高中語文第四專題第課不自由毋寧死奧林匹克精神教學(xué)案必修4191

第15課不自由毋寧死奧林匹克精神eq\a\vs4\al(eq\a\vs4\al(◎第15課不自由，毋寧死奧林匹克精神,,◎第16課白發(fā)的期盼(節(jié)選)永不消逝的歌聲,,◎第17課關(guān)于北京城墻的存廢問題的討論,)

第15課不自由，毋寧死__奧林匹克精神(一)作者簡介生平經(jīng)歷帕特里克·亨利(1736—1799)，生于弗吉尼亞州，做過店主和農(nóng)民，為養(yǎng)家糊口，發(fā)憤研讀法律，24歲正式開業(yè)當(dāng)律師。1763年，他被選入弗吉尼亞議會，直言不諱地鼓吹殖民地的權(quán)利。在日益發(fā)展的獨立運動中，亨利發(fā)揮了突出的作用。他是第一屆弗吉尼亞通訊委員會的成員，也是1774年至1776年大陸會議代表。亨利是弗吉尼亞第一任州長，深受愛戴，被譽為“弗吉尼亞之父”。他在州里和國家里還擔(dān)任許多其他的公共職務(wù)。著名的《獨立宣言》他也是主要執(zhí)筆者之一。晚年因與華盛頓總統(tǒng)政見不合，拒絕在新政府中供職，1799年在演說中呼吁民族團(tuán)結(jié)，同年去世。主要作品《不自由，毋寧死》。評價美國的開創(chuàng)者之一，美國獨立戰(zhàn)爭時期杰出的演說家和政治家。生平經(jīng)歷顧拜旦(1863—1937)，1863年元旦出生于巴黎的一個貴族家庭。從1896年至1925年，他一直擔(dān)任國際奧林匹克委員會主席，負(fù)責(zé)該組織的領(lǐng)導(dǎo)工作，并設(shè)計了奧運會會徽、奧運會會旗。在他任職期間，國際奧委會成員由20多個國家發(fā)展到40多個。同時，在他的支持下，先后成立了20多個國際專項運動聯(lián)合會。1924年，他因年齡關(guān)系，主動辭去國際奧委會主席職務(wù)，被聘為終生名譽主席。主要作品散文詩《體育頌》，論著《運動心理學(xué)試驗》和《競技運動教育學(xué)》。評價法國教育家，近代奧林匹克運動的創(chuàng)始人，被國際上譽為“奧林匹克之父”。(二)人物軼事轉(zhuǎn)向——明智的選擇帕特里克·亨利15歲時，對做生意產(chǎn)生了興趣，就到哥哥開的一家雜貨店去當(dāng)學(xué)徒，做一些簡單賬目的計算、搬運貨物之類的雜事。三年后，亨利和一位名叫薩拉·謝爾頓的姑娘結(jié)了婚，就在自家的小農(nóng)場里務(wù)農(nóng)，耕耘樹藝。可是安穩(wěn)的日子還沒過幾年，他們家就在一場火災(zāi)中被燒成了灰燼，無奈之下他只得賣掉了農(nóng)場。隨后他來到鎮(zhèn)上開了一家小酒鋪，做起了小生意。結(jié)果不出幾年，生意又虧了本。務(wù)農(nóng)不成，經(jīng)商失利，屢遭挫敗的亨利決定另謀出路。他想自己從小就喜歡開口講話、朗誦、演講，何不下決心去當(dāng)一名律師？經(jīng)過一番刻苦的學(xué)習(xí)，24歲的亨利考取了律師執(zhí)照。不久后，帕特里克·亨利以律師之身投身到反英運動中去，也投入到他此生最重要的事業(yè)——政治中去。(一)背景鏈接《不自由，毋寧死》從1607年到1733年，英國在北美洲大西洋沿岸陸續(xù)建立了13個殖民地，采取剝削、壓制的政策。18世紀(jì)中葉，北美殖民地人民同英帝國主義之間的矛盾日益加深，人民要求獨立的呼聲越來越高。1774年，英國頒布了諸如關(guān)閉波士頓港、增派英國駐軍、取消馬薩諸塞的自治權(quán)、確立英國對殖民地的司法權(quán)等法令，從政治上、軍事上加緊對殖民地的控制與鎮(zhèn)壓。殖民地中的一些溫和派和保守分子屈服于英國政府的壓力，極力主張妥協(xié)和解。帕特里克·亨利與之相反，屬于激進(jìn)派人物，主張不惜以鮮血和生命為代價換取獨立。1775年3月23日，在弗吉尼亞州議會上，眼看著妥協(xié)勢力占了優(yōu)勢，他義無反顧，登臺發(fā)表了這篇著名的演講。《奧林匹克精神》本文是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運動恢復(fù)25周年紀(jì)念會上的演說。現(xiàn)代奧林匹克運動會從創(chuàng)辦到1912年舉行第5屆奧運會前夕，暴露出了不少弊端。僅以1908年在倫敦舉行的第4屆奧運會為例，由于英國裁判偏袒本國選手引起其他國家，特別是美國選手的不滿，致使美國選手棄權(quán)罷賽以示抗議。這類事情在顧拜旦看來顯然都是完全違背了他所提倡的奧林匹克思想的。這使他深感憂慮，他敏銳地看到了當(dāng)時社會出現(xiàn)的一些不利于體育健康發(fā)展的潛在危機。1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)，使定于1916年在柏林舉辦的第6屆奧運會被迫取消。致使顧拜旦對奧林匹克精神做了更深入的思考，于是他做此演說以重申奧林匹克精神。(二)常識整理1.