第四單元《 信息時代的語文生活》《+辨識媒介信息》 統(tǒng)編版高中語文必修下冊+

第4單元辨識媒介信息任務(wù)一:閱讀文本,理解歸納

閱讀《涵養(yǎng)媒介素質(zhì),才有最美和聲——迎接網(wǎng)上“新集體生活”》,完成下面的題目。1.下列生活現(xiàn)象不屬于“新集體生活”的一項是()

A.人們借助網(wǎng)絡(luò)上的各種媒介發(fā)表看法,發(fā)泄情緒,可以說人聲鼎沸。

B.網(wǎng)絡(luò)輿論正在影響著我們的生活,影響著有關(guān)部門的判斷力和執(zhí)行力。

C.人們現(xiàn)在幾乎已經(jīng)拋棄用筆寫字的習(xí)慣,都是在鍵盤上完成工作。

D.有時,在網(wǎng)絡(luò)上討論交流變成了站隊罵架,觀點碰撞變成了語言暴力。答案：C?！皫缀跻呀?jīng)拋棄用筆寫字的習(xí)慣”無中生有。

任務(wù)一:閱讀文本,理解歸納

2.下列說法中正確的一項是()

A.每個人只要有了主體意識、媒介生活,就能呵護(hù)好我們的共同集體生活。

B.過去我們的生活空間被隔離,不需要花心思去構(gòu)建話語規(guī)則和規(guī)范交流秩序。

C.增強(qiáng)媒介素養(yǎng),培養(yǎng)主體意識,要使公民對公共秩序和社會公德有責(zé)任和敬畏意識。

D.在社會轉(zhuǎn)型時期,對新集體生活可以保持沉默。

答案：C。A項過于絕對;B項原文是“自然也不需要太花心思”;D項無中生有。

任務(wù)一:閱讀文本,理解歸納

3.什么是媒介素養(yǎng)？什么是媒介素養(yǎng)教育？

媒介素養(yǎng)一般是指人們正確地、建設(shè)性地使用媒介資源的能力。它包括人們面對各種信息時的選擇、理解、質(zhì)疑、評估等能力。媒介素養(yǎng)教育是指導(dǎo)人們正確理解、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的教育,旨在培養(yǎng)人們選擇信息、解讀信息、抵御負(fù)面信息、參與媒介傳播信息的能力,有效地利用媒介信息完善自我的能力。

任務(wù)一:閱讀文本,理解歸納

4.請結(jié)合實際談?wù)劸W(wǎng)絡(luò)時代大眾媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀。網(wǎng)絡(luò)群體具有廣泛性和復(fù)雜性,其媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀不容樂觀,主要表現(xiàn)在哪些方面？你對涵養(yǎng)媒介素質(zhì)有哪些個人的看法和見解,請和同學(xué)交流一下。

(1)主要表現(xiàn):①信息識別素養(yǎng)低下,沉溺虛擬空間。②信息傳播素養(yǎng)不高,隨心所欲發(fā)布信息。③網(wǎng)絡(luò)倫理素養(yǎng)缺失,道德行為失范。④網(wǎng)絡(luò)法律素養(yǎng)薄弱,法治觀念失衡。(2)個人看法:網(wǎng)絡(luò)新集體生活不應(yīng)該是互相謾罵攻擊或是盲目跟風(fēng),應(yīng)該文明上網(wǎng),講究規(guī)則,有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。多一點自律、開放、包容,這樣,我們的內(nèi)心才是和諧的,社會也會因此更加和諧,擁有最美和聲。任務(wù)二:注重實踐,指導(dǎo)生活根據(jù)下面不同的活動提示,完成相關(guān)的活動,總結(jié)獲得的感悟,在前人經(jīng)驗、當(dāng)今科技等的引導(dǎo)下,掌握辨識信息真?zhèn)?、判斷信息良莠的技巧。活?:讀典籍,悟啟示。

閱讀文言經(jīng)典,根據(jù)要求完成相關(guān)題目,并寫出你所獲得的啟示。任務(wù)二:注重實踐,指導(dǎo)生活1.閱讀下面的文字,請將畫橫線的句子補(bǔ)寫在譯文中的空缺處。魯哀公問于孔子曰:“樂正夔一足,信乎？”孔子曰:“昔者舜欲以樂傳教于天下,乃令重黎舉夔于草莽之中而進(jìn)之,舜以為樂正。夔于是正六律,和五聲,以通八風(fēng),而天下大服。重黎又欲益求人,曰:‘夫樂,天地之精也,得失之節(jié)也,故唯圣人為能和,樂之本也。夔能和之,以平天下,若夔者一而足矣。’故曰‘夔一足’,非‘一足’也?！?/p>

