22屆徐匯高三二模試卷

一、積累運(yùn)用（10分）1.按要求填空。（5分）（1）___________，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，___________。（杜牧《阿房宮賦》）（2）《鄉(xiāng)土中國(guó)·禮治秩序》篇引用了《_______》中顏淵與孔子關(guān)于“仁”的問(wèn)答，孔子以“___________，____________？”兩句來(lái)強(qiáng)調(diào)服禮要有主動(dòng)性?！敬鸢浮竣爬妊z回鉤心斗角

⑵論語(yǔ)

為仁由己

而由人乎哉2.閱讀下面文字，按要求選擇。（3分）孔子喜歡“剛毅木訥”性格的人，但“剛毅”與“木訥”二者兼有卻不容易?！都t樓夢(mèng)》中的甲______十分木訥，可是剛毅全無(wú)，成了賈府第一懦弱者；而乙______則剛毅有余而木訥不足，她是興利除弊的干才，但性情中缺少一點(diǎn)必要的“渾沌”：丙______貌似剛毅木訥，可她的木訥不是憨厚而是冷漠。賈府中真正能稱(chēng)得上剛毅木訥者的，只有寶玉一人?！偎蝗雵?guó)賊祿鬼之流的信念植根于心底，從未動(dòng)搖②這種憨厚似的剛毅不是形剛而是神剛③但因?yàn)樾螒B(tài)太柔，常被人誤解，以為他是個(gè)弱者④他木訥得被人稱(chēng)作呆子，自始至終不失憨厚（1）填入上段文字空格處的人名對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（C

）。（1分）A.甲——迎春；乙——寶釵；丙——惜春

B.甲——惜春；乙——探春；丙——迎春C.甲——迎春；乙——探春；丙——惜春

D.甲——惜春；乙——寶釵；丙——迎春（2）將下面編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段省略處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（C

）。（2分）A.①③④②B.④②③①

C.④②①③

D.①②③④3.光啟中學(xué)文學(xué)社擬在世界讀書(shū)日舉辦讀書(shū)推介活動(dòng)。小徐同學(xué)草擬了推介發(fā)言稿，發(fā)言稿中的畫(huà)線處表達(dá)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（B

）。（2分）各位老師、同學(xué)，大家好。我推薦的這本書(shū)是《中國(guó)人的自覺(jué)——費(fèi)孝通傳》。這本書(shū)用紀(jì)錄片式的文字將費(fèi)孝通先生的求學(xué)和治學(xué)經(jīng)歷娓娓道來(lái)[甲]，敘述了賈先生在祖國(guó)大地上“行行重行行[乙]”探索鄉(xiāng)土社會(huì)轉(zhuǎn)型、農(nóng)民致富的軌跡，啟迪我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)知行合一的中國(guó)人。感謝各位聆聽(tīng)[丙]。言辭有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)各位提出一得之見(jiàn)[丁]。A.甲處B.乙處

