第3課秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立教學設計-高一上學期必修中外歷史綱要上2

第3課秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立一、教材分析本課是部編本《中外歷史綱要（上）》第一單元《從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固》第3課?！镀胀ǜ咧袣v史課程標準（2017年版）》對本課的要求是：通過了解秦朝的統(tǒng)一業(yè)績，認識統(tǒng)一多民族封建國家的建立及鞏固在中國歷史上的意義；通過了解秦時期的社會矛盾和農(nóng)民起義，認識秦朝崩潰的原因。本課分為三個子目，即“秦的統(tǒng)一”“秦朝的暴政”“秦末農(nóng)民起義與秦的速亡”，主要講述了秦朝統(tǒng)一的背景、鞏固統(tǒng)一的措施、秦朝的暴政及秦末農(nóng)民起義。春秋戰(zhàn)國時期長期戰(zhàn)亂給社會帶來巨大的災難，只有統(tǒng)一才能結束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一逐漸成為當時人們的共識。公元前221年，秦滅六國，完成統(tǒng)一大業(yè)。為了進行有效治理，秦始皇建立了君主專制中央集權制度，包括皇帝制度、三公九卿制、郡縣制度等，奠定了中國古代兩千多年政治制度的基礎。同時，秦始皇又開啟了“大一統(tǒng)”工程，統(tǒng)一度量衡、車軌、文字、貨幣等，整合了天下的經(jīng)濟政治秩序，確立了“大一統(tǒng)”格局。由于秦朝暴政，社會階級矛盾激化，導致農(nóng)民起義，秦朝短暫而亡。但統(tǒng)一多民族封建國家的建立，順應了歷史發(fā)展趨勢，在政治、經(jīng)濟、思想文化等方面都使中國出現(xiàn)了亙古未有的新局面，其歷史影響十分深遠。二、學情分析通過“預習問題清單”的匯總、整理與分析，學生對本課知識的疑惑主要有：第一，什么是“大一統(tǒng)”？第二，如何理解秦朝的“大一統(tǒng)”及其意義？第三，如何理解秦朝的短命而亡？如何吸取秦朝滅亡的教訓？等等。經(jīng)過初中階段的學習，高一年級的學生雖然對秦朝歷史有了一定的了解，但是初中階段所學的內(nèi)容較為簡單，這就需要授課教師在學生原有知識的基礎上進一步拓展知識、建構體系。通過補充史料、合作交流，突破重難點，發(fā)展學生的歷史學科核心素養(yǎng)。三、教學目標1．了解秦朝統(tǒng)一的背景，認識到統(tǒng)一是大勢所趨；了解秦朝疆域以及統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等業(yè)績，認識到秦朝統(tǒng)一多民族封建國家建立的意義。2．了解皇帝制度、三公九卿制度、郡縣制度的建立，認識到秦朝中央集權制度奠定了中國古代兩千多年政治制度的基礎。3．了解秦朝的殘暴統(tǒng)治給廣大人民帶來的沉重災難，認識秦朝崩潰的原因。四、教學重難點重點：秦朝統(tǒng)一多民族封建國家建立的意義。難點：秦朝崩潰的原因。五、教學過程秦始皇陵及兵馬俑材料一始皇初即位（前246），穿治酈山，及并天下（前221），天下徒送詣七十余萬人。穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪，徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者，輒射之。