適用于新高考新教材備戰(zhàn)2025屆高考政治一輪總復(fù)習(xí)階段檢測(cè)卷四辯證唯物主義與歷史唯物主義

階段檢測(cè)卷四辯證唯物主義與歷史唯物主義一、選擇題(共16小題,每小題3分,共48分)1.(2023廣東廣州測(cè)試)毛澤東一生鐘愛(ài)哲學(xué),青年時(shí)代就把學(xué)習(xí)研究哲學(xué)作為尋求大本大源的途徑,主張以大本大源“動(dòng)心”,改造中國(guó)與世界。他還認(rèn)為,培養(yǎng)獨(dú)立人格,學(xué)好哲學(xué)是關(guān)鍵,“欲人人依自己真正主張以行,不盲從他人是非,非普及哲學(xué)不可”。毛澤東重視哲學(xué)是因?yàn)?)①哲學(xué)是人們追求思想解放的源泉和動(dòng)力②哲學(xué)是一種從總體上把握世界的人類智慧③哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的功能④哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀能夠堅(jiān)定人的信念A(yù).①③ B.①④C.②③ D.②④2.(2023廣東四會(huì)中學(xué)期末測(cè)試)“苦中作樂(lè)”是中國(guó)人的一種幸福哲學(xué)。正是這種哲學(xué),使中國(guó)人能夠樂(lè)觀地看待苦難,支撐著一代又一代中國(guó)人在逆境中奮起,在災(zāi)難中前行。這表明()①哲學(xué)為人們生活提供世界觀與方法論的指導(dǎo)②只要擁有了正確的世界觀,人們就能成為真正的哲學(xué)家③哲學(xué)是社會(huì)發(fā)展的決定力量④世界觀決定方法論,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論A.①④ B.②③C.①③ D.②④3.(2023廣東深圳高級(jí)中學(xué)期末測(cè)試)“大樂(lè)與天地同和”,我國(guó)古代音樂(lè)美學(xué)強(qiáng)調(diào)“和”的思想,如,儒家音樂(lè)美學(xué)提倡“中和”“禮治”;道家的音樂(lè)美學(xué)主張“天人合一”。古人的“樂(lè)”不光是音調(diào)按照一定數(shù)量、順序組合而成各具特色的琴瑟和鳴,更是音樂(lè)、人倫、自然的三位一體。中國(guó)古代音樂(lè)美學(xué)蘊(yùn)含的哲學(xué)思想有()①豐富的想象為音樂(lè)美學(xué)提供內(nèi)容②把握事物間的多樣聯(lián)系能夠有效利用事物③矛盾的普遍性能凸顯事物的特點(diǎn)④要素間的優(yōu)化組合能實(shí)現(xiàn)整體功能的理想效果A.①③ B.①④C.②③ D.②④4.(2023廣東廣州質(zhì)檢)我國(guó)目前還有很多偏遠(yuǎn)村落快遞未進(jìn)村,農(nóng)產(chǎn)品難出村,消費(fèi)品難進(jìn)村,鄉(xiāng)村物流堵在了“最后一公里”,鄉(xiāng)村振興呼喚快遞力量。為此,國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加快農(nóng)村寄遞物流體系建設(shè)的意見(jiàn)》提出,到2025年實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)有網(wǎng)點(diǎn)、村村有服務(wù)。從哲學(xué)上看()①物流與鄉(xiāng)村振興之間的聯(lián)系具有“人化”特點(diǎn),是主觀的②“最后一公里”制約了農(nóng)村寄遞物流體系的整體功能③人們自身的需要是建立農(nóng)村寄遞物流體系的基礎(chǔ)和前提④要立足全局,打通“最后一公里”,服務(wù)鄉(xiāng)村振興A.①② B.①③C.②④ D.③④5.當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)啟新征程。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,就要用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”,開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。之所以要開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界是因?yàn)?)①社會(huì)實(shí)踐沒(méi)有止境,理論創(chuàng)新也就沒(méi)有止境②不斷開(kāi)辟理論新境界是時(shí)代發(fā)展的根本追求③真理是不斷發(fā)展的,永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐④真理是具體的有條件的,其錯(cuò)誤會(huì)不斷被證明A.①③ B.①④C.②③ D.②④6.(2023廣東東莞二模)“零和游戲”是指如果我們把贏棋計(jì)算為“+1分”,把輸棋計(jì)算為“-1分”,那么,這兩人得分之和就是1+(-1)=0。游戲者有輸有贏,一方所贏正是另一方所輸,游戲的總成績(jī)永遠(yuǎn)是零。從唯物辯證法角度看,“零和游戲”()①只反映了該事物數(shù)量的變化,忽視了事物的發(fā)展②是對(duì)事物未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)理論和規(guī)律的正確總結(jié)③缺乏辯證思維,片面地看待事物之間的相互關(guān)系④反映事物內(nèi)部要素此消彼長(zhǎng)、優(yōu)化組合的整體性A.①② B.①③C.②④ D.③④7.(2023廣東廣州模擬)原始創(chuàng)新能力在很大程度上決定著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的核心競(jìng)爭(zhēng)力。原始創(chuàng)新有三個(gè)基本特征:從性質(zhì)看,屬于“從0到1”的首創(chuàng),是“無(wú)中生有”的質(zhì)變;從過(guò)程看,屬于不連續(xù)事件和小概率事件,具有很強(qiáng)的探索性和不確定性;從結(jié)果看,具有突破性、超前性和被承認(rèn)的滯后性。推進(jìn)原始創(chuàng)新需要()①提高創(chuàng)造性思辨能力,突破一切成規(guī)陳說(shuō)②否定權(quán)威,大膽質(zhì)疑、認(rèn)真實(shí)證③敢于提出新理論、開(kāi)辟新領(lǐng)域、探索新路徑④把握事物發(fā)展的狀態(tài),堅(jiān)持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一A.①② B.①③C.②④ D.③④8.下面漫畫(huà)(作者:劉志永)說(shuō)明()即使再?gòu)?qiáng)大的集體,遇到盲目指揮,也會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力A.關(guān)鍵部分對(duì)整體功能及其變化甚至起決定作用B.整體由部分構(gòu)成,部分的發(fā)展就是整體的發(fā)展C.整體的功能及其變化會(huì)影響部分的功能D.部分制約整體,部分的發(fā)展對(duì)整體的發(fā)展起主導(dǎo)作用9.沉沒(méi)成本效應(yīng)的原始定義為“如果人們已為某種商品或勞務(wù)支付過(guò)成本,那么便會(huì)增加該商品或勞務(wù)的使用頻率”,這一定義強(qiáng)調(diào)的是金錢(qián)及物質(zhì)成本對(duì)后續(xù)決策行為的影響。心理學(xué)家們?yōu)槌翛](méi)成本效應(yīng)提供了一個(gè)解釋。原來(lái),與獲得和已經(jīng)擁有的東西相比,人們更在意的是損失。但損失的背后是更大的損失。這說(shuō)明了()①矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化,要積極推動(dòng)矛盾向同一方向轉(zhuǎn)化②真理是具體的有條件的,任何真理都有其適用的范圍③度是質(zhì)與量的統(tǒng)一體,要堅(jiān)持適度原則,防止“過(guò)度”④運(yùn)用矛盾分析法,用超前思維認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程A.①④ B.③④ C.②③ D.①②10.(2023廣東深圳二模)地為糧之本,保障國(guó)家糧食安全的根本在耕地。針對(duì)一些省份耕地保有量已突破耕地紅線,出現(xiàn)“非農(nóng)化”“非糧化”的現(xiàn)象,習(xí)近平總書(shū)記提出采取“長(zhǎng)牙齒”的耕地保護(hù)硬措施,構(gòu)筑起保障國(guó)家安全的牢固防線。由此可見(jiàn)()①矛盾具有普遍性,要直面矛盾,善于分析矛盾、解決矛盾②主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,不能忽視次要矛盾③矛盾雙方相互排斥,沒(méi)有斗爭(zhēng)性,事物就不能存在和發(fā)展④主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用,要集中力量解決主要矛盾A.①② B.②③ C.①④ D.③④11.(2023廣東湛江質(zhì)檢)唐代韓愈讀書(shū)用的是“提要鉤玄”法,即“記事者必提其要,纂言者必鉤其玄”。閱讀記事性質(zhì)的歷史書(shū)籍,要善于概括要點(diǎn),把握主旨;閱讀論說(shuō)類書(shū)籍要注意探尋其深?yuàn)W之意,抓其精髓。韓愈的讀書(shū)方法蘊(yùn)含的哲理有()①矛盾有普遍性,讀書(shū)方法要具體問(wèn)題具體分析②主要矛盾決定事物的發(fā)展,讀書(shū)要著重抓重點(diǎn)③讀書(shū)要立足整體,注意把握各部分的內(nèi)在聯(lián)系④矛盾的主要方面決定事物性質(zhì),讀書(shū)要抓主流A.②③ B.③④C.①② D.①③12.《“十四五”重點(diǎn)區(qū)域地下水超采綜合治理方案》指出,要在重點(diǎn)區(qū)域探索實(shí)施深層地下水回補(bǔ),持續(xù)推進(jìn)南水北調(diào)工程受水區(qū)地下水壓采,全面推進(jìn)三江平原、松嫩平原、遼河平原、西遼河流域、黃淮地區(qū)、鄂爾多斯臺(tái)地、汾渭谷地、河西走廊、天山南北麓、北部灣等10個(gè)重點(diǎn)區(qū)域地下水超采綜合治理,開(kāi)展地下水儲(chǔ)備制度建設(shè),加強(qiáng)地下水儲(chǔ)備監(jiān)管。制定該方案的哲學(xué)依據(jù)有()①主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位,對(duì)事物發(fā)展起決定作用②矛盾的主要方面處于支配地位,起著主導(dǎo)作用③掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要著眼于事物的關(guān)鍵要素④意識(shí)具有能動(dòng)性,人們能在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界A.①③ B.①④C.②③ D.②④13.2022年12月30日,十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第三十八次會(huì)議表決通過(guò)了修訂后的野生動(dòng)物保護(hù)法,新法已于2023年5月1日起施行。本次修訂加強(qiáng)了對(duì)野生動(dòng)物棲息地的保護(hù),明確依法將野生動(dòng)物重要棲息地劃入國(guó)家公園、自然保護(hù)區(qū)等自然保護(hù)地進(jìn)行嚴(yán)格保護(hù)。由此可見(jiàn)()①要遵循規(guī)律作出正確的價(jià)值選擇保護(hù)野生動(dòng)物②要優(yōu)化調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以促進(jìn)人與自然和諧共生③要適時(shí)調(diào)整上層建筑以維護(hù)生物多樣性和生態(tài)平衡④要立足社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性以制定良法實(shí)現(xiàn)善治A.①② B.①③C.②④ D.③④14.2023年7月,中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)布的《向著網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)闊步邁進(jìn)——黨的十八大以來(lái)我國(guó)網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展綜述》強(qiáng)調(diào),強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)空間綜合治理,互聯(lián)網(wǎng)必須在法治軌道上健康運(yùn)行。黨的十八大以來(lái),我國(guó)網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系基本建成,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)由“管”到“治”的根本性轉(zhuǎn)變,讓人民享受信息化發(fā)展成果?？梢?jiàn),我國(guó)()①基于生產(chǎn)力的發(fā)展不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系②上層建筑適應(yīng)社會(huì)發(fā)展得以優(yōu)化完善③把網(wǎng)絡(luò)空間治理作為社會(huì)治理的重點(diǎn)④用法治力量護(hù)航全民暢享的數(shù)字生活A(yù).①② B.①③C.②④ D.③④15.(2023廣東珠海模擬)看下面漫畫(huà)《“仙”與“俗”》,對(duì)其哲學(xué)寓意理解正確的是()“仙”與“俗”①事物發(fā)展總是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一體②人生本是一條上下起伏和高低不平的曲線③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性④人們的立場(chǎng)直接影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇A.①② B.①④C.②③ D.③④16.(2023廣東深圳福田期末)1964年10月16日,我國(guó)第一顆原子彈爆炸成功;2003年10月16日,我國(guó)首次載人航天飛行圓滿成功;2021年10月16日,神舟十三號(hào)再次奔赴星辰大海?！翱缭綍r(shí)空的同一天”見(jiàn)證了一代又一代中國(guó)人的責(zé)任擔(dān)當(dāng),記錄了一代又一代中國(guó)人的拼搏奮進(jìn)。這一歷程啟示我們()①夢(mèng)想無(wú)垠,應(yīng)當(dāng)將追求個(gè)人夢(mèng)想作為正確的價(jià)值選擇②埋頭實(shí)干,重視量的積累,將精神力量轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量③砥礪前行,在發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展④堅(jiān)定理想,在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章A.①② B.①③C.②④ D.③④二、非選擇題(共4小題,共52分)17.(2023廣東江門(mén)測(cè)試)閱讀材料,完成下列要求。電視劇《花開(kāi)山鄉(xiāng)》通過(guò)有溫度、接地氣的表演形式展現(xiàn)了近年來(lái)農(nóng)村基層工作者為鞏固脫貧攻堅(jiān)成果、探索鄉(xiāng)村振興而付出的努力,受到觀眾好評(píng)。共同富裕目標(biāo)具有長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性。由于我國(guó)地區(qū)之間資源稟賦和發(fā)展基礎(chǔ)不同,共同富裕不能整齊劃一、齊頭并進(jìn),應(yīng)該循序漸進(jìn)分階段促進(jìn)?；厮輾v史,從認(rèn)識(shí)到“貧窮不是社會(huì)主義”、先富帶動(dòng)后富,到打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì),再到向著“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”的目標(biāo)邁進(jìn),在不同歷史時(shí)期,我們黨循序漸進(jìn),既盡力而為又量力而行,提出了前后連貫、與發(fā)展規(guī)律相契合的精準(zhǔn)策略和重大部署。結(jié)合材料,從運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性角度,談?wù)勎覈?guó)如何探索推動(dòng)共同富裕的實(shí)現(xiàn)路徑。(12分)18.(2023廣東中山三模)閱讀材料,完成下列要求。“小份菜”受年輕人追捧、單車騎行代替汽車出行……當(dāng)下,越來(lái)越多的人樹(shù)立起節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的觀念,主動(dòng)成為綠色低碳生活的踐行者,全社會(huì)漸漸形成厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的風(fēng)尚。“十一”假期中,無(wú)論是聚餐還是出行游玩,不妨踐行簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式,過(guò)個(gè)低碳的長(zhǎng)假。勤儉節(jié)約的生活理念是傳統(tǒng),更是一份責(zé)任;取之有度、用之有節(jié)的生活方式是美德,更要見(jiàn)諸行動(dòng)。節(jié)約低碳,人人有責(zé),也人人可為。外出就餐吃多少點(diǎn)多少,吃不了就打包;點(diǎn)外賣(mài)自備餐具,減少使用一次性餐具;外出自帶購(gòu)物袋,做好垃圾分類;隨手關(guān)燈,合理設(shè)定空調(diào)溫度……這些力所能及的小事,不僅不會(huì)降低生活質(zhì)量,而且還會(huì)讓生活更文明、更健康。事情雖小,責(zé)任卻大,堅(jiān)持做小事,也會(huì)成就大事。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系的相關(guān)知識(shí),論證“事情雖小,責(zé)任卻大,堅(jiān)持做小事,也會(huì)成就大事”的觀點(diǎn)。(9分)(2)結(jié)合材料,運(yùn)用《哲學(xué)與文化》中的相關(guān)知識(shí),以“為低碳社會(huì)盡一份力”為主題寫(xiě)一篇小短文。要求:150字以內(nèi),要貼近生活,有理有據(jù)。(6分)19.閱讀材料,完成下列要求。黨的二十大將教育作為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐進(jìn)行系統(tǒng)謀劃,強(qiáng)調(diào)“健全學(xué)校家庭社會(huì)育人機(jī)制”,為構(gòu)建全面發(fā)展的育人體系明確了方向。2023年是全面貫徹黨的二十大精神的開(kāi)局之年,教育部等13部門(mén)聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于健全學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制的意見(jiàn)》,明確了學(xué)校家庭社會(huì)在協(xié)同育人中的各自職責(zé)定位及相互協(xié)調(diào)機(jī)制。