語文人教版必修3課時作業(yè)第10課過秦論

課時作業(yè)10過秦論第一課時基礎鞏固一、積累運用1．下列加點字的注音全都正確的一組是(B)A．膏腴(yú)雍州(yōng)藩籬(pān)亡矢遺鏃(zú)B．鋒鏑(dí)輔佐(zuǒ)氓隸(méng)一夫作難(nàn)C．囊括(láng) 連衡(héng)謫戍(shù) 度長絜大(qiè)D．盟約(méng) 肥饒(ráo)猗頓(qí) 俯首系頸(gěng)解析：A項，“藩”應讀“fān”；C項，“囊”應讀“náng”，“絜”應讀“xié”；D項，“猗”應讀“yī”，“頸”應讀“jǐng”。2．下列各句中加點詞的解釋，不正確的—項是(C)A．贏糧而景從贏：擔負B．鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也铦：鋒利C．余威震于殊俗殊：非同一般D．序八州而朝同列序：排列座次解析：殊：不同的。3．下列語句中加點詞的意義相同的一組是(D)A．①秦人開關(guān)延敵②延及孝文王、莊襄王B．①以致天下之士②致萬乘之勢C．①趙奢之倫制其兵②秦有余力而制其弊D．①從散約?、诤蠌木喗唤馕觯篈項，①迎擊；②延續(xù)，發(fā)展。B項，①動詞，招納；②動詞，發(fā)展到。C項，①統(tǒng)領(lǐng)、統(tǒng)率；②控制并利用。D項，均為“合縱”的意思。4．下列各句中加點詞屬于古今異義的一項是(D)A．然而成敗異變，功業(yè)相反B．且夫天下非小弱也C．然秦以區(qū)區(qū)之地D．試使山東之國與陳涉度長絜大解析：D項，“山東”在文中指崤山以東，即東方諸國；今義為山東省。A、B、C三項的古義和今義相同。5．下列加點詞用法相同的—項是(D)A．鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也于是余有嘆焉B．然秦以區(qū)區(qū)之地以先國家之急而后私仇也C．然后以六合為家，崤函為宮吾屬皆且為所虜D．非及向時之士也仁義不施而攻守之勢異也解析：A項，前者是介詞，可譯為“比”；后者是介詞，相當于“對”。B項，前者可譯為“憑借”；后者是連詞，連接行為和目的，可譯為“用來，用以”。C項，前者是動詞，“作為”；后者表被動。D項，兩個“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，的。6．下列加點字詞的解釋，全都正確的一組是(C)①蒙(繼承)故業(yè)②信(可靠的)臣精卒③因河(河流)為池(護城河)④試使山東(崤山以東)之國⑤收天下之兵(軍隊)，聚之咸陽⑥履至尊而制六合(天地四方)A．①②③⑤ B．②④⑤⑥ C．①②④⑥ D．②③④⑤解析：③河：黃河。⑤兵：兵器。7．下列語句中加點的“之”字用法的歸類，正確的一項是(C)①秦孝公據(jù)崤函之固②北收要害之郡③有寧越……之屬為之謀④齊明……樂毅之徒通其意⑤焚百家之言⑥沛公引兵之薛⑦當是時也，商君佐之A．①②③/⑤⑦/④⑥B．①③④/⑤⑦/②⑥C．①②⑤/③⑦/④/⑥ D．①②④/③⑥/⑤⑦解析：①②⑤為結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”；③⑦為代詞；④為指示代詞，譯為“這些”；⑥為動詞，到，去。8．下列各句中詞類活用的歸類，正確的一項是(C)①有席卷天下……之意②天下云集響應③五畝之宅，樹之以桑④卻匈奴七百余里⑤贏糧而景從⑥且夫天下非小弱也⑦以愚黔首⑧履至尊而制六合A．①②⑤/③⑧/④/⑥⑦ B．①②/⑤⑥/③④⑦/⑧C．①②⑤/⑥/③⑧/④⑦ D．①②⑤/④⑦/③/⑥⑧解析：①②⑤名詞用作狀語；⑥形容詞用作動詞；③⑧名詞用作動詞；④⑦形容詞使動用法。所以選C。9．下列與例句句式相同的一項是(D)例句：身死人手，為天下笑者A．鑄以為金人十二 B．委命下吏C．然陳涉甕牖繩樞之子 D．不拘于時，學于余解析：D項句子和例句都是被動句。A項，省略句。B項，省略句。C項，判斷句。二、課內(nèi)閱讀閱讀文本選段，完成10～14題。秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。10．下列語句中加點詞的解釋，不正確的一項是(D)A．君臣固守以窺周室窺：探看B．廉頗、趙奢之倫制其兵倫：輩，類C．嘗以十倍之地，百萬之眾嘗：曾經(jīng)D．享國之日淺享：分享解析：D項，“享”，享有。