C.丙處

D.丁處【解析】[甲]“娓娓道來(lái)”意為連續(xù)不斷不停地說(shuō)、生動(dòng)地談?wù)摗Ｐ稳菡務(wù)摬痪牖蛘f(shuō)話動(dòng)聽(tīng)。和“書(shū)”搭配不當(dāng)。[乙]“行行重行行”意為走個(gè)不停，符合語(yǔ)境。[丙]“聆聽(tīng)”集中精力、認(rèn)真地聽(tīng)。多指下級(jí)對(duì)上級(jí)，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩。[丁]“一得之見(jiàn)”指自己對(duì)某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解，是謙辭。二、閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成第4—8題。（15分）哲學(xué)是什么趙鑫珊①我總是喜歡從廣義的角度去談?wù)撜軐W(xué)，理解哲學(xué)。那么，哲學(xué)是什么呢？②在眾多個(gè)定義中，除馬克思外，我比較喜歡兩個(gè)人下的定義。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“如果把哲學(xué)理解為在最普遍和最廣泛的形式中對(duì)知識(shí)的追求，那么，哲學(xué)顯然就可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母。而科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域?qū)δ切┭芯空軐W(xué)的學(xué)者們也發(fā)生了強(qiáng)烈的影響，并且還強(qiáng)烈地影響著每一代的哲學(xué)思想。”我之所以喜歡這個(gè)定義，是因?yàn)樗拐軐W(xué)同全部科學(xué)研究發(fā)生了密切的聯(lián)系：科學(xué)研究得到了哲學(xué)智慧的啟迪，科學(xué)研究成果又成了哲學(xué)推廣的必要基礎(chǔ)和背景。③另一個(gè)絕妙的定義是18世紀(jì)德國(guó)著名浪漫派詩(shī)人諾瓦利斯下的：“哲學(xué)就是懷著一種鄉(xiāng)愁的沖動(dòng)到處去尋找家園?！边@個(gè)不同凡響的定義，宛如一道劈開(kāi)茫茫夜空的閃電，驟然照亮了我的內(nèi)心。我想起了蘇東坡讀到《莊子》一書(shū)時(shí)所發(fā)出的感慨：“吾昔有見(jiàn)，口未能言；今見(jiàn)是書(shū)，得吾心矣。”④諾瓦利斯這個(gè)定義之所以能扣響我的心弦，是因?yàn)樗颜軐W(xué)同全部文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作緊密地聯(lián)系起來(lái)；把科學(xué)語(yǔ)言說(shuō)不清、道不明的那些朦朧的情緒統(tǒng)統(tǒng)網(wǎng)羅進(jìn)了哲學(xué)活動(dòng)的范圍。比如，作為一種哲學(xué)，宗教的探求就充滿了一種朦朧的情緒；音樂(lè)、繪畫(huà)和詩(shī)歌之妙也在于表現(xiàn)這種朦朧的情緒。從哲學(xué)角度看，這些情緒皆可歸結(jié)到綿綿不絕的鄉(xiāng)愁和尋找自己家園的沖動(dòng)。⑤這里所說(shuō)的家園，并不是指某國(guó)某地那樣具體的家園，而是指精神的家園，哲學(xué)意義上的家園，心靈的家園，猶如唐詩(shī)所云：“_________，_________?！雹蕃F(xiàn)代人整天龜縮在鋼筋混凝土制成的“火柴盒”里，走在比肩接踵的柏油馬路上，呼吸著被污染的混濁空氣，聽(tīng)著各種機(jī)器的嘈雜轟鳴……有一天，你的內(nèi)心深處會(huì)突然泛起一股莫名的情緒，似一縷鄉(xiāng)愁猛地襲來(lái)，你恨不得馬上跑到荒野僻靜處，在荷花池塘邊坐下；光著腳，躺在綠草地上，聞泥土的氣息，聽(tīng)蛙聲一片，看星星閃爍在天邊，發(fā)誓要去尋找生命的根，渴望著歸真返璞……⑦這種情緒，就是尋找家園的沖動(dòng)，就是本來(lái)意義上的哲學(xué)活動(dòng)。它在全球生態(tài)危機(jī)的今天，顯得尤其迫切，尤其使人心灼。⑧哲學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)，原就是精神還鄉(xiāng)。或者換言之，凡是懷著一種鄉(xiāng)愁的沖動(dòng)，到處尋找精神家園的活動(dòng)，皆可稱(chēng)之為哲學(xué)。于是，科學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)都可以看成是一種哲學(xué)活動(dòng)。我以為，這便是諾瓦利斯定義的深刻性和豐富性。⑨愛(ài)因斯坦的一生中便深感人生的孤寂和“無(wú)家可歸”的苦悶。在《我的世界觀》一文中，50歲的愛(ài)因斯坦吐露了這種莫可名狀的情緒：“我實(shí)在是一個(gè)‘孤獨(dú)的旅客'，我從來(lái)就沒(méi)有全心全意地屬于一塊土地或一個(gè)國(guó)家，屬于我的朋友甚至我的家庭。在所有這些關(guān)系面前，我從未失去一種疏離感和保持孤獨(dú)的需要，而且這種感受正與日俱增?！雹庠谶@位偉大科學(xué)家的內(nèi)心深處，居然有這么深沉的非理性主義的情緒，真是不可思議！它說(shuō)明人們尋找歸宿和家園之感是何等地迫切，何等地?zé)崃?，何等地痛苦！它也說(shuō)明精神的歸宿是無(wú)形的，是多么不容易覓得！?我以為，只有把愛(ài)因斯坦和諾瓦利斯有關(guān)哲學(xué)的定義匯合在一起，才能囊括宇宙人生，囊括人性中的兩大沖動(dòng)：理性和非理性的，才是全部意義上的哲學(xué)。4.下列詩(shī)句填入第⑤段畫(huà)線句，最貼切的一項(xiàng)是（

A

）。（2分）A.我生本無(wú)鄉(xiāng)，心安是歸處。

B.客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。C.何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭。

D.心泰身寧是歸處，故鄉(xiāng)可獨(dú)在長(zhǎng)安？【解析】抓住該段“哲學(xué)意義上的家園，心靈的家園”。只有A項(xiàng)中“心安是歸處”符合“心靈的家園”。5.第⑧段中“諾瓦利斯定義的深刻性”在文中指的是

。（2分）【答案】揭示了哲學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)?！窘馕觥看_定該段“這便是諾瓦利斯定義的深刻性和豐富性”中的“這”所指代的內(nèi)容即可。6.下列表述不屬于文中所說(shuō)的“哲學(xué)活動(dòng)”的一項(xiàng)是（

D

）。（2分）A.蘇東坡閱讀《莊子》時(shí)引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。

B.佛教信徒玄奘歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)赴天竺取經(jīng)。C.現(xiàn)代人走出“圍城”尋求簡(jiǎn)樸生活方式。

