中考語文 二輪復(fù)習(xí) 專項(xiàng)備考寶典 古詩鑒賞語言特色分析（含解析）

古詩鑒賞語言特色分析1.提問方式：⑴這首詩在語言上有何特色？⑵請(qǐng)分析這首詩的語言風(fēng)格。⑶談?wù)劥嗽姷恼Z言藝術(shù)。2.解答分析：這種題型不是揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的技巧，而且要品味整首詩(詞)表現(xiàn)出來的語言風(fēng)格。常見錯(cuò)誤是從語言的使用上去揣摩作者的煉詞、煉字，闡述字詞運(yùn)用巧妙，要注意語言的特色不能等同于語言的使用。用來答題的詞語一般有：清新自然、明快清新、平淡自然、樸實(shí)無華、明快淺顯、明快直露、明白曉暢、流暢自然、多用口語、通俗易懂、華美絢麗、辭藻華麗、深沉雋永、委婉含蓄、含蓄深沉、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、纏綿哀怨、溫婉悲涼、莊諧俱見、簡練生動(dòng)、簡練傳神、準(zhǔn)確精練、生動(dòng)形象、準(zhǔn)確傳神等。3.答題步驟：⑴明特色：用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語言特色。⑵列例證：用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色。⑶析作用：指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。4.答題示例：春怨打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢，不得到遼西。問請(qǐng)分析此詩的語言特色。(步驟一)此詩語言特點(diǎn)是清新自然，口語化。(步驟二)“黃鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨?！疤鋾r(shí)驚妾夢，不得到遼西”用質(zhì)樸的語言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢。(步驟三)這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念之情。TIPSTIPS習(xí)題演練1．閱讀下面一首詩，完成下列小題。游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。（1）請(qǐng)從煉字的角度賞析“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。（2）陸游的詩歌語言具有“曉暢平易”的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合“從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門”兩句分析這一特點(diǎn)。2．請(qǐng)你認(rèn)真閱讀，回答問題。今天，我們?yōu)槭裁葱枰鞍嘣妼W(xué)”今年國慶假期，某校九年級(jí)語文老師布置學(xué)生閱讀《艾青詩選》，閱讀中允許學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，來豐富自己對(duì)艾青和“艾青詩學(xué)”的認(rèn)識(shí)，假期回來班級(jí)將開展“艾青詩歌”閱讀交流會(huì)。以下是小悅同學(xué)摘抄的詩選和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的相關(guān)材料。（詩歌甄選）手推車在黃河流過的地域在無數(shù)的枯干了的河底手推車以唯一的輪子發(fā)出使陰暗的天穹痙攣的尖音穿過寒冷與靜寂從這一個(gè)山腳到那一個(gè)山腳徹響著北國人民的悲哀在冰雪凝凍的日子在貧窮的小村與小村之間手推車以單獨(dú)的輪子刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡穿過廣闊與荒漠從這一條路到那一條路交織著北國人民的悲哀1938年初盼望一個(gè)海員說，他最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花……一個(gè)海員說，最使他高興的是拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩……一個(gè)盼望出發(fā)一個(gè)盼望到達(dá)1979年3月，上海（詩學(xué)流長）“如果在現(xiàn)代文學(xué)史上只選擇三個(gè)詩人，我毫不猶豫地第一個(gè)就選擇艾青?！笔锥紟煼洞髮W(xué)教授吳思敬如是說。3月22日，在第二屆艾青詩歌節(jié)新聞發(fā)布會(huì)上，謝冕、吳思敬、王光明、劉福春、陳曉明、趙振江、黃怒波、程步濤、孫曉婭、張黎明等與會(huì)詩人、學(xué)者提出，雖然艾青的詩歌廣為傳頌，但是對(duì)艾青的價(jià)值挖掘和研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在詩人艾青筆下，不僅有大量膾炙人口的名篇佳作，還有更多未被發(fā)掘的理論富礦。他們明確提出，需要建構(gòu)“艾青詩學(xué)”，這不但是文學(xué)史研究的需要，更是新時(shí)代文化建設(shè)和詩歌發(fā)展的需要。在吳思敬看來，①、②與③構(gòu)成了艾青詩學(xué)最重要的支撐。艾青80年代“歸來”后，首先強(qiáng)調(diào)詩人要說真話，做一個(gè)真誠的寫作者。這本不是個(gè)大問題，但在假話、大話、空話流行于世的年代，“詩人應(yīng)當(dāng)說真話”就成為了一句千鈞之重的詩學(xué)聲音。艾青認(rèn)為，詩歌最基本的品格就是真，沒有真就談不上美談不上善，必須要先有真，然后才用獨(dú)特的眼光表現(xiàn)獨(dú)特的審美，代表這個(gè)時(shí)代底層人民的聲音，這就是善。在藝術(shù)主張上，吳思敬認(rèn)為艾青對(duì)智性的強(qiáng)調(diào)在中國現(xiàn)代詩史上是不可忽視的。在艾青的詩學(xué)中，詩不是簡單的情緒的抒發(fā)，也不是簡單的書寫哲理，而是把生活的經(jīng)驗(yàn)通過詩人的構(gòu)思，凝結(jié)成象征性的含義。所以艾青最好的詩，都是用意象說話的。艾青對(duì)詩的智性強(qiáng)調(diào)，使我們的新詩能夠進(jìn)入新的水平、新的階段，而非僅僅停留在簡單的抒情上。艾青的詩學(xué)中，對(duì)自由精神的渴望是最重要的一點(diǎn)。在發(fā)布會(huì)現(xiàn)場，吳思敬對(duì)艾青的詩論出口成誦：“詩，你自由，是我們?nèi)松凶顚氋F的武器，詩是自由的使者，詩的聲音是自由的聲音，詩的笑是自由的笑?！焙茈y想象，如果喪失了對(duì)自由精神的追求，艾青一身的錚錚鐵骨如何練就，可以說，艾青的一生和他的詩學(xué)就是自由的化身，自由就是艾青探索詩學(xué)之深的方式。當(dāng)下詩歌書寫疼痛，卻沒有靈魂的痛苦?！拔覀兊脑娙嗣鎸?duì)災(zāi)難的時(shí)候，更多的是用身體感到疼痛，而沒有用靈魂感受到痛苦，但艾青做到了。”中國社會(huì)科學(xué)院研究院教授劉福春的發(fā)言令人深思。詩歌如何表達(dá)民族國家的重大苦難，詩人如何書寫時(shí)代，這是艾青一生的探索，也是我們今天的詩歌創(chuàng)作依舊沒能解決的問題。劉福春談到，汶川地震后涌現(xiàn)了詩歌創(chuàng)作的熱潮，這些詩作讓人感動(dòng)，但是能被傳頌的不多，一個(gè)重要的原因就是它們?nèi)狈χ亓浚煌Ａ粼诹颂弁吹膶用?。同樣，抗日詩選很多，但是在今天依舊被閱讀的卻不多，可艾青的《雪落在中國的土地上》依然是20世紀(jì)詩歌史上不朽的名篇。在詩中，艾青“在沒有燈光的晚上”對(duì)著“中國”書寫“無力的詩句”，他對(duì)“失去了他們所飼養(yǎng)的家畜，失去了他們肥沃的土地”的人們深表同情，對(duì)“敵人的刺刀”“烽火咬噬著的地域”強(qiáng)烈憎恨，而這一切，都是他在武漢看到滿目流離失所的難民后的創(chuàng)作。這種對(duì)個(gè)人、民族、國家切膚之痛的聯(lián)結(jié)，構(gòu)成了艾青詩學(xué)中強(qiáng)有力的一方面。艾青“讓西方的詩歌傳統(tǒng)落在中國大地”，把“法蘭西的蘆笛”轉(zhuǎn)換成“中國的號(hào)角”，艾青把中國的現(xiàn)代白話文寫成詩，讓中國的現(xiàn)代漢語走向世界。此外，他對(duì)生命的頑強(qiáng)與信念，更成為我們共同的寶貴財(cái)富。與會(huì)者認(rèn)為，確立艾青詩學(xué)是建設(shè)新時(shí)代中國詩學(xué)的重要組成部分，對(duì)中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌研究、創(chuàng)作意義深遠(yuǎn)，他們希望能及時(shí)、深入、系統(tǒng)地整理艾青詩作，把艾青的詩學(xué)發(fā)揚(yáng)光大。（詩韻紛爭）詩歌的語言是高度凝練的、富有節(jié)奏感和韻律感的。它和日常語言相比，更有利于情感的抒發(fā)，但是艾青的詩歌呈現(xiàn)口語化、散文化的特點(diǎn)，缺乏詩意美?！W(wǎng)友的話艾青的詩，好在那雄渾的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z言，強(qiáng)烈鮮明的意象。——聶華苓口語是美的，它存在于人的日常生活里。它富有人間味，使我們感到無比的親切。口語又是最散文的，能比得上我們最好的詩篇里的最好的句子。