11．下列對文中有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(B)A．“崤函”即崤山和函谷關(guān)，崤山在函谷關(guān)的東邊，這是秦和中原之間的重要地理屏障。B．“四?！笔翘煜碌囊馑迹墩撜Z·顏淵》中“四海之內(nèi)，皆兄弟也”的“四?！迸c此不相同。C．“連衡”是秦國采用的一種離間六國，使他們各自同秦國聯(lián)合，從而各個擊破的策略。D．孟嘗君、平原君、春申君和信陵君被稱為“戰(zhàn)國四公子”，魏公子無忌即信陵君。解析：“四海之內(nèi)，皆兄弟也”的“四?！迸c本課中的“囊括四?！钡摹八暮！币馑枷嗤?，也是“天下”的意思。12．下列句子中加點詞的意義和用法，判斷正確的一項是(D)①秦孝公據(jù)崤函之固②君臣固守以窺周室③北收要害之郡④追亡逐北，伏尸百萬A．兩個“固”字相同，兩個“北”字相同B．兩個“固”字相同，兩個“北”字不同C．兩個“固”字不同，兩個“北”字相同D．兩個“固”字不同，兩個“北”字不同解析：①形容詞用作名詞，險固地勢。②牢固。③名詞作狀語，向北，向北邊。④潰敗(的軍隊)。13．下列對文段的理解，不恰當?shù)囊豁検?C)A．第一段用排比句式，極力渲染了秦孝公統(tǒng)一天下的雄心。B．商鞅輔佐秦孝公制定了正確的對內(nèi)對外政策，于是秦國日益強大。C．第二段文字，作者從人才、土地、兵力和財物四個方面突顯了山東諸侯力量的雄厚。D．九國最后為秦所敗，爭相割地，臣服于秦，合縱解體。解析：C項，第二段沒有從“財物”方面顯示諸侯的強大。14．把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。譯文：各諸侯國不吝惜珍貴的器物、貴重的寶貝、肥沃富饒的土地，來招納天下的優(yōu)秀人才，采用合縱的策略締結(jié)盟約，互相援助，成為一體。(關(guān)鍵詞：“愛”，吝惜；“以致”，用以招納；“交”，盟約)(2)秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。譯文：秦人沒有丟失一支箭那樣的消耗，天下的諸侯(卻)已陷入狼狽不堪的境地了。(關(guān)鍵詞：“亡”，丟失；“困”，走投無路)三、語言表達15．《過秦論》著重敘述秦王朝的興亡過程，揭露秦始皇的暴虐無道，最后指出“仁義不施而攻守之勢異也”是秦王朝迅速滅亡的原因。針對這一主旨，請為下面的上聯(lián)對出下聯(lián)。(1)上聯(lián)：焚書坑儒思萬世而家天下嬴政何其愚也下聯(lián)：斬木揭竿將百人以亡秦族陳涉不亦雄哉(2)上聯(lián)：攻守已變不思變，江山焉能自保下聯(lián)：仁義該施未曾施，王朝果真瓦解16．下面是一篇文章的摘要，請你根據(jù)其信息內(nèi)容提取三個關(guān)鍵詞。《過秦論》敘寫了秦很多罪過，但最重要的一條應是“焚書坑儒”，殘暴地毀滅了和諧文化。漢代則吸取秦朝速亡的歷史教訓，采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”“興太學以養(yǎng)士，行教化美習俗”及選用賢才，大興和諧文化，實現(xiàn)了近五百年的統(tǒng)治。唐朝的繁榮昌盛，與實行科舉制度密切相關(guān)，和諧文化發(fā)揮了重要作用，使封建統(tǒng)治延續(xù)了長達一千多年。答：和諧文化__歷史教訓__繁榮昌盛解析：提取關(guān)鍵詞實質(zhì)上就是壓縮語段，尋找主要信息。所以，解答此類題的方法完全可以參考、借鑒解答壓縮題的方法。很顯然，這個語段的話題是和諧文化問題，所以“和諧文化”這個詞就是我們在答題時首先要考慮的。文段通過正反事例告訴我們構(gòu)建和諧文化的必要性，這樣，我們就又可找出另外兩個關(guān)鍵詞——“歷史教訓”“繁榮昌盛”。第二課時拓展提升一、語言文字運用閱讀下面的文字，完成1～3題。100年前，中國大地________了震驚中外的五四運動。五四運動以磅礴之力________了中國人民和中華民族實現(xiàn)民族復興的信心，孕育了以愛國、進步、民主、科學為主要內(nèi)容的五四精神。五四精神的核心是愛國主義精神，中國的愛國主義精神更多地體現(xiàn)為“家國情懷”。五四運動時，面對國家和民族的生死存亡，一批愛國青年________，全國民眾奮起抗爭，誓言“國土不可斷送、人民不可低頭”，奏響了浩氣長存的愛國主義壯歌。