安徽省定遠(yuǎn)重點(diǎn)中學(xué)2019屆高三上學(xué)期期末考試歷史試題-Word版含答案

PAGEPAGE52018～2019學(xué)年度高三上學(xué)期期末考試卷歷史試題姓名：座位號(hào)：本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，共100分，考試時(shí)間90分鐘。請(qǐng)?jiān)诖痤}卷上作答。第I卷（選擇題共50分）一、選擇題(共25小題,每小題2分,共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)符合題目要求。)1.北宋時(shí)云“東南之俗好文”“西北之人尚質(zhì)”，南人在科舉考試中優(yōu)勢(shì)突出，故北宋后期被迫采取南、北分卷制度，特許北方五路別考而單獨(dú)錄取，以維持取士人數(shù)之均衡。北宋南北分卷制度A.保證了南北錄取比例的平衡B.回應(yīng)了文化中心的南移趨勢(shì)C.導(dǎo)致了科舉錄取人數(shù)的增加D.提升了南方士人的政治地位2.《十二銅表法》第五表第七款規(guī)定，精神病人因無(wú)保佐人時(shí)，對(duì)其身體和財(cái)產(chǎn)由族親保護(hù)之；無(wú)族親時(shí)由宗親保護(hù)之。浪費(fèi)人（不善于保管和喜歡隨意揮霍財(cái)物的人）不得管理其財(cái)產(chǎn)，應(yīng)由其族親為他的保佐人。這主要反映出《十二銅表法》A.滲透早期的人文主義理想B.有利于保護(hù)貴族私有財(cái)產(chǎn)C.保留了習(xí)慣法的殘余理念D.以處置經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)為核心內(nèi)容3.恩格斯曾說(shuō)：“共和國(guó)（法蘭西第三共和國(guó)）的最終建立畢竟使法國(guó)工人有了一個(gè)基礎(chǔ)，可以組織起來(lái)，成為一個(gè)獨(dú)立的政黨，并且在將來(lái)不是為他人的利益而是為它本身的利益進(jìn)行戰(zhàn)斗。”這表明A.法國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的進(jìn)行B.憲法保障公民的基本權(quán)利C.法國(guó)已建立馬克思主義政黨D.工人階級(jí)推動(dòng)共和政體的建立4.下表反映的是1931年以后中共中央駐地的變遷，對(duì)此變遷過(guò)程的理解不正確的是

時(shí)間1931年11月1935年11月1936年6月1937年1月1947年春1949年3月駐地江西瑞金陜北瓦窯堡陜西保安陜西延安河北西柏坡北平A.見(jiàn)證了國(guó)共兩黨對(duì)峙一合作—對(duì)峙的歷程

B.逐步確立了毛澤東在黨內(nèi)政治上和思想上的領(lǐng)導(dǎo)地位C.反映了農(nóng)村包圍城市革命道路的勝利

D.中共作了兩次重大的工作重心的轉(zhuǎn)移5.臨時(shí)政府新任總理克倫斯基決定繼續(xù)在協(xié)約國(guó)陣營(yíng)里把一戰(zhàn)打下去，以一場(chǎng)大規(guī)模攻勢(shì)為俄國(guó)作出了選擇，攻勢(shì)的失敗，決定了俄國(guó)的未來(lái)走向。這說(shuō)明A.一戰(zhàn)是十月革命爆發(fā)的根本原因B.二月革命沒(méi)有完成任何革命任務(wù)C.蘇俄《和平法令》受到群眾擁護(hù)D.臨時(shí)政府的戰(zhàn)爭(zhēng)政策推動(dòng)革命發(fā)展6.1983年，中共中央提出：說(shuō)到統(tǒng)一，有一個(gè)用什么“統(tǒng)”的問(wèn)題。照我們的意見(jiàn)，就是用一個(gè)國(guó)名、一個(gè)首都來(lái)“統(tǒng)”，其余都可以維持現(xiàn)狀不變。就是說(shuō)，既不要用大陸的社會(huì)主義制度去“統(tǒng)”，也不要用臺(tái)灣的現(xiàn)行制度來(lái)“統(tǒng)”。對(duì)此理解正確的是A.中共中央首次提出“一國(guó)兩制”方針C.理學(xué)價(jià)值觀的廣泛傳播D.佛教因中國(guó)化興盛不衰18.李平曄教授在評(píng)價(jià)近代某事件時(shí)指出：“使基督教世俗化，或使西歐人民的世俗生活神圣化，把人們的精神和潛能從封建桎梏下解放出來(lái)，在現(xiàn)實(shí)的拯救和解放的道路上，邁出了關(guān)鍵的一步。