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“凡一代有一代之文學(xué):楚之騷,漢之賦,……,唐之詩(shī),宋之詞,元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也?!?/p>
——王國(guó)維《宋元戲曲考序》
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那什么是小說(shuō)?小說(shuō)這種文學(xué)體裁在我國(guó)古代經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程?又取得了哪些重大成就呢?
元朝之后是明朝、清朝統(tǒng)治中國(guó),這一時(shí)期我國(guó)最突出的文學(xué)成就又是什么呢?那什么是小說(shuō)?小說(shuō)這種文學(xué)體裁在我國(guó)古代經(jīng)歷了
中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展概況
朝代發(fā)展階段主要作品體裁特點(diǎn)魏晉前魏晉南北朝唐朝宋元明清
興起
成熟
發(fā)展繼續(xù)發(fā)展
頂峰《山海經(jīng)》等演義小說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)話本傳奇志怪小說(shuō)神話傳說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》等《鶯鶯傳》等《碾玉觀音》等四大名著等中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展概況第二單元中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊從傳奇到小說(shuō)第二單元中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊從傳奇到小說(shuō)城市的發(fā)展及城市文化繁榮“變文”出現(xiàn)一、傳奇與話本1、唐代傳奇產(chǎn)生背景特色:代表作品:歷史地位《柳毅傳》《鶯鶯傳》《南柯太守傳》虛構(gòu)言情元稹——標(biāo)志著中國(guó)小說(shuō)漸趨成熟城市的發(fā)展及城市文化繁榮一、傳奇與話本1、唐代傳奇產(chǎn)生背景特一、傳奇與話本2、宋代話本產(chǎn)生背景城市經(jīng)濟(jì)繁榮,市民階層興起說(shuō)書在宋代的流行《清明上河圖》中的說(shuō)書場(chǎng)面內(nèi)容:
佛經(jīng)或歷史故事、取于生活的愛情小說(shuō)特色:
內(nèi)容豐富、通俗易懂、活躍文化、表達(dá)心聲?!阎袊?guó)小說(shuō)推向新階段一、傳奇與話本2、宋代話本產(chǎn)生背景城市經(jīng)濟(jì)繁榮,市民階層興起二、明清小說(shuō)——空前繁榮,成為當(dāng)時(shí)文學(xué)的主流①大批工商業(yè)市鎮(zhèn)興起,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市民階層崛起。②印刷業(yè)的發(fā)展③明清時(shí)期社會(huì)識(shí)字率的普遍提高。1、繁盛的原因清代節(jié)日集市清代北京前門商業(yè)區(qū)二、明清小說(shuō)——空前繁榮,成為當(dāng)時(shí)文學(xué)的主流①大批工商業(yè)市鎮(zhèn)二、明清小說(shuō)2、特色①通俗文學(xué)蓬勃發(fā)展,達(dá)到成熟階段
四大奇書——《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》、《金瓶梅》二、明清小說(shuō)2、特色①通俗文學(xué)蓬勃發(fā)展,達(dá)到成熟階段②浸染著拜金逐利的社會(huì)風(fēng)氣以“三言”“二拍”為代表,第一次把商人作為歌頌的對(duì)象加以描寫。二、明清小說(shuō)2、特色②浸染著拜金逐利的社會(huì)風(fēng)氣二、明清小說(shuō)2、特色③帶有批判現(xiàn)實(shí)的色彩曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、蒲松齡的《聊齋志異》和吳敬梓的《儒林外史》成就最高,影響最大。二、明清小說(shuō)2、特色這類小說(shuō)多采用影射、嘲諷與浪漫主義的創(chuàng)作手法③帶有批判現(xiàn)實(shí)的色彩二、明清小說(shuō)2、特色這類小說(shuō)多采用影射、規(guī)律性認(rèn)識(shí):一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,也反作用于一定時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì),文化具有鮮明的時(shí)代特征。規(guī)律性認(rèn)識(shí):一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,也反作二、明清小說(shuō)3、歷史地位①明清小說(shuō)作品眾多,成就斐然,是我國(guó)古典文學(xué)發(fā)展的頂峰。②明清小說(shuō)對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,其中的優(yōu)秀作品至今受到人們的喜愛。