“知責任者，大丈夫之始也；行責任者，大丈夫之終也?！?)。五四時代的青年們心懷天下，為濟世救民，不惜________，慷慨赴難。秉承五四精神，家國同構(gòu)，以復興宏愿激發(fā)個體的神圣感，借此建立起當代青年的精神支撐和奮斗動力，最終實現(xiàn)民族復興中國夢，這才是五四精神最大的當代價值，也是我們對五四運動100周年最好的紀念。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?C)A．爆發(fā)鼓動臨危受命夙夜在公B．暴發(fā)鼓動挺身而出舍生取義C．爆發(fā)鼓舞挺身而岀舍生取義D．暴發(fā)鼓舞臨危受命夙夜在公解析：“爆發(fā)”，①火山內(nèi)部的巖漿突然沖破地殼，向四外迸出。如火山爆發(fā)。②突然發(fā)作；(事變)突然發(fā)生。如爆發(fā)革命，爆發(fā)戰(zhàn)爭?！氨┌l(fā)”，①突然發(fā)財或得勢。②突然發(fā)作。如山洪暴發(fā)。本題中，第一處橫線，根據(jù)語境，此句是說五四運動突然發(fā)生，且與革命有關(guān)，因此應該選用“爆發(fā)”。“鼓動”，是指用語言、文字等激發(fā)人們的情緒，使他們行動起來，含貶義。“鼓舞”，是使振作起來，增強信心或勇氣，褒義詞。本題中，第二處橫線，根據(jù)語境，可知此處所填詞語要與“信心”搭配，因此只能選用“鼓舞”?！芭R危受命”，指在危難之際接受任命。“挺身而出”，形容面對著艱難或危險的事情，勇敢地站出來。本題中，第三處橫線，根據(jù)語境，此句是說面對國家和民族的生死存亡，一批愛國青年主動地、勇敢地站出來奮起抗爭，而不是被動接受任命，因此應該選用“挺身而出”?！百硪乖诠保笍脑绲酵?，勤于公務?！吧嵘×x”，是指為了正義事業(yè)不怕犧牲。第四處橫線，根據(jù)語境，此句是說五四時代的青年們心懷天下，為濟世救民，不惜犧牲自己的生命，因此此處應選用“舍生取義”，此外，“舍生取義”與后面的“慷慨赴難”常常連用。故選C。2．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?A)A．責任和擔當，乃是家國情懷的精髓B．家國情懷的精髓，乃是擔當和責任C．責任和擔當，家國情懷的精髓就體現(xiàn)在里面D．家國情懷的精髓，就體現(xiàn)在擔當和責任里面解析：括號前面的句子“知責任者，大丈夫之始也；行責任者，大丈夫之終也”的中心話題為“責任”，前一句是說認識責任，后一句是說擔當責任，為保持句子的連貫性，括號內(nèi)句子的主語應為“責任和擔當”，此外，B、D兩項把“責任和擔當”的順序表述成了“擔當和責任”，明顯與前文不能對應，因此選項B、D排除；C項中，“責任和擔當，家國情懷的精髓就體現(xiàn)在里面”上下兩個句子脫節(jié)，不連貫；A項中，“責任和擔當，乃是家國情懷的精髓”，表述簡潔明確，且與上下文語意貫通，在此處起承上啟下的過渡作用。故選A。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?D)A．家國同構(gòu)，秉承五四精神，以復興宏愿激發(fā)個體的神圣感，借此建立起當代青年的精神支撐和奮斗動力B．秉承五四精神，家國同構(gòu)，以復興宏愿激發(fā)個體的神圣感，借此建立起當代青年的精神支撐，加快當代青年的奮斗動力C．家國同構(gòu)，秉承五四精神，以復興宏愿激發(fā)個體的神圣感，借此建立起當代青年的奮斗動力和精神支撐D．秉承五四精神，家國同構(gòu)，以復興宏愿激發(fā)個體的神圣感，借此建立起當代青年的精神支撐，增強當代青年的奮斗動力解析：A項，“建立……支撐和……動力”，其中“建立……動力”搭配不當；B項，“加快……動力”搭配不當；C項，“建立……動力和……支撐”，其中“建立……動力”搭配不當；此外，“家國同構(gòu)”是在“秉承五四精神”的前提下進行的，因此“秉承五四精神”應在前，“家國同構(gòu)”應在后。故選D。4．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。一般來說，①科學解決理論問題，技術(shù)則解決實際問題?？