任務(wù)二:注重實踐,指導(dǎo)生活譯文:魯哀公問孔子說:“聽說舜的樂正夔只有一只腳,是真的嗎？”孔子說:“從前舜想利用音樂把教化傳布到天下,于是讓重黎把夔從民間選拔出來,進(jìn)薦給君主,舜任用他為樂正。于是夔正定六律,和諧五聲,以調(diào)和八風(fēng),因而天下完全歸服。重黎還想多找些像夔這樣的人,舜說:‘音樂是天地之氣的精華,政治得失的關(guān)鍵,所以只有圣人才能使音樂和諧,而和諧是音樂的根本。夔能使音樂和諧,以此安定天下。像夔這樣的人,有一個就足夠了?！哉f‘夔一足’,并不是說‘夔只有一只腳’啊!”啟示:

不要輕信流言蜚語,對道聽途說的傳言,必須進(jìn)行考察分析,不然就會是非不分,以訛傳訛,把事情搞錯,甚至上當(dāng)受騙。任務(wù)二:注重實踐,指導(dǎo)生活2.閱讀下面的文言文,請為畫波浪線的句子斷句,可用“/”或直接用標(biāo)點符號標(biāo)注。

宋之丁氏家無井而出溉汲常一人居外及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦?“丁氏穿井得一人?！眹说乐?聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏,丁氏對曰:“得一人之使,非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?不若無聞也。斷句:

宋之丁氏/家無井而出溉汲/常一人居外/及其家穿井

任務(wù)二:注重實踐,指導(dǎo)生活譯文:宋國有一家姓丁的,家中沒有井,須到外面打水澆田,因此經(jīng)常有一個人住在外面。等到他家打了一口井之后,便對別人說:“我家打井得到一個人?！庇腥寺牭竭@話,傳播說:“丁家打井打出了一個人?！本幼≡趪贾械娜硕颊?wù)撨@件事,一直傳到宋國國君那里。宋國國君派人去問丁家人。丁家人回答說:“得到一個人的勞力,并不是從井中挖出一個人來呀?！睂さ降南⑷绱?還不如不知道。啟示:信息在傳播過程中容易失真,我們切不可輕信流言，盲目跟從。任務(wù)二:注重實踐,指導(dǎo)生活3.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用“/”在相應(yīng)位置標(biāo)注。子夏之晉,過衛(wèi),有讀史記者曰:“晉師三豕涉河。”子夏曰:“非也是己亥也夫己與三相近豕與亥相似。”至于晉而問之,則曰“晉師己亥涉河也”。

斷句:非也/是己亥也/夫己與三相近/豕與亥相似任務(wù)二:注重實踐,指導(dǎo)生活點撥:子夏是習(xí)“文學(xué)”的孔門弟子,熟諳典籍,審文字形、音至慎,故能隨即糾之曰:“非也,是己亥也!”后來“亥豕”成了文字形近而誤的典故,這也是成語“魯魚亥豕”的來源。啟示:信息獲取中要辨別“聽”來的消息。譯文:子夏到晉國去,經(jīng)過衛(wèi)國,有個讀史書的人說:“晉國軍隊三豕渡過黃河?！弊酉恼f:“不對,是己亥日渡過黃河。古文‘己’字與‘三’字字形相近,‘豕’字和‘亥’字字形相似?！钡搅藭x國探問此事,果然是說“晉國軍隊在己亥那天渡過黃河”。任務(wù)二:注重實踐,指導(dǎo)生活4.閱讀下面選自《史記》中的故事,寫出你獲得的啟示。

戰(zhàn)國時,齊國大將田忌、段朋率大軍攻打魯國。他們聽說魯國的將領(lǐng)是名不見經(jīng)傳的吳起時,就很不以為意。田忌暗地里派人去魯國的軍營打探實情,吳起故意把精銳的部隊藏于后營,特意讓他們看到士氣萎靡不振的樣子；吳起也請求與齊軍議和。田忌聽完匯報后,更加輕視魯軍,放松了警惕，深夜,吳起親率一隊精銳偷襲齊營,大敗齊軍。兵不厭詐,吳起以假象迷惑敵人,取得了勝利。啟示:

看問題不能僅看表面,要看到信息背后所隱藏的東西。任務(wù)二:注重實踐,指導(dǎo)生活5.閱讀《三國演義》中蔣干中計的故事,寫出你獲得的啟示。

曹操派遣蔣干前往江東游說周瑜,并且打探虛實,周瑜熱情地招待他并且和他同榻而眠。蔣干盜得周瑜書信,使曹操誤以為蔡瑁、張允與江東內(nèi)通,憤怒地將他們處死了。曹操事后醒悟,追悔莫及。蔣干將虛假信息帶給了曹操,導(dǎo)致在孫、劉聯(lián)軍火燒赤壁時,曹操損兵折將。啟示:在傳遞信息時,需要辨別真?zhèn)?否則會誤人誤己；即使眼見,即便耳聽,也未必是“眼見為實,耳聽為虛”。

任務(wù)二:注重實踐,指導(dǎo)生活活動2:集案例,辨真假。1.展示案例,交流感悟。(1)每名同學(xué)舉一個虛假信息被揭穿的例子,與其他同學(xué)合作歸納這些信息具有哪些共同的特征,總結(jié)辨識媒介信息應(yīng)遵循哪些原則,可以使用哪些方法。

