湖南省長(zhǎng)沙市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期入學(xué)暨寒假作業(yè)檢測(cè)聯(lián)考語(yǔ)文試卷(含解析)

湖南省長(zhǎng)沙市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期入學(xué)暨寒假作業(yè)檢測(cè)聯(lián)考語(yǔ)文試卷學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下題。材料一：《鄉(xiāng)土中國(guó)》中“差序格局”一詞高度概括了中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系的邏輯和傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。具有豐富的文化意蘊(yùn)和鮮明的社會(huì)特征。一是差序格局的等級(jí)性。差序格局中的“序”，有等級(jí)之意。在儒家文化中，我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)尤為注重人倫。“倫是有差等的次序。”君臣、父子、夫婦、政事、長(zhǎng)幼、上下等都有著嚴(yán)格的倫理界限，不可逾越?！坝H親也，尊尊也，長(zhǎng)長(zhǎng)也，男女有別，此其不可得與民變革者也?！痹趥鹘y(tǒng)社會(huì)中，差序格局與禮治秩序緊緊彌合在一起，可以說，差序格局是倫理綱常、等級(jí)有序等儒家倫理存在的社會(huì)基礎(chǔ)，禮治秩序從文化上不斷塑造著、強(qiáng)化著差序格局的存在。二是差序格局的伸縮性?！霸谶@種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)‘己’作中心的?！痹诩易逯?，以己為中心，血緣關(guān)系越近，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越緊密。依中國(guó)傳統(tǒng)家族文化而言，五服之內(nèi)一般被視為差序格局的里層，五服之外則可伸縮，彈性度較大；外戚中，更是“一表三千里”。從廣泛意義上論，地緣、友緣、學(xué)緣、業(yè)緣等關(guān)系有時(shí)也納入差序格局中的關(guān)系范疇。如“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”“親不親故鄉(xiāng)人，美不美家鄉(xiāng)水”“一輩子同學(xué)三輩子親”等民諺俚語(yǔ)對(duì)這種情形作了生動(dòng)的描摹。差序格局“范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定”，中心勢(shì)力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。三是差序格局的壁壘性。在傳統(tǒng)社會(huì)中，差序格局體現(xiàn)的是稀缺資源的配置模式。當(dāng)資源稀缺時(shí)，如何分配資源，在沒有國(guó)家計(jì)劃和市場(chǎng)調(diào)節(jié)的情況下往往由個(gè)人依據(jù)與“己”關(guān)系親疏遠(yuǎn)近這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。離“己”愈近，得到的資源可能就愈多。究其實(shí)質(zhì)，這種資源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的穩(wěn)定性，同時(shí)具有強(qiáng)烈的排外性。而在整個(gè)社會(huì)中，差序格局則成了社會(huì)資源合理配置與自由流動(dòng)的結(jié)構(gòu)性壁壘。差序格局在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)。有學(xué)者對(duì)費(fèi)先生提出的差序格局作了拓展，認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)存在著城鄉(xiāng)差序格局、權(quán)力差序格局等。（摘編自陳占江《差序格局與中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型》）材料二：當(dāng)人們普遍意識(shí)到社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型、農(nóng)村面貌已經(jīng)翻天覆地的時(shí)候，我們還需要閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》，還可以從這樣的閱讀中得到頗具價(jià)值的啟示。因?yàn)?，作者所關(guān)注的并非只是當(dāng)時(shí)的農(nóng)村問題，而是整個(gè)中國(guó)文化傳統(tǒng)問題，是中國(guó)文化傳統(tǒng)與社會(huì)變遷的問題。我們可以引用梁治平在其《古代法：文化差異與傳統(tǒng)》一文中所說的一段話來印證上述觀點(diǎn)：“一個(gè)被稱作傳統(tǒng)的東西，如果確實(shí)符合傳統(tǒng)這個(gè)詞的真實(shí)含義，那么，它就不僅僅是一個(gè)歷史上曾經(jīng)存在的過去，同時(shí)還是一個(gè)歷史地存在的現(xiàn)在。因此，我們不但可以在以往的歷史中追尋傳統(tǒng)，而且可以在當(dāng)下生活的折射里發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)。今人對(duì)于歷史的關(guān)注和對(duì)傳統(tǒng)的興趣，恐怕主要是從這里來的。”