以水銀為百川、江河、大海，機相灌輸。上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。〔西漢〕司馬遷：《史記》卷六《秦始皇本紀》，北京：中華書局，1959年，第265頁教師講述：1974年在秦始皇陵園外東側發(fā)現(xiàn)規(guī)模、體量巨大、布陣嚴謹?shù)谋R俑陪葬坑群，被譽為世界第八大奇跡。最近幾十年來，隨著有關秦始皇陵園考古發(fā)掘的持續(xù)深人展開，我們對該陵園的整體結構、陪葬坑在陵園內(nèi)的空間布局、陪葬坑中所出土的陶俑等器物有了一個整體的認知。目前最新的發(fā)掘與研究結果表明：秦始皇陵園由地宮、封土、內(nèi)外城垣、寢殿與便殿、園寺吏舍、陪葬坑等幾個部分共同組成。這些在空間布局與視覺形式上表現(xiàn)各異的秦始皇陵陪葬坑系統(tǒng)，被看作是在秦始皇的政治理念推動下，主持修建的臣僚集團借此展現(xiàn)帝王威嚴、建構皇權觀念和“天下”觀念的物質(zhì)載體。地宮內(nèi)“上具天文，下具地理”則是對“天下”的模擬與呈現(xiàn)。（設計意圖）通過考古實物與文獻史料記載相結合，可以提高學生學習的興趣，培養(yǎng)學生的史料實證意識，這也體現(xiàn)了“二重證據(jù)法”在歷史研究中的重要性。通過世界第八大奇跡兵馬俑，了解并認同中華優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，涵養(yǎng)家國情懷素養(yǎng)。（一）通“天下”之志統(tǒng)一之愿教師講述：春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸，前后達550余年。群雄最重要的目的就是兼并其他諸侯，統(tǒng)一天下。讓人奇怪的是，為什么群雄不是越打越遠，而是越打越攏，最終統(tǒng)一？當時，居然沒有一個諸侯會這樣想：我退出競爭，退出周王朝建立的天下秩序，自成一統(tǒng)，我不與別國爭，不吞并別國，別國也不吞并我，大家相安無事，各自為政。而諸侯想的都是如何吞并別國而統(tǒng)一天下。歷經(jīng)時間長久、波及面廣而嚴重的動亂，天下居然沒有散，反而形成了更加穩(wěn)固的秦漢大一統(tǒng)模式。是什么原因使諸侯國只思聚而不思散，最終統(tǒng)一為一個國家？材料二普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。程俊英：《詩經(jīng)譯注》，上海：上海古籍出版社，1985年，第416頁材料三何言乎“王正月”？大一統(tǒng)也。李學勤：《十三經(jīng)注疏·春秋公羊傳注疏》，北京：北京大學出版社，1999年，第910頁材料四奄有四海，為天下君。李學勤：《十三經(jīng)注疏·尚書正義》，北京：北京大學出版社，1999年，第87頁教師設問：材料二、三、四體現(xiàn)了什么思想？（參考答案：“大一統(tǒng)”思想）教師講述：儒家經(jīng)典中很早就有“大一統(tǒng)”理想的表述?！对姟ば⊙拧け鄙健分袑懙溃骸捌仗熘?，莫非王土。率土之濱，莫非王臣?！笨梢岳斫鉃殚L空之下，四海之內(nèi)，山野都是“王”的土地，民眾都是“王”的臣仆。這一詩句，后來被頻繁引用，成為一種政治文化原則?！按笠唤y(tǒng)”一語的明確提出，最早見于《公羊傳·隱公元年》：“何言乎“王正月”？大一統(tǒng)也。”