2023-2024研究生考試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》模擬試題(含答案)

2023-2024研究生考試《311教育學(xué)專業(yè)基

礎(chǔ)綜合》模擬試題（含答案）

學(xué)校:班級:姓名:考號:

一、單選題（35題）

1.亞里士多德將人的靈魂分為理性部分、非理性部分，其中，非理性部

分又包括植物的靈魂和動物的靈魂。以這三種靈魂為人性論基礎(chǔ)的教

育是（）

A.體育、德育、智育B.體育、智育、美育C.體育、德育、美育D.智

育、德育、美育

2.下列屬于解決結(jié)構(gòu)不良的問題的是

A.根據(jù)背景推測照片中人物的身高

B.預(yù)測神舟飛船返回地面的時(shí)間、地點(diǎn)

C.測算某一形狀不規(guī)則物體的體積

D.評價(jià)某年輕老師的課堂教學(xué)效果

3.17世紀(jì)，以愛丁堡大學(xué)為代表的蘇格蘭大學(xué)與牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)相

比，更重視（）

A.大學(xué)自治B.教授治校C.科學(xué)教育D.古典教育

4.下列選項(xiàng)中，教育學(xué)流派的代表人物的核心價(jià)值觀對應(yīng)正確的是：

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)一狄爾泰一分析與批判

B.馬克思主義教育學(xué)一楊賢江一實(shí)驗(yàn)與觀察

C.文化教育學(xué)一布雷岑卡一理解與噢醒

D.批判教育學(xué)—弗萊雷一批判解放

5.泰勒原理有兩條密切相關(guān)的基本原理俎成，一條是課程編制原理，另

一條是（）

A.課程實(shí)施原理B.課程設(shè)計(jì)原理C.課程評價(jià)原理D.課程組織原理

6.根據(jù)動機(jī)的自我決定理論，下列反映學(xué)生需求的是

A.小張希望得到同學(xué)們的認(rèn)可和尊重

B.小王希望自己規(guī)劃假期活動

C.小趙希望自己的英語發(fā)音越來越好

D.小李希望得到最新款手機(jī)

7.在西方教學(xué)設(shè)計(jì)的理論中，存在眾多的教學(xué)設(shè)計(jì)模式，有一種教學(xué)設(shè)

計(jì)模式的程序是：“確定教學(xué)目標(biāo)、進(jìn)行教學(xué)分析、分析學(xué)生的現(xiàn)實(shí)發(fā)

展水平、列出操作目標(biāo)、確定測驗(yàn)項(xiàng)目的參照標(biāo)準(zhǔn)、測定教學(xué)策略、

選擇教學(xué)材料、進(jìn)行形成性評價(jià)、修正教學(xué)”，這些教學(xué)設(shè)計(jì)模式是（）

A.系統(tǒng)分析模式B.目標(biāo)模式C.過程模式D.程序模式

8.第一次按實(shí)際需要將同一學(xué)校分為經(jīng)義齋和治事齋，實(shí)行分科教學(xué)，

從而使實(shí)用學(xué)科取得了與儒學(xué)同等的地位，這一教學(xué)管理制度是（）

A.蘇湖教法B.三舍法C.六等黜陟法D.積分法

9.使其皆出于吾之口，使其皆出于吾之心”，這一要求體現(xiàn)朱熹讀書原則

是（）

A.循序漸進(jìn)B.熟讀靜思C.虛心涵泳D.切己體察

10.在教育測量中，難以控制偶然因素可能導(dǎo)致測量結(jié)果出現(xiàn)誤差，這種

誤差被稱為（）

A.系統(tǒng)誤差B.隨機(jī)誤差C.抽樣誤差D.操作誤差

11.白居易在不同地方聽到了同一種早鶯的鳴叫，感受卻不一樣。他用優(yōu)

美的詩句感慨道：鳥聲信如一，分別在人情。這說明人們對客觀事物的

理解具有

A.情境性B.客觀性C.社會性D.主動性

12.下列關(guān)于百日維新的教育改革措施的說法錯(cuò)誤的是（）

A.按照中體西用的原則設(shè)立京師大學(xué)堂B.廢除八股取士制度，結(jié)束了

科舉考試C.普遍設(shè)立新式學(xué)堂D.派人出國游學(xué)

13.隨著“獨(dú)尊儒術(shù)”文教政策的施行，中國經(jīng)學(xué)教育制度正式建立，其標(biāo)

