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文檔簡介

第七單元素質(zhì)升級檢測

一'現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)

閱讀下面的文字,完成1?5題。

材料一:

空靈,是中國藝術(shù)追求的崇高境界,也是中國藝術(shù)的重要范疇。在西方?jīng)]有這樣相似的美

學(xué)觀念,這是東方民族獨(dú)特的美學(xué)思想。中國藝術(shù)追求的境界如高山大川之間的一朵幽蘭,它

似有若無,無人注意,自在開放。這樣的美淡而悠長,空而海涵,小而永恒,其最大的妙處在

于:它在“空”中增加人們玩味的空間,在于其空靈中的實(shí)有,靜穆中的崇高。

中國人認(rèn)為天地自然都由一氣化生,面對氣化流蕩的世界,他們發(fā)現(xiàn)了虛實(shí)的奧秘,發(fā)現(xiàn)

了“有形但為無形造”的哲學(xué)原理。虛中有實(shí),實(shí)中有虛,虛實(shí)結(jié)合。在虛實(shí)二者之間,中國

藝術(shù)對虛更為重視,唯有虛,才能給欣賞者提供“對物象產(chǎn)生距離”的載體,在賞畫、讀詩、

游園中獲得空靈的美的享受。

“計(jì)白當(dāng)黑”“無畫處皆成妙境”,欣賞中國畫,不僅要看畫在畫面上的,而且要看不在

畫面上的東西,通過畫面的有限形式,想象到無形的世界。詩也如此,詩要沉著,更要空靈,

沉著與空靈并重,才會有悠然的韻味;詩栗有言外之意,意外之韻,含不盡之意如在言外。在

中國園林藝術(shù)中,虛空的世界永遠(yuǎn)在造園和品園者心中存在著,他們得詩畫“空”之精髓,故

有靈氣往來。

中國園林創(chuàng)造就是引一灣溪水,置幾片假山,來引領(lǐng)一個虛空的世界,創(chuàng)造一個靈動的空

間。我們目之所見的世界,在虛空的氤氟中顯示出意義。如果賞園者只是停留在視覺觀察中,

就有可能錯失小園中所包裹的萬般景致。在中國園林中,假山不是山,卻有山的巍峨;溪澗不

是海,卻有大海的淵深?;乩仁仟M窄的,它卻可以引領(lǐng)人走向宇宙縱深;小橋曲折,卻將人渡

向另外一個世界。至于云墻偎依著籬落,曲曲地在叢樹中逶迤,真把人的心牽向更遠(yuǎn)。

亭在園林中有著獨(dú)有的地位,園林無水不活,也可以說,園無亭不靈。亭子是實(shí)用的,它

可以供人休憩。亭子又在園林中起到收攝眾景的作用,松散的景物,往往通過亭子的收攝成為

一個整體。而更重要的是,亭子是為人的心靈所特別設(shè)立的景觀,古人所說的“江山無限景,

都聚一亭中”“惟有此亭無一物,坐觀萬景得天全”,就是就此而言的。因?yàn)樗翱铡?,所?/p>

它“有”;“空”通過我們的心靈變成了一個蘊(yùn)涵豐富的世界。

(摘編自朱良志《曲院風(fēng)荷?空山》)

材料二:

藝術(shù)心靈的誕生,在人生忘我的一剎那,即美學(xué)上所謂“靜照”。靜照的起點(diǎn)在于空諸一

切,心無掛礙,和世務(wù)暫時絕緣。這時靜觀萬象,萬象如在鏡中,光明瑩潔,而各得其所,呈

現(xiàn)著它們各自充實(shí)的、內(nèi)在的、自由的生命,所謂萬物靜觀皆自得。蘇東坡詩云:”靜故了群

動,空故納萬境。”空明的覺心,容納著萬境,萬境浸入人的生命,染上了人的性靈,所以周

濟(jì)說:“初學(xué)詞求空,空則靈氣往來?!膘`氣往來是物象呈現(xiàn)著靈魂生命的時候,是美感誕生

的時候。

所以美感的養(yǎng)成在于能空,對物象造成距離,使自己不沾不滯,物象得以孤立絕緣,自成

境界。舞臺的簾幕,圖畫的框廓,雕像的石座,建筑的臺階、欄干,詩的節(jié)奏、韻腳等,都是

在距離化、間隔化條件下誕生的美景,一如李商隱詞:“畫檐簪柳碧如城,一簾風(fēng)雨里,過清

明。”

風(fēng)風(fēng)雨雨是造成間隔化的好條件,一片煙水迷離的景象是詩境。然而這還是依靠外界物質(zhì)

條件造成的“隔”。更重要的還是心靈內(nèi)部方面的“空”,精神的淡泊,是藝術(shù)空靈化的基本

條件。歐陽修說得最好:“蕭條淡泊,此難畫之意,畫家得之,覽者未必識也。故飛動遲速,

意淺之物易見,而閑和嚴(yán)靜,趣遠(yuǎn)之心難形?!笔挆l淡泊,閑和嚴(yán)靜,是藝術(shù)人格的心襟氣象。

這心襟、這氣象能令人“事外有遠(yuǎn)致”,藝術(shù)上的神韻油然而生。

(摘編自宗白華《論文藝的空靈與充實(shí)》)

材料三:

眾人說著,進(jìn)入石洞來。只見佳木蘢蔥,奇花爛灼,一帶清流,從花木深處曲折瀉于石隙

之下。再進(jìn)數(shù)步,漸向北邊,平坦寬豁,兩邊飛樓插空,雕薨繡檻,皆隱于山坳樹杪之間。俯

而視之,則青溪瀉雪,石磴穿云,白石為欄,環(huán)抱池沿,石橋三港,獸面銜吐,橋上有亭。賈

政與諸人上了亭子,倚欄坐了,因問:“諸公以何題此?”……寶玉道:"有用‘瀉玉'二字,

則莫若'沁芳'二字,豈不新雅?”賈政拈髯點(diǎn)頭不語。眾人都忙迎合,贊寶玉才情不凡。賈

政道:“匾上二字容易。再作一副七言對聯(lián)來。”寶玉聽說,立于亭上,四顧一望,便機(jī)上心

來,乃念道:繞堤柳借三篙翠,隔岸花分一脈香。賈政聽了,點(diǎn)頭微笑。眾人先稱贊不已。

(節(jié)選自《紅樓夢》第十七回《大觀園試

才題對額一怡紅院迷路探曲折》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)(A)

A.中國藝術(shù)依照“有形但為無形造”的哲學(xué)觀,在藝術(shù)創(chuàng)作中為了使欣賞者獲得空靈的

美的享受,特別注重“虛”的創(chuàng)造。

B.中國藝術(shù)推崇的“虛”在繪畫、詩詞、造園等各種藝術(shù)中都有所表現(xiàn),其中造園藝術(shù)

的“虛”最能體現(xiàn)“空”的精髓。

C.“靜照”只有在斷絕世務(wù)后才能空諸一切,心無掛礙,從而靜觀萬象獲得充實(shí)、內(nèi)在、

自由的生命,誕生藝術(shù)的心靈。

D.心靈內(nèi)部的“空”比依靠外界物質(zhì)條件造成的“隔”更為重要,它能產(chǎn)生蕭條淡泊、

閑和嚴(yán)靜的藝術(shù)人格和藝術(shù)上的神韻。

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。B.“造園藝術(shù)的

'虛‘最能體現(xiàn)'空'的精髓”錯,材料一“在中國園林藝術(shù)中,虛空的世界永遠(yuǎn)在造園和品

園者心中存在著,他們得詩畫‘空'之精髓,故有靈氣往來”并沒有與繪畫、詩詞比較。

C.“'靜照’只有在斷絕世務(wù)后才能空諸一切,心無掛礙,從而靜觀萬象獲得充實(shí)、內(nèi)在、自

由的生命”錯,材料二“靜照的起點(diǎn)在于空諸一切,心無掛礙,和世務(wù)暫時絕緣”說的是“靜

照的起點(diǎn)”,“呈現(xiàn)著它們各自充實(shí)的、內(nèi)在的、自由的生命''是說萬物的狀態(tài)。D.“它能產(chǎn)

生蕭條淡泊、閑和嚴(yán)靜的藝術(shù)人格和藝術(shù)上的神韻”錯,材料二“精神的淡泊,是藝術(shù)空靈化

的基本條件”強(qiáng)調(diào)是“基本條件”,選項(xiàng)說法絕對。故選A。

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)(B)

A.材料一通過中西方美學(xué)觀的比較,突出了“空靈”是中國藝術(shù)追求的崇高境界。

B.材料二中引用蘇東坡的詩句,論證“物象呈現(xiàn)靈魂生命”的觀點(diǎn),增強(qiáng)論證說服力。

C.材料一與材料二論證的中心都指向“空靈”,但是二者從不同的角度加以論述。

D.中國戲曲中“三五步,行遍天下;六七人,雄會萬師”體現(xiàn)了“空”的藝術(shù)特點(diǎn)。

【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“論證'物象呈現(xiàn)靈

魂生命’的觀點(diǎn)”錯,材料二引用蘇東坡的詩句是為了論證“萬物靜觀皆自得”。故選B。

3.下列選項(xiàng),不符合“空靈”特點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)(D)

A.江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰。(張若虛《春江花月夜》)

B.妙處透徹玲瓏,不可湊泊,如水中之月,鏡中之象。(嚴(yán)羽《詩話》)

C.軒楹高爽,窗戶虛鄰,納千頃之汪洋,收四時之爛漫。(計(jì)成《園冶》)

D.道中迷霧冰滑,蹬幾不可登。(姚鼐《登泰山記》)

【解析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。D.”道中迷霧冰滑,蹬幾不可

登”實(shí)寫泰山山路冰滑,登山艱辛。而“空靈”要虛中有實(shí),實(shí)中有虛,要忘我,放空心靈。

本項(xiàng)不符合“空靈”特點(diǎn)。故選D。

4.如果你是一位欣賞者,怎樣才能做到“對物象造成距離”,獲得美的享受?請結(jié)合材

料談?wù)勀愕目捶?。?分)

答:①要能通過有限形式,想象到無形的世界(或:要能體會創(chuàng)造者營造“空”的匠心);

②靜觀萬象時要能放“空”心靈,淡泊精神,感受物象的靈魂生命。.

5.材料三描繪的“大觀園”景致具有空靈的特點(diǎn),請結(jié)合材料一、二的觀點(diǎn)加以分析。

(6分)

答:①大觀園中曲折瀉于石隙的“清流”創(chuàng)造出--個靈動的空間;②大觀園中“沁芳亭”

能收攝眾景于一體,引領(lǐng)出一個虛空的世界;③大觀園中“飛樓插空”“石磴穿云”等景致形

成“隔”,使物象造成距離,創(chuàng)設(shè)了“空”的美境。

(二)現(xiàn)代文閱讀∏(本題共4小題,16分)

閱讀下面的文字,完成6?9題。

我的遙遠(yuǎn)的清平灣

史鐵生

我插隊(duì)的時候喂過兩年牛,那是在陜北的一個小山村兒——清平灣。

我們那個地方雖然也還算是黃土高原,卻只有黃土,見不到真正的平坦的嫄地了。由于洪

水年年吞噬,垛地總在塌方,順著溝、渠、小河,流進(jìn)了黃河。從洛川再往北,全是一座座黃

的山罪或一道道黃的山梁,綿延不斷。

越是窮地方,農(nóng)活也越重。春天播種;夏天收麥;秋天玉米、高粱、谷子都熟了,更忙;

冬天打壩、修梯田,總不得閑。單說春種吧,天不亮,耕地的人們就扛著木犁、趕著牛上山了。

太陽出來,已經(jīng)耕完了幾均地。一行人慢慢地、有節(jié)奏地向前移動,隨著那悠長的吆牛聲。吆

牛聲有時疲憊、凄婉;有時又歡快、詼諧,引動一片笑聲。

清明節(jié)的時候我病倒了,腰腿疼得厲害。那時只以為是坐骨神經(jīng)疼,或是腰肌勞損,沒想

到會發(fā)展到現(xiàn)在這么嚴(yán)重。

隊(duì)長提議讓我喂牛。社員們都贊成。“年輕后生家,不敢讓腰腿作下病,好好價(jià)把咱的牛

喂上!”老老小小見了我都這么說。在那個地方,擔(dān)糞、砍柴、挑水、清明磨豆腐、端午做涼

粉、出麻油、打窯洞……全靠自己動手。腰腿可是勞動的本錢,唯一能夠代替人力的牛簡直是

寶貝。老鄉(xiāng)把喂牛這樣的機(jī)要工作交給我,我心里很感動,嘴上卻說不出什么。

和我一起攔牛的老漢姓白。陜北話里,“白”發(fā)“破”的音,我們都管他叫“破老漢”。

也許還因?yàn)樗F吧,或者還因?yàn)閯e的;那幾顆零零碎碎的牙,那幾根稀稀拉拉的胡子。尤其是

他的嗓子——他愛唱,可嗓子像破鑼。傍晚趕著?;卮宓臅r候,最后一縷陽光照在崖畔上,紅

的。破老漢用鍍把挑起一捆柴,扛著,一路走一路唱:“崖畔上開花崖畔上紅,受苦人①過得

好光景……”聲音拉得很長,雖不洪亮,但顫微微的,悠揚(yáng)?!袄蠞h的日子熬煎咧,人愁了才

唱得好山歌?!贝_實(shí),陜北的民歌多半都有一種憂傷的調(diào)子。

破老漢只帶著個七、八歲的小孫女過。那孩子小名兒叫“留小兒”。

留小兒總沒完沒了地問我北京的事。“哈時想吃肉,就吃?”“嗯?!薄俺商靸r(jià)想吃

呢?”“那就成天價(jià)吃?!边@些話她問過好多次了,也知道我怎么回答,但還是問?!澳阏f北

京人都不愛吃白肉?”她覺得北京人不愛吃肥肉,很奇怪。她仰著小臉兒,望著天上的星星;

北京的神秘,對她來說,不亞于那道銀河。

留小兒的大②死得慘,平時誰也不敢向破老漢問起這事,據(jù)說,老漢一想起就哭,自己打

自己的嘴巴。聽說,都是因?yàn)槠评蠞h舍不得給大夫多送些禮,把兒子的病給耽誤了;其實(shí),送

十來斤米或者面就行。那些年月啊!

秋天,在山里攔牛簡直是一種享受。莊稼都收完了,地里光禿禿的,山洼、溝掌里的荒草

卻長得茂盛。把牛往溝里一轟,可以躺在溝門上睡覺;或是把牛趕上山,在山下的路口上坐下,

看書。秋山的色彩也不再那么單調(diào);半崖上小灌木的葉子紅了,杜梨樹的葉子黃了,酸棗棵子

綴滿了珊瑚珠似的小酸棗……尤其是山坡上綻開了一叢叢野花,淡藍(lán)色的,一叢挨著一叢,霧

蒙蒙的?;疑男√锸髲狞S土坷垃后面探頭探腦:野鴿子從懸崖上的洞里鉆出來,“撲楞楞”

飛上天;野雞“咕咕嘎嘎”地叫,時而出現(xiàn)在崖頂上,時而又鉆進(jìn)了草叢……我很奇怪,生活

那么苦,竟然沒人逮食這些小動物。也許是因?yàn)闆]有槍,也許是因?yàn)檫@些鳥太小也太少,不過

多半還是因?yàn)閯e的。譬如:春天燕子飛來時,家家都把窗戶打開,希望燕子到窯里來作窩;很

多家窯里都住著一窩燕兒,沒人傷害它們。誰要是說燕子的肉也能吃,老鄉(xiāng)們就會露出驚訝的

神色,瞪你一眼:“咦!燕兒嘛!”仿佛那無異于褻瀆了神靈。

那年冬天我的腿忽然用不上勁兒了,回到北京不久,兩條腿都開始萎縮。

住在醫(yī)院里的時候,一個從陜北回京探親的同學(xué)來看我,帶來了鄉(xiāng)親們捎給我的東西,小

米、綠豆、紅棗兒、芝麻……我認(rèn)出了一個小手絹包兒,我知道那里頭準(zhǔn)是玉米花。那個同學(xué)

最后從兜里摸出一張十斤的糧票,說是破老漢讓他捎給我的。糧票很破,漬透了油污,中間用

一條白紙相連。

“我對他說這是陜西省通用的。在北京不能用,破老漢不信,說:'咦!你們北京就那么

高級?我賣了十斤好小米換來的,咋啦不能用?!'我只好帶給你。破老漢說你治病時會用得

上?!?/p>

唔,我記得他兒子的病是怎么耽誤了的,他以為北京也和那兒一樣。

十年過去了。前年留小兒來了趟北京,她說這兩年農(nóng)村的生活好多了,能吃飽,一年還能

吃好多回肉。她說,黑肉③真的還是比白肉好吃些。

“清平河水還流嗎?"我糊里巴涂地這樣問。

“流哩嘛!”留小兒“咯咯”地笑。

留小兒給他爺爺買了把新二胡。自己想買臺縫紉機(jī)可沒買到。

“你爺爺還愛唱嗎?”

“一天價(jià)瞎唱?!?/p>

“不是愁了才唱嗎?”

“咦?!誰說?”

關(guān)于民歌產(chǎn)生的原因,還是請音樂家和美學(xué)家們?nèi)パ芯堪?。我只是常常記起牛群,記起?/p>

片土地,于是就又想起破老漢那悠悠的山歌:“崖畔上開花崖畔上紅,受苦人過得好光景”

如今,“好光景”已不僅僅是“受苦人”的一種盼望了。老漢唱的本也不是崖畔上那一縷殘陽

的紅光,而是長在崖畔上的一種野花,叫山丹丹,紅的,年年開。

哦,我的白老漢,我的牛群,我的遙遠(yuǎn)的清平灣...

(有刪改)

【注】①受苦人,即莊稼人的意思。陜北方言。②大:爹。③黑肉:瘦肉或精肉。

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是(3分)(A)

A.文章開頭對黃土山的描寫,展現(xiàn)了清平灣的貧窮苦難,增強(qiáng)文章厚重感。

B.清平灣農(nóng)活繁重,農(nóng)民們總不得閑,全靠自己動手,生活盡是辛勞痛苦。

C.老鄉(xiāng)們聽到燕子肉能吃就仿佛褻瀆了神靈,說明他們?nèi)詺埓娣饨孕乓庾R。

D.“我”在山里攔牛時,可以睡覺、看書,插隊(duì)的生活很輕松愉快,所以懷念。

【解析】B項(xiàng)“生活盡是辛勞痛苦”說法錯誤。從文中“吆牛聲有時疲焦、凄婉;有時

又歡快、詼諧,引動一片笑聲”“秋天,在山里攔牛簡直是一種享受”可見“生活盡是辛勞痛

苦”的說法錯誤。C項(xiàng)“說明他們?nèi)詺埓娣饨孕乓庾R”說法錯誤。他們不吃燕子肉,體現(xiàn)了

他們的純樸和善良。D項(xiàng)“所以懷念”的因果關(guān)系錯誤。作者并非因?yàn)椤安尻?duì)的生活很輕松愉

快”才對其懷念,而是因?yàn)檫@段生活是自己生命中的一個重要組成部分,對自己以后的人生產(chǎn)

生了很大的影響才對其懷念。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)(D)

A.小說中的民歌帶來一種更為立體的表現(xiàn)方式,給讀者以強(qiáng)烈的聽覺體驗(yàn),更好地表現(xiàn)

了小說的思想感情。

B.小說描寫清平灣溝壑縱橫,全是山崩;描寫人物語言多用方言……這些都體現(xiàn)了鮮明

的地域特征。

C.小說以抒情散文的筆法,追憶遙遠(yuǎn)的清平灣生活,表達(dá)對清平灣的懷念,具有“形散

神聚”的特點(diǎn)。

D.小說描寫清平灣秋景,不事雕琢,將遠(yuǎn)景與近景組合,再現(xiàn)了秋日清平灣的色彩斑斕

和生氣勃勃。

【解析】D項(xiàng),“不事雕琢”分析錯誤。作者對清平灣秋景的描寫非常唯美,是經(jīng)過精

心選擇裁剪的結(jié)果。

8.請簡要賞析文末畫橫線的句子。(4分)

答:作者在小說的最后一句以近似詠嘆調(diào)的形式抒情,以表達(dá)自己對以白老漢為代表的

清平灣鄉(xiāng)親們的懷念之情,也表達(dá)了對自己那段插隊(duì)生活,那生命中不可磨滅的一部分的懷念

之情。

9.當(dāng)代作家王蒙說:“《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》是詩,是涓涓的流水,是醇酒?!闭埥Y(jié)合

全文,分析這篇小說“詩”的特點(diǎn)。(6分)

答:①小說的語言充滿詩意,富有詩的美感。通過作者對清平灣秋天的景物描寫可以突

出地表現(xiàn)這一特點(diǎn)。②小說的情節(jié)淡化而富有哲理性的詩意美。小說情節(jié)沒有高潮,如散文般

平靜幽淡,但其中卻富有哲理性。如小說中對鄉(xiāng)親們對于燕子肉可以吃這一提議的反應(yīng),表現(xiàn)

了鄉(xiāng)親們的純樸與善良。對鄉(xiāng)親們不吃燕子的描寫。短短的描述卻包含著深刻的哲理,體現(xiàn)著

小說的詩意。,

二'古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)

閱讀下面的文言文,完成10?14題。

上官儀,字游韶,陜州陜?nèi)恕8负?,為隋江都宮副監(jiān),大業(yè)末,為陳棱所殺。

時儀幼,左右匿兔,冒為沙門①服。.浸工文詞,涉貫墳典。貞觀初,檔進(jìn)士第,召投弘文

館直學(xué)士。注秘書郎。太宗每屬文,遣儀視稿,宴私未嘗不預(yù)。轉(zhuǎn)舉后邛。高宗即位,為秘書

少監(jiān),進(jìn)西臺侍郎、同東西臺三品。時以雍州司士參軍韋絢為殿中侍御史,或疑非遷。儀曰:

“此野人語耳。御史供奉亦嬋下,豈雍州判佐比乎?”時以為清言。儀工詩,其詞綺錯婉媚。

及貴顯,人多效之,謂為“上官體”。

麟德元年,坐梁王忠事下獄死,籍其家。初,武后得志,遂牽制帝,專威福,帝不能堪;

又引道上行醫(yī)駐,中人②王伏勝發(fā)之。帝因大怒,將廢為庶人,召儀與議。儀曰:“皇后專巡,

海內(nèi)失望,宜廢之以順人心一?!钡凼共菰t。左右奔告后,后自申訴,帝乃悔;又恐后怨恚,

乃日:“上官儀教我?!焙笥墒巧類簝x。始,忠為陳王時,儀為諂議,與王伏勝同府。至是,

許敬宗構(gòu)儀與忠謀大逆,后志也。自褚遂良等元老大臣相次屠覆,公卿莫敢正議,獨(dú)儀納忠,

禍又不旋踵,由是天下之政歸于后,而帝拱手矣。

子庭芝,歷周王府屬,亦被殺。庭芝女,中宗時為昭容,追贈儀為中書令、秦州都督、楚

國公;庭芝黃門侍郎、岐州刺史、天水郡公,以禮改葬。

贊日:高宗之不君,可與為治邪?內(nèi)要嬖陰③外劫讒言以無忌之親遂良之忠皆顧命大臣一

旦誅斥忍而不省一反天之剛,撓陽之明,卒使牝詠鳴辰?,祚移后家,可不哀哉!天以女戎間唐

而興,雖義士仁人抗之以死,決不可支。然瑙、濟(jì)、義琰、儀四子可謂知所守矣。

(節(jié)選自《新唐書?上官儀傳》)

【注】①沙門:僧人。②中人:宦官。③嬖陰:受寵幸的女人。④牝味(zheu)鳴辰:母

雞報(bào)曉。舊時比喻婦女竊權(quán)亂政。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)(D)

A.內(nèi)牽嬖陰外劫讒言/以無忌之親/遂良之忠/皆顧命大臣一旦誅斥/忍而不省/

B.內(nèi)牽嬖陰/外劫讒言/以無忌之親/遂良之忠/皆顧命/大臣一旦誅斥/忍而不省/

C.內(nèi)牽嬖陰外劫讒言/以無忌之親遂/良之忠/皆顧命大臣/一旦誅斥/忍而不省/

D.內(nèi)牽嬖陰/外劫讒言/以無忌之親/遂良之忠/皆顧命大臣/一旦誅斥/忍而不省/

【解析】“內(nèi)牽嬖陰”“外劫讒言”是并列關(guān)系,中間應(yīng)該斷開,排除A、C兩項(xiàng);“顧

命大臣”是指帝王臨終前托以治國重任的大臣,中間不能斷開,排除B項(xiàng)。

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)(A)

A.在古代官職變動用詞中,“擢”“遷”都指官職升遷,“授”指授予官職,“轉(zhuǎn)”指

調(diào)動官職。

B.起居郎,古代官職。唐貞觀初于門下省設(shè)置起居郎,掌管記錄皇帝日常行動與國家大

事。

C.赤墀,皇宮中的臺階,因以赤色丹漆涂飾,故稱;也借指朝廷。

D.厭勝,舊時中國民間一種具有迷信色彩的避邪祈吉習(xí)俗,是一種以詛咒害人的巫術(shù)行

徑。

【解析】A項(xiàng),“遷”分左遷(降職)與右遷(升職)。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)

A.上官儀博覽群書,很有文學(xué)才能,唐太宗很欣賞他,常常將所寫的文章給他看以征求

意見。

B.上官儀提議唐高宗廢掉專權(quán)的皇后,但高宗搖擺不定,使上官儀陷入困境,最終招來

殺身之禍。

C.武后因?yàn)樯詈奚瞎賰x,下旨讓許敬宗構(gòu)陷上官儀同梁王李忠謀反,乘機(jī)除掉了忠于高

宗的上官儀。

D.中宗時,上官儀的孫女兒是宮中的昭容,朝廷追贈上官儀為中書令、秦州都督、楚國

公。

【解析】C項(xiàng),武后并沒有下旨,許敬宗是順承武后的心意。

13.請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)時儀幼,左右匿免,冒為沙門服。(4分)

譯文:當(dāng)時上官儀還年幼,身邊侍候的人將他隱藏起來,得以幸免,假冒穿著僧人服裝。

(“左右”,1分;“匿(之)”,省略1分;“冒”,1分;大意1分)一

(2)皇后專恣,海內(nèi)失望,宜廢之以順人心。(4分)

譯文:皇后獨(dú)斷專行,恣意行事,天下人失望,應(yīng)當(dāng)廢黜她來順應(yīng)人心。(“專恣”,1

分;“海內(nèi)”,1分;“宜”,」分;大意1分)

14.唐高宗最后被武后取代的原因有哪些?請簡要概括。(3分)

答:①唐高宗方面:優(yōu)柔寡斷、心軟,不能明辨是非。②武后方面:獨(dú)斷專行,恣意行

事,謀害親良。③大臣方面:元老大臣相繼被殘害,公卿大臣沒有人敢再堅(jiān)持公正的議論。(答

對1個方面給1分,答對3個方面給3分)

參考譯文:

上官儀,字游韶,陜州陜縣人。其父上官弘,隋朝時任江都宮副監(jiān),大業(yè)末年,被陳棱殺

掉。

當(dāng)時上官儀還年幼,身邊侍候的人將他隱藏起來,得以幸免,假冒穿著僧人服裝。后漸漸

精于文章之學(xué),精通典籍。貞觀初年,考中進(jìn)士,朝廷召入拜授弘文館直學(xué)士。后來晉升為秘

書郎。太宗每次寫文章,派上官儀審視草稿,每次宴會上官儀未曾不參與。又轉(zhuǎn)任起居郎。高

宗就位,他任秘書少監(jiān),升任西臺侍郎、同東西臺三品。當(dāng)時任用雍州司士參軍韋絢為殿中侍

御史,有人懷疑這不是升遷。上官儀說:“這是鄉(xiāng)野農(nóng)夫的話罷了。御史供奉在皇宮之中,難

道是雍州的佐吏僚屬之職能比擬的嗎?”當(dāng)時人們認(rèn)為他的談?wù)撡N切。上官儀擅長作詩,他的

詩綺麗多彩、柔婉華美。他地位高貴顯赫以后,人們往往仿效他的詩風(fēng),稱為“上官體”。

高宗麟德元年,上官儀因梁王李忠事件被捕入獄死去,抄沒他家。起先,武后得志,就牽

制高宗,擅自作威作福,高宗不能忍受;她又勾結(jié)道士使用符咒謀求成功,被宦官王伏勝揭發(fā)。

高宗因此大怒,要將武后廢為平民,召見上官儀一同商議。上官儀說:“皇后獨(dú)斷專行,恣意

行事,天下人失望,應(yīng)當(dāng)廢黜她來順應(yīng)人心?!备咦谧屗輸M詔書。左右的人飛奔告訴武后,

武后主動申辯解釋,高宗于是后悔;又怕武后怨恨自己,于是說:“這是上官儀教我這樣做的。”

式后由此深恨上官儀。原先,李忠做陳王時,上官儀任話議,與王伏勝同在王府。這時,許敬

宗誣陷上官儀與李忠謀劃反叛,這是武后的意思。自從褚遂良等元老大臣相繼被殘害,公卿大

臣沒有人敢再堅(jiān)持公正的議論,惟獨(dú)上官儀奉獻(xiàn)忠誠,災(zāi)禍就很快降臨到他頭上。自此國政歸

于武后,而高宗拱手相讓了。

上官儀的兒子上官庭芝,歷任周王府屬官,也被殺。上官庭芝的女兒婉兒,中宗時是宮中

的昭容,朝廷追贈上官儀為中書令、秦州都督、楚國公;追贈上官庭芝為黃門侍郎、岐州刺史、

天水郡公,以禮改葬。

評論日:高宗喪失為君之道,(難道)可以和他一起治理天下嗎?他內(nèi)受女人牽制,外聽信

讒言,以長孫無忌的至親、褚遂良的忠誠,他們都是顧命大臣,一旦誅殺貶斥,殘忍而不反省。

反天之剛,撓陽之明,最終使母雞報(bào)曉,皇權(quán)移入皇后之家,怎不悲哀啊!上天興起女主執(zhí)政

穿插在大唐王朝之中,即使仁人志士以死抗?fàn)帲矝Q不可改變。然而韓瑙、來濟(jì)、李義琰、上

官儀可以說是知道忠于職守了。

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首唐詩,完成15?16題。

花鴨D

杜甫

花鴨無泥滓,階前每緩行。

羽毛知獨(dú)立,黑白太分明。

不覺群心妒,休牽眾眼驚。

稻粱沾汝在,作意莫先鳴。

【注】①這首詩是杜甫在成都所作《江頭五詠》的最后一首,作于唐代宗寶應(yīng)元年。唐

肅宗至德二年四月,杜甫投奔肅宗,被授為左拾遺。后因營救房瑁,觸怒肅宗,被貶為華州司

功參軍。

15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分XB)

A.首聯(lián)中的江頭所見的“花鴨”,羽毛潔凈,身上沒有泥渣,獨(dú)自緩步于階前卻不爭食,

舉止顯得與眾不同。

B.頷聯(lián)寫詩人所見,原來“花鴨”的羽毛根根獨(dú)自豎立,毛色只有“黑”“白”二色,

富有象征意義。

C.頸聯(lián)中的“不覺”“休牽”二字,表現(xiàn)出了花鴨對眾鴨的嫉妒、驚猜渾然不覺,也表

現(xiàn)了作者對花鴨行為的規(guī)勸。

D.尾聯(lián)是作者對花鴨的進(jìn)一步勸說,既然沾受了主人的稻粱恩,就千萬不要率先鳴叫了,

情感含蓄而蘊(yùn)藉。

【解析】B項(xiàng),“羽毛根根獨(dú)自豎立"理解偏差,“獨(dú)立”是指花鴨的羽毛與眾不同。

16.有人評價(jià)這首詩,認(rèn)為花鴨是作者自身形象的寫照,那么在詩中作者賦予了“花鴨”

怎樣的精神風(fēng)貌?請結(jié)合詩文簡要分析。(6分)

答:花鴨是作者自身形象的寫照,被賦予了以下精神風(fēng)貌:①行無泥滓(或潔身自好)。

花鴨身上清凈無泥。②獨(dú)立于世(或卓爾不群)?;営鹈c群鴨不同。③黑白分明(或愛憎分明),

是非好壞區(qū)分得很清楚?;営鹈暮诎最伾^于分明。④恃才傲物(或自恃才高,或傲視他

人)?;喪艿搅巳壶喌募啥?,惹得眾鴨受驚。(答對一點(diǎn)給2分,答對3點(diǎn)給6分,意思對即

可,其他符合詩意的答案酌情給分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《赤壁賦》中借用美人表達(dá)心中的理想的詩句是"渺渺兮予懷,望美人兮天一方"o