二、明清小說(shuō)3、歷史地位①明清小說(shuō)作品眾多,成就斐然,是我國(guó)《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部完整的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。作者羅貫中是元末明初人?!度龂?guó)演義》主要描寫了魏、蜀、吳三國(guó)之間在軍事上、政治上的種種斗爭(zhēng),反映了當(dāng)時(shí)動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。書中塑造了許多不同性格的人物,如神機(jī)妙算的諸葛亮,奸詐多疑的曹操,忠勇的關(guān)羽,魯莽的張飛等,給人留下了深刻的印象。《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部完整的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。作者羅貫中是元末《水滸傳》是一部描寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者施耐庵是元末明初人。全書主要描寫了宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山農(nóng)民起義從興起到失敗的過(guò)程,揭露了“官逼民反”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。書中成功地塑造了108位梁山好漢的英雄形象,歌頌了他們的斗爭(zhēng)精神。其中《武松打虎》、《魯智深倒拔垂楊柳》等故事,至今令人百讀不厭?!端疂G傳》是一部描寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者施耐庵是元末明初《西游記》是一部著名的神話長(zhǎng)篇小說(shuō)。明代人吳承恩創(chuàng)作。小說(shuō)描寫了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。他們一路上降妖伏魔,經(jīng)歷了81難,終于取回了真經(jīng)。書中最光輝的形象是孫悟空,他機(jī)智勇敢,本領(lǐng)高強(qiáng),敢于反抗天神和妖魔,體現(xiàn)了人民反抗壓迫的愿望,所以深受人們喜愛。這部小說(shuō)充滿了奇特的幻想,表現(xiàn)了豐富的藝術(shù)想像力,在中國(guó)影響極大。《西游記》是一部著名的神話長(zhǎng)篇小說(shuō)。明代人吳承恩創(chuàng)作。小說(shuō)描《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)中最優(yōu)秀的作品。作者是清代文學(xué)家曹雪芹。這部小說(shuō)通過(guò)貴族青年賈寶玉和林黛玉的戀愛悲劇,敘述了一個(gè)封建貴族家庭由盛到衰的歷史。書中塑造了400多個(gè)栩栩如生的人物,如王熙鳳、薛寶釵、晴雯等。整部小說(shuō)情節(jié)生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,是中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作的最高峰,在世界文學(xué)史上也占有重要的地位。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)中最優(yōu)秀的作品。作者是清代文學(xué)家曹雪《聊齋志異》是一部中外聞名的文言短篇小說(shuō)集。作者是清代人蒲松齡?!读凝S志異》中的故事生動(dòng)奇特,大都與鬼怪、花仙、狐仙有關(guān),如:《夢(mèng)狼》通過(guò)夢(mèng)境告訴人們,當(dāng)官的都是吃人的狼和老虎;《香玉》描寫了書生和牡丹花妖戀愛的故事……作者通過(guò)這些故事,歌頌了美好的品德,表現(xiàn)了青年男女追求戀愛自由的愿望,揭露了封建制度的黑暗、不公平,控訴了貪官惡吏的罪惡,寄托了自己的理想和希望。這部小說(shuō)深受人們喜愛,是中國(guó)文言短篇小說(shuō)的最高峰之作。
《聊齋志異》是一部中外聞名的文言短篇小說(shuō)集。作者是清代人蒲松《儒林外史》是清代吳敬梓的長(zhǎng)篇小說(shuō),這本書對(duì)科舉制度和封建禮教進(jìn)行了深刻的諷刺和批判。
《儒林外史》在結(jié)構(gòu)上沒(méi)有連貫全書的主要人物和中心事件,但刻畫了一系列性格鮮明的人物形象,是中國(guó)古典諷刺小說(shuō)的豐碑,對(duì)以后諷刺小說(shuō)的創(chuàng)作影響很大。
《儒林外史》是清代吳敬梓的長(zhǎng)篇小說(shuō),這本書對(duì)科舉制度和封建禮“三言”:《警世通言》《喻世明言》《醒世通言》《喻世明言》《醒世恒言》《警世通言》明馮夢(mèng)龍“三言”歷來(lái)被譽(yù)為中國(guó)古典短篇小說(shuō)寶庫(kù).明代優(yōu)秀的白話短篇小說(shuō),與《二拍》并稱明代市民文學(xué)的代表作,開創(chuàng)中國(guó)小說(shuō)的新領(lǐng)域。我國(guó)白話短篇小說(shuō)發(fā)展歷程上有口頭藝術(shù)轉(zhuǎn)為書面文字的第一座豐碑?!度浴穬?nèi)容豐富,有反映愛情婚姻的,有抑揚(yáng)封建官吏的,有暴露治黑暗的;有謳歌信義任挾的,譴責(zé)望恩負(fù)義的。故事情節(jié)離奇曲折,人物個(gè)性鮮明,充滿情趣。
“三言”:《警世通言》《喻世明言》《醒世通言》《喻世明
