高二語文試卷zq

秘密★考試結(jié)束前麗江市2021年春季學(xué)期高中教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測高二語文試卷命題學(xué)校：華坪縣第一中學(xué)（全卷四個大題，共22個小題，共8頁；滿分150分，考試用時150分鐘）注意事項：1．考場號、座位號填寫在答題卡上，并認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的準(zhǔn)考證號、姓名、考場號等，在規(guī)定的位置貼好條形碼。2．作答時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，請將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。自三星堆六個新發(fā)現(xiàn)的“祭祀坑”破土發(fā)掘以來，世人對三星堆文明的各種猜測和解釋讓人眼花繚亂。人們之所以對三星堆感到神秘，正因為我們過去太習(xí)慣于用傳統(tǒng)的眼光和思維方式去觀察它，用我們已知的“知識圖譜”去對照這個未知的世界。因此，用什么樣的眼光去看待已經(jīng)出土和即將出土的各種考古遺物和遺跡現(xiàn)象，在當(dāng)前至關(guān)重要。研究三星堆的古發(fā)掘，有三個重要的維度。第一個重要維度，從古蜀文明的發(fā)展脈絡(luò)看，三星堆并非無源之水、無根之木。從考古發(fā)現(xiàn)而論，在成都平原的寶墩文化，長江上中游地區(qū)的史前新石器時代文化當(dāng)中，都可以找到和三星堆早期文化相似的因素，它們有可能是三星堆文化的源頭之一。而在文獻典籍當(dāng)中，同樣可以看到兩個和三星堆文明關(guān)系密切的古代書寫系統(tǒng)。一個是中原文化系統(tǒng)，西周時就有“蜀”的記載，《尚書·牧誓》記載周武王伐紂，“西土八國”之中就有蜀人參戰(zhàn)。另一個是巴蜀文化系統(tǒng)，《蜀王本紀(jì)》記載古蜀時期先后經(jīng)歷了蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、開明各世代。蜀各世數(shù)王雖然遠(yuǎn)離中原王朝，但也自成一系，若隱若現(xiàn)地始終保持著與中原王朝之間的聯(lián)系，既非天外來客，也非域外異族。第三個維度，是世界古代文明視野下的三星堆。三星堆究竟是不是外來文明？這也是當(dāng)前最吸引眼球的議題之一。如果把三星堆文明整體性地認(rèn)定為外來文明的產(chǎn)物，是缺乏科學(xué)根據(jù)的。除了以上已經(jīng)論述的三星堆與中原殷商文明的密切關(guān)系等考古事實之外，還需指出的是，不同文明之間，在大體相同的文化水準(zhǔn)、生態(tài)環(huán)境以及社會發(fā)展程度等條件之下，各自獨立地產(chǎn)生出某些相似的文化現(xiàn)象并不足為奇。例如，對神秘的大眼睛、神樹、太陽神等的崇拜現(xiàn)象，在世界各古代文明中都有存在，不能將三星堆出現(xiàn)的這類考古現(xiàn)象都?xì)w結(jié)于外來文明。如果從中外文化交流的宏大視野上看，三星堆所處的中國青銅時代與域外文明產(chǎn)生交流已具備充分條件。漢武帝時派遣張騫“鑿空”西域，開拓出絲綢之路，其動因之一就是因為在中亞、南亞發(fā)現(xiàn)了從蜀地輸出的蜀布、枸醬、邛竹杖等特產(chǎn)，方知其間必有民間的商貿(mào)通道可資利用。事實上，早在年代更為久遠(yuǎn)的史前時代，已有若干物證表明中西文化之間有了不同程度的接觸、交流。此次三星堆四號坑灰燼層中采用酶聯(lián)免疫技術(shù)檢測出蠶絲蛋白，很可能也是絲綢的殘痕。這也證明早在三星堆時代，蜀地已能生產(chǎn)并利用絲綢作為高級貴重物品。秦漢以后，絲綢成為國家對外貿(mào)易交流的主要產(chǎn)品，古蜀早在青銅時代便已經(jīng)奠定了這個基礎(chǔ)。所以，若說在三星堆文明中包含有某些來自更為遙遠(yuǎn)的域外文明影響和交流、互動的因素，客觀上不能排除這種可能。（霍巍《三星堆神秘面紗的三個觀察維度》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分） A．