如何最能表達(dá)形象的語言，就是詩的語言。稱為“詩”的文學(xué)樣式，腳韻不能作為決定的因素，最主要的是在于它是否有豐富的形象——任何好詩都是由于它所含有的形象而永垂不朽，卻絕不會(huì)由于它有好的腳韻。——艾青《詩論》（1）下列表述與上述材料相符的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)今時(shí)代，我們需要構(gòu)建“艾青詩學(xué)”，這完全是新時(shí)代詩歌發(fā)展的需要。B．艾青的詩學(xué)中，對(duì)自由精神的渴望是最重要的一點(diǎn)，這一點(diǎn)指的是他詩歌的主旨方面。C．汶川地震后涌現(xiàn)了詩歌創(chuàng)作的熱潮，但是這些詩作不能被廣泛流傳，其原因主要是未將個(gè)人和民族國家的切膚之痛聯(lián)結(jié)在一起，于是詩歌就缺乏重量。D．艾青認(rèn)為，只要是口語化、散文化的語言就是詩歌中最好的語言。（2）閱讀（詩學(xué)流長）部分，下列哪個(gè)選項(xiàng)更適合依次填畫劃線句子中①②③處，請(qǐng)聯(lián)系上下文進(jìn)行選擇，并陳述理由。A．真誠、智性、自由B．自由、真誠、智性（3）結(jié)合（詩歌甄選）或《我愛這土地》，聯(lián)系上述材料，說說吳思敬教授在中國現(xiàn)代史中選三位詩人，為什么會(huì)首選艾青？（4）小悅在閱讀《艾青詩選》過程中，向同學(xué)說出了自己的疑惑，期待同學(xué)們?cè)诮涣鲿?huì)上能夠給予答復(fù)。請(qǐng)結(jié)合上述材料和你的閱讀體驗(yàn)，寫一則講稿以便在會(huì)上回復(fù)小悅。要求：①觀點(diǎn)明確，理由充分；②正確書寫漢字，正確使用標(biāo)點(diǎn)，規(guī)范運(yùn)用語言；③100字左右。3．閱讀《如夢令》，按要求回答問題。如夢令李清照常記溪亭日幕，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘歐鷺。（1）請(qǐng)簡要概括這首詞的語言特點(diǎn)。（2）請(qǐng)結(jié)合全詞分析詞人的情感變化。4．閱讀下面的古詩，回答問題。行香子蘇軾清夜無塵，月色如銀。酒斟時(shí)，須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中馳①，石中火②，夢中身。雖抱文章，開口誰親。且陶陶③，樂盡天真。幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一酒，一溪云。【注釋】①隙中駒：隙指墻壁縫隙，駒指日影。②石中火；擊石發(fā)出的火星。③陶陶：歡樂的樣子。（甲）“無塵”寫出夜氣清新，“如銀”寫出月光皎潔。這兩句營造幽靜的氛圍，引發(fā)對(duì)人生的思索。（乙）。（丙）。（丁）“歸去”二字令人聯(lián)想到《水調(diào)歌頭》中的“我欲乘風(fēng)歸去”，但兩處“歸去”表達(dá)的意思有所不同：。（1）閱讀這首詞，參考（甲）處批注，從（乙）（丙）中選擇一處作理解式批注。我選（）處，。（2）結(jié)合詞作內(nèi)容，補(bǔ)全（丁）處聯(lián)想式批注。5．閱讀詩文，回答問題。第一盞燈卞之琳鳥吞小石子可以磨食品。獸畏火。人養(yǎng)火乃有文明。與太陽同起同睡的有福了，可是我贊美人間第一盞燈。（1）第一，二句是一種比喻，這個(gè)比喻的含義是什么？（2）“一盞燈”具有象征意義，說說它象征什么。（3）作者要歌頌的是什么？（4）這首詩具有怎樣的藝術(shù)特色？6．古詩閱讀當(dāng)今盛世，航天英雄征戰(zhàn)太空，平安回家是幸福的起點(diǎn)：而在古代，萬千戰(zhàn)士征戰(zhàn)沙場，九死一生后回家，卻百感交集。下面是小明對(duì)《十五從軍征》的理解，請(qǐng)指出其中有誤的一項(xiàng)（）十五從軍征十五從軍征，八十始得歸。道逄鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰？遙看是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰！出門東向看，淚落沾我衣。．A．這首敘事詩，自然流暢，語言樸實(shí)真切，具有漢樂府民歌的特點(diǎn)。B．首句“十五”和“八十”形成對(duì)比，運(yùn)用夸張手法，突出從軍之久。C．“遙看是君家，松柏冢累累”運(yùn)用近景描寫，突出庭院無人打掃的凄涼破敗景象。D．最后一句刻畫了舉目無親、孤身一人的老兵形象，盡顯其悲痛欲絕的失望哀傷之情。7．閱讀下面一首詩，回答問題。使至塞上王維單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。下列對(duì)這首詩的解讀，不正確的一項(xiàng)是（）A．這首五言律詩主要寫的是王維出使邊塞途中的所見所感。塞上，邊境地區(qū)，也泛指北方長城內(nèi)外。B．全詩通過“大漠”“孤煙”“長河”“落日”“候騎”等自然景物，向我們展示了邊塞的神奇壯麗。C．頸聯(lián)被王國維贊為“千古奇觀”的名句。詩人以白描手法，傳神刻畫了奇特壯美的塞外風(fēng)光，體現(xiàn)“詩中有畫”特點(diǎn)。D．這首詩筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，與《竹里館》那種清幽淡雅的意境形成鮮明的對(duì)比。8．閱讀下面的古詩，完成問題。送李錄事兄歸襄鄧劉長卿十年多難與君同，幾處移家逐轉(zhuǎn)蓬。白首相逢征戰(zhàn)后，青春已過亂離中。行人杳杳看西月，歸馬蕭蕭向北風(fēng)。漢水楚云千萬里，天涯此別恨無窮。下列對(duì)本詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)第一句敘述了十年間自己的境遇與朋友李錄事相同，均是人生艱難，第二句用“蓬草隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)”作比，形象而深刻地揭示了詩人和友人在動(dòng)亂年月里所受的飄零之苦。B．頷聯(lián)語言淺近但情感深沉，“白首”“青春已過”流露出對(duì)時(shí)光飛逝、青春不再的感慨，“征戰(zhàn)”“亂離”表現(xiàn)了社會(huì)戰(zhàn)亂動(dòng)蕩、個(gè)人身世坎坷的痛苦。C．頸聯(lián)中“歸馬”點(diǎn)明朋友歸襄鄧之事，“杳杳”“蕭蕭”兩個(gè)疊音詞富有節(jié)奏，有音樂美，渲染了行人賞月，歸馬疾馳的歡快氣氛。D．尾聯(lián)寫兩人分別后相距千萬里，所以離別的時(shí)候有無盡的傷感，照應(yīng)了題中的“送”，惜別之意盡顯，讀后讓人有種惆悵的心緒。9．閱讀下面的詩歌，回答問題。登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。下列對(duì)這首詩的賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．“飛來山上千尋塔”概括了峰和塔的高度。一尋是八尺，詩人用“千尋”這一詞語，極言飛來峰上的古塔之高，以此表達(dá)自己的立足點(diǎn)之高。B．“聞?wù)f雞鳴見日升”巧妙地呈現(xiàn)了晨雞報(bào)曉時(shí)分，在飛來峰頂?shù)母咚纤吹降男袢諙|升的輝煌景象，這里的景色描繪屬于實(shí)景描寫。C．結(jié)尾兩句表達(dá)了多層含義。首先表明“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”的哲理思考；其次表明詩人年少氣盛，抱負(fù)不凡，具有遠(yuǎn)大的政治理想。D．這是一首登高抒懷之作，起首即富奇趣，，靈動(dòng)峭拔，而隨后之句，更是一句再勝一句。到了結(jié)尾，詩人孤高傲岸、不可戰(zhàn)勝的形象已躍然紙上。10．閱讀古詩詞，回答問題使至塞上王維單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。蕭關(guān)選候騎，都護(hù)在燕然。對(duì)這首詩理解不正確的一項(xiàng)是（）A．“征蓬”兩句，既表述了詩人前往邊境慰問將士之事，又描寫了邊塞獨(dú)特之景，更在敘事寫景中傳達(dá)出自己被排擠出朝廷的幽微難言的內(nèi)心情感。B．詩人以傳神的筆墨刻畫了明媚秀麗的塞外風(fēng)光，其中“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”兩句，更是膾炙人口的千古名句。C．詩中的“圓”字與“直”字，都用得逼真?zhèn)魃?，非常講究景物的畫面感，充分體現(xiàn)了王維“詩中有畫”的特色。D．“都護(hù)在燕然”和前面的“屬國過居延”遙相呼應(yīng)，點(diǎn)明了詩人此次出使路途之遠(yuǎn)。11．閱讀以下三首詩歌，判斷哪首是艾青的詩歌，并根據(jù)你對(duì)艾青詩歌風(fēng)格的了解，從語言特點(diǎn)、典型意象、主題情感等角度闡述理由。A．全世界的兄弟們要在麥地里擁抱東方南方北方和西方麥地里的四兄弟好兄弟回顧往昔背誦各自的詩歌要在麥地里擁抱有時(shí)我孤獨(dú)一人坐下在五月的麥地夢想眾兄弟看到家鄉(xiāng)的卵石滾滿了河黃昏常存弧形的天空讓大地上布滿哀傷的村莊有時(shí)我孤獨(dú)一人坐在麥地里為眾兄弟背誦中國詩歌B你們是從土地里鉆出來的嗎？