2023-2024學年統(tǒng)編版選擇性必修3第11課 古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變（ 學案 ）

PAGE單元時空構(gòu)建第11課古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變課程標準1.通過了解古代歷史上的著名戰(zhàn)爭，理解戰(zhàn)爭對人類文化的破壞，以及造成的文化斷裂。2.認識戰(zhàn)爭在客觀上又為不同文化的碰撞提供了契機。知識點一亞歷山大遠征與“希臘化時代”【基礎·精細梳理】1.亞歷山大遠征(1)過程：公元前334年，馬其頓國王亞歷山大率軍入侵波斯，歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，滅亡了波斯帝國，征服了從小亞細亞到印度河流域的廣大地區(qū)。(2)影響①戰(zhàn)爭給被征服地區(qū)造成了嚴重破壞，這些地區(qū)固有的文化發(fā)展進程在一定程度上被打斷。②被征服地區(qū)人口遭到奴役、屠殺，城市遭到劫掠、燒毀。(3)結(jié)果：公元前323年，亞歷山大去世，其部下陷入混戰(zhàn)，帝國逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國三個主要國家。這些區(qū)域被統(tǒng)稱為“希臘化世界”。2.“希臘化時代”(1)時間：指從亞歷山大遠征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年的時期。(2)內(nèi)容①亞歷山大統(tǒng)治期間，試圖以希臘文化(歐洲文化的起源)為主導，融合埃及文化(非洲)和西亞文化(主要指波斯帝國)。②希臘人和馬其頓人逐漸融合。他們基本壟斷了高級官職，占有大量土地，并享受稅收優(yōu)惠，成為希臘化各國的統(tǒng)治階級。(3)影響①希臘文化的中心逐漸東移，亞歷山大城、安條克和帕加馬等成為新的希臘文化中心。②托勒密埃及鼓勵文化發(fā)展，城內(nèi)的繆斯宮收藏了大量文化典籍，吸引學者前往研究。③被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流，促進了文學、科學等許多領域的發(fā)展。④西亞、北非的文化仍在希臘化世界保持長期影響。(4)成就①學者們系統(tǒng)整理和研究了《荷馬史詩》和古典希臘的悲劇、史學、地理學作品。②歐幾里得編寫的《幾何原本》流傳后世。③阿基米德提出著名的物理學定理。④埃拉托斯提尼利用探險家提供的資料，對地球周長作出了精確的計算。首次采用了“地理學”一詞來表示研究地球的學問⑤醫(yī)生通過解剖尸體，對人體的神經(jīng)系統(tǒng)及消化系統(tǒng)進行了基礎研究。易錯辨析1.希臘化時代的文化是希臘文化與西亞、北非等地的文化相互影響的產(chǎn)物。(√)2.從總體上看，希臘化時代的文化具有多元性和開放性的特點。(√)3.在希臘化時代，希臘文化的中心逐漸西移，亞歷山大城等成為新的希臘文化中心。(×)情境釋疑1.托勒密埃及的統(tǒng)治者是馬其頓人，他們?yōu)橼A得埃及人支持，有意戴上了傳統(tǒng)的法老王冠。(摘自教材P62)這反映了“希臘化時代”有什么特點？提示希臘文化和埃及文化的融合。2.閱讀教材P63“歷史縱橫”：馬卡比起義反映了什么問題？起到什么作用？提示問題：塞琉古王國的擴張及其推行的希臘化政策引起了巴勒斯坦地區(qū)猶太人的強烈不滿，人們只能用起義來維護自己的權益。作用：使猶太人基本贏得獨立，傳統(tǒng)的猶太文化得以繼續(xù)發(fā)展。