D.愛(ài)因斯坦在自己的書(shū)中宣泄客居的孤寂?！窘馕觥繀⒖嫉冖鄱慰芍狝屬于。B項(xiàng)表述符合第④段“比如，作為一種哲學(xué)，宗教的探求就充滿了一種朦朧的情緒”。C項(xiàng)表述符合第⑥段“有一天，你的內(nèi)心深處會(huì)突然泛起一股莫名的情緒，似一縷鄉(xiāng)愁猛地襲來(lái)，你恨不得馬上跑到荒野僻靜處……發(fā)誓要去尋找生命的根，渴望著歸真返璞……”。從第⑧段“哲學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)，原就是精神還鄉(xiāng)?；蛘邠Q言之，凡是懷著一種鄉(xiāng)愁的沖動(dòng)，到處尋找精神家園的活動(dòng)”可知D項(xiàng)愛(ài)因斯坦只是宣泄“客居的孤寂”，并沒(méi)有體現(xiàn)出“精神還鄉(xiāng)”。7.文末的結(jié)論是如何得出的？請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。（4分）【答案】先引入愛(ài)因斯坦的定義，詮釋哲學(xué)與科學(xué)研究互為基礎(chǔ)的關(guān)系，再借助諾瓦利斯的定義揭示了哲學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)及其與文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作等領(lǐng)域緊密相關(guān)，得出從理性的科學(xué)和非理性的宗教、藝術(shù)領(lǐng)域來(lái)定義“哲學(xué)”才能涵蓋其全部?jī)?nèi)涵這一結(jié)論。8.下面語(yǔ)段是否可以闡釋愛(ài)因斯坦對(duì)哲學(xué)的定義？請(qǐng)說(shuō)明你判斷的理由。（5分）哲學(xué)是講道理的科學(xué)。蚯蚓沒(méi)有爪牙之利，為什么能在土里鉆來(lái)鉆去？我們可以這樣來(lái)回答：“用心一也”是回答“為什么”，“環(huán)肌、縱肌”是回答“怎么樣”，前者講的是人生道理，后者講的是自然機(jī)制。從具體事例講到大道理，研究“道理之為道理的機(jī)制”就屬于哲學(xué)的范疇；與此相應(yīng)，講道理的科學(xué)在某個(gè)意義上也是語(yǔ)言的科學(xué)。林妹妹進(jìn)榮府，往東再向南，“上房五間大正房，兩邊廂房”，那是描述，不是在講道理，但講得有條有理，合乎道理。

——選自陳嘉映《哲學(xué)是什么》【答案示例1】語(yǔ)段以蚯蚓鉆土現(xiàn)象形象地闡釋了哲學(xué)在人生和自然科學(xué)領(lǐng)域如何講道理，再以黛玉進(jìn)賈府的行走路線符合建筑格局和人倫差序，體現(xiàn)哲學(xué)借助語(yǔ)言藝術(shù)如何講道理，可以用來(lái)闡釋愛(ài)因斯坦“哲學(xué)是全部科學(xué)之母的定義”?！敬鸢甘纠?】愛(ài)因斯坦是從廣義的角度來(lái)定義哲學(xué)概念，界定了哲學(xué)與科學(xué)互為基礎(chǔ)和影響的關(guān)系；陳嘉映是從狹義的角度來(lái)定義哲學(xué)，以蚯蚓鉆土的現(xiàn)象闡釋“道理之為道理的機(jī)制”，可以作為愛(ài)因斯坦定義的闡釋?zhuān)幻枋鲼煊襁M(jìn)賈府的情節(jié)體現(xiàn)了作家創(chuàng)作傾向，不是在講道理，不能闡釋愛(ài)因斯坦的哲學(xué)定義。