奧林匹克運動會奧林匹克運動會，簡稱“奧運會”，是一個由國際奧林匹克委員會主辦的國際性綜合運動會，包括夏季奧林匹克運動會、冬季奧林匹克運動會、青少年奧林匹克運動會、殘疾人奧林匹克運動會、聽障奧林匹克運動會和特殊奧林匹克運動會。奧林匹克運動會每四年舉辦一次(曾在兩次世界大戰(zhàn)中中斷三次，分別為1916年、1940年和1944年)，每屆包括開幕式在內(nèi)會期不超過16天。奧林匹克運動會因起源于古希臘奧林匹亞而得名。古代奧運會從公元前776年到公元394年，共歷經(jīng)293屆，后被羅馬皇帝狄奧多西一世以邪教活動罪名廢止。1894年在巴黎召開的國際體育會議，根據(jù)法國貴族顧拜旦的倡議成立了國際奧委會，并決定恢復(fù)奧運會。現(xiàn)代第一屆奧運會于1896年在希臘雅典舉行，此后在世界各地輪流舉行。由于1924年開始設(shè)立了冬季奧林匹克運動會，因此奧林匹克運動會習(xí)慣上又稱為“夏季奧林匹克運動會”。2.奧運五環(huán)奧林匹克五環(huán)標(biāo)志是由皮埃爾·德·顧拜旦于1913年構(gòu)思設(shè)計的，奧林匹克標(biāo)志是由《奧林匹克憲章》確定的，也被稱為奧運五環(huán)標(biāo)志。它是世界范圍內(nèi)最為人們廣泛認(rèn)知的奧林匹克運動會標(biāo)志。它由5個奧林匹克環(huán)套接組成，有藍(lán)、黃、黑、綠、紅5種顏色。環(huán)從左到右互相套接，上面是藍(lán)、黑、紅環(huán)，下面是黃、綠環(huán)。整個造型為一個底部小的規(guī)則梯形。五個不同顏色的圓環(huán)代表了參加現(xiàn)代奧林匹克運動會的五大洲——歐洲、亞洲、非洲、大洋洲和美洲。亞洲是黃色的，非洲是黑色的，歐洲是藍(lán)色的，美洲是紅色的，大洋洲是綠色的。五色代表的是世界五大洲不同膚色的人民，五環(huán)連在一起代表著五大洲的人們能夠友好相處。每一個參加奧林匹克運動會的國家都能在自己的國旗上找到至少一種五環(huán)的顏色。(三)博覽悅讀一次演講點燃一場戰(zhàn)火——《不自由，毋寧死》賞析1775年，北美大陸戰(zhàn)火即將點燃，但在邦聯(lián)及各州議會中，仍有部分人希望同英國政府議和。為了堅定獨立的信心，3月23日，主戰(zhàn)派代表人物，帕特里克·亨利，在弗吉尼亞州第2屆議會上發(fā)表了這篇著名的演說。據(jù)說，當(dāng)亨利的演講結(jié)束后，會場群情激憤，“拿起武器！拿起武器！”的呼喊聲響徹議會大廳。從某種程度上說，正是這一次演講，點燃了人們心中的憤懣，點燃了這場獨立戰(zhàn)爭之火。那么，一次短暫的演講，何以會有如此大的力量？其成功奧秘何在？一、攻其心。對方只是政見不同，同是被剝削者、被奴役者，所以他對他們的愛國精神和見識也表示欽敬，一開始就用委婉、舒緩的語調(diào)肯定他們的良善用心。這種求同存異的做法，為爭取眾多的擁護(hù)者奠定了基礎(chǔ)。然后，他集中剖析了這些人的共同心理：“沉湎于希望的幻覺”“不愿正視痛苦現(xiàn)實”，此之謂幻想；認(rèn)為“力量太單薄”、不能與強敵“抗衡”，此之謂畏懼。沒有這種對他們心理傾向的準(zhǔn)確把握，是很難軟化對方，轉(zhuǎn)化對方立場的。二、啟其智。針對一部分人的幻想心理，他詳盡陳述(北美殖民地)求和的歷史事實與(英帝國)大兵壓境的嚴(yán)峻現(xiàn)實，逐層批駁和解妥協(xié)的錯誤想法，啟發(fā)他們從對經(jīng)驗的回顧中“判斷未來”，指出“唯一出路只有訴諸武力”。針對另一部分人的畏懼心理，他又分三層展開說理：靠等待是強大不起來的；我們有有利的條件；戰(zhàn)爭想避免也避免不了。這種逐層推進(jìn)的方法，粉碎了妥協(xié)者的幻想心理，打消了自卑者的畏懼心理。三、奮其情。針對兩種錯誤的心理，亨利的說理無疑是十分有力的，但并不等于就非常有效。要有效，就必須增強演講的感染力，要能激奮他們的情感和意志。為了拉近心理距離，消除立場分歧，爭取廣泛支持，他在人稱上的使用上很講藝術(shù)性，少用、慎用“您”，而基本上以“我們”來稱對方。為了加強感人效果和說服力量，他還大量采用修辭手法，其中使用得最多的是設(shè)問和反問(據(jù)統(tǒng)計，全文大約有27個問號)，如：“我們的同胞已身在疆場了，我們?yōu)槭裁催€要站在這里袖手旁觀呢？先生們希望的是什么？想要達(dá)到什么目的？生命就那么可貴？和平就那么甜美？甚至不惜以戴鎖鏈、受奴役的代價來換取嗎？”連珠炮似的發(fā)問，大氣磅礴，咄咄逼人，容不得幻想者幻想、畏懼者畏懼，從而激起了他們的“革命斗志”。除了設(shè)問和反問，他還使用了不少排比和對比，如：“我們請愿過了，我們抗議過了，我們哀求過了，我們也曾拜倒在英國國王的寶座下……可我們的請愿受到輕侮，我們的抗議招致了新的暴力，我們的哀求被人家置之不理，我們被人家輕蔑地一腳從御座前踢開了?！边@里，字字氣勢非凡，句句鮮明有力，強調(diào)了形勢的緊迫，表明了己方努力的無效與英國政府的殘暴，極大地激起了妥協(xié)者的羞恥和憤慨之心。另外，比喻、反復(fù)、呼告等手法，也為這次鼓動性、感染性極強的演講增色不少。修辭的泥石流，不斷沖毀著妥協(xié)者心中的幻想、畏懼；當(dāng)演講者堅定、高亢、勇敢地喊出“不自由，毋寧死”的口號時，他們心中的些許幻想、些許畏懼能不被打消嗎？于是，歷史上最成功的演講者之一帕特里克·亨利，看到了議會席上的人們都情不能已地站起來，聽到他們發(fā)出了堅定的怒吼聲：“拿起武器！拿起武器！”。三個星期后，美國獨立戰(zhàn)斗爆發(fā)了。(一)讀準(zhǔn)字音Ⅰ.單音字(1)毋寧死(wú) (2)緘口不語(jiān)(3)沉湎(miǎn) (4)桎梏(ɡù)(5)拯救(zhěnɡ) (6)鏗鏘(kēnɡqiānɡ)(7)劫難(jié) (8)嶄新(zhǎn)(9)縈繞(yínɡ) (10)絢麗(xuàn)(11)歧途(qí) (12)鐐銬(liàokào)Ⅱ.多音字1.組詞辨析法(1)蒙eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(蒙受(ménɡ),瞎蒙(mēnɡ),蒙古族(měnɡ))) (2)解eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(解決(jiě),押解(jiè),渾身解數(shù)(xiè)))(3)場eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(疆場(chǎnɡ),場院(chánɡ))) (4)寧eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(毋寧(nìnɡ),安寧(nínɡ)))(5)潰eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(崩潰(kuì),潰膿(huì))) (6)調(diào)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(調(diào)停(tiáo),調(diào)動(diào)))2.語境辨析法(1)我躲在角(jiǎo)落里凝望著那個扮演父親角(jué)色的人。(2)倔強(jiànɡ)的她為了增強(qiánɡ)體質(zhì)，強(qiǎnɡ)迫自己多吃飯，增加營養(yǎng)。(3)今年春節(jié)期間他宣布自己“得道開悟”，隨即建立教派，并游說(shuì)世界各地，說(shuō)教布道和廣招門徒。(二)寫準(zhǔn)字形1.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(縹miǎo(緲),miǎo(渺)茫)) 2.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(jiān(緘)口不語,zhēn(箴)言))3.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(沉miǎn(湎),miǎn(緬)懷,miǎn(靦)腆)) 4.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(yínɡ(贏)得,Yínɡ(嬴)政,léi(羸)弱))5.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(xuàn(絢)麗,xùn(徇)私)) 6.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(zhuō(拙)劣,相形見chù(絀)))7.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(享yù(譽)世界,ténɡ(謄)寫)) 8.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(嚴(yán)jùn(峻),jùn(竣)工,疏jùn(浚)))(三)用準(zhǔn)詞語Ⅰ.明確詞義1.截然不同：形容兩件事物毫無共同之處。2.毫無顧忌：對違反道德的行為絲毫沒有反感或猶豫，或不考慮對人對事情的利害關(guān)系，沒有顧慮。3.各抒己見：各自發(fā)表自己的意見或見解。4.緘口不語：閉著嘴不說話。5.艱苦卓絕：形容斗爭十分艱苦，超出尋常。6.充耳不聞：塞住耳朵不聽，形容不愿聽取別人的意見。7.虛無縹緲：形容非?？仗撁烀！?.袖手旁觀：比喻置身事外或不協(xié)助別人。語境運用(辨析正誤)考場上，同學(xué)們都在緊張地答題，對窗外偶爾傳來的叫賣聲也充耳不聞，兩位監(jiān)考老師，在講臺上緘口不語，袖手旁觀這群追夢的年輕人。辨析：“充耳不聞”“袖手旁觀”均運用錯誤，屬望文生義。“緘口不語”運用正確。Ⅱ.易混辨析1.膚淺vs浮淺課本原句青少年往往為陳舊、復(fù)雜的教學(xué)方法，愚蠢和嚴(yán)厲相交替的說教以及拙劣膚淺的哲學(xué)所束縛而失去平衡。