(2)《赤壁賦》中“橫槊賦詩”一句,寫出了曹操心中志得意滿之態(tài),而“則天地曾不

能以一瞬”一句,則是從變化的一方面對事物的觀察。

(3)《登泰山記》中,作者寫日觀以西峰顏色錯雜,顯得矮小的句子是:“絳皓駁色.,_

而皆若僂一”

三'語言文字運(yùn)用(20分)

(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題,10分)

閱讀下面的文字,完成18?20題。

家鄉(xiāng)的白樺林美麗非凡,沿山峰般當(dāng)起伏,直到遠(yuǎn)方。一條小河清澈見底,泛著微藍(lán)的波

光,多情地繞過白樺林。春天的白樺林,嫩嫩的黃綠,一片郁郁蔥蔥,散發(fā)誘人的芬芳A一

讓人①。春天的陽光下,白樺林曼妙地舞著春之歌圓舞曲。夏天的白樺林②.枝葉

舒展,如同波浪起伏。蔚藍(lán)色的天空襯托出它的高潔,五彩繽紛的野花裝點(diǎn)著腳下的原野。高

挑的枝條笑迎白云送春風(fēng),潺潺流過的河水滋澗著無邊的綠色。秋天的白樺林將陽光揉進(jìn)了自

己的枝葉,葉片由綠變黃,金光燦燦的,淡紅的枝梢③,在秋風(fēng)里搖曳生姿,妖嬌可愛,

落葉沙沙地在唱一著一支無言的歌B一霜重色愈濃。冬天,它們傲雪凌霜,巍然屹立,就像

④的軍人。

高高的白樺林,有我的青春在流淌,C高高的白樺林,有我的青春在閃光。不僅故鄉(xiāng)的白

樺林留下了我壹少年時的很多趣事,…而且還有那些美好回憶難以忘懷Dl我愛家鄉(xiāng),更愛家

鄉(xiāng)白樺林。

18.在文中畫橫線處填寫成語。(4分)

答:①心曠神怡一②生機(jī)盎然.③楚楚動人

④頂天立地

【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第①空,結(jié)合前文“一條小河清澈見底,

泛著微藍(lán)的波光,多情地繞過白樺林。春天的白樺林,嫩嫩的黃綠,一片郁郁蔥蔥,散發(fā)誘人

的芬芳,讓人……”可知,此處想表達(dá)看到美景時的愉快心情,故填“心曠神怡”。心曠神怡:

心境開闊,精神愉快。第②空,此處形容''夏天的白樺林”生命力旺盛,故填“生機(jī)盎然”。

生機(jī)盎然:意思是充滿生機(jī)和活力的,形容生命力旺盛的樣子。第③空,此處形容“淡紅的枝

梢”風(fēng)姿優(yōu)美,故填“楚楚動人"。楚楚動人:形容姿容美好,動人心神。第④空,此處用來

形容白樺林像“軍人”一樣高大豪邁的形象,故填“頂天立地”。頂天立地:形容形象高大,

氣概豪邁。

19.對于文中相關(guān)內(nèi)容的分析,正確的一項(xiàng)是(3分XD)

A.A處畫線句子從視覺、聽覺、嗅覺等多角度進(jìn)行景物描寫。

B.文中“綿延”一詞若換為“蔓延”,不影響語義表達(dá)。

C.文中B處畫線句子運(yùn)用比喻、擬人手法,使描寫生動形象。

D.文中C處標(biāo)點(diǎn)應(yīng)把逗號改為分號,可使層次更加清晰。

【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)簡明、連貫、得體,準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。A.“視

覺、聽覺、嗅覺”錯,“一條小河清澈見底,泛著微藍(lán)的波光,多情地繞過白樺林。春天的白

樺林,嫩嫩的黃綠,一片郁郁蔥蔥,散發(fā)誘人的芬芳”一句只是從視覺、嗅覺進(jìn)行景物描寫,

并沒有“聽覺”。B.“不影響語義表達(dá)”錯誤,“綿延”意為延續(xù)不斷的樣子,“蔓延”形容

像蔓草一樣地不斷向周圍擴(kuò)展滋生。此處形容白樺林沿著山峰延續(xù)不斷,只能用“綿延”。

C.“運(yùn)用比喻、擬人手法”錯,“在秋風(fēng)里搖曳生姿,妖嬌可愛,落葉沙沙地在唱著一支無言

的歌”一句只運(yùn)用了擬人的手法,無“比喻”。故選D。

20.文中D處畫波浪線語句有語病,請修改。(3分)答:將“不僅”移至“白樺林”后(或

"留下"前);刪去“難以忘懷”(或?qū)ⅰ半y以忘懷”移至“美好”前并加“的”)。一

(二)語言文字運(yùn)用∏(本題共2小題,10分)

閱讀下面的文字,完成21?22題。

跳躍、投遞,飛盤在空中畫出拋物線;奔跑、飛撲,場內(nèi)的人跑位接盤...這就是當(dāng)今最

新流行的運(yùn)動——飛盤。用來投擲的盤直徑大約2

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