“大一統(tǒng)”的政治文化形態(tài)，是儒家的文化理想，但是，在春秋戰(zhàn)國百家爭鳴的時代，卻并不僅僅是這一派政治文化學說的主張。早期法家的政治文化理論就是以君主權力的一元化為思想基點的。法家代表人物申不害曾經(jīng)說，這種高度集中的君權，是以統(tǒng)治“天下”為政治責任的，開明的君主管理國家，以一人之機謀可以使“天下”安定。以“天下”作為政治管理的對象，表明“大一統(tǒng)”的政治要求事實上已經(jīng)成為法家政治文化的基本內(nèi)容之一。“天下”的說法，最早見于《尚書·大禹謨》，這就是所謂“奄有四海，為天下君”?？梢姟疤煜隆钡挠^念，一開始就是和“大一統(tǒng)”的觀念相聯(lián)系的?！盾髯印ね醢浴吩?jīng)提出了“人主者，天下之利勢也”的觀點。《墨子·尚同中》也曾經(jīng)提出過“一同天下”的說法。甚至《莊子》中也有類似涉及“天下”這一政治命題的討論，如“一心定而王天下”①?？梢姡按笠唤y(tǒng)”思想已經(jīng)成為戰(zhàn)國時期儒家、法家、墨家、道家等諸子百家的共同主張。秦國政治建設的指南用書《韓非子》，可能是先秦諸子中說到“天下”一詞頻率最高的。其中多見所謂“霸天下”“強天下”“制天下”“有天下”“取天下”“治天下”“王天下”“匡天下”“強匡天下”“進兼天下”“謂天下王”“為天下主”“令行禁止于天下”等。很顯然，謀求對“天下”的統(tǒng)治，謀求“大一統(tǒng)”政治體制的建立，已經(jīng)成為當時十分明確的政治目的，成為許多政治家的最高志向。材料五長期慘烈的殺伐，造成大量財富的耗費以及生產(chǎn)建設的摧毀，貢賦徭役的負擔，又全集聚在列國人民的肩上。從禍亂中，百姓逐漸獲致一個歷史教訓，體會到唯有一個統(tǒng)一和平的大帝國，才能脫離終年分裂攻戰(zhàn)的苦痛。鄒紀萬：《秦漢史》，北京：九州出版社，2010年，第12頁教師設問：長期戰(zhàn)亂給百姓帶來的歷史教訓是什么？（參考答案：唯有和平統(tǒng)一才能脫離戰(zhàn)亂的苦痛）教師講述：春秋戰(zhàn)國以來，戰(zhàn)爭不斷，給百姓帶來了巨大的災難，民不聊生。當時的人民反對分裂戰(zhàn)爭，渴望和平，渴望有一個統(tǒng)一的國家。（設計意圖）通過了解春秋戰(zhàn)國時期的長期戰(zhàn)亂，認識到只有統(tǒng)一才能結束戰(zhàn)亂；認識到“統(tǒng)一”已成為當時諸子百家、統(tǒng)治者、百姓的共識，成為歷史發(fā)展的趨勢；認識到社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。本環(huán)節(jié)指向的是：（1）唯物史觀素養(yǎng)水平1能夠了解和掌握唯物史觀的基本觀點和方法。（2）時空觀念素養(yǎng)水平2能夠?qū)⒛骋皇肥露ㄎ辉谔囟ǖ目臻g框架下。（3）史料實證素養(yǎng)水平1能夠從所獲得的材料中提取有關的信息。（過渡）只有統(tǒng)一才能結束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一逐漸成為當時人們的共識。戰(zhàn)國時期，七雄爭霸天下，統(tǒng)一的歷史重任，最終是由哪個諸侯國來完成呢？為什么偏偏是秦國而不是其他諸侯國呢？（二）成“天下”之務統(tǒng)一之路教師講述：在秦人漫長的發(fā)展歷程中，它是如何由小到大、由弱到強，最后掃六合滅六國完成統(tǒng)一的？它是如何在列國爭霸和七雄兼并中后來居上的？1．諸侯卑秦材料六（秦）襄公以兵送周平王。平王封襄公為諸侯，賜之岐以西之地。