如果用傳統(tǒng)的眼光和思維方式去觀察考古發(fā)掘，用已知的“知識圖譜”去對照未知的世界，就不會有新的發(fā)現(xiàn)。 B．從考古發(fā)現(xiàn)和文獻典籍記載兩個角度分析，都可以找到中原文明與三星堆文化的聯(lián)系，明確三星堆文化的源頭。 C．古蜀人獨具匠心的創(chuàng)造、浪漫夸張的藝術(shù)想象，為中國青銅時代增添了豐富的內(nèi)容，為中華文明作出了獨特貢獻。 D．在漢武帝派張騫“鑿空”西域，開拓出絲綢之路后，中亞、南亞發(fā)現(xiàn)了從蜀地輸出的蜀布、枸醬、邛竹杖等特產(chǎn)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分） A．《蜀王本紀(jì)》中有關(guān)于各世數(shù)王的記載，可以證明李白的《蜀道難》中關(guān)于蜀國開國的詩句有著現(xiàn)實的依據(jù)。 B．世界各古代文明中都有對神秘的大眼睛、神樹、太陽神的崇拜現(xiàn)象，反映了三星堆文化與世界文明之間的實際聯(lián)系。 C．現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在考古中具有重要作用，如果沒有酶聯(lián)免疫技術(shù)，三星堆四號坑灰燼層中可能不會檢測出蠶絲蛋白。 D．本文論證整體采用總分結(jié)構(gòu)，首段提出觀察三星堆有三個維度，接下來三段分別從古蜀文明的發(fā)展脈絡(luò)、三星堆文明和中原文明之間的關(guān)系及世界古代文明視野下的三星堆三個方面逐層深入，步步推進。3．下列說法中，不能用來支撐材料中第二個維度的觀點的一項是（3分） A．三星堆青銅神樹上的鳥和纏繞于樹干上的龍紋，都是中國傳統(tǒng)文化神話體系中常見的母題。 B．在三星堆三號“祭祀坑”中發(fā)現(xiàn)了類似殷商以青銅鼎、簋等容器相配合來表達社會等級、身份的“禮器”。 C．三星堆“祭祀坑”出土的用于祭祀的玉璋、玉璧、玉琮，與殷墟出土的玉器在造型和功能上十分接近。 D．在絲綢之路沿線的中國西北地區(qū)，曾經(jīng)出土過與三星堆出土的金杖類似的“權(quán)杖”。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：2月20日，黨史學(xué)習(xí)教育動員大會在京召開。習(xí)近平總書記強調(diào)全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局，以昂揚姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，以優(yōu)異成績迎接建黨一百周年。100年前，中國共產(chǎn)黨一大代表會聚上海法租界望志路106號。數(shù)天后，他們又來到了浙江嘉興南湖的一條船上，縱論天下大事，謀劃建黨之策，宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生。十九大報告指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！边@個初心和使命，貫穿于中國共產(chǎn)黨的全部歷程和全部活動。（摘編自《學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上重要講話》，《人民日報》2021年2月23日）材料二：欲知大道，必先為史。弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，很多問題才能看得深、把得準(zhǔn)。學(xué)黨史，就是要進一步把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢，始終掌握黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史主動。歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動的。