【初中語(yǔ)文】《得道多助失道寡助》課件+統(tǒng)編版+語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)

得道多助失道寡助

中國(guó)有句俗話:得民心者得天下。在中國(guó)歷史上，得民心者得天下的君主，你能列舉幾位呢?孟子一生滿腹經(jīng)綸，不在其位而謀“仁政”，展現(xiàn)出他以天下為己任的博大胸懷。這節(jié)課，讓我們一起繼續(xù)學(xué)習(xí)孟子的《得道多助，失道寡助》。新課導(dǎo)入教學(xué)目標(biāo)一、朗讀、背誦課文，積累文言實(shí)虛詞解釋。二、理解課文的思想內(nèi)容，并從中受到啟發(fā),增強(qiáng)

對(duì)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí)。三、學(xué)習(xí)本文開(kāi)頭提出論點(diǎn)后，運(yùn)用對(duì)比，逐層深

入的論證的寫法。四、初步理解“天時(shí)、地利、人和”“得道多助，

失道寡助”的含義；并從中受到教益。文學(xué)常識(shí)1、作者簡(jiǎn)介孟子，名

，字

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家、

。儒家學(xué)派代表人物。被尊稱為“

”，與孔子合稱“

”。主張：“仁政”統(tǒng)一天下。反對(duì)暴政，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。軻政治家、教育家亞圣孔孟子輿2、作品介紹《孟子》共七篇，記錄孟子與其弟子的思想言論和政治活動(dòng)等的書。《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書”。孟子的文章自成風(fēng)格，其文思想深刻，說(shuō)理透徹，氣勢(shì)充沛，開(kāi)合自如，長(zhǎng)于論辯，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。文學(xué)常識(shí)3、寫作背景戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯各國(guó)之間的吞并戰(zhàn)爭(zhēng)日益激烈，為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國(guó)君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，孟子提出了他的治國(guó)理想。得道多助，失道寡（

）助

天時(shí)/不如地利，地利/不如人和。

三里/之城，七里/之郭（

），環(huán)而攻之/而不勝。夫/環(huán)而攻之，必有/得天時(shí)/者矣，然而/不勝者，是/天時(shí)不如地利/也。

城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不堅(jiān)利也，米粟（

）/非不多也，委而/去之，是/地利不如人和/也。

故曰:域（

）民/不以封疆之界，固國(guó)/不以山溪之險(xiǎn)，威天下/不以兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔（

）之;多助/之至，天下/順之。以/天下之所順，攻/親戚之所畔，故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣。guōsùyùpànguǎ天時(shí)不如地利，地利不如人和。天時(shí)：宜于做某事的氣候條件。地利：地理上的有利形勢(shì)。人和：人事和諧，民心和樂(lè)。譯文：有利于作戰(zhàn)的氣候條件，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中眾人的團(tuán)結(jié)一致。譯讀課文讀出內(nèi)容三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。三里之城：方圓三里的內(nèi)城。城：內(nèi)城。郭：外城。在城外加筑的一道城墻。環(huán)（huán）：圍。夫：句首發(fā)語(yǔ)詞，不譯。得：得到，獲得。譯文：一座方圓三里的小城，

，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的條件了，可是卻不能取勝，這是因?yàn)橛蟹綀A七里的外城有利于作戰(zhàn)的氣候條件比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。委：放棄。去：離開(kāi)。城非不高也：城墻不是不高。非：不是。池：護(hù)城河。多：充足。兵革：泛指武器裝備。兵，兵器；革，皮革制成的甲、胄盾之類而：然后

譯文：城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，

，糧食不是不充足，棄城而逃，這是因?yàn)榈乩淼膬?yōu)勢(shì)比不上眾人團(tuán)結(jié)一致啊。武器裝備不是不精良域：名詞用作動(dòng)詞，限制山溪：泛指山河。以：憑借，依靠。故：因此，所以故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。封疆之界：劃定的邊疆界線。封：疆界、邊界。固：鞏固。威：威懾，震懾。譯文：所以說(shuō)，使人民定居下來(lái)（而不遷到別的地方去），不能靠疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武器的銳利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。順：順從，順應(yīng)。親戚：內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬。得道：指能夠施行治國(guó)的正道，即行仁政。寡：少。之至：到達(dá)極點(diǎn)。

至：極點(diǎn)畔：通“叛”，背叛。譯文：能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多；不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親戚都會(huì)背叛他；幫助他的人多到了極點(diǎn)，

。天下人都會(huì)順從他以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。之：主謂間取消句子獨(dú)立性。以：依靠，憑借。故：所以。譯文：憑著天下人歸順?biāo)臈l件，去攻打連內(nèi)外親屬都背叛的寡助之君，所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定會(huì)取得勝利。