(2)每名同學(xué)舉一個自己辨識虛假信息的例子,談?wù)勛约菏窃鯓赢a(chǎn)生辨識信息的動機(jī)的,相互交流自己辨識信息的過程、思路。任務(wù)二:注重實踐,指導(dǎo)生活2.科學(xué)突破,養(yǎng)成素養(yǎng)。請根據(jù)上述案例,概括出虛假信息的具體特點,為提高信息時代的媒介素養(yǎng)作出科學(xué)的梳理與歸納。

(1)捏造事實、無中生有?？v觀網(wǎng)上流傳較廣泛的謠言,與歷史矛盾、民眾怨恨相關(guān)的謠傳很容易在網(wǎng)民間流傳,由于傳播過程中挾帶了傳播者的主觀情緒,最終可能導(dǎo)致群體性的行動。這類謠言具有很強(qiáng)的煽動性、蠱惑性。(2)歪曲事實,添油加醋。一些用戶和網(wǎng)絡(luò)媒體為了引起社會關(guān)注,或為了吸引更多的讀者以提高點擊率,故意歪曲、捏造事實,甚至不加核實轉(zhuǎn)發(fā)、引用道聽途說的消息,以訛傳訛、誤導(dǎo)受眾,使新聞失去了真實可靠的本質(zhì)。任務(wù)二:注重實踐,指導(dǎo)生活(3)語言夸張,不著邊際。這一類虛假信息有一些常見的語言特征,例如動輒說“驚天秘聞”“突發(fā)”“驚爆”；不提供信息來源,只是模糊地說“網(wǎng)友曝”“專家說”“外媒報道”；刻意煽動或迎合社會情緒,常說“怒了”“悲憤”“大快人心”等等。(4)強(qiáng)化跟風(fēng),注重流量。巨大的網(wǎng)絡(luò)點擊量是很多虛假信息發(fā)出者追求的目標(biāo),因此他們常會用一些違法違規(guī)手段為自己的信息“火上添柴”。點擊量、關(guān)注度異常增長的信息,閱讀量很多,而評論、點贊很少,或評論大量雷同的信息,其背后往往都是有計劃、有目的的炒作,而這種瘋狂炒作的信息中有很多就是虛假信息。任務(wù)二:注重實踐,指導(dǎo)生活

3.要辨識媒介信息,就要了解應(yīng)從哪些渠道獲取可靠的信息。例如,要了解公共政策、國內(nèi)外大事,就應(yīng)將電視、廣播、黨報黨刊、政府官網(wǎng)作為首選的信息來源。小組討論可以從哪些信息源獲得真實可靠的信息,并編寫一份有關(guān)真實信息源的圖表。任務(wù)二:注重實踐,指導(dǎo)生活活動3:辨良莠,定信仰。

信息真?zhèn)蔚谋孀R,只是實現(xiàn)了我們利用信息的第一步,但是并不是所有的“真”消息都能給我們帶來積極向上的引導(dǎo)。因此,我們在追求信息真實的基礎(chǔ)上,要學(xué)會追求信息的“善”和“美”,從而借助閱讀和反思,自覺地端正人生觀、價值觀、審美觀,養(yǎng)成健康向上的思想和情感,在更高的層次上提升辨識媒介信息的能力和素質(zhì)。

任務(wù)二:注重實踐,指導(dǎo)生活活動4:用信息,建機(jī)制。

針對媒介信息被扭曲、夸大、隱瞞等情況,我們應(yīng)該如何正確發(fā)布、處理、使用相關(guān)信息？請從個人、媒體與政府三個層面談?wù)勅绾谓⒕W(wǎng)絡(luò)信息傳播規(guī)范機(jī)制。任務(wù)二:注重實踐,指導(dǎo)生活在網(wǎng)絡(luò)信息時代,對于信息的發(fā)布、辨識以及有效使用,都需要我們每一個人、每一個層面做好全面的工作,具體闡釋如下:

(1)個人層面。①努力提升自己的科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng),增強(qiáng)辨識信息真?zhèn)闻c信息良莠的能力,并敢于同虛假信息以及導(dǎo)向有誤信息的制造者與傳播者做有效的斗爭。②做有責(zé)任感的守法公民,在發(fā)言之前,應(yīng)首先考慮自己的發(fā)言是否有確鑿根據(jù),是否會給他人和社會造成不良影響。不捏造事實,不傳播缺乏事實根據(jù)的流言蜚語,是每一個有責(zé)任感的守法公民的應(yīng)盡義務(wù)。

任務(wù)二:注重實踐,指導(dǎo)生活

(2)媒體層面。①媒體從業(yè)者要努力提升自身的素養(yǎng),努力提升企業(yè)的文化素養(yǎng)與道德素養(yǎng)。②從科技創(chuàng)新的角度,要加強(qiáng)科技投入與科技研發(fā),用科技手段避免或減少有害信息的發(fā)布與傳播,用健康的信息為用戶與社會服務(wù)。③媒體企業(yè)要加強(qiáng)職業(yè)規(guī)范建設(shè),提高法律意識,所有的企業(yè)行為要受道德的約束與法律的制約。任務(wù)二: