2024屆高考語文復(fù)習(xí)：作文主題訓(xùn)練閑于外忙于心

作文主題訓(xùn)練……閑于外，忙于心

1.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

“我好忙”“我忙死了”每天有很多人這么說，“忙”成為了大多數(shù)現(xiàn)代人的標(biāo)簽。但是語氣

各不相同，有的是無奈，有的是煩惱，還有的是自我標(biāo)榜，是得意自豪。

你怎么看待這種現(xiàn)象？自擬題目，選好角度，立意明確，自選文體（詩歌除外），不得抄襲,

不得套作。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

《富春山居圖》是元朝時(shí)浙江富陽畫家黃公望年過70用三四年時(shí)間完成的。在那三四

年里，這座小城里的人們?yōu)槊?、為利忙、為?quán)勢忙，而黃公望并沒有和著那個喧囂的社會

去做事，你忙你的，我畫我的，他只是靜靜地作畫。也許，當(dāng)時(shí)的人，并不理解他，甚至認(rèn)

為他是一個傻傻的人。耐人尋味的是，幾百年過去了，那些一代一代人做的“有用的事”都煙

消云散了，當(dāng)年那個并不與時(shí)代合拍的“傻傻的”老人，卻用清靜的心和一根又一根磨禿的筆,

畫出了不朽的畫作。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，

不要套作，不得抄襲。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

我們越是忙，越能強(qiáng)烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。（康德）

人在有閑的時(shí)候，才最像是一個人。手腳相當(dāng)閑，頭腦才能相當(dāng)?shù)拿ζ饋怼＃簩?shí)秋）

請根據(jù)你對材料的理解和感悟，結(jié)合自己針對現(xiàn)實(shí)的思考，自選角度作文。要求確定立意，

明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

天地寂然不動，而氣機(jī)無息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易①。故君子閑時(shí)要有吃緊

的心思，忙處要有悠閑的趣味。——《菜根譚》

【注】①日月的光明永恒不變。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不

要套作，不得抄襲。

5.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

有人說：毀掉一個人最好的方法就是讓他閑下來，讓他在該奮斗的時(shí)光里清閑安逸。

也有人說：毀掉一個人最好的方法就是讓他忙起來，讓他在忙碌中無法思考。

對此，你有怎樣的思考與感悟？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明文體，不得寫成詩歌。③不得少于