3.閱讀教材P63“學思之窗”：這本是一場平常的民間糾紛，但這個希臘人為什么特別強調(diào)自己的希臘人身份和對方的埃及人身份？提示在希臘化世界中，希臘人和馬其頓人逐漸融合，他們基本壟斷了高級官職，成為希臘化各國的統(tǒng)治階級。這個人的用意在于強調(diào)自己是統(tǒng)治階層，埃及人是被統(tǒng)治者?！疽呻y·精準突破】視角1“希臘化時代”的文化特點史料亞歷山大帝國囊括了東方的波斯文明、埃及文明、猶太文明以及印度文明的一部分。由此可見，希臘化時代的文化具有多元化的特征。希臘化時代的人們作為龐大王朝的子民有了“四海一家”的意識，希臘化時代的世界主義取代了過去狹隘的民族主義，在多元文化共存局面下的希臘化世界正在呈現(xiàn)開放的全球意識。——摘編自楊鳳霞《史海探微》思考根據(jù)史料，分析“希臘化時代”的文化特點。提示具有多元性和開放性。視角2希臘化世界的特點史料希臘化時代的斯多亞學派主張“人人皆兄弟”，認為“人不只對政治共同體忠誠，更負有對世界共同體的忠誠”。這種世界主義是“以世界為人類生活的中心，從而倡導一種‘大一統(tǒng)’的社會”。藝術家把關注的目光從遙遠的宇宙轉(zhuǎn)向了多變的人生；在文學創(chuàng)作上，從形式到內(nèi)容都有所創(chuàng)新，由神話傳說回歸到了現(xiàn)實生活，出現(xiàn)了田園詩、科普詩以及反映中上層私人生活趣事的新喜劇。托勒密王朝(公元前305年—公元前30年)的統(tǒng)治者是埃及的征服者，而實際上卻是埃及的君主制征服了希臘—馬其頓人，“法老體系貫穿于整個托勒密時期”。西亞塞琉西王朝(又譯塞琉古王國，公元前312年—公元前64年)的統(tǒng)治者，也基本上沿襲了波斯帝國的君主專制政體?！幾詶铠P霞《史海探微》思考根據(jù)史料，概括希臘化世界的特點。提示主張世界主義；關注現(xiàn)實；實行君主制。1.歷史解釋——亞歷山大的政策對“希臘化時代”的影響(1)亞歷山大的政策為“希臘化時代”奠定了政治基礎。亞歷山大在波斯實行一種特殊的君主專制政體，融合了希臘與東方的特征。他保留了波斯的專制政體，保留了波斯帝國的行省制；籠絡東方各地的貴族，任命原地區(qū)的將領等為官員，共同統(tǒng)治東方人民。(2)亞歷山大的政策為“希臘化時代”奠定了經(jīng)濟基礎。①亞歷山大遠征，打通了歐亞大陸的交通，打破了東西方長期獨立或隔離的狀態(tài)，為東西方經(jīng)濟的交流創(chuàng)造了條件，為希臘化的實現(xiàn)奠定了經(jīng)濟基礎。②亞歷山大在遠征中，建立了許多以他的名字命名的希臘化文明城市，并且隨遠征而來的大量希臘人紛紛涌入這些東方城市，成為溝通希臘文明與東方文明的橋梁，成為孕育希臘化文明的沃土。(3)亞歷山大的政策為“希臘化時代”奠定了文化基礎。亞歷山大鼓勵文化發(fā)展，積極興建文化設施，這種文化策略成為聯(lián)結(jié)東西方民族的紐帶，促進了東西方文化的交融，奠定了“希臘化時代”文化發(fā)展的基礎。2.歷史解釋——“希臘化時代”的文化特點(1)多元性：亞歷山大統(tǒng)治期間的帝國空前廣袤，首次統(tǒng)一了地中海以東的領域，足跡跨越亞、歐、非三洲。這次對外擴張促進了文化的交流，形成了包括希臘文化、埃及文化、西亞文化以及波斯文化的希臘化文化。(2)開放性：伴隨著東西方文明交互滲透的過程，超越種族和國界的觀念開始呈現(xiàn)。在希臘化的過程中，各地區(qū)和各部落之間的差別在縮小，經(jīng)濟和文化的聯(lián)系在擴大，人們的活動超越了過去的城邦界限，出現(xiàn)了統(tǒng)一的希臘化世界的經(jīng)濟體系。(3)文明呈現(xiàn)頹勢。