（二）閱讀下面文字，完成第9—12題。（18分）大好時(shí)光李修文修文老弟，我是你的艷梅大姐，打擾了。昨天早晨，我在廚房里做飯，你跑來(lái)告訴我，你要走了，你說(shuō)你一直在寫(xiě)的那部劇本，名叫《大好時(shí)光》，最新一稿又被“槍斃”了。你的老板說(shuō)，你寫(xiě)的東西不夠美好，或者說(shuō)，只有小好，沒(méi)有大好，你竟然還問(wèn)我，什么是大好時(shí)光？這個(gè)問(wèn)題，我哪里能答得上來(lái)？但自從你問(wèn)過(guò)了我，我還真是想起了那些早已忘了的好。我也不知道，它是小好，還是大好，也許，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，就是我的大好時(shí)光吧。我想起的第一個(gè)好，是十九歲時(shí)去相親。先不說(shuō)未婚夫，先說(shuō)我妹妹。我有個(gè)妹妹，腦子不好用，我去相親她非要跟著。相完了親，未婚夫騎著車(chē)送我們回家，妹妹坐在前杠上，我坐在后座上。正好是冬天，月光下，地里的麥苗正泛著青，真是好看得很。未婚夫跟我說(shuō)起了外面的世界，比如商場(chǎng)、外國(guó)人和他當(dāng)兵的洛陽(yáng)，后來(lái)，他還給我背了一首詩(shī)，這首詩(shī)，一字一句，被我記得死死的，這輩子都忘不了：“在那大海上淡藍(lán)色的云霧里，有一片孤帆在閃耀著白光，它尋求什么，在遙遠(yuǎn)的異地？它拋下什么，在可愛(ài)的故鄉(xiāng)？”這世上的事，當(dāng)然不是只有好，對(duì)不對(duì)？母親病了，我把家里的稻田賣(mài)了付藥費(fèi)，可母親還是死了。幸虧未婚夫?qū)懥诵艁?lái)，讓我?guī)厦妹萌ネ侗妓＝拥剿男?，我真是悲喜交加，拿出了壓箱底的一塊布，給我和妹妹分別做了一套衣服。妹妹穿上新衣服，又聽(tīng)說(shuō)要坐火車(chē)，歡喜得要命?？匆?jiàn)她在笑，我就覺(jué)得很好?？墒牵夷芸匆?jiàn)的好，就到這里了。要去洛陽(yáng)，火車(chē)要經(jīng)過(guò)很多小縣城?？斓揭粋€(gè)縣城時(shí)，火車(chē)停下了，好多人從車(chē)窗里爬出去，在鐵軌邊活動(dòng)一下手腳。我一覺(jué)醒來(lái)，不見(jiàn)了妹妹，跳下火車(chē)沿著鐵軌瘋找，終于在鐵路橋底下的馬路邊看見(jiàn)她，她已經(jīng)昏死了過(guò)去，怎么叫都叫不醒。妹妹在醫(yī)院昏迷著，為了掏得起治療費(fèi)，我把自己給嫁了出去，沒(méi)有去洛陽(yáng)。妹妹出院時(shí)，我挺著肚子去接她。她聽(tīng)說(shuō)我會(huì)生一個(gè)孩子，本來(lái)蹦蹦跳跳地走著，突然就停了下來(lái)，把耳朵貼在我的肚子上。她說(shuō)她想做我的孩子，叫我媽媽。你說(shuō)，這樣的時(shí)候，是不是大好時(shí)光？那個(gè)夏天，天快黑的時(shí)候，妹妹不見(jiàn)了。我知道，妹妹喜歡一個(gè)人跑到城外的小河邊去看螢火蟲(chóng)，我就帶上兒子去找她，沒(méi)找見(jiàn)她。這時(shí)，一片螢火蟲(chóng)從麥田里飛過(guò)來(lái)，停在兒子的頭頂上，兒子歡喜得要命，站在那里，一步都不敢動(dòng)。我們兩個(gè)人，站在螢火蟲(chóng)的底下，你看著我，我看著你，我突然想起了當(dāng)年未婚夫背給我聽(tīng)的那首詩(shī)，一字一句地，我背給兒子聽(tīng)：“在那大海上淡藍(lán)色的云霧里，有一片孤帆在閃耀著白光，它尋求什么，在遙遠(yuǎn)的異地？它拋下什么，在可愛(ài)的故鄉(xiāng)？”——那個(gè)夜晚，你說(shuō)，是壞還是好呢？修文老弟，我們有緣在這招待所里相識(shí)，你沒(méi)嫌棄我，叫我這服務(wù)員作大姐，我實(shí)在是感謝你。拉拉雜雜地寫(xiě)了這么多，為的是勸你一句；劇本還是要寫(xiě)下去，就像我，只要我還在這世上活一天，妹妹，我就要找下去。艷梅大姐，你好！讀完你的信，我要告訴你，那部《大好時(shí)光》早就跟我沒(méi)了關(guān)系。那以后，我還是興致勃勃地上門(mén)，唾沫橫飛地講故事，最后，門(mén)被關(guān)上，人被推出來(lái)，彎腰，低頭，撿起散落一地的劇本大綱，活成了街頭的一只喪家犬。恰好，聽(tīng)說(shuō)一個(gè)朋友在黃河邊策劃一場(chǎng)實(shí)景演出，我便又拎著行李箱，找上了門(mén)去。那天我從渡口出來(lái)，天已經(jīng)斷黑，黃河，河灘，曠野，都被無(wú)邊的漆黑給罩住了，我深一腳淺一腳走在河灘上。這時(shí)，憑空多出了一道光來(lái)，越過(guò)黃河，直直地落定在我身前。我看向黃河對(duì)庫(kù)，發(fā)現(xiàn)冬天的夜幕里站著一個(gè)模糊的身影，他的頭頂上，頂著一盞礦燈。雖說(shuō)岸分南北，我卻有了同路人，憑借那雪亮之光，我向前狂奔了幾步，嘶吼出幾句感謝的話，他似乎應(yīng)了一聲，似乎什么也沒(méi)說(shuō)。突然，就在我的身前，那束探照過(guò)來(lái)的光，對(duì)準(zhǔn)一個(gè)所在，再不動(dòng)彈。我循著那束光看過(guò)去，卻原來(lái)，是一株臘梅，好似攔路的刀客，定定地站在我的正前方。我難以置信，同路人也難以置信。我靠近了這臘梅，它跟我差不多高，開(kāi)滿了黃白相間的花，虬枝聳立，一根根伸向了夜空；我去撫摸了一朵朵花，朵朵凝結(jié)著冰碴，像是刀客的兒子，早早便學(xué)會(huì)了十八般武藝。這時(shí)，對(duì)岸的人開(kāi)口了，他嘶吼著問(wèn)我，眼前是不是臘梅？我連聲說(shuō)是，他又問(wèn)我，花瓣是什么樣子的？花色是什么樣子的？我一一告訴了他，沒(méi)想到，他竟哈哈大笑，隔著夜色，隔著黃河，我也看見(jiàn)他雀躍起來(lái)，笑完竟扯著嗓子吼起了歌：“桃花花你就紅來(lái)，杏花花你就白，爬山越嶺找你來(lái)，啊格呀呀呆……”歌詞里沒(méi)有梅花，但彼岸的狂喜還是確切地傳到了此岸。黃河，曠野，夜幕，隔岸的陌路人，竟然有如此機(jī)緣，在這寒夜曠野中遇見(jiàn)這虬枝聳立的臘梅，也許，這也可以勉強(qiáng)算作未婚夫背給你聽(tīng)的那首萊蒙托夫的詩(shī)？我想是的。艷梅大姐，我和你，你和別人，相逢，又走散，在草芥莽棘中，會(huì)聽(tīng)到一首詩(shī)，遇見(jiàn)那束光，……這些時(shí)光，你要說(shuō)它是大好時(shí)光，它就是大好時(shí)光。9.“妹妹”在來(lái)信中有重要作用，請(qǐng)加以分析。（4分）【答案】來(lái)信敘述了妹妹相親跟著、穿上新衣服和“想叫我媽媽”這些“好”，以及妹妹昏迷、走失等“不好”，展現(xiàn)了好與壞相隨是生活常態(tài)，刻畫(huà)了為照顧妹妹愿付出、能擔(dān)責(zé)的姐姐形象。10.作品圍繞“大好時(shí)光”，以來(lái)信和回信結(jié)構(gòu)成文，請(qǐng)賞析其構(gòu)思之妙。（4分）【答案】作品圍繞“什么是大好時(shí)光”選材組材，來(lái)信回憶了相親聽(tīng)詩(shī)、母親病死、妹妹意外等生活中的壞與好；回信詳寫(xiě)“我”與陌生人因一束光邂逅而開(kāi)懷，借助書(shū)信對(duì)話呈現(xiàn)人生困境中的溫馨，給出了懂得珍惜彼此、品味美好就是大好時(shí)光的答案。