費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土重建》中也表達(dá)了上述觀念：“傳統(tǒng)的方式不但有記載可按，而且有現(xiàn)實(shí)的生活可查……”明白了“傳統(tǒng)”的此層面的意義，我們即可重新看待和挖掘《鄉(xiāng)土中國(guó)》的當(dāng)代價(jià)值。如在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，費(fèi)孝通提出了鄉(xiāng)土社會(huì)理論中的差序格局概念可能無法適用于當(dāng)代日趨復(fù)雜的人際關(guān)系，但是我們可以繼承和發(fā)展差序格局理論，聚焦于現(xiàn)實(shí)生活中人際關(guān)系法則的研究，從現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)中國(guó)人注重人情與面子的人際交往關(guān)系的傳統(tǒng)。（摘編自胡成《〈鄉(xiāng)土中國(guó)〉與傳統(tǒng)文化的重建》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.差序格局強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)系的倫理綱常和等級(jí)差別，在傳統(tǒng)社會(huì)中，儒家倡導(dǎo)的禮治秩序決定了差序格局的長(zhǎng)期存在。B.差序格局嵌入中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)長(zhǎng)達(dá)數(shù)千載，有強(qiáng)大的生命力和歷史慣性，隨著時(shí)代變遷，其舊有特質(zhì)也在發(fā)生某些改變。C.差序格局作為社會(huì)學(xué)意義上的一個(gè)概念，具有豐富的文化意蘊(yùn)，在當(dāng)前社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的過程中，依然具有啟示意義。D.費(fèi)孝通提出的“差序格局”概念，可能無法適用于當(dāng)代人際交往，但可以借助其理論，探索中國(guó)人重人情與面子的傳統(tǒng)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A.材料一整體上采用總分總結(jié)構(gòu)，主體部分采用并列結(jié)構(gòu)，從三個(gè)方面揭示“差序格局”的特點(diǎn)，思路清晰，層次分明。B.材料一在論述過程中綜合運(yùn)用舉例論證、引用論證等論證方法，不僅使論證具有說服力，而且增強(qiáng)了說理的透徹性。C.材料二的論證思路是：先提出《鄉(xiāng)土中國(guó)》具有現(xiàn)代啟示的觀點(diǎn)，再分析“文化傳統(tǒng)”與“社會(huì)變遷”的關(guān)系問題，進(jìn)而得出結(jié)論。D.材料二引用梁治平的話意在論證傳統(tǒng)不僅存在于過去，也存在于當(dāng)下生活，傳統(tǒng)可以在歷史中追尋，也可以從當(dāng)下生活中發(fā)現(xiàn)。3．下列說法中，不能說明差序格局是以“己”為中心的一項(xiàng)是()A.“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之?！盉.“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！盋.“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！盌.“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！?．材料一和材料二都談到了費(fèi)孝通的“差序格局”，但側(cè)重點(diǎn)又有所不同。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。5．請(qǐng)結(jié)合材料一的內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析以下材料中的這一情節(jié)如何體現(xiàn)“差序格局”的特點(diǎn)?！都t樓夢(mèng)》第四十三回中，賈府眾人攢金給王熙鳳過生日，賈母出二十兩、王夫人和邢夫人出十六兩、尤氏和李紈出十二兩，其余眾人（仆人）按照其身份和地位出錢，可見賈府等級(jí)較為森嚴(yán)。閱讀下面的文字，完成下題。好想叫一聲母親郭華90年前，河北冀縣伏家莊村北有棵大槐樹。由于樹齡年代久遠(yuǎn)，大槐樹的根部形成了一個(gè)洞。每當(dāng)夜深人靜，便有一個(gè)年輕的女子，腳步輕盈地來到槐樹下。兵荒馬亂，吃過晚飯，莊稼人便早早地上炕歇息了，河北平原的夜色漆黑而又靜謐。她警覺地觀察許久，然后彎腰在大槐樹根部的洞里放一塊土坷垃或一塊磚頭。她就是共產(chǎn)黨員劉玉芳。冀縣位于冀南平原腹地，劉玉芳的家是冀南地區(qū)黨組織的聯(lián)絡(luò)地點(diǎn)之一。如果她在樹洞里放一塊坷垃，代表平安無事，否則代表有情況。放好暗號(hào)，她還要再觀察一番才悄悄離去。無論是警覺的神情、有條不紊的動(dòng)作，還是悄無聲息的腳步，你絕對(duì)看不出這是一個(gè)沒有上過學(xué)、纏過小腳的普通農(nóng)村婦女。劉玉芳是土生土長(zhǎng)的冀縣人。1931年，18歲的共產(chǎn)黨員李力受黨組織派遣，回到家鄉(xiāng)冀縣，以教書為掩護(hù)開展黨的活動(dòng)。因?yàn)閷W(xué)校距離劉玉芳家很近，兩家彼此經(jīng)常來往。這個(gè)年輕的教書先生講的一些道理，這對(duì)農(nóng)民夫妻聞所未聞，但事后回味又覺得確實(shí)對(duì)頭。時(shí)間長(zhǎng)了，他們明白了李力是什么人，共產(chǎn)黨是什么黨。夫妻倆鄭重地向李力提出：我們也愿意加入共產(chǎn)黨。在報(bào)經(jīng)中共直南特委批準(zhǔn)后，1932年劉玉芳成為冀縣歷史上第一個(gè)女共產(chǎn)黨員。這個(gè)時(shí)候的劉玉芳雖然還講不出很多道理，也知道自己不能像李力那樣，如一盞燈照亮別人，但她有信心做一滴燈油，讓共產(chǎn)黨這盞燈更亮。