河南某中學(xué)積極探索學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人有效模式,充分發(fā)揮協(xié)同育人主導(dǎo)作用,及時(shí)溝通學(xué)生情況、加強(qiáng)家庭教育指導(dǎo)、挖掘社會(huì)育人資源,通過(guò)成立家長(zhǎng)委員會(huì)、舉辦家庭教育講座、與屬地社會(huì)實(shí)踐基地簽約、組織志愿服務(wù)等形式,打造高效能、協(xié)同化的聯(lián)動(dòng)體系,達(dá)成校內(nèi)教學(xué)與校外引導(dǎo)相結(jié)合的效果,為學(xué)生全面成長(zhǎng)提供了良好的育人環(huán)境,推動(dòng)基礎(chǔ)教育達(dá)到更高水平。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn),說(shuō)明如何健全學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制。(9分)(2)某中學(xué)將立足河南特色文化資源(如豫劇、紅旗渠等)開(kāi)展“品中原文化做時(shí)代新人”主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),請(qǐng)你為該活動(dòng)擬定兩條建議,并從文化育人角度分別說(shuō)明理由。(4分)20.(2023廣東廣州綜合測(cè)試)閱讀材料,完成下列要求。偉大的事業(yè)需要偉大的精神。一百多年前,中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨,形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng),對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神,這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。一百多年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神,在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系,錘煉出鮮明的政治品格。歷史川流不息,精神代代相傳。我們要繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈,永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大!結(jié)合材料,運(yùn)用認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的相關(guān)知識(shí),分析說(shuō)明怎樣“把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大”。(12分)

階段檢測(cè)卷四辯證唯物主義與歷史唯物主義1.C解析實(shí)踐是人們追求思想解放的源泉和動(dòng)力,①錯(cuò)誤;重視哲學(xué)是因?yàn)檎軐W(xué)是一種從總體上把握世界的人類智慧,哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的功能,②③正確;真正的哲學(xué)是科學(xué)的世界觀,哲學(xué)不一定是科學(xué)的世界觀,④錯(cuò)誤。2.A解析“苦中作樂(lè)”這種哲學(xué),使中國(guó)人能夠樂(lè)觀地看待苦難,支撐著一代又一代中國(guó)人在逆境中奮起,在災(zāi)難中前行,這說(shuō)明哲學(xué)為人們生活提供世界觀與方法論的指導(dǎo),也說(shuō)明世界觀決定方法論,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論,①④正確;世界觀人人都有,但并非人人都是哲學(xué)家,②錯(cuò)誤;哲學(xué)是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力量,③錯(cuò)誤。3.D解析“古人的‘樂(lè)’不光是音調(diào)按照一定數(shù)量、順序組合而成各具特色的琴瑟和鳴,更是音樂(lè)、人倫、自然的三位一體”,這說(shuō)明把握事物間的多樣聯(lián)系能夠有效利用事物,體現(xiàn)了要素間的優(yōu)化組合能實(shí)現(xiàn)整體功能的理想效果,②④符合題意;客觀存在為音樂(lè)美學(xué)提供內(nèi)容,豐富的想象并不能為音樂(lè)美學(xué)提供內(nèi)容,①錯(cuò)誤;矛盾的特殊性能凸顯事物的特點(diǎn),③錯(cuò)誤。4.C解析聯(lián)系具有客觀性,物流與鄉(xiāng)村振興之間的聯(lián)系具有“人化”特點(diǎn),但內(nèi)容仍然是客觀的,①錯(cuò)誤;為打通鄉(xiāng)村物流“最后一公里”,國(guó)家計(jì)劃到2025年實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)有網(wǎng)點(diǎn)、村村有服務(wù),這是因?yàn)椤白詈笠还铩眹?yán)重制約了我國(guó)農(nóng)村寄遞物流體系的整體功能,同時(shí)這也是國(guó)家立足全局,更好地服務(wù)鄉(xiāng)村振興的具體體現(xiàn),②④正確;人們自身的需要是建立農(nóng)村寄遞物流體系的條件,尊重客觀規(guī)律是其基礎(chǔ)和前提,③錯(cuò)誤。