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文檔簡介
第六課實現(xiàn)人生的價值課標要求理解價值觀對人們行為的導(dǎo)向作用,探尋實現(xiàn)人生價值的條件和途徑,踐行社會主義核心價值觀;理解價值觀的形成與時代和環(huán)境密切相關(guān);解析價值觀差異與沖突產(chǎn)生的社會根源,能夠進行合理的價值判斷和行為選擇。體系構(gòu)建問題導(dǎo)讀1.人生價值的含義、內(nèi)容、特點和評價2.理解并學(xué)會運用價值觀的導(dǎo)向作用分析和解決問題3.從是什么、為什么和怎么辦三個角度了解社會主義核心價值觀4.理解價值判斷與價值選擇的含義、特點和關(guān)系5.掌握并梳理運用如何作出正確的價值判斷與價值選擇6.綜合掌握實現(xiàn)人生價值的知識7.理解個人與社會的關(guān)系及如何發(fā)揮主觀能動性考點一價值與價值觀夯實必備知識1.價值:指客體對主體的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。
微點撥①哲學(xué)意義上的價值與具體領(lǐng)域的價值是共性與個性的關(guān)系。②價值既可以是物質(zhì)方面的,也可以是精神方面的。2.人的價值
含義人的價值在于通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要,但主要在于對社會的貢獻內(nèi)容包括兩個方面:一個人付出了心血和勞動,滿足了社會和他人的需要,同時自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬,得到社會對自己價值的承認,實現(xiàn)了自我的滿足,換言之,就是價值的自我實現(xiàn)。圖示為:特點人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者評價對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻,但最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。評價一個人價值的大小,就是看他為人類、社會、國家和人民貢獻了什么微點撥區(qū)分價值、人生價值、價值觀價值涵蓋各個不同領(lǐng)域事物的價值,具有高度的概括性和普遍性,屬于客觀范疇;人生價值只涵蓋人生領(lǐng)域的價值;價值觀是對價值的主觀反映,屬于主觀范疇。3.價值觀及其導(dǎo)向作用
對個人驅(qū)動、制約作用一個人具有的價值觀,會對其一生產(chǎn)生深遠持久的影響。價值觀直接影響一個人的理想、信念、生活目標導(dǎo)向作用價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。一方面,價值觀影響人們對事物的認識和評價。另一方面,價值觀影響人們改造世界的活動,影響人們的行為選擇價值觀是人生的重要向?qū)Аr值觀不同,人們在面對公義與私利、生與死等沖突時作出的選擇也不同對社會價值觀承載著一個民族和國家的精神追求,體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的標準。對一個民族和國家來說,最持久、最深層的精神力量是全社會共同認可的核心價值觀4.培育和踐行社會主義核心價值觀(1)基本內(nèi)容——是什么①富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標。②自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向。③愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。(2)重要意義——為什么①社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。②社會主義核心價值觀既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求,繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也吸收了世界文明有益成果,體現(xiàn)了時代精神。(3)要求——怎么辦①要使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。(無處不在)②使社會主義核心價值觀與人們?nèi)粘I罹o密聯(lián)系起來,在落細、落小、落實上下功夫。(指導(dǎo)生活)③使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺行動。(內(nèi)化于心,外化于行)易錯辨析1.哲學(xué)意義上的價值與具體領(lǐng)域事物的價值是一回事。(
)2.人的價值在于享受價值,在于社會對個人的滿足。(
)3.價值觀作為對事物價值的總的看法,決定事物的性質(zhì)和價值。(
)4.價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向和促進作用。(
)×提示
哲學(xué)意義上的價值與具體領(lǐng)域事物的價值是共性與個性、一般與個別的關(guān)系,并不是一回事。
提示
人的價值在于創(chuàng)造價值,在于對社會的責(zé)任和貢獻。
提示
事物的性質(zhì)由事物的內(nèi)部矛盾決定,其價值由其自身屬性和主體的需要決定。
提示
價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用,但只有科學(xué)的、正確的價值觀才能起促進作用。
×××提升關(guān)鍵能力考向一價值觀的作用典例1
(2023全國甲卷)在講究效率、與時間賽跑的時代,“治愈”“解壓”“詩和遠方”等網(wǎng)絡(luò)熱詞在青年群體中廣泛傳播。面對成長中的挑戰(zhàn)與困難不“躺平”、不消沉、不抱怨,而是主動營造“治愈瞬間”、仔細體味“幸福時刻”,讓人生充滿溫暖與亮色,成為青年人進行心理調(diào)適、積蓄昂揚斗志的新手段。這說明(
)①價值觀正確與否取決于人們的價值評價②價值觀是社會存在的反映并隨其發(fā)展而變化③價值觀往往因人而異,都應(yīng)當(dāng)?shù)玫桨菖c認同④價值觀對人生道路和生活方式的選擇有著重要影響A.①②
B.①③ C.②④
D.③④[考題點睛]答案
C[思維拓展](1)如果將①修改為“正確的價值觀能夠正確指導(dǎo)人們認識和改造世界”,則入選。(2)如果將③修改為“價值觀往往因人而異,但我們要樹立正確的價值觀”,則入選。變式訓(xùn)練1
(2022廣東卷)高一某班以“勞動教育”為主題開展調(diào)研活動,發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卮嬖谝恍趧咏逃癁椤白尯⒆痈赊r(nóng)活”“動動手、流流汗”的誤讀,甚至出現(xiàn)“有勞動,無教育”的現(xiàn)象。同學(xué)們?yōu)榇税l(fā)出倡議:勞動教育,既要“流汗”更要“走心”。這一倡議提醒我們(
)①要鑄就勞動最光榮的思想觀念②要重視勞動教育對人身心發(fā)展的意義③勞動的終極價值是在改造世界中認識世界④物質(zhì)生產(chǎn)勞動是獲得正確意識的唯一途徑A.①②
B.①③ C.②④
D.③④A解析
本題考查生產(chǎn)實踐。針對勞動教育中出現(xiàn)的誤區(qū)和“有勞動,無教育”的不良現(xiàn)象,提出勞動教育既要“流汗”更要“走心”的倡議,意在提醒我們要鑄就勞動最光榮的思想觀念,要重視勞動教育對人身心發(fā)展的意義,①②符合題意;勞動的終極價值在于創(chuàng)造價值,③錯誤;物質(zhì)生產(chǎn)勞動屬于實踐,實踐是認識的唯一來源,但不是獲得認識的唯一途徑,④錯誤。考向二社會主義核心價值觀典例2
(2022全國乙卷)從社會主義革命和建設(shè)時期的“高爐衛(wèi)士”孟泰、“兩彈元勛”鄧稼先,改革開放新時期的“知識工人”鄧建軍、“白衣圣人”吳登云,再到新時代的“走鋼絲的高空醫(yī)生”陳國信、“金牌焊工”高鳳林……一大批建設(shè)者發(fā)揚“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流,艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新,淡泊名利、甘于奉獻”的勞模精神,續(xù)寫著中華民族從站起來到富起來、強起來的偉大篇章。勞模精神是(
)①衡量優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值尺度②不同勞模獨特個性的集中體現(xiàn)③推動創(chuàng)新創(chuàng)造的強大精神力量④社會主義核心價值觀的生動詮釋A.①②
B.①④ C.②③
D.③④[考題點睛]答案
D變式訓(xùn)練2
電視劇《一諾無悔》中,縣委書記廖俊波用自己的“辛勤指數(shù)”換來群眾的“幸福指數(shù)”;電影《黃大年》中,科學(xué)家黃大年作別英國康河的水草,歸來做祖國的棟梁,用生命點燃地球探測的燈火;河北梆子《李保國》中,經(jīng)濟林專家李保國奮戰(zhàn)在脫貧攻堅和科技創(chuàng)新的第一線,用畢生奮斗為荒山帶來蒼翠……廣大文藝工作者積極創(chuàng)作,以精湛的藝術(shù)語言,塑造了一批愛國奮斗、性格鮮明、可敬可感的英模人物形象。這些英模人物(
)①是億萬人民群眾中的一員,是歷史的創(chuàng)造者和社會歷史的主體②自覺站在最廣大人民的立場上作出了正確的價值判斷與價值選擇③譜寫了新時代的最好故事,其奮斗精神是實現(xiàn)人生價值的前提④在工作中踐行社會主義核心價值觀,創(chuàng)造和實現(xiàn)了自己的人生價值A(chǔ).①②
B.①③ C.②④
D.③④C解析
人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者和社會歷史的主體,英模人物是人民群眾的杰出代表,不能把英模人物等同于人民群眾,①錯誤;英模人物把人民群眾的利益作為最高的價值標準,把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求,作出了正確的價值判斷與價值選擇,②正確;社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提,③錯誤;這些英模人物積極投身于為人民服務(wù)的實踐這條必由之路,踐行愛國、敬業(yè)的社會主義核心價值觀,從而創(chuàng)造和實現(xiàn)了人生價值,④正確。培育核心價值深化、內(nèi)化、轉(zhuǎn)化2023年10月7日至8日,全國宣傳思想文化工作會議在北京召開。會議最重要的成果就是首次提出了習(xí)近平文化思想。會議強調(diào),要緊緊圍繞學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,推動各項工作落地見效。堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂,在真學(xué)真懂真信真用、深化內(nèi)化轉(zhuǎn)化上下功夫。①“深化”就不能僅僅滿足于“學(xué)過了”,而要自覺在理論武裝上求深入,思想認識上有新提高。②“內(nèi)化”就不能僅僅滿足于“學(xué)懂了”,而要真正內(nèi)化為崇高的理想信念和正確的價值追求,內(nèi)化為與人民群眾同呼吸、共命運、心連心的真摯情感。③“轉(zhuǎn)化”就不能僅僅滿足于“學(xué)好了”,而要切實轉(zhuǎn)化為促進發(fā)展的措施。習(xí)近平文化思想要求鞏固壯大奮進新時代的主流思想輿論,以強信心為重點加強正面宣傳,提高輿論引導(dǎo)能力;要求不斷保障公民基本文化權(quán)益,并推動我國文化市場的繁榮發(fā)展;要求學(xué)好用好發(fā)展好“老祖宗”的東西,讓文化發(fā)展不失其根;加強和改進對外宣傳工作,提高我國文化的對外傳播力……信息解讀
信息點信息加工理論對接信息①“深化”要自覺在理論武裝上求深入,思想認識上有新提高認識具有反復(fù)性、無限性和上升性信息②“內(nèi)化”為與人民群眾同呼吸、共命運、心連心的真摯情感價值觀具有導(dǎo)向作用信息③“轉(zhuǎn)化”就不能僅僅滿足于“學(xué)好了”,而要切實轉(zhuǎn)化為促進發(fā)展的措施實踐決定認識,實踐是認識的最終目的議題分析(1)運用認識社會與價值選擇的知識,理解什么是在“深化、內(nèi)化、轉(zhuǎn)化”上下功夫。(演繹推理)答案
①認識具有反復(fù)性、無限性和上升性,我們要與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中認識發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗發(fā)展真理。“深化”要求我們自覺在理論武裝上求深入、認識上有新提高。②價值觀具有導(dǎo)向作用,我們要遵循規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場之上,樹立正確價值觀的指導(dǎo),將學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想內(nèi)化為崇高理想和正確價值追求。③實踐決定認識,實踐是認識的最終目的。學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想,不能滿足于“學(xué)好了”,而要切實轉(zhuǎn)化為促進發(fā)展的措施。(2)結(jié)合材料,運用文化傳承與創(chuàng)新的知識,說明習(xí)近平文化思想對文化工作的要求。(演繹推理)答案
①弘揚主旋律,傳播正能量,踐行社會主義核心價值觀,壯大主流思想輿論。②推動我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,不斷保障公民基本文化權(quán)益,并推動文化市場繁榮發(fā)展。③中華文化源遠流長、博大精深,我們要推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。④加強對外宣傳工作,提高我國文化國際傳播力,增強中華文明的國際影響力和文化軟實力。⑤我們要努力推動文化強國建設(shè),不斷提高文化自信,增強民族自豪感和凝聚力。思維發(fā)散
考點二價值判斷與價值選擇夯實必備知識1.價值判斷與價值選擇的內(nèi)涵和特點(1)內(nèi)涵①價值判斷:是人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。②價值選擇:人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的。圖解價值判斷與價值選擇的關(guān)系
微點撥價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ),價值選擇是價值判斷的體現(xiàn)。
(2)特點
特點社會歷史性階級性主體差異性內(nèi)涵價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同面對同一事物或行為,不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇價值判斷與價值選擇,往往因人而異,不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價要求我們的價值觀念要與時俱進,從而作出正確的價值判斷,進行正確的價值選擇自覺站在正確的立場上作出價值判斷和價值選擇明確價值判斷和價值選擇的標準微點撥①價值判斷與價值選擇的社會歷史性是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的具體體現(xiàn)。②不能因為價值判斷與價值選擇因人而異,就認為價值判斷與價值選擇沒有客觀標準。2.價值判斷與價值選擇的標準
標準要求原因自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律(客觀標準)堅持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路規(guī)律是普遍的、客觀的,按規(guī)律辦事才能取得預(yù)期效果自覺站在最廣大人民的立場上(最高標準)堅持人民至上,把人民群眾的利益作為最高的價值標準人民群眾是社會歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者易錯辨析1.價值判斷和價值選擇促進個人和社會的發(fā)展。(
)2.要把維護群體的利益作為自己最高的價值追求。(
)×提示
價值判斷和價值選擇有正確和錯誤之分,正確的價值判斷和價值選擇才能促進個人和社會的發(fā)展。提示
我們要自覺站在最廣大人民的立場上,牢固樹立為人民服務(wù)的思想,把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求?!?.價值判斷因為主體差異性沒有客觀的評價標準。(
)4.正確的價值判斷與價值選擇往往因人而異。(
)×提示
價值判斷有客觀的評價標準,要作出正確的價值判斷與價值選擇,就必須堅持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場上,牢固樹立為人民服務(wù)的思想。提示
價值判斷和價值選擇往往因人而異,正確的價值判斷與價值選擇不因人而異。
×提升關(guān)鍵能力考向價值判斷與價值選擇典例
(2023全國乙卷)農(nóng)村,這個曾被一些人視為“窮困”“閉塞”“落后”的地方,如今正吸引著越來越多的人去創(chuàng)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計,2012年至2022年底,全國返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員累計達1220萬人。從過去“爭相跳農(nóng)門”變成“我要回農(nóng)村”,說明(
)①任何價值觀和價值判斷都是對社會存在的能動反映②正確的價值觀和價值判斷源于主體的知識和能力③價值觀和價值判斷對人們的行為選擇發(fā)揮著重要作用④價值觀和價值判斷正確與否取決于其對主體的實踐能否發(fā)揮導(dǎo)向作用A.①②
B.①③ C.②④
D.③④[考題點睛]答案
BC[思維拓展](1)如果將②修改為“正確的價值觀和價值判斷源于社會實踐”,則入選。(2)如果將④修改為“價值判斷與價值選擇具有社會歷史性”,則入選。變式訓(xùn)練
在有的人眼里,鄉(xiāng)下是凈土;在有的人眼里,鄉(xiāng)下凈是土。漫畫表明(
)①真理是相對的有條件的,沒有客觀標準②人們對事物的認識和評價具有主體差異性③立場和角度不同,人們的境界就會不同④價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征A.①②
B.①④ C.②③
D.③④C解析
真理是客觀的,真理最基本的屬性是客觀性,真理“沒有客觀標準”的說法錯誤,①排除;“在有的人眼里,鄉(xiāng)下是凈土;在有的人眼里,鄉(xiāng)下凈是土”表明人們對事物的認識和評價具有主體差異性,也說明立場和角度不同,人們的境界就會不同,②③正確;漫畫未涉及價值判斷和價值選擇具有社會歷史性,④排除。培育核心價值《未成年人網(wǎng)絡(luò)保護條例》公布①未成年人是國家的未來、民族的希望。②近年來,互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展拓展了未成年人的學(xué)習(xí)、生活空間,同時也引發(fā)了全社會對未成年人網(wǎng)絡(luò)保護問題的關(guān)注。黨中央、國務(wù)院高度重視未成年人網(wǎng)絡(luò)保護工作。新華社北京2023年10月24日消息,國務(wù)院總理李強日前簽署國務(wù)院令,公布《未成年人網(wǎng)絡(luò)保護條例》(以下簡稱《條例》),自2024年1月1日起施行。③《條例》旨在營造有利于未成年人身心健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,保障未成年人合法權(quán)益,為未成年人網(wǎng)絡(luò)保護提供有力的法治保障?!稐l例》共7章60條,其中明確規(guī)定“實行社會共治”,明確國家網(wǎng)信部門負責(zé)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)未成年人網(wǎng)絡(luò)保護工作,并依據(jù)職責(zé)做好未成年人網(wǎng)絡(luò)保護工作;明確國家新聞出版、電影部門和國務(wù)院教育、電信、公安、民政、文化和旅游、衛(wèi)生健康、市場監(jiān)督管理、廣播電視等有關(guān)部門依據(jù)各自職責(zé)做好未成年人網(wǎng)絡(luò)保護工作;明確縣級以上地方人民政府及其有關(guān)部門依據(jù)各自職責(zé)做好未成年人網(wǎng)絡(luò)保護工作。信息解讀
信息點信息加工理論對接信息①未成年人是國家的未來、民族的希望作出正確的價值判斷和價值選擇應(yīng)自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律信息②近年來,互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展也引發(fā)了全社會對未成年人網(wǎng)絡(luò)保護問題的關(guān)注上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況信息③《條例》旨在營造有利于未成年人身心健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,保障未成年人合法權(quán)益,為未成年人網(wǎng)絡(luò)保護提供有力的法治保障作出正確的價值判斷和價值選擇應(yīng)自覺站在人民的立場上議題分析結(jié)合材料,運用社會歷史發(fā)展的規(guī)律以及價值判斷與價值選擇的知識,解讀《未成年人網(wǎng)絡(luò)保護條例》出臺的必要性。(歸納推理)答案