——臉是土地的顏色身上發(fā)出土地的氣息手像木樁一樣粗拙兩腳踏在土地里像樹根一樣難于移動(dòng)啊你們陰郁如土地不說話也像土地你們的愚蠢，固執(zhí)與不馴服更像土地啊你們活著開墾土地，耕犁土地，死了帶著痛苦埋在土地里也只有你們才能真正地愛著土地C一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖一題清純?nèi)欢鵁o解的代數(shù)一具獨(dú)弦琴，撥動(dòng)檐雨的念珠一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓蓓蕾一般默默地等待夕陽一般遙遙地注目也許藏有一個(gè)重洋但流出來，只是兩顆淚珠呵，在心的遠(yuǎn)景里在靈魂的深處12．對(duì)下面這首詩的賞析有誤的一項(xiàng)是（）游山西村（陸游）莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門A．這首詩是南宋愛國詩人陸游被黜官退居山鄉(xiāng)所寫，詩中贊美了山西村山好、水好、人也好的動(dòng)人情景。B．頷聯(lián)寫出山西村優(yōu)美的環(huán)境，突出曲折幽深的特點(diǎn)，后成為充滿生活哲理的千古名句。C．頸聯(lián)寫鄉(xiāng)俗民事，從村民的服飾、言行和習(xí)俗的描寫中，展現(xiàn)村民勤勞儉樸的品質(zhì)以及宣揚(yáng)迷信、拜神求佛保佑的陋習(xí)。作者于贊美中含蓄地表達(dá)批判之意。D．全詩寫景、敘事、抒情有機(jī)結(jié)合，充滿生活氣息，語言自然質(zhì)樸，意境清新。13．為了讓扉頁內(nèi)容更豐富，同學(xué)們還從課外古詩中征集山水名句。小語認(rèn)為下面這首詩，語言簡練而含義深刻，值得推薦。請(qǐng)你結(jié)合全詩內(nèi)容，任選一組，幫他撰寫推薦理由。南溪?jiǎng)⒆訒灹臑橄嫌?，一步一回顧。悠悠出山水，浩浩無停注。唯有舊溪聲，萬古流不去。[入選詩句]A組：悠悠出山水，浩浩無停注。B組：唯有舊溪聲，萬古流不去。我選組，[推薦理由]：14．下面對(duì)這首詩理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。過山農(nóng)家①顧況板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。莫嗔②焙③茶煙暗，卻喜曬谷天晴?！咀ⅰ竣俅嗽娛橇越^句。②嗔：嫌怨。③焙：用微火烘。A．《游山西村》的尾聯(lián)中，詩人表達(dá)了渴望乘著月色隨時(shí)到古風(fēng)猶存的農(nóng)家串門的愿望。B．《過山農(nóng)家》首句未出現(xiàn)“山”字而是用與山景相關(guān)的“板橋”、“泉水”烘托山行的環(huán)境。C．陸詩對(duì)“蕭鼓追隨”和顧詩對(duì)“焙茶”、“曬谷”的描寫，都再現(xiàn)了農(nóng)民們勞動(dòng)的熱鬧場景。D．陸詩描繪生動(dòng)逼真，對(duì)仗工整，語言明白曉暢；顧詩具有格調(diào)明朗、節(jié)奏輕快的藝術(shù)風(fēng)格。15．閱讀下面古詩，完成小題。真定懷古元·陳孚千里桑麻綠蔭城，萬家燈火管弦清。恒山北走見云氣，滹水①西來聞雁聲。主父②故宮秋草合，尉陀③荒冢莫④煙平。開元寺下青苔石，猶有當(dāng)時(shí)舊姓名。【注】①滹（hū）水：滹沱河。②主父：戰(zhàn)國時(shí)趙武靈王。他讓國給其兒子惠文王，自號(hào)主父。③尉陀：即趙佗，秦朝恒山郡真定人，著名將領(lǐng)，南越國第一代皇帝。④莫：同“暮”。本詩語言平淡質(zhì)樸，但在平淡中蘊(yùn)含深意。結(jié)合全詩，體會(huì)尾聯(lián)中“猶”字的意蘊(yùn)。16．閱讀下文，回答問題登飛英塔趙孟頻梯飆直上幾百尺，俯視層空鳥背過。千里湖山秋色盡，萬家煙火夕陽多。魚龍滾滾扶舟楫，鴻雁冥冥避網(wǎng)羅。誰種山中千樹桔，側(cè)身東望洞庭波。明月樓楊漢公吳興城闕水云中，畫舫青簾處處通。溪上玉樓樓上月，清光合作水晶宮。莫干山周慶云參差樓閣起高崗，半為煙遮半樹藏。百道泉源飛瀑布，四周山色蘸幽篁?！霸姾瓦h(yuǎn)方本應(yīng)走在一起”，“讀萬卷書”和“行萬里路”也可以很好融合。本次研學(xué)是跟隨上面三首詩歌作者的腳步探訪湖州，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)你本次研學(xué)收獲，完成下面研學(xué)任務(wù)卡。“跟著詩人游湖州”研學(xué)任務(wù)卡這次研學(xué)我們?nèi)サ牡胤接心男?？飛英塔明月樓莫干山（一）你記得研學(xué)路上遇到的那些風(fēng)景嗎？參照示例，請(qǐng)用自己的語言描繪出來。（任選《明月樓》《莫干山》其中一首）示例:登臨飛英塔的百尺高樓，俯瞰云中飛鳥，眺望秋日里浩瀚太湖，傍晚看夕陽西下，萬家燈火。眺望太湖水面漁舟穿行，鴻雁蹁躚，漫山樹木茂盛，金桔燦然，洞庭水煙波浩渺。（二）研學(xué)歸來,再讀詩歌，你對(duì)詩歌的表現(xiàn)手法是否有了更深的感悟呢？請(qǐng)從三首詩歌中任選一首，結(jié)合詩歌內(nèi)容，品析該詩的表現(xiàn)手法。小貼士古詩詞的表現(xiàn)手法一般可分為三類:①抒情手法：直接抒情（直抒胸臆）、間接抒情（借景抒情、情景交融、寓情于景等）；②修辭手法：比喻、擬人、對(duì)偶、夸張等；③描寫手法：襯托、虛實(shí)結(jié)合、先抑后揚(yáng)、對(duì)比、動(dòng)靜結(jié)合等。17．賞析陶淵明的《飲酒》（其五），完成題目。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。對(duì)上面這首詩理解不正確的一項(xiàng)是（）A．“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”，是詩人的自問自答，用樸實(shí)的語言道出“心遠(yuǎn)”的生活真諦．詩人因?yàn)檫h(yuǎn)離官場和俗世，心志高遠(yuǎn)，所以覺得居所也是偏僻安靜的。B．“悠然見南山”中的“見”字，寫出了詩人采菊時(shí)，未留心、不經(jīng)意間與南山美景相遇的隨意與自然，側(cè)面表現(xiàn)出詩人苦悶、寂寞的心境。C．“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句，描寫了傍晚時(shí)分，山上的氣象愈發(fā)美好，在這從容而渾然的暮色里，飛鳥一群群地結(jié)伴而還，作者從中悟出了返璞歸真的人生真諦。D．結(jié)尾兩句抒發(fā)感情，是對(duì)全篇的總結(jié)．“真”即人的自然本性，“忘言”是指本想說明白，卻又不可言傳。18．古詩賞析石壕吏杜甫幕投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。更呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。下列對(duì)這首詩的貫析有誤的一項(xiàng)是（）A．加點(diǎn)詞語“一何”是“多么”的意思，詩人連用兩個(gè)“一何”，增強(qiáng)了感情色彩，有力地渲染出差吏的蠻橫氣勢與老婦的凄涼處境。B．最后四句是故事的尾聲，“獨(dú)與老翁別”暗示老婦已被差吏抓走。C．本詩構(gòu)思巧妙，暗寫老婦，明寫差役，將差役的“怒”“呼”貫穿在老婦陳情的全過程中，其兇橫殘暴不言而喻。D．這是一首敘事詩，詩人把自己的思想感情融化在客觀的事實(shí)和具體的形象里，如“有吏夜捉人”一句，它是敘事，同時(shí)又是諷刺和揭露，包含詩人的憎恨之情。19．重章疊唱是《詩經(jīng)》典型的藝術(shù)特色，請(qǐng)結(jié)合《關(guān)雎》或《蒹葭》簡要分析重章疊唱的表達(dá)效果。20．閱讀艾青的詩，完成表格。讀詩方法艾青詩歌的藝術(shù)特色例句閱讀思考和收獲方法一：品味詩歌語言艾青的詩歌表現(xiàn)出“詩中有畫”的特點(diǎn)?！敦撞莸暮⒆印废﹃柊巡菰汲赏t了。/刈草的孩子無聲地刈草，/低著頭，彎曲著身子，忙亂著手，/從這一邊慢慢地移到那一邊……草已遮沒他小小的身子了——/在草叢里我們只看見：/一只盛草的竹簍，幾堆草，/和在夕陽里閃著金光的鐮刀……①結(jié)合畫線句子賞析艾青詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。明確：方法二：把握詩歌意象艾青的詩歌具有強(qiáng)烈鮮明的意象。《黎明》（節(jié)選）黎明，/為了你的到來/我愿站在山坡上，/像歡迎/從田野那邊疾奔而來的少女，/向你張開雙臂——/因?yàn)槟悖?你有她的純真的微笑，/和那使我迷戀的草野的清芬。②理解詩中意象“黎明”的含義。明確：21．讀下面一首小詩，結(jié)合詩歌內(nèi)容從語言、主題等方面談?wù)勀愕目捶ā＃ㄖ辽賰牲c(diǎn)）跳水艾青從十米高臺(tái)陶醉于下面的湛藍(lán)在跳板與水面之間描畫出從容的曲線讓青春去激起一片雪白的贊嘆答案解析部分1．【答案】（1）【示例1】“暗”字突出了綠柳的繁茂濃密，“明”字則突出了鮮花的嬌艷美麗。這一“暗”一“明”別具一格地描繪了山西村的獨(dú)特風(fēng)光，表達(dá)了作者看到眼前美景的驚喜之情。【示例2】“疑”字一方面寫出景色的曲折多變，路徑難尋難辨，另一方面又寫出詩人留戀郊野、陶醉山水的迷失情狀。（2）“從今若許”“拄杖無時(shí)”，用語通俗易懂，寫出詩人希望以后趁著月明來閑游，拄著拐杖來敲門拜訪的心愿，表達(dá)了詩人對(duì)田園生活的喜愛之情。【解析】【分析】（1）“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！钡囊馑紴椤霸娙嗽谇啻淇赊涞纳綆n間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗”。如：“又”字渲染出詩人沉醉其中時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)眼前這個(gè)綠柳成蔭、山花嬌艷的秀美村莊時(shí)的驚喜之情。