11.文中三次提及未婚夫背的那首詩(shī)，請(qǐng)對(duì)此加以賞析。（4分）【答案】詩(shī)來(lái)自于艷梅相親時(shí)的美好印記，再呈現(xiàn)于與兒子共享螢火蟲(chóng)的好時(shí)光，如同“我”與陌生人共賞臘梅的美好，啟示我們“好時(shí)光”來(lái)自對(duì)人性溫情、自然之美的細(xì)膩感受，突顯生活的詩(shī)意帶給人超越困境的力量。12.回信中的“那束光”對(duì)敘事繪人、突顯主旨有“一筆多用”之妙。請(qǐng)從下列《紅樓夢(mèng)》的回目（也可自選回目）中選擇“一筆”，賞析其多用之妙。（6分）第二十三回西廂記妙詞通戲語(yǔ)

牡丹亭艷曲警芳心第三十三回手足眈眈小動(dòng)唇舌

不肖種種大承笞撻第七十四回惑奸讒抄檢大觀園

矢孤介杜絕寧國(guó)府【第二十三回答案】寶黛共讀西廂這一筆，描述寶玉在桃樹(shù)下相邀黛玉共讀西廂，巧借張生之語(yǔ)向黛玉表白，黛玉看似惱羞成怒實(shí)則正中下懷，展現(xiàn)了黛玉聰慧、敏感的個(gè)性，寶黛愛(ài)情由朦朧試探進(jìn)而彼此印證，引入《西廂記》歌頌純真愛(ài)情，突顯反對(duì)封建禮教束縛人性的主旨。

【第三十三回答案】寶玉挨打由金釧投井、琪官逃走、賈環(huán)誣告、待客不周等多因?qū)е?，寶玉被痛打后被勸阻展現(xiàn)了寶玉受父親專(zhuān)制管教、賈母溺愛(ài)、母親袒護(hù)的教化環(huán)境，塑造了專(zhuān)制的賈政、叛逆的寶玉等形象，突顯出賈府父子人生觀、嫡庶利益的沖突，寶黛感情由舊帕定情發(fā)展到心心相印的新階段。