①上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律?!段闯赡耆司W(wǎng)絡(luò)保護條例》的出臺屬于上層建筑的改革,有利于加強未成年人監(jiān)管,使未成年人保護成為全社會共同職責(zé)。②價值判斷與價值選擇是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的,來源于社會存在,《未成年人網(wǎng)絡(luò)保護條例》的出臺是呼應(yīng)社會關(guān)切的明智之舉。③作出正確的價值判斷和價值選擇應(yīng)自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。未成年人是國家的未來、民族的希望,《未成年人網(wǎng)絡(luò)保護條例》的出臺是遵循社會發(fā)展規(guī)律的必然選擇。④作出正確的價值判斷和價值選擇應(yīng)自覺站在最廣大人民的立場上(或者把人民群眾的利益作為最高的價值標準)?!段闯赡耆司W(wǎng)絡(luò)保護條例》的出臺有利于維護未成年人的合法權(quán)益。思維發(fā)散
考點三價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)夯實必備知識1.弘揚勞動精神
實現(xiàn)人生價值(根本途徑)原理①勞動是人類最基本的實踐活動,也是人的存在方式②勞動是財富的源泉,人只有在勞動中才能創(chuàng)造價值③在社會主義社會,勞動是創(chuàng)造美好生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段④努力奉獻的人是幸福的。積極投身于為人民服務(wù)的實踐,是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑方法論我們要積極投身于為人民服務(wù)的實踐,在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值2.在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值(客觀條件)原理①社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提②人在實踐活動中創(chuàng)造和實現(xiàn)自己價值的時候,必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果。完全脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現(xiàn)”,實際上是不可能的③我們強調(diào)在與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)個人的價值,并不否認追求人的個性發(fā)展。人的個性應(yīng)表現(xiàn)為對他人、對社會的獨特的貢獻方式方法論我們要正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系,在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值3.在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值(主觀條件)原理意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,價值觀是人生的重要向?qū)Х椒ㄕ摙俪浞职l(fā)揮主觀能動性,頑強拼搏、自強不息②努力增長自己的才干,全面提高個人素質(zhì)③要有堅定的理想信念,需要正確價值觀的指引④要錘煉品德修為,不斷打牢道德根基4.尊重勞動、尊重勞動者的哲學(xué)依據(jù)(1)勞動是社會歷史的起點,勞動創(chuàng)造了人,勞動推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展。(2)物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),尊重勞動是尊重社會發(fā)展規(guī)律的必然要求。(3)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,尊重勞動是尊重人民群眾社會實踐主體地位的要求。(4)勞動是人類最基本的實踐活動,也是人的存在方式。人只有在勞動中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感,創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值。(5)在社會主義社會,勞動是創(chuàng)造美好生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段。(6)勞動著的人是幸福的,積極投身于為人民服務(wù)的實踐,是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。易錯辨析1.積極投身于實踐是擁有幸福人生的根本途徑。(