在一百年的奮斗中，我們黨始終以馬克思主義基本原理分析把握歷史大勢，正確處理中國和世界的關(guān)系，善于抓住和用好各種歷史機遇。習(xí)近平指出：在全黨集中開展黨史學(xué)習(xí)教育，正當(dāng)其時，十分必要。“正當(dāng)其時”，是指這次黨史學(xué)習(xí)教育恰逢建黨百年的重大時刻，處于“兩個一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點?！笆直匾?，即習(xí)近平強調(diào)的3個“必然要求”：是牢記初心使命、推進中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求，是堅定信仰信念、在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求，是推進黨的自我革命、永葆黨的生機活力的必然要求。（摘編自《全黨學(xué)黨史，深意何在？》，學(xué)習(xí)強國2021年02月21日）材料三：觀今宜鑒古，無古不成今。習(xí)近平總書記一直強調(diào)，“歷史是最好的教科書”。任何一段歷史背后都是厚重的文化基因，從一窮二白、破敗不堪的舊中國，到富強、民主、文明、和諧、美麗的新中國，經(jīng)歷了整整一百年的奮斗與洗禮。青少年要把學(xué)習(xí)黨史作為自己了解中國共產(chǎn)黨奮斗史的必經(jīng)之路，把這一百年黨史上的重要事件了解清楚，知曉無數(shù)先烈感人至深的故事，感悟先烈的革命精神，將紅色種子播撒進心田。“為人民服務(wù)”是共產(chǎn)黨人的根本宗旨，中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命。我們黨在革命、建設(shè)、改革不同歷史時期的具體任務(wù)不同，但歸根結(jié)底都是為了人民。通過學(xué)黨史，青少年從小建立起對人民的深厚情感，樹立長大也要為人民事業(yè)出一份力、發(fā)一分光的理想信念。這也是習(xí)近平總書記強調(diào)的“學(xué)史增信”，從小增強青少年為人民做實事的信仰與信念，這樣才能站得高、看得遠(yuǎn)。愛國主義情懷是一種最真摯、最質(zhì)樸的情懷，正確對待歷史是愛國的前提和基礎(chǔ)。青少年學(xué)習(xí)黨史，正確認(rèn)識中國的歷史和現(xiàn)實，才能增強底氣、骨氣，在回望與緬懷中感受中國共產(chǎn)黨人的崇高品質(zhì)，激發(fā)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大正能量，形成愛國的理性認(rèn)同。中國共產(chǎn)黨成立以來，一個個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史使命，以自己對黨、對人民、對祖國的忠誠、熱愛、信仰、擔(dān)當(dāng)、奉獻、犧牲，挺起中華民族堅強的脊梁。（摘編自《學(xué)黨史，幫助青少年扣好第一?？圩印?，《鄂州日報》2021年3月5日）4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分） A．從一葉紅船到“中國巨輪”，從望志路到“復(fù)興路”，中國共產(chǎn)黨始終都把為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命。 B．恰逢建黨百年，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，學(xué)習(xí)黨史意義深遠(yuǎn)，也體現(xiàn)了黨對歷史發(fā)展規(guī)律和大勢的準(zhǔn)確把握。 C．中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了整整一百年的奮斗與洗禮，形成了一系列偉大精神。可以說，中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部最好的教科書。 D．歷史發(fā)展自有其規(guī)律，但人不是完全消極被動的，我們學(xué)習(xí)黨史，把握規(guī)律，正確處理中國和世界的關(guān)系，進而改變歷史發(fā)展大勢。