【第七十四回答案】抄檢大觀園事件由傻大姐撿到繡春囊引起，反映出榮國(guó)府管理上的紕漏，邢夫人幕后慫恿，王善保家的推波助瀾，王夫人坐鎮(zhèn)指揮，鳳姐掛帥出征，揭示出榮寧二府的矛盾，展現(xiàn)了賈府及大觀園女子的眾生相，預(yù)示了她們或死或出家的命運(yùn)，拉開(kāi)了賈府家族“樹(shù)倒猢猻散”的序幕。（三）閱讀下面詩(shī)歌，完成第13—14題。（7分）漁家傲歐陽(yáng)修花底忽聞敲兩槳，逡巡①女伴來(lái)尋訪。酒盞旋將荷葉當(dāng)，蓮舟蕩，時(shí)時(shí)盞里生紅浪?；饩葡闱鍙P釀②，花腮酒面紅相向。醉倚綠陰眠一餉，驚起望，船頭閣在沙灘上?！咀ⅰ竣馘已玻核螘r(shí)俗語(yǔ)，一會(huì)兒。②廝釀：相互融合。13.下列對(duì)本作品語(yǔ)言特點(diǎn)的分析，不貼切的一項(xiàng)是（D

）。（2分）A.字無(wú)虛設(shè)，形神兼?zhèn)?。B.巧用俗語(yǔ)，化俚為雅。C.詞句流暢，承轉(zhuǎn)自然。D.筆調(diào)舒緩，詞藻絢麗。14.作品緊扣“飲酒逗樂(lè)”對(duì)采蓮女群像展開(kāi)描寫(xiě)，請(qǐng)對(duì)此加以賞析。（5分）【答案】上闋以“聞”“敲”起筆引出女伴相訪，姑娘們以荷葉作杯，推杯送盞之間歡聲笑語(yǔ)，花氣酒香與人面桃花相融，繼而醉眠樹(shù)陰任船漂蕩，驚覺(jué)船擱沙灘，由動(dòng)而靜，聲、影、味、色交錯(cuò)描摹，生動(dòng)刻畫(huà)了活潑、頑皮的采蓮女群像。