人們的心靈從追求天國(guó)的虛幻，轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)的生活和勞作，使人們重新認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值和意義，重新投身于改變現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)中?！崩钇綍辖淌谠u(píng)價(jià)的近代事件是A.文藝復(fù)興B.宗教改革C.啟蒙運(yùn)動(dòng)D.工業(yè)革命19.造紙術(shù)發(fā)明于漢代，751年開(kāi)始西傳，1276年從中亞傳至那不勒斯，1576年傳至莫斯科。導(dǎo)致這一先進(jìn)技術(shù)傳播緩慢的根本原因是A.農(nóng)業(yè)文明時(shí)代生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)B.道路阻隔，交通不便C.西方國(guó)家統(tǒng)治者拒斥D.中國(guó)不愿意把先進(jìn)技術(shù)傳播給西方國(guó)家20.卡爾·波拉尼在《大轉(zhuǎn)型：我們時(shí)代的政治與經(jīng)濟(jì)起源》一書(shū)中指出：“具有決定性作用的機(jī)器都是沒(méi)有受到過(guò)教育的技師發(fā)明的，他們中的一些人甚至沒(méi)有讀寫(xiě)能力?！毕铝嘘P(guān)于“我們時(shí)代”經(jīng)濟(jì)狀況的表述正確的是A.自由主義經(jīng)濟(jì)思想盛行B.資本主義世界市場(chǎng)最終形成C.國(guó)家壟斷資本主義時(shí)期到來(lái)D.第三產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)中增長(zhǎng)最快的部門(mén)21.針對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期新學(xué)者們“滅國(guó)粹而后輸人歐化”的論調(diào)，吳宓在《論新文化運(yùn)動(dòng)》中指出，正確的做法應(yīng)是：“西洋真正之文化與中國(guó)之國(guó)粹實(shí)是互相補(bǔ)充、相得益彰?！边@說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)A.對(duì)中西學(xué)犯了絕對(duì)主義錯(cuò)誤B.對(duì)國(guó)粹和西學(xué)辯證加以吸收C.得到廣大知識(shí)分子一致贊同D.沖擊了傳統(tǒng)文化的社會(huì)基礎(chǔ)22.1940

年，毛洋東曾指出:“我們所建立的政權(quán)……是幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合起來(lái)對(duì)于漢奸和反動(dòng)派的民主專(zhuān)政……對(duì)于這種政權(quán)性質(zhì)的明確了解和認(rèn)真執(zhí)行，將大有助于全國(guó)民主化的推動(dòng)。”毛澤東所說(shuō)的“政權(quán)”A.促成了國(guó)共合作抗日的局面B.成為邊區(qū)蘇維埃革命的中樞C.擴(kuò)大了民族抗?fàn)幍娜罕娀A(chǔ)D.開(kāi)創(chuàng)了中共民主建設(shè)的先河23.縱觀新中國(guó)建立以來(lái)糧食生產(chǎn)的發(fā)展，大致分為三個(gè)階段：第一階段為1950—1978年，29年間平均遞增3．5%。第二階段為1979—1984年，6年間平均遞增4．9%，是新中國(guó)建立以來(lái)數(shù)量增長(zhǎng)最快的時(shí)期。第三階段為1985年至今，年平均遞增1．2%。1979—1984年間“糧食增長(zhǎng)最快”的主要原因不可能是A.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行B.改革農(nóng)產(chǎn)品購(gòu)銷(xiāo)制度，允許自由買(mǎi)賣(mài)C.雜交水稻技術(shù)的推廣D.生產(chǎn)資料所有制的改變24.20