800字。④不得抄襲、套作。

參考答案：

1.例文：

忙碌是一種幸福

忙碌是一種幸福，讓你無暇體會痛苦，不斷超越自我；疲憊是一種享受，讓你不覺得生

活空虛，懂得珍惜擁有。

世上有三種東西無法挽回：一是潑出去的水，二是流逝的時(shí)間，三是錯過的機(jī)遇。我們

總是處在不停地忙碌之中，任誰都無法挽留流逝的時(shí)間，但在有限的生命時(shí)光中都希望尋找

到屬于自己的人生機(jī)遇。

人人都害怕停滯，害怕死寂。閑下來無所事事，沒有精神活動，是一種喪失。而忙碌是

生命之所以存在的證明?！白迂暰胗趯W(xué)，告仲尼日'愿有所息仲尼日'生無所息有事情

做的人和肯努力做事情的人才有成功的可能。然而忙碌之余,我們何嘗不想擁有陶淵明的“采

菊東籬下，悠然見南山”那種閑云野鶴雅致的情趣，心無所憂無拘無束地生活，但現(xiàn)實(shí)的世

界不允許我們偷閑。我們要生活，要創(chuàng)造生活，也要實(shí)現(xiàn)夢想，更想要在平凡中超越，在不

斷超越中創(chuàng)造輝煌。

正如蘇芮在歌中所唱“也許有了伴的路，今生還會更忙碌”。我們一直為了更美好的生活

而奮斗，為了家人的幸福而忙碌。努力忙著自己的事情，無論是做瑣碎小事的平凡的人，還

是干事業(yè)的強(qiáng)者，都在向著心中那個既定的目標(biāo)前進(jìn)。無暇去想其他事情，心中只有一個目

標(biāo)，追求永無止盡。

當(dāng)再次來到北京，看著車水馬龍熙熙攘攘的街頭，車疾人疾，東也匆匆，西也匆匆。我

置身其中顯得如此孤獨(dú)，我已經(jīng)很早就遠(yuǎn)離了這個城市，和這個城市的忙碌。我與北京的匆

忙的人群極不相稱。我神情遲鈍地漫步在人潮涌動的街頭，進(jìn)入地鐵站，人頭動，涌向車廂

門口，車門緩緩打開，車內(nèi)的人像炸開的馬蜂窩一樣，哄一下全散出來了。車內(nèi)根本不用扶

著欄桿和吊環(huán)，每個人親密挨近一起，即使車廂晃動也絲毫不會動搖，大家擁擠在一起非常

穩(wěn)當(dāng)。

走出地鐵站口，人們都有各自忙碌的方向。我突然覺得有很多時(shí)間都被我浪費(fèi)了。生命

只有一回，而我卻沒有留下堅(jiān)實(shí)而有價(jià)值的腳印，不免心生慚愧。農(nóng)民春耕忙碌，又忙于夏

季鋤禾，又繼續(xù)忙于秋季收獲。期間的辛苦只有農(nóng)民自知。碌碌無為，好吃懶做的人雖然沒

有過心酸滋味，卻永遠(yuǎn)品不到甜美的味道。如此人生真是枉費(fèi)，可惜，可悲。

忙得有目標(biāo)，忙得有期望，是一種幸福的人生。因忙碌而收獲的豐碩果實(shí)使得人生賦予

了精彩的意義。

人生一世，草木一春?！按簹w如過翼，一去了無跡”，莫讓人生留下太多遺憾和空白。

【詳解】試題解析：你可以寫你周末忙，是持續(xù)性的，也可以寫你某段時(shí)間要做一件事忙，

開頭結(jié)尾點(diǎn)題，還可以說你雖然忙但還是很快樂.心理，動作，語言，神態(tài)描寫別忘了

考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。

2.

例文：

過有趣而有用的生活

按照法蘭西天才詩人蘭波的說法，生活在別處。德國詩人諾瓦利斯也這樣說，懷著鄉(xiāng)愁

的沖動，到處去尋找精神家園。這里別處的生活，尋找的家園應(yīng)該就響應(yīng)了湯因比、涵娜和

伊雷娜的關(guān)于出生時(shí)代的選擇問題，居里夫人更充滿自信地?cái)嘌裕藗冊诿恳粋€時(shí)期都可以

過有趣而且有用的生活。洞見如居里夫人者，一下子讓生活時(shí)代問題退隱到幕后，不管是在

公元一世紀(jì)時(shí)代還是在一世紀(jì)以前或者未來的世紀(jì)，重要的是生活本身是一種有趣而且有用

的生活。這才是一個問題，一個根本問題。而這個問題纏繞著我們的哲學(xué)家詩人科學(xué)家歷史

學(xué)家乃至每一個普通人，成為他們的一種渴望和追求，要過有趣而且有用的生活。

王小波更有一句名言，我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事，倘能如我

所愿，我的一生就算成功。這里說的，無非也是過有趣而且有用的生活。生活首先要有趣，

然后要有用。用這把尺子來衡量我們的生活，我們不是覺得自己出生的太早就是覺得出生的

太遲，總之，當(dāng)下的生活少點(diǎn)趣味更談不上有用。那么何謂有趣而且有用的生活呢？其樂融

融的張擇端的《清明上河圖》便給出了答案?！敖z柳欲拂面，鱗波映銀帆，酒旗隨風(fēng)展，車

轎綿如鏈”。走夫販卒、引車鬻漿者自由自在地生活，一派和煦。因此，有人說我愿意生活

在宋朝，“小樓一夜聽風(fēng)雨，深巷明朝賣杏花”。多么愜意呀，生活。

是的，我們還愿意生活在民國時(shí)期的北大，那里有一派自由、活潑的學(xué)問氛圍，既有辜

鴻銘、也有陳獨(dú)秀，既有胡適，也有魯迅；我們還愿意生活在西南聯(lián)大的時(shí)期，那時(shí)，同學(xué)

少年，卓異之士，多難殷憂新國運(yùn)，動心忍性希前哲。雖在戰(zhàn)火，弦歌不絕。我們向往把自

己的青春和時(shí)代密切相連，讓自己的生活有趣有用，有大的趣味、大的格局和大的作用。當(dāng)