曰：“戎無道，侵奪我岐、豐之地。秦能攻逐戎，即有其地?！迸c誓，封爵之。襄公于是始國?！参鳚h〕司馬遷：《史記》卷五《秦本紀》，北京：中華書局，1959年，第179頁材料七周室微，諸侯力政，爭相并。秦僻在雍州，不與中國諸侯之會盟，夷狄遇之?！参鳚h〕司馬遷：《史記》卷五《秦本紀》，北京：中華書局，1959年，第202頁材料八秦與戎狄同俗，有虎狼之心，貪戾好利而無信，不識禮義德行。茍有利焉，不顧親戚兄弟，若禽獸耳。何建章：《戰(zhàn)國策注釋》，北京：中華書局，1990年，第907頁教師設問：根據(jù)材料，說明東方諸侯對待秦國的態(tài)度，并分析其原因。（參考答案：態(tài)度蔑視秦國。原因一是秦國在眾多諸侯國中立國較晚；二是秦偏處西陲，與戎狄同俗，文化較為落后）教師講述：東方諸國之所以蔑視秦國，原因有二：一是秦國在眾多諸侯國中立國較晚。公元前770年，周平王東遷洛邑，秦襄公曾派兵護送周王。因此，周平王冊封秦襄公為“諸侯”，這被認為是秦建國之始。如此短淺的資歷當然不能與東方歷史悠久的諸侯國匹敵。二是秦偏處西陲，民風民俗較為落后。建國之初，周天子便把“岐以西之地”賜給秦國，但是這片土地長期被戎、狄等少數(shù)民族侵占，為了爭奪這本應屬于秦國的土地，秦國與戎狄之間戰(zhàn)爭不斷。在長期與戎狄戰(zhàn)爭的過程中，秦國受到了戎狄民風民俗的影響，以至于東方諸國看不起秦國。材料九（秦孝公）下令國中曰：“·····諸侯卑秦，丑莫大焉?！ぁぁぁぁべe客群臣有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土?！薄参鳚h〕司馬遷：《史記》卷五《秦本紀》，北京：中華書局，1959年，第202頁教師設問：秦孝公準備如何改變這一不利地位？（參考答案：招攬人才“強秦”）教師講述：“不與中國會盟，夷狄視之”，使秦不能立足于諸侯之間，更談不上發(fā)展壯大。秦孝公認識到，諸侯卑秦是秦國君臣上下巨大的羞恥和傷痛，也是對祖先業(yè)績的辱沒。面對生存和發(fā)展的危機，秦國國君背負了巨大的心理壓力。他所確立的改革目標是，不惜一切代價，尋找能把秦國帶上富國強兵之路的能人。后來找到的這個能人就是商鞅。2．變法強秦教師講述：商鞅獎勵軍功，制定了二十等爵制度，根據(jù)軍功大小授予爵位，并從具有軍功、爵位的人中選拔和任用官吏。他還頒布了重農(nóng)抑商的政策，引導個體家庭發(fā)展農(nóng)業(yè)，生產(chǎn)出更多的糧食和布帛。這些改革提高了秦國軍隊的戰(zhàn)斗力，達到了富國強兵的目的。商鞅變法為國家提供了更多的賦稅和徭役，還移風易俗，提高了秦人的文化層次，使秦文化從戎狄文化圈中解脫出來，與華夏文明融合。商鞅變法為秦國開拓霸業(yè)、統(tǒng)一天下奠定了基礎。葉自成先生指出：“中國歷史上多有時勢造就的英雄，但少有造時勢的英雄；中國歷史上多模仿前人的英雄，但少有創(chuàng)新性的英雄；而商鞅就是中國歷史上少有的造時勢的英雄和創(chuàng)新性的英雄，這使得商鞅變法也成為中國歷史上唯一獲得成功的、最深刻最徹底的改革。從這個意義上說，商鞅不愧是中國歷史上最偉大的政治家之一。”①3．六國歸秦材料十東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東?！参鳚h〕司馬遷：《史記》卷六《秦始皇本紀》，北京：中華書局，1959年，第239頁材料十一······而全國大一統(tǒng)的局面能夠為經(jīng)濟發(fā)展提供有利的政治環(huán)境，即可以避免一些紛爭和割據(jù)，可以減少某些統(tǒng)治階級內(nèi)部的有害戰(zhàn)爭。