《逍遙游》“韌性”中國(guó)、表達(dá)技巧、假設(shè)論證、文言文知識(shí)簡(jiǎn)表-2023年高考語(yǔ)文考前17周早讀資料

2023年高考語(yǔ)文考前17周早讀資料（全國(guó)通用）

（倒計(jì)時(shí)最后5周）

一、情景式默寫(xiě)

《逍遙游》

真題訓(xùn)練

1.【2019年課標(biāo)I卷】《莊子?逍遙游》中的斥母無(wú)法理解大鵬，稱(chēng)自己騰躍起飛，

“，”，也就是飛行的極致了.

2.【2017年課標(biāo)H卷】《莊子?逍遙游》中以八千年為一季的大椿為例，闡述何為“大

年”，隨后指出八百歲的長(zhǎng)壽老人實(shí)在不算什么：

3.【2016年山東卷】《莊子?逍遙游》描寫(xiě)遷徙南溟的大鵬擊水之廣、飛升之高的句子

是““

4.12021全國(guó)甲卷】《莊子?逍遙點(diǎn)》引用志怪書(shū)《齊諧》的內(nèi)容稱(chēng),當(dāng)大鵬遷往南海的時(shí)候,“,

”,乘著六月的大風(fēng)飛去。

5.12021新高考1卷】《莊子?逍遙游》中說(shuō)，到郊野去的人，只帶一日之糧當(dāng)天回來(lái)，肚子還飽飽的；到

百里之外去的人，則需要“一"；而去往千里之外的人，就必須"

模擬訓(xùn)練

1.莊子的散文想象奇特。《逍遙游》中北方冥海中有大魚(yú)，“"；大魚(yú)化為大鳥(niǎo)，

2.《莊子遁遙游》第一段中“"一句，描寫(xiě)鵬背之廣:“”

一句，描寫(xiě)鵬翼之大。

3.莊子在《逍遙游》中寫(xiě)大鵬南遷的場(chǎng)景，“”一句寫(xiě)要依賴寬闊的水域，

“”一句寫(xiě)要有高遠(yuǎn)的天空，”"寫(xiě)要積聚起大風(fēng)，

不僅寫(xiě)出了鵬的氣勢(shì)，也暗藏了大逍遙、大所待的觀點(diǎn).

4.莊子在《逍遙游》中，引用《齊諧》中的“,"兩

句。極力渲染大鵬往南方大海遷徙時(shí)的氣勢(shì)，境界雄奇闊大。

5.蘇軾“鮑鵬水擊三千里，組練長(zhǎng)驅(qū)十萬(wàn)夫”和李白“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”的詩(shī)句，共同

化用了莊子《逍遙游》中的“，:

6.莊子在《逍遙游》中用“,,

說(shuō)明即使是山間霧氣、空中塵埃這樣微小的事物，它們的活動(dòng)也要有所憑借，就像鵬的高飛要靠大風(fēng)一樣。

7.面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不僅想到如果大鵬鳥(niǎo)飛到九萬(wàn)里的高空向下看會(huì)是什么樣的呢？會(huì)不會(huì)也像

我們看天空一樣呢？文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句是：

??

8.習(xí)近平總書(shū)記訪問(wèn)墨西哥時(shí),在墨西哥參議院發(fā)表了題為“促進(jìn)共同發(fā)展，共創(chuàng)美好未來(lái)”的演講。習(xí)

近平強(qiáng)調(diào)，莊子說(shuō)過(guò)：“，（《逍遙游》）只有讓中

墨兩國(guó)人民的友情匯聚成深厚的海水，才能承載起讓中墨兩國(guó)友好合作的大船。

9.《逍遙游》中莊子認(rèn)為如果“"，那么小草可以做它的小船，而放置杯子就會(huì)貼在地

上，這是因?yàn)椤?/p>

10.莊子的《逍遙游》中，作番先用積水不夠深則無(wú)法承載大船為例作比較，其實(shí)是為了說(shuō)明

“，"，強(qiáng)調(diào)了風(fēng)對(duì)大鵬起飛的重要性。

11.大鵬徙于南冥，需要翼浮厚風(fēng)，有九萬(wàn)里高的天空，“"，然后才能憑借風(fēng)力；

背上是更高遠(yuǎn)的天空，“"，然后才能飛向南方。

12.莊子《逍遙游》中，用“"一句指出蜩和學(xué)鳩所飛之低，又對(duì)斥追認(rèn)為

“，"就是飛的最高限度給予一定的嘲諷。

13.莊子在《逍遙游》中借出行寫(xiě)大逍遙大所待，大所備大逍遙。先以“”句寫(xiě)到

能（看得到的）莽莽蒼蒼的地方去，“”寫(xiě)吃完三餐的時(shí)間就可返回，尚且

“"；到百里遠(yuǎn)的地方，需要“「到千里之外，需要

14.莊子的《逍遙游》中“”句，寫(xiě)了蜩與學(xué)鳩對(duì)大鵬徙于南冥的嘲笑；

“”句，批評(píng)了蜩與學(xué)鳩的狹隘。

15.《逍遙游》中對(duì)蟬和斑鳩嘲笑大鵬的敘寫(xiě)讓人明白""，用朝菌、蟬等與大格

的生命歷程對(duì)比論說(shuō)的是“"。

16.《莊子?逍遙游》中用一種植物和一種動(dòng)物來(lái)比喻因?yàn)樯亩虝?，總?huì)錯(cuò)過(guò)一些美好的東西，感嘆生

命短暫語(yǔ)句是“，

17.莊子在《逍遙游》中，把彭祖與普通人對(duì)比，感嘆壽命有長(zhǎng)短的句子是：

18.莊子在《逍遙游》中，借湯與棘的對(duì)話，連用兩個(gè)比喻句來(lái)描述大鵬鳥(niǎo)形體龐大，這兩個(gè)句子是

“,"，對(duì)大鵬的背和翅膀做了夸張性的比喻。

19.《逍遙游》第二段，在湯和棘的對(duì)話中，“”一句，體現(xiàn)了鵬憑借旋風(fēng)可以高

飛。而斥’姆竟然對(duì)之加以嘲笑，面對(duì)二者的思想境界，莊子感喟道：“

20.《逍遙游》中鵬之飛對(duì)水、天空、時(shí)間、風(fēng)都有所待，而”寫(xiě)蜩與學(xué)鳩一下子

就飛起來(lái)，“”寫(xiě)斥鶴躍起就飛，幾乎無(wú)所待，但也沒(méi)有鵬的大逍遙。

21.莊子《逍遙游》中斥需嘲笑鵬鳥(niǎo)，自我夸耀說(shuō)

