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文檔簡介
文化傳承的多種載體及其發(fā)展第14課目標(biāo)導(dǎo)航課程標(biāo)準(zhǔn)素養(yǎng)解讀核心概念了解歷史上學(xué)校教育、留學(xué)、書刊出版、翻譯事業(yè)以及圖書館、博物館在文化傳承與傳播中的作用。1.時(shí)空觀念:了解歷史上學(xué)校教育、留學(xué)、書刊出版、翻譯事業(yè)以及圖書館、博物館的發(fā)展,掌握文化的傳承與保護(hù)所經(jīng)歷的變化。2.史料實(shí)證、歷史解釋:通過分析史料,了解歷史上學(xué)校教育、書籍、圖書館、博物館在文化傳承與傳播中的作用。3.家國情懷:感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,提升民族自豪感與自信心,增強(qiáng)文化自信。學(xué)在官府太學(xué)書院留學(xué)教育印刷書時(shí)空坐標(biāo)知識點(diǎn)一學(xué)校教育的發(fā)展知識梳理自主學(xué)習(xí)古代中國的教育形式中國古代學(xué)校教育的主要形式是官學(xué)與私學(xué)歷程官學(xué)(1)漢朝設(shè)立的太學(xué),以及西晉開始設(shè)立的
,是古代中國的最高學(xué)府和教育行政機(jī)構(gòu)。(2)自漢朝開始設(shè)立地方官學(xué)私學(xué)(1)春秋時(shí)期,私學(xué)的產(chǎn)生改變了“
”的情形,孔子影響最大。(2)唐朝以后,私學(xué)得到進(jìn)一步發(fā)展,私人設(shè)立的學(xué)塾、村學(xué)和蒙學(xué)構(gòu)成基層社會教育的重要形式。(3)宋朝
的建立,更推動了私學(xué)的發(fā)展影響(1)無論官學(xué)還是私學(xué),在古代文化的保存與傳播上,都發(fā)揮了不可替代的作用,古代典籍依托于此得以傳承。(2)科舉考試的推行,也有賴于官學(xué)與私學(xué)的支撐國子監(jiān)學(xué)在官府書院制度近代教育起源古希臘產(chǎn)生了歐洲最初的學(xué)校形式,奠定了分科教育的基礎(chǔ)功能大學(xué)成為保存、傳播和發(fā)展人類文化的重要場所發(fā)展法國拿破侖建立的“
”制度,確立了保留至今的國民教育制度德國洪堡秉持“研究教學(xué)合一”的精神創(chuàng)辦的柏林大學(xué),促成大學(xué)職能的轉(zhuǎn)變,將教學(xué)與研究結(jié)合在一起美國大學(xué)傾向于世俗化與商業(yè)化,使更多的人有機(jī)會接受大學(xué)教育中國(1)
既是近代中國第一所由中央政府建立的綜合大學(xué),又是國家最高教育行政機(jī)關(guān),主導(dǎo)新式教育的推進(jìn),采取分科教育的方式,是中國教育近代化的標(biāo)志。(2)
成為新文化運(yùn)動的中心和學(xué)術(shù)研究的重鎮(zhèn)大學(xué)區(qū)京師大學(xué)堂北京大學(xué)概念闡釋學(xué)在官府學(xué)在官府是西周時(shí)期教育的顯著特點(diǎn)。是對西周時(shí)期教育制度的高度概括,也是我國奴隸社會教育制度的重要特征。學(xué)術(shù)和教育為官方所把持,國家有文字記錄的法規(guī)、典籍文獻(xiàn)以及祭祀典禮的禮器全部掌握在官府手中。思維點(diǎn)撥中國古代教育與近代教育的不同(1)教育目的:中國古代教育以培養(yǎng)封建官僚、鞏固封建統(tǒng)治為目的;中國近代教育以培養(yǎng)實(shí)用人才、救亡圖存為目的。(2)教育內(nèi)容:中國古代教育以儒家經(jīng)典為主,與科舉考試相結(jié)合;中國近代教育注重自然科學(xué)與實(shí)用技能,融匯中西。問題思考閱讀教材“學(xué)思之窗”,概括蔡元培的觀點(diǎn)并分析其思想的影響。提示觀點(diǎn):將大學(xué)定位為“囊括大典、網(wǎng)羅眾家之學(xué)府”,力圖將大學(xué)由追逐高官厚祿的名利場轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯扛呱顚W(xué)問的殿堂。