辨析膚淺：指事物淺而薄，側(cè)重指表面的、不深刻的、低而淺的，多用于人的思想、認(rèn)識、理論、體會和學(xué)識等。浮淺：側(cè)重指空虛不實或不大正派的，常用于指人的作風(fēng)、品位方面，一般用于他人，含有明顯的貶義。即境活用觀眾對歷屆春晚的批評，主要集中在“新鮮感不夠”“主題挖掘膚淺”“表演形式華而不實”“題材內(nèi)容脫離現(xiàn)實并牽強附會”“藝術(shù)追求浮淺粗放”等方面。2.視而不見vs熟視無睹課本原句難道我們愿意做那種對關(guān)系到是否蒙受奴役的大問題視而不見、充耳不聞的人嗎？辨析兩者都有對某種現(xiàn)象不關(guān)心、不過問的意思。視而不見：盡管睜著眼睛看，卻什么也沒有看見，側(cè)重于不注意或不重視，看見了跟沒看見一樣，語氣較輕。熟視無睹：雖然經(jīng)?？吹剑€跟沒看到一樣，語氣較重。另外“視而不見”中間可以添加“視”的對象。即境活用“少兒暴力”盡管早已不是什么新鮮話題，但很有必要舊調(diào)重提，因為有的人對此是視而不見，有的人認(rèn)為是小題大做，有的人對此熟視無睹，甚至已經(jīng)麻木了。第一步eq\b\lc\|\rc\(\a\vs4\al\co1(,,,))快讀課文·明大意《不自由，毋寧死》1.這次演講的場合、對象和目的是什么？答：明確：這次演講的場合是弗吉尼亞州議會，對象是州議員，目的是讓人們丟掉幻想，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。2.作者為什么提出“訴諸武力，求助于戰(zhàn)爭”的策略？答：明確：作者從英國政府大規(guī)模備戰(zhàn)的事實入手，揭示出英國必然發(fā)動戰(zhàn)爭的嚴(yán)峻事實，強調(diào)“訴諸武力”勢在必行。《奧林匹克精神》3.用課文原句簡括奧林匹克精神與純粹的競技精神之間的關(guān)系。答：明確：奧林匹克精神同純粹的競技精神是有區(qū)別的，奧林匹克精神包括但又超越了競技精神。4.重啟古代奧林匹克運動的直接原因是什么？請用課文原句回答。答：明確：現(xiàn)在，我們正處于歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。人類渴望進(jìn)步，但又常常誤入歧途。青少年往往為陳舊、復(fù)雜的教學(xué)方法，愚蠢和嚴(yán)厲相交替的說教以及拙劣膚淺的哲學(xué)所束縛而失去平衡。第二步eq\b\lc\|\rc\(\a\vs4\al\co1(,,,))精讀課文·細(xì)揣摩eq\a\vs4\al([學(xué)習(xí)目標(biāo)])1.理解兩篇文章的思想內(nèi)容和演講藝術(shù)。2.認(rèn)識獨立自由的重要意義，樹立熱愛和平、珍惜友誼和公平競爭的意識?！恫蛔杂桑銓幩馈?一)閱讀課文，思考并完成下面的問題。1.演講開頭說：“沒有人比我更欽佩剛剛在會議上發(fā)言的先生們的愛國精神與見識才能。但是，人們常常從不同的角度來觀察同一事物。”請問，“但是”一詞在文中有什么表達(dá)作用？答：明確：欲抑先揚。用“但是”一詞話題一轉(zhuǎn)，就很禮貌而簡潔地進(jìn)入演講的正題，讓人能夠接受，又抓住了聽眾的心理。2.“我只有一盞指路明燈……難道就是最近接受我們請愿時所流露出的陰險微笑嗎？”這句話運用了哪些修辭手法？有什么表達(dá)效果？答：明確：①這段話運用了比喻、對比和反問的修辭手法。將“經(jīng)驗”比作“指路明燈”，為下文總結(jié)十年來英國政府的所作所為做鋪墊。反問之中有對比、擺事實的說明方法。說明事實的本質(zhì)，揭示英國政府訴諸武力的實質(zhì)。②多種手法的綜合運用，增強了演講語言的感染力和表現(xiàn)力。3.第三段中“難道我們還要求救于哀告與祈求嗎？難道我們還有什么更好方法未被采用嗎？”連續(xù)反問強調(diào)了什么觀點？答：明確：連續(xù)反問，強調(diào)了主和派的哀告和祈求只能是自己欺騙自己的觀點。4.文章以“不自由，毋寧死”作結(jié)，表達(dá)了什么感情？有什么表達(dá)效果？答：明確：①文章以“不自由，毋寧死”作結(jié)，表達(dá)了作者誓為自由而戰(zhàn)的決心。②將整個演講推向高潮，大大堅定了聽眾武力抗?fàn)幍男拍睢?.文章為什么以“不自由，毋寧死”為題？答：明確：北美洲的原始居民長期受到英國殖民主義的殘酷剝削和壓迫，缺乏反抗精神，需要激勵。這篇演講詞以“不自由，毋寧死”為題，高揚戰(zhàn)斗的旗幟，表達(dá)了作者誓死爭取自由、獨立的堅定信念，體現(xiàn)了強烈的愛國之情，有著極強的鼓動性和感染力。《奧林匹克精神》(二)閱讀課文，思考并完成下面的問題。6.第一段中“在過去這五年內(nèi)，世界崩潰了。雖然奧林匹克精神經(jīng)歷了這一切，但是，她沒有恐懼，沒有成為這場劫難的犧牲品。豁然開朗的前景證明，一個嶄新的重要角色正等待著她”這幾句話運用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？