5.A解析要不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,因?yàn)閷?shí)踐沒(méi)有止境,理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境,真理是不斷發(fā)展的,永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐,①③符合題意;不斷開(kāi)辟理論新境界,進(jìn)而用先進(jìn)的理論指導(dǎo)實(shí)踐,推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展,這是時(shí)代發(fā)展的根本追求,②錯(cuò)誤;真理是主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇,真理是具體的有條件的,都有自己適用的條件和范圍,真理會(huì)不斷地豐富發(fā)展,④錯(cuò)誤。6.B解析材料說(shuō)明“零和游戲”只反映了該事物數(shù)量的變化,忽視了事物的發(fā)展,也說(shuō)明了“零和游戲”缺乏辯證思維,片面地看待事物之間的相互關(guān)系,①③正確;“零和游戲”缺乏辯證思維,并不是對(duì)事物未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)理論和規(guī)律的正確總結(jié),也沒(méi)有反映事物內(nèi)部要素此消彼長(zhǎng)、優(yōu)化組合的整體性,②④錯(cuò)誤。7.D解析應(yīng)該是突破一切與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō),①錯(cuò)誤;應(yīng)該是不迷信權(quán)威,而不是一味相信所謂的權(quán)威,也不是一味否定權(quán)威,②錯(cuò)誤;推進(jìn)原始創(chuàng)新需要提高創(chuàng)造性思辨能力,大膽質(zhì)疑、認(rèn)真實(shí)證,敢于提出新理論、開(kāi)辟新領(lǐng)域、探索新路徑,把握事物發(fā)展的狀態(tài),堅(jiān)持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一,③④正確。8.A解析“指揮”這個(gè)關(guān)鍵部分對(duì)集體起著決定作用,說(shuō)明關(guān)鍵部分對(duì)整體功能及其變化甚至起決定作用,A項(xiàng)正確;部分的發(fā)展不等于整體的發(fā)展,B項(xiàng)錯(cuò)誤;漫畫(huà)體現(xiàn)的是關(guān)鍵部分對(duì)于整體的作用,未涉及整體的功能及其變化會(huì)影響部分的功能,C項(xiàng)不符合題意;部分處于被支配地位,服從和服務(wù)于整體,“部分的發(fā)展對(duì)整體的發(fā)展起主導(dǎo)作用”夸大了部分的作用,D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.B解析矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化,要積極推動(dòng)矛盾向有利的方向轉(zhuǎn)化,而不是推動(dòng)矛盾向同一方向轉(zhuǎn)化,①錯(cuò)誤;材料反映的是一種心理效應(yīng),強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持適度原則和超前思維,未反映真理是具體的有條件的,②不符合題意;“損失的背后是更大的損失”說(shuō)明要堅(jiān)持適度原則,防止“過(guò)度”,③正確;“強(qiáng)調(diào)的是金錢(qián)及物質(zhì)成本對(duì)后續(xù)決策行為的影響”說(shuō)明要用超前思維認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程,④正確。10.C解析材料表明矛盾具有普遍性,要直面矛盾,善于分析矛盾、解決矛盾,主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用,要集中力量解決主要矛盾,①④正確;材料強(qiáng)調(diào)抓主要矛盾,并未涉及主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,不能忽視次要矛盾,②排除;材料并未涉及矛盾雙方相互排斥,沒(méi)有斗爭(zhēng)性,事物就不能存在和發(fā)展,③排除。11.A解析矛盾有特殊性,要具體問(wèn)題具體分析,“矛盾有普遍性,讀書(shū)方法要具體問(wèn)題具體分析”原理的世界觀與方法論不對(duì)應(yīng),①排除;“閱讀記事性質(zhì)的歷史書(shū)籍,要善于概括要點(diǎn),把握主旨”“探尋其深?yuàn)W之意,抓其精髓”,這些強(qiáng)調(diào)了主要矛盾決定事物的發(fā)展,讀書(shū)要著重抓重點(diǎn),②正確;“提要鉤玄”“概括要點(diǎn),把握主旨”,這些強(qiáng)調(diào)了“要立足整體,注意把握各部分的內(nèi)在聯(lián)系”,③正確;主要矛盾的主要方面決定事物性質(zhì),④錯(cuò)誤。