影響:推動新文化運(yùn)動的發(fā)展;促進(jìn)思想解放;有利于學(xué)術(shù)研究,促進(jìn)近代大學(xué)成長。誤區(qū)警示京師大學(xué)堂與京師同文館京師大學(xué)堂與京師同文館不同。京師大學(xué)堂是北京大學(xué)的前身,也是中國近代最早的大學(xué)。它屬于戊戌變法的“新政”之一。辛亥革命后,改名為“北京大學(xué)”。京師同文館是我國創(chuàng)辦新式學(xué)校的開端,是我國成立最早的公立專科學(xué)校,后來它并入了京師大學(xué)堂,是京師大學(xué)堂最早的組成部分?,F(xiàn)代中國的教育新中國成立初期表現(xiàn)(1)國家收回了教育主權(quán),接管了各級各類學(xué)校。(2)1949年底,召開第一次全國教育工作會議,決定教育要為國家建設(shè)服務(wù),學(xué)校要向廣大工農(nóng)開門。(3)提出受教育者全面發(fā)展的教育方針意義(1)逐步形成比較完整的國民教育體系。(2)培養(yǎng)了大批素質(zhì)較高的勞動后備軍和德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才現(xiàn)代中國的教育改革開放后表現(xiàn)(1)1983年,
提出“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”的指導(dǎo)方針。(2)20世紀(jì)90年代,實(shí)行“
”發(fā)展戰(zhàn)略。(3)各類教育加速發(fā)展意義中國教育邁入歷史新征程,教育公平的步伐加速推進(jìn),每個(gè)人的受教育權(quán)利得到更有力的保障留學(xué)古代古代世界的文明中心,吸引了來自異域的學(xué)生,這是留學(xué)教育的發(fā)端近代近代留學(xué)教育更得到大力發(fā)展,洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期赴美留學(xué),新文化運(yùn)動時(shí)期興起留法勤工儉學(xué)運(yùn)動鄧小平科教興國思維點(diǎn)撥社會主義建設(shè)新時(shí)期我國教育發(fā)展的主要原因(1)政局穩(wěn)定、撥亂反正。(2)確立教育優(yōu)先發(fā)展的地位,實(shí)行“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略。(3)堅(jiān)持“三個(gè)面向”,深化教育改革。(4)改革開放的順利推進(jìn),社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得輝煌成就,這為教育發(fā)展提供了動力和物質(zhì)保障。(5)一系列有關(guān)教育的法律法規(guī)出臺,為教育的發(fā)展提供了法律保障。主題一特色鮮明——中國學(xué)校教育的發(fā)展合作探究重點(diǎn)突破【名家論史】
古代學(xué)校教育的特點(diǎn)材料漢武帝實(shí)施“尊崇儒術(shù)”政策后,引發(fā)了對學(xué)校教育的高度重視,使西漢的學(xué)校教育系統(tǒng)趨于完善,自隋唐以后,國家教育制度是學(xué)校與科舉并行。南宋書院發(fā)達(dá)同理學(xué)的盛行有密切關(guān)系。明清兩代,學(xué)校輕而科舉重,當(dāng)時(shí)國家教育幾乎為科舉所壟斷?!幾猿趟从ⅰ吨袊糯逃贫仁妨稀方庾x中國古代政府重視、主導(dǎo)教育發(fā)展;教育與科舉做官聯(lián)系緊密;以儒家學(xué)說為主要內(nèi)容?!臼妨咸骄俊?/p>
中國古代教育與歐洲中世紀(jì)教育的比較材料中國古代的書院和歐洲中世紀(jì)后期大學(xué)課程設(shè)置比較