······統(tǒng)一集權的政治環(huán)境還有利于全國范圍內(nèi)的經(jīng)濟交流和商品流通。······全國大一統(tǒng)的政治形勢還有利于在非常廣泛的范圍內(nèi)交流勞動人民的生產(chǎn)經(jīng)驗。胡如雷：《中國封建社會形態(tài)研究》，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1979年，第156158頁教師設問：根據(jù)材料十、十一并結合所學知識，分析秦統(tǒng)一的意義。（參考答案：有利于社會和平穩(wěn)定，促進社會經(jīng)濟發(fā)展；有利于文化交流和民族交融；奠定了此后兩千多年中國版圖的基礎）教師講述：經(jīng)過商鞅變法，到秦王贏政時期，秦國的經(jīng)濟實力已經(jīng)遠遠優(yōu)于東方六國，秦國的軍事實力也已經(jīng)強銳無敵。秦王贏政策劃并且指揮了逐一剪滅六國的戰(zhàn)爭。公元前221年秦滅齊，實現(xiàn)了統(tǒng)一。后人稱之為“六王畢，四海一”“六王失國四海歸”。其實，秦始皇實現(xiàn)的統(tǒng)一，并不僅僅限于對黃河流域和長江流域的控制，亦包括向西北方軍事拓進以及征服嶺南之后南海等郡的設置。秦帝國版圖的規(guī)模，遠遠超越了秦本土與“六王”故地。從整體上看，秦王贏政奮六世之余烈，順應“大一統(tǒng)”的歷史潮流，在“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東”的遼闊疆域內(nèi)實現(xiàn)了前所未有的統(tǒng)一。秦王朝雖短暫如流星，但其從一開始就將廣為300多萬平方千米的疆域和4000多萬人口置于有效的統(tǒng)治之下，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族封建國家，奠定了此后兩千多年中國版圖的基礎。（設計意圖）通過“諸侯卑秦”“變法強秦”“六國歸秦”三個環(huán)節(jié)，了解秦由弱到強，最終完成統(tǒng)一的歷史進程。并進一步深化對秦朝統(tǒng)一多民族封建國家建立及疆域拓展的認識。本環(huán)節(jié)指向的是：（1）時空觀念素養(yǎng)水平2能夠?qū)⒛骋皇肥露ㄎ辉谔囟ǖ目臻g框架下。（2）史料實證素養(yǎng)水平3能夠利用不同類型史料的長處，對所探究的問題進行互證，形成對該問題更全面、豐富的解釋。（3）歷史解釋素養(yǎng)水平2能夠選擇、組織和運用相關材料并運用相關歷史術語，對個別史事提出自己的解釋。（過渡）秦的統(tǒng)一，標志著中國進入了“大一統(tǒng)”政治的時代。從此以后，由高度集權的中央政府對各地實行有效的政治管理，揭開了此后兩千多年專制主義中央集權制度的帷幕。（三）定“天下”之業(yè)統(tǒng)一之策1．中央集權教師講述：面對規(guī)?？涨暗慕?，秦始皇是如何鞏固統(tǒng)一的呢？（1）皇帝制度教師講述：秦王政二十六年（前221），一位不到四十歲的少壯國君在完成統(tǒng)一天下、“自上古以來未嘗有”的大功業(yè)以后，下令群臣商議一個與如此功業(yè)相稱的尊號。于是丞相、御史大夫和廷尉這一班重臣找來通曉古今的博士一起斟酌，決定建議秦王稱“泰皇”，因為泰皇是古代三皇中最尊貴的一個?？墒沁@位天下的新主人不愿襲用舊號，乃自出心裁，刪去“泰”字，在“皇”下加一“帝”字，合而為“皇帝”。