世紀(jì)中期，有作家認(rèn)為：人的頭腦接受著來(lái)自四面八方的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)印象，“宛如一陣陣不斷墜落的無(wú)數(shù)微塵”，文學(xué)作品應(yīng)該“按照那些微塵紛紛墜落到人們頭腦中的順序，把它們記錄下來(lái)……追蹤它們的這種運(yùn)動(dòng)模式”。該作家主張A.弘揚(yáng)啟蒙時(shí)代理性精神B.以寫(xiě)實(shí)手法來(lái)塑造人物C.注重描寫(xiě)社會(huì)底層心聲D.發(fā)掘人內(nèi)心深處的奧秘25.在傳統(tǒng)觀念看來(lái)，智慧是屬于神的東西……柏拉圖認(rèn)為不是所有人都能夠獲得知識(shí)擁有智慧，似乎只有那些被神靈加入黃金所創(chuàng)造出來(lái)的人（統(tǒng)治者），才有這種天賦，而智者們卻將所謂智慧出賣(mài)給需要它的人。以下對(duì)上述言論解讀正確的是A.智者對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的反叛更加徹底B.在傳統(tǒng)觀念下有神論受到挑戰(zhàn)C.柏拉圖認(rèn)為神創(chuàng)造的人最有智慧D.智者和柏拉圖觀點(diǎn)具有相對(duì)論第II卷（非選擇題共50分）二、非選擇題(本題有4小題,共50分)26.(12分)閱讀下列材料：材料一江澤民說(shuō)：“毛澤東同志最偉大的歷史功績(jī)，是把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民，找到了一條新民主主義革命的正確道路，完成反帝反封建的任務(wù)，結(jié)束了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義制度。接著，他又從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，開(kāi)始探索社會(huì)主義建設(shè)的道路?！督瓭擅裎倪x》材料二計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。——《鄧小平文選》回答問(wèn)題（1）20世紀(jì)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次、第二次飛躍的理論成果分別是什么？有何共同點(diǎn)？（2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：毛澤東領(lǐng)導(dǎo)黨和人民找到的一條新民主主義革命的正確道路是什么？發(fā)表的論著有哪些？（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：材料二的基本思想是什么？包含什么原則？在我黨歷史上的突出貢獻(xiàn)是什么？27.(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料一明清時(shí)期封建巡視制度得到進(jìn)一步強(qiáng)化。首先是巡視監(jiān)察法規(guī)的系統(tǒng)化。明清進(jìn)一步加強(qiáng)巡視立法，至清朝頒布了我國(guó)歷史上最完整的一部以獨(dú)立形式存在的監(jiān)察法規(guī)——《欽定臺(tái)規(guī)》，中國(guó)古代的巡視法規(guī)達(dá)到系統(tǒng)化程度。其二是建立嚴(yán)密的地方巡視系統(tǒng)。明清延續(xù)了唐宋以來(lái)中央對(duì)地方巡視系統(tǒng)多元化的趨勢(shì)，建立起三個(gè)互不統(tǒng)屬的獨(dú)立系統(tǒng)：一是監(jiān)察御史系統(tǒng)，包括專(zhuān)差、巡按御史兩種；二是按察司系統(tǒng)，職責(zé)就是按察所屬的府州縣，下設(shè)主要官員有按察使；三是督撫系統(tǒng)，督撫即總督和巡撫。其三是加強(qiáng)巡視官之間的互相監(jiān)督。明清統(tǒng)治者規(guī)定同一系統(tǒng)或不同系統(tǒng)的巡視官員可以互相監(jiān)察、互相糾舉，以保證巡視體系正常運(yùn)轉(zhuǎn)?！吨袊?guó)古代巡視制度梳略》材料二西方國(guó)家的問(wèn)責(zé)機(jī)制是國(guó)家政治制度的一個(gè)重要組成部分，與國(guó)家的政治體制緊密相關(guān)，是責(zé)任政府的基本元素，其效力范圍是整個(gè)國(guó)家。其約束的對(duì)象是整個(gè)國(guó)家的所有公職人員。西方國(guó)家對(duì)政府公職人員的監(jiān)督體系主要包括法律監(jiān)督、行政監(jiān)督和輿論監(jiān)督。尤其值得注意的是，新聞監(jiān)督通過(guò)新聞媒介的傳播達(dá)到全社會(huì)或公眾對(duì)政府官員的監(jiān)督，由于這種監(jiān)督具有廣泛的社會(huì)性和國(guó)民性，因而這種監(jiān)督比行政監(jiān)督更有效、更有力量。——《西方官員問(wèn)責(zé)制》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明清時(shí)期我國(guó)中央對(duì)地方巡視制度強(qiáng)化的特點(diǎn)和原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代西方國(guó)家對(duì)官員監(jiān)督與中國(guó)明清時(shí)期的巡視制度的不同之處，并對(duì)中國(guó)明清時(shí)期和近代西方對(duì)官員的監(jiān)督簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。28.(13分)閱讀材料，完成下列要求。材料一商業(yè)初興之時(shí)，只有現(xiàn)在所謂定期貿(mào)易。《易經(jīng)·系辭傳》說(shuō)：神農(nóng)氏“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”，就指這一事實(shí)。所運(yùn)銷(xiāo)的，多數(shù)是奢侈品，所以專(zhuān)與王公貴人為緣?！坝谪暎ㄐl(wèi)國(guó)大商人、孔子弟子）結(jié)駟連騎，束帛之幣，以聘享諸侯，所至，國(guó)君無(wú)不分庭以與之抗禮”（《史記·貨殖列傳》），“交通王侯，力過(guò)吏勢(shì)”（《漢書(shū)·食貨志》），此等商人，看似勢(shì)力雄厚，其實(shí)和社會(huì)的關(guān)系，是比較淺的?！幾詤嗡济恪吨袊?guó)通史》材料二從農(nóng)村上市的絕大部分貨物進(jìn)入定期集市或正規(guī)市場(chǎng)，通常這類(lèi)集市或市場(chǎng)為周?chē)?0到30個(gè)村服務(wù)。也有例外，但是這種格局直到19世紀(jì)后期是普遍的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)城鎮(zhèn)人口較少集中于少數(shù)大的中心城市，較多在于有定期集市的地方。大多數(shù)農(nóng)戶(hù)居住在離集市半天路的范圍之內(nèi)，在陰歷規(guī)定的日子里，大批商人、掮客和小販輪流到這些集市上來(lái)。眾多的天主和賣(mài)主為價(jià)格爭(zhēng)執(zhí)不休，這表明價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)是激烈的。每一個(gè)縣有許多商人在競(jìng)爭(zhēng)，以致沒(méi)有哪一個(gè)買(mǎi)主能壟斷市場(chǎng)。——摘編自《劍橋中華民國(guó)史》（1）根據(jù)材料一二，概括中國(guó)古代早期商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)及中國(guó)近化商業(yè)出現(xiàn)的新變化。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說(shuō)明中國(guó)古代商人“和社會(huì)的關(guān)系，是比較線(xiàn)的”與近代商業(yè)出現(xiàn)新變化的原因。29.(13分)閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一人文主義體現(xiàn)出一種“重人”的思想，這一時(shí)期的思想家們將哲學(xué)追求集中在認(rèn)識(shí)人自己這一命題上，要認(rèn)識(shí)自己，人必須有知識(shí)才能達(dá)到真善美，強(qiáng)調(diào)對(duì)單一個(gè)體進(jìn)行的理性思考，認(rèn)為可以通過(guò)知識(shí)的教化而與自然區(qū)別開(kāi)來(lái)。材料二否定理學(xué)家增強(qiáng)了以后中國(guó)儒生的正直觀念和堅(jiān)決的態(tài)度……在這前提之下，他們的主靜與主敬，和西方文藝復(fù)興時(shí)的人物觀感不同。后者自由思想之展開(kāi)，與當(dāng)日趨向商業(yè)化的運(yùn)動(dòng)同時(shí)。