)力量。

本題考查學(xué)生分析修辭手法和表述效果的能力。

劃線句中“要有‘?dāng)]起袖子加油干’的實干精神，要有‘鍥而不舍，金石可鏤’的執(zhí)著精神，要有‘茍日新，日日新，又日新’的創(chuàng)新精神”運(yùn)用了三個相對整齊的動賓句式構(gòu)成排比，各分句間是并列的關(guān)系，全面清晰、具體形象地闡釋了新時代的工匠精神的具體內(nèi)涵。

同時每個分句都引用了俗語或者名言名句，使得語句既富有文采又內(nèi)涵深厚?！耙小小小钡木涫界H鏘有力，給人積極昂揚(yáng)熱血沸騰的力量，形式整齊，富有節(jié)奏感，瑯瑯上口。

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

你有沒有遇到過下面這些情況？每月月初，你信心十足地制定了嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計劃，但到月末時，卻沮喪地發(fā)現(xiàn)你不知道怎樣才能完成？你一直很希望做好某件事，可不知道為什么總也開始不了？我們往往以為這是因為自己缺乏時間管理能力，但事實上，①。每個人每天都有24小時，但是不同的精力狀態(tài)，會帶來完全不同的結(jié)果。在體力勞動的時代，勞動時間和效率幾乎成正比；而在腦力勞動的時代，精力代替時間成為了更重要的資源。

精力管理金字塔可以分為四種相互獨立又彼此關(guān)聯(lián)的精力，依次是體能、情感、思維、意志。這意味著身體不好的時候，心情也不好；②，做判斷容易失誤；強(qiáng)大的思維能力背后，往往是堅定的意志力。③，我們做事才能“全情投入”。了解了精力金字塔后，當(dāng)我們重新看待很多人說的“狀態(tài)不好”，就明白這實際上意味著很多東西。比如，腦力活動者的疲倦是思維疲倦，對他們來說，需要的不是體力休息，而是精力補(bǔ)充，他們應(yīng)當(dāng)散步、讀書、聽音樂、看電影，以這樣的方式“換個腦子”。

21.下列句子中的“我們”和文中畫橫線處的“我們”，用法相同的一項是（）

A.小麗呀，明天是教師節(jié)，我們送老師一張自己繪制的漂亮賀卡吧。

B.老校長說：“我相信，我們每一位同學(xué)都會踔厲奮發(fā)，不負(fù)韶華！”

C.我們青年學(xué)生，應(yīng)當(dāng)珍惜光陰，努力學(xué)習(xí)，為美好未來奠基。

D.我們舉辦的這次“鄉(xiāng)土的呼喚”主題讀書會，參與的人員非常廣泛。

22.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。

21.C22.①我們或許缺乏的是精力管理能力；②情緒不佳的時候；③只有管理好這四種精力。

本題考查學(xué)生分析理解人稱代詞的能力。

原文中的“我們”是泛指，包括所有人。

A.“我們”是特指，指說話人和小麗。

B.“我們”是特指，指在座的同學(xué)。

C.“我們”是泛指，指所有的青年學(xué)生。

D.“我們”是特指，指舉辦讀書會的人。

故選C。

本題考查學(xué)生語言表述之情境補(bǔ)寫的能力。

第一空，結(jié)合下句“每個人每天都有24小時，但是不同的精力狀態(tài)，會帶來完全不同的結(jié)果”可知，講的是精力，不同的精力狀態(tài)，會帶來完全不同的結(jié)果；再結(jié)合上文“我們往往以為這是因為自己缺乏時間管理能力，但事實上”可知，事實上我們并不是因為自己缺乏時間管理能力，而或許缺乏的是精力管理能力，所以此處應(yīng)該填寫“我們或許缺乏的是精力管理能力”。

第二空，結(jié)合上句“這意味著身體不好的時候，心情也不好”可知，講的是心情不好；再結(jié)合下句“做判斷容易失誤”可知，應(yīng)該是在情緒不佳的時候，做判斷容易失誤，所以此處應(yīng)該填寫“情緒不佳的時候”。

第三空，上文內(nèi)容講的是體能、情感、思維、意志這四種精力，精力不好的時候判斷容易失誤，精力好的時候思維強(qiáng)大，可見要想我們做事能“全情投入”，就要管理好這四種精力，所以此處應(yīng)該填寫“只有管理好這四種精力”。