（2）“從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。”的意思為“但愿從今以后，能不時(shí)拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)把酒言歡”?！皬慕袢粼S”“拄杖無時(shí)”，用語通俗易懂。寫出家鄉(xiāng)純樸的生活產(chǎn)生無限的欣慰之情。一個(gè)熱愛家鄉(xiāng)與農(nóng)民親密無間的詩人形象躍然紙上。故答案為：⑴【示例1】“暗”字突出了綠柳的繁茂濃密，“明”字則突出了鮮花的嬌艷美麗。這一“暗”一“明”別具一格地描繪了山西村的獨(dú)特風(fēng)光，表達(dá)了作者看到眼前美景的驚喜之情。

【示例2】“疑”字一方面寫出景色的曲折多變，路徑難尋難辨，另一方面又寫出詩人留戀郊野、陶醉山水的迷失情狀。

⑵“從今若許”“拄杖無時(shí)”，用語通俗易懂，寫出詩人希望以后趁著月明來閑游，拄著拐杖來敲門拜訪的心愿，表達(dá)了詩人對(duì)田園生活的喜愛之情。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查賞析古詩煉字的能力。煉字，即根據(jù)內(nèi)容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現(xiàn)力的字詞來表情達(dá)意。答題時(shí)不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析。答題步驟：①解釋該字在句中的含義；②展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象；③點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。

⑵本題考查分析語言特色的能力。常見的語言風(fēng)格有：平實(shí)、清新、華麗、幽默、辛辣、簡潔明快、含蓄深沉、生動(dòng)形象、有地方色彩、富有情趣等。分析時(shí)一定要結(jié)合具體語句進(jìn)行分析。2．【答案】（1）C（2）我選A，因?yàn)榘唷皻w來”后，它強(qiáng)調(diào)詩人首先要說真話，詩歌最基本的品格就是真，真是善美的前提，因此“真誠”放第一位。其次，劃線句子后的的三段文字依次分析“艾青詩學(xué)”的三大支撐：真誠、智性、自由，前后一一對(duì)應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。所有選擇A。我選B，因?yàn)橹伟嘣妼W(xué)最重要的三個(gè)因素真誠、智性、自由當(dāng)中，最重要的是對(duì)自由精神的渴望，他的很多詩作都體現(xiàn)了這一追求。他的一生和詩學(xué)就是自由的化身，自由是他探索詩學(xué)之深的方式。因此自由放在首位，其次是真誠、智性。（開放題，能夠結(jié)合文本，理由充分）（3）①因?yàn)榘喔艺f真話，是一個(gè)真誠的寫作者，能夠用獨(dú)特的眼光表現(xiàn)獨(dú)特的審美，代表底層人的聲音。這一點(diǎn)對(duì)于當(dāng)今這個(gè)假話、大話、空話流行于世的時(shí)代特別難能可貴。②艾青詩歌追求自由的精神，他開創(chuàng)了中國自由新詩的新局面。如《盼望》他所選用的詞匯新鮮活潑，很有生活氣息，如“潔白的浪花”、“鐵鏈的喧嘩”，還有“拋錨”和“起錨”兩個(gè)富有代表性的動(dòng)作集中表達(dá)了海員工作時(shí)最歡悅的時(shí)刻，句式長短不一，節(jié)奏自由活潑，表達(dá)的思想感情更自由，更有容量。③艾青詩歌有強(qiáng)烈鮮明的意象，他的詩不是簡單地抒發(fā)情緒，也不是簡單地書寫哲理，而是通過鮮明的意象來說話，巧妙地強(qiáng)調(diào)了詩的智性。如《我愛這土地》，標(biāo)題直抒胸臆，詩人要表達(dá)對(duì)這片災(zāi)難深重的土地深沉的熱愛，情感直白而濃烈，但是方式卻不直接，而是化身于一只鳥，為這個(gè)時(shí)代歌唱，通過一組鮮明的意象“大地”“河流”“風(fēng)”“黎明”來表達(dá)自己的對(duì)祖國至死不渝的愛和樂觀的情懷。④他的詩有厚重感，能夠?qū)€(gè)人經(jīng)歷和民族、國家切膚之痛聯(lián)結(jié)起來。如《手推車》的寫作，當(dāng)時(shí)艾青是目睹數(shù)以百計(jì)的獨(dú)輪手推車顛簸在泥濘的布滿深深車轍的路上，他寫下了“唯一的輪子/發(fā)出使陰暗的天穹痙攣的尖音”和“刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡”，交織成為一個(gè)有聲響有形色的北方的天野，就是歷經(jīng)苦難的中國。因此他的詩顯得如此厚重有力。（4）小悅同學(xué)，你好。你認(rèn)為艾青詩歌語言口語化散文化強(qiáng)，缺乏了詩味。但是我想說口語化、散文化的語言難道就不美嗎？如艾青的《盼望》大量的富有生活氣息的詞語的提煉，活潑有生氣，表現(xiàn)力極強(qiáng)。再如《手推車》，全詩兩段，分明是兩幅畫，浸透著北國人民的悲哀的、色調(diào)陰沉的畫，作者用既自由又嚴(yán)謹(jǐn)，大體整齊又富有變化的長短句來表達(dá)，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了艾青蘊(yùn)含于其中的對(duì)與他血脈相連的人民的深沉的愛。正如他自己說的“任何好詩都是由于它所含有的形象而永垂不朽”，所以我認(rèn)為，口語化散文化的語言正是“艾青詩學(xué)”的魅力所在。也正因?yàn)榇?，艾青才?chuàng)造了中國自由體詩的一座高峰?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A.原句在【詩學(xué)流長】第2段：“他們明確提出，需要建構(gòu)‘艾青詩學(xué)”’，這不但是文學(xué)史研究的需要，更是新時(shí)代文化建設(shè)和詩歌發(fā)展的需要”。A項(xiàng)中“完全是新時(shí)代詩歌發(fā)展的需要”漏了“是文學(xué)史研究的需要”，與材料不相符；B.原句在【詩學(xué)流長】第6段：“艾青的詩學(xué)中，對(duì)自由精神的渴望是最重要的一點(diǎn)……艾青的一生和他的詩學(xué)就是自由的化身，自由就是艾青探索詩學(xué)之深的方式”，選項(xiàng)說是“詩歌的主旨方面”，與材料不相符；C.正確；D.原句在【詩韻紛爭】：“艾青的詩歌呈現(xiàn)口語化、散文化的特點(diǎn)”這是網(wǎng)友的看法。艾青認(rèn)為“口語最美”，但他還說“如何最能表達(dá)形象的語言，就是詩的語言”，他提出兩個(gè)概括，可見他并沒把口語與最好的詩的語言等同，選項(xiàng)與材料不相符；故選C。

（2）文章內(nèi)容安排，一般來說，可以從結(jié)構(gòu)和主題兩個(gè)方面來分析。從結(jié)構(gòu)方面來分析，畫線句子后的三段文字依次分析“艾青詩學(xué)”的三大支撐——真誠、智性、自由，選擇A與后面的三段文字順序一一對(duì)應(yīng)，這樣使文章的結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)；從主題的角度來看，支撐艾青詩學(xué)最重要的三個(gè)因素真誠、智性、自由當(dāng)中，最重要的是對(duì)自由精神的渴望，他的很多詩作都體現(xiàn)了這一追求。選擇B按照由主要到次要的順序來安排也是可以的。據(jù)此理解分析作答即可。

（3）本題作答要結(jié)合【詩學(xué)流長】中的第4到8段相關(guān)語句并結(jié)合具體的詩作分析作答。具體的語句有：“艾青80年代‘歸來’后，首先強(qiáng)調(diào)詩人要說真話，做一個(gè)真誠的寫作者?！薄八园嘧詈玫脑姡际怯靡庀笳f話的。艾青對(duì)詩的智性強(qiáng)調(diào)，使我們的新詩能夠進(jìn)入新的水平、新的階段，而非僅僅停留在簡單的抒情上。”“可以說，艾青的一生和他的詩學(xué)就是自由的化身，自由就是艾青探索詩學(xué)之深的方式。”“這種對(duì)個(gè)人、民族、國家切膚之痛的聯(lián)結(jié)，構(gòu)成了艾青詩學(xué)中強(qiáng)有力的一方面?！苯Y(jié)合這些對(duì)艾青詩作的特點(diǎn)來分析作答。