答：明確：首先運用了對比的修辭手法，將“世界崩潰了”與“她沒有恐懼，沒有成為這場劫難的犧牲品”進(jìn)行對比，突出奧林匹克運動強大的生命力。其次運用了擬人的修辭手法，將奧林匹克精神擬人化，形象生動地展示了作者同奧林匹克運動非同尋常的感情。同時也表現(xiàn)出作者的樂觀精神。7.第二段中“當(dāng)這種內(nèi)心的悅樂向外突發(fā)，與大自然的樂趣和藝術(shù)的奔放融合在一起，當(dāng)這種悅樂為陽光所縈繞，為音樂所振奮，為帶圓柱形門廊的體育館所珍藏時，該是怎樣的情景呢？”這句話的作用是什么？答：明確：交代了奧林匹克精神的內(nèi)涵，盛贊奧林匹克運動帶給人精神上的幸福感，同時暗示了奧林匹克精神與競技精神的區(qū)別。8.顧拜旦以什么樣的理念開創(chuàng)奧林匹克新的時代？答：明確：他的理念是把運動功利主義同古希臘留傳下來的高尚、強烈的觀念結(jié)合起來。9.第五段“奧林匹克精神是這種力量之一”這句話中的“力量”指什么？答：明確：這里的“力量”指精神力量，即人類留傳下來的全部的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)美品質(zhì)、精神精華。10.怎樣理解結(jié)尾“但待到日近中天時，陽光會普照大地。黃褐色的玉米又將沉甸甸地壓在收獲者的雙臂上”這句話？答：明確：這句話運用了比喻的修辭手法，用“黃褐色的玉米”比喻奧運會即將獲得的豐碩成果，表達(dá)了對美好未來的暢想。錘煉語言生動形象[寫法領(lǐng)悟]《不自由，毋寧死》為了說明不武力抵抗的后果，突出了英國政府的殘暴，先運用了排比的句式指出殖民地人民向英國殖民者的請愿、抗議、哀求等種種努力，又用“拜倒”“被人家輕蔑地一腳從御座前踢開了”的形象描寫，極大地激起了妥協(xié)者的羞恥和憤慨之心。《奧林匹克精神》中“強健的肌肉是歡樂、活力、鎮(zhèn)靜和純潔的源泉”，“強健的肌肉”語言生動，給人以力量感；“歡樂”“活力”“鎮(zhèn)靜”“純潔”作“源泉”的定語，豐富了“源泉”的內(nèi)涵，讀起來又極具音樂感。兩篇演講都善于錘煉語言，做到了生動形象。eq\a\vs4\al([寫法指導(dǎo)])要做到語言生動，須從下面幾方面入手：1.用形象描寫代替抽象交代如“繁忙的工作之后，女孩喜歡一個人爬上頂樓，面對家的方向，去讀雁陣、夕陽”。通過女孩“一個人爬上頂樓，面對家的方向，去讀雁陣、夕陽”的具體形象來表現(xiàn)“想家”，這樣的“想家”就具體可感了。2.用詞精當(dāng)，以達(dá)到形象生動的效果首先用詞準(zhǔn)確。其次注意化靜為動，化無形為有形，讓語言活起來。第三避免用詞重復(fù)、單調(diào)。如“火更大了，煙彌漫在整個房間里，通紅的火舌要舔著樓板了”，其中“火舌”一詞就比“火苗”或“火焰”更準(zhǔn)確更形象。一個“舔”字，則更生動地寫出了火焰將要燃著樓板的情景，給人以形象具體的感受。3.運用修辭特別是比喻、擬人等修辭手法的運用，使語言生動形象。如“她瘦得如秋天的田野上一棵孤零零的高粱”運用比喻，突出了她的形象特點。eq\a\vs4\al([針對練筆])欣賞下面的天鵝戲水圖，圍繞“早春”，寫一首小詩或一則短文。要求：①突出景物特征；②語言表達(dá)鮮明、生動；③不超過80字。答：參考答案：(示例一)一池水融融，幾絲柳依依。天鵝知春暖，悠游自在啼。(示例二)東風(fēng)輕拂，柳條上鉆出了片片嫩葉，絲絲柔條，裊裊依依。幾只黑天鵝伸著長長的脖子，如公主般雍容優(yōu)雅，在一池碧水中自在地嬉戲，悠然地游弋；綠水微漾，泛起圈圈漣漪。一、積累妙用素材·讓文筆更鮮活(一)這樣積累素材話題專輯——eq\a\vs4\al(自由)1.從教材中積累18世紀(jì)中葉，北美殖民地人民同英帝國主義之間的矛盾日益加深，人民要求獨立的呼聲越來越高。面對殖民者在政治上和軍事上的控制與鎮(zhèn)壓，面對主和派和保守派的屈服、妥協(xié)，帕特里克·亨利指出“沉湎于希望的幻覺是人的天性。我們有閉目不愿正視痛苦現(xiàn)實的傾向，有傾聽女海妖惑人歌聲的傾向，可那是能將人化為禽獸的惑人的歌聲”，所以人應(yīng)該不畏強權(quán)，抵御誘惑，拋棄幻想，以“不自由，毋寧死”為決心，用鮮血和生命換取獨立、自由和真正的和平。亨利的這種主張不僅是對個人幸福的追求，更多的是源于對這個國家的熱愛。2.從名言中積累(1)浮生六十度春秋，無辱無榮盡自由。 ——楊公遠(yuǎn)(2)自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。 ——魯迅(3)自由是上帝賜給人類的最大的幸福之一。 ——塞萬提斯(4)自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。——孟德斯鳩(5)生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋。 ——裴多菲(6)一個人的絕對自由是瘋狂，一個國家的絕對自由是混亂。 ——羅曼·羅蘭(7)真正的自由屬于那些自食其力的人，并且在自己的工作中有所作為的人。——羅·科林伍德3.從歷史中積累有一天，莊子在濮水邊上釣魚，正好楚威王派來兩位大臣，要請莊子到他的朝中做宰相。莊子一點也不動心，仍舊握著釣竿，反問那兩位大臣：“我聽說貴國有只神龜，已經(jīng)死了三千年了，楚王一直將它供奉在廟堂上；你想那只神龜，是愿意死了被供奉起來，還是寧愿活在地上到處爬？”兩位大臣都說：“寧愿活著在地上爬。”莊子說：“是??！你們請回吧！我也寧愿在地上自由自在地走?！?.從佳作中積累自由之境說到底與外界無關(guān)，和心境相連。身陷囹圄，也可以神思飛揚，心騖八極。腳鐐手銬的戴望舒，依舊可以用殘損的手掌撫觸他無限心疼的華夏大地！寄身俗世，也可以睥睨萬物，揮灑性情。官場落魄的陶淵明，雖然“結(jié)廬在人境”，不是照樣找到了“而無車馬喧”的寧靜，擁有了自己的自由王國？(二)這樣運用素材eq\a\vs4\al([精彩片段])鳥只有在寥廓的天空中才能盡情地翱翔，魚只有在寬闊的江河中才能歡快地游弋，雄獅只有在一望無垠的草原上才會充分顯示出自己的威風(fēng)，人只有在自由的條件下才會有夢想的生活。一切理想、抱負(fù)都只有在自由的前提下才有可能實現(xiàn)。擁有自由，人才有可能獲得幸福。自由甚至比生命還重要，它是一種境界，一種追求。帕特里克·亨利的“不自由，毋寧死”一直激勵著人們?yōu)樽杂啥鴳?zhàn)。[領(lǐng)悟]該作文片段先以鳥、魚、雄獅的自由作類比，引出人的自由，說明自由甚至比生命還重要的道理，最后以課文素材帕特里克·亨利的“不自由，毋寧死”對人們的激勵作結(jié)，論證層次分明，論據(jù)恰當(dāng)。eq\a\vs4\al([精彩范文])①啊，體育，天神的歡娛，生命的動力！你猝然降臨在灰蒙蒙的林間空地，受難者激動不已。你像是容光煥發(fā)的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巔出現(xiàn)的晨曦，照亮了昏暗的大地。②啊，體育，你就是美麗！你塑造的人體變得高尚還是卑鄙，要看它是被可恥的欲望引向墮落，還是由健康的力量悉心培育。沒有勻稱協(xié)調(diào)，便談不上什么美麗。你的作用無與倫比，可使二者和諧統(tǒng)一；可使人體運動富有節(jié)律；使動作變得優(yōu)美，柔中含有剛毅。③啊，體育，你就是正義！你體現(xiàn)了社會生活中追求不到的公平合理。任何人不可超過速度一分一秒，逾越高度一分一厘，取得成功的關(guān)鍵，只能是體力與精神融為一體。④啊，體育，你就是勇氣！肌肉用力的全部含義是勇于搏擊。若不為此，敏捷、強健有何用？肌肉發(fā)達(dá)有何益？我們所說的勇氣，不是冒險家押上全部賭注似的蠻干，而是經(jīng)過慎重的深思熟慮。⑤啊，體育，你就是榮譽！榮譽的贏得要公正無私，反之便毫無意義。有人耍弄見不得人的詭計，以此達(dá)到欺騙同伴的目的。但他內(nèi)心深處受著恥辱的絞縊。有朝一日被人識破，就會落得名聲掃地。⑥啊，體育，你就是樂趣！想起你，內(nèi)心充滿歡喜，血液循環(huán)加劇，思路更加開闊，條理更加清晰。你可使憂傷的人散心解悶，你可使快樂的人生活更加甜蜜。⑦啊，體育，你就是培育人類的沃地！你通過最直接的途徑，增強民族體質(zhì)，矯正畸形軀體，防病患于未然，使運動員得到啟迪；讓后代長得茁壯有力，繼往開來，奪取桂冠的榮譽。⑧啊，體育，你就是進(jìn)步！為了人類的日新月異，身體和精神的改善要同時抓起。你規(guī)定良好的生活習(xí)慣，要求人們對過度行為引起警惕。你告誡人們遵守規(guī)則，發(fā)揮人類最大的能力而又無損健康的肌體。⑨啊，體育，你就是和平！你在各民族間建立愉快的聯(lián)系。你在有節(jié)制、有組織、有技藝的體力較量中產(chǎn)生，使全世界的青年學(xué)會相互尊重和學(xué)習(xí)，使不同民族特質(zhì)成為高尚而公平競賽的動力。佳作賞析《體育頌》是近代體育史上的一篇經(jīng)典著作，它是顧拜旦體育思想的體現(xiàn)，是奧林匹克理想的升華。全文是一種散文詩的風(fēng)格，以美麗的詩的語言熱情歌頌了體育的社會功能和人類的偉大理想，語言優(yōu)美含蓄，思想睿智深刻。寫作借鑒1.學(xué)開頭第①段是全文的靈魂，用比喻的手法歌頌了體育的至高無上和對人類的影響，表達(dá)了顧拜旦的體育觀。2.學(xué)結(jié)構(gòu)第②段到第⑨段，分別用美麗、正義、勇氣、榮譽、樂趣、培育、進(jìn)步與和平來歌頌體育的本質(zhì)和功能。這幾個段落形成了“并列式”的排比結(jié)構(gòu)，使文章讀起來鏗鏘有力，朗朗上口。3.學(xué)比喻從第②段到第⑨段，每段開頭的第一個句子都運用了比喻的手法來歌頌體育的功能。4.學(xué)人稱全文運用第二人稱代詞“你”的稱呼語，親切自然，如久別重逢的老友，更具有說服力，形象生動。5.