1937年8月，國(guó)民黨軍隊(duì)向南撤退時(shí)，在鄰縣棗強(qiáng)的一個(gè)農(nóng)民家中留下了三支步槍。組織上摸清情況之后，來同劉玉芳夫妻商量，告訴他們，要想拿到這三支槍，需要三百塊錢。用不著講什么道理，劉玉芳夫婦明白這件事的意義，當(dāng)即表示：“多少錢也要買，賣了房子也要買！”他們賣掉祖?zhèn)鞯氖g房，賣得500塊現(xiàn)金，用其中的300塊買下了三支槍。望著過去屬于自家的房屋，她心里只有一個(gè)念頭：為了黨的事業(yè)，家產(chǎn)算什么。在生死關(guān)頭，她寧可咬碎牙也決不屈服。1940年深秋，劉玉芳住在宏曲村，因?yàn)闈h奸告密，她被日寇逮捕關(guān)押到威縣城里。棍棒打、皮鞭抽、灌辣椒水、踩肚子，敵人對(duì)這位柔弱的女子用盡酷刑，輪番審訊十多天，劉玉芳始終堅(jiān)不吐實(shí)。八路軍在哪里，共產(chǎn)黨在哪里，半個(gè)字也沒有說。最后，經(jīng)過組織上努力，劉玉芳才被釋放出來。這個(gè)面容清秀，在許多人眼里似乎手無縛雞之力的女共產(chǎn)黨員，面對(duì)生死考驗(yàn)，從來沒有眨過眼睛。只要是黨分配的工作，不論做什么事，她都用心做好。今天的人們聽到“鋤奸反特”，一定覺得非常神秘。沒錯(cuò)，這項(xiàng)工作不僅神秘，而且驚險(xiǎn)。1942年秋天，經(jīng)歷過“五一大掃蕩”之后，我們迫切需要打擊那些認(rèn)賊作父的頑固漢奸，凈化抗日環(huán)境，振奮群眾精神。組織上把劉玉芳派回冀縣一區(qū)擔(dān)任組織委員兼婦救會(huì)主任，負(fù)責(zé)幾個(gè)村的鋤奸反特工作。那是抗戰(zhàn)最艱難的時(shí)刻，碉堡林立，敵偽猖獗。別說鋤奸反特，能保住自己的安全就不容易。劉玉芳膽大心細(xì)，她以串親戚的名義，走村入戶，搜集線索，核實(shí)情況。確認(rèn)無誤后，將情報(bào)轉(zhuǎn)告敵工隊(duì)，由敵工隊(duì)實(shí)施鋤奸行動(dòng)。她任勞任怨，一切聽從組織安排。1947年冀縣一帶的土改工作已經(jīng)完成，局勢(shì)穩(wěn)定下來。區(qū)委經(jīng)過研究，覺得劉玉芳沒有文化，又是小腳，對(duì)于開展新時(shí)期的工作有些困難，便動(dòng)員她回了家。劉玉芳沒有絲毫怨言。雖然重新成為農(nóng)民，但她始終牢記自己和其他農(nóng)民不一樣的地方在于自己是一名共產(chǎn)黨員，而且是一名經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)的共產(chǎn)黨員。只要是黨號(hào)召的事，她依舊走在最前列。從1947年回村，到1987年去世，她和所有的農(nóng)民一樣，靠勞動(dòng)吃飯。40年間，她沒有向組織上提過任何要求，沒有要過任何待遇，沒有享受過一分錢的補(bǔ)助。當(dāng)年那些和她編在同一個(gè)支部，或者經(jīng)常到她家聯(lián)系工作的同志，新中國(guó)成立后有省委書記，有開國(guó)將軍，但她沒有給任何人添過麻煩。生活困難的年代，也曾有人問她為何不去找找那些老戰(zhàn)友，要一點(diǎn)待遇。她說：說到老戰(zhàn)友，我第一個(gè)想起我的入黨介紹人李力。那么有水平，那么能干，那么年輕就擔(dān)任冀南區(qū)的黨委委員、武裝部長(zhǎng)，犧牲的時(shí)候才29歲，他向誰(shuí)去要待遇？我第一次知道劉玉芳，是1982年，那時(shí)候她還健在。40年來我心中常常浮現(xiàn)出她的形象。然而，當(dāng)我真的想要寫寫她的時(shí)候，卻查不到她有過什么豪言壯語(yǔ)，干過什么驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī)。但是，靜下心來溫習(xí)我們黨的歷史，不就是許許多多諸如劉玉芳這樣的共產(chǎn)黨員，像母親一樣用乳汁滋潤(rùn)了我們的事業(yè)嗎？許多村民已經(jīng)不記得村北有棵大槐樹。劉玉芳生前的院子因?yàn)闆]有人住，顯得荒涼，但院子里的棗樹、核桃樹依舊生機(jī)勃勃。老人的墳?zāi)咕驮诖遄訓(xùn)|南角的集體墓地里。穿過一條季節(jié)性的小河，一上河沿就可以看到孫輩為她立的墓碑。墳?zāi)古赃呌懈叽蟮陌讞顦?，樹下遍地芳草。在向老人彎腰鞠躬的一剎那間，我心中涌起一陣莫名的激動(dòng)，好想叫一聲母親！（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.文章從劉玉芳一個(gè)共產(chǎn)黨員寫到李力等其他共產(chǎn)黨員，正是因?yàn)橛兴麄?，黨才不斷發(fā)展壯大，由此深化了中心。B.文章首尾照應(yīng)，雖然大槐樹消失在許多村民的記憶中，但是劉玉芳的事跡卻永遠(yuǎn)流傳下來，她的精神不會(huì)泯滅。C.文章主要塑造的是劉玉芳的形象，也簡(jiǎn)略寫了劉玉芳的領(lǐng)路人李力的事跡，兩人互相映襯，表現(xiàn)了黨員的風(fēng)格。D.文章詳細(xì)描寫劉玉芳老家和她墳?zāi)沟那闆r，生機(jī)勃勃的棗樹、核桃樹、白楊樹和芳草，意在展現(xiàn)新時(shí)代的美好氣象。7．關(guān)于文章塑造劉玉芳形象的相關(guān)說法，下列不正確的一項(xiàng)是()A.劉玉芳有信心做一滴燈油，一滴燈油表現(xiàn)了她對(duì)于革命可有可無的價(jià)值。B.文章選取了劉玉芳革命事業(yè)中的典型事件，塑造了她生動(dòng)、感人的形象。C.文章列舉了敵人施加在劉玉芳身上的種種酷刑，表現(xiàn)了她的堅(jiān)貞不屈。D.劉玉芳拿李力和自己對(duì)比，解釋不求助戰(zhàn)友的原因，更突顯了她的形象。8．文章開篇沒有直接介紹劉玉芳，而是為她安排了一個(gè)獨(dú)特的出場(chǎng)方式，這樣安排有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．作者是以一個(gè)共產(chǎn)黨員的身份來講述劉玉芳的故事的，題目卻是“好想叫一聲母親”，作者這樣擬題有什么用意？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻６?、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下題。楚襄王為太子之時(shí)，質(zhì)于齊。懷王薨，太子辭于齊王而歸。齊王隘之：“予我東地五百里，乃歸子。子不予我，不得歸”太子曰：“臣有傅，請(qǐng)追而問傅。”傅慎子曰：“獻(xiàn)之地，所以為身也。愛地不送死父，不義，臣故曰獻(xiàn)之便?！碧尤耄旅R王曰：“敬獻(xiàn)地五百里?！碧託w，即位為王。齊使車五十乘，來取東地于楚。楚王告慎子曰：“齊使來求東地，為之奈何？”慎子曰：“王明日朝群臣，皆令其獻(xiàn)計(jì)。”上柱國(guó)子良入見。王曰：“寡人之得來反王墳?zāi)?、?fù)群臣、歸社稷也，以東地五百里許齊。齊今使來求地，為之奈何？”子良曰：“王不可不與也。王身出玉聲，許強(qiáng)萬乘之齊而不與，則不信。后不可以約結(jié)諸侯。請(qǐng)與而復(fù)攻之。與之，信；攻之，武?！弊恿汲?，昭常入見。昭常曰：“不可與也。萬乘者，以地大為萬乘。今去東地五百里，是去東國(guó)之半也！有萬乘之號(hào)而無千乘之用也。不可。臣故曰勿與。常請(qǐng)守之?！闭殉３?，景鯉入見。景鯉曰：“不可與也。雖然，楚不能獨(dú)守。臣請(qǐng)西索救于秦?！本磅幊?，慎子入。王以三大夫計(jì)告慎子曰：“寡人誰(shuí)用于三子之計(jì)？”慎子對(duì)曰：“王皆用之！”慎子曰：“臣請(qǐng)效其說而王且見其誠(chéng)然也王發(fā)上柱國(guó)子良車五十乘而北獻(xiàn)地五百里于齊。發(fā)子良之明日，遣昭常為大司馬，令往守東地。遣昭常之明日，遣景鯉車五十乘，西索救于秦?！蓖踉唬骸吧?。”子良至齊，齊使人以甲受東地。昭常應(yīng)齊使曰：“我典主東地，且與死生。”齊王謂子良曰：“大夫來獻(xiàn)地，今常守之，何如？”子良曰：“臣身受命弊邑之王，是常矯也。王攻之?！饼R王大興兵，攻東地，伐昭常。未涉疆，秦以五十萬臨齊右壤，曰：“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲奪之東地五百里，不義?！饼R王恐焉，乃請(qǐng)子良南道楚，西使秦，解齊患。士卒不用，東地復(fù)全。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·楚策二》）10．文中畫框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。臣請(qǐng)效其說而王且見其誠(chéng)然也王發(fā)上柱國(guó)子良車五十乘而北獻(xiàn)地五百里于齊11．下列對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的他說，不正確的一項(xiàng)是()A.質(zhì)，古代派往敵國(guó)或他國(guó)做人質(zhì)，質(zhì)子制度是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的重要外交策略之一。B.薨，是古人對(duì)死的一種諱稱，《禮記·曲禮》中記載：“天子死日薨，諸侯死曰崩?！盋.上柱國(guó)，保衛(wèi)國(guó)都之官，自春秋起為軍事武裝的高級(jí)統(tǒng)帥，后引申為一種榮譽(yù)稱號(hào)。D.萬乘即一萬輛兵車。乘，古時(shí)一車四馬為“乘”。“千乘”，“萬乘”是軍事實(shí)力的象征。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.楚襄王欲返回楚國(guó)，齊王阻撓并且趁機(jī)索取楚國(guó)東部五百里土地。楚襄王向慎子問計(jì)，慎子建議楚襄王割地回國(guó)，這也是無奈之下做出的暫時(shí)讓步。B.齊國(guó)派兵車五十乘，來楚國(guó)索取五百里東地。子良認(rèn)為楚襄王作為國(guó)君，說話一言九鼎，割讓承諾的土地是誠(chéng)信，再攻打齊國(guó)體現(xiàn)楚國(guó)的武力。C.昭常不同意楚襄王割地與秦，他認(rèn)為土地廣大遼闊的國(guó)家才可以稱得上萬乘之國(guó)；景鯉認(rèn)為楚國(guó)力量過于單薄，需要借助秦國(guó)軍事力量威脅齊國(guó)。D.子良向齊國(guó)表明楚國(guó)信守承諾的態(tài)度，而昭常假托王命守衛(wèi)東地，加上秦軍壓境并指責(zé)齊國(guó)行為不當(dāng)，齊王心生畏懼，最終無功而返，楚國(guó)保全東地。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）愛地不送死父，不義。臣故曰獻(xiàn)之便。（2）不可與也。雖然，楚不能獨(dú)守。臣請(qǐng)西索救于秦。14．慎子建議楚襄王采用三子建議，請(qǐng)問楚襄王委派給子良，昭常和景鯉三人的任務(wù)分別是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。三、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成下面小題。芣苢《詩(shī)經(jīng)?周南》采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言擷之。鄉(xiāng)村四月宋?翁卷綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。15．下面對(duì)詩(shī)歌的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.兩詩(shī)均描寫了“勞動(dòng)”的景象，畫面生動(dòng)鮮明，寫出了勞動(dòng)的歡快與繁忙。B.《芣苢》在六個(gè)動(dòng)詞的變化中，表現(xiàn)了越采越多直到滿載而歸的勞動(dòng)過程。