希臘化時代，人們的生活處于動亂和不安之中，頻繁的戰(zhàn)爭不僅消耗了大量的經(jīng)濟資源，也給人們的心靈帶來了巨大的創(chuàng)傷。最終導致了希臘化時代文明發(fā)展的消退。知識點二蒙古西征與東西方交流【基礎·精細梳理】1.過程第一次1218年，花剌子模國扣留蒙古商隊，殺害蒙古舊譯“火尋”，位于今烏茲別克斯坦及土庫曼斯坦的土地上使臣。不久，成吉思汗以復仇為由，滅掉花剌子模國，蒙古軍隊直抵黑海北岸第二次滅亡金朝之后，蒙古發(fā)動第二次西征，征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族，一直打到今德國、匈牙利和巴爾干半島第三次13世紀中葉，蒙古以西亞地區(qū)為目標，攻占巴格達2.結(jié)果：忽必烈建立元朝前后，蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成了四大汗國，它們在名義上仍將元朝尊為宗主國。3.影響(1)給被征服地區(qū)的社會經(jīng)濟帶來嚴重破壞，但客觀上推動了東西方的交流。①第二次西征后，兩位歐洲傳教士分別受教皇和法國國王派遣，到達漠北與蒙古進行交涉。②意大利旅行家馬可·波羅約于1275年由陸路來華，后經(jīng)海路返回。根據(jù)他口述記錄的《馬可·波羅行紀》，對以后的歐洲航海、探險活動產(chǎn)生了很大影響。③畏兀兒人列班·掃馬經(jīng)由耶路撒冷到歐洲訪問，見到了教皇和英、法國王。(2)引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙。①由東向西遷徙的移民主要是西征的蒙古軍隊。14世紀后，他們逐漸與當?shù)鼐用袢诤?。②大批移民自西東遷，進入中國中原地區(qū)，被稱為“色目人”。他們中的大部分元代時對來自中西亞和歐洲的各民族的統(tǒng)稱后來融入漢族和蒙古族。③使亞歐內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化，一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變。易錯辨析1.蒙古西征客觀上推動了東西方交流，改變了一些地區(qū)的文化面貌。(√)2.畏兀兒人列班·掃馬經(jīng)由耶路撒冷到訪歐洲，這是中歐之間友好往來的最早記載。(×)3.《馬可·波羅行紀》不僅使西方人知道了東方的元朝，而且也豐富了中古保守時期人們的地理知識。(√)情境釋疑讀“蒙古軍隊西征示意圖”(見教材P64)：據(jù)圖指出蒙古遠征最遠到達哪一地區(qū)？提示歐洲的巴爾干半島?！疽呻y·精準突破】視角1蒙古西征對東西方交流的影響史料蒙古對歐洲的征服對世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。成吉思汗將中國的先進文化和先進生產(chǎn)力帶給黑暗時代的中世紀歐洲，使歐洲找到了通向“現(xiàn)代”的發(fā)展方向，人類第一次進入全球化時代。甚至可以說，成吉思汗推動了歐洲后來的技術、貿(mào)易和思想解放運動，同時，蒙古人幾乎將亞洲全部聯(lián)合起來，開辟了洲際的通道，便利了中國和波斯的接觸，以及基督教和遠東的接觸。從文化傳播這一點上來說，蒙古人差不多和羅馬人的貢獻一樣大?！幾远啪ⅰ稓v史的細節(jié)》思考根據(jù)史料并結(jié)合所學知識，分析蒙古西征對世界文化發(fā)展的積極影響。提示將中國的先進文化和先進生產(chǎn)力傳到歐洲，推動了歐洲技術、貿(mào)易和思想解放運動的發(fā)展；開辟了洲際的通道，促進了東西方文明的交流。