學(xué)結(jié)尾文章結(jié)尾升華了主旨，“體育”是“使不同民族特質(zhì)成為高尚而公平競賽的動力”。二、研讀品味經(jīng)典·讓積淀更豐厚好①人之所惡②，惡人之所好，是謂拂③人之性，菑④必逮⑤夫身?！洞髮W(xué)·第16章》注釋：①好：愛好，喜歡。②惡：厭惡。③拂：違反。④菑：古“災(zāi)”字。⑤逮：及至。[翻譯]喜好人們所厭惡的，厭惡人們所喜好的，這就叫作違背人的本性，災(zāi)害必定會落到他的身上。[明理知義]領(lǐng)導(dǎo)者要親賢人，遠(yuǎn)小人，以民眾的好惡為好惡，要以民為本。范式言而有信范式①，字巨卿，山陽金鄉(xiāng)人也。少游太學(xué)，為諸生②，與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉(xiāng)里。式謂元伯曰：“后二年當(dāng)還，將過③拜尊親，見孺子焉。”乃共克④期日。后期方至，元伯具以白母，請設(shè)饌⑤以候之。母曰：“二年之別，千里結(jié)言，爾何相信之審⑥邪？”對曰：“巨卿信士，必不乖違⑦。”母曰：“若然，當(dāng)為爾醞酒?！敝疗淙眨耷涔?，升堂拜飲，盡歡而別。(選自《后漢書》)[注]①范式：東漢金鄉(xiāng)人，歷任荊州刺史、廬江太守等職，有才華和威名。②諸生：求學(xué)的人。③過：拜訪，探望。④克：約定或限定。⑤饌：酒食。⑥審：確定。⑦乖違：違背，此指違約。用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。后期方至，元伯具以白母，請設(shè)饌以候之。譯文：參考答案：后來當(dāng)約好的日期快到的時候，張劭把這件事告訴他母親，請他母親準(zhǔn)備酒菜招待范式。參考譯文：范式字巨卿，是山陽金鄉(xiāng)(今山東金鄉(xiāng)縣)人。年輕時在太學(xué)求學(xué)，成為眾多求學(xué)者之一，與汝南張劭是同窗好友。張劭字元伯，兩人同時離開太學(xué)返鄉(xiāng)。范式對張劭說：“兩年后我將到你家拜見您的父母，看看您的孩子。”于是約好了日期。后來當(dāng)約好的日期快到的時候，張劭把這件事告訴了他母親，請他母親準(zhǔn)備酒菜招待范式。母親問：“你們分別已經(jīng)兩年了，相隔千里，你就那么認(rèn)真地相信他嗎？”張劭回答：“范式是一個講信用的人，他一定不會違約的。”母親說：“如果真的是這樣，那我就為你釀酒?！钡搅思s好的那日，范式果然到來，在廳堂中大家一起飲酒，盡歡而別。寧澤濤，1993年3月6日出生于河南省鄭州市，中國人民解放軍海軍游泳隊運動員。主攻短距離游泳，主項為自由泳。2014年9月23日，在第十七屆亞運會男子50米自由泳決賽中，寧澤濤為中國游泳隊收獲男子項目的首枚金牌。2015年喀山游泳世錦賽，男子100米自由泳決賽，寧澤濤以47秒84的成績奪冠，奪取亞洲在該項目上的首枚金牌。寧澤濤今天的成就，與他平時的刻苦訓(xùn)練分不開。他說：“奪冠沒有秘訣，靠的是年復(fù)一年、日積月累的刻苦訓(xùn)練?！彼?xùn)練時特別刻苦，特別勤奮，也特別認(rèn)真，很多時候，別的學(xué)員中間休息，他都還在堅持練習(xí)，從來沒有因為訓(xùn)練而叫苦。寧澤濤這些年來還受到傷病困擾，右膝在發(fā)育過程中骨頭鈣化，走路訓(xùn)練疼痛難忍，還遭遇了手腕扭傷、胸椎錯位等，也曾因為貪吃火腿腸、午餐肉、咸蛋等，興奮劑檢測結(jié)果呈陽性被禁賽。這些磨難和挫折都沒有把寧澤濤打垮，反而使他愈挫愈強。當(dāng)挫折不期而遇時，只有敢于直面挫折、駕馭挫折之上的人才能到達(dá)成功的彼岸，而寧澤濤認(rèn)為自己還在路上?！拔业氖聵I(yè)才剛剛起步。我要感謝挫折，磨煉我的意志，讓我變得更加強大，人生更加豐富多彩?！盵人生教益]當(dāng)挫折不期而遇時，只有敢于直面挫折、勇于拼搏才能到達(dá)成功的彼岸。一、語言表達(dá)專練1.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)①法國總統(tǒng)奧朗德25日在巴黎宣稱，制造巴黎和布魯塞爾系列襲擊的恐怖網(wǎng)絡(luò)正在______，但恐怖主義的威脅仍在。②英國格拉斯哥市以其輝煌的文化和傳統(tǒng)聞名于世，每年各種節(jié)日和慶祝活動不斷，游客無論何時來到，都可以________在歌樂舞蹈的歡騰中。③二月二這一天，我國各地都會舉行不同形式的祭龍風(fēng)俗，________風(fēng)調(diào)雨順。A.崩潰沉浸乞求 B.瓦解沉浸祈求C.瓦解沉湎乞求 D.崩潰沉湎祈求解析：選B①句意是使恐怖網(wǎng)絡(luò)解體、垮臺，該用“瓦解”。②句意是游客處于歡樂的情景中，該用“沉浸”。③句意是請求風(fēng)調(diào)雨順，較為抽象，該用“祈求”。2.下列各句中加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.韓國總統(tǒng)樸槿惠在國會發(fā)表了國情演說，稱“金正恩正肆無忌憚地在危險道路上狂奔”。