C.《鄉(xiāng)村四月》前兩句是靜景，描寫了山原河水、杜鵑鳴叫、煙雨飄飄的初夏風(fēng)光。D.“才了蠶桑又插田”，未必就是實(shí)寫，而是化繁為簡(jiǎn)，勾畫鄉(xiāng)村的忙碌情景。16．兩首詩(shī)在寫勞動(dòng)場(chǎng)景和鄉(xiāng)村景象時(shí)，運(yùn)用的手法及作用有何不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。四、默寫題17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《登高》中，杜甫看到峽江秋景，百感方集，以“_______________，_______________”兩句抒發(fā)自己漂泊異鄉(xiāng)、年老多病的無限感慨。（2）李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩(shī)中，明顯點(diǎn)題的一句是“_______________”，表現(xiàn)他與唐王朝決裂，體現(xiàn)他傲岸不馴的句子是：“_______________，_______________？”（3）《琵琶行并序》中“_______________，_______________”兩句描寫琵琶女不愿出場(chǎng)但又盛情難卻的矛盾心情。五、語(yǔ)言表達(dá)閱讀下面的文字，完成下題《紅樓夢(mèng)》給中國(guó)古典文學(xué)帶來了新的甚至可以說是①__________的觀念，就是把女人當(dāng)人，尊重女性。在夫權(quán)當(dāng)?shù)赖姆饨〞r(shí)代，恐怕鮮有男性不傲慢地認(rèn)為男人比女人高貴一等。而在《紅樓夢(mèng)》中，我們竟然聽到“我見了女兒，我便覺清爽，見了男子，便覺濁臭逼人”的②__________的言論；看到那些在現(xiàn)實(shí)生活中本就存在的美麗聰明、情韻雅潔的女性，成為曹雪芹筆下鄙棄仕途經(jīng)濟(jì)的黛玉、勇于興利除弊的探春、誓不攀榮附貴的鴛鴦……這是多么了不起！這至少說明那個(gè)時(shí)代有女性()。《紅樓夢(mèng)》是悲劇，而且是偉大的悲劇，無論是“千紅一窟”“萬艷同杯”，和“元迎探惜”，無不體現(xiàn)才華橫溢和人格獨(dú)立的女性在那個(gè)時(shí)代的傷害。道貌岸然的賈政、忘恩負(fù)義的賈雨村、③__________的薛璠……這些男人成了社會(huì)的主流，而唯一能在心底尊重和平視女性的男人寶玉，竟然成了時(shí)人口中頑劣憨癡、無能不肖、行性乖張的紈绔，成了那個(gè)時(shí)代的“狂人”。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線的①②③處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.已在自我覺醒，有了一定的反抗意識(shí)B.已徹底自我覺醒，有了一定反抗意識(shí)C.有了一定的反抗意識(shí)，已在自我覺醒D.有了徹底的反抗意識(shí)，正在自我覺醒20．文中畫框的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改。21．“千紅一窟”“萬艷同杯”是《紅樓夢(mèng)》第五回中警幻仙姑請(qǐng)賈寶玉飲用的香茶和美酒。請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容，從修辭的角度對(duì)這兩個(gè)短語(yǔ)加以賞析。22．除了上述文段中提到的黛玉、探春和鴛鴦，《紅樓夢(mèng)》中的其他女性也極具個(gè)性特點(diǎn)。下列回目名稱中空缺的第一個(gè)字很好地概括了人物的形象特征，請(qǐng)補(bǔ)寫出這個(gè)字。（1）()湘云醉眠芍藥裀（2）()平兒情掩蝦須鐲（3）()襲人嬌嗔箴寶王（4）()晴雯病補(bǔ)雀金裘六、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。千百年來，人們與自然為友，更以自然為師。面對(duì)奔騰不止的流水，古圣先賢們各有所感，留下不少名句：①子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄墩撜Z(yǔ)·子罕》②流水不腐，戶樞不蠹，動(dòng)也?！秴问洗呵?盡數(shù)》③逝者如斯，而未嘗往也?！K軾《赤壁賦》④河水無處不在。無論在源頭、河口、瀑布，船埠，還是在湍流中、大海里、山澗中，對(duì)于河水來說只有當(dāng)下。既沒有過去的影子，也沒有未來的影子?！諣柭ず谌断み_(dá)多》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想？請(qǐng)任選一條，或綜合考慮，寫一篇文章，談?wù)勀愕母形蚧蛩伎?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得透露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1．答案：A解析：A項(xiàng)，“儒家倡導(dǎo)的禮治秩序決定了差序格局的長(zhǎng)期存在”錯(cuò)誤，差序格局與傳統(tǒng)社會(huì)中儒家倡導(dǎo)的禮治秩序緊緊彌合在一起，根據(jù)材料一原文“差序格局是倫理綱常、等級(jí)有序等儒家倫理存在的社會(huì)基礎(chǔ)，禮治秩序從文化上不斷塑造著﹑強(qiáng)化著差序格局的存在”可知，并非“決定”。2．答案：D解析：D項(xiàng)，引用論證的目的分析不準(zhǔn)確，根據(jù)材料二第二段“我們可以引用梁治平在其《古代法；文化差異與傳統(tǒng)》一文中所說的一段話來印證上述觀點(diǎn)”“上述觀點(diǎn)”是指“（《鄉(xiāng)土中國(guó)》）作者所關(guān)注的并非只是當(dāng)時(shí)的農(nóng)村問題，而是整個(gè)中國(guó)文化傳統(tǒng)問題，是中國(guó)文化傳統(tǒng)與社會(huì)變遷的問題?！?．