四、寫作（60分）

23.閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。

塞林格《麥田里的守望者》中有一句名言：“記住該記住的，忘記該忘記的；改變能改變的，接受不能改變的”。有人把它當(dāng)作人生勵志語，認(rèn)為可以陶冶性情，助人成長。但也有人認(rèn)為這是典型的心靈雞湯，只能暫時安慰自我，麻痹自我。不同看法的關(guān)鍵在于“記住”“忘記”什么,“改變”“接受”什么。

作為剛進(jìn)入三中的高一學(xué)子，站在人生新的起點，對此你有怎樣的體驗和思考？結(jié)合上述材料，并從“記住”“忘記”和“改變”“接受”兩組詞中選擇一組，寫一篇文章。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不少于800字。④不得抄襲、套作。

略

本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題:

這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。

材料提到塞林格的名言“記住該記住的”，意在告訴我們生活中總有一些值得我們銘記，父親的關(guān)愛，老師的鼓勵，同學(xué)的支持，自然的美好，人性的善良……這些都給我們帶來溫暖與美的享受，更值得我們銘記心中；“忘記該忘記的”，是說失意沮喪需要忘記，因為我們不能總是活在過去當(dāng)中，忘記那些不美好，對未來始終懷有希望，活在當(dāng)下，展望未來；“改變能改變的”，我們需要改變自己，無論是讓自己變得更優(yōu)秀，還是改變自己適應(yīng)環(huán)境，讓自己變得優(yōu)秀，就會在人生的道路更堅定的前行。讓自己適應(yīng)環(huán)境，就會從環(huán)境中獲得成長的助力，我們還應(yīng)該努力的改變周圍的小環(huán)境，給周圍人以正面積極的影響；“接受不能改變的”，人力有時盡，此時就要學(xué)會接受。接受自己的不完美，接受社會的不美好，當(dāng)然接受并不是無意義的妥協(xié)，而是一種暫時的避讓，積蓄力量，厚積薄發(fā)。接受還是一種恬淡的生活方式，尋求心靈的寧靜與安逸，享受生命的美好。

寫作任務(wù)要求以剛進(jìn)入三中的高一學(xué)子的身份，思考站在人生新的起點，從“記住”“忘記”和“改變”“接受”兩組詞中選擇一組寫作。如果選擇“記住”“忘記”，可以寫記住生活中的積極奮斗，親人朋友親切關(guān)懷的事件等。可以寫忘記不好的事情，比如可以寫忘記朋友的失誤、父母的誤解，重新理解、認(rèn)識父母、朋友，學(xué)會寬容。如果選擇“改變”“接受”，可寫“改變能改變的”，強(qiáng)調(diào)改變以前不好的行為、習(xí)慣等，變得越來越好，比如可以寫以前沒有讀書的好習(xí)慣，現(xiàn)在每天堅持閱讀，并寫好讀書筆記；改變以前的懶惰，變得積極向上，積極鍛煉等?！敖邮懿荒芨淖兊摹?，可以寫對客觀事實、對真實的情況，有了正確的認(rèn)識，人生變得豁達(dá)。比如時間流逝，比如和親人離別等，學(xué)會堅強(qiáng)，不再脆弱，能正視這些問題。

立意：

1.記住該記住的，忘記該忘記的。

2.改變自己，接受現(xiàn)實。

3.忘記仇怨，銘記恩情。機(jī)密★測試結(jié)束前

昆明市第三中學(xué)高2026屆高一年級上學(xué)期期中測試

語文試卷

注意事項：

1.答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、考號、考場號、座位號填寫在答題卡上，并用鉛筆認(rèn)真填涂考號，

2.回答選擇題時，選出每小題解析后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的解析標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它解析標(biāo)號。回答非選擇題時，將解析寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.測試結(jié)束后，將答題卡交回。

一.現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

我國已進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，在做強(qiáng)做優(yōu)“中國制造”實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的新形勢下，我們要推動科學(xué)精神與工匠精神的實踐融合。

馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中把自由自覺的對象化活動--勞動生產(chǎn)實踐看作人的類生活與類本質(zhì)，進(jìn)而把“人的生產(chǎn)”與“動物的生產(chǎn)”區(qū)別開來。人通過實踐活動進(jìn)行創(chuàng)造和改造，人能“按照美的規(guī)律來構(gòu)造”。