（四）閱讀下面文字，完成第15—20題。（19分）趙清獻(xiàn)公神道碑①蘇軾①公諱抃，字閱道，其先京兆奉天人。移（調(diào)任）充梓州路轉(zhuǎn)運(yùn)使，未幾（沒(méi)多久），移益。兩蜀地遠(yuǎn)而民弱，吏恣為不法，州郡以酒食相饋餉（贈(zèng)送財(cái)物），衙前治廚傳（古代供應(yīng)過(guò)客食宿、車(chē)馬的驛站），破家相屬（連接）也。公身帥以?xún)€，不從者請(qǐng)以違制坐（判罪）之，蜀風(fēng)為之一變。窮城小邑，民或生而不識(shí)使者，公行部（巡行）無(wú)所不至，父老驚喜相慰，奸吏亦竦（害怕）?！咀g文】趙公名抃，字閱道。他祖上是京兆奉天人。調(diào)任為梓州路轉(zhuǎn)運(yùn)使，沒(méi)多久，（又）調(diào)任益州。兩蜀地處偏遠(yuǎn)而且百姓貧弱，官吏肆意妄為不遵法律，州郡相互贈(zèng)送美酒佳肴，府衙門(mén)前設(shè)置驛站，（導(dǎo)致）破敗的家庭接二連三。趙公親自踐行儉樸作為表率，不聽(tīng)從的人就以違背制度判罪，蜀地風(fēng)氣為之一變。（益州治下的）荒僻偏遠(yuǎn)小城，有人一輩子都沒(méi)見(jiàn)過(guò)轉(zhuǎn)運(yùn)使，趙公巡行管轄之地沒(méi)有一處沒(méi)到過(guò)，（所到之處）老百姓欣喜異常都感到安慰，奸邪官吏也感到害怕。②神宗即位，擢（提拔）右諫議大夫、參知政事。五年，成都以戍卒為憂。朝廷擇遣大臣，遂以大學(xué)士知（主持，管理）成都。然意（猜測(cè)）公必辭，及見(jiàn)，上曰：“近歲無(wú)自政府復(fù)往者，卿能為我行乎？”公曰：“陛下有言即法也，豈顧有例哉！”上大喜?！咀g文】宋神宗即位，趙公被提拔為右諫議大夫、參知政事。五年，成都把戍卒作為憂患。朝廷選擇派遣大臣，于是用大學(xué)時(shí)管理成都。然而（神宗）猜測(cè)趙公一定推辭，等見(jiàn)到他，皇上說(shuō)：“近年來(lái)沒(méi)有從朝廷再去的，卿能為我前去嗎？”趙公說(shuō)：“陛下有話就是法度，難道有特例嗎？”皇上大喜。③至蜀默為經(jīng)略（經(jīng)營(yíng)治理），兵民晏然（安寧的樣子）。劍州民李孝忠集眾二百余人，私造符牌（指書(shū)于木片上的信物憑證，其用法為合），度（使人出家為僧道）人為僧?；蛞灾\逆告，獄具（罪案已定），公不畀②法吏，以意決之。處孝忠以私造度牒，余皆不得死。茂州蕃部鹿明玉等，蜂聚境上，肆為剽掠。公亟（立即）遣部將帥兵討之，夷人驚潰乞降，愿殺婢以盟。公使喻（曉諭，告知）之曰：“人不可用，用三牲可也?！笔怪?，已縶（用繩子拴捆）婢引弓，將射心取血，聞公命，歡呼以聽(tīng)。事訖（完畢，結(jié)束），不殺一人。【譯文】趙公到蜀地默默經(jīng)營(yíng)治理，軍民安寧。劍州平民李孝忠糾集二百多人，私自制造符牌，使人出家為僧。有人用謀逆告發(fā)他，罪案已定，趙公沒(méi)有把他交付執(zhí)法官吏，（而是）依據(jù)自己的意愿判決他。（趙公）判處李孝忠私自制造度牒罪，其余的人不叛死罪。茂州蕃部鹿明玉等人，像蜂群一樣聚集在邊境上，肆無(wú)忌憚地做搶劫之事。趙公立即派遣部將帥兵討伐他們，夷人驚懼潰散乞求投降，希望殺婢女來(lái)盟誓。趙公派人曉諭他們說(shuō)：“人不能用，用豬牛羊就可以?！笔拐叩剑抢铮?，（夷人）已經(jīng)捆著婢女拉開(kāi)弓，將要射向（婢女的）心臟獲取鮮血，聽(tīng)到趙公的命令，歡呼著聽(tīng)從。這件事結(jié)束，沒(méi)有殺害一個(gè)人。④得越州。吳越大饑，民死者過(guò)半。公盡所以救荒之術(shù)發(fā)廩勸分而以家資先之民樂(lè)從焉。生者得食，病者得藥，死者得葬。下令修城，使民食其力，故越人雖饑而不怨?！咀g文】趙公擔(dān)任越州知州。吳越地區(qū)發(fā)生大饑荒，百姓大半餓死。趙公用盡救荒的方法，發(fā)放官糧并鼓勵(lì)（人家）分發(fā)（自家）糧食，而且把自己糧食先行發(fā)放，百姓樂(lè)于跟從他分發(fā)糧食。活人得到糧食，病人得到醫(yī)藥，四人得到安葬。（趙公）下令修整城墻，使百姓自食其力，因此越州人雖然饑餓卻不埋怨。⑤熙寧三年四月，除（授予官職）資政殿學(xué)士知杭州。杭人德（感激）公，逆（迎接）者如見(jiàn)父母，公薨，謚曰“清獻(xiàn)”?！咀g文】熙寧三年四月，趙公被授予資政殿學(xué)士管理杭州。杭州人感激趙公，迎接的人見(jiàn)趙公如同見(jiàn)到父母一樣，趙公薨逝，謚號(hào)是“清獻(xiàn)”。【注】①神道碑：立于墓道前記載品者生平事跡的石碑。②畀：交給、交付。15.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）破家相屬也（

連接，連續(xù)

）

（2）杭人德公（

感激

）16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）（1）不從者請(qǐng)以違制坐之（

B

）A.株連B.定罪

C.查獲

D.對(duì)質(zhì)（2）至蜀默為經(jīng)略（

A

）A.籌劃治理B.制定策略

C.商議謀劃

D.權(quán)衡思量17.第④段畫(huà)線部分有三處需加句讀，請(qǐng)抄寫(xiě)在答題紙上并用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。（3分）公盡所以救荒之術(shù)/發(fā)廩勸分/而以家資先之/民樂(lè)從焉18.把第①段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）窮城小邑，民或生而不識(shí)使者，公行部無(wú)所不至，父老驚喜相慰，奸吏亦竦?！敬鸢浮浚ㄒ嬷葜蜗碌模┗钠h(yuǎn)小城，有人一輩子都沒(méi)見(jiàn)過(guò)轉(zhuǎn)運(yùn)使，趙公巡行管轄之地沒(méi)有一處沒(méi)到過(guò)，（所到之處）老百姓欣喜異常都感到安慰，奸邪官吏也感到害怕。