（4）用對(duì)艾青詩歌語言的“口語化、散文化的特點(diǎn)”的理解作答。艾青詩歌語言口語化、散文化的語言更突出了其詩作的美學(xué)特征。如艾青的《盼望》中大量的富有生活氣息的詞語的提煉，活潑有生氣，表現(xiàn)力極強(qiáng)。再如《手推車》也是運(yùn)用散文化的語言，呈現(xiàn)出來的是含義深刻的畫面，浸透著北國人民的悲哀的，作者用既自由又嚴(yán)謹(jǐn)，大體整齊又富有變化的長短句來表達(dá)，強(qiáng)烈地抒發(fā)了艾青對(duì)在苦難中頑強(qiáng)奮斗的民族精神的頌揚(yáng)。所以說，口語化、散文化的語言正是“艾青詩學(xué)”的魅力所在。據(jù)此理解來回答同學(xué)的疑問。作答時(shí)要注意說話對(duì)象，觀點(diǎn)要正確，論說要有力。答案不唯一，言之有理即可。故答案為：(1)C

(2)我選A，因?yàn)榘唷皻w來”后，它強(qiáng)調(diào)詩人首先要說真話，詩歌最基本的品格就是真，真是善美的前提，因此“真誠”放第一位。其次，劃線句子后的的三段文字依次分析“艾青詩學(xué)”的三大支撐：真誠、智性、自由，前后一一對(duì)應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。所有選擇A。我選B，因?yàn)橹伟嘣妼W(xué)最重要的三個(gè)因素真誠、智性、自由當(dāng)中，最重要的是對(duì)自由精神的渴望，他的很多詩作都體現(xiàn)了這一追求。他的一生和詩學(xué)就是自由的化身，自由是他探索詩學(xué)之深的方式。因此自由放在首位，其次是真誠、智性。（開放題，能夠結(jié)合文本，理由充分）

(3)①因?yàn)榘喔艺f真話，是一個(gè)真誠的寫作者，能夠用獨(dú)特的眼光表現(xiàn)獨(dú)特的審美，代表底層人的聲音。這一點(diǎn)對(duì)于當(dāng)今這個(gè)假話、大話、空話流行于世的時(shí)代特別難能可貴。②艾青詩歌追求自由的精神，他開創(chuàng)了中國自由新詩的新局面。如《盼望》他所選用的詞匯新鮮活潑，很有生活氣息，如“潔白的浪花”、“鐵鏈的喧嘩”，還有“拋錨”和“起錨”兩個(gè)富有代表性的動(dòng)作集中表達(dá)了海員工作時(shí)最歡悅的時(shí)刻，句式長短不一，節(jié)奏自由活潑，表達(dá)的思想感情更自由，更有容量。③艾青詩歌有強(qiáng)烈鮮明的意象，他的詩不是簡單地抒發(fā)情緒，也不是簡單地書寫哲理，而是通過鮮明的意象來說話，巧妙地強(qiáng)調(diào)了詩的智性。如《我愛這土地》，標(biāo)題直抒胸臆，詩人要表達(dá)對(duì)這片災(zāi)難深重的土地深沉的熱愛，情感直白而濃烈，但是方式卻不直接，而是化身于一只鳥，為這個(gè)時(shí)代歌唱，通過一組鮮明的意象“大地”“河流”“風(fēng)”“黎明”來表達(dá)自己的對(duì)祖國至死不渝的愛和樂觀的情懷。④他的詩有厚重感，能夠?qū)€(gè)人經(jīng)歷和民族、國家切膚之痛聯(lián)結(jié)起來。如《手推車》的寫作，當(dāng)時(shí)艾青是目睹數(shù)以百計(jì)的獨(dú)輪手推車顛簸在泥濘的布滿深深車轍的路上，他寫下了“唯一的輪子/發(fā)出使陰暗的天穹痙攣的尖音”和“刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡”，交織成為一個(gè)有聲響有形色的北方的天野，就是歷經(jīng)苦難的中國。因此他的詩顯得如此厚重有力。

(4)小悅同學(xué)，你好。你認(rèn)為艾青詩歌語言口語化散文化強(qiáng)，缺乏了詩味。但是我想說口語化、散文化的語言難道就不美嗎？如艾青的《盼望》大量的富有生活氣息的詞語的提煉，活潑有生氣，表現(xiàn)力極強(qiáng)。再如《手推車》，全詩兩段，分明是兩幅畫，浸透著北國人民的悲哀的、色調(diào)陰沉的畫，作者用既自由又嚴(yán)謹(jǐn)，大體整齊又富有變化的長短句來表達(dá)，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了艾青蘊(yùn)含于其中的對(duì)與他血脈相連的人民的深沉的愛。正如他自己說的“任何好詩都是由于它所含有的形象而永垂不朽”，所以我認(rèn)為，口語化散文化的語言正是“艾青詩學(xué)”的魅力所在。也正因?yàn)榇耍嗖艅?chuàng)造了中國自由體詩的一座高峰。【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查篩選信息的能力。篩選信息是說明文常有的題型，這樣的題非常簡單，答題時(shí)首先要整體了解文章內(nèi)容，然后再從中篩選出與題目中有關(guān)的句子，分析其有無差別即可正確答題。

（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括。此題答案不唯一，只要能結(jié)合上下文內(nèi)容進(jìn)行分析，言之有理即可。

（3）本題考查對(duì)艾青詩歌的理解和賞析。答這樣的題，要認(rèn)真閱讀名著《艾青詩選》里的每一首詩，要對(duì)每一首詩都非常熟悉，并要對(duì)詩的內(nèi)容、主旨、及寫法等進(jìn)行分析、整理、記憶，只有這樣，才能提高答題的準(zhǔn)確率。

（4）本題考查名著閱讀和積累的能力。名著閱讀主要考查《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所規(guī)定的古今中外名著的閱讀情況。從考查角度講，名著閱讀主要是從作家、作品、閱讀體驗(yàn)與評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行考查。要做好這樣的題就要做到以下三點(diǎn)：①要認(rèn)真閱讀《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所規(guī)定的文學(xué)原著；②要學(xué)會(huì)對(duì)相關(guān)知識(shí)如人物形象、故事情節(jié)、故事背景等進(jìn)行梳理，然后認(rèn)真記憶；③要進(jìn)行有針對(duì)性的閱讀和訓(xùn)練。3．【答案】（1）這首詞用詞簡練，平常的口語一般，娓娓道來；樸素平易不事雕琢，富有一種自然純凈之美。但卻畫面感很強(qiáng)，意境悠遠(yuǎn)，極富生活氣息。（2）詞人由盡興游玩的歡愉到誤入藕花深處的些許“驚恐”再到“歐鷺”驚起的豁然開朗，詞雖短，但感情變化卻一波三折，讓人回味無窮?！窘馕觥俊痉治觥浚?）結(jié)合詩歌的語句進(jìn)行分析，詩歌的語言往往都非常凝練，而這首詩中的語言非常的沒有華麗的辭藻，非常的質(zhì)樸，像平時(shí)說話一樣，富有一種自然美。

（2）結(jié)合詩歌內(nèi)容分析詩人的感情，詞人日暮之時(shí)在溪亭一邊飲酒，一邊欣賞周圍的美景，不知不覺時(shí)間很玩了，詩人也是盡興而歸，但卻把船劃到了藕花深處，怎么辦呢，詞人此時(shí)非常的驚慌，就使勁劃船，想把船從藕花深處花出去，但由于用力過猛，動(dòng)靜太大，卻驚起了一灘鷗鷺。鷗鷺在空中飛舞，那種景象簡直太美了。據(jù)此理解答題。故答案為：⑴這首詞用詞簡練，平常的口語一般，娓娓道來；樸素平易不事雕琢，富有一種自然純凈之美。但卻畫面感很強(qiáng)，意境悠遠(yuǎn)，極富生活氣息。

⑵詞人由盡興游玩的歡愉到誤入藕花深處的些許“驚恐”再到“歐鷺”驚起的豁然開朗，詞雖短，但感情變化卻一波三折，讓人回味無窮?！军c(diǎn)評(píng)】⑴解答此題，要結(jié)合詩歌的語句分析詩歌的語言是怎樣的風(fēng)格、特點(diǎn)。詩歌常見的語言風(fēng)格有：平實(shí)、清新、華麗、幽默、辛辣、簡潔明快、含蓄深沉、生動(dòng)形象、有地方色彩、富有情趣等。

⑵本題考查對(duì)詩人思想感情把握的能力。把握詩中詩人的思想感情，要結(jié)合詩歌的寫作背景，作者所處的時(shí)代及詩歌的具體內(nèi)容來理解、分析作者的感情基調(diào)，同時(shí)，要聯(lián)系詩中的景、物、意象來體會(huì)。4．【答案】（1）乙；“隙中駒”“石中火”“夢中身”三個(gè)比喻包含著作者對(duì)時(shí)光易逝、人生短暫和生命虛無的感嘆。（或：丙；即使自己有文才詩筆，又有誰賞識(shí)呢？流露出懷才不遇的苦悶。）（2）【示例】《行香子》中的“歸去”是指歸隱山林，作者向往彈琴、飲酒、賞玩山水的生活，想做個(gè)閑人，樂盡天真。而《水調(diào)歌頭》中的“歸去”是指飛上月宮，在作者看來，那美好皎潔的月亮，才是自己精神的家園。（或：《水調(diào)歌頭》中的“歸去”暗指回到朝廷，作者有一種想繼續(xù)回朝廷效力，但又怕黨爭激烈而難以容身的矛盾心理。）【解析】【分析】（1）本題作答可作批注的內(nèi)容是“嘆隙中馳，石中火，夢中身”和“雖抱文章，開口誰親”。如：“嘆隙中馳，石中火，夢中身”的意思是：人的一生只不過像快馬馳過縫隙，像擊石迸出一閃即滅的火花，像在夢境中短暫的經(jīng)歷一樣短暫。作者用三個(gè)比喻表達(dá)了對(duì)時(shí)光易逝、人生短暫的感嘆。“雖抱文章，開口誰親”的意思是：雖有滿腹才學(xué)，卻不被重用，無所施展。表達(dá)了作者空有才學(xué)，卻無法施展抱負(fù)的慨嘆。任選一處作答即可。