古今異義詞三里之城，七里之郭（古義：

今義：

）委而去之（古義：今義：）池非不深（古義：

今義：）

通假字：畔（pàn）細(xì)讀課文積累知識(shí)內(nèi)城；外城離開(kāi)。往，到護(hù)城河。指水塘通“叛”，背叛。城市；姓氏一詞多義：（1）利天時(shí)不如地利：兵革非不堅(jiān)利：（2）之三里之城：多助之至：天下順之：環(huán)而攻之而不勝：有利條件銳利助詞，的到代詞，指得道者。代詞，指這座城。（4）而環(huán)而攻之而不勝：委而去之：環(huán)而攻之而不勝：連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表順承連詞，表修飾（3）城三里之城，七里之郭：城非不高也：內(nèi)城城墻

詞類活用：

（1）域民不以封疆之界(）

（2）固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)()（3）威天下不以兵革之利()名詞用作動(dòng)詞，限制形容詞用作動(dòng)詞，鞏固形容詞用作動(dòng)詞，震懾，威懾1.本文就戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題展開(kāi)論述，戰(zhàn)爭(zhēng)中重要的因素是什么？孟子關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的觀點(diǎn)是什么？戰(zhàn)爭(zhēng)的要素是“天時(shí)”、“地利”、“人和”孟子的觀點(diǎn)是：天時(shí)不如地利，地利不如人和2、找出文中排比句并體會(huì)其作用。如：在文章中三個(gè)“不以”句形成排比，進(jìn)一步說(shuō)明了什么道理？這三個(gè)句子的順序可以顛倒嗎？為什么？三個(gè)排比，氣勢(shì)強(qiáng)烈。從“

”到“

”再到“威天下”是治國(guó)的順序，必須將前一個(gè)階段的事情做好，才有可能實(shí)現(xiàn)后一個(gè)目標(biāo)，是逐層深入地說(shuō)理，不能顛倒。突出“

”的重要性，有利表現(xiàn)中心，從而得出文章結(jié)論。固國(guó)域民人和如：作者寫“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也”這段文字的目的是什么？

這組句子構(gòu)成排比句，從防御一方雖“

”卻“

”論證了“人和”的重要性，氣勢(shì)強(qiáng)烈，強(qiáng)調(diào)“

”的重要性，有利表現(xiàn)中心。地利委而去之人和3.作者是怎樣論證自己觀點(diǎn)的？運(yùn)用什么論證方法？文章最后得出結(jié)論是什么？文章開(kāi)篇

，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開(kāi)，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就

與

、

與

作比較，指出“

”三因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中所起的作用不同，然后由戰(zhàn)爭(zhēng)中的“人和”推出治國(guó)安邦的道理，得出“

”的結(jié)論，闡明了“人和”的重要，即“

”；最后把“多助”與“寡助”進(jìn)行對(duì)比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。得道多助，失道寡助提出觀點(diǎn)天時(shí)地利地利人和天時(shí)、地利、人和多助之至天下順之4、孟子寫作此文的目的，僅僅是為了論述戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗要素嗎？更深層次的目的是什么呢？不是！作者更主要的目的是為了勸誡當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者在治國(guó)的過(guò)程當(dāng)中認(rèn)識(shí)到“

”的重要，認(rèn)識(shí)到“得人心者得天下”的道理。論述范圍由戰(zhàn)爭(zhēng)而擴(kuò)大到

。人和治國(guó)品讀課文合作探究戰(zhàn)爭(zhēng)需要“人和”治國(guó)需要“人和”論據(jù)類推結(jié)論論證方法：天時(shí)不如地利，地利不如人和論點(diǎn)進(jìn)攻——天時(shí)不如地利防御——地利不如人和域民固國(guó)威天下得道多助——順之失道寡助——畔之舉例論證、對(duì)比論證、講道理、類比論證文章開(kāi)篇提出觀點(diǎn)“

”，接著援引戰(zhàn)例，以攻城而未取勝的例子來(lái)論證“

”，突出“人和”的重要性，最后引申到治國(guó)，得出結(jié)論“

”。全文采用了逐層深入論證的寫法。地利不如人和地利不如人和得道者多助，失道者寡助天時(shí)不如地利，小結(jié)中考鏈接1.閱讀下面文言文字，回答問(wèn)題。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。________，_______，__________,_________。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（1）在上文的橫線上填入課文原文。寡助之至親戚畔之多助之至天下順之（2）這段文字的結(jié)論是：得道者多助，失道者寡助。

2、對(duì)“域”、“固”、“威”理解正確的一項(xiàng)是（）

A.疆域固定震懾

B.區(qū)域固守威嚇

C.限制鞏固震懾

D.限制鞏固威逼C

3、下列句中的“以”字，不當(dāng)“憑”、“靠”講的一項(xiàng)是()。

A．固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)

B．以天下之所順，攻天下之所畔

C．河曲智叟亡以應(yīng)

D．以君之力，曾不能損魁父之丘C4、作者認(rèn)為“戰(zhàn)必勝矣”的原因是（

）

A.