2《燭之武退秦師》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

2《燭之武退秦師》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)《燭之武退秦師》教學(xué)設(shè)計(jì)

教材分析

《燭之武退秦師》選自《左傳》，為統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)第一單元第2課。本單元的人文主題是“中華文明之光"，意在通過單元內(nèi)容的學(xué)習(xí)，深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)，增強(qiáng)文化自信。這一理念為統(tǒng)編高中語文教材中所有以文言詩文為主體的單元所共有，是“文化傳承與理解”這一學(xué)科核心素養(yǎng)在教材中的具體落實(shí)?！稜T之武退秦師》描寫了燭之武在鄭國面臨秦晉兩相夾擊之計(jì)，不顧個(gè)人安危，利用出色的說服能力促使秦國退兵，拯救了國家的故事。這篇文章從字?jǐn)?shù)上來說非常少，不過寥寥數(shù)百字，但短小精悍，完整的表現(xiàn)了整個(gè)故事，刻畫了一個(gè)智勇雙全的愛國義士燭之武，他不顧年邁，臨危受命，夜縋而出，不避險(xiǎn)阻，只身前往秦營之中，因勢(shì)利導(dǎo)，妙語退秦師。燭之武以個(gè)人之力，挽救了國家的危亡。

教學(xué)目標(biāo)：

1.理解文言詞語含義，讀懂文章內(nèi)容，了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式，讀懂文章內(nèi)容，了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義和用法

2、通過表演和分析燭之武的說辭，把握燭之武的形象。

3.學(xué)習(xí)燭之武國難當(dāng)頭，不計(jì)個(gè)人安危得失，顧全大局的愛國主義精神。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生將自我的成長成才與時(shí)代和社會(huì)緊密結(jié)合起來的責(zé)任意識(shí)。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1.疏通文意的基礎(chǔ)上，能夠根據(jù)思考分析出人物關(guān)系、人物性格以及情節(jié)進(jìn)展，并能通過必要的資料分析出燭之武的游說技巧和語言藝術(shù)。

2.解讀燭之武高超的技巧，學(xué)習(xí)說話的藝術(shù)，提高思維品質(zhì)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

危難之際挺身行，寶刀未老史留名。但憑三寸不爛舌，說退秦伯虎狼兵。說得就是在鄭國危如累卵之際，老邁的燭之武憑借三寸不爛之舌，虎狼之師不擊自退，鐵桶之圍不攻自破。今天就讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)《燭之武退秦師》。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、體會(huì)燭之武的說辭，把握燭之武的形象。

2、學(xué)習(xí)燭之武國難當(dāng)頭，不計(jì)個(gè)人安危得失，顧全大局的愛國主義精神。

思政目標(biāo)：通過對(duì)燭之武形象的把握，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神與擔(dān)當(dāng)意識(shí)

二、歷史背景：

（1）周朝分為西周（前1046－前771年）和東周（前770年－前256年）兩個(gè)時(shí)期。其中，東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期：春秋時(shí)期，簡稱春秋，指公元前770年-公元前476年。春秋時(shí)代周王的勢(shì)力減弱，諸侯群雄紛爭，齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王相繼稱霸，史稱春秋五霸。戰(zhàn)國時(shí)期簡稱戰(zhàn)國，指公元前475年—公元前221年，是中國歷史上東周后期至秦統(tǒng)一中原前，各國混戰(zhàn)不休，故被后世稱之為“戰(zhàn)國"。齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦被稱為戰(zhàn)國七雄。

（2）秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年(僖公三十年)。導(dǎo)致事情發(fā)生的原因有兩點(diǎn)。其一，鄭國曾兩次得罪過晉國，一是晉文公當(dāng)年逃亡路過鄭國時(shí)，鄭國沒有以禮相待。二是公元前632年晉、楚之戰(zhàn)中，鄭國出兵援助楚國，結(jié)果城濮之戰(zhàn)以楚國失敗告終。后鄭國雖然立即派人出使晉國，與晉結(jié)好，鄭伯甚至與晉侯“盟于衡雍”，但最終沒有感化晉國。其二，晉秦兩國聯(lián)合圍攻鄭國，是因?yàn)闀x秦都要爭奪霸權(quán)，均需要向外擴(kuò)張，晉國發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國的戰(zhàn)爭，自然要尋找這樣得力的伙伴，秦晉歷史上關(guān)系一直很好，所以秦晉聯(lián)合也就是必然了。

本文選自《左傳·僖公三十年》，原文沒有題目，題目是編者加的。燭之武是春秋時(shí)期鄭國大夫。“退"，使動(dòng)用法，“退秦師”即使秦軍撤退。本文主要記述了公元前630年，在秦、晉兩國聯(lián)合圍攻鄭國的危急形勢(shì)下，燭之武利用秦、晉兩國之間的利害沖突、說服秦穆公退兵，解除了鄭國的危機(jī)的故事。

三.生字詞大過關(guān)

①氾（fan）南佚（yi）名夜縋（chui）而出若不闕（que）秦杞子（qi）楊孫戍之（shu）失其所與，不知（zhi）

②重點(diǎn)字解釋

晉軍函陵軍：駐軍

朝濟(jì)而夕設(shè)版焉濟(jì)：渡河

以亂易整易：替代

且君嘗為晉君賜矣賜：恩

③通假字

（1）今老矣，無能為也已。（已同矣）

（2）行李之往來，共其乏困。（共，同“供"。供給。句意是：秦國的外交使臣經(jīng)過鄭國，鄭國可以供給他們所缺少的物資糧秣等物。）

（3）秦伯說。（說，同“悅”。句意是：秦穆公聽了很高興。）

（4）失其所與，不知。（知，同“智"。句意是：失掉了盟國，不是聰明。）

四、我來演——把課文改編成課本劇

時(shí)空之旅——穿成先秦外交家。

在《春秋》所記載“魯僖公三十年”的史事中，有關(guān)《燭之武退秦師》史事，只記錄了一句話，其原文為：“晉人、秦人圍鄭。"燭之武如何勸退秦師呢？宋代的呂祖謙在《東萊左傳博議》中說“天下之事以利而合者，亦必以利而離?！睜T之武正是抓住了“利益"二字成功離間了秦晉，保全了鄭國。下面讓我們跟隨13班的同學(xué)穿越到魯僖公三十年一同去見證歷史上的外交名場(chǎng)面。

五、問題探究思考交流：

燭之武是一個(gè)怎樣的人？

提示：燭之武是一個(gè)深明大義的愛國志士，是一個(gè)知難而上、義無返顧的勇士，更是一個(gè)口若懸河、巧言善辯的辯士。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行分析。

人物刻畫的方法主要有正面描寫和側(cè)面烘托，正面描寫主要有肖像、語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、細(xì)節(jié)，我們這里主要是語言描寫。側(cè)面烘托有他人的評(píng)價(jià)、特定的情節(jié)、有關(guān)的環(huán)境描寫。

找學(xué)生從文中找到有關(guān)他人的評(píng)價(jià)、特定的情節(jié)、有關(guān)的環(huán)境描寫的句子。下面交流討論，從這些描寫中，你認(rèn)為燭之武是什么樣的形象？

①是一個(gè)深明大義的愛國志士。由于長期未被重用，燭之武難免心懷牢騷與委屈，但鄭伯的一番誠意與對(duì)國家形式和個(gè)人利益關(guān)系的透徹分析，最終打動(dòng)了他。燭之武決心以國家利益為重，出使秦營。這足以說明他是個(gè)深明大義的愛國志士。

②是一個(gè)迎難而上、直入敵營的勇士。兩方交戰(zhàn)，生死未卜；出使秦師，成敗難料。燭

之武“夜縋而出”，勇入秦營，其知難而上、義無反顧的冒險(xiǎn)精神也展示了他的勇士性格。

③是一個(gè)機(jī)智善辯的辯士。燭之武到秦營之后，不卑不亢，侃侃而談。他利用秦晉之間的矛盾，采取分化瓦解的辦法，對(duì)鄭國的利益只字未提，卻成功說退秦軍，充分展現(xiàn)了他的辯士風(fēng)采。辯士形象是燭之武形象的核心。燭之武是一個(gè)機(jī)智善辯的辯士。辯士形象是燭之武形象的核心。分析燭之武見秦伯的說辭。

第一步：欲揚(yáng)先抑，以退為進(jìn)（鄭既知亡矣）。

第二步：闡明利害，動(dòng)搖秦君（鄰之厚，君之薄也）。

第三步：替秦著想，以利相誘（君亦無所害）。

第四步：引史為例，挑撥秦晉（君之所知也）。

第五步：推測(cè)未來，勸秦謹(jǐn)慎（唯君圖之）。這段說辭，只有125字，表現(xiàn)出燭之武高明的心理戰(zhàn)術(shù)和精彩的外交辭令。展現(xiàn)了燭之武優(yōu)秀的外交才華。三寸巧舌力挽狂瀾紓國難，一番善辯情蕩衷腸罷干戈。

六、1.我來讀誦

讀燭之武的說辭，進(jìn)一步把握燭之武的形象。

第1層：鄭既知亡。（語氣沉著真摯。）

第2層：亡鄭利晉。（語氣平穩(wěn)、嚴(yán)正。）

第3層：存鄭利秦。（語氣高亢、誠懇。）

第4層：回顧過去，晉不講信用。（語氣慷慨激烈。）

第5層：展望未來，晉必將攻秦。（語氣慷慨激烈。）

小結(jié)燭之武形象：燭之武是一個(gè)滿腹才華，雖不被重用，仍然關(guān)注國事，智勇雙全的愛國義士。

①是一個(gè)深明大義的愛國志士。

②是一個(gè)迎難而上、直入敵營的勇士。

③是一個(gè)機(jī)智善辯的辯士。

七、文化傳承與理解

“位卑未敢忘憂國"，作為新時(shí)代的青年我們應(yīng)該怎么做？“一言之辯,重于九鼎之寶,三寸之舌,強(qiáng)于百萬之師”民間對(duì)他的評(píng)價(jià)是:"五論救弱國，妙語退秦師。"燭之武身上體現(xiàn)出的愛國精神一直激勵(lì)著后人。少年愛國熱血，風(fēng)華萬里不能息。遙想當(dāng)年青年毛主席問“蒼茫大地，誰主沉浮"，還有“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，青年魯迅先生的寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。再看看錢學(xué)森教授，不懼時(shí)局動(dòng)蕩，不懼他人非語，面對(duì)華夏風(fēng)雨之際，