視角2蒙古西征對近代歐洲的影響史料騎在馬上的蒙古人帶著東方的先進文化和科技，踏碎了黑暗時代的歐洲中世紀美夢，喚起了全球性的人類覺醒。正是在這種軍事征服的推動和刺激下，歐洲開始了空前的技術、貿(mào)易和思想革命?！獡?jù)《歷史的細節(jié)》整理思考根據(jù)史料，概括蒙古西征的影響。提示促進中西方經(jīng)濟和文化的交流；促進歐洲社會轉(zhuǎn)型。1.唯物史觀——蒙古西征對中西文化交流的影響(1)積極影響①蒙古帝國內(nèi)外發(fā)達的“驛站”制度，為東西方文化交流提供了極為便利的條件。②蒙古帝國幾乎把亞洲合為一體，進一步加強了東亞與中亞、西亞之間的關系，大大加速了東西方文化交流的進程。③蒙古帝國將亞歐大陸連成一片，恢復、加強了東亞和歐洲之間的直接交往，擴大了東西方文化交流。④蒙古統(tǒng)治者對東西方貿(mào)易和技術交流的重視和保護措施，促進了東西方文化交流的發(fā)展。⑤蒙古帝國的宗教政策兼容并蓄，促進了東西方文化的交流和融合。⑥蒙古西征所導致的東西方人口大遷徙和蒙古帝國時期各國人士頻繁的來往以及蒙古統(tǒng)治者對西域人的信任政策，進一步加強了東西方文化的交匯。(2)消極影響：蒙古大軍大肆屠殺被征服地區(qū)的人民，并焚毀城市和建筑，這種毀滅性的殘酷行為，破壞了該地區(qū)的文明和生產(chǎn)力，阻礙了被毀壞地區(qū)文明的發(fā)展和進步，在客觀上也阻滯了人類自身的進步。2.唯物史觀——蒙古西征對近代歐洲文明的影響(1)對資產(chǎn)階級社會的到來：推動四大發(fā)明在西方的進一步傳播及應用，其中火藥、指南針、印刷術，更被馬克思譽為預示資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。(2)對文藝復興：蒙古帝國侵入西方時，整個歐洲正處在中古時期，封建神學作為整個社會的精神支柱，使人們的思想受到了禁錮，而蒙古人的西征打破了這一局面。在蒙古人對封建制度的打擊和對歐洲傳統(tǒng)觀念的摧毀之下，歐洲人對以前深信不疑的神學觀點產(chǎn)生了質(zhì)疑。(3)對新航路的開辟：蒙古西征給歐洲人留下了深刻的印象，使他們對東方的好奇從未停止過，《馬可·波羅行紀》對東方的渲染更是激起了歐洲人對東方的無限遐想，召喚著探險家不顧一切艱難險阻探尋通往東方的航線。隨堂檢測題組亞歷山大遠征與“希臘化時代”1.(2023·福建廈門高二聯(lián)考)在亞歷山大的遠征中，反抗馬其頓統(tǒng)治的希臘城邦底比斯被夷為平地，居民被賣為奴；腓尼基名城推羅被攻陷后，成年男性居民幾乎都被屠殺，婦女和兒童被賣為奴隸。這些史實說明()A.歷史的進步必然伴隨著殘酷的戰(zhàn)爭B.戰(zhàn)爭給被征服地區(qū)帶來災難C.戰(zhàn)爭為文化交流與重構(gòu)提供了契機D.戰(zhàn)爭是文明交流的唯一形式答案B解析亞歷山大在擴張過程中，毀壞城邦，屠殺被攻陷地區(qū)成年男子，奴化居民等史實，說明戰(zhàn)爭給被征服地區(qū)帶來了災難，B項正確；“歷史的進步必然伴隨著殘酷的戰(zhàn)爭”的說法絕對，排除A項；材料并未體現(xiàn)戰(zhàn)爭為文化交流與重構(gòu)提供了契機，排除C項；“戰(zhàn)爭是文明交流的唯一形式”的說法絕對，且與“成年男性居民幾乎都被屠殺，婦女和兒童被賣為奴隸”等不符，排除D項。故選B項。2.(2022·浙江臺州高二聯(lián)考)亞歷山大于公元前334年入侵波斯，歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，滅亡了波斯帝國，征服了從小亞細亞到印度河流域的廣大地區(qū)。從亞歷山大遠征到羅馬最終征服托密勒埃及之間大約300年被稱為“希臘化時代”。