然也不乏有個人小的自由種種權(quán)利的保證?！按诵陌蔡幖次徉l(xiāng)”，重要的是我們找到了自己靈

魂的棲息和故鄉(xiāng)。

盡管有人說生活在別處，如蘭波，從法國的故鄉(xiāng)浪跡到非洲的沙漠叢林，從寫詩到后來

販賣軍火，他想尋找的是他內(nèi)心的生活，或者說他的理想生活。盡管我們總認(rèn)為當(dāng)下有種種

不如意，但我們也當(dāng)記取居里夫人說的“我以為，人們在每一個時(shí)期都可以過有趣而且有用

的生活。”，換個意思，居里夫人在這里是一種自信，更是一種勉勵，我們要在一個時(shí)代中

有所作為，為一種有趣有用的生活而努力作為。讓生活就在此處，讓此處煥發(fā)生命的生機(jī)和

活力，讓每個人都富于表現(xiàn)和展望。能動的我執(zhí)拗地站立于每一寸堅(jiān)實(shí)的土地上去改變和創(chuàng)

造。從每一個人的心靈地平線升起感動溫暖、公平正義和平等友善。如此，才能智者蜂起，

百家爭鳴，讓思想的光芒肆意照射；如此，才能勇者輩出，齊頭并進(jìn)，讓實(shí)踐的理性改變現(xiàn)

實(shí)。

如此，我們選擇這個時(shí)代，時(shí)代也選擇我們，為生活在當(dāng)下而驕傲，為在時(shí)代里我們的

努力而鼓舞，因?yàn)檫x擇在過去或者未來的生活，都是如果，我們唯有把握今天，把握當(dāng)下，

把握時(shí)代，共同建設(shè)并且能驕傲的說，這一個時(shí)代的生活最值得去過。

與其說我愿意生活在宋朝，不如說，我愿意生活在今天。

【詳解】試題分析：這是一則材料作文，材料的中心是一則事例，后面有評論，立意是抓住

評論的內(nèi)容，“有用的事”和“清靜的心”，所以可以立意為“有用”的辯證看待，實(shí)際內(nèi)涵的是

“功利，，和“性情，，之間的關(guān)系，可以立意“少一些功利，多一些性情”，可以聯(lián)系現(xiàn)代社會的功

利主義如“唯GDP論”，缺少文化的建設(shè)等。

考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達(dá)運(yùn)用Eo

3.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料分別為康德和梁實(shí)秋的格言，兩句話緊扣“忙”與“閑”兩個要素，闡述了對立統(tǒng)一的關(guān)系。

康德的觀點(diǎn)是肯定“忙”，認(rèn)為忙碌的人生才有意義?！懊Α币馕吨鴬^斗，充實(shí)，這是生命的價(jià)

值。梁實(shí)秋則肯定了“閑”，認(rèn)為“閑”才能讓一個人找到自我；但他雖認(rèn)同“閑”，但本質(zhì)上也

強(qiáng)調(diào)“閑于外”但要“忙于心”，空閑的時(shí)候往往也是最忙的時(shí)候，身體上的“閑”和思想上的

“忙”是應(yīng)該并存的。

考生寫作時(shí)要兼顧“忙”與“閑”。可先側(cè)重談一個方面，如闡述“忙”的表現(xiàn)，“忙”的生存意義,

“忙”要有目的，不是盲目地忙，也不是看起來很忙，而是真的有事可做，有方向。然后可以

談“閑”的生命詩意，闡述不同的生命狀態(tài)。最后可以在“忙”與“閑”之間進(jìn)行適時(shí)選擇，矛盾

統(tǒng)一，即該忙則忙，改閑則閑，既有奮斗也有休息。只有二者兼顧，才是生命最好的狀態(tài)。

立意：

1.“忙”與“閑”，二者可得兼。

2.莫因忙失去悠閑，莫因閑放棄奮斗。

3.閑于外，忙于心。

4.