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分） A．習(xí)近平強調(diào)全黨同志要深入學(xué)習(xí)黨史，就是為了以昂揚姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，以優(yōu)異成績迎接建黨一百周年。 B．處于“兩個一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點，當(dāng)前我國發(fā)展面臨百年未有之大變局，我們學(xué)習(xí)黨史，正當(dāng)其時，十分必要。 C．2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，百年誕辰，風(fēng)華正茂。我們學(xué)習(xí)黨史，能夠從中汲取奮進的力量，不忘初心，牢記使命，為人生注入昂揚的精神。 D．環(huán)顧當(dāng)今世界，世紀(jì)疫情和百年變局相互交織，只有正確把握歷史，弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，很多問題才能看得深、把得準(zhǔn)。6．青少年如何利用黨史學(xué)習(xí)的契機扣好人生第一?？圩樱空埥Y(jié)合材料簡要概括。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。主角（節(jié)選）陳彥茍老師把第三遍妝化完的時候，還是不滿意，但時間已不允許再化了。他就提了眉，包了大頭，穿了行頭。要不是知道他性別的人，還真看不出這是男扮女裝呢。易青娥知道，茍老師為演這兩折戲，幾個月瘦下來幾十斤，不僅天天演練，而且還節(jié)制了飲食，甚至還用吃大黃拉肚子的方式，直減到現(xiàn)在二尺二的腰身。自打瘦起腰身來，皮膚就慢慢塌陷了。他一直在嘆息：這老臉，對不起李慧娘，對不起觀眾，尤其是對不起當(dāng)年看過他戲的老觀眾了。正式開演前，不停地有一些老漢老婆子，到后臺化妝室來，要看茍存忠，說他當(dāng)年的李慧娘，可是把好多觀眾弄得“三天不沾一粒糧，也要買票看慧娘”的。但茍老師有交代，說在他沒演完以前，任何人都是不見的?；陫y穿好行頭，茍老師就一個人面對墻壁，安靜下來，一句話不說了。演出終于開始了，易青娥到門口看，觀眾特別多，連過道都站滿了人。都在說，當(dāng)年住在五福戲樓，連演了三個月《李慧娘》的茍存忠，今晚又披掛上陣了。易青娥也為她師父驕傲著。這么多年過去了，竟然還有這些老觀眾是深深記著師父的。在一聲長長的鬼的嘆息聲中，她師父出場了。師父穿著一身白衣，披著一件長長的白斗篷，飄飄蕩蕩地來到了人間。他在哀怨，在痛斥，在訴說，在尋找。突然間，易青娥甚至模糊了師父與李慧娘之間的界限，也不知他是他還是她了。一個年近花甲的老人，硬是在飄飄欲仙的身段中，全然掩藏住了性別、年齡的隔膜，將一個充滿了仇恨與愛憐的鬼魂，演得上天不得、入地不能地可悲可憐了。就在慧娘面對凄凄寒風(fēng)，無依無靠地瑟瑟發(fā)抖著，一點點蜷縮著身子時，茍老師使用了一個“臥魚”動作。這個動作要求演員必須有很好的控制力，是從腿部開始一點點朝下臥的。易青娥練這個動作整整三年，才能用三分鐘完成。而一般沒有功夫的，幾十秒鐘都堅持不下來。茍老師平常是能用兩分鐘朝下臥的，可今天，也許是太累，在易青娥心里數(shù)到一百一十下時，他終于撐不住，全臥下去了，并且在最后一刻，雙腿是散了架的。好在燈光處理得及時，立即切暗了。劇場里響起雷鳴般的掌聲。《鬼怨》終于演完了?！稓⑸肥潜取豆碓埂冯y度更大的一折戲，老觀眾都知道的“秦腔吹火”，就是這一折戲的靈魂。茍老師為練這門“絕活”，十二三歲就把眉毛、頭發(fā)全燒光了。茍老師老對她說：“娃，唱戲是個苦活兒、硬活兒。師傅這輩子，還就是看大門的那十幾年，活得消停。一旦把主角的鞍子架到你身上，那就是讓你當(dāng)牛做馬來了，不是讓你享福受活來了?！币浊喽鹈黠@感到，師傅今晚的力氣，是有些不夠用了。今晚，師父特意要求她在側(cè)臺仔仔細(xì)細(xì)地看著他的每一個動作。每一口火吐出來，她都要認(rèn)真研究師父的氣息、力量，以及渾身的起伏變化。她覺得她比平常任何時候?qū)W的東西都要多，并且更具有茅塞頓開、點石成金的效用。