《人工智能》-第十三章-人工智能的爭論與展望

第十三章人工智能的爭論與展望13.1關(guān)于人工智能的爭論13.2人工智能對人類的影響13.3對人工智能的展望13.1.1人工智能的主要學(xué)派符號主義〔主流學(xué)派〕連結(jié)主義行為主義13.1爭論2符號主義〔Symbolicism〕又稱：邏輯主義、心理學(xué)派或計算機學(xué)派原理：物理符號系統(tǒng)(即符號操作系統(tǒng))假設(shè)和有限合理性原理起源：源于數(shù)理邏輯學(xué)派代表：紐厄爾、西蒙和尼爾遜等13.1爭論3連結(jié)主義〔Connectionism〕又稱：仿生學(xué)派或生理學(xué)派原理：神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)及神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)間的連接機制與學(xué)習(xí)算法起源：源于仿生學(xué)，特別是人腦模型的研究學(xué)派代表：卡洛克、皮茨、Hopfield、魯梅爾哈特等13.1爭論4行為主義〔Actionism〕又稱：進化主義或控制論學(xué)派原理：控制論及感知—動作型控制系統(tǒng)起源：源于控制論學(xué)派代表作：布魯克斯(Brooks)的六足行走機器人，一個基于感知—動作模式的模擬昆蟲行為的控制系統(tǒng)

13.1爭論513.1.2對人工智能理論的爭論符號主義認為人的認知基元是符號，認知過程即符號操作過程；認為人是一個物理符號系統(tǒng)，計算機也是一個物理符號系統(tǒng)，因此，能用計算機來模擬人的智能行為；認為知識是信息的一種形式，是構(gòu)成智能的根底。人工智能的核心問題是知識表示、知識推理和知識運用。13.1爭論6連結(jié)主義認為思維基元是神經(jīng)元，而不是符號處理過程；認為人腦不同于電腦，并提出連結(jié)主義的大腦工作模式，用于取代符號操作的電腦工作模式。13.1爭論7行為主義認為智能取決于感知和行動(所以被稱為行為主義)，提出智能行為的“感知—動作”模式；認為智能不需要知識、不需要表示、不需要推理；人工智能可以象人類智能一樣逐步進化(所以稱為進化主義)；智能行為只能在現(xiàn)實世界中與周圍環(huán)境交互作用而表現(xiàn)出來。13.1爭論813.1.3對人工智能方法的爭論符號主義：功能模擬方法連結(jié)主義：結(jié)構(gòu)模擬方法行為主義：行為模擬方法13.1爭論對人工智能技術(shù)路線的爭論專用路線通用路線硬件路線軟件路線913.2人工智能對人類的影響人工智能對經(jīng)濟的影響人工智能對社會的影響人工智能對文化的影響1013.2.1人工智能對經(jīng)濟的影響專家系統(tǒng)的效益人工智能推動計算機技術(shù)開展13.2影響人工智能對社會的影響勞務(wù)就業(yè)問題思維方式與觀念的變化技術(shù)失控的危險〔美國科幻作家阿西莫夫提出了“機器人三守那么”〕社會結(jié)構(gòu)變化心理上的威脅1113.2.3人工智能對文化的影響改善人類知識改善人類語言改善文化生活13.2影響1213.3對人工智能的展望人工智能的近期研究目標(biāo)：在于建造智能計算機，用以代替人類從事腦力勞動，即使現(xiàn)有的計算機更聰明更有用。人工智能的遠期研究目標(biāo)：探究人類智能和機器智能的根本原理，研究用自動機(automata)模擬人類的思維過程和智能行為。1313.3.1更新的理論框架人工智能尚存在的問題：

宏觀與微觀隔離全局與局部割裂理論和實際脫節(jié)

13.3展望1413.3.2更好的技術(shù)集成

人工智能技術(shù)是其它信息處理技術(shù)及相關(guān)學(xué)科技術(shù)的集成。要集成的信息技術(shù)除數(shù)字技術(shù)外，還包括計算機網(wǎng)絡(luò)、遠程通信、數(shù)據(jù)庫、計算機圖形學(xué)、語音與聽覺、機器人學(xué)、過程控制、并行計算、光計算、生物信息處理等。未來的智能系統(tǒng)還要集成認知科學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、語言學(xué)、系統(tǒng)學(xué)和哲學(xué)等。13.3展望1513.3展望科學(xué)生理學(xué)腦模型認知執(zhí)行心理學(xué)理解智能人機界面語言學(xué)語音語法語義心理語義學(xué)邏輯學(xué)新系統(tǒng)復(fù)雜事實歸納法技術(shù)問題求解認知學(xué)習(xí)模式識別自然語言理解圖像理解語言辨識人機界面應(yīng)用專家系統(tǒng)機器翻譯系統(tǒng)智能CAD/CAM系統(tǒng)智能機器人系統(tǒng)第六代計算機研究方案的組成1613.3.3更成熟的應(yīng)