例文：

閑時(shí)吃緊，忙處悠閑

人生匆匆數(shù)十載，或閑或忙，都是生活的常態(tài)?！恫烁T》告誡人們：“閑時(shí)要有吃緊的

心思，忙處要有悠閑的趣味?！蹦軌蛴稳杏谟崎e與匆忙之間，方能彰顯生命的大智慧與大境

界。

閑時(shí)，我們要有吃緊的心思，以積極有為的行動，對抗生命的虛無。無所事事的生活狀

態(tài)，會讓人陷入沒有期待、無需付出的平靜與死寂，這樣的生活必然消耗生命的活力與精神。

文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，說的就是他們在人生處于低谷時(shí)，沒有任憑平庸

的生活，消磨那些沒有邊際的空閑，而是充分利用那些無從打發(fā)的時(shí)間，以著書立說的方式

對抗時(shí)間的流逝。

歷史上，這樣的人物太多，不得不提的就有戴罪閑居黃州的蘇軾。在黃州團(tuán)練副使的閑

職上，他沒有蹉跪歲月，虛度年華，而是在詩文創(chuàng)作上精益求精，迎來了自己文學(xué)創(chuàng)作上的

一個高峰。文革期間，沈從文下放到湖北咸寧干校，住在一個叫雙溪的地方，陪伴他的只有

萬頃荷花，而就在這清閑而凄苦的環(huán)境中，僅憑記憶，完成了二十一萬字的服裝史。

他們都是因?yàn)樯幸恍┎荒茏灾鞯脑庥觯瑩碛辛似炔坏靡训那彘e，然而他們都深深明

白，在閑時(shí)要有吃緊的心思，以積極有為的行動，成就了生命的豐盈。

忙碌，是生命中另一種常態(tài)。忙處，我們要有悠閑的趣味，以堅(jiān)實(shí)的自我，突破生命中

無盡的瑣碎。有個商人和漁夫的故事非常著名。行色匆匆的商人到海邊搭船，看見一個漁夫

悠然自得地躺在自家小船上曬太陽，不由得提醒漁夫趕緊去捕更多的魚，賺更多的錢，買艘

大船，天天曬太陽。漁夫笑道：“你看，現(xiàn)在我正快樂地享受燦爛的陽光呢！”是的，天天

掙大錢的商人為了沒完沒了的生意而忙碌奔波，何曾有過空閑，享受溫暖的陽光？

周國平說：“這個世界既充滿著機(jī)會，也充滿著壓力。機(jī)會誘惑著人去嘗試，壓力逼迫

著人去奮斗，都使人靜不下心來。”我們時(shí)常就如那個故事中的商人，面對機(jī)會與壓力，被

無盡的瑣碎和忙碌所淹沒，而忘卻了悠閑地駐足欣賞，錯過了生命中許許多多美好的風(fēng)景。

慢慢走啊，欣賞！繁華落盡，只有悠閑的生活趣味，才能守護(hù)住自我的心靈世界，才能賦予

生命以詩意和美感。

人生或許就是這樣：活得清閑，自然瀟灑，然而平庸的生活，消耗生命的活力；活得忙

碌，被無盡的瑣碎包圍，又容易讓人渾渾噩噩，迷失自我。只有閑時(shí)要有吃緊的心思，忙處

要有悠閑的趣味，才能活出生命的豐盈與從容。

【詳解】試題分析：這是一篇材料作文，審題時(shí)，可根據(jù)材料中蘊(yùn)含的哲理進(jìn)行構(gòu)思。材料

揭示了宇宙的變化規(guī)律，并通過辯證地看待宇宙的變化規(guī)律來認(rèn)識人生的處事法則。即一個

人要在閑暇無事時(shí)存有應(yīng)變之心，忙碌緊張中要忙里偷閑多爭取日常生活中的雅趣。閑時(shí)吃

緊，居安思危，未雨綢繆。閑時(shí)吃緊：珍惜時(shí)間，有所作為；忙處悠閑：忙碌時(shí)，要懂得

享受生活的從容和詩意。由此可參考以下立意：做事要有長遠(yuǎn)考慮，欲速則不達(dá)；人應(yīng)珍惜

自己的生命，不浪費(fèi)自己的時(shí)間，自己的人生之路靠自己去不停息地奮斗。學(xué)會調(diào)理自己的

情緒不致于盲目，通過生活的樂趣來平衡自己的身心。游刃于悠閑與匆忙之間，方能活出生

命的豐盈與從容。

審題立意：

時(shí)間運(yùn)行不止，閑時(shí)要有吃緊的心思；天道萬古永恒，忙處要有悠閑的趣味。

—閑時(shí)吃緊：珍惜時(shí)間，有所作為