也就在師父一步步將演出推向高潮時，她似乎也完成了一次演戲的啟蒙。她甚至突然覺得，自己是能成一個好演員，成一個大演員的。終于師父開始吐最后一道火了，也就是那三十六口“連珠火”。師父控制著氣力，一口，兩口，三口……由慢到快，由弱到強，直到“連珠火”，將賈似道和賈府全部變成一片火海！繼而，天地澄靜，紅梅綻開。觀眾的掌聲已經(jīng)將樂隊的音樂聲全都淹沒了。鼓師幾乎使出渾身解數(shù)，將大鼓、大鑼、大鐃、吊镲全都用上了，可觀眾的掌聲，還是如浪濤一般，滾滾擁上了舞臺。就在臺上賈府人相互于火海中掙扎時，茍老師被人攙扶下來了。易青娥發(fā)現(xiàn)，師父已經(jīng)使完了人生最后一點力氣，奄奄一息了。朱團長急忙過來，幫忙把他平放在一排道具箱子上。茍老師渾身顫抖著在呼喚：青娥，青娥……“師父，師父，我在這里，我在這里。”易青娥緊緊抓著師父的手。茍老師抖抖索索地摸著她的手說：“娃，娃，師父……可能不行了。記住……吹火的松香，每次……要自己磨……自己拌。記住比例……”在說比例的時候，茍老師向她示意了一下，易青娥明白，是要她把耳朵附上去。她就把耳朵貼上去。茍老師輕聲給她說：“十斤松香粉……拌……拌二兩半……鋸末灰。鋸末灰要……柏木的。炒干……磨細(xì)……再拌……”勉強說完這些話，茍老師就吐出一口血來。舞臺監(jiān)督喊：“咋辦？底下觀眾喊叫要茍老師謝幕呢?！敝靾F長說：“謝不成了，快關(guān)幕?！敝灰娖埨蠋熒碜觿恿藙?，意思是要起來，但又起不來了。團長就緊急決定說：“青娥，你跟舞臺監(jiān)督一起把你師父抬上去！”易青娥跟舞臺監(jiān)督把“李慧娘”抬了上去。易青娥看見，觀眾熱浪一般，在朝舞臺上狂喊著。被他們抬上去的茍老師，靜靜靠在太師椅上，一動不動。那一剎那間，她反應(yīng)過來：茍老師，可能已經(jīng)不在人世了。（有刪改）7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分） A．小說以易青娥的視角描寫茍老師的表演過程，運用了肖像描寫、動作描寫、神態(tài)描寫和細(xì)節(jié)描寫等手法，表現(xiàn)出茍老師技藝精湛，對演出竭盡全力。 B．小說采用補敘的手法，介紹了“秦腔吹火”這門絕活，補充交代了茍老師的從藝經(jīng)歷和感受，使人物形象更加鮮活飽滿。 C．“觀眾的掌聲已經(jīng)將樂隊的音樂聲全都淹沒了……滾滾擁上了舞臺?！边@一段使用比喻和襯托的技巧表現(xiàn)了觀眾對茍老師的熱愛。 D．小說以小見大，以秦腔藝人的際遇折射出中國社會的歷史變遷，也關(guān)照了秦腔藝術(shù)從興到衰再復(fù)興的歷史進程。8．演出結(jié)束，茍老師的生命也隨之謝幕。從全文看哪些情節(jié)為此結(jié)局做了鋪墊或暗示？請簡要分析。（6分）9．《主角》一書榮膺第十屆茅盾文學(xué)獎，“體現(xiàn)出非常茂盛、結(jié)實和堅韌的中國傳統(tǒng)藝術(shù)根脈”。請從茍老師、易青娥、觀眾的角度分析節(jié)選部分是如何體現(xiàn)這一思想的。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，守節(jié)自誓，親誨之學(xué)。家貧，至以荻畫地學(xué)書。幼敏悟過人，讀書輒成誦。及冠，嶷然有聲。舉進士，試南宮第一，擢甲科，調(diào)西京推官。始從尹洙游為古文議論當(dāng)世事迭相師友與梅堯臣游為歌詩相倡和遂以文章名冠天下入朝為館閣?？狈吨傺鸵匝允沦H，在廷多論救，司諫高若訥獨以為當(dāng)黜。修貽書責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞恥事。若訥上其書，坐貶夷陵令，稍徙乾德令、武成節(jié)度判官。仲淹使陜西，辟掌書記。修笑而辭曰：“昔者之舉，豈以為己利哉？同其退不同其進可也?！本弥瑥?fù)?？?，進集賢校理。慶歷三年，知諫院。時仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韓琦、范仲淹皆在位，增諫官員，用天下名士，修首在選中。每進見，帝延問執(zhí)政，咨所宜行。既多所張弛，小人翕翕不便。修慮善人必不勝，數(shù)為帝分別言之。修論事切直，人視之如仇，帝獨獎其敢言，面賜立品服。