今天，在崇尚創(chuàng)新發(fā)展的中國特色社會主義新時代，恰恰要求實踐主體既要具有學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、用科學(xué)的自覺意識和求真務(wù)實的科學(xué)精神，又要具有精益求精、追求完美與卓越的匠心以及關(guān)切他者之人文情懷與職業(yè)倫理的工匠精神。

當(dāng)前我國正在努力實現(xiàn)從工業(yè)大國向工業(yè)強(qiáng)國、從工程大國向工程強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變，其關(guān)鍵就在于推動科技創(chuàng)新并把原創(chuàng)的科技成果更快、更好地運(yùn)用到生產(chǎn)領(lǐng)域，促進(jìn)制造業(yè)的實踐創(chuàng)新，并通過創(chuàng)新解決發(fā)展問題。從這個意義上說，迫切需要生產(chǎn)主體擁有科學(xué)精神和工匠精神，提升科學(xué)素質(zhì)和工程素質(zhì)。

創(chuàng)新和創(chuàng)造不僅是人的生產(chǎn)這種生命活動的本質(zhì)屬性，而且是任何生產(chǎn)組織(包括產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、工業(yè)、企業(yè))的生命力所在。一個生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)組織失去了創(chuàng)新能力，也就失去了自身的活力和市場競爭力。創(chuàng)新需要人、財、物等硬實力，也需要生產(chǎn)主體和勞動者的文化軟實力，而生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)組織的文化軟實力的內(nèi)核就是直接支撐創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)的科學(xué)精神與工匠精神。《全民科學(xué)素質(zhì)行動規(guī)劃綱要(2021-2035年)》把崇尚科學(xué)精神、樹立科學(xué)思想、掌握基本科學(xué)方法、了解必要科學(xué)知識，并且有應(yīng)用其分析判斷事物和解決實際問題的能力看成是公民科學(xué)素質(zhì)的組成部分。

實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展只有科學(xué)素質(zhì)和科學(xué)精神是不夠的，還需要工程素質(zhì)與工匠精神，就是說需要“科學(xué)素質(zhì)與工程素質(zhì)”和“科學(xué)精神與工匠精神”的融合。因為以科學(xué)精神為統(tǒng)領(lǐng)的科學(xué)素質(zhì)是把握、運(yùn)用和按照客觀規(guī)律辦事的必要因素，有助于做到實事求是、求真務(wù)實，是創(chuàng)新和創(chuàng)造的前提、基礎(chǔ)。而創(chuàng)新和創(chuàng)造也離不開工匠精神，需要大膽探索，永不言敗，精益求精，追求卓越。唯有科學(xué)精神與工匠精神的實踐融合，才能按照美的規(guī)律造出品質(zhì)優(yōu)良的“中國制造”，同時塑造出實現(xiàn)民族復(fù)興的新產(chǎn)業(yè)人、新行業(yè)人、新工業(yè)人和新工程人等新型實踐主體。

(摘編自張秀華《科學(xué)精神與工匠精神的實踐融合》）

材料二：

什么是工匠精神？有人會說：對于個人，工匠精神是干一行、愛一行、專一行、精一行，務(wù)實肯干、堅持不懈、精雕細(xì)琢的敬業(yè)精神；對于企業(yè)，是守專長、制精品、創(chuàng)技術(shù)、建標(biāo)準(zhǔn)，持之以恒、精益求精、開拓創(chuàng)新的企業(yè)文化；對于社會，是講合作、守契約、重誠信、促和諧，分工合作、協(xié)作共贏、完美向上的社會風(fēng)氣。簡而言之，工匠精神就是“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”的精神。工匠精神永不過時，今天我們依然要大力弘揚(yáng)工匠精神。工匠精神是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容和寶貴財富?！犊脊び浗狻酚涊d，“周人尚文采，古雖有車，至周而愈精，故一器而工聚焉。如陶器亦自古有之。舜微時，已陶漁矣，必至虞時，瓦器愈精好也”，反映的正是我國古代的能工巧匠們不斷追求技藝精進(jìn)的精神。

據(jù)說，曹雪芹在寫《紅樓夢》時，雖然生活窮困潦倒，創(chuàng)作熱情卻不受影響。創(chuàng)作期間，他邊寫邊批閱，即使寫完，自己又“增刪五次”，用自己的話來說“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！?。他以字斟句酌、精益求精的創(chuàng)作精神，歷經(jīng)多年最終創(chuàng)作出《紅樓夢》，穿越歷史長河，震撼了世人，作為經(jīng)典流傳至今。其中的奧秘就在于深刻詮釋了“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”的工匠精神。