材料十二命為“制”，令為“詔”，天子自稱曰“朕”?！ぁぁぁぁぁる逓槭蓟实?，后世以計數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮。······天下之事無小大皆決于上?！参鳚h〕司馬遷：《史記》卷六《秦始皇本紀》，北京：中華書局，1959年，第236258頁教師設問：皇帝制度有什么特點？（參考答案：皇帝獨尊，皇位世襲，皇權至上）教師講述：皇帝名號的擬定是皇帝制度建立的重要一環(huán)。此名一立，兩千年因襲不改?！盎省弊衷x從金文上看是煌煌、光輝、盛美、偉大的意思，用為名詞，在天皇、地皇、泰皇中則是君主的尊稱。“帝”字原指天帝或上帝，是宇宙萬物至高的主宰神。用以稱人君，顯然是有神格化人君的用意?；实鄱诌B稱意即“煌煌上帝”。歷史上另有一說法，秦王贏政用皇帝作為人間君主的稱號，是合三皇之“皇”與五帝之“帝”而成。據(jù)說這是因為他自以為“德兼三皇，功過五帝”。（2）三公九卿制材料十三秦統(tǒng)一后，見于記載的相應官員有丞相隗林、丞相王綰、左丞相李斯，右丞相馮去疾等。丞相是朝廷首席文官，總理全國政務。太尉原稱尉、國尉，是朝廷首席武官，是負責全國軍事事務的最高長官。御史大夫地位略次于丞相，是負責監(jiān)察的大臣，位列上卿?！叭敝掠钟小熬徘洹?，分工管理不同的政務部門。實際上所謂的“九卿”，官職并不限于九。張豈之主編：《中國歷史·秦漢魏晉南北朝》，北京：高等教育出版社，2001年，第1011頁教師設問：根據(jù)材料，分析秦朝中央官制的特點。（參考答案：三公九卿實行分權，互相牽制，權力最后集中到皇帝手中）教師講述：秦朝的政治制度已經(jīng)相當嚴整完備。后來有“漢承秦制”的說法，就是說秦代的這一制度為漢代統(tǒng)治集團大體繼承沿襲。在中國古代政治史中，秦代的官制確實有著特殊的重要意義?！稘h書·百官公卿表上》說，周政衰敗，官制混亂，戰(zhàn)國并爭，各有變異。“秦兼天下，建皇帝之號，立百官之職。漢因循而不革?！鼻匾郧暗墓僦七€有待進一步研究，然而一般都公認，秦“立百官之職”，漢代“因循”又經(jīng)進一步健全之后，確立了中國歷代王朝官制的基本格局。（3）郡縣制材料十四丞相綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠，不為置王，毋以鎮(zhèn)之。請立諸子，唯上幸許?！笔蓟氏缕渥h于群臣，群臣皆以為便。廷尉李斯議曰：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無異意，則安寧之術也。置諸侯不便?！笔蓟试唬骸疤煜鹿部鄳?zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是?！薄参鳚h〕司馬遷：《史記》卷六《秦始皇本紀》，北京：中華書局，1959年，第238239頁教師設問：王綰和李斯的觀點有何不同？雙方各自的理由是什么？（參考答案：觀點王綰主張分封制，李斯主張郡縣制。理由王綰認為分封諸子可以鎮(zhèn)守天下；李斯認為分封制導致周朝滅亡，郡縣制有利于加強中央集權鞏固統(tǒng)治）教師講述：王綰認為應該沿襲西周的分封制，李斯認為應該實行郡縣制。分封制和郡縣制的區(qū)別在于：首先，分封制是與宗法制相聯(lián)系的，是以血緣關系為基礎的；郡縣制是在大一統(tǒng)的條件下實行的，是按地域劃分的。其次，分封的諸侯王位世襲，并擁有封地；郡縣的官吏由皇帝或朝廷任免，官位不世襲，官吏只擁有俸祿，不擁有封地。