顧侍臣曰：“如歐陽修者，何處得來？”同修起居注，遂知制誥。故事，必試而后命，帝知修，詔特除之。奉使河?xùn)|。自西方用兵，議者欲廢麟州以省饋餉。修曰：“麟州，天險，不可廢；廢之，則河內(nèi)郡縣，民皆不安居矣。不若分其兵，駐并河內(nèi)諸堡，緩急得以應(yīng)援，而平時可省轉(zhuǎn)輸，于策為便?！庇墒侵莸么?。又言：“忻、代、岢嵐多禁地廢田，愿令民得耕之，不然，將為敵有。”朝廷下其議，久乃行，歲得粟數(shù)百萬斛。凡河?xùn)|賦斂過重民所不堪者，奏罷十?dāng)?shù)事。知嘉祐二年貢舉。時士子尚為險怪奇澀之文，號“太學(xué)體”，修痛排抑之，凡如是者輒黜。畢事，向之囂薄者伺修出，聚噪于馬首，街邏不能制；然場屋之習(xí)，從是遂變。修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。修以風(fēng)節(jié)自持，既數(shù)被污蔑，年六十，即連乞謝事，帝輒優(yōu)詔弗許。熙寧四年，以太子少師致仕。五年，卒，贈太子太師，謚曰文忠。（節(jié)選自《宋史·歐陽修傳》，有刪改）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分） A．始從尹洙游/為古文/議論當(dāng)世/事迭/相師友/與梅堯臣游/為歌詩相倡和遂以文章名/冠天下/人朝為館閣?？? B．始從尹洙游/為古文/議論當(dāng)世/事迭/相師友/與梅堯臣游為歌詩相倡和/遂以文章名冠天下/入朝/為館閣?？? C．始從尹洙游/為古文議論當(dāng)世事/迭相師/友與梅堯臣/游為歌詩/相倡和/遂以文章名冠天下/入朝/為館閣?？? D．始從尹洙游/為古文/議論當(dāng)世事/迭相師友/與梅堯臣游/為歌詩相倡和/遂以文章名冠天下/入朝/為館閣?？?11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分） A．及冠，古代男子滿二十歲時舉行加冠的禮節(jié)，因稱男子滿二十歲為及冠；古代漢族女子滿15周歲結(jié)發(fā)，用笄貫之，因稱女子滿15周歲為及笄。 B．慶歷，北宋時期宋仁宗趙禎使用的年號名稱。年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，漢武帝即位后首創(chuàng)。一個皇帝一般只用一個年號，如后文中的“嘉佑”“熙寧”是北宋其他皇帝使用的年號。 C．河內(nèi)，今河南境內(nèi)黃河以北的地方。古人以中原地區(qū)為中心，所以黃河以北稱河內(nèi)，黃河以南稱河外。 D．三路，路是宋元時代行政區(qū)域名，始于宋代。宋代的路相當(dāng)于明清的省，文中的三路指河北路、河?xùn)|路、陜西路。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分） A．歐陽修穎悟超群，才學(xué)顯著。他幼時聰敏過人，剛成年時就享有極高聲譽；參加科舉，名列禮部會試第一，榮登甲科，不久，出任西京推官。 B．歐陽修為人剛直，敢于直言。范仲淹因言事被貶，司諫高若訥趁機落井下石，歐陽修寫信譴責(zé)高若訥，高若訥把書信呈給皇上，因此歐陽修被貶官為夷陵令。 C．歐陽修為政有遠(yuǎn)見，關(guān)心百姓。他認(rèn)為麟州位置險要，不可廢棄；考察軍隊的數(shù)量多少、方位遠(yuǎn)近，補齊缺編。多個州縣的賦稅征派過重，百姓負(fù)擔(dān)不了，他奏請朝廷作了減免。 D．歐陽修為文樸實，重視文風(fēng)。他在主持禮部進士的考試時，極力排斥那些險怪奇澀的文字，此舉得到許多士人的擁護，因此考場的文風(fēng)，大為改變了。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）四歲而孤，母鄭，守節(jié)自誓，親誨之學(xué)。家貧，至以荻畫地學(xué)書。英宗以疾未親政，皇太后垂簾，左右交構(gòu)，幾成嫌隙。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成14～15題插秧歌楊萬里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪①蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎②，低頭折腰只不答。