茖W的任務是通過回答“是什么”和“為什么”的問題，揭示自然的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律，目的在于認識自然；技術(shù)的任務是通過回答“做什么”和“怎么做”的問題，滿足社會生產(chǎn)和生活的實際需要，②目的在于改造自然。科學主要表現(xiàn)為知識形態(tài)，技術(shù)則具有物化形態(tài)?？茖W上的突破叫發(fā)現(xiàn)，技術(shù)上的創(chuàng)新則叫發(fā)明?？傊?，二者③既有密切聯(lián)系，又有重要區(qū)別。5．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過40個字。中新社北京8月13日電190余件從清代沉船“泰興號”出水的瓷器在經(jīng)歷打撈、售賣、回購后從海外回流，13日正式入藏中國國家博物館?！疤┡d號”沉船為清代道光年間沉沒于印度尼西亞附近海域的一艘中國商船，船貨以清中晚期民窯瓷器為主，兼有少量紫砂陶器、石器、金屬器等。20世紀90年代，該沉船被國外商業(yè)團隊打撈，出水文物在國際市場拍賣出售。2018年，泮廬集團從海外購回10萬余件該沉船出水瓷器。近日，經(jīng)由德化縣人民政府推介，將其中40余類、共190余件瓷器捐贈給中國國家博物館，其中瓷器多為19世紀初期福建省閩南地區(qū)所產(chǎn)，以青花瓷為主，兼有少量白釉瓷、褐釉瓷、紅綠彩瓷等。此次收藏的“泰興號”沉船文物為清代中晚期具有明確紀年及沉沒地點的歷史遺物，出自目前發(fā)現(xiàn)同時期較為罕見的大型貿(mào)易商船，對研究19世紀中國對外海洋貿(mào)易情況、外銷產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、海上絲綢之路航線、閩南瓷窯業(yè)技術(shù)等問題有著重要的意義和價值。答：示例：190余件清代沉船出水瓷器回流，入藏中國國家博物館，有重要的研究價值。二、名篇名句默寫6．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《琵琶行》中借環(huán)境描寫和聽眾反應展現(xiàn)音樂魅力的句子是：“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。”(2)蘇軾《赤壁賦》中，從事物變化的角度來看待天地存在的名句是：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬?！?3)王維《使至塞上》一詩中描寫塞外風光的著名詩句是：“大漠孤煙直，長河落日圓。”三、課外拓展閱讀閱讀下面的文言文，完成7～10題。賈誼論蘇軾非才之難，所以自用者實難。惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。古之賢人，皆負可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，或者其自取也。愚觀賈生之論，如其所言，雖三代何以遠過？得君如漢文，猶且以不用死。然則是天下無堯、舜，終不可有所為耶？仲尼圣人，歷試于天下，茍非大無道之國，皆欲勉強扶持，庶幾一日得行其道。將之荊，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齊，三宿而后出晝，猶曰：“王其庶幾召我?！本又蝗虠壠渚绱似浜褚?。公孫丑問曰：“夫子何為不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其誰哉？而吾何為不豫？”君子之愛其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足與有為，而可以無憾矣。若賈生者，非漢文之不能用生，生之不能用漢文也。夫絳侯親握天子璽而授之文帝，灌嬰連兵數(shù)十萬，以決劉、呂之雌雄，又皆高帝之舊將，此其君臣相得之分，豈特父子骨肉手足哉？賈生，洛陽之少年。欲使其一朝之間，盡棄其舊而謀其新，亦已難矣。為賈生者，上得其君，下得其大臣，如絳、灌之屬，優(yōu)游浸漬而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后舉天下而唯吾之所欲為，不過十年，可以得志。安有立談之間，而遽為人“痛哭”哉！觀其過湘為賦以吊屈原，紆郁憤悶，趯然有遠舉之志。