志是

A.設(shè)置博士B.守師法家法C.建立察舉制D.創(chuàng)辦太學(xué)

14.強(qiáng)調(diào)古典自由教育，注重經(jīng)典名著的學(xué)習(xí)，對美國高等教育和成人教

育產(chǎn)生了廣泛影響的教育思潮是（）

A.永恒主義教育思潮B.新托馬斯主義教育思潮C.要素主義教育思潮

D.現(xiàn)代人文主義教育思潮

15.人在嬰兒時(shí)，還是一個(gè)軟弱無能的生物體，依靠后天的學(xué)校教育逐漸

的成為一個(gè)能有效地參與社會生活的主體，這說明教育具有（）

A.個(gè)體社會化功能B.個(gè)體個(gè)性化功能C.教育的個(gè)人謀生功能D.教育

的個(gè)人享用功能

16.反映測量所得結(jié)果的可靠性和穩(wěn)定性程度的指標(biāo)是（）

A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度

17.主張用“理解和解釋”研究教育問題的教育學(xué)派是（）

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教音學(xué)D.批判教育學(xué)

18.19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國興起了實(shí)用主義教育思潮，該思潮對20

世紀(jì)整個(gè)世界的教育理論和教育實(shí)踐都產(chǎn)生了極大的影響，其代表人

物是（）

A.梅伊曼B.鮑爾斯C.克伯屈D.狄爾泰

19.依照教育目的，教育在實(shí)際運(yùn)行中出現(xiàn)了與之相符的結(jié)果，是實(shí)現(xiàn)了

教育的（）

A.正向教育功能B.負(fù)向教育功能C.顯性教育功能D.隱性教育功能

20.某班一組學(xué)生在一次數(shù)學(xué)測試中的成績是：72、80、56、87、80、94、

76、92,這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)是（）

A.76B.78C.80D.82

21.中國古代早起教會學(xué)校中開設(shè)儒學(xué)的經(jīng)典課程是為了（）

A.滿足在校士人夫子弟的要求

B.執(zhí)行中國政府的相關(guān)文教政策

C.提高學(xué)生對儒家學(xué)說的批判能力

D.為了在中國文化壞境中立足

22.近代以來我們堅(jiān)持班級授課制的同時(shí)，還有其他有優(yōu)越性的新型教學(xué)

組織形式，主要有O

A.分層教學(xué)個(gè)別教學(xué)小隊(duì)教學(xué)B.個(gè)別教學(xué)小隊(duì)教學(xué)小組教學(xué)C.分層

教學(xué)個(gè)別教學(xué)小組教學(xué)D.小隊(duì)教學(xué)分層教學(xué)小組教學(xué)

23.見?！靶W(xué)生自主學(xué)習(xí)策略”研究小組成員依據(jù)“小學(xué)生自主學(xué)習(xí)課覺

觀察記錄表"，互相觀摩課堂教學(xué)，開展課堂觀察研究。這屈于（）

A.半?yún)⑴c性、結(jié)構(gòu)式觀察B.半?yún)⑴c性、非結(jié)構(gòu)式觀察C.非參與性、結(jié)

構(gòu)式觀察D.非參與式、非結(jié)構(gòu)式觀察

24.形式訓(xùn)練說強(qiáng)調(diào)的遷移類型是：（）

A.水平遷移B.垂直遷移C.特殊遷移D.一般遷移

25.奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主要類型是0

A.有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.有意義的接受學(xué)習(xí)C.機(jī)械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.機(jī)械

的接受學(xué)習(xí)

26.教學(xué)設(shè)計(jì)是對整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的規(guī)劃，是教師教學(xué)準(zhǔn)備工作的組成部分,

是在分析學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)、教學(xué)目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)條件以及教學(xué)系

統(tǒng)組成部分特點(diǎn)的基礎(chǔ)上統(tǒng)籌全局，提出教學(xué)具體方案，包括一節(jié)課

進(jìn)行過程中的教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法、知識來源和板書設(shè)計(jì)，以下不屬

于教學(xué)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是（）

A.指導(dǎo)性B.操作性C.層次性D.預(yù)演性

27.下面不屬于教育研究成果的主要表現(xiàn)形式的是（）

A.教育調(diào)查報(bào)告B.教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告C.政策文件D.學(xué)術(shù)論文