中國古代的書院歐洲中世紀(jì)后期大學(xué)課程內(nèi)容四書、五經(jīng)理學(xué)大師的著作、講義、語錄、注疏等史學(xué)著作詩詞百家之學(xué)的實(shí)用技術(shù)神學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)文法、文學(xué)、歷史學(xué)修辭學(xué)、辯證法算學(xué)、幾何學(xué)地理學(xué)、天文學(xué)音樂——據(jù)陳元暉《中國古代的書院制度》和劉明翰《歐洲文藝復(fù)興史·教育卷》整理根據(jù)材料,指出中國古代書院課程與歐洲中世紀(jì)后期大學(xué)課程的不同特點(diǎn),并分別說明兩者出現(xiàn)不同特點(diǎn)的原因。提示特點(diǎn):中國古代書院課程內(nèi)容以儒學(xué)為主;偏重道德倫理;培養(yǎng)適應(yīng)統(tǒng)治階級需要的人才。歐洲中世紀(jì)后期大學(xué)課程內(nèi)容多樣(或課程設(shè)置包括自然科學(xué)、社會科學(xué)和神學(xué)等內(nèi)容);注重實(shí)用性(或適應(yīng)社會發(fā)展需求);追求科學(xué)理性(或注重對真理和科學(xué)的探求)。原因:中國:農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位;受儒家思想為主流思想的影響;君主專制不斷發(fā)展并強(qiáng)化;適應(yīng)科舉制選拔人才的要求。歐洲:城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市民階層壯大;受宗教和古希臘羅馬文化的影響;中世紀(jì)末期人文主義的推動。深化拓展歷史理解——中國學(xué)校教育的特點(diǎn)職能的專門性學(xué)校職能是專門培養(yǎng)人,學(xué)校是專門教育人的場所。學(xué)校有專門的教育者——教師,他們不僅學(xué)識廣博、品德高尚,并且懂得教育規(guī)律,掌握有效的教育方法。學(xué)校還有專門的教育教學(xué)設(shè)備,擁有專門進(jìn)行教育的手段組織的嚴(yán)密性教育的特點(diǎn)在于對人的影響是有目的、有組織、有計(jì)劃的。學(xué)校教育的目的性和計(jì)劃性集中體現(xiàn)在嚴(yán)密組織性上。學(xué)校教育具有嚴(yán)密的組織結(jié)構(gòu)和制度深化拓展作用的全面性培養(yǎng)塑造全面完整的社會人,是學(xué)校教育的特殊作用內(nèi)容的系統(tǒng)性學(xué)校教育既要注意知識體系,又要符合認(rèn)識規(guī)律,所以,教育內(nèi)容是系統(tǒng)的、完整的手段的有效性學(xué)校具有從事教育的完備的教育設(shè)施和專門的教學(xué)設(shè)備,這些是保證教學(xué)順利進(jìn)行的不可缺少的物質(zhì)條件形式的穩(wěn)定性它有穩(wěn)定的教育場所,穩(wěn)定的教育者,穩(wěn)定的教育對象,穩(wěn)定的教育內(nèi)容和穩(wěn)定的教育秩序等1.《禮記》規(guī)定周代“王太子、王子、群后之太子、卿大夫元士之適子”都可以進(jìn)入“國學(xué)”學(xué)習(xí),而在出土的商代甲骨卜辭中就已經(jīng)出現(xiàn)“大學(xué)”“右學(xué)”之稱。這表明西周教育的特點(diǎn)是A.等級森嚴(yán) B.承襲商制C.去宗教化 D.體系完備遷移運(yùn)用√商代甲骨卜辭中已出現(xiàn)“大學(xué)”“右學(xué)”之類的稱呼,而周代的“國學(xué)”與此類似,具有繼承性,故選B項(xiàng)。材料中提及的“王太子、王子、群后之太子、卿大夫元士之適子”在入學(xué)方面沒有體現(xiàn)出明顯差異,排除A項(xiàng);材料未體現(xiàn)周代“國學(xué)”的教育內(nèi)容,無法得出是否去宗教化,排除C項(xiàng);材料也未體現(xiàn)教育制度、內(nèi)容的體系化程度,排除D項(xiàng)。2.(2023·福州聯(lián)考)1949年,浙江省金華專區(qū)利用冬季農(nóng)閑季節(jié)興辦冬學(xué)330所,參加學(xué)習(xí)的青壯年農(nóng)民約2.4萬人。到1950年底,金華專署及各縣、區(qū)、鄉(xiāng)、村普遍成立冬學(xué)委員會,具體領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村冬學(xué)工作,全專區(qū)冬學(xué)增至5762所,參加學(xué)習(xí)的農(nóng)民達(dá)32.29萬人。浙江省金華專區(qū)此舉A.貫徹了“科教興國”戰(zhàn)略B.