第三，諸侯王擁有很強的地方獨立性，容易發(fā)展為割據(jù)勢力；郡縣則是地方行政機構，絕對服從于中央，有利于中央集權的加強和國家的統(tǒng)一。兩者的主要區(qū)別在于中央對地方的制約關系以及地方權力的大小。材料十五郡縣之制，牽二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，勢之所趨······分之為郡，分之為縣，傅才可長民者皆居民上以盡其才，而治民之紀，亦何為而非天下之公乎？·····故奉、漢以降，天子孤立無輔，柞不永于商、周······郡縣者，非天子之利也，國祚所以不長也；而為天下計，則害不如封建之滋也多矣。［清）王夫之：《讀通鑒論》卷一《秦始皇》，北京：中華書局，2013年，第12頁教師設問：根據(jù)材料，分析王夫之對郡縣制的看法。（參考答案：王夫之認為郡縣制有利于人盡其才，有利于國家的安寧）教師講述：王夫之認為郡縣制的設立有利于任用有才能的人來管理國家，做到人盡其才，郡縣制的設立克服了西周分封制的弊端，有利于國家的安寧?？たh制的設置是歷史的必然，這種制度延續(xù)了兩千多年。2．同文共軌

圖1統(tǒng)一貨幣圖

圖2統(tǒng)一文字圖教師講述：戰(zhàn)國時期不僅各國各自鑄造貨幣，而且在一個諸侯國內(nèi)的各個地區(qū)也有自鑄貨幣的情況。其形狀、大小、輕重各不相同，計算單位也不一致，特別是價值不等，換算困難。秦滅六國后，統(tǒng)一規(guī)定：貨幣分二等，以黃金為上幣，以鎰為單位；圓形方孔的銅錢為下幣，以半兩為單位。關中及其他地方出土了很多的半兩錢，其輕重、厚薄大略相等，證明統(tǒng)一貨幣的法令已付諸實施。這就克服了過去貨幣不統(tǒng)一的混亂狀態(tài)，便利了各地商品交換和經(jīng)濟交流。在秦統(tǒng)一之前，文字的形體非?；靵y，同一個字所采用的聲符、形符都有很大的差異?！拔淖之愋巍苯o政令的推行和文化的交流造成了嚴重的障礙。如秦統(tǒng)一之后，詔書至桂林，一般人都不認識?？梢娊y(tǒng)一文字，已成為當務之急。因此，秦始皇命令丞相李斯、中車府令趙高、太史令胡毋敬等對文字進行整理，制定出小篆，作為標準文字，通用于公文法令。后來獄吏程邈又根據(jù)當時民間流行的字體，整理出更為簡便的新書體隸書，作為日用文字在全國范圍推廣。湖北云夢出土的秦簡，證明秦朝的官方文書已經(jīng)使用隸書。先秦古字經(jīng)過這次整理后，字體結構得到簡化和定形，這對推行法令、傳播文化具有重要的促進作用。秦始皇統(tǒng)一六國后，立即下令拆毀戰(zhàn)國時期各國在邊境修筑的關塞等障礙物。為了加強對全國的控制，秦始皇于公元前220年，命人修建了以首都咸陽為中心的馳道。主要干線有兩條：一條向東直通燕齊，一條向南直達吳楚。公元前212年，秦始皇命令蒙恬修了一條由咸陽向北延伸的“直道”，全長900千米，這條“直道”的遺跡現(xiàn)在尚可辨識。這樣，一個以咸陽為中心的四通八達的交通網(wǎng)，把全國各地聯(lián)系在一起了。同時，規(guī)定車軌的統(tǒng)一寬度為六尺，保證車輛暢通無阻，加強了各地之間的聯(lián)系。（設計意圖）通過皇帝制度、三公九卿制、郡縣制、同文共軌等知識的學習，認識到秦朝中央集權制建立及鞏固的意義，培養(yǎng)學生從所獲得材料中提取信息的能力，進一步提高史料實證意識，提高歷史解釋的能力。本環(huán)節(jié)指向的是：（1）史料實證素養(yǎng)水平1能夠從所獲得的材料中提取有關的信息。（2）歷史解釋素養(yǎng)水平2能夠選擇、組織和運用相關材料并使用相關歷史術語，對個別或系列史事提出自己的解釋。