下列不能體現(xiàn)希臘化時代文化特征的是()A.托密勒埃及統(tǒng)治者戴上了法老的王冠B.安條克和帕加馬成為新的文化中心C.被征服地區(qū)的學者們研究《荷馬史詩》D.象形文字文物代表那爾邁調(diào)色板答案D解析根據(jù)材料“從亞歷山大遠征到羅馬最終征服托密勒埃及之間大約300年被稱為‘希臘化時代’”并結(jié)合所學可知，那爾邁調(diào)色板是一件非常重要的埃及考古發(fā)現(xiàn)，測定年代為公元前31世紀，與希臘化時代文化特征無關，D項符合題意，選擇D項；在埃及，亞歷山大自稱法老之子，“托密勒埃及統(tǒng)治者戴上法老的王冠”符合希臘化時代的文化特征，A項不符合題意，排除；在希臘化時代，希臘文化中心逐漸東移，亞歷山大城、安條克和帕加馬成為新的文化中心，B項不符合題意，排除；希臘化時代的文化成就有學者們系統(tǒng)整理和研究了的《荷馬史詩》，C項不符合題意，排除。故選D項。題組蒙古西征與東西方交流3.(2023·江西南昌模擬)馬克垚在《世界文明史》一書中指出，蒙古西征把原來因地理、政治、經(jīng)濟條件不同而互相阻隔的地區(qū)連成一片，絲綢之路一度暢通無阻，實現(xiàn)了人類文明的大交流。這從經(jīng)濟上說明了蒙古西征()A.推動了中西方的文化交流B.促進了中西方的貿(mào)易往來C.開通了中西方的貿(mào)易通道D.實現(xiàn)了絲綢之路的重新暢通答案B4.(2023·山東濰坊高二期中)法國學者麥撒說：“蒙古人西征，將以前閉塞之路途完全洞開，將各民族集聚一處……當時戰(zhàn)爭殺人，盈野盈城，似為人類慘禍，而不知實如空天霹靂，將幾百年(歐洲)之酣睡懶病自夢中驚醒。”該學者意在強調(diào)蒙古西征()A.帶給歐洲人們深重的災難B.促進了民族間相互交融C.推動了東西方交通的發(fā)展D.加速了西方社會的變革答案D解析蒙古西征打破了路途閉塞，將各民族集聚一處，把歐洲從酣睡懶病的夢中驚醒等，強調(diào)的是蒙古西征加速了西方社會的變革，D項正確；帶給歐洲人們深重的災難與“將幾百年(歐洲)之酣睡懶病自夢中驚醒”等不符，排除A項；促進了民族間相互交融只是材料的部分信息，并非材料主旨，排除B項；材料并未強調(diào)蒙古西征與東西方交通發(fā)展的關系，排除C項。故選D項。知識結(jié)構(gòu)答題要語1.馬其頓的興起及亞歷山大遠征對西亞、北非等地的文化演變產(chǎn)生了重要影響。2.希臘化時代的文化是希臘文化與西亞、北非等地的文化相互影響的產(chǎn)物。3.蒙古西征客觀上推動了東西方交流，改變了一些地區(qū)的文化面貌。eq\a\vs4\al(課時精練)A組基礎鞏固題1.(2023·山東濟南高二聯(lián)考)公元前4世紀晚期，馬其頓國王亞歷山大東征時，隨軍帶有工程師、哲學家、地理學家和測繪師等大批專門人才，以便隨時收集資料和繪制地圖。據(jù)此推知，亞歷山大東征()A.旨在傳播古希臘文化B.推動了世界一體化進程C.擴大了殖民統(tǒng)治區(qū)域D.促進了不同文明的交流答案D解析亞歷山大東征時，隨軍帶有大量技術人才，以收集被征服地區(qū)的相關資料，這有助于促進不同地區(qū)文明的交流，D項正確；A項不是目的，排除；當時世界尚未連為一個整體，因此亞歷山大東征不能夠推動世界一體化，排除B項；擴大殖民統(tǒng)治區(qū)域與材料主旨不符，排除C項。故選D項。2.(2023·黑龍江齊齊哈爾高二期中)亞歷山大東征時，在東方建立了多座以自己的名字命名的希臘化城市，埃及的亞歷山大里亞(今亞歷山大城)就是當時建立的世界名城，城內(nèi)商業(yè)繁榮，學術氛圍濃厚。由此可見()A.