答案：B解析：A項(xiàng)，“眾星共之”展現(xiàn)的就是以“己”為中心。C項(xiàng)是“推己及人”思想表現(xiàn)。D項(xiàng)由“身”到“家”到“國(guó)”到“天下”，這是以“己”為中心向外推。B項(xiàng)，“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”強(qiáng)調(diào)博學(xué)固然可貴，但也不能忽視自我反省，不符合題目的要求。4．答案：①材料一側(cè)重論述“差序格局”的等級(jí)性、伸縮性、壁壘性三大社會(huì)特征，指出了“差序格局”在現(xiàn)代中國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期存在新變化。②材料二側(cè)重從傳統(tǒng)文化的重建角度，讓人們認(rèn)識(shí)到“差序格局”及《鄉(xiāng)土中國(guó)》在當(dāng)代的研究?jī)r(jià)值和意義。解析：5．答案：①體現(xiàn)了差序格局的等級(jí)性。賈府眾人按照其身份和地位出錢，出錢的多少由長(zhǎng)幼，尊卑和上下都有著嚴(yán)格的倫理界限和等級(jí)秩序決定，這表現(xiàn)了差序格局的等級(jí)性。②體現(xiàn)了差序格局的伸縮性。賈府的仆人出于王熙鳳在賈府強(qiáng)大的權(quán)威也出錢，表明差序格局的范圍大小依中心勢(shì)力厚薄而定，這表現(xiàn)了差序格局的伸縮性。解析：①根據(jù)材料一第二段“君臣、父子，夫婦、政事、長(zhǎng)幼、上下等都有著嚴(yán)格的倫理界限，不可逾越”和“在傳統(tǒng)社會(huì)中，差序格局與禮治秩序緊緊彌合在一起，可以說，差序格局是倫理綱常、等級(jí)有序等儒家倫理存在的社會(huì)基礎(chǔ)，禮治秩序從文化上不斷塑造著、強(qiáng)化著差序格局的存在”，結(jié)合題目所給的材料“按照其身份和地位出錢”，可知體現(xiàn)差序格局的等級(jí)性。②按照情理，王熙鳳的差序格局中賈母、邢夫人和王夫人等家人應(yīng)該是靠近中心的，但賈府的仆人從自身的利益出發(fā)，著意討好王熙鳳，把各自的利益放在了前面，“在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)‘己’作中心的”可知，體現(xiàn)了每個(gè)人隨時(shí)隨地是有一個(gè)“己”作中心的差序格局，結(jié)合“差序格局‘范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定’，中心勢(shì)力愈雄厚，‘格局’就愈大，反之就越小”可知是因?yàn)橘Z府仆人被王熙鳳的大“格局”吸引，差序格局范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定，中心勢(shì)力愈雄厚，“格局”就愈大，其構(gòu)成的權(quán)力結(jié)構(gòu)也是由內(nèi)到外一層層遞減，這充分體現(xiàn)了差序格局圈子可伸縮的特點(diǎn)。6．答案：D解析：意在展現(xiàn)新時(shí)代的美好氣象錯(cuò)誤，劉玉芳老家的棗樹，核桃樹和墳?zāi)古缘陌讞顦?、芳草并不是展現(xiàn)新時(shí)代的美好氣象，文章描寫這些樹、花、草，展現(xiàn)它們的蓬勃之態(tài)，是為了烘托劉玉芳的美好形象﹐暗示她的精神猶如這些植物，會(huì)扎根生長(zhǎng)，影響后人。7．答案：A解析：“表現(xiàn)了她對(duì)于革命可有可無的價(jià)值”錯(cuò)誤，文章中說“但她有信心做一滴燈油，讓共產(chǎn)黨這盞燈更亮”，將劉玉芳比作燈油，目的是生動(dòng)貼切地表現(xiàn)她對(duì)黨的事業(yè)的幫助。8．答案：①文章開篇講述了“一個(gè)年輕的女子”趁夜色傳遞情報(bào)的場(chǎng)景，這種獨(dú)特的講述方式交代了故事發(fā)生的地點(diǎn)和社會(huì)背景，突出了女子的大膽.心細(xì)，為下文人物形象的塑造勾勒了大致輪廓，為下文故事的展開做了鋪墊。②文章先隱瞞主人公姓名，刻意用“一個(gè)年輕的女子”來代指劉玉芳，這種獨(dú)特的講述方式營(yíng)造了緊張、神秘的氣氛，給讀者留下了深刻印象，讓讀者對(duì)這個(gè)女子產(chǎn)生濃厚的興趣，引起讀者的閱讀興趣。解析：本題考查學(xué)生對(duì)文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的分析能力。文章的開頭，作者選取了一個(gè)具體場(chǎng)景來描寫，將“一個(gè)年輕的女子”趁夜色傳遞情報(bào)的場(chǎng)面生動(dòng)地描寫出來。這樣的描寫非常具有帶入感，將故事發(fā)生的地點(diǎn)和社會(huì)背景交代清楚，將讀者帶入了那個(gè)特殊的年代。傳遞情報(bào)是一份需要細(xì)心和勇氣的工作，通過這一描寫，突出了女子的大膽、心細(xì)的性格特點(diǎn)。而下文也要寫到主人公的這些特點(diǎn)，所以這一開頭為下文人物形象的塑造勾勒了大致輪廓，也為下文故事的展開做了鋪墊。其次，作者在文章開頭刻意用“一個(gè)年輕的女子”來代指劉玉芳，而不是用主人公的真實(shí)姓名，這就給文章的敘述增添了緊張感，將讀者帶入當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，仿佛置身于事件現(xiàn)場(chǎng)，還為故事增加了神秘感。這樣就更加調(diào)動(dòng)讀者的閱讀興趣。9．答案：劉玉芳是一個(gè)共產(chǎn)黨員，她堅(jiān)守黨員的職責(zé)，為了黨的事業(yè)、人民的利益，她犧牲家庭利益，捐獻(xiàn)家產(chǎn)；她不怕酷刑，大義凜然，堅(jiān)守黨的秘密；她聽從黨的安排，冒著生命危險(xiǎn)，認(rèn)真完成任務(wù)；她心胸開闊，不計(jì)個(gè)人得失，聽從組織安排，從不為黨添麻煩，不向黨要利益。