“二拍”:《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》明凌蒙初“二拍”與“三言”并提,同為我國(guó)古代最著名的短篇白話小說(shuō)集。《兩拍》幾乎全部出自明末凌蒙初個(gè)人創(chuàng)作,標(biāo)志著我國(guó)白話小說(shuō)由民間創(chuàng)作進(jìn)入文人創(chuàng)作時(shí)期,小說(shuō)有許多男女愛情,婚姻故事,反映了要求自由和自主的市民階層反對(duì)封建倫理、貞節(jié)的婚姻觀念?!岸摹保骸冻蹩膛陌阁@奇》《二刻拍案驚奇》《初刻拍案課后練習(xí)1、話本和明清小說(shuō)興起和繁榮的根本原因是A、城市經(jīng)濟(jì)的繁榮,為話本和小說(shuō)的興起奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)B、市民階層興起為話本和小說(shuō)的興起與繁榮提供了階級(jí)基礎(chǔ)C、通俗文學(xué)的興起D、話本和小說(shuō)通俗易懂2、明清小說(shuō)中揭露黑暗權(quán)勢(shì),抨擊腐朽社會(huì)制度的作品,不包括?A、《三國(guó)演義》B、《紅樓夢(mèng)》
C、《聊齋志異》D、《儒林外史》
課后練習(xí)3、唐傳奇的主要內(nèi)容是?A、文人創(chuàng)作的虛構(gòu)故事B、佛經(jīng)C、歷史故事D、愛情小說(shuō)4、宋代話本主要表達(dá)了哪一階層的心聲?A、資產(chǎn)階級(jí)B、市民階層C、統(tǒng)治階級(jí)D、農(nóng)民5、下列關(guān)于明清小說(shuō)的敘述錯(cuò)誤的是?A、明清時(shí)期通俗文學(xué)蓬勃發(fā)展B、短篇小說(shuō)備受冷落C、作品中商人被作為歌頌對(duì)象D、批判現(xiàn)實(shí)小說(shuō)興起3、唐傳奇的主要內(nèi)容是?6、詩(shī)句“斜陽(yáng)古柳趙家莊,負(fù)鼓盲翁正作場(chǎng)。死后是非誰(shuí)管得,滿村聽說(shuō)蔡中郎”描寫鄉(xiāng)村說(shuō)書場(chǎng)面,最有可能出現(xiàn)于?
A、唐代B、宋代C、明代D、清代7、在“三言”“兩拍”等作品中,商人作為被歌頌的對(duì)象進(jìn)入文學(xué)世界,根本原因是?
A、商品經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展
B、拜金逐利風(fēng)氣在社會(huì)上盛行
C、傳統(tǒng)的輕商思想開始淡化
D、統(tǒng)治者放棄了抑商禁海政策6、詩(shī)句“斜陽(yáng)古柳趙家莊,負(fù)鼓盲翁正作場(chǎng)。死后是非誰(shuí)管得,滿激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的名言警句
51關(guān)于學(xué)習(xí)或勵(lì)志的名言警句關(guān)于讀書的名人名言50條
我一生的嗜好,除了革命之外,---就是讀書。我一天不讀書,就不能夠生活。---孫中山讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。---杜甫讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。---顧炎武讀書之法無(wú)他,惟是篤志虛心,反復(fù)詳玩,為有功耳。---朱熹讀書無(wú)嗜好,就能盡其多。不先泛覽群書,則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好,廣然后深,博然后專。---魯迅讀書之法,在循序漸進(jìn),熟讀而精思。---朱煮讀書務(wù)在循序漸進(jìn);一書已熟,方讀一書,勿得鹵莽躐等,雖多無(wú)益。---胡居仁[明]讀書是學(xué)習(xí),摘抄是整理,寫作是創(chuàng)造。---吳晗看書不能信仰而無(wú)思考,要大膽地提出問(wèn)題,勤于摘錄資料,分析資料,找出其中的相互關(guān)系,是做學(xué)問(wèn)的一種方法。---顧頡剛書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。---劉向讀書破萬(wàn)卷,胸中無(wú)適主,便如暴富兒,頗為用錢苦。---鄭板橋知古不知今,謂之落沉。知今不知古,謂之盲瞽。---王充舉一綱而萬(wàn)目張,解一卷而眾篇明。---鄭玄知識(shí),主要是靠主動(dòng)"抓"出來(lái)的,不是靠"教"出來(lái)的。---錢三強(qiáng)學(xué)而不厭,誨人不倦。---孔丘欲速是讀書第一大病,功夫中在綿密不間斷,不在不速也。---陸瓏[清]不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。---荀況學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎!---孔丘倘能生存,我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。---魯迅熱愛書吧---這是知識(shí)的泉源!---高爾基我讀書越多,書籍就使我和世界越接近,生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。---高爾基書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。---弗?培根讀書對(duì)于智慧,也象體操對(duì)于身體一樣。---艾迪生[英國(guó)作家]當(dāng)我們第一遍讀一本好書的時(shí)候,我們仿佛覺(jué)得找到了一個(gè)朋友;當(dāng)我們?cè)僖淮巫x這本書的時(shí)候,仿佛又和老朋友重逢。
---伏爾泰理想的書籍,是智慧的鑰匙。---列?托爾斯泰
書是人類進(jìn)步的階梯。
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