28.李老師習(xí)慣用更加準(zhǔn)確的語言復(fù)述學(xué)生不甚清晰或不甚完整的發(fā)言,

引得學(xué)生頻頻點(diǎn)頭，表示那就是自己的意思。根據(jù)古德萊德的觀點(diǎn)，這

屬于：

A.正式的課程B.教師理解的課程C.理想的課程D.學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的課程

29.在測量調(diào)查中，對于生活水平，可以給出貧困、溫飽、小康、富裕四

個(gè)等級，這種測量方法屬于：（）

A.定序測量B.定距測量C.比率測量

30.聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存》中指出“發(fā)展先行”“教育預(yù)見”“社

會拒絕使用畢業(yè)生“三種現(xiàn)象，其中“社會拒絕使用畢業(yè)生”現(xiàn)象產(chǎn)生根

源在于：

A.制度化教育弊端B.非正規(guī)教育的弊端C.學(xué)校教育的過度發(fā)展D.學(xué)

習(xí)化社會來臨

31.在國民政府的改革中，照搬外國教育制度，忽視中國國情從而最終失

敗的教育管理制度是（）

A.會考制B.督導(dǎo)制C.大學(xué)區(qū)制D.戊辰學(xué)制

32.“禮，所以正身也；師，所以正禮也，無禮，何以正身？無師，吾安

知禮之為是也？”持這一觀點(diǎn)的教育家是（）

A.荀子B.董仲舒C.墨子D.孔子

33.《學(xué)記》中“九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成”，反映的是西周

時(shí)期的（）

A.小學(xué)B.大學(xué)C.鄉(xiāng)學(xué)D.塾

34.下面關(guān)于教育心理學(xué)學(xué)科發(fā)展表述正確的是（）

A.美國心理學(xué)家斯金納于1903年出版的《教育心理學(xué)》標(biāo)志著教育心

理學(xué)的開始

B.20世紀(jì)20?50年代西方教育心理學(xué)汲取兒童心理學(xué)和心理測驗(yàn)方面

的成果，使教育心理

C.20世紀(jì)50年代，奧蘇泊爾發(fā)起課程改革運(yùn)動，教育心理學(xué)自此重視

探討教育過程和學(xué)

D.20世紀(jì)80年代，杜威實(shí)用主義對教育產(chǎn)生巨大的影響

35.希望得到他人的關(guān)心和認(rèn)可并獲得一定的地位，這是人的（）

A.生理的需要B.歸屬的需要C.尊重和愛的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要

二、判斷題（5題）

36.當(dāng)學(xué)生學(xué)業(yè)失敗時(shí)，教師只要引導(dǎo)他作努力歸因就能激發(fā)其進(jìn)一步學(xué)

習(xí)的動機(jī)。

A.正確B.錯(cuò)誤

37.認(rèn)知風(fēng)格就是認(rèn)知策略。

A.正確B.錯(cuò)誤

38.學(xué)習(xí)者就是學(xué)生。

A.正確B.錯(cuò)誤

39.杜威實(shí)用主義教育學(xué)主張兒童是教育的中心。

A.正確B.錯(cuò)誤

40.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)都是有意義學(xué)習(xí)。

A.正確B.錯(cuò)誤

參考答案

1.A

2.D根據(jù)問題結(jié)構(gòu)的完整性，可以將問題分為結(jié)構(gòu)良好的問題和結(jié)構(gòu)不

良的問題，其中結(jié)構(gòu)不良的問題是指沒有明確的結(jié)構(gòu)或解決途徑。題干

中ABC均有明確的解決問題的途徑。D選項(xiàng)需要確定評價(jià)的方式或者

維度等才能進(jìn)行評價(jià)，所以屬于結(jié)構(gòu)不良的問題。

3.C這道題解題方法1,靠很大的記憶量，見過這個(gè)知識點(diǎn)并記憶準(zhǔn)確；

方法2,推斷法，17-18世紀(jì)歐洲逐漸有了新大學(xué)運(yùn)動的開啟，牛津劍橋

就是傳統(tǒng)的古典教育的大學(xué)，題干的表述牛津劍橋與愛丁堡大學(xué)不同，

那么一定不同在教育內(nèi)容上，是與傳統(tǒng)大學(xué)相反的科學(xué)教育。至于B是

因?yàn)榘亓执髮W(xué)之后才有了教授治校的思想。至于A自中世紀(jì)以來，中

世紀(jì)大學(xué)的盎著特別就是自治，也不會成為愛丁堡大學(xué)的特色。推斷+

排除是教育史考試中常見的有效的方法。

4.D選項(xiàng)中的實(shí)驗(yàn)教育學(xué)代表人物為梅伊曼，狄爾泰為文化教育學(xué)的代

表人物；B選項(xiàng)中的“實(shí)驗(yàn)與觀察”應(yīng)為實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的核心價(jià)值觀；C選

項(xiàng)中的文化教育學(xué)代表人物為狄爾泰、斯普朗格、利特。

5.C“泰勒原理”的基本內(nèi)容是：學(xué)校應(yīng)該試圖達(dá)到哪些教育目標(biāo)（確定

教育目標(biāo)），提供什么樣的教育經(jīng)驗(yàn)最有可能達(dá)到這些目標(biāo)（選擇學(xué)習(xí)

經(jīng)驗(yàn)），怎樣有效組織這些教育經(jīng)驗(yàn)（組織教育經(jīng)驗(yàn)），我們?nèi)绾未_定這

些目標(biāo)正在得以實(shí)現(xiàn)（評價(jià)教育計(jì)劃）。通過學(xué)習(xí)泰勒原理，他最大的

兩個(gè)主題就是編制原理和評價(jià)原理，且都以教育目標(biāo)為中心，參與編制

和評價(jià)之中。

6.B自我決定理論是由美國心理學(xué)家德西（Deci）和瑞安（Ryan）在20

世紀(jì)80年代提出的動機(jī)過程理論。這種理論強(qiáng)調(diào)自我在動機(jī)過程中的

能動作用。該理論指出，學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的關(guān)鍵是個(gè)體的三種基本心理需

要：勝任需要、歸屬需要和自主需要。自我決定理論的核心是自主需要。

人們在體驗(yàn)到成就或效能的同時(shí)，還必須感覺行為是自我決定的，是自

己的意愿而不是外界的獎勵或壓力決定了我們的行為，這種情況下才會

對內(nèi)在動機(jī)起促進(jìn)作用。

7.B目標(biāo)模式的代表人物是迪克和科瑞，其主要觀點(diǎn)是這種模式的程序

有九步：確定教學(xué)目標(biāo)、進(jìn)行教學(xué)分析、分析學(xué)生的現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平、

列出操作目標(biāo)、確定測驗(yàn)項(xiàng)目的參照標(biāo)準(zhǔn)、測定教學(xué)策略、選擇教學(xué)

材料、進(jìn)行形成性評價(jià)、修正教學(xué)

8.A

9.B

10.B偶然誤差又稱隨機(jī)誤差，是由與測量目的無關(guān)的偶然因素而引起的

變化無規(guī)律的誤差，它使得多次測量的結(jié)果不一致，其大小和方向是隨

機(jī)的。隨機(jī)誤差常常被認(rèn)為是可以容忍的。

11.A建構(gòu)主義認(rèn)為知識并不是對現(xiàn)實(shí)的表征，它只是人對客觀現(xiàn)實(shí)的一

種解釋，不同的學(xué)習(xí)者對同一個(gè)命題會有不同的理解。理解只能由個(gè)體

基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景來建構(gòu)，它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。因此知

識是具有情境性的。

12.B

13.D元朔五年，漢武帝采納董仲舒等人的建議，為博士置弟子，標(biāo)志著

太學(xué)的正式設(shè)立。在漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，董仲舒向漢武帝提出三條建議:

獨(dú)尊儒術(shù)；興太學(xué)以養(yǎng)士；重視選舉，任賢使能。

14.A

15.A人在嬰兒時(shí)，還是一個(gè)軟弱無能的生物體，依靠后天的學(xué)校教育逐

漸的成為一個(gè)能有效地參與社會生活的主體，就是通過教育的個(gè)體社

會化功能實(shí)現(xiàn)的。

16.A

17.B文化教育學(xué)主張人是一種文化的存在，教育要用陶冶和喚醒培養(yǎng)完

整的人格.用理解和解釋的方法研究教育問題。關(guān)于學(xué)派的題我們做過很

多，這道題不難。

18.C19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國興起了實(shí)用主義教育思潮，該思潮對20

世紀(jì)整個(gè)世界的教育理論和教育實(shí)踐都產(chǎn)生了極大的影響，其代表人

物是杜威和克伯屈等人，其代表作品是杜威的《民主主義與教育》和

克伯屈的《設(shè)計(jì)教學(xué)法》。

19.C顯性功能和隱性功能是美國社會學(xué)家默頓提出功能劃分的一個(gè)緯

度，按照默頓的思想，教育功能也分為顯性和隱性，顯性教育功能是

依照教育目的，教育在實(shí)際運(yùn)行中所出現(xiàn)的與之相符的結(jié)果。

20.C

21.D這道題任何班型都講過，早期教會學(xué)校開設(shè)儒學(xué)課程僅僅是為了滿

足中國人學(xué)習(xí)儒學(xué)的需要，適應(yīng)中國的國情，并有助于他們立足于中

國。

22.C這道題非常簡單，在我們新型教學(xué)組織形式中，小隊(duì)教學(xué)是沒有學(xué)

過的，分房、個(gè)別、小組都是常見的有優(yōu)越性的教學(xué)組織形式。

23.C依據(jù)題干的說明研究小組是觀摩教學(xué)，這屬于沒有參與到被研究者

中，是非參與式研究，同時(shí)又有現(xiàn)察記錄表，體現(xiàn)研究前的準(zhǔn)備和結(jié)構(gòu)

性，所以答案是C

24.D形式訓(xùn)練說強(qiáng)調(diào)通過訓(xùn)練，個(gè)體的官能得到發(fā)展，官能得到發(fā)展就

如同獲得了解決問題的萬能鑰匙，個(gè)體也就能順利解決各種問題了。一

般遷移指的是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般方法、原理、策略、態(tài)度遷移到

另外的學(xué)習(xí)情境中去，遷移的范圍比較廣。形式訓(xùn)練說強(qiáng)調(diào)的遷移類型

是一般遷移。

25.B奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校中的學(xué)習(xí)應(yīng)該是有意義的接受學(xué)習(xí)和有意義的

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，但最重要的應(yīng)該是有意義的接受學(xué)習(xí)。

26.C教學(xué)設(shè)計(jì)是對整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的規(guī)劃，是教師教學(xué)準(zhǔn)備工作的組成部

分，是在分析學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)、教學(xué)目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)條件以及教

學(xué)系統(tǒng)組成部分特點(diǎn)的基礎(chǔ)上統(tǒng)籌全局，提出教學(xué)具體方案，包括一

節(jié)課進(jìn)行過程中的教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法、知識來源和板書設(shè)計(jì)，具有指

導(dǎo)性、操作性、統(tǒng)合性、操作性、預(yù)演性、凸顯性、易控性和創(chuàng)造性

等特點(diǎn)。

27.C

28.D經(jīng)驗(yàn)的課程，即指學(xué)生實(shí)際體驗(yàn)到的東西。識別這種課程的方式包

括學(xué)生問卷、交談以及根據(jù)對學(xué)生的觀察來推斷。題干中提到的是學(xué)

生對于課程的理解，所以是經(jīng)驗(yàn)的課程。

29.B

30.A當(dāng)制度化教育發(fā)展跟不上社會的發(fā)展速度，就會出現(xiàn)教育成果與社

會需要之間的矛盾，產(chǎn)生教育與社會的脫節(jié)，從而出現(xiàn)“社會拒絕使用

畢業(yè)生”的結(jié)果。

31.C

32.A

33.B

34.B

35.C

36.B(1)努力歸因?qū)儆趦?nèi)部的、可控的、不穩(wěn)定的歸因。一般情況下，

將失敗歸因于努力不夠，呵激發(fā)起更加努力學(xué)習(xí)的動機(jī)，以爭取學(xué)習(xí)的

成功。(2)如果學(xué)生覺得自己已經(jīng)努力了，但學(xué)業(yè)仍然失敗，此時(shí)學(xué)生

可能會對自己的勝任力有所懷疑，即可能在作能力的歸因。在這種情況

下，若教師仍只是一味引導(dǎo)他作努力歸因，不幫助學(xué)生改變實(shí)際已作出

的歸因，不僅難以激發(fā)他隨后的學(xué)習(xí)動機(jī)，甚至?xí)顾萑霟o助感。

37.B(1)認(rèn)知風(fēng)格是指學(xué)生在學(xué)習(xí)和處理信息時(shí)個(gè)人所偏好的方式，是學(xué)

習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成的習(xí)慣，如知覺時(shí)的場依存型與場獨(dú)立型風(fēng)