構(gòu)建了完備的國民教育體系C.推動了義務(wù)教育的普及D.有利于提高群眾的文化水平√新中國成立初期,浙江省金華專區(qū)的冬學(xué)數(shù)量和參加學(xué)習(xí)的農(nóng)民人數(shù)大幅度增加,掃盲運(yùn)動取得一定成效,有利于提高廣大群眾的文化水平,故選D項(xiàng);“科教興國”戰(zhàn)略于1995年提出,排除A項(xiàng);材料僅涉及浙江省金華專區(qū)的冬學(xué)教育,無法得出構(gòu)建了完備的國民教育體系,排除B項(xiàng);掃盲教育并非義務(wù)教育,我國在20世紀(jì)末基本普及九年義務(wù)教育,排除C項(xiàng)。知識點(diǎn)二印刷書的誕生知識梳理自主學(xué)習(xí)印刷書發(fā)展歷程書寫材料約公元前30世紀(jì),埃及出現(xiàn)的紙草書卷,一般被認(rèn)為是書籍的雛形中國早期的書籍——簡策和
,盛行于春秋戰(zhàn)國乃至秦漢時(shí)期東漢蔡倫改進(jìn)制成“
”,大大促進(jìn)了文化的傳播印刷技術(shù)唐朝已有雕版印刷品北宋
發(fā)明了用膠泥制的活字,是印刷技術(shù)一次質(zhì)的飛躍約15世紀(jì)中葉,德國人谷登堡發(fā)明了
印刷,直接催生了印刷書帛書蔡侯紙畢昇金屬活字印刷書意義有助于文化的大眾化;對提高人們的文化修養(yǎng)、促進(jìn)各民族的發(fā)展,具有重要意義翻譯表現(xiàn)明末清初,西方傳教士翻譯、撰寫了許多介紹天文、歷算等方面知識的書籍,并把中國的優(yōu)秀文化典籍介紹到西方作用促進(jìn)了中西文化之間的交流,擴(kuò)大了文化的影響力思維點(diǎn)撥宋代印刷書發(fā)展的原因(1)政府的重視及重文輕武的政策。(2)印刷術(shù)的發(fā)展。(3)城市經(jīng)濟(jì)繁榮推動文化發(fā)展。(4)理學(xué)興起。(5)教育的發(fā)展及科舉考試的影響。問題思考馬克思說:“印刷術(shù)卻變成了新教的工具,變成了科學(xué)復(fù)興的手段,變成了對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?!蔽覀冊撛鯓永斫膺@段話?提示這段話指明了印刷術(shù)的傳播對歐洲思想解放運(yùn)動的巨大影響。打破了天主教的文化壟斷,為西歐思想家提供了傳播新思想的便捷媒介。1.(2023·蘇州高二模擬)宗教改革的旗手馬丁·路德曾說:“印刷術(shù)是上帝無上而至大的恩典,使福音得以遐邇傳播。”這主要說明印刷術(shù)A.能體現(xiàn)上帝至高無上的地位B.是上帝在近代對人類的恩賜C.削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱D.有助于歐洲宗教文化大眾化遷移運(yùn)用√據(jù)材料“印刷術(shù)……使福音得以遐邇傳播”可知,印刷術(shù)的使用,推動了《圣經(jīng)》的傳播,有助于歐洲宗教文化大眾化,故選D項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)印刷術(shù)的作用,而非上帝的地位,排除A項(xiàng);印刷術(shù)是人類的發(fā)明,而非上帝的恩賜,排除B項(xiàng);近代科學(xué)的興起和傳播,資產(chǎn)階級思想解放運(yùn)動等削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱,排除C項(xiàng)。2.(2023·泰安質(zhì)檢)上海自開埠以來,逐步成為全國出版業(yè)中心。隨著出版業(yè)的發(fā)展,上海日印萬張報(bào)紙、周出千份刊物、月出百卷書籍。有些書坊除印制古籍外,還大量刊印新學(xué)西書,如《陸操新義》《英話注解》《萬國輿地圖》等。這主要得益于A.外商資本輸出規(guī)模擴(kuò)大B.機(jī)器運(yùn)用、市場擴(kuò)展C.科學(xué)成為當(dāng)時(shí)主流思潮D.