（2）《水調(diào)歌頭》中的“我欲乘風(fēng)歸去”中的“歸去”是詞人想飛上月宮，暗指回到朝廷；《行香子》中的“歸去”是作者向往彈琴、飲酒、賞玩山水的生活，表達(dá)的是作者的歸隱思想。二者的內(nèi)涵是不一樣的。故答案為：⑴乙；“隙中駒”“石中火”“夢中身”三個(gè)比喻包含著作者對(duì)時(shí)光易逝、人生短暫和生命虛無的感嘆。（或：丙；即使自己有文才詩筆，又有誰賞識(shí)呢？流露出懷才不遇的苦悶。）

⑵【示例】《行香子》中的“歸去”是指歸隱山林，作者向往彈琴、飲酒、賞玩山水的生活，想做個(gè)閑人，樂盡天真。而《水調(diào)歌頭》中的“歸去”是指飛上月宮，在作者看來，那美好皎潔的月亮，才是自己精神的家園。（或：《水調(diào)歌頭》中的“歸去”暗指回到朝廷，作者有一種想繼續(xù)回朝廷效力，但又怕黨爭激烈而難以容身的矛盾心理。）【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)文章閱讀的方法和理解。解答此題要求考生了解文章的內(nèi)容，結(jié)合自己的生活實(shí)踐，寫出自己的理解和感情。

⑵本題考查的是對(duì)文章的理解和感悟。解答此題要求考生要整體感知文章，理解文章的內(nèi)容，注意結(jié)合自己的故而完成此題。5．【答案】（1）含義是：正如鳥類用小石子磨食物消化食物一樣，人類也經(jīng)歷了不少困難，才學(xué)會(huì)了使用火，文明才得以生產(chǎn)；而獸類永遠(yuǎn)害怕火，所以永遠(yuǎn)是獸類。（2）從表面上看，“人間第一盞燈”象征著人類對(duì)火的使用的開始，實(shí)際上包含了人類的一切發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造。正是這些發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造推動(dòng)了人類的進(jìn)步。（3）要歌頌的是人類的一切發(fā)明，一切創(chuàng)造。（4）含蓄深沉，意境遼闊?！窘馕觥俊痉治觥竣疟绢}考查對(duì)詩句含義的理解?；卮饡r(shí)要注意理解喻體的含義。第一句是一個(gè)比喻，所喻者為第二句的說明，意思是：正如鳥類用小石子在嗉囊中磨碎食品，而得到消化、增加營養(yǎng)一樣，人類也經(jīng)歷了不少困難，才學(xué)會(huì)使用火，文明才得以產(chǎn)生；而獸類卻永遠(yuǎn)害怕火，所以便永遠(yuǎn)只能是獸類。

⑵從表面上看，“人間第一盞燈”象征著人類對(duì)火的使用的開始，但這是一個(gè)充滿詩意的象征，所以又不止于表面上的意義，包括人類一切的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明與創(chuàng)造，都推動(dòng)了人類的進(jìn)化，都是光輝的，值得贊美的，因而“第一盞燈”又是人類文明的象征。

⑶本題考查對(duì)詩歌主題的理解。這首詩僅四行，內(nèi)蘊(yùn)卻極深厚，表現(xiàn)的是對(duì)人類一切發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造的贊美。

⑷本題考查對(duì)詩歌藝術(shù)特色的理解。這首詩表現(xiàn)的是作者多年所悟的一種“心得”，也可以說是“智慧的結(jié)晶”。表現(xiàn)方法上是含蓄細(xì)致的，意境又相當(dāng)開闊遼遠(yuǎn)。這首詩在形式上也繼承和借鑒了我國舊體詩的傳統(tǒng)，而又進(jìn)行了創(chuàng)新。

故答案為：

⑴含義是：正如鳥類用小石子磨食物消化食物一樣，人類也經(jīng)歷了不少困難，才學(xué)會(huì)了使用火，文明才得以生產(chǎn)；而獸類永遠(yuǎn)害怕火，所以永遠(yuǎn)是獸類。

⑵從表面上看，“人間第一盞燈”象征著人類對(duì)火的使用的開始，實(shí)際上包含了人類的一切發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造。正是這些發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造推動(dòng)了人類的進(jìn)步。

⑶要歌頌的是人類的一切發(fā)明，一切創(chuàng)造。

⑷含蓄深沉，意境遼闊。

【點(diǎn)評(píng)】

⑴比喻是一種常用的修辭手法，用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來描寫或說明甲事物，是修辭學(xué)的辭格之一。依據(jù)描寫或說明的方式比喻可分為“明喻（直喻）”“暗喻（隱喻）”“借喻”。

⑵象征藝術(shù)手法是將內(nèi)心強(qiáng)烈感情寄寓于一定事物，有借喻、暗示、聯(lián)想等基本表現(xiàn)手段。它遵循著形象思維的基本規(guī)律，同時(shí)又有物象內(nèi)涵的規(guī)定性和指向性，物象的變形和失真，思想內(nèi)涵的隱秘性等自身特征。象征藝術(shù)詩歌是通過象征對(duì)應(yīng)物來透視出詩人內(nèi)心的思想情感和最高真實(shí)，從而達(dá)到反映社會(huì)生活的目的。

⑶考查對(duì)詩歌的主題思想和情感態(tài)度的領(lǐng)悟。解答這類題要用一句話概括詩歌形象的特點(diǎn)，并根據(jù)所描繪的形象特點(diǎn)及作家的風(fēng)格來推斷詩人的情感態(tài)度。

⑷藝術(shù)特色主要是抒情手段、用典、構(gòu)思和表現(xiàn)手法。在詩歌鑒賞中，要能掌握詩歌常用的表達(dá)手段與藝術(shù)技巧，如擬人、比喻、借代、夸張、對(duì)比、象征、以動(dòng)寫靜、小中見大、虛實(shí)結(jié)合、襯托、托物言志等。

6．【答案】C【解析】【分析】A：正確；B：正確；C：“遙看是君家，松柏冢累累”運(yùn)用遠(yuǎn)景描寫，故錯(cuò)誤；D：正確。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)詩歌內(nèi)容的理解與分析。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據(jù)題干要求提示定位，鎖定答題范圍，三整理答案，列出序號(hào)，規(guī)范作答，最后還須根據(jù)題干賦分進(jìn)行驗(yàn)證。如果是選擇題，要將每一項(xiàng)選項(xiàng)都仔細(xì)與文本內(nèi)容核對(duì)，找出正確的選項(xiàng)。7．【答案】B【解析】【分析】ACD．正確；B．有誤，“候騎”不能展示邊塞的神奇壯麗。

故答案為：B

【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)上根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)的描述，然后一一判斷正誤即可。