與之相較，宋朝的哲學(xué)家和他們無(wú)數(shù)的僚友全穿著中國(guó)官員之袍服，他們是官僚的教師。一一摘自黃仁宇《中國(guó)大歷史>材料三“中國(guó)形象”是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的一個(gè)流行語(yǔ)，……在推翻神壇的時(shí)候，他們歌頌中國(guó)的道德哲學(xué)與宗教寬容；在批判歐洲暴政的時(shí)候，他們運(yùn)用傳教士們提供的中國(guó)道德政治與開(kāi)明君主專(zhuān)制的典范。——摘自周寧《西方的中國(guó)形象史研究》（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括希臘人文主義體現(xiàn)出“重人”思想的主要表現(xiàn)。（2）據(jù)材料一、二概括宋朝理學(xué)和西方文藝復(fù)興的不同，并簡(jiǎn)要分析造成這種不同的階級(jí)和經(jīng)濟(jì)原因。（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明“中國(guó)形象”成為“流行語(yǔ)”的背景。歷史試題答案1.B2.A3.B4.D5.D6.B7.A8.C9.B10.C11.C12.B13.B14.D15.D16.A17.C18.B19.A20.A21.A22.C23.D24.D25.A26.（1）毛澤東思想、鄧小平理論，共同點(diǎn)：馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)物；精髓是實(shí)事求是；中共集體智慧結(jié)晶。（2）農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭(zhēng)》《星星之火，可以燎原》（3）基本思想：社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，以達(dá)到共同富裕，計(jì)劃和市場(chǎng)是經(jīng)濟(jì)手段，都可為社會(huì)主義服務(wù)。原則：堅(jiān)持生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原則和實(shí)事求是的原則。貢獻(xiàn)：沖破了教條主義束縛，解放了思想，指明了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革方向。27.（1）特點(diǎn)：加強(qiáng)立法，巡視法規(guī)系統(tǒng)化，巡視由度規(guī)范化；巡視系統(tǒng)多元化，巡視范圍擴(kuò)大、效率提高；巡視官員之間可相互監(jiān)督。注重內(nèi)部反腐。原因：明清時(shí)期封建君主專(zhuān)制制度空前強(qiáng)化；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致社會(huì)逐利風(fēng)氣日盛，官員腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重。（2）不同：即清期最高統(tǒng)治者不受監(jiān)督，近代西方對(duì)所有公職人員進(jìn)行監(jiān)督，明清時(shí)期是官員內(nèi)部的監(jiān)督，西方對(duì)官員的監(jiān)督還通過(guò)新聞媒介實(shí)行社會(huì)監(jiān)督；明清時(shí)期性督的目的是保障君主權(quán)威和地位，近代兩方是保證民主制度的落實(shí)。評(píng)價(jià)：都有利于防止官員腐敗、改善政治風(fēng)氣；都有利于建設(shè)良好社會(huì)秩序，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，但由于目的和所處時(shí)代、方式不同，在效果上存在明顯差異。28.（1）特點(diǎn)：商業(yè)興起較早；交易時(shí)間有限制；服務(wù)對(duì)象主要是官僚、貴族；擁有雄厚資財(cái)?shù)纳倘顺霈F(xiàn)，并對(duì)國(guó)家政治產(chǎn)生影響。新變化：集市規(guī)模擴(kuò)大，且分布在農(nóng)村集中地附近；交易的主要是農(nóng)產(chǎn)品；市場(chǎng)開(kāi)放；競(jìng)爭(zhēng)激烈。（2）中國(guó)古代商人“和社會(huì)的關(guān)系，是比較淺的”的原因：古代中國(guó)商業(yè)一開(kāi)始由官府壟斷和控