紀(jì)錄片《我在故宮修文物》講述了文物修復(fù)師們的日常工作，其中修表師傅修好一個文物表，需要200多天時間；修瓷器師傅給一個地方著色，可能要幾萬筆……當(dāng)他們看著一件文物在自己手上復(fù)活時，就能收獲到無比的快樂和滿足。文物修復(fù)師們“擇一事，終一生”的工匠精神，非常值得我們學(xué)習(xí)。

工匠精神激勵我們應(yīng)對各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們需要用實際行動大力弘揚(yáng)和踐行工匠精神。學(xué)習(xí)和工作中，我們必然會遇到各種挑戰(zhàn)和困難，要執(zhí)著專注地苦練基本功，以“擇一事、終一生”的態(tài)度進(jìn)行專業(yè)知識學(xué)習(xí)和自我淬煉，主動接受工作重任，向工匠看齊，在各種挑戰(zhàn)中不斷磨礪自己、突破自己。

雖然時代在變化，但是工匠精神永不過時，讓我們一起在思想上、態(tài)度上、行動上全方位踐行工匠精神。

(摘編自張麗娟《大力弘揚(yáng)工匠精神》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(）

A.我們推動科學(xué)精神與工匠精神實踐融合，就能做強(qiáng)做優(yōu)“中國制造”，并實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。

B.創(chuàng)新需要人、財、物等硬實力，也需要生產(chǎn)主體和勞動者的文化軟實力，二者都很重要。

C.創(chuàng)新和創(chuàng)造離不開科學(xué)精神，也離不開工匠精神，工匠精神是創(chuàng)新和創(chuàng)造的前提、基礎(chǔ)。

D.有人認(rèn)為，對個人而言，工匠精神是一種敬業(yè)精神，干一行，精一行，不認(rèn)可這一說法。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(）

A.馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中把“人的生產(chǎn)”與“動物的生產(chǎn)”區(qū)別開來，人能“按照美的規(guī)律來構(gòu)造”。

B.當(dāng)前我國正在向工業(yè)強(qiáng)國、工程強(qiáng)國轉(zhuǎn)變，需要推動科技創(chuàng)新并推動科技成果轉(zhuǎn)化和運(yùn)用，促進(jìn)制造業(yè)的實踐創(chuàng)新。

C.創(chuàng)新和創(chuàng)造是人的生產(chǎn)這種生命活動的本質(zhì)屬性，所以創(chuàng)新和創(chuàng)造需要大膽探索，永不言敗，精益求精，追求卓越。

D.《考工記解》記載的“周人尚文采……瓦器愈精好也”的內(nèi)容反映了我國古代的能工巧匠們不斷追求技藝精進(jìn)的精神。

3.下列選項，不屬于材料二中“今天我們依然要大力弘揚(yáng)工匠精神”的直接原因的一項是(）

A.工匠精神是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容和寶貴財富。

B.工匠精神永不過時,工匠精神在今天仍有價值和意義。

C.當(dāng)今時代，工匠精神能激勵我們應(yīng)對各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)

D.曹雪芹精益求精，歷經(jīng)多年艱辛而創(chuàng)作出《紅樓夢》。

4.兩則材料都談到了工匠精神，但其主要內(nèi)容不同。請簡要概括。

5.“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”的工匠精神對我們的學(xué)習(xí)也有啟發(fā)意義。工匠精神引發(fā)了你對學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)態(tài)度的哪些思考呢？請簡要說明。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面文章，完成下面小題。

重建學(xué)校

路遙

①這一天晚上，少安回家后不多功夫，就被父親有點神秘地叫到院子里，把劉玉升要重建廟宇的事給兒子大約說了說。

②“我上了二十塊布施。我品玉升的意思，想叫你多出點哩，因為你這二年賺了幾個錢……”孫玉厚咄訥地對兒子說。

③孫少安有些生氣地巴咂了一下嘴，對父親說：“哎呀，我怎能出這號錢哩？就是你也不應(yīng)該出！”

④玉厚老漢對兒子的態(tài)度大為驚訝，“你娃娃不敢這樣！神神鬼鬼的事，誰也說不來！咱又不在乎那么兩個錢。萬一……”

⑤“萬一怎？”少安看著父親的可憐相，強(qiáng)硬地說：“我不會出這錢！哪里有什么神神鬼鬼！神鬼就是劉玉升和金光亮！他們愿干啥哩，和咱屁不相干！”