但在作者看來，劉玉芳更像母親，她無私奉獻(xiàn)，哺育著黨的事業(yè)，喚她一聲“母親”強(qiáng)烈表達(dá)了對(duì)她的無私奉獻(xiàn)的高度肯定，對(duì)她的感激﹑熱愛；以“好想叫一聲母親”為標(biāo)題更好地體現(xiàn)了文章的主題，有很強(qiáng)的感染力。解析：本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題作用的能力。文章的題目非常具有特點(diǎn)，《好想叫一聲母親》是作者在劉玉芳墓前向其致敬時(shí)的內(nèi)心感受。母親的特點(diǎn)就是無私，為了下一代的成長(zhǎng)可以奉獻(xiàn)一切。而劉玉芳對(duì)黨無私奉獻(xiàn)的行為就如一位母親對(duì)自己的孩子一樣。她堅(jiān)守黨員的職責(zé)，為了黨的事業(yè)、人民的利益，她犧牲家庭利益，捐獻(xiàn)家產(chǎn)；她不怕酷刑，大義凜然，堅(jiān)守黨的秘密；她聽從黨的安排，冒著生命危險(xiǎn)，認(rèn)真完成任務(wù)；她心胸開闊，不計(jì)個(gè)人得失，聽從組織安排，從不為黨添麻煩，不向黨要利益。作者在回顧了劉玉芳的一生后，最后面對(duì)劉玉芳的墓碑，對(duì)她的一生的評(píng)價(jià)就是無私。用“母親”來比喻劉玉芳無私奉獻(xiàn)，哺育著黨的事業(yè)是貼切的，也是對(duì)她一生的高度肯定。而從另一個(gè)角度看，劉玉芳的無私奉獻(xiàn)也是讓當(dāng)代青年人能有如此美好生活的基礎(chǔ)，作者以“好想叫一聲母親”為標(biāo)題，體現(xiàn)出作者對(duì)劉玉芳的感激、熱愛。同時(shí)這一標(biāo)題也更好地體現(xiàn)了文章的主題——對(duì)劉玉芳奉獻(xiàn)精神的贊美。最后，這一標(biāo)題非常生動(dòng)形象，具有很強(qiáng)的感染力。“好想叫一聲母親”，是劉玉芳的精神感染了作者，讓其對(duì)劉玉芳充滿深深的敬意。10．答案：臣請(qǐng)效其說/而王且見其誠(chéng)然也/王發(fā)上柱國(guó)子良車五十乘/而北獻(xiàn)地五百里于齊解析：請(qǐng)您聽我解釋，而大王將會(huì)看到確實(shí)應(yīng)該這樣做。大王派上柱國(guó)子良率領(lǐng)兵車五十乘，向北到齊國(guó)進(jìn)獻(xiàn)五百里土地。11．答案：B解析：本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識(shí)的能力?！疤熳铀涝晦?，諸侯死曰崩”說法錯(cuò)誤，《禮記·曲禮》記載：“天子死曰崩，諸侯死曰薨。”12．答案：C13．答案：（1）因?yàn)榱邌萃恋囟粸樗廊サ母赣H送葬，這是不義的行為。所以我說獻(xiàn)給他土地對(duì)你更有利。（2）不能給（東地）呀。雖然如此，楚國(guó)不能獨(dú)自守住東地，我請(qǐng)求向西行前往秦國(guó)求取救援。解析：本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“愛”，吝嗇；“送”，送葬；“便”，有利。（2）“與”，給、給予；“西”，名詞作狀語(yǔ)，向西；“索”，求取。14．答案：①子良向北到齊國(guó)進(jìn)獻(xiàn)五百里土地；②昭常率兵駐守東地；③景鯉西行向秦國(guó)求取救援。解析：本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點(diǎn)的能力。文中“王發(fā)上柱國(guó)子良車五十乘，而北獻(xiàn)地五百里于齊”意思是大王派上柱國(guó)子良率領(lǐng)兵車五十乘，向北到齊國(guó)進(jìn)獻(xiàn)五百里土地。即子良向北到齊國(guó)進(jìn)獻(xiàn)五百里土地。文中“發(fā)子良之明日，遣昭常為大司馬，令往守東地”意思是在派出子良的第二天，派昭常為大司馬，命令他去守衛(wèi)東地。即昭常率兵駐守東地。文中“遣昭常之明日，遣景鯉車五十乘，西索救于秦”意思是在派出昭常的第二天，派景鯉率領(lǐng)五十乘兵車，向西到秦國(guó)求救。即景鯉西行向秦國(guó)求取救援。[參考譯文]楚襄王為太子的時(shí)候，在齊國(guó)做人質(zhì)。楚懷王去世，太子向齊王辭行，請(qǐng)求回國(guó)即位。齊王阻止說：“給我楚國(guó)東部土地五百里，我就放你回去。你不給我，你就不能回去?！碧诱f：“我有一位老師，我回去問問他?！碧訋煾瞪髯诱f：“獻(xiàn)給他土地，這是為了安身啊。因?yàn)榱邌萃恋囟粸樗廊サ母赣H送葬，這是不義的行為。所以我說獻(xiàn)給他土地對(duì)你更有利?！碧拥烬R國(guó)宮中，告訴齊王說：“敬獻(xiàn)土地五百里。”齊王這才放楚太子回國(guó)。楚太子歸國(guó)后，即位為楚王。齊國(guó)派出兵車五十乘，來楚國(guó)索取東地。楚王告訴慎子說：“齊國(guó)使者來索取東地，怎么辦？”慎子說：“大王明天召見群臣，讓他們提出自己的意見。”上柱國(guó)子良進(jìn)宮拜見楚王。子良說：“大王不能不給他。大王說話一言九鼎，許諾了萬乘大國(guó)齊國(guó)而又不給，這是言而無信。以后也沒法跟諸侯訂立盟約。我認(rèn)為先割讓東地，然后再攻打下來。割讓土地，這是講誠(chéng)信；攻打齊國(guó)，這是顯示武力。所以我說把東地給齊國(guó)。”子良出來，昭常進(jìn)宮拜見楚王。昭常說：“不能給（東地）啊！所謂萬乘之國(guó)，是因?yàn)橥恋貜V闊才被稱為萬乘之國(guó)?，F(xiàn)在失去了五百里東部土地，是丟失了東部一半的土地。這樣楚國(guó)就只有萬乘之名，卻沒有千乘兵車的實(shí)力，這樣不行。所以我說不能給它。我請(qǐng)求去守衛(wèi)那里。”昭常出來，景鯉進(jìn)宮去見楚王。景鯉說：“不能給（東地）啊。雖然如此，楚國(guó)不能獨(dú)自守住東地，我請(qǐng)求向西行前往秦國(guó)求取救援?！本磅幊鰜恚髯舆M(jìn)宮拜見楚王。楚王把三個(gè)大臣出的主意都告訴了慎子，說：“我用他們?nèi)苏l(shuí)的計(jì)策呢？”