亞歷山大東征給埃及人民帶來的只有巨大的災難與痛苦B.戰(zhàn)爭和征服客觀上也可以成為文明傳播與交流的工具C.亞歷山大里亞是當時最繁華的城市D.經(jīng)濟發(fā)展促使戰(zhàn)爭的出現(xiàn)，戰(zhàn)爭同時也推動經(jīng)濟發(fā)展答案B解析根據(jù)材料“在東方建立了多座以自己的名字命名的希臘化城市”可知戰(zhàn)爭和征服促進了文明傳播與交流，B項正確；亞歷山大東征給埃及人民帶來的只有巨大的災難與痛苦與材料信息不符，排除A項；材料沒有將亞歷山大里亞與其他城市進行對比，無法得出“最繁榮”的結(jié)論，排除C項；材料反映的是戰(zhàn)爭的影響，而非經(jīng)濟與戰(zhàn)爭的相互作用，排除D項。故選B項。3.(2023·江蘇南通高二統(tǒng)考)希臘化時代，過去沒有鑄幣而主要仰賴物物交換的東方國度，在托勒密王朝治下由希臘商人首次引進鑄幣。為鞏固統(tǒng)治，埃及托勒密諸王全盤承襲法老舊制，在國家政體結(jié)構(gòu)上，大體實行東、西方混合型，以東方專制君主制為主要形式。材料反映的實質(zhì)是()A.希臘化是一種新文明形態(tài)B.托勒密王朝實行專制統(tǒng)治C.埃及是東西方文化交流的橋梁D.希臘化時代商品經(jīng)濟較為繁榮答案A解析根據(jù)材料“過去沒有鑄幣而主要仰賴物物交換的東方國度，在托勒密王朝治下由希臘商人首次引進鑄幣”“在國家政體結(jié)構(gòu)上，大體實行東、西方混合型，以東方專制君主制為主要形式”及所學知識可得，東方國家從經(jīng)濟上和國家整體結(jié)構(gòu)上都和之前不一樣，是一種新文明形態(tài)，A項正確；“托勒密王朝實行專制統(tǒng)治”說法不全面，排除B項；阿拉伯是東西方文化交流的橋梁，排除C項；“希臘化時代商品經(jīng)濟較為繁榮”說法不能全面概括材料且不是材料的實質(zhì)，排除D項。故選A項。4.(2023·福建莆田高二統(tǒng)考)近代以來，人們陸續(xù)在伊朗、土庫曼斯坦、阿富汗、巴基斯坦等地發(fā)現(xiàn)了許多古希臘風格及其與東方藝術相互交融的雕像、建筑物遺跡、角狀酒杯、銀制品和石制品，甚至發(fā)現(xiàn)了古希臘的硬幣。據(jù)此可以推知()A.絲綢之路帶來東西方文化深入交流B.古代戰(zhàn)爭給地域文化帶來深刻影響C.游牧民族大遷徙導致區(qū)域文化破壞D.古希臘文化在世界范圍內(nèi)廣泛傳播答案B解析根據(jù)所學可知，亞歷山大東征促進了被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流，促進了文學、科學等許多領域的發(fā)展，材料反映古代戰(zhàn)爭給地域文化帶來深刻影響，B項正確；伊朗、土庫曼斯坦、阿富汗、巴基斯坦等地是亞歷山大東征所到之地，與絲綢之路、游牧民族大遷徙關系不大，排除A、C項；D項中“在世界范圍內(nèi)”表述不符合“伊朗、土庫曼斯坦、阿富汗、巴基斯坦等地”，排除D項。故選B項。5.(2023·廣東廣州高二期中)1998年《華盛頓郵報》經(jīng)過民意調(diào)查得出一個結(jié)論：成吉思汗是千年偉人第一人。這一結(jié)論的依據(jù)是()A.他指揮的蒙古鐵騎橫掃中亞，西征至歐洲，立下赫赫戰(zhàn)功B.他是中國歷史上首個由少數(shù)民族入主中原的封建政權的奠基人C.他的西征打破壁壘，為西方開辟了通往東方的道路，促進了東西方交流D.他是蒙古族的杰出首領，結(jié)束了長期混戰(zhàn)的局面，最終統(tǒng)一了蒙古草原答案C解析根據(jù)所學知識可知，西方評價“成吉思汗是千年偉人第一人”是基于他及其子孫所建立的蒙古帝國在溝通東西方交流方面發(fā)揮了客觀的積極作用，C項正確；統(tǒng)一蒙古草原、橫掃中亞、元朝奠基人都不符合材料主旨，排除A、B、D項。