)2.充分發(fā)揮主觀能動性就能實現(xiàn)人生價值。(
)×提示
積極投身于為人民服務(wù)的實踐,是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。提示
實現(xiàn)人生價值需要滿足客觀條件和主觀條件,發(fā)揮主觀能動性說明滿足和發(fā)揮了主觀條件,但缺少客觀條件的基礎(chǔ)仍然不能實現(xiàn)人生價值?!?.人生價值的實現(xiàn)取決于客觀條件。(
)4.完全脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現(xiàn)”是存在的。(
)×提示
社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提,人生價值的實現(xiàn)需要具備相應(yīng)的主客觀條件。提示
社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提。人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是社會提供的。人在實踐活動中創(chuàng)造和實現(xiàn)自己價值的時候,必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果。完全脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現(xiàn)”,實際上是不可能的?!撂嵘P(guān)鍵能力考向價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)典例
(2022湖南卷)20世紀80年代引進短道速滑項目以來,幾代短道速滑運動員奮勇拼搏,為國爭金奪銀,展示了中國體育健兒的風(fēng)貌品格,彰顯了人們在所熱愛的事業(yè)上踔厲奮發(fā)、篤行不怠的追求。這啟示我們(
)①要在不懈奮斗和奉獻中創(chuàng)造精彩人生②站在不同的立場上會有不同的價值觀③在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值④頑強拼搏的精神是實現(xiàn)人生價值的前提A.①③
B.①④ C.②③
D.②④[關(guān)鍵能力]關(guān)鍵信息推理判斷為國爭金奪銀價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)的知識告訴我們,社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提。短道速滑運動員“為國爭金奪銀”啟示我們,人的價值只能在社會中實現(xiàn),只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系,才能在奉獻社會中創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值奮勇拼搏,踔厲奮發(fā),篤行不怠創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值,需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要發(fā)揮頑強拼搏、自強不息的精神,在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值。幾代短道速滑運動員奮勇拼搏,踔厲奮發(fā)、篤行不怠的故事告訴我們,只有奮斗的人生才是真正有意義的人生,要在不懈奮斗和奉獻中創(chuàng)造精彩人生[誤項排除]題支排除的原因②材料體現(xiàn)了幾代短道速滑運動員有著共同的正確價值觀念,奮勇拼搏,為國爭金奪銀,沒有體現(xiàn)不同的立場會有不同的價值觀,②不符合題意④社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提,④錯誤答案
A[思維拓展](1)如果將②修改為“價值觀是人生的重要向?qū)А?則入選。(2)如果將④修改為“社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提”,則入選。變式訓(xùn)練
(2023廣東清遠調(diào)研)志愿“微火”照亮杭州亞運盛會。從主媒體中心到競賽場館,再到社區(qū)街道,處處都有志愿者奔忙的身影。一道道流動的志愿風(fēng)景線,一張張燦爛的青春笑臉,展現(xiàn)了昂揚向上的精神風(fēng)貌,為杭州亞運盛會增添亮麗色彩。讓“微火”生生不息,需要我們(
)①堅持辯證否定,砥礪自我,努力增長自己的才干②將個體融入群體之中,正確處理個人與社會的關(guān)系③將個性寓于共性之中,在個人學(xué)習(xí)和生活中踐行志愿精神④堅定理想信念,將成就個人事業(yè)作為奮斗的出發(fā)點和落腳點A.①②
B.①③ C.②④
D.③④A解析
志愿“微火”照亮亞運盛會,為了讓“微火”生生不息,需要我們堅持辯證否定,砥礪自我,努力增長自己的才干,也需要將個體融入群體之中,正確處理個人與社會的關(guān)系,①②符合題意;共性寓于個性之中,在個人學(xué)習(xí)和生活中踐行志愿精神,③錯誤;堅定理想信念,將人民群眾的根本利益作為奮斗的出發(fā)點和落腳
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