“秧根未牢蒔未匝③，照管鵝兒與雛鴨?！薄咀⑨尅竣俣担╠ōu）鍪（móu）：古代打仗時戴的頭盔。②渠：他。半霎：半晌，一會兒。③蒔：移栽植物，這里指插秧。匝：滿。14．下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（3分） A．首聯(lián)寫緊張繁忙的勞動場面：全家老少一齊出動，各盡所能，配合默契。四個動詞“拋”“接”“拔”“插”準(zhǔn)確地刻畫出這家老小低頭插秧、全神貫注的神態(tài)。 B．頷聯(lián)采用夸張和白描手法寫天公發(fā)威，大雨滂沱的景象，充溢著一股火藥味兒，暗示搶插稻苗無異一場緊張的戰(zhàn)斗。同時極寫雨勢之猛，插秧之艱辛。 C．頸聯(lián)詩人巧妙地插入了畫外音：農(nóng)婦招呼農(nóng)夫暫憩片刻且用早餐，可是農(nóng)夫照樣低頭彎腰勞作，這就意味著勞動緊張到了極點，分秒不能停。 D．全詩生動地描繪了江南農(nóng)戶全家總動員插秧的情景，前四句，純用描寫手法，極富表現(xiàn)力。后四句宛若一組特寫鏡頭，繪形繪聲。全詩寫得新、奇、活、快，充分體現(xiàn)了誠齋體的風(fēng)格。15．圖景，但在塑造的農(nóng)人形象和作者的情感態(tài)度上有什么不同。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）在《莊子?逍遙游》中，作者用“，”兩句贊揚了宋榮子能認(rèn)清自我與外物的分際,能辨明榮辱的界限。杜牧《阿房宮賦》中，作者用反問語氣批判了秦朝統(tǒng)治者的紛繁奢侈，指出他們對人民的財富無盡搜刮，無度揮霍的兩句是：，？在《論語?為政》中，孔子闡述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的兩句是：，。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成17～19題。時代歲月在變遷，英雄精神永不變。面對歷史、解構(gòu)經(jīng)典、侮辱英雄的荒唐做法，社會各方行動起來唱響斗志昂揚的一場英雄保衛(wèi)戰(zhàn)，依法捍衛(wèi)英烈名譽和歷史正義，讓尊重歷史事實、保衛(wèi)崇高價值、捍衛(wèi)英烈人物的共識更加深入人心。英雄從不是一個與當(dāng)下、與我們的稱謂，各個地方各個領(lǐng)域各條戰(zhàn)線，處處定格斗志昂揚、忘我奮斗的英雄身姿。今天我們所擁有的一切，凝聚著英烈們的巨大犧牲，浸透著無數(shù)志士仁人的沸騰熱血，蘊藏著近代以來的復(fù)興夢想。國家者每個人的國家，天下者每個人的天下，我們能為國為民、為人為己、為子孫后代做些什么，正系之于我們的行動抉擇。17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分） A．前赴后繼篡改漸行漸遠(yuǎn)孜孜以求 B．臨危不懼竄改背道而馳朝思暮想 C．前赴后繼篡改背道而馳朝思暮想 D．臨危不懼竄改漸行漸遠(yuǎn)孜孜以求18．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分） A．社會各方行動起來打響斗志昂揚的一場英雄保衛(wèi)戰(zhàn)，依法捍衛(wèi)英烈名譽和歷史正義，讓尊重歷史事實、捍衛(wèi)英烈人物、保衛(wèi)崇高價值的共識更加深人人心。 B．社會各方行動起來唱響一場斗志昂揚的英雄保衛(wèi)戰(zhàn)，依法捍衛(wèi)英烈名譽和歷史正義，讓保衛(wèi)崇高價值、捍衛(wèi)英烈人物、尊重歷史事實的共識更加深入人心。 C．社會各方行動起來打響一場斗志昂揚的英雄保衛(wèi)戰(zhàn)，依法捍衛(wèi)英烈名譽和歷史正義，讓捍衛(wèi)英烈人物、尊重歷史事實、保衛(wèi)崇高價值的共識更加深入人心。 D．社會各方行動起來唱響斗志昂揚的一場英雄保衛(wèi)戰(zhàn)，依法捍衛(wèi)英烈名譽和歷史正義，讓尊重歷史事實、保衛(wèi)崇高價值、捍衛(wèi)英烈人物的共識更加深入人心。19．對下