政府推動、民眾需求√上海開埠以來的印刷物,除了傳統(tǒng)古籍外,還包括大量新學(xué)西書,這主要得益于印刷術(shù)的發(fā)展(機(jī)器印刷)和民眾思想覺醒閱讀受眾群體擴(kuò)大(有需求)的結(jié)合,故選B項(xiàng);材料體現(xiàn)的是上海出版業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,無法得出外商資本輸出規(guī)模擴(kuò)大的結(jié)論,排除A項(xiàng);新文化運(yùn)動時(shí)期的主流思潮是民主與科學(xué),排除C項(xiàng);材料無法得出“政府推動”,排除D項(xiàng)。知識點(diǎn)三圖書館的成長、博物館的建設(shè)與發(fā)展知識梳理自主學(xué)習(xí)圖書館發(fā)展概況世界(1)古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最宏大、書籍最齊全的圖書館,是公元前7世紀(jì)的_______________建立的。(2)修道院、大教堂和大學(xué)圖書館,在保存古典時(shí)期文化遺產(chǎn)方面發(fā)揮了重要作用。(3)19世紀(jì)下半葉,英、美等國家出現(xiàn)了面向所有人開放的具有近代意義的公共圖書館亞述巴尼拔王圖書館發(fā)展概況中國(1)中國古代有官藏和私家藏書之分;明朝中期建造的天一閣,是古代中國私家藏書的代表。(2)1909年,清政府開始籌建
。(3)中華人民共和國成立后,黨和國家高度重視圖書館事業(yè)的發(fā)展;京師圖書館改名為“北京圖書館”,1998年改稱“國家圖書館”作用圖書館的作用不僅限于保存古籍和文化遺產(chǎn),而且逐漸發(fā)展出服務(wù)公眾的職能京師圖書館博物館發(fā)展概況世界(1)亞歷山大博學(xué)園中專門收藏文化珍品的繆斯宮,被認(rèn)為是人類歷史上最早的博物館。(2)牛津大學(xué)建立的
,被視作第一個(gè)具有近代特征的博物館阿什莫林博物館博物館發(fā)展概況中國(1)19世紀(jì)六七十年代,上海自然歷史博物院建立,是中國最早出現(xiàn)的近代意義上的博物館。(2)1905年,南通博物苑,中國人自建的第一個(gè)公共博物館。(3)1925年,成立
,是中國最大的古代藝術(shù)博物館,也是世界著名的博物館。(4)1959年,建成的中國人民革命軍事博物館,是中國第一個(gè)綜合類軍事博物館。(5)2003年,
正式組建,是世界上單體建筑面積最大的博物館故宮博物院中國國家博物館博物館作用(1)近代以來建立的博物館,是征集、收藏、展示、研究自然和人類文化遺產(chǎn)的重要場所。(2)博物館也是進(jìn)行國民教育的重要場所,全方位向公眾提供關(guān)于自然、文化各領(lǐng)域的知識,以一種特有的方式擔(dān)負(fù)著
和傳播的使命文化傳承概念闡釋公共圖書館公共圖書館是資本主義社會發(fā)展的產(chǎn)物。隨著資本主義的發(fā)展,資產(chǎn)階級需要大批有文化的工人和市民。免費(fèi)的、開放的公共圖書館的建立,在圖書館事業(yè)發(fā)展歷史上具有劃時(shí)代的意義。圖解歷史中國圖書館的發(fā)展階段及主要特征思維點(diǎn)撥推動中國近代圖書館產(chǎn)生的因素西方傳教士建立圖書館,維新變法中建立公共藏書樓,知識分子成為藏書樓的主要讀者。問題思考1974年,國際博物館協(xié)會將博物館定義為“一個(gè)不追求營利、為社會和社會發(fā)展服務(wù)的公開的永久性機(jī)構(gòu),為研究、教育和欣賞的目的,對人類和人類環(huán)境見證物進(jìn)行搜集、保存、研究、傳播和展覽”。這表明,近代以來的博物館具有怎樣的職責(zé)?提示博物館是征集、收藏、展示、研究自然和人類文化遺產(chǎn)的重要場所,也是進(jìn)行國民教育的重要場所。主題二文化傳承與傳播——圖書館、博物館的作用合作探究重點(diǎn)突破【名家論史】
近代歐洲公共博物館興起的原因材料文藝復(fù)興以來,歐洲人開始了探索海外世界的熱潮,將從全世界搜羅、掠奪的奇珍異寶帶到了歐洲。大量私人收藏的發(fā)展,為博物館的藏品積累作了準(zhǔn)備。17世紀(jì)開始,在人人平等的思想影響之下,許多皇室和貴族的收藏品開始對部分公眾開放參觀。1683年,牛津大學(xué)通過接收英國貴族阿什莫林捐贈的各種器物和動、植、礦物標(biāo)本,建立了阿什莫林博物館,這是世界上第一間永久向公眾和學(xué)者開放的博物館,并成為牛津大學(xué)的科學(xué)研究中心?!幾猿赜烂贰豆膊┪镳^在歐洲的起源》解讀近代歐洲公共博物館興起是多種因素作用的結(jié)果:文藝復(fù)興推動歐洲人探索海外世界;歐洲對外殖民擴(kuò)張和掠奪;私人收藏的發(fā)展;啟蒙運(yùn)動傳播了平等思想;科學(xué)研究和教育的需要。【史料探究】