故選C項。6.(2023·廣西桂林高二期末)在蒙古對俄羅斯統(tǒng)治期間，弗拉基米爾主教塞拉皮昂在一次傳教中說：難道說我們的土地沒有被侵占？我們的妻子兒女沒有被抓去當俘虜？……我們的尊嚴掃地，財富、勞動、土地全都成了異族的財產(chǎn)。我們恥辱地為鄰國效勞，成為敵人嘲笑的對象。據(jù)此可推知，蒙古的對外征服()A.激發(fā)了當?shù)孛癖姷姆纯骨榫wB.直接導致了俄羅斯勢力衰落C.引起了歐洲國家的強烈不滿D.改變了落后地區(qū)的文化面貌答案A解析根據(jù)材料信息“難道說我們的土地沒有被侵占？我們的妻子兒女沒有被抓去當俘虜？……我們的尊嚴掃地，財富、勞動、土地全都成了異族的財產(chǎn)。我們恥辱地為鄰國效勞，成為敵人嘲笑的對象”可知，俄羅斯民眾對蒙古統(tǒng)治充滿不滿情緒，A項正確；材料未涉及俄羅斯的發(fā)展狀態(tài)，無法體現(xiàn)俄羅斯勢力的衰落，排除B項；俄羅斯的態(tài)度不能代表所有歐洲國家的態(tài)度，排除C項；材料強調(diào)的是俄羅斯民眾對蒙古統(tǒng)治的態(tài)度，無法得出“改變了落后地區(qū)的文化面貌”的結(jié)論，排除D項。故選A項。7.(2022·吉林高二聯(lián)考)蒙古西征的途中，大量使用了中原工匠制造的先進的工程器械和火器，這些技術通過蒙古人傳播到歐洲，影響了以后歐洲戰(zhàn)爭形態(tài)；同時，歐洲基督教的傳教士也帶著醫(yī)藥跟隨蒙古軍來到中國。由此可見，蒙古西征()A.推動了中外文化技術交流B.引發(fā)了大規(guī)模民族遷徙C.增進了中歐之間友好關系D.客觀上促進了思想解放答案A解析根據(jù)材料信息可知，蒙古西征期間，中國的軍事技術傳到西方，同時西方傳教士也帶著醫(yī)藥來到中國，這說明蒙古西征推動了中外文化技術交流，A項正確；工匠和傳教士往來不能視為大規(guī)模民族遷徙，排除B項；蒙古西征不利于增進中歐友好關系，排除C項；材料與思想解放無關，排除D項。故選A項。8.(2023·湖北黃岡高二期中)有學者指出，蒙古西征在踏碎了城市的同時，卻也摧毀或動搖了歐洲教皇統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎，尤其是蒙古對征服地區(qū)實行宗教信仰自由的政策，讓歐洲人開始質(zhì)疑教會的觀點和主張。這說明蒙古西征客觀上()A.加強了文化交流 B.推動了民族遷徙C.促進了思想解放 D.引發(fā)了宗教改革答案C解析據(jù)題意可知，蒙古西征雖然給歐洲帶來了破壞，但也動搖了歐洲教皇統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎，讓歐洲人開始質(zhì)疑教會的觀點和主張，說明蒙古西征推動了歐洲的思想解放，C項正確；材料反映的是蒙古西征給歐洲帶來的客觀影響，沒有體現(xiàn)文化交流和民族遷徙，排除A、B項；蒙古西征不是宗教改革的原因，與題意無關，排除D項。故選C項。B組能力提升題9.(2022·廣東深圳高二模擬)亞歷山大東征后形成的亞歷山大帝國吸納了當時人類的大部分主要文化——波斯文化、埃及文化、猶太文化，甚至印度文化。這說明亞歷山大東征()A.促進了希臘化世界的形成B.擴展了亞歷山大帝國版圖C.促使希臘文化的中心東移D.