2020年初中畢業(yè)班中考?xì)v史總復(fù)習(xí)(初一上)-

2020年初中畢業(yè)班中考?xì)v史總復(fù)習(xí)（初一上）人教新課標(biāo)第一單元中華文明的起源課題知識(shí)點(diǎn)差不多要求第1課祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民元謀人距今約170萬年，云南省元謀縣，是我國境內(nèi)的最早人類；會(huì)制造工具、明白用火北京人距今約70-20萬年，北京西南周口店；能夠制造和使用工具，會(huì)使用天然火，會(huì)儲(chǔ)存火種。第2課原始的農(nóng)耕生活河姆渡遺址距今約7000年，長江流域，今浙江余姚。種植水稻，干欄式房屋我國是世界上最早種植水稻的國家半坡遺址距今五六千年，陜西西安鄰近的半坡村。種植粟，半地穴式房屋能制造色彩鮮麗的彩陶我國是世界上最早種植粟的國家第3課華夏之祖炎帝黃帝距今約四五千年，在黃河流域和長江流域，形成日后的華夏族；黃帝稱〝人文初祖〞堯舜禹的傳奇繼黃帝之后，黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。他們通過推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法，歷史上叫做〝禪讓〞第二單元國家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革第4課夏、商、西周的興亡王位世襲制代替禪讓制禹死后，沒有通過部落推舉，啟繼承父位，成為夏朝第二代國王。從此世襲制代替了禪讓制，〝公天下〞變成了〝家天下〞夏商周的更替朝代建立時(shí)刻滅亡時(shí)刻都城開國君主亡國之君夏約公元前2070年約公元前1600年陽城〔河南登封〕禹桀商約公元前1600年公元前1046年幾次遷都，盤庚時(shí)把都城遷到殷〔河南安陽〕湯紂西周公元前1046年公元前771年鎬京〔西安〕周武王周幽王西周的分封制內(nèi)容：周天子把土地和平民、奴隸分封給親屬、功臣，封他們?yōu)橹T侯。諸侯服從周天子的命令；向天子交納貢品；平常鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。作用：通過分封諸侯開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)大的國家第5課輝煌的青銅文明司母戊鼎商朝是我國青銅文化的輝煌時(shí)期，聞名的青銅器有龐大的司母戊鼎。是世界現(xiàn)存最大的青銅器。第6課春秋戰(zhàn)國的紛爭春秋五霸公元前770年，周平王東遷洛，史稱〝東周〞，東周分春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期。春秋時(shí)期聞名的霸主有齊桓公、晉文公、楚莊王等。戰(zhàn)國七雄戰(zhàn)國時(shí)期，形成齊楚燕趙韓魏秦七國爭雄的局面(了解其方位)第7課大變革的時(shí)代都江堰時(shí)刻：戰(zhàn)國時(shí)期；建筑者：秦國蜀郡太守李冰；地點(diǎn)：岷江；特點(diǎn)：聞名世界的防洪灌溉工程商鞅變法時(shí)刻：BC356；人物：商鞅、秦孝公；目的：確立封建統(tǒng)治，進(jìn)展封建經(jīng)濟(jì)，以便在群雄爭霸中保持不敗地位內(nèi)容：政治上建立縣制，加強(qiáng)中央集權(quán)；經(jīng)濟(jì)上承認(rèn)土地私有，承諾買賣，并獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)；軍事上依照軍功授予爵位和田宅作用：秦國經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)展，軍隊(duì)斗爭力加強(qiáng)，進(jìn)展成戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。為秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)此次改革目的和成效達(dá)到高度統(tǒng)一，既迎合了統(tǒng)治者的需要，又促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。第8課中華文化的勃興〔一〕甲骨文時(shí)刻：商朝；刻寫在龜骨或獸骨上的文字，被稱為〝甲骨文〞，是一種比較成熟的文字我國有文字可考的歷史，從商朝開始第9課中華文化的勃興〔二〕孔子、〝百家爭鳴〞中的要緊派不和及代表人物學(xué)派時(shí)期代表人物著作思想內(nèi)容儒家春秋孔子?論語?政治思想——〝仁〞：〝愛人〞，〝為政以德〞。己己所不欲，勿施于人教育思想：因材施教、謙虛好學(xué)、溫故知新、、有教無類。戰(zhàn)國孟子

?孟子?仁政治國、輕徭薄賦道家戰(zhàn)國莊子?莊子?