“,,",也是飛翔的極限了。

22.《逍遙游》中被宋榮子嘲笑的人境界：“”寫(xiě)才智足以授給一個(gè)官職,“”

寫(xiě)品行上適合一鄉(xiāng)人的心意，“”寫(xiě)在道德上符合一個(gè)君主的心意，

“”則接著寫(xiě)信用可以取得一個(gè)國(guó)家的人的信任。但在莊子看來(lái)，這些人也像斥鵠一

樣不自知。

23.“不以物喜，不以己悲”意思是“不因外物好壞和自己得失而或喜或悲”，莊子《逍遙游》中表達(dá)這種

豁達(dá)思想的句子是“,

24.在《逍遙游》里“,”指出宋榮子能分清自我與

外界的區(qū)別，能說(shuō)清光榮與恥辱的邊界。

25.數(shù)數(shù)然,指一個(gè)接一個(gè)數(shù)什么的樣子,指不急切著意地追求什么?！跺羞b游》中“

寫(xiě)宋榮子對(duì)于世俗，并不拼命追求。列子御風(fēng)飛行，感覺(jué)“"，輕快極了，但他們

對(duì)于求福的事，也不拼命追求。

26.莊子《逍遙游》中表明列子雖然能御風(fēng)而行，可是依然還有局限的兩句是

27.《逍遙游》中，莊子認(rèn)為宋榮子和列子雖有“未數(shù)數(shù)然也”的人生態(tài)度，但分別存在

“”和""的不足，尚未達(dá)到“無(wú)己”"無(wú)功””無(wú)名”

的境界。

28.《逍遙游》中的“，”兩句，指出了順應(yīng)天地萬(wàn)物

之性、駕馭六氣的變化才是真正的逍遙游。

29.《逍遙游》中，莊子在徹底否定了“有所待”的萬(wàn)物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后，才提出自己的觀點(diǎn)：“無(wú)所

待”才能真正的逍遙游。作者說(shuō)明能夠達(dá)到這種境界的三類(lèi)人的句子是：

二、作文鑒讀

作文秘籍

假設(shè)分析的一般方法：

對(duì)語(yǔ)段進(jìn)行分析時(shí)，如果所舉的例子是正面的，那么就從反面進(jìn)行假設(shè)分析；如果所舉的例子是反面

的，那么就從正面進(jìn)行假設(shè)分析。

假設(shè)推理一般用關(guān)聯(lián)詞：

"如果......那么......"，其他還有"如果......就......”"假使......那么......""倘若""若""試想......”等

定義：假設(shè)分析法指的是用假設(shè)性的語(yǔ)言，把事物之間的邏輯關(guān)系講出來(lái)，從而使人們信服。

方法：假設(shè)相反情形及結(jié)果，與原事例進(jìn)行比較，通過(guò)這種比較來(lái)論證論點(diǎn)的成立。

思路：反面假設(shè)一結(jié)果展示一正面強(qiáng)調(diào)

關(guān)鍵：圍繞論點(diǎn)假設(shè)，在對(duì)比中強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。

例：縮小痛苦，百折不撓，人生才可能璀璨。（分論點(diǎn)）"甫者少年日，早充觀國(guó)賓”（他希望一出山就

占據(jù)要津，而且充滿理想色彩一一要讓君王趕上傳說(shuō)中的堯舜，要使全國(guó)民風(fēng)淳樸敦厚。志莫大焉!然而，

命運(yùn)總是跟人開(kāi)玩笑，歷史也總在捉弄志士仁人。由開(kāi)元而天寶，張九齡罷相，李林甫上臺(tái)，唐王朝也已

今非昔比，賢能之人想說(shuō)什么做什么都已不可能了。這是國(guó)家的不幸，時(shí)代的不幸，也注定了杜甫一生宏

圖大志的落空。），身懷用世之心的杜甫，命途多舛。顛沛一生，但他始終以仁圣襟懷觀人視物，將挫敗與

坎坷當(dāng)做人生的歷練。即使在憂郁的深淵中仍不懈追求，終于以字字句句飽含生命力的詩(shī)作，成為唐詩(shī)這

一宏麗壯偉的瓊宇中巨實(shí)的一柱棟梁，享有"詩(shī)圣”的稱(chēng)譽(yù)。（舉例）

添加語(yǔ)段：

假如杜甫在那個(gè)時(shí)局紛亂的年代不堪命運(yùn)的捉弄而隨波逐流.假如他無(wú)法正視如黃葉般飄搖孤寂的生

命而喪失人生的意志.假如他無(wú)法承擔(dān)失意、離索的痛楚而放棄了"治國(guó)平天下"的理想，那么.他怎能吟出

不朽的"詩(shī)史”之作而震古爍令?正是那份對(duì)痛苦的淡然.讓杜甫在西南一隅活出了“月白清風(fēng)一草堂”的曠達(dá)，

成就了他的璀璨人生！

練一練

3點(diǎn);自強(qiáng)是成功的基石

自強(qiáng)是成功的基石。我國(guó)宋朝的文豪蘇洵，兒次趕考都名落孫山，一些人更是對(duì)他冷嘲熱諷，但他沒(méi)

有灰心，而是閉門(mén)苦讀，終于因散文有極高的造詣而名列唐宋八大家；舉世聞名的音樂(lè)家貝多芬，30多歲

就耳聾，他沒(méi)有屈服于命運(yùn)的安排，在聽(tīng)不見(jiàn)聲音的情況下，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀作品，并譜出時(shí)代的最強(qiáng)音"扼

住命運(yùn)的咽喉"；居里夫人，這位偉大的科學(xué)家，作為鐳的發(fā)明者，榮獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，耀眼榮譽(yù)沒(méi)有使她

陶醉，她仍如從前一樣孜孜不倦地工作，使她成為兩次獲得這一殊榮的唯一女性。這些偉人之所以能夠取

得成功，是因?yàn)樗麄冊(cè)诖煺勖媲埃敛蛔员?；在成就面前，毫不自?fù)，始終自強(qiáng)不息。

如果_________________________________________________________________________________________

備戰(zhàn)2023年高考作文熱點(diǎn)主題預(yù)測(cè)“韌性”中國(guó)

【典籍論述】

1.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。一一蘇軾

釋義：自古以來(lái)能夠成就偉大功績(jī)的人，不僅僅要有超凡出眾的才能，也一定要有堅(jiān)忍不拔的意志。

2.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)

心忍性，曾益其所不能。一一《孟子?生于憂患，死于安樂(lè)》

釋義：所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使

他身處貧困之中，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能

力。

3.千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)。一一鄭板橋

釋義：經(jīng)歷無(wú)數(shù)磨難和打擊身骨仍堅(jiān)勁，任憑你刮酷暑的東南風(fēng)，還是嚴(yán)冬的西北風(fēng)。

【精彩語(yǔ)段】

1.我開(kāi)始崇拜小草，我崇拜你有極強(qiáng)的生命力。我崇拜你樸實(shí)中凝聚著真誠(chéng)，平凡中孕育著偉大。春

天來(lái)了你煥發(fā)勃勃生機(jī)。秋天去了你依舊風(fēng)采依依，你用心血澆鑄綠色的常青。你用生命渲染了綠色的永

恒。我崇拜你從不屈于路人的踐踏，不屈于強(qiáng)者的重壓，不屈于烈日的灸烤，不屈于霜雪的襲擊。我崇拜

你從嚴(yán)冬匍匐而來(lái)，給春天一片昂然，給大地一片生機(jī)。小草；從你的葉脈細(xì)細(xì)密密紋絡(luò)中，看到了你生

命的韌性和硬度。世界因?yàn)橛辛饲f(wàn)萬(wàn)的你，才會(huì)聚了綠的芳草如茵。土地是你的生命驛站。你會(huì)從這

里走向更廣闊的天地。歲月經(jīng)過(guò)幾千年幾萬(wàn)年的滄桑變歷。你依然容顏未改，辛勤的走過(guò)的大江南北，踏

遍了萬(wàn)水千山，裝點(diǎn)了祖國(guó)的錦繡河山。

2.從草根中脫穎而出的上位者往往擁有更多的韌性，太多才華驚艷的天才在坎坷中夭折，并非他們的

才智不足，只是他們沒(méi)有辦法承受落差帶來(lái)的失落，圣賢如屈原也在懷才不遇的時(shí)候抑郁投江，若真懷有

大慈大悲心，茍活于世又何妨，哪怕為天下黎民做一件善事，那也是不曾虛度歲月，太多顯赫的人總覺(jué)得

救天下救萬(wàn)人才是救，殊不知救一人也是救，救一人和救萬(wàn)人，在佛家看來(lái)并無(wú)區(qū)別。

3.所有海闊天空般的心地，都注定從重重疲憊中磨礪出來(lái)。生命的意義，就在于在這一場(chǎng)場(chǎng)煩惱的煎

熬中，化解掉那些厭倦與無(wú)奈，活出自己的韌性，活出心地的溫度。只有一枝梧葉，不知多少秋聲。那就

輕描淡寫(xiě)所有的脆弱與無(wú)奈，活出生命中的那份如行云流水般的自然與舒緩。在這明朗而簡(jiǎn)潔的秋色里，

認(rèn)真地看梧桐飛盡了黃葉，看一樹(shù)樹(shù)的枯枝清晰地印在湛藍(lán)的天空。

4.紫荊花的葉子有一種韌性，無(wú)論風(fēng)吹雨打，那葉子從不輕易飄落，在風(fēng)雪中挺立，有著傲雪斗霜的

性格，從來(lái)沒(méi)有在寒冷中退縮，難道我們的學(xué)習(xí)不該有這種堅(jiān)韌不拔的精神嗎？綠葉雖然沒(méi)有紫荊花的芬

芳，但卻默默無(wú)聞地為花輸送養(yǎng)料?，吸收陽(yáng)光雨露，襯托那美麗的花朵，使其更加芬芳，我們做人不該有

綠葉這樣的奉獻(xiàn)精神么？

5.我們最大的悲哀，是迷茫地走在路上，看不到前面的希望；我們最壞的習(xí)慣，是茍安于當(dāng)下的生活，

不知道明天的方向。我們的失敗，有時(shí)和素質(zhì)無(wú)關(guān)，而是在困境中缺少韌性，堅(jiān)持成了我們最長(zhǎng)的短板。

但凡成功者，并非都是出類(lèi)拔萃，而是他們相信，只要忍受了、挺住了，成功早晚會(huì)露出真相。

6.韌性來(lái)自堅(jiān)毅的性格，來(lái)自一組核心的價(jià)值觀，那些價(jià)值觀激勵(lì)人們努力戰(zhàn)勝挫折，重回邁向成功

的道路。韌性包括自我控制，并且愿意承認(rèn)自己在挫敗中應(yīng)負(fù)的責(zé)任。韌性也會(huì)基于集體感而增強(qiáng):因?yàn)閷?duì)

他人有義務(wù)，以及獲得志同道合者的支持，而期許自己跌倒后重新振作起來(lái)。韌性表現(xiàn)在行動(dòng)上:新的貢獻(xiàn)，

小小的勝利，能夠放下過(guò)去、引發(fā)對(duì)未來(lái)興奮之情的目標(biāo)。

7.韌性還表現(xiàn)為包容中的超出。面對(duì)異質(zhì)文明，中華文明擅長(zhǎng)與之共榮雙贏，吸納對(duì)方精華以營(yíng)養(yǎng)自

己。張騫班超從絲綢之路撿來(lái)音樂(lè)、舞蹈、天馬、水果、牧草、煉鐵術(shù)，來(lái)者不拒；佛教、伊斯蘭教、基

督教振振有詞，和平共處。西方科技成果一度咄咄逼人，我方借力打力，孫悟空終于完勝鐵扇公主。火箭

衛(wèi)星高鐵都是西方出招，我方接招后便更高更快更強(qiáng)。你剛拿5G炫耀靈感，我的5G已經(jīng)跳著你的鼻梁舞

劍了。我的韌性不怕你氣急敗壞！

8.抗打擊力也是韌性的重要指標(biāo)。禍患中的中華文明堅(jiān)如磐石。匈奴、突厥、沙俄、日寇殺過(guò)來(lái)了，

團(tuán)結(jié)御侮精神迅速凝聚，“修我戈矛，與子同仇！”蒙恬衛(wèi)青霍去病薛仁貴岳飛戚繼光袁崇煥左宗棠張自忠

便成了迎擊雞蛋的石頭。蒙古、滿清雖然一度占據(jù)華夏，卻成了落在灼熱鐵板上的冰雹，要么很快土崩瓦

解，要么連皇帝都要頒布文化投降詔令。這韌性用來(lái)抗擊瘟神也是奇效，鼠疫、黑死病遇上張仲景李時(shí)珍

他們，只好逃往歐洲制造高死亡率去了。

9.從夸父逐日到精衛(wèi)填海，從大禹治水到愚公移山，中華文明本有著百折不回、堅(jiān)韌不拔的民族精神。

正是這超強(qiáng)的韌性，使數(shù)千年以降，中華文明在衰落、分裂后，總是可以重新統(tǒng)一、重新崛起。而其他所

謂強(qiáng)大的文明在衰落、分裂后，再也無(wú)法統(tǒng)一，無(wú)法重新崛起?；仡櫬L(zhǎng)的中國(guó)歷史，每到風(fēng)雨如晦的關(guān)

鍵時(shí)期，總是雞鳴不已、志士輩出、亂云飛渡，越到生死考驗(yàn)之時(shí)，越是爆發(fā)出本色力量，這種文明的韌

性體現(xiàn)得愈加明顯。

【典型論據(jù)】

1.“燃燈校長(zhǎng)”張桂梅

“在中國(guó)，也有千千萬(wàn)萬(wàn)的人為女童和婦女教育事業(yè)默默耕耘。有一位名叫張桂梅的女教師，她扎根

云南貧困山區(qū)40多年，推動(dòng)創(chuàng)建了中國(guó)第一所免費(fèi)女子高中，2008年建校以來(lái)已幫助1600多位女孩圓夢(mèng)

大學(xué)校園。張老師被女孩子們親切稱(chēng)為“張媽媽”。她像一束希望之光，照亮孩子們的追夢(mèng)人生?！保▏?guó)家主

席習(xí)近平夫人、聯(lián)合國(guó)教科文組織促進(jìn)女童和婦女教育特使彭麗媛評(píng)）

張桂梅同志把全部身心投入到邊疆民族地區(qū)教育事業(yè)和兒童福利事業(yè)，創(chuàng)辦了全國(guó)第一所全免費(fèi)女子

高中，是華坪兒童之家130多個(gè)孤兒的“媽媽”。她堅(jiān)持用紅色文化引領(lǐng)教育，培養(yǎng)學(xué)生不畏艱辛、吃苦耐

勞的品格，引導(dǎo)學(xué)生銘記黨恩、回報(bào)社會(huì)。她堅(jiān)持每周開(kāi)展1次理論學(xué)習(xí)、重溫1次入黨誓詞的組織生活，

發(fā)揮黨員在學(xué)校各項(xiàng)工作中的先鋒模范作用。她常年堅(jiān)持家訪，行程11萬(wàn)多公里，覆蓋學(xué)生1300多名，

為學(xué)校留住了學(xué)生，為學(xué)生留住了用知識(shí)改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。她吃穿用非常簡(jiǎn)樸，對(duì)自己近乎“摳門(mén)”，卻把

工資、獎(jiǎng)金捐出來(lái)，用在教學(xué)和學(xué)生身上。她以堅(jiān)韌執(zhí)著的拼搏和無(wú)私奉獻(xiàn)的大愛(ài)，詮釋了共產(chǎn)黨員的初

心使命。

2.抗戰(zhàn)精神之一一中華民族的韌性

近年來(lái)，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)資料的搜集越來(lái)越深入，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)面目逐漸呈現(xiàn)在人們的面前。那份抗日

戰(zhàn)爭(zhēng)中體現(xiàn)出來(lái)的韌性，讓我們明白作為屬于這個(gè)民族的一分子，我們有能力承受別人承受不了的壓力。

南京大屠殺中，日軍進(jìn)行了第一天大屠殺后，當(dāng)天夜里發(fā)生了讓日軍非常震驚的事情一一在一座日軍

作為軍官宿舍使用的房子里住了11個(gè)小隊(duì)長(zhǎng)級(jí)的日本軍官，其中有一個(gè)人當(dāng)天有事申請(qǐng)外出，第二天日軍

發(fā)現(xiàn)剩余10個(gè)人全被殺死在軍營(yíng)里。他們是被什么人殺死的？日軍進(jìn)行反復(fù)偵查后，結(jié)論是只有一個(gè)中國(guó)

人越墻而入，這個(gè)謎一樣的中國(guó)人就憑一口刀殺了那10名日軍，而且這個(gè)人殺了10個(gè)日軍以后沒(méi)有被抓

到。

1940年，日軍組織了一次對(duì)成都的空襲，出動(dòng)了32架九七式重型轟炸機(jī)。此時(shí)，按照日軍的統(tǒng)計(jì)，中

國(guó)空軍應(yīng)該已經(jīng)沒(méi)有戰(zhàn)斗力了。為了宣揚(yáng)這次轟炸，他們?cè)谛袆?dòng)之前特意請(qǐng)了記者小柳和八木登上轟炸機(jī)，

帶著攝像機(jī)準(zhǔn)備拍攝轟炸情景。當(dāng)時(shí)成都的情況是怎么樣的呢？我們的空軍本來(lái)就處于劣勢(shì)，而且警報(bào)預(yù)

警做得不夠好，使我方經(jīng)常遭到意外損失。有一天，日軍空襲完一次，又來(lái)空襲第二次。這時(shí)候大家都在

往防空洞里跑，只有一個(gè)飛行員，忍不住被壓在地上打的怒氣，跳起來(lái)沖向了跑道，試圖駕機(jī)起飛抵抗。

這個(gè)剛毅的飛行員就是林徽因先生的弟弟一一林恒。可惜的是，他在飛機(jī)剛起飛的時(shí)候被日軍擊落在了跑

道的盡頭，戰(zhàn)死沙場(chǎng)。

這種情況下，日軍認(rèn)為這次轟炸應(yīng)該是一次很輕松的任務(wù)。但當(dāng)日軍飛到成都上空，發(fā)現(xiàn)有一架中國(guó)

戰(zhàn)斗機(jī)起飛迎戰(zhàn)一一僅僅一架，從空中如隕石一般凌空俯沖向32架日軍轟炸機(jī)組成的機(jī)群。他在亂軍中選

擇了自己的目標(biāo)，恰好就是小柳和八木所在的轟炸機(jī)。所以，他單槍匹馬如趙子龍般的雄姿被永遠(yuǎn)地記錄

在日本記者的電影膠片中。他在日軍飛機(jī)中左沖右突，而后突圍而走。

查找資料后發(fā)現(xiàn)，他應(yīng)該是一名中國(guó)空軍航校的教官。他在回憶錄中寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的事情。他沒(méi)有重點(diǎn)寫(xiě)

自己飛上天怎么與日軍糾纏，也沒(méi)有計(jì)算自己是否能夠僥幸生還。他還有一句話：“我的學(xué)生都戰(zhàn)死了，現(xiàn)

在該我這個(gè)老師上去了?！?/p>

1940年抗日聯(lián)軍的殘部大多已經(jīng)撤退到蘇聯(lián)境內(nèi)。14年的抗戰(zhàn)中，東北似乎早己淪陷，但后來(lái)在日軍

的地圖上，我們找到了一個(gè)像釘子一樣的黑圈。這是東北抗日聯(lián)軍第十軍的殘部建立的一塊根據(jù)地。這支

部隊(duì)在我們自己的記載里也有，但只是一個(gè)非常模糊的痕跡。女地下黨員田中樵不幸被捕，受酷刑后瘋了。

日本投降后，在為她醫(yī)治的時(shí)候，她聽(tīng)別人談?wù)撜f(shuō)拉林河上游有一支部隊(duì)。清醒過(guò)來(lái)的田中樵馬上說(shuō)，那

是第十軍軍長(zhǎng)汪雅臣的人。

汪雅臣是一個(gè)擅長(zhǎng)隱蔽的指揮官。有個(gè)笑話這樣說(shuō)，汪雅臣的密營(yíng)太隱蔽了，黨組織要聯(lián)系他，在他

周邊轉(zhuǎn)了大半年都沒(méi)找到他?？孤?lián)的抵抗進(jìn)入低潮后，他的殘部仍然留在東北境內(nèi)繼續(xù)抗戰(zhàn)。

1941年，由于出山作戰(zhàn)，汪雅臣最終陣亡。他的殘部撤入深山，據(jù)寨自守，堅(jiān)決不下山投降。原來(lái)我

們以為日本人不知道這支部隊(duì)，但從關(guān)東軍的地圖上看出，黑圈的旁邊寫(xiě)著“雙龍殘匪”，而汪雅臣的外號(hào)

就叫雙龍。原來(lái)日本人一直都知道這支隊(duì)伍的存在，但無(wú)法將其消滅。這些人抵抗到了日本投降才出山。

【參考例文】

文明的韌性

——知其不可而為之

知其不可而為之最先說(shuō)的是孔子.雖說(shuō)他說(shuō)過(guò)“有道則現(xiàn)，無(wú)道則隱”，但他面對(duì)繁雜的濁世卻沒(méi)有退

隱，他內(nèi)心的責(zé)任感告訴他要知其不可而為之。正是孔子的堅(jiān)韌不拔，才使得后人對(duì)他的敬畏倍深。他創(chuàng)

立的儒家文化，對(duì)中華文明影響至深，他的堅(jiān)韌品格，引領(lǐng)一代又一代以天下為己任的仁人志士，拋頭顱，

灑熱血，為中華民族的不斷向前奮斗不息。

知其不可而為之是生命的一種境界，體現(xiàn)了一種義無(wú)返顧的殉道精神。它昭示了生命的不屈與堅(jiān)韌，

顯示了生命的蓬勃與無(wú)懼。擁有這種精神的人會(huì)勇敢面對(duì)困難不屈服，創(chuàng)造生命的華麗篇章。

面對(duì)國(guó)民黨的麻木與沉睡，似乎希望已不存在了，但魯迅展現(xiàn)他的韌性戰(zhàn)斗，將筆桿化做一支支鋒利

的箭，插入反動(dòng)腐朽的集中營(yíng)，一聲聲吶喊響徹云霄，一根根硬骨頭頂天立地。正是這不屈的脊梁，才鑄

成造了傲然挺立的骨氣；正是這聲聲吶喊，才譜就了不朽的生命樂(lè)章；正是這錚錚鐵骨，才托起了壓頂?shù)?/p>

泰山；正是這知其不可而為之的精神，才演繹了中國(guó)革命的神話。

可曾記得，面對(duì)滔天巨浪，魏青剛，為了一個(gè)陌生人，三進(jìn)三出！

可曾記得，受命于危難之際，中國(guó)住伊拉克大使孫必干，毅然舍棄溫暖的家園，舍棄了至愛(ài)親朋，游

走于炮火的邊緣，甚至隨時(shí)準(zhǔn)備舍棄寶貴的生命。

還有那帶妹求學(xué)的洪戰(zhàn)輝，把一生都獻(xiàn)給失學(xué)兒童的叢飛，走向大山深處支教扶貧的徐本禹……

他們?yōu)橹鎳?guó)的美好明天，義無(wú)返顧地承受磨難，勇往直前地。他們的堅(jiān)韌品質(zhì)，為中華文明增光添

彩。

知其不可而為之，是一種韌性，一份信念。

當(dāng)紅軍面對(duì)著重重險(xiǎn)阻爬雪山，過(guò)草地時(shí)，他們鑄就了一種如鋼鐵般堅(jiān)貞不懈的意志。

當(dāng)面對(duì)兇惡的敵人，邱少云不惜犧牲自己讓烈火一寸一寸侵噬著軀體；董存瑞不惜用手頂著炸藥包炸

毀敵人的暗堡；黃繼光不惜用自己的身體堵住敵人的炮口……他們留給了世人頑強(qiáng)的信念和勇毅。

當(dāng)面對(duì)經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)情，鄧小平毅然決定帶領(lǐng)全國(guó)人民共同致富，實(shí)行改革開(kāi)放。

他們都是知其不可而為之，他們用信念鑄就了中華民族獨(dú)立、富強(qiáng)的路。

在民族復(fù)興的偉大時(shí)代，我們?cè)摻柚叭肆粝碌木癫磺粨系叵蚯?。知其不可而為之，用?zhí)著打通

通向成功的道路，讓我們中華文明永遠(yuǎn)傳承，讓我們中華民族傲然屹立于世界民族之林！

【大報(bào)評(píng)論】

在熱搜詞中見(jiàn)證“韌性中國(guó)”

《光明日?qǐng)?bào)》

只有從具體的事件中，人們才會(huì)準(zhǔn)確打撈對(duì)某一年的公共記憶。而這些事件，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，往往表

現(xiàn)為一年之中的熱搜詞。我們?cè)跓崴言~里讀懂中國(guó)。近日，基于網(wǎng)民搜索大數(shù)據(jù)而生成的熱詞榜單正式出

爐。這份榜單與我們?cè)?020年的感受若合符契。新冠肺炎、疫情、復(fù)工復(fù)產(chǎn)、全面小康、中國(guó)火星探測(cè)、

直播帶貨、國(guó)內(nèi)游……年度大事件紛紛上榜，為我們這一年“總結(jié)陳詞”，也刻畫(huà)著2020年的真實(shí)面貌。

用一個(gè)詞來(lái)總結(jié)這份榜單中的中國(guó)，那就是“韌性”。2020年的中國(guó)不容易，但恰是憑著這種“韌性”，

中國(guó)在困境中迸發(fā)出一種強(qiáng)大的生命力量，于危機(jī)中育出新機(jī)。

在眾志成城的抗疫中，國(guó)人顯露出英勇無(wú)比的韌性。我們?nèi)f眾一心打贏了湖北、武漢保衛(wèi)戰(zhàn)，成功阻

擊本土疫情，常態(tài)化疫情防控中，一些地方零星散發(fā)疫情被精準(zhǔn)控制，中國(guó)成為全球抗疫最成功的國(guó)家。

成功阻擊疫情，彰顯著中華民族性格中長(zhǎng)久以來(lái)的韌性傳統(tǒng)，這是中國(guó)先于其他國(guó)家走出本土疫情的重要

原因。

韌性，是植根于國(guó)人血液中最重要的民族性格之一。中國(guó)文明之所以歷經(jīng)千年而不斷流，就是因?yàn)橹?/p>

國(guó)人在性格與文化上，有著這種不屈不撓的精神。在這種精神的激勵(lì)下，中華民族經(jīng)受住了一次次危難。

在2020年的疫情中，我們同樣經(jīng)受住了考驗(yàn)。

民族性格的韌性，還投射到國(guó)民經(jīng)濟(jì)的韌性上。在熱詞盤(pán)點(diǎn)中，我們看到了中國(guó)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大的復(fù)蘇能力。

疫情肆虐之時(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)也受到波及，經(jīng)濟(jì)發(fā)展遭遇相當(dāng)程度的挑戰(zhàn)。但正如“復(fù)工復(fù)產(chǎn)”成為2020年度

熱詞，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的韌性決定了其不會(huì)輕易言敗。2019年我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)接近100萬(wàn)億元人民幣，穩(wěn)居世

界第二。同時(shí)我國(guó)是唯一擁有聯(lián)合國(guó)產(chǎn)業(yè)分類(lèi)當(dāng)中全部工業(yè)門(mén)類(lèi)的國(guó)家，供應(yīng)鏈體系健全、產(chǎn)業(yè)配套能力

強(qiáng)、生產(chǎn)組織高，這些都構(gòu)成了中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)的基礎(chǔ)。

除了積淀雄厚，中央的宏觀調(diào)控政策也起到了重要的作用。困境之中，中國(guó)加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為

主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，著力獷大內(nèi)需、促進(jìn)消費(fèi)、暢通內(nèi)循環(huán)。在疫情中我們看

到，直播經(jīng)濟(jì)、外賣(mài)經(jīng)濟(jì)、線上辦公、在線教育等創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)沖上風(fēng)口，成了拉動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的新增量。

如此種種，都描摹出中國(guó)經(jīng)濟(jì)的韌性底色。

這份關(guān)于2020年的熱詞榜單，總結(jié)了中國(guó)在這一年中所經(jīng)歷的困難，也見(jiàn)證著中國(guó)如何在強(qiáng)大的韌性

中逆風(fēng)而行。未來(lái)，中國(guó)前行之路可能仍將不甚平坦，也會(huì)遭遇壓力，但有這種韌性在，中國(guó)就會(huì)不斷前

行。

當(dāng)我們度過(guò)非同尋常的2020年，回首發(fā)現(xiàn)，國(guó)與民的力量，都彰顯出一種韌性品格。爬坡過(guò)坎，迎難

而上，我們將穿越荊棘之地，走向更加開(kāi)闊的未來(lái)。

【參考例文】

守望中國(guó)精神

市委代表、青年朋友們：

大家好！我很榮幸今天能夠站在這里，作為高中生青年代表發(fā)言，下面，我想要與大家談一談盛世中

我輩青年對(duì)中國(guó)精神的守望。

大江流日夜，慷慨歌未央。穿歷史云煙，我們感受到開(kāi)天辟地的紅船精神、堅(jiān)忍不拔的長(zhǎng)征精神；伴

歲月峰頭，我們觸摸到獨(dú)立自強(qiáng)的延安精神、自力更生的兩彈一星精神。循著先輩們火紅的足跡，我輩青

年應(yīng)將這份精神繼承守護(hù)、發(fā)展弘揚(yáng)。

我愿用躬身入局的實(shí)踐，守望萬(wàn)眾一心、團(tuán)結(jié)一致的中國(guó)精神。“四萬(wàn)萬(wàn)人齊蹈厲，同心同德一戎衣”，

這是一種足以跨越雄關(guān)、足以鑄就鋼鐵長(zhǎng)城的精神。新冠疫情肆虐，多支醫(yī)療隊(duì)、數(shù)萬(wàn)名醫(yī)護(hù)人員馳援湖

北，用信念與病毒抗擊；建筑工人夜以繼日，創(chuàng)造了“十天十夜，火神山起”的偉大奇跡；口罩工人加班

加點(diǎn)，用流水線向國(guó)人傳遞著質(zhì)樸關(guān)懷……只因中流多砥柱，故能千古振英聲。我輩青年，當(dāng)堅(jiān)守這份精

神，架起中國(guó)精神為旗的帆船，駛向更遼遠(yuǎn)的大洋彼岸。

我將以堅(jiān)定不移的信念，守望自力更生、勇敢開(kāi)拓的中國(guó)精神。從“一輪秋影轉(zhuǎn)金波”的對(duì)月祈愿，

到如今嫦娥四號(hào)的太空漫步；從“家書(shū)抵萬(wàn)金”的音訊難傳，到港珠澳大橋飛架三地，聯(lián)通南北。墨子升

天、蛟龍?zhí)胶！⒘Ｗ犹轿?、北斗觀寰宇、天眼映蒼穹……正因?yàn)檫@種強(qiáng)大的自強(qiáng)精神，才助力了中國(guó)實(shí)現(xiàn)

從跟隨到領(lǐng)跑，得以一步步續(xù)寫(xiě)輝煌。展望前方，這份精神正等待著我輩青年矢志不移地繼承和發(fā)揚(yáng)。

我會(huì)在責(zé)任與擔(dān)當(dāng)中沉淀，守望美美與共、兼濟(jì)天下的中國(guó)精神。這份中國(guó)精神，是中國(guó)珠峰探測(cè)登

山隊(duì)登上珠穆朗瑪峰之巔，用科技探測(cè)珠峰，為世界地理探測(cè)事業(yè)留下中國(guó)足跡；是世界不和平的地方，

頭戴“藍(lán)盔”的中國(guó)維和部隊(duì)，守護(hù)世界一隅的和平穩(wěn)定；還是世衛(wèi)大會(huì)上，中國(guó)代表那句鏗鏘有力的“中

國(guó)將會(huì)無(wú)償提供中國(guó)疫情研究信息，為實(shí)現(xiàn)疫苗在發(fā)展中國(guó)家的可即性做出中國(guó)貢獻(xiàn)?！贝思锤吒h(yuǎn)的中

國(guó)精神，為世界創(chuàng)福利，為人類(lèi)謀福祉。中國(guó)思考，中國(guó)方案，中國(guó)行動(dòng)，正在世界的每個(gè)角落掀起波瀾。

世界的明天，正等待著我輩青年人懷著充足的底氣去勾勒、去塑造。

“少年心事當(dāng)孥云，誰(shuí)念幽寒坐嗚咽?！睍r(shí)代之水浩浩湯湯，我輩青年在時(shí)代的召喚前更方奮起，以信

念為墨，以實(shí)踐為硯，以?shī)^斗為筆書(shū)寫(xiě)新的時(shí)代畫(huà)卷。我們的父輩們已經(jīng)率先垂范，用枕戈待旦的精神換

來(lái)了令世界驚嘆的中國(guó)奇跡，續(xù)寫(xiě)中國(guó)輝煌，傳承中國(guó)精神，我輩青年責(zé)無(wú)旁貸！

萬(wàn)眾一心、自力更生、兼濟(jì)天下…中國(guó)的精神遠(yuǎn)不止這些，因?yàn)橹袊?guó)精神不是一段段逝去的故事，也

不僅僅是一種姿態(tài)的象征，中國(guó)精神還是一只正在吹響的號(hào)角，是一首還沒(méi)有完成的史詩(shī)。

我的發(fā)言完畢，謝謝大家!

三、詩(shī)歌鑒賞

,古代詩(shī)歌表達(dá)技巧指詩(shī)（詞）人塑造形象、創(chuàng)設(shè)意境、表達(dá)情感時(shí)所使用的各種手法。近年來(lái)，從考查

角度來(lái)看，高考主要從4個(gè)角度命題：表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)技巧。

（一）分類(lèi)要清一一熟知技巧“4類(lèi)型”

（二）通法要明一掌握審題"4審"和解題"3步驟”

1.審題“4審”

品讀詩(shī)歌，明確詩(shī)意，結(jié)合詩(shī)中相

關(guān)信息，明確所運(yùn)用的表達(dá)技巧。

結(jié)合具體詩(shī)句，說(shuō)明如何運(yùn)用表達(dá)

技巧。

分析表達(dá)技巧在形象、意境、結(jié)構(gòu)、：

情感等方面的作用。：

__________________________________________________________I

浪淘沙?九日從吳見(jiàn)山①覓酒

吳文英②

山遠(yuǎn)翠眉長(zhǎng)。高處凄涼。菊花清瘦杜秋娘。凈洗綠杯牽露井，聊薦幽香。烏帽壓吳霜。風(fēng)力偏狂。

一年佳節(jié)過(guò)西廂。秋色雁聲愁幾許，都在斜陽(yáng)。

【注】①吳見(jiàn)山：吳文英的詞友，二人常有唱酬相和之作。②吳文英：號(hào)夢(mèng)窗，一生未第，游幕終身。

［技巧類(lèi)］這首詞運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，請(qǐng)任選其中兩種簡(jiǎn)要分析。（6分）

答案①比喻。如“山遠(yuǎn)翠眉長(zhǎng)”一句，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，寒山空蒙蒙地帶著青翠欲滴的山氣。詩(shī)歌將青翠的山氣

比作“翠眉”，展現(xiàn)了重陽(yáng)節(jié)登高的美景。

②擬人?！熬栈ㄇ迨荻徘锬铩币痪?，寫(xiě)菊花清瘦，賦予菊花以人的特征?！岸徘锬铩狈褐该利悇?dòng)人的歌

伎。此言秋菊傲霜迎風(fēng)，枝干細(xì)長(zhǎng)，好像一位婀娜多姿的歌伎一樣楚楚動(dòng)人，將詞人內(nèi)在的羈旅之愁形象

化。

③以樂(lè)景襯哀情（或：借景抒情）。面對(duì)“山遠(yuǎn)翠眉長(zhǎng)”的重陽(yáng)節(jié)美景，詞人沒(méi)有覺(jué)得愉悅，反倒感到

“高處凄涼”，使他不忍細(xì)睹，美景更襯詞人的愁?lèi)炛唷?/p>

④以景結(jié)情?！把懵暋迸c“斜陽(yáng)”往往與羈旅漂泊相聯(lián)系，詞人聽(tīng)到雁聲，看到斜陽(yáng)，觸發(fā)了思鄉(xiāng)之情

和對(duì)自己羈旅漂泊的感慨。

和上官偉長(zhǎng)蕪城?晚眺

嚴(yán)羽

平蕪古堞暮蕭條,歸思憑高黯未消。

京口②寒煙鴉外滅,歷陽(yáng)?秋色雁邊遙。

清江木落長(zhǎng)疑雨,暗浦風(fēng)多欲上潮。

惆悵此時(shí)頻極目，江南江北路迢迢。

【注】①蕪城：揚(yáng)州的別稱(chēng)。②京口：今江蘇鎮(zhèn)江。③歷陽(yáng)：今安徽和縣。

請(qǐng)從景物描寫(xiě)的角度對(duì)詩(shī)中二、三兩聯(lián)進(jìn)行賞析。

答：_________________________________________________________________________________________

涪江泛舟送韋班歸京（得山字）杜甫

追餞同舟日，傷春一水間。飄零為客久，衰老羨君還。

花遠(yuǎn)重重樹(shù)，云輕處處山。天涯故人少，更益鬢毛斑。

請(qǐng)從表達(dá)技巧方面賞析本詩(shī)的頸聯(lián)。

答案①運(yùn)用想象（虛寫(xiě)）手法，詩(shī)人設(shè)想友人返京路上繁花開(kāi)滿重重樹(shù)木，輕云繚繞處處青山，意境深邃

幽遠(yuǎn)。②運(yùn)用疊詞技巧，‘‘重重"''處處”增強(qiáng)了韻律感，同時(shí)還表現(xiàn)了樹(shù)木之盛、青山之多。③以樂(lè)景

襯哀情，詩(shī)人借對(duì)“花''"樹(shù)”"云”“山”的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)友人歸京的羨慕之意和自己仍滯留蜀地的

傷感之情。

1

If?W（IffiM）：颯以麗耕雒）

情強(qiáng)義嫦義凰研弓一械,帛耨）

古的mM1R：敬鼬,誦融:臭、也敢嬲「樂(lè)總?cè)ァ；蟒色彩鼓:貝（魏勘鋁囑）O（甦-耿由韓

m.名能服耐制履）;懶?岷（㈱獻(xiàn)罪者戎）:名詞觥為蒯（吾痛般）:名流悔信嚙就觸）

5WI5

“以

活脆洞跳羯浙洞（恥?。?藥端脫蚓（琥秋,麟力;洞解為加倨啦肝屹）

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路骷即琳為嗣（般輕,好醮）;就糊僵（味,mom；舲股儂,般力:蒯用法（吾然精m為翻法

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53

后睚嫄》和微如和砌;黃懿做蟒魏螺滿）

1.【2019年課標(biāo)I卷】《莊子?逍遙游》中的斥需無(wú)法理解大腰，稱(chēng)自己騰躍起飛，“工

過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間”，也就是飛行的極致了。

2.【2017年課標(biāo)II卷】《莊子?逍遙游》中以八千年為一季的大椿為例，闡述何為“大

年”，隨后指出八百歲的長(zhǎng)壽老人實(shí)在不算什么：“而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不

亦悲乎！”

3.【2016年山東卷】《莊子?逍遙游》描寫(xiě)遷徙南溟的大鵬擊水之廣、飛升之高的句子

是“水擊三千里，里扶搖而上者九萬(wàn)里"o

4.12021全國(guó)甲卷】《莊子?逍遙游》引用志怪書(shū)《齊諧》的內(nèi)容稱(chēng)，當(dāng)大鵬遷往南海的時(shí)候，“水擊三千

里，技扶搖而上者九萬(wàn)里”,乘著六月的大風(fēng)飛去。

5.12021新高考1卷】《莊子?逍遙游》中說(shuō)，到郊野去的人，只帶一日之糧當(dāng)天回來(lái)，肚子還飽飽的；到百里

之外去的人，則需要“宿舂糧”:而去往千里之外的人，就必須“三月聚糧

《逍遙游》

1.莊子的散文想象奇特?！跺羞b游》中北方冥海中有大魚(yú)":大魚(yú)化為大鳥(niǎo)其名為鰥，其名為刪

2.《莊子?逍遙游》第一段中“”一句，描寫(xiě)鵬背之廣；"”一句，描寫(xiě)鵬翼之大。不知其幾千里也，其

翼若垂天之云

3.莊子在《逍遙游》中寫(xiě)大鵬南遷的場(chǎng)景,“”一句寫(xiě)要依賴寬闊的水域,""一句寫(xiě)要有高遠(yuǎn)的天空,“"

寫(xiě)要積聚起大風(fēng)，不僅寫(xiě)出了鵬的氣勢(shì)，也暗藏了大逍遙、大所待的觀點(diǎn)。水擊三千里，技扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息

者也

4.莊子在《逍遙游》中，引用《齊諧》中的“,”兩句。極力渲染大鵬往南方大海遷徙時(shí)的氣勢(shì)，境界

雄奇闊大。水擊三千里，扶扶搖而上者九萬(wàn)里

5.蘇軾“鰥鵬水擊三千里，組練長(zhǎng)驅(qū)十萬(wàn)夫”和李白“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”的詩(shī)句，共同化用了莊子《逍遙

游》中的“，水擊三千里，技扶搖而上者九萬(wàn)里

6.莊子在《逍遙游》中用“，,”說(shuō)明即使是山間霧氣、空中塵埃這樣微小的事物，它們

的活動(dòng)也要有所憑借，就像鵬的高飛要靠大風(fēng)一樣。野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也

7.面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不僅想到如果大鵬鳥(niǎo)飛到九萬(wàn)里的高空向下看會(huì)是什么樣的呢？會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢?

文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句是：??其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？

8.習(xí)近平總書(shū)記訪問(wèn)墨西哥時(shí)，在墨西哥參議院發(fā)表了題為“促進(jìn)共同發(fā)展，共創(chuàng)美好未來(lái)”的演講。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，莊子說(shuō)

過(guò)：",（《逍遙游》）只有讓中墨兩國(guó)人民的友情匯聚成深厚的海水，才能承載起讓中墨兩國(guó)友好合

作的大船。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力

9.《逍遙游》中莊子認(rèn)為如果""，那么小草可以做它的小船，而放置杯子就會(huì)貼在地上，這是因?yàn)?/p>

“覆杯水于坳堂之上水淺而舟大也

10.莊子的《逍遙游》中，作者先用積水不夠深則無(wú)法承載大船為例作比較，其實(shí)是為了說(shuō)明“,

"，強(qiáng)調(diào)了風(fēng)對(duì)大鵬起飛的重要性。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力

11.大鵬徙于南冥,需要翼浮厚風(fēng)，有九萬(wàn)里高的天空，“"，然后才能憑借風(fēng)力;背上