推動了不同文化的交流答案D解析據(jù)材料可知，亞歷山大東征促進了不同地區(qū)文化在亞歷山大帝國的交流，D項正確；公元前323年亞歷山大去世后，亞歷山大帝國四分五裂，經(jīng)過多次戰(zhàn)爭最終分裂為三個主要國家(馬其頓王國、托勒密埃及王國和塞琉古王國)，進入希臘化世界，排除A項；材料強調(diào)亞歷山大東征的文化交流作用，與版圖擴大關系不大，排除B項；希臘文化中心東移材料未體現(xiàn)，排除C項。故選D項。10.(2023·山西呂梁高二期中)亞歷山大遠征后，在西亞、中亞以及印度部分地區(qū)，希臘語幾乎成了通用語。如今在中亞、印度等地，發(fā)掘出大量具有希臘風格的工藝品并刻有希臘文的銘文。這()A.證明了希臘化時代的真實性B.體現(xiàn)了亞洲文化遭到破壞C.說明了印度是希臘的殖民地D.反映了希臘的手工業(yè)發(fā)達答案A解析根據(jù)材料和所學知識可知，亞歷山大遠征后，希臘語在西亞、中亞以及印度部分地區(qū)的推廣以及考古發(fā)掘，證明了希臘化時代真實存在，A項正確；從材料無法得出亞洲文化遭到破壞的結(jié)論，排除B項；印度并非希臘的殖民地，排除C項；材料與希臘的手工業(yè)發(fā)達無關，排除D項。故選A項。11.(2023·北京大興區(qū)高二期中)羅塞塔石碑銘文(如圖)是公元前196年古埃及國王托勒密五世發(fā)布的一篇敕令，用古埃及語圣書體文字(古埃及祭司使用)、世俗體文字(古埃及平民使用)和古希臘文字3種文字對照書寫。后人根據(jù)碑上的古希臘文識讀出上述兩種古埃及文字。據(jù)此，羅塞塔石碑()A.是研究古代埃及歷史和文化的口述史料B.證實了碑上銘文是迄今世界上最早的文字C.體現(xiàn)了希臘化時代地中海地區(qū)的文明交流D.反映了拜占庭帝國征服古埃及的歷史事實答案C解析羅塞塔石碑銘文“用古埃及語圣書體文字(古埃及祭司使用)、世俗體文字(古埃及平民使用)和古希臘文字3種文字對照書寫。后人根據(jù)碑上的古希臘文識讀出上述兩種古埃及文字”，反映了當時古埃及和古希臘文明存在交流的歷史事實，古埃及受到希臘文明的影響，體現(xiàn)了希臘化時代地中海地區(qū)的文明交流，C項正確；羅塞塔石碑銘文屬于實物史料，排除A項；材料無法說明碑上銘文是迄今世界上最早的文字，排除B項；材料反映了古希臘文明對古埃及的影響，與拜占庭帝國無關，排除D項。故選C項。12.(2022·北京大興區(qū)高二期末)“當蒙古部落之間的征戰(zhàn)結(jié)束后，蒙古帝國的對外征服便開始了。這有其深刻的經(jīng)濟根源。草原游牧生活是經(jīng)濟活動中最專業(yè)化和單一化的形式之一。(他們)很少能自給自足……游牧民與定居者的跨越軍事邊界的商業(yè)交往經(jīng)常受到南面農(nóng)業(yè)帝國的限制……而惟利是圖的商人與游牧者有著共同的利益，因為這種共同利益，在對外征服中他們將協(xié)調(diào)行動，給定居文明以致命的打擊?！币韵聦@種深刻的經(jīng)濟根源帶來的結(jié)果表述不正確的是()A.擁有強大的軍事優(yōu)勢B.采取限制商業(yè)發(fā)展的政策C.發(fā)動對保守農(nóng)業(yè)帝國的征服D.對科技文化的交流給予包容的態(tài)度答案B解析依據(jù)材料并結(jié)合所學可知，蒙古以草原畜牧業(yè)為經(jīng)濟基礎，不能自給自足，所以需要長期維持強大軍事實力應對其他部族侵略并對農(nóng)耕地區(qū)進行掠奪，以獲得必需物資，故A、C兩項正確，不符合題意；草原游牧生活的專業(yè)化和單一化特點，使生產(chǎn)生活資料無法自給自足，因此蒙古鼓勵商業(yè)發(fā)展并對科技文化交流持包容態(tài)度，故D項正確，不符合題意，B項錯誤，符合題意。故選B。13.(2023·天津南開區(qū)高二期末)中國文化不僅惠及近鄰，而且澤被遠西。