順其自然、無為而治墨家戰(zhàn)國墨子

兼愛、非攻法家戰(zhàn)國末期韓非子

提倡法治；建立君主專制中央集權(quán)的封建國家。兵家春秋晚期孫武?孫子兵法?〝知彼知己，百戰(zhàn)不殆〞第三單元統(tǒng)一國家的建立第10課〝秦王掃六合〞秦統(tǒng)一的時(shí)刻統(tǒng)一時(shí)刻:公元前221年；都城:咸陽；開國皇帝:秦始皇嬴政秦朝是我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家秦朝鞏固統(tǒng)治的措施政治上：創(chuàng)立封建專制主義的中央集權(quán)制度。最高統(tǒng)治者稱皇帝，中央設(shè)三公〔丞相、太尉、御史大夫〕，地點(diǎn)推行郡縣制經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣和度量衡文化上：統(tǒng)一文字〔小篆，后來推廣筆畫更簡單的隸書〕思想上：加強(qiáng)思想操縱，〝焚書坑儒〞軍事上：北擊匈奴，修建〝萬里長城〞〔東起遼東、西到臨洮〕；南修靈渠，統(tǒng)東南、嶺南，溝通長江、珠江水系這些措施有利于加強(qiáng)秦朝的中央集權(quán)的統(tǒng)治，也有利于秦朝統(tǒng)一的多民族的封建國家的進(jìn)展。對后世的政治體制進(jìn)展有深遠(yuǎn)阻礙。秦長城秦始皇命蒙恬修建，西起臨姚，東到遼東，曲折萬余里秦始皇的歷史作用積極：符合歷史進(jìn)展潮流〔統(tǒng)一、鞏固〕消極：濫用武力，殘酷剝削，嚴(yán)酷的刑罰。激化了社會(huì)矛盾，導(dǎo)致秦朝最終僅二世而亡。第11課〝伐無道，誅暴秦〞陳勝、吳廣起義時(shí)刻：BC209年；人物：陳勝；地點(diǎn)：安徽大澤鄉(xiāng)；是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義第12課大一統(tǒng)的漢朝漢武帝的大一統(tǒng)〔政治、思想文化〕政治上：逐級(jí)分封諸侯，縮減諸侯國勢力，不斷削減藩國〔主父偃提議〕思想上：〝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)〞〔董仲舒提議〕文化上：推行儒學(xué)教育，舉辦太學(xué)實(shí)現(xiàn)了政治思想上的大一統(tǒng)第13課兩漢經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展?jié)h武帝加強(qiáng)集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施將鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，統(tǒng)一貨幣〔五銖鈔票〕大大增加了財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)第14課匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)衛(wèi)青、霍去病破匈奴時(shí)刻：BC119年〔漢武帝時(shí)期〕；人物：衛(wèi)青、霍去病戰(zhàn)爭：漠北戰(zhàn)爭；結(jié)果：大勝而歸意義：經(jīng)此一役，匈奴無力再與西漢對抗。解除了北方的邊患，實(shí)現(xiàn)了軍事上的大一統(tǒng)昭君出塞時(shí)刻：漢元帝時(shí)期；人物：王昭君、呼韓邪單于意義：為漢匈的和平友好相處和文化交流作出了重大奉獻(xiàn)第15課漢通西域和絲綢之路張騫通西域時(shí)刻：漢武帝時(shí)期BC138年、BC119年人物：張騫；過程：西出長安，輾轉(zhuǎn)多個(gè)西域國家作用：加強(qiáng)了中央和西域地區(qū)的聯(lián)系，緊密了民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流絲綢之路要緊路線：從長安→河西走廊→西亞→歐洲〔路上通道〕要緊地點(diǎn)：長安、敦煌、鄯善、疏勒、烏孫、大宛、塞琉西亞海上絲綢之路：廣東沿海動(dòng)身，遠(yuǎn)至印度半島南端和斯里蘭卡島意義：不僅是一條貿(mào)易之路，也是一條友誼之路、和平之路、文明之路評(píng)判漢武帝政治上、經(jīng)濟(jì)上思想上文化上軍事上民族關(guān)系上對外關(guān)系上漢武帝的大一統(tǒng)，使我國多民族國家的進(jìn)展得到進(jìn)一步的鞏固第16課強(qiáng)盛的秦漢文化〔一〕造紙術(shù)的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)西漢早期用麻做的紙，是世界上道最早的紙東漢時(shí)，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，稱〝蔡侯紙〞〔樹皮、破布、麻頭、舊魚網(wǎng)為原料〕意義：造紙術(shù)的發(fā)明是我國人民對世界文化的龐大奉獻(xiàn)?九章算術(shù)?東漢時(shí)期的數(shù)學(xué)名著意義：在當(dāng)時(shí)具有世界先進(jìn)水平華佗、張仲景和?傷寒雜病論?華佗：漢代最聞名的醫(yī)學(xué)家；成就：〝麻沸散〞〔全身麻醉劑〕、〝五禽戲〞〔虎鹿熊猿鳥〕張仲景：東漢末年，被尊稱為〝醫(yī)圣〞；作?傷寒雜病論?，此書全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原那么第17課強(qiáng)盛的秦漢文化〔二〕佛教的傳入、道教的興起佛教于西漢末年傳入我國道教是我國土生土長的宗教，東漢時(shí)期興起，創(chuàng)始人之一叫張陵司馬遷和?史記?司馬遷生活在漢武帝時(shí)代?史記?記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事，是我國第一部紀(jì)傳體通史。既是一部優(yōu)秀的史學(xué)著作,又是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作秦始皇陵兵馬俑陜西西安臨潼是世界藝術(shù)寶庫的杰出代表第四單元政權(quán)分立和民族融合第18課三國鼎立赤壁之戰(zhàn)時(shí)刻：公元208年；對陣雙方：曹操VS孫權(quán)、劉備結(jié)果：曹軍大敗，退走華容道意義；奠定了三國鼎立局面形成的基礎(chǔ)三國鼎立的形成時(shí)刻建立者都城國號(hào)魏220曹丕洛陽魏蜀221劉備成都漢吳222孫權(quán)建業(yè)吳第19課江南地區(qū)的開發(fā)江南的開發(fā)東晉、南朝時(shí)期，江南地區(qū)農(nóng)業(yè)迅速進(jìn)展，得到一定程度的開發(fā)緣故：①自然條件優(yōu)越，雨量充沛，氣候較熱，土地肥沃；②西晉末以來的人口南遷，帶來了勞動(dòng)力、生產(chǎn)技術(shù)和生活方式；③戰(zhàn)爭較少，社會(huì)環(huán)境比較安定；④統(tǒng)治者高度重視生產(chǎn)進(jìn)展；⑤勞動(dòng)人民的辛勤努力意義：江南地區(qū)的開發(fā)對我國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)阻礙，南北差距逐步縮小，漸趨平穩(wěn)，為經(jīng)濟(jì)重心逐步南移奠定了基礎(chǔ)第20課北方民族大融合北魏孝文帝的改革遷都洛陽；政治、經(jīng)濟(jì)改革；漢化改革：講漢語，穿漢服，改漢姓，與漢族通婚，學(xué)漢禮這些措施有效地促進(jìn)了民族融合〔反過來民族融合又促進(jìn)改革的深入〕第21課承上啟下的魏晉南北朝文化〔一〕祖沖之和圓周率祖沖之，南朝人在世界上第一次把圓周率的數(shù)值運(yùn)算到小數(shù)點(diǎn)以后的第7位數(shù)字這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近一千年賈思勰和?齊民要術(shù)?賈思勰，北朝人，著作?齊民要術(shù)??齊民要術(shù)?是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位酈道元和?水經(jīng)注?酈道元，北魏人，著作?水經(jīng)注??水經(jīng)注?是一部綜合性的地理學(xué)專著，以水道系統(tǒng)為綱，詳細(xì)介紹了江河流經(jīng)地區(qū)的山川城鎮(zhèn)、地勢物產(chǎn)、風(fēng)土人情、歷史古跡等第22課承上啟下的魏晉