中國古代圖書館材料早在兩千多年前,周朝就有相當(dāng)于今天國家圖書館的機(jī)構(gòu)——盟府。后來,秦始皇焚書坑儒,取締私人藏書。漢代朝廷設(shè)的圖書館稱“秘閣”“秘府”,設(shè)專職官員管理。唐代,像魏征這樣的大臣都出任過“圖書館長”之類的職務(wù),專門負(fù)責(zé)搜集收買天下之書,并組織人抄寫備份;民間私人圖書館也開始出現(xiàn)。宋代,太宗建立崇文院,專作藏書之地,后來又另設(shè)書庫,叫秘書閣。明清之際,印刷術(shù)的發(fā)展使得國家藏書得到空前發(fā)展。除官方圖書館,民間圖書館也廣泛存在。漢代藏書主要分為六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術(shù)數(shù)略、方技略六大類內(nèi)容。從唐代開始,正式確定了經(jīng)、史、子、集的名稱和順序。中國古代圖書館無論公藏私藏,均是重在收藏,處于名副其實(shí)的“藏書樓”階段?!幾灾x灼華《中國圖書和圖書館史》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括我國古代圖書館的特點(diǎn)及對后世的影響。提示特點(diǎn):出現(xiàn)較早;官府主導(dǎo);曲折發(fā)展;受統(tǒng)治政策和技術(shù)條件影響較大;重收藏,少開放;藏書種類豐富。影響:保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化,有利于文化的傳承和發(fā)展;為我國近現(xiàn)代圖書館事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),但沒有充分發(fā)揮應(yīng)有的作用,不能普惠人民。深化拓展歷史解釋——現(xiàn)代圖書館的社會功能保存人類文化遺產(chǎn)圖書館的產(chǎn)生是基于保存人類文化遺產(chǎn)的需要。有了圖書館這一機(jī)構(gòu),人類通過社會實(shí)踐汲取的經(jīng)驗(yàn)、文化、知識得以系統(tǒng)地保存并流傳下來,成為今天人類寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富開展社會教育近代資本主義大工業(yè)的產(chǎn)生要求工人有較多的勞動知識和勞動技能,圖書館從而真正走入平民百姓的生活中,擔(dān)負(fù)起提高工人的文化教育水平的任務(wù)。在現(xiàn)代社會,圖書館成為繼續(xù)教育、終身教育的基地,擔(dān)負(fù)起更多的教育職能深化拓展傳遞科學(xué)情報(bào)傳遞科學(xué)情報(bào)是現(xiàn)代圖書館的一個(gè)重要職能。圖書館豐富、系統(tǒng)、全面的圖書信息資料,成為圖書館傳遞科學(xué)情報(bào)工作的物質(zhì)條件。在信息時(shí)代,圖書館的科學(xué)情報(bào)功能將得到進(jìn)一步加強(qiáng)開發(fā)智力資源圖書館收藏的圖書資料是人類長期積累的一種智力資源,圖書館對這些資源進(jìn)行加工和開發(fā)。圖書館同時(shí)還承擔(dān)人才培養(yǎng)的職能提供文化娛樂圖書館提供的服務(wù)滿足了社會對文化娛樂的需要,豐富和活躍了人民群眾的文化生活,在精神文明建設(shè)中起了不可磨滅的作用1.(2023·鄭州高二下期中)公共圖書館在18世紀(jì)尚不多見,19世紀(jì)中期,法國、美國、普魯士和奧地利則各有上百個(gè)公共圖書館,劇院、音樂廳、博物館已在城市普遍出現(xiàn)。這一現(xiàn)象A.推動了文化的大眾化發(fā)展B.反映了社會矛盾日益緩和C.加速了科技向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化D.促進(jìn)了現(xiàn)實(shí)主義文藝
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