（過渡）人們一般多強調(diào)秦王朝成就了許多有利于統(tǒng)一的事業(yè)，如定疆域、書同文、車同軌、統(tǒng)一貨幣度量衡等，而往往忽視事情的另一方面，即秦王朝的行政制度總的來說是以秦人對關東地區(qū)的征服、壓迫和奴役為前提的?？梢哉f，在秦帝國最初的基石上，就已經(jīng)出現(xiàn)了不利于統(tǒng)一的深深裂痕。（四）失“天下”之殤統(tǒng)一之思教師講述：秦二世元年（前209）七月，被征發(fā)赴漁陽（郡治在今北京密云西南）戍邊的900名士兵在大澤鄉(xiāng)（今安徽宿州東南）遇大雨，道路不通，不能按時抵達指定地點。而秦法規(guī)定，失期要判處斬首之刑。農(nóng)民出身、在戍卒中擔任屯長的陳勝和吳廣商議在“天下苦秦久矣”的社會背景下舉兵反抗秦朝。材料十六三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王?！标惿婺肆橥?，號為張楚?！参鳚h〕司馬遷：《史記》卷四十八《陳涉世家》，北京：中華書局，1959年，第1952頁材料十七楚雖三戶，亡秦必楚?！参鳚h〕司馬遷：《史記》卷七《項羽本紀》，北京：中華書局，1959年，第300頁教師設問：分析為什么陳勝建立的政權號稱“張楚”。（參考答案：第一，楚原是南方大國，經(jīng)濟文化發(fā)達，影響深遠；第二，楚人眷戀故國，有著強烈的反秦需要；第三，陳勝反秦的斗爭策略與手段等）教師講述：“張”是動詞“張大”之意。陳勝只有打著興楚的旗號，才能從民望，順民心，爭得廣大群眾的響應與支持。陳勝、吳廣成功地將楚人醞釀多年的反秦情緒變成“伐無道，誅暴秦”的實際斗爭，揭開了中國歷史上第一次農(nóng)民大起義的序幕，雖然最終失敗，但也激發(fā)了各地的反秦斗爭。其中，項羽起義和劉邦起義影響最大，最終推翻了秦朝的統(tǒng)治。合作探究：秦末爆發(fā)農(nóng)民起義的原因及教訓。材料十八云夢睡虎地秦墓竹簡《法律答問》中，有關于關東人與秦人爭斗使秦人致傷時要嚴厲處置的規(guī)定。法律條文中“邦客”與“主人”的不同專用稱謂，成為關東人與秦人身份等級不同的標志。王子今：《秦漢史：帝國的成立》，北京：中信出版社，2017年，第61頁教師設問：誰是“邦客”？誰是“主人”？法律地位有什么不同？（參考答案：秦人是主人，關東人是邦客。法律上秦人地位高于關東人）教師講述：秦統(tǒng)一以后，法律地位上的不平等造成的敵對情緒長期存在，但是作為秦王朝的最高統(tǒng)治者并沒有努力消弭這種情緒，反而使這種敵對情緒不斷激化。賈誼《過秦論》曾指出，戰(zhàn)爭時期謀求兼并與和平時期謀求安定，政治方針和政治策略應當有所不同。但秦始皇并沒有適時調(diào)整政策。從秦始皇陵兵馬俑可以看出，秦始皇統(tǒng)一之后所經(jīng)營的這一規(guī)模宏大的軍陣是以東方武裝集團作為假想敵的。這也說明秦始皇的統(tǒng)治思想尚未完成應有的時代轉(zhuǎn)變，以這種思想為基礎制定的政策自然表現(xiàn)為苛重的賦役和恐怖的虐殺。材料十九秦始皇曾經(jīng)強行遷徙天下豪富十二萬戶至于咸陽，以削弱關東地區(qū)的經(jīng)濟力量，又曾經(jīng)往瑯邪移民三萬戶。又在北方經(jīng)營“新秦”，遷徙罪人充實之。還曾經(jīng)向麗邑（今陜西臨潼）移民三萬戶，向云陽（今陜西淳化西北）移民五萬戶，向北河（今內(nèi)蒙古中部）、榆中（今陜西北部）移民三萬戶。王子今：《秦漢史：帝國的成立》，北京：中信出版社，