【詩歌賞析】輕車簡從將要去慰問邊關(guān)，路經(jīng)的屬國已過居延。像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨邊塞，北歸大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日渾圓。到蕭關(guān)時(shí)遇到偵察騎士，告訴我都護(hù)已經(jīng)到燕然。8．【答案】C【解析】【分析】本題考查詩歌內(nèi)容的理解。ABD.正確；C.有誤，“杳杳”“蕭蕭”運(yùn)用疊音，瑯瑯上口，音韻和諧，具有音樂美，“杳杳”是“渺茫、悠遠(yuǎn)”之意，“蕭蕭”是馬的呻吟嘶叫聲，營造了一種悲涼的氛圍，表達(dá)了詩人的離愁別緒。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。9．【答案】B【解析】【分析】根據(jù)對(duì)古詩的意思理解和感情分析，表現(xiàn)特色的分析。B選項(xiàng)中，“聞?wù)f雞鳴見日升”是寫在高樓之上看到的旭日東升的輝煌景象，是虛寫，并不是實(shí)景。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和掌握。做此類題，一定認(rèn)真的閱讀詩作，正確的理解詩歌意思，作者感情。再結(jié)合題目分析作答。10．【答案】B【解析】【分析】B.詩人置身大漠，展現(xiàn)在眼前的是這樣一幅景象：落日低垂河面，河水閃著粼粼的波光，恍然紅日就出入于長河之中，這就平添了河水吞吐日月的宏闊氣勢，再加上黃沙莽莽，無邊無際，極目遠(yuǎn)眺，但見天盡頭有一柱孤煙（狼煙）在升騰。所以這里描繪的是邊疆大漠中壯闊雄奇的特有景象，而不是明媚秀麗的塞外風(fēng)光，此項(xiàng)理解是錯(cuò)誤的。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容的能力。此題考查了學(xué)生賞析詩歌的能力。賞析詩歌要注意在了解寫作背景的基礎(chǔ)上熟讀全詩，了解詩歌內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情，并懂得用心去感悟?！靖絽⒖甲g文】一隨輕車簡從，將去宣慰將士護(hù)疆守邊，奉使前行啊，車輪轆轆輾過居延。恰是路邊的蓬草，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)出了漢朝的世界，又如那天際的大雁，翱翔北飛進(jìn)入胡人的穹天。只見──燦黃無限的沙漠，挺拔著一柱，灰黑直聚的燧煙，橫臥如帶的黃河，正低懸著一團(tuán)，落日火紅的蒼涼與渾圓。行程迢迢啊，終于到達(dá)蕭關(guān)，恰逢偵察騎兵稟報(bào)──守將正在燕然前線。賞析：首二句交待此行目的和到達(dá)地點(diǎn)，詩緣何而作，以及寫作的地點(diǎn)并說明邊塞的遙遠(yuǎn)遼闊。“欲問邊”，是出使的目的?！皢诬嚒?，是說隨從少，儀節(jié)規(guī)格不高。詩于紀(jì)事寫景之中微露失意情緒，這種情緒便是從“單車”二字引發(fā)出來。而后一句說身過“居延”這特殊的地域，則成為詩中描繪的風(fēng)光景物的根據(jù)。三，四兩句包含多重意蘊(yùn)。由“歸雁”一語知道，這次出使邊塞的時(shí)間是春天。蓬草成熟后枝葉干枯，根離大地，隨風(fēng)飄卷，故稱“征蓬”。這一句是詩人借蓬草自況，寫飄零之感。古詩中說到蓬草，大多是自嘆身世。大約詩人這次出使，已自心境不佳，并不同于漢司馬相如初得武帝青睞，出使西南夷那樣的威風(fēng)、氣派。詩人的失意情緒或者同朝廷政治斗爭有關(guān)。一向器重詩人的宰相張九齡即于本年四月貶為荊州長史。詩在表現(xiàn)上采用的是兩兩對(duì)照的寫法。“征蓬”喻詩人，是正比。而“歸雁”喻詩人則是反襯。在一派春光中，雁北歸舊巢育雛，是得其所；詩人迎著漠漠風(fēng)沙像蓬草一樣飄向塞外，景況迥然不同。五，六兩句寫景描繪了邊疆大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾。這一聯(lián)由兩個(gè)畫面組成。第一個(gè)畫面是大漠孤煙。置身大漠，展現(xiàn)在詩人眼前的是這樣一幅景象：黃沙莽莽，無邊無際。昂首看天，天空沒有一絲云影。不見草木，斷絕行旅。極目遠(yuǎn)眺，但見天盡頭有一縷孤煙（狼煙）在升騰，詩人的精神為之一振，似乎覺得這荒漠有了一點(diǎn)生氣。那是烽煙，它告訴詩人，此行快要到目的地了。烽煙是邊塞的典型景物，“孤煙直”，突出了邊塞氣氛。從畫面構(gòu)圖的角度說。在碧天黃沙之間，添上一柱白煙，成為整個(gè)畫面的中心，自是點(diǎn)睛之筆。末兩句寫詩人離家出國，獨(dú)行多日，終于見到了本土之人，按說他鄉(xiāng)遇故知，該有一絲欣喜吧？可這位“候騎”全無暢談鄉(xiāng)情之意，只簡單報(bào)告了一身：“都護(hù)在前面的燕然山呢！”便繼續(xù)進(jìn)行他的偵察巡邏去了。唉，他是這么不近人情，而我這條孤寂的羈旅還得繼續(xù)走很久呢！反過來想一想，就算相遇的真的是個(gè)“故知”又能如何？凄苦境地之下得遇知音，不過是把那凄苦再放大一倍罷了?？傊?，此時(shí)的詩人，是進(jìn)亦憂、退亦憂！《使至塞上》是唐代詩人王維奉命赴邊疆慰問將士途中所作的一首紀(jì)行詩，記述出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風(fēng)光。此詩既反映了邊塞生活，同時(shí)也表達(dá)了詩人由于被排擠而產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達(dá)情懷。11．【答案】我選B。因?yàn)樵娭蓄l繁出現(xiàn)的“土地”一詞是詩人艾青筆下的典型意象，充滿“土地的憂郁”；所表達(dá)的對(duì)土地的熱愛符合艾青詩作的抒情特點(diǎn)，多寫國家民族的苦難、悲傷，具有凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格；其樸素的語言與艾青詩作的特點(diǎn)也相吻合。相比而言，A詩強(qiáng)調(diào)的孤獨(dú)者形象與艾青的心境不符，而C詩以愛情為主題，與艾青一貫以來的情感表達(dá)不匹配，因此B詩是艾青的作品。【解析】【分析】艾青詩歌的特點(diǎn)：艾青的作品一般是描寫大地、太陽、火把、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗和恐怖的痛恨以及對(duì)黎明、光明、希望的向往與追求。A.“家鄉(xiāng)的卵石滾滿了河/黃昏常存弧形的天空”，“大地上布滿哀傷的村莊”。在這個(gè)時(shí)候，“我”孤獨(dú)一人，為“我”的兄弟姐妹深深地祝福，坐在麥地里為眾兄弟背誦中國詩歌?！拔摇毕Ｍ值芙忝脗兩蠲罎M、愛情甜蜜!而“我”獨(dú)自一人，卻在欣賞內(nèi)宇宙深處卷起的層層風(fēng)浪！刻畫了“我”孤獨(dú)而偉大，憂傷而美麗，偉岸而矯健的形象。B.這首詩以“農(nóng)夫”為抒情對(duì)象，詩中多次出現(xiàn)“土地”這一意象，表現(xiàn)了農(nóng)夫的淳樸堅(jiān)韌，“固執(zhí)與不馴服”，他們生于大地，死于大地，作者認(rèn)為，只有這些農(nóng)夫“才能真正地愛著土地”。表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)夫的歌頌與贊美，感情凝重深沉，語言沒有過多的雕飾，平實(shí)樸素，內(nèi)蘊(yùn)傷感，大氣而厚重。C.第一段同一句式排列的四句詩是四個(gè)意象，意象的組合和疊加，充分表現(xiàn)了"思念"的真摯和痛苦。第二段承接第一段，敘寫“思念”時(shí)時(shí)縈繞于心，無所不在。“蓓蕾”含苞待放，要“默默地等待”；但如是為時(shí)不多的“夕陽”，就只能“遙遙地注目”了。情感之深切就像重洋大海。結(jié)尾兩句，強(qiáng)調(diào)“思念”“在心的遠(yuǎn)景里，在靈魂的深處”。唯其如此，思念之情才刻骨銘心。這首詩表現(xiàn)的是愛情中的思念。所以B詩是艾青作品。A是海子的《五月的麥地》。C詩是舒婷的《思念》。故答案為：我選B。因?yàn)樵娭蓄l繁出現(xiàn)的“土地”一詞是詩人艾青筆下的典型意象，充滿“土地的憂郁”；所表達(dá)的對(duì)土地的熱愛符合艾青詩作的抒情特點(diǎn)，多寫國家民族的苦難、悲傷，具有凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格；其樸素的語言與艾青詩作的特點(diǎn)也相吻合。相比而言，A詩強(qiáng)調(diào)的孤獨(dú)者形象與艾青的心境不符，而C詩以愛情為主題，與艾青一貫以來的情感表達(dá)不匹配，因此B詩是艾青的作品?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)常識(shí)。我們可將文學(xué)常識(shí)分成幾塊；形成小的系統(tǒng)來復(fù)習(xí)。如按詩歌、小說、散文、戲劇等文學(xué)體裁分類，形成四個(gè)小系統(tǒng)，掌握這幾塊知識(shí)。另外，每一個(gè)作家，他的生活時(shí)代、代表作，也可以構(gòu)成“扇面”進(jìn)行復(fù)習(xí)。還可以圍繞教材，從詩歌、小說、散文、戲劇四種體裁，從不同時(shí)代、不同國度中，分別找出最能代表該時(shí)期文學(xué)成就的最有影響力的作家、作品進(jìn)行識(shí)記。12．【答案】C【解析】【分析】這首詩是詩人蟄居山陰老家農(nóng)村時(shí)所作。生動(dòng)地描畫出一幅色彩明麗的農(nóng)村風(fēng)光，對(duì)淳樸的農(nóng)村生活習(xí)俗，流溢著喜悅、摯愛的感情。既寫出山西村山環(huán)水繞，花團(tuán)錦簇，春光無限，另一方面它又富于哲理，表現(xiàn)了人生變化發(fā)展的某種規(guī)律性，令人回味無窮。全詩融寫景、敘事、抒情為一體，首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象。頷聯(lián)寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理。頸聯(lián)則由自然入人事，贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對(duì)這里的土地，這里的人民的愛。尾聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，熱愛家鄉(xiāng)與農(nóng)民親密無間的詩人形象躍然紙上。故ABD正確，C錯(cuò)誤。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題考查詩歌的鑒賞，考生要整體感知詩歌，了解詩歌的內(nèi)容、詩人的情感，運(yùn)用的表現(xiàn)手法，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤。13．【答案】A“悠悠”和“浩浩”，一個(gè)微而緩，一個(gè)急而大，寫出了涓涓細(xì)流匯成大江大河的動(dòng)態(tài)過程。詩人通過描繪這一變化表達(dá)對(duì)自然萬物聚少成多，由弱變強(qiáng)等變化的思考，富有理趣。B“舊溪聲”與“萬古”連用，用夸張的手法描繪出溪水不因時(shí)間變化而停止流淌的常態(tài)。表達(dá)詩人對(duì)世間萬物變與不變的思考，引人深思?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查詞句賞析。示例一：“悠悠”和“浩浩”，“悠悠”是表現(xiàn)流速的不疾不徐，‘“浩浩”則是表現(xiàn)流勢的無窮無已，運(yùn)用疊詞，富有韻律感；寫出了涓涓細(xì)流匯成大江大河的動(dòng)態(tài)過程。涓涓流淌的南溪之水執(zhí)著地追求著自己的歸宿，以悠悠之流，成浩浩之勢，表達(dá)對(duì)自然萬物聚少成多，由弱變強(qiáng)等變化的思考，富有理趣。示例二：“惟有舊溪聲，萬古流不去”意為只有那舊溪里的溪水的聲響，千年萬代始終在那里，沒有流走?！芭f溪聲”與“萬古”連用，用夸張的手法描繪出溪水不因時(shí)間變化而停止流淌的常態(tài)，表達(dá)詩人對(duì)世間萬物變與不變的思考，給讀者留下了想象和回味的余地。故答案為：A“悠悠”和“浩浩”，一個(gè)微而緩，一個(gè)急而大，寫出了涓涓細(xì)流匯成大江大河的動(dòng)態(tài)過程。詩人通過描繪這一變化表達(dá)對(duì)自然萬物聚少成多，由弱變強(qiáng)等變化的思考，富有理趣。B“舊溪聲”與“萬古”連用，用夸張的手法描繪出溪水不因時(shí)間變化而停止流淌的常態(tài)。表達(dá)詩人對(duì)世間萬物變與不變的思考，引人深思?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的鑒賞。解答此類題目可以從多個(gè)角度進(jìn)行作答，如從詩歌遣詞用句的角度賞析詩歌的語言特色，從修辭的角度、抒情的方法、表現(xiàn)手法的角度賞析詩歌的表達(dá)技巧。作答時(shí)只要抓住其中的一個(gè)方面的特點(diǎn)完成作答即可。14．【答案】C【解析】【分析】本題考查的是對(duì)詩歌內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解詩歌大意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，得出答案。