慎子回答說：“大王都用?！鄙髯诱f：“請(qǐng)您聽我解釋，而大王將會(huì)看到確實(shí)應(yīng)該這樣做。大王派上柱國(guó)子良率領(lǐng)兵車五十乘，向北到齊國(guó)進(jìn)獻(xiàn)五百里土地。在派出子良的第二天，派昭常為大司馬，命令他去守衛(wèi)東地。在派出昭常的第二天，派景鯉率領(lǐng)五十乘兵車，向西到秦國(guó)求救?！背跽f：“這方法很好?！弊恿嫉烬R國(guó)去，齊國(guó)派使者率領(lǐng)軍隊(duì)去接收東地。昭?；貞?yīng)齊國(guó)使者說：“我的職責(zé)是守衛(wèi)東地，將會(huì)與東地共存亡?！饼R王對(duì)子良說：“您來獻(xiàn)地，昭常卻守衛(wèi)東地，這是怎么回事呢？”子良說：“我是親自從我們大王那里接受命令來向您貢獻(xiàn)東地。昭常守衛(wèi)東地，這一定是昭常偽造我們大王的命令，請(qǐng)您攻打他?！饼R王大舉興兵攻打東地，討伐昭常。還沒有到達(dá)東地的疆域，秦國(guó)已經(jīng)派了五十萬大軍到了齊國(guó)西部邊境，說：“你們阻止楚國(guó)太子不讓他歸國(guó)，這是不仁；現(xiàn)在又想奪取楚國(guó)五百里東地，這是不義?！饼R王對(duì)秦國(guó)的舉動(dòng)十分害怕。于是就請(qǐng)子良向南返回楚國(guó)講和，向西派使者到秦國(guó)和解，以此來解除齊國(guó)的禍患。楚國(guó)不費(fèi)一兵一卒，卻保全了東地。15．答案：C解析：C.“前兩句是靜景”錯(cuò)誤，“子規(guī)聲里雨如煙”是視覺、聽覺描寫，屬于動(dòng)景。16．答案：（1）《芣苢》重章疊句，反復(fù)詠唱，以鮮明輕快的節(jié)奏、和諧優(yōu)美的音韻，抒發(fā)了純真的思想感情，表現(xiàn)了人物的歡快情緒和贊美勞動(dòng)的主題。（2）《鄉(xiāng)村四月》以白描手法寫江南農(nóng)村初夏時(shí)節(jié)的田野風(fēng)光和農(nóng)忙景象，前兩句描繪自然景物，后兩句敘述農(nóng)事繁忙，描寫了江南農(nóng)村初夏時(shí)節(jié)的旖旎風(fēng)光，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛之情。解析：《芣苢》是一曲勞動(dòng)的歡歌，是當(dāng)時(shí)人們采芣苢時(shí)所唱的歌謠，詩(shī)中寫出了整個(gè)勞動(dòng)的過程和場(chǎng)面，充滿了勞動(dòng)的歡欣，洋溢著勞動(dòng)的熱情。全詩(shī)三章，每章四句，全是重章疊句，僅僅只變換了少數(shù)幾個(gè)動(dòng)詞，其余一概不變，反復(fù)詠唱，以鮮明輕快的節(jié)奏、和諧優(yōu)美的音韻，描寫婦女們一邊高興地歌唱贊嘆，一邊動(dòng)手采摘芣苢的過程，抒發(fā)了純真的思想感情，表現(xiàn)了人物的歡快情緒和贊美勞動(dòng)的主題。《鄉(xiāng)村四月》運(yùn)用白描手法，前兩句寫自然景象?！熬G”，寫樹木蔥郁，“白”，寫水光映天。詩(shī)人從視覺角度著眼，描繪出明麗動(dòng)人的山水色彩。第二句不僅以煙喻雨，寫出了江南梅雨特有的景致，而且以催耕的鳥聲，平添了無限的生機(jī)。后兩句寫農(nóng)家的繁忙。“鄉(xiāng)村四月閑人少”一句，繪盡農(nóng)家四月人繁忙的景象；而第四句以“蠶?！闭諔?yīng)首句的“綠遍山原”，以“插田”照應(yīng)首句的“白滿川”，一個(gè)“才”和一個(gè)“又”兩個(gè)虛字極富表現(xiàn)力，不言“忙”而“忙”意自見。17．答案：（1）萬里悲秋常作客；百年多病獨(dú)登臺(tái)（2）我欲因之夢(mèng)吳越；安能摧眉折腰事權(quán)貴；使我不得開心顏（3）千呼萬喚始出來；猶抱琵琶半遮面解析：18．答案：①前所未有；②驚世駭俗（振聾發(fā)聵）；③橫行霸道（飛揚(yáng)跋扈）解析：①結(jié)合“新的甚至可以說是”的語(yǔ)境可知，此處可填：前所未有。前所未有：以前從來沒有的。②結(jié)合“竟然第一次聽到‘見了女兒我便覺清爽，見了男子便覺濁臭逼人’”的語(yǔ)境可知，此處可填：驚世駭俗(振聾發(fā)聵)。驚世駭俗：使世人感到震驚。形容言行舉動(dòng)等異乎尋常，不同凡響。振聾發(fā)聵：聲音很響，連耳聾的人都能聽見。形容清醒、高明的言論能喚醒麻木糊涂、是非不明的人。③結(jié)合“薛蟠”其人的特點(diǎn)可知，此處可填：橫行霸道(飛揚(yáng)跋扈)。橫行霸道：形容壞人胡作非為，蠻不講理。飛揚(yáng)跋扈：形容意氣豪放，不受約束；形容驕橫放縱，蠻橫兇狠。19．答案：A解析：按照邏輯，應(yīng)先“覺醒”再“反抗”，排除C，D。結(jié)合小說內(nèi)容和時(shí)代背景可知，《紅樓夢(mèng)》中處于封建時(shí)代的女性還沒有徹底覺醒，排除B。故選A。20．答案：示例一：無論是“千紅一窟”“萬艷同杯”，還是“元迎探惜”，無不體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代對(duì)才華橫溢和人格獨(dú)立的女性的傷害。示例二；無論是“千紅一窟”“萬艷同杯”，還是“元迎探惜”，無不體現(xiàn)才華橫溢和人格獨(dú)立的女性在那個(gè)時(shí)代所受到的傷害。解析：本句有兩處語(yǔ)病，一處是“無論……和……”關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“無論……還是……”；另一處“在那個(gè)時(shí)代的傷害”成分殘缺。應(yīng)改為“在那個(gè)時(shí)代所受到的傷害”或?qū)ⅰ盁o不體現(xiàn)才華橫溢和人格獨(dú)立的女性在那個(gè)時(shí)代的傷害”改為“無不體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代對(duì)才華橫溢和人格獨(dú)立的女性的傷害”。21．答案：這兩個(gè)短語(yǔ)采用比喻（借代）、諧音雙關(guān)的修辭手