其后以自傷哭泣，至于夭絕。是亦不善處窮者也。夫謀之一不見用，則安知終不復用也？不知默默以待其變，而自殘至此。嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識不足也。古之人，有高世之才，必有遺俗之累。是故非聰明睿智不惑之主，則不能全其用。古今稱苻堅得王猛于草茅之中，一朝盡斥去其舊臣，而與之謀。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故備論之。亦使人君得如賈生之臣，則知其有狷介之操，一不見用，則憂傷病沮，不能復振。而為賈生者，亦謹其所發(fā)哉！7．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(D)A．古之賢人，皆負可致之才負：具有B．先之以冉有，申之以子夏申：表明，申述C．豈特父子骨肉手足哉特：只D．是亦不善處窮者也窮：貧窮解析：窮：逆境。8．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是(D)A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①未必皆其時君之罪,②王其庶幾召我))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①非漢文之不能用生,②則知其有狷介之操))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①其后以自傷哭泣,②不知默默以待其變))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①三宿而后出晝,②優(yōu)游浸漬而深交之))解析：A項，其：①代詞，那；②副詞，表推測語氣。B項，之：①助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性；②助詞，的。C項，以：①介詞，因；②連詞，來。D項，而：都是連詞，表順承關(guān)系。9．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和理解，不正確的一項是(A)A．賈誼有著出類拔萃的才能，雖沒能完全實現(xiàn)自己的志向，但能遇上漢文帝這樣的賢明君主，可以說是沒有什么遺憾的了。B．作者認為賈誼沒能很好地施展自己的才能，關(guān)鍵是賈誼太性急缺乏耐心，不能等待和忍耐，借此勸誡賈生式的人，要自愛其身，要善于自用其才。C．從本文的主旨看，作者從自身的感受出發(fā)，總結(jié)了許多類似賈誼的人的教訓，得出“并非才能難得，而是自己如何得以把才能施展出來才是最難”的道理。D．因作者同賈誼的境遇極為相似，可見本文明論賈誼，責其才大而量小；其實是以賈誼的教訓而自勉，告誡自己要善于處世才能實現(xiàn)自己的志愿。解析：概括分析不正確，賈誼不是“沒有什么遺憾”，而是遺憾沒有施展自己的才能。10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)愚觀賈生之論，如其所言，雖三代何以遠過？譯文：我看過賈誼的議論，如像他所說的那樣，即使夏、商、周三代的成就又怎能遠遠地超過漢代？(2)若賈生者，非漢文之不能用生，生之不能用漢文也。譯文：像賈誼這樣的人，不是漢文帝不重用他，而是賈誼不能利用漢文帝(來施展自己的政治抱負)啊。參考譯文：不是才能難得，而是自己如何得以把才能施展出來才是最難?？上О?！賈誼是輔佐帝王的人才，卻未能施展自己的才能。君子要想達到長遠的目標，則一定要等待時機；要想成就偉大的功業(yè)，則一定要能夠忍耐。古代的賢能之士，都有建功立業(yè)的才能，但有些人最終未能施展其才能的萬分之一，未必都是當時君王的過錯，也許是他們自己造成的。我看過賈誼的議論，如像他所說的那樣，即使夏、商、周三代的成就又怎能遠遠地超過漢代？遇到像漢文帝這樣的明君，尚且因未被重用而抑郁死去。那么如果天下沒有堯、舜那樣的圣君，就終身不能有所作為了嗎？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是極端無道的國家，他都想勉力扶助，希望終有一天能實踐他的政治主張。將到楚國時，先派冉有去接洽，接著又派學生子夏去申述自己的意思。君子要想得