—忙處悠閑：忙碌時(shí)，要懂得享受生活的從容和詩意。

2.立意

堅(jiān)定信仰，堅(jiān)守自我，方能閑而不散，忙而不亂。

游刃于悠閑與匆忙之間，方能活出生命的豐盈與從容。

3.構(gòu)思

游刃于悠閑與匆忙之間，方能彰顯生命的大智慧與大境界。

閑時(shí)要能吃緊，方能不虛度年華，充實(shí)生命。

忙處要有悠閑，方能不迷失自我，活得從容。

游刃于悠閑與匆忙之間，方能活出生命的豐盈與從容。

考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E

5.例文：

享受思考的樂趣

生活如旅行。只有善于思考的人才能更好地品味生命的美好，覓得怡心的美景。

享受思考的樂趣，就要讓思想繞過一道彎，多角度觀賞那難得一見的美景。多角度思考,

方能觀察事物之全貌，品難見之美景。有人說秋風(fēng)冷酷無情，它吹落了樹葉，吹下了果實(shí)，

吹掉了種子，吹走了一個生機(jī)勃勃的世界。但有人卻給出了另一番思考，如果不是秋風(fēng)將樹

葉吹落樹梢，那葉子豈不要被嚴(yán)冬撕碎？如果不是秋風(fēng)將果實(shí)卸下枝頭，那果實(shí)豈不要被冰

雪吞噬？如果不是秋風(fēng)將種子吹下莖稈，那種子豈不要被酷寒凍僵？關(guān)于人生，我們也不妨

多角度地去思考一番：我們也許不是最美麗的，但可以是最可愛的；也許不是最聰明的，但

可以是最勤奮的；也許不是最富有的，但可以是最充實(shí)的。這一切表明，角度猶如思考的魔

方，“山重水復(fù)疑無路”時(shí)換個思路，就會“柳暗花明又一村”。

享受思考的樂趣，就要給思想設(shè)一個驛站，停下來細(xì)品那視而不見的美景。每個人的生

命長度是一定的，增加生命韌度、擴(kuò)充生命容量、彰顯生命意義，需要思考的積淀。同樣的

環(huán)境、相似的經(jīng)歷，為什么人與人之間會產(chǎn)生差異？原因眾多，但核心就是思考的差別。生

活的素材猶如米粒，思考的深度決定了人生的高度。如果把人生比作一個花園，那么，只有

那些細(xì)細(xì)品味、深深思考的人，才會飽覽人生美景，收獲生命真諦。

享受思考的樂趣，就要讓思想爬上一個坡，到山巔去欣賞那一覽無余的美景。一個視野

狹隘的人，只能在船頭感嘆眼前的驚濤駭浪；一個視野寬闊的人，卻能在桅桿頂上眺望大海

盡頭的地平線。思考就是那根桅桿，使你站得更高，看得更遠(yuǎn)。只有站在高處對全局進(jìn)行思

考和把握，方能如立高山之巔，一眼便發(fā)現(xiàn)出路所在，做到“不畏浮云遮望眼”。青，出于藍(lán)

而勝于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。任何知識和經(jīng)驗(yàn)不經(jīng)過萃取提煉都難以彰顯其價(jià)值。萃取

提煉的過程就是思想攀登爬坡的過程，披荊斬棘，奮力前行，才能在前人沒有走過的地方開

辟出一條路來，正如人們常說的“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰

船的力量在于帆槳，人的力量在于思考，思考是一種意志的磨練，一種心靈的修行，一

種品格的鍛造。讓我們盡情領(lǐng)略思考的美景、享受思想的盛宴吧！

【詳解】本題考查學(xué)生掌握材料作文的寫作能力。

【審題】材料由兩句話組成，第一句話是對“閑”的看法，認(rèn)為“毀掉一個人最好的方法就是

讓他閑下來，讓他在該奮斗的時(shí)光里清閑安逸”；第二句話是對“忙”的看法，認(rèn)為“要?dú)У粢?/p>

個人最好的方法就是讓他忙起來，讓他在忙碌中無法思考”。而人與其他動物的一個顯著區(qū)

別就是有思想，會思考。每一個思考都是人生的一次整理和升華，也是對靈魂的一次洗