《將進酒》朗讀指導(dǎo)

《將進酒》朗誦指導(dǎo)將朗誦要領(lǐng)準(zhǔn)確把握語境特點。仔細(xì)揣摩、選用語調(diào)。認(rèn)真處理音高、節(jié)奏、語速。停頓要恰當(dāng)。咬字清晰，聲音清楚。語境分析：在這首詩中，詩人以狂歌痛飲的方式，表達(dá)了功業(yè)未成而歲月早逝、奇才蓋世而無路請纓的感慨激憤之情。作品的圍繞一個“將〔qiāng,懇勸〕”字。突出的是一個“愁”字，所以感情基調(diào)是消沉的、郁悶的、慷慨悲涼的。語調(diào)、語速、聲音、節(jié)奏分析與朗誦練習(xí)：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。前一句感慨歲月無情，要讀出氣勢?！熬灰姟比謶?yīng)有敘事風(fēng)格。后一句感傷早生華發(fā)，要讀得消沉而悲切?！熬灰姟比忠屑嵉恼Z氣。這兩句，為全詩奠定了感情基調(diào)。人生得意須盡歡，莫使金樽(zūn)空對月。

天生我材必有用，千金散盡還(huán)復(fù)來。此兩句陳述飲酒理由。和開篇兩句聯(lián)系起來看，前一句透露的及時行樂的意思，有激憤之情，無消極之嫌。此一勸也。后一句樂觀自信，慷慨激昂，但無法消除泰山壓頂之沉重，故約略感到底氣缺乏。此二勸也。烹(pēng)羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。此一句中，一個“且”子，表達(dá)了窮開心、偷著樂的有限的快活，而“三百杯”的豪情，表達(dá)了詩人把有限的快樂無限地享受的愿望，這從反面說明，詩人的生之快意其實非常難得。朗誦，要能讀出這種報復(fù)性的語氣。這一句有承上啟下的作用。岑(cén)夫子，丹丘生，將〔qiāng〕進酒，杯莫停。

此三勸也。要讀得殷勤懇切、意氣洋洋。與君歌一曲，請君為我傾耳聽：此一句，飲酒做歌，似乎興味盎然，但聯(lián)系詩歌前后內(nèi)容，吃酒買醉，實為以酒澆愁，并以此自我勸說，自我撫慰，使人情緒明升暗降，因此，處理為假嗓虛聲較為恰當(dāng)。鐘鼓饌(zhuàn)玉缺乏貴，但愿長醉不復(fù)醒。

“申管、晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一。”〔《代壽山答孟少府移文書》〕是李白一生的政治理想，但這里卻說“缺乏貴”，顯然不是本心；長醉不醒，應(yīng)當(dāng)是逃避的最好方式。從某種意義上說，鐘鼓饌玉本來是詩人夢寐以求的理想，現(xiàn)在說“缺乏貴”，顯然并非出于真心，實屬無奈，話這樣說了，詩人不信，讀者也不信。所以應(yīng)讀得消沉而虛泛。此四勸也。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂(lè)，斗酒十千恣(zì)歡謔(xuè)。

第一句議論，說自古以來，世之圣賢生而寂寞，死后無名，只有酒徒流芳百世。這是歪理邪說。但詩人需要這樣的歪理邪說。為讓這種觀點能說服人，他有根有據(jù)地舉出實例，說得有鼻子有眼。但就是這個例子，讓我們看到了詩人內(nèi)心的不平與憤懣。前一句要盡量讀得鏗鏘有力，后一句要讀得無限神往，無限敬仰，要具有感染力。此五勸也。主人何為言少錢，徑須沽(gū)取對君酌。這酒，越是喝得無所顧忌，越是顯得熱鬧非凡，就越能表現(xiàn)詩人內(nèi)心的凄楚憂傷。大概把人家的酒水喝光了，而主人也不敢再添，而詩人酒興大發(fā)，欲罷不能，竟然指責(zé)主人吝嗇小氣。正是在這種酒瘋子似的撒潑耍賴中，我們看見了詩人內(nèi)心的無限痛苦。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！李白的《秋浦歌》中這樣寫道：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長？不知明鏡里，何處得秋霜！”酒喝到這個份上，如果能夠消除“萬古愁”，“五花馬，千金裘”都能舍得了——而從這句中，我們知道，即使把“五花馬，千金裘”都變賣了，換成酒河酒海，即使我們的詩人泡在這酒水中，他的憂愁也