⑥第二天上午，少安產(chǎn)生了一個小小的愿望——想瞧瞧他的寶貝兒子。虎子這半年已經(jīng)上了小學(xué)一年級。他很想在外面悄悄看看兒子坐在教室里的樣子。

⑦孫少安懷著一種惆悵而激動的情緒，一個人慢慢遛達(dá)著。

⑧他習(xí)慣地走到原來的學(xué)校院子，卻猛然意識到：學(xué)校已搬進(jìn)了原二隊的飼養(yǎng)院里！

⑨不過，他倒一下子無法把自己的雙腳從這個破敗的老學(xué)校的院子里挪出來。

⑩他看見，這個當(dāng)年全村最有生氣的地方，竟是這樣的荒蕪衰敗了！[甲]院子里蒿草長了一人高；窯面墻到處都是裂縫，麻雀在裂縫中壘窩筑巢，嘰嘰喳喳，飛進(jìn)飛出，那副籃球架已經(jīng)腐朽不堪，倒塌在荒草之中……這就是當(dāng)年他上過學(xué)的地方！他的弟弟、妹妹，都在這里上過學(xué)。

而現(xiàn)在，他的兒子卻不得不離開這地方，搬到曾經(jīng)喂驢拴馬的棚圈里去念書了。這是歷史的恥辱，也是雙水村的恥辱。

“不過，你孫少安大發(fā)感慨，可又給雙水村做了些什么事？”有一個聲音突然在內(nèi)心中問他。孫少安怔了怔，忍不住仰起臉向天空長長地噓了一口氣。僅僅在這一剎那間，某種想法便不由地主宰了他的意識，他猛然想：是呀，我為什么不可以把這座學(xué)校重新建造起來呢？連神漢劉玉升都有魄力重建廟坪的破廟，我為什么沒勇氣重建這個破學(xué)校？

一種使命感強(qiáng)烈地震撼了這個年輕莊稼人的心，使他渾身不由滾過了一道激奮的戰(zhàn)栗！

好，你劉玉升修廟，我孫少安建校！咱們就唱它個對臺戲！

孫少安旋即走出這座頹敗的學(xué)校院子，轉(zhuǎn)而來到不遠(yuǎn)處的原二隊飼養(yǎng)院。他躡手躡腳來到“教室”窗戶前。窗戶是臨時壘的，栽幾根粗糙的木棍，破麻紙被風(fēng)吹得嘩嘩價響。他透過窗戶上的破紙洞，看見姚淑芳老師正領(lǐng)著孩子們讀拼音。里面黑乎乎的，一股牲畜的糞便味直沖鼻子。他半天才看見虎子背抄著雙手，小胸脯挺著在念拼音。他鼻根一酸……

孫少安擰轉(zhuǎn)身急速地走出了這個破院子。他更加迫切地感到，他有責(zé)任讓孩子們盡快和這個飼養(yǎng)院永遠(yuǎn)地告別，重新回到更好的環(huán)境中去念書。

他直接去找他的朋友金俊武?？∥渎犓f了自己的打算，也很興奮，立刻表示他將全力支持他辦這件大事。兩個人同時還商定，他們也成立一個會，叫建校委員會，由少安任會長，俊武任副會長。少安表示，他準(zhǔn)備拿出一萬五千元。如果剩余下錢，還可以建立“獎學(xué)金”什么的。

當(dāng)天晚飯后，少安也神秘地把父親叫到院子里，給他說了他的打算。

玉厚老漢嘴一張，結(jié)果連什么也沒說出來。他萬萬沒有想到，兒子連敬神的幾十塊錢都不愿出，卻拿這么一大筆錢修田福堂震壞的那個破學(xué)校！

出乎少安意料的是，平時勤儉的秀蓮卻特別痛快地支持他搞這件事。事情由生病的妻子最后畫了“圈”，就算敲定了。

當(dāng)天夜晚掌燈時分，少安一個人爬上了廟坪山。他蹲在山頂?shù)奶萏锢氵?，靜靜地環(huán)視著月光朦朧的雙水村……

此刻，他一下子想起了許許多多的事。從少年時期的生活，一直想到了現(xiàn)在。噢，他已經(jīng)在這塊土地上生活了半輩子。他的后半輩子也要在這塊土地上度過。往日的生活有苦也有甜。重要的是，他現(xiàn)在才感到腰板硬了一些。過去，日日夜夜熬煎和謀算的是怎樣才不至于餓死；如今卻有可能拿出一大筆錢來為這個他度過辛酸歲月的村莊做點事了。當(dāng)然，比起一些干大事的人來說這實在算不了什么；可這是他孫少安呀……