19.下列對(duì)第②段“上大喜”的原因推斷不正確的一項(xiàng)是（

B

）。（3分）A.治理成都戍卒之患有了最佳人選。B.趙公與自己的執(zhí)政理念不謀而合。C.擔(dān)心不合慣例遭拒卻獲趙公應(yīng)承。D.趙公的言語(yǔ)體現(xiàn)了對(duì)自己的忠誠(chéng)。20.結(jié)合第③段內(nèi)容，分析趙公為政的特點(diǎn)。（4分）【答案】寬政明斷，處理李孝忠一案，只懲治首犯，不擴(kuò)大打擊面；仁厚愛(ài)人，征討蕃部，結(jié)盟時(shí)對(duì)方要?dú)⑷巳⊙?，趙公主張用三牲，救了婢女的命。（五）閱讀下文，完成第21—24題。（11分）越州趙公①救災(zāi)記（宋）曾鞏①熙寧八年夏，吳越大旱。九月，資政殿大學(xué)士知越州趙公，前民之未饑，為書(shū)問(wèn)屬縣：災(zāi)所被（遭受）者幾鄉(xiāng)，民能自食者有幾，當(dāng)廩（官府供給糧食）于官者幾人，溝防構(gòu)筑可僦（雇用）民使治之者幾所，庫(kù)錢(qián)倉(cāng)粟可發(fā)者幾何，富人可募出粟者幾家，僧道士食之羨（剩余）粟，書(shū)于籍者，其幾具存？使各書(shū)□對(duì)，而謹(jǐn)其備?！咀g文】熙寧八年夏天，吳越地區(qū)遭遇嚴(yán)重旱災(zāi)。這年九月，資政殿大學(xué)士趙公出任為越州知州。在百姓未遇饑荒之前，就下文書(shū)詢(xún)問(wèn)所屬各縣：遭受了災(zāi)害的有多少鄉(xiāng)，百姓能夠養(yǎng)活自己的有多少戶(hù)，應(yīng)當(dāng)由官府供給救濟(jì)糧的有多少人，可以雇用民工修筑溝渠堤防的有多少處，倉(cāng)庫(kù)里的錢(qián)糧可供發(fā)放的有多少，可以征募出糧的富戶(hù)有多少，僧人道士以及讀書(shū)人吃剩的余糧記錄于簿籍的有多少剩存？讓各縣呈文上報(bào)知州，并且謹(jǐn)慎地作好準(zhǔn)備。②公斂富人所輸及僧道士食之羨者，得粟四萬(wàn)八千余石，佐其費(fèi)。使自十月朔（陰歷每月初一），人受粟日一升，幼小半之。憂其眾相蹂（踐踏）也，使受粟者男女異日，而人受二日之食。憂其流亡也，于城市郊野為給粟之所，凡（一共，總共）五十有七。能自食者，為之告富人，無(wú)得閉糶（賣(mài)糧），又為之官粟，得五萬(wàn)二千余石，平其價(jià)予民。為糶粟之所，凡十有八，使糴（買(mǎi)糧）者自便，如受粟。又僦民完城四千一百丈，為工三萬(wàn)八千，計(jì)其傭與錢(qián)，又與粟再倍之。民取息錢(qián)者，告富人縱予之，而待熟，官為責(zé)（責(zé)求）其償。棄男女者，使人得收養(yǎng)之?！咀g文】趙公征收富戶(hù)人家上繳的、以及僧人道士吃余下的糧米，共得谷物四萬(wàn)八千多石，就用它來(lái)補(bǔ)助那救濟(jì)的費(fèi)用。讓規(guī)定從十月初一開(kāi)始，每人每天領(lǐng)一升救濟(jì)糧，孩童每天領(lǐng)半升。趙公擔(dān)心領(lǐng)米的人太多會(huì)相互踐踏，又讓男人女人在不同的日子領(lǐng)米，并且每人一次領(lǐng)兩天的口糧。他又擔(dān)心鄉(xiāng)民將流離失所，就在城鎮(zhèn)郊外設(shè)置了發(fā)糧點(diǎn)，共五十七處。能夠買(mǎi)得起糧食的人，就替他們告誡富人，不能囤積米糧不賣(mài)給他們，又替他們調(diào)出官糧，得到五萬(wàn)二千余石，用低價(jià)賣(mài)給百姓。設(shè)置賣(mài)糧點(diǎn)，共十八處，讓買(mǎi)糧的人自行就便像領(lǐng)糧的一樣。又雇用民工修補(bǔ)城墻四千一百丈，做工三萬(wàn)八千個(gè)，計(jì)算他們的傭工發(fā)給工錢(qián)，又加倍給糧食。有愿意出利息借錢(qián)的老百姓，官府勸告富裕人家放手借錢(qián)給他們，等田中谷物成熟，官府為債主出面責(zé)令他們償還。被拋棄的男女孩童，都讓人收養(yǎng)他們。③明年春，大疫。為病坊，處（安置）疾病之無(wú)歸者。公于此時(shí)，蚤（早）夜憊心力不少（稍微）懈，事細(xì)巨必躬親。給病者藥食，多出私錢(qián)。民不幸罹（遭遇，遭受）旱疫，得免于轉(zhuǎn)死；雖死，得無(wú)失斂埋，皆公力也?！咀g文】第