C．“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存”的意思是“吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡樸古代風(fēng)氣仍然保存”，所以“簫鼓追隨”寫的是民風(fēng)民俗，不是農(nóng)民們勞動(dòng)的熱鬧場景。

故答案為：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生詩歌內(nèi)容主題及表達(dá)技巧賞析的能力。首先理解詩句的大意，然后將選項(xiàng)中涉及到的內(nèi)容精讀并加以理解，找到選項(xiàng)中的錯(cuò)誤所在，得出正確的選項(xiàng)。解答此類題在理解詩文含意的基礎(chǔ)上，加上自己的理解與想象，從修辭、煉字、內(nèi)容、主旨思想感情等方面來判斷。15．【答案】首聯(lián)描繪了一幅生氣盎然的圖景。頷聯(lián)、頸聯(lián)以自然的永恒持久來反襯人生的短暫有限。意思是說主父、尉陀等人雖然歷史上也是顯赫一時(shí)的人物，但早已被人忘記了，現(xiàn)在連他們的故居荒冢已難尋覓，只有刻在開元寺石頭上的名字在青苔中依稀可見。而恒山、滹水等自然界事物仍生生不已。從全詩來看，采用對(duì)比手法寫景，一個(gè)“猶”字抒發(fā)了物是人非、盛衰興亡的滄桑之感，更暗寓了作者這樣的觀點(diǎn)：只有世世代代讓人民安居樂業(yè)才是歷史的永恒?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查詩歌煉字賞析。首先在詩文中要找到該煉字，煉字一般為動(dòng)詞、形容詞或特殊詞（如疊詞、擬聲詞、表顏色的詞等）。古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析?！蔼q”字抒發(fā)了物是人非、盛衰興亡的滄桑之感，更暗寓了作者這樣的觀點(diǎn)：只有世世代代讓人民安居樂業(yè)才是歷史的永恒。故答案為：首聯(lián)描繪了一幅生氣盎然的圖景。頷聯(lián)、頸聯(lián)以自然的永恒持久來反襯人生的短暫有限。意思是說主父、尉陀等人雖然歷史上也是顯赫一時(shí)的人物，但早已被人忘記了，現(xiàn)在連他們的故居荒冢已難尋覓，只有刻在開元寺石頭上的名字在青苔中依稀可見。而恒山、滹水等自然界事物仍生生不已。從全詩來看，采用對(duì)比手法寫景，一個(gè)“猶”字抒發(fā)了物是人非、盛衰興亡的滄桑之感，更暗寓了作者這樣的觀點(diǎn)：只有世世代代讓人民安居樂業(yè)才是歷史的永恒。

?【點(diǎn)評(píng)】此題考查詩詞鑒賞。做此類題，要注意結(jié)合整首詩來分析，分析每句詩的意思，然后理解“猶”字的表達(dá)效果和表情達(dá)意，要體現(xiàn)全詩與“猶”字的關(guān)系。16．【答案】登上明月樓，看水波蕩漾，遼闊壯觀，水面云霧繚繞，吳興城在其中若隱若現(xiàn)，水路四通八達(dá)，畫舫穿行在水面，鮮妍別致，月光皎潔，玉樓與水面波光交相輝映，宛若水晶宮殿一般。莫干山連綿不絕，高低起伏，山上樓閣聳立，參差挺立，掩映在煙霧、叢林中，山中泉水汩汩流淌，飛瀑向下傾瀉，十分壯觀，幽深的竹林呈現(xiàn)翠綠的顏色，四周高山也被染成翠綠，景色優(yōu)美。；①虛實(shí)結(jié)合：《登飛英塔》中，登上飛英塔，向遠(yuǎn)處眺望，湖州美景盡收眼底，意境遼遠(yuǎn)開闊。結(jié)尾寫作者側(cè)身向東，可以遠(yuǎn)望洞庭湖水碧波蕩漾，虛實(shí)結(jié)合，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，更能體現(xiàn)飛英塔的高聳，作者內(nèi)心的開闊。②巧用修辭：《登飛英塔》中，“梯飆直上幾百尺，俯視層空鳥背過”一句，作者采用夸張的修辭手法，借助具體的數(shù)詞“幾百”，和向下看看到云朵在鳥背上飄過，突出飛英塔高聳入云的特點(diǎn)，表達(dá)作者對(duì)明月樓的喜愛?！睹髟聵恰贰扒骞夂献魉m”一句，作者采用比喻的修辭，將月光下水云中的明月樓比作是水晶宮，云水月繚繞在明月樓上，給人帶來水晶宮般的夢幻感覺，體現(xiàn)作者對(duì)明月樓的喜愛之情。③動(dòng)靜結(jié)合：《莫干山》“百道泉源飛瀑布”借“飛”字盡顯水流速度之快，仿佛讓人看到水花四濺、聽到震耳欲聾撞擊山石的聲音，凸顯山泉飛瀑的動(dòng)態(tài)；“四周山色蘸幽篁”中“蘸”字將竹林比作碧綠的染料，四周山色如飽蘸綠色的大筆，被暈染成翠綠顏色，動(dòng)靜結(jié)合，表達(dá)作者對(duì)莫干山色的喜愛贊美之情。【解析】【分析】（一）比如《莫干山》：登上莫干山，放眼望去，高低錯(cuò)落的亭臺(tái)樓閣矗立在山崗，一部分被云霧所繚繞，一部分掩映在樹林中。近處，百來道懸泉瀑布，水花飛濺，淙淙作響。四周山色被郁郁青青的竹林暈染成了翠綠色。

（二）比如，這三首詩中運(yùn)用修辭手法的詩句有：“梯飆直上幾百尺，俯視層空鳥背過”運(yùn)用了夸張；“清光合作水晶宮”運(yùn)用了比喻；“四周山色蘸幽篁”運(yùn)用了擬人。再如，這三首詩中運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的詩句有：“千里湖山秋色盡，萬家煙火夕陽多”寫實(shí)，“側(cè)身東望洞庭波”寫虛。這三首詩中運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的詩句有：“百道泉源飛瀑布”寫動(dòng)，“四周山色蘸幽篁”寫靜；“千里湖山秋色盡，萬家煙火夕陽多”寫靜，“魚龍滾滾扶舟楫，鴻雁冥冥避網(wǎng)羅”寫動(dòng)。任選其中一處，結(jié)合詩句內(nèi)容解說即可。

故答案為：（一）登上明月樓，看水波蕩漾，遼闊壯觀，水面云霧繚繞，吳興城在其中若隱若現(xiàn)，水路四通八達(dá)，畫舫穿行在水面，鮮妍別致，月光皎潔，玉樓與水面波光交相輝映，宛若水晶宮殿一般。莫干山連綿不絕，高低起伏，山上樓閣聳立，參差挺立，掩映在煙霧、叢林中，山中泉水汩汩流淌，飛瀑向下傾瀉，十分壯觀，幽深的竹林呈現(xiàn)翠綠的顏色，四周高山也被染成翠綠，景色優(yōu)美。（二）①虛實(shí)結(jié)合：《登飛英塔》中，登上飛英塔，向遠(yuǎn)處眺望，湖州美景盡收眼底，意境遼遠(yuǎn)開闊。結(jié)尾寫作者側(cè)身向東，可以遠(yuǎn)望洞庭湖水碧波蕩漾，虛實(shí)結(jié)合，開拓詩中的意境，為讀者提供