[乙]月亮是這樣的皎潔，夜是這樣寧靜；村莊沉浸在睡夢之中，東拉河卻依然吟唱著那支永不疲倦的歌……

幾天以后，孫少安要出錢重建學(xué)校的事件就傳得家喻戶曉了。于是，雙水村出現(xiàn)了今古奇觀：兩個民間組織——以孫少安、金俊武為首的“建校會”和以劉玉升、金光亮為首的“建廟會”，叫人哭笑不得的是，許多人竟對這兩個“會”同時都抱支持的態(tài)度。

（節(jié)選自路遙《平凡的世界》）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.劉玉升和金光亮集資重建廟宇受到雙水村不少村民的支持，孫玉厚老漢也捐了錢，這說明當(dāng)時農(nóng)村封建迷信有所抬頭，農(nóng)民精神生活空虛。

B.孫玉厚希望少安多捐點錢重建廟宇，想不到被一口回絕了；隨后少安提出準(zhǔn)備拿出一大筆錢重建小學(xué)，玉厚老漢雖然感到吃驚，但并沒有表示反對。

C.孫少安想瞧瞧他的寶貝兒子，于是他來到兒子讀書的地方，看到由飼養(yǎng)院改成的小學(xué)簡陋破敗，更堅定了重建他和弟弟妹妹們讀過書的學(xué)校的信念。

D.本文通過寫孫少安捐款重建學(xué)校的故事，刻畫了以孫少安為代表的部分先進(jìn)農(nóng)民的形象。他們意識到教育的重要性，投資辦教育，致力于農(nóng)村建設(shè)，表現(xiàn)出他們明辨是非、依戀故土、熱心為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)的良好品質(zhì)。

7.下列對小說相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.第⑥段中，“少安產(chǎn)生了一個小小的愿望”這一情節(jié)的設(shè)置為下文寫孫少安因教室破敗而產(chǎn)生重建學(xué)校念頭的情節(jié)做了鋪墊，起到推動故事情節(jié)發(fā)展的作用。

B.第段中，少安來到“教室”時的“躡手躡腳”與離開“教室”時的“擰轉(zhuǎn)身急速地走出”兩處細(xì)節(jié)形成鮮明對比，主要是為了表現(xiàn)少安做事細(xì)心、穩(wěn)重、干練的特點。

C.第段中“少安也神秘地把父親叫到院子里”與文章開頭部分“父親有點神秘地”相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)上更加圓合。

D.本文以孫少安目睹雙水村小學(xué)的破舊而想捐款重建雙水村小學(xué)為線索，重點描寫孫少安的心理變化，語言樸實動人，富有感染力。

8.本文主要運(yùn)用什么手法塑造孫少安這一人物形象？請結(jié)合文本簡要分析。

9.文中畫線的甲、乙兩處環(huán)境描寫，各有什么作用？請結(jié)合全文簡要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。

家貧親老，起為州祭酒；不堪吏職，少日自解歸，躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”對曰：“潛也何敢望賢，志不及也?！钡罎?jì)饋以粱肉，麾而去之。

后為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會郡遣督郵至縣，吏請曰：“應(yīng)束帶見之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來》。

江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具，于半道栗里之間要之。淵明有腳疾使一門生二兒舁籃輿①既至欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無迕也。

先是顏延之為劉柳后軍功曹，在當(dāng)陽與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過潯陽，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲要延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與淵明；淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒擾弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此?？L候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之。

元嘉四年將復(fù)征命，會卒。時年六十三。謚號靖節(jié)先生。

（選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》）

①舁，yú,抬；籃輿：轎子

10.文中畫波浪線的地方有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑。

淵明有腳A疾B使一門生C二兒舁D籃輿E既至F欣然便共飲G酌

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.屬，文中指寫作；與《岳陽樓記》中“屬予作文以記之”的“屬”意思不同。

B.餒，文中指饑餓；與《送東陽馬生序》中“無凍餒之患矣”的“餒”意思相同。

C.要，通假字，同“邀”,邀請；與《桃花源記》中“便要還家，設(shè)酒殺雞作