B.對黨員干部、尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部來說，理想信念絕不是高高在上、虛無縹緲的東西，而是一個人的精神支柱和思想“總開關(guān)”，是一個人世界觀、人生觀、價值觀的綜合展現(xiàn)。C.近日，俄羅斯一特種兵被IS包圍，將生死置之不理，呼叫空襲炸自己與敵人同歸于盡。D.深圳市委書記馬興瑞在《民心橋》節(jié)目表示，高房價是深圳當(dāng)前難解決的大問題，但政府不可能袖手旁觀。解析：選C“置之不理”意為放在一邊，不理不睬。此處是把生死不放在心上，該用“置之度外”。3.下列各句中沒有語病、句意明確的一項是()A.在高考改革過程中，配套制度建設(shè)更為重要，需要完善高考評價機制，避免招錄環(huán)節(jié)腐敗，最大限度維護(hù)教育公平與考生利益。B.國際法庭因認(rèn)定日本在南極海的“調(diào)查捕鯨”實質(zhì)為“商業(yè)捕鯨”，判定其違反了國際公約，于3月31日頒布判決書，下令禁止日本船只在南極海停止以任何名義捕鯨。C.目前我國已經(jīng)進(jìn)入人口老齡化快速發(fā)展期，延遲退休年齡，客觀上有助于緩解老齡化帶來的社會撫養(yǎng)。D.先生，這些都是戰(zhàn)爭和征服的工具，是國君最后采取的手段。解析：選AB項，邏輯不當(dāng)，去掉“禁止”。C項，成分殘缺，句末加上“壓力”。D項，語序不當(dāng)，將“最后”放在“手段”之前。4.把下列帶序號的句子組成語意連貫的一段話并填入橫線 處。(只填序號)奧林匹亞的廢墟之美，究竟屬于哪種美呢？答：①因而殘垣斷壁失去部分的構(gòu)圖，也就容易讓人通過想象獲得。②也許廢墟和殘垣斷壁本身就是美，這種美與其整體建筑結(jié)構(gòu)左右對稱有關(guān)。③不論是帕臺農(nóng)神廟還是厄瑞克提翁神廟，我們推想它失去的部分時，不是依據(jù)實感，而是依據(jù)這種想象。④我們的感動，就是看到殘缺美的感動。⑤這想象的喜悅，不是所謂空想的詩，而是悟性的陶醉。解析：文段開頭談廢墟之美，應(yīng)接著此話題寫，首先應(yīng)接②①，③中“這種想象”指①中談到的，⑤繼續(xù)談“想象”，④談廢墟美的結(jié)果。答案：②①③⑤④5.在橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使語段完整。奧運會美不勝收：舉重是拔山蓋世之美，短跑是，花樣游泳是芙蓉出水之美，跳遠(yuǎn)是，跳高是。奧運會不正是一場美的盛會嗎？參考答案：利箭離弦之美龍騰虎躍之美魚躍龍門之美(比喻恰當(dāng)、句式整齊即可)6.下面是2022年北京冬奧會的會徽，請寫出構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過90個字。答：參考答案：會徽主體是一漢字“冬”，字形由冰雪運動賽道和運動員組成。下方是奧運五環(huán)標(biāo)志，英文北京(BEIJING)CandidateCity和2022分列“冬”的兩側(cè)，其中冬的兩點草寫與2022的第一個“2”重合。整個畫面體現(xiàn)了“北京2022年冬奧會”之意。二、閱讀理解專練閱讀下面的文字，完成7～10題。就職演說詞奧巴馬①同胞們，我今天站在這里，因為面前的任務(wù)而感到謙卑，因為你們的信任而心存感激，同時銘記先輩們所做出的巨大犧牲。②眾所周知，我們目前正處在危機之中。房屋失去了，工作丟掉了，商業(yè)蕭條了，我們的衛(wèi)生保健耗資巨大，我們太多的學(xué)校不合格，每天都能找到更多的證據(jù)表明我們利用能源的方式使得對手更加強大，并且威脅到了我們整個星球。③這些數(shù)據(jù)和統(tǒng)計都是危機的表現(xiàn)特征。雖然無法具體測量，但產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響使我們的信心受到了侵蝕——擔(dān)心美國的衰退不可避免，擔(dān)心下一代會降低他們的期待。今天我要向你們說的是，我們面臨的挑戰(zhàn)是真實存在的。這些挑戰(zhàn)很多，而且非常嚴(yán)重，它們不會輕易地或者在短時間內(nèi)得以解決。但大家也必須認(rèn)識到，美國，終將會解決這些困難。④今天，我們聚集在這里，是因為我選擇用希望來戰(zhàn)勝恐懼，用團(tuán)結(jié)來戰(zhàn)勝沖突與分歧。今天，我們來到這里將結(jié)束悲戚和錯誤的承諾，拋棄指責(zé)和教條主義這些扼殺我們政治的東西。我們?nèi)匀皇且粋€年輕的國家，但現(xiàn)在應(yīng)該摒棄充滿孩子氣的行為，重申我們不朽的精神，選擇我們更好的歷史，弘揚那些珍貴而且高尚的理念，并將這一代一代地傳遞下去。上帝認(rèn)為天下眾生皆平等，眾生皆自由，而且都應(yīng)該擁有追求幸福的機會。⑤在重申我們國家的偉大時，我們必須明白，偉大絕對不會是一種饋贈，