12.B解析根據(jù)“在重點(diǎn)區(qū)域探索實(shí)施深層地下水回補(bǔ)”可知,制定該方案的哲學(xué)依據(jù)是主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位,對(duì)事物發(fā)展起決定作用,①正確;材料未涉及矛盾的主要方面,②不符合題意;掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要著眼于事物的整體性而非關(guān)鍵要素,③錯(cuò)誤;《“十四五”重點(diǎn)區(qū)域地下水超采綜合治理方案》的制定,是發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的體現(xiàn),可以指導(dǎo)我們能動(dòng)地改造世界,促進(jìn)地下水資源科學(xué)合理利用,④正確。13.B解析本次修訂加強(qiáng)了對(duì)野生動(dòng)物棲息地的保護(hù),明確依法將野生動(dòng)物重要棲息地劃入國(guó)家公園、自然保護(hù)區(qū)等自然保護(hù)地進(jìn)行嚴(yán)格保護(hù)。由此可見(jiàn)要適時(shí)調(diào)整上層建筑以維護(hù)生物多樣性和生態(tài)平衡,要遵循規(guī)律作出正確的價(jià)值選擇保護(hù)野生動(dòng)物,①③正確;修訂法律,屬于調(diào)整上層建筑,②排除;社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),要立足實(shí)際,而不是立足社會(huì)意識(shí),④排除。14.C解析網(wǎng)絡(luò)空間治理法治化屬于上層建筑的改革,①排除,②正確;“把網(wǎng)絡(luò)空間治理作為社會(huì)治理的重點(diǎn)”不符合事實(shí),③錯(cuò)誤;互聯(lián)網(wǎng)必須在法治軌道上健康運(yùn)行,讓人民享受信息化發(fā)展成果,④正確。15.D解析不同的人存在高度與格局的差距,價(jià)值判斷與價(jià)值選擇就會(huì)不同,這表明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性,立場(chǎng)不同會(huì)直接影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,③④正確;材料并未涉及事物和人生發(fā)展的途徑,①②排除。16.C解析我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的根本利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),①錯(cuò)誤;“跨越時(shí)空的同一天”見(jiàn)證了一代又一代中國(guó)人的責(zé)任擔(dān)當(dāng),啟示我們埋頭實(shí)干,重視量的積累,將精神力量轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量,堅(jiān)定理想,在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章,②④正確;要立足實(shí)踐,在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性,③錯(cuò)誤。17.答案①規(guī)律具有普遍性、客觀性,要尊重規(guī)律,按照客觀規(guī)律辦事,循序漸進(jìn)分階段鞏固脫貧攻堅(jiān)成果、探索鄉(xiāng)村振興之路。②認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái),既盡力而為又量力而行,提出前后連貫、與發(fā)展規(guī)律相契合的精準(zhǔn)策略和重大部署。③堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,充分考慮我國(guó)地區(qū)之間資源稟賦和發(fā)展基礎(chǔ)不同,共同富裕不能整齊劃一、齊頭并進(jìn)。④人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性,能夠指導(dǎo)我們能動(dòng)地改造世界。共同富裕目標(biāo)的制定考慮了其長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性,充分重視和發(fā)揮了意識(shí)的能動(dòng)作用。18.答案(1)①發(fā)展總是從量變開(kāi)始,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。所以我們做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起,腳踏實(shí)地,