人教部編版《古代印度-》教學(xué)課件-3

古代印度古代印度印度河上游印度河下游印度河恒河華氏城古代印度印度河上游印度河下游印恒河華氏城古代印度古代印度的地理環(huán)境1、地理位置地處南亞次大陸，瀕臨阿拉伯海和孟加拉灣2、氣候熱帶季風(fēng)氣候（溫暖濕潤）3、河流印度河和恒河，定期泛濫5、主要城市哈拉帕和摩亨佐.達(dá)羅4、發(fā)展農(nóng)業(yè)的自然條件：古代印度的地理環(huán)境1、地理位置地處南亞次大陸，瀕臨阿拉伯海和公元前6世紀(jì)起逐漸統(tǒng)一雅利安人入侵公元前6世紀(jì)起雅利安人入侵摩亨佐·達(dá)羅城中的大浴池遺址摩亨佐·達(dá)羅城市遺址摩亨佐·達(dá)羅的排水溝摩亨佐·達(dá)羅的深井摩亨佐·達(dá)羅城中的大浴池遺址摩亨佐·達(dá)羅城市遺址摩亨佐·達(dá)羅雅利安人入侵建立國家BC2500年出現(xiàn)城市國家BC6世紀(jì)起半島逐漸統(tǒng)一BC3世紀(jì)摩揭陀國阿育王基本統(tǒng)一半島棉花的原產(chǎn)地阿拉伯?dāng)?shù)字文明的出現(xiàn):入侵者:統(tǒng)一:人們的生活：其他：佛教的誕生地雅利安人入侵建立國家BC2500年出現(xiàn)城市國家BC6世紀(jì)起半公元前2500年出現(xiàn)城市國家雅利安人入侵建立國家前6世紀(jì)起半島逐漸統(tǒng)一前3世紀(jì)摩揭陀國阿育王基本統(tǒng)一半島再次分裂公元前2500年出現(xiàn)城市國家雅利安人入侵建立國家前6世紀(jì)起半婆羅門剎帝利吠舍首陀羅（他們把不公平歸于神的旨意）祭司和僧侶國王、武士和官吏農(nóng)民、商人和手工業(yè)者被征服的奴隸、失去土地的自由民梵天種姓制度婆羅門剎帝利吠舍首陀羅（他們把不公平歸于神的旨意）祭司和僧侶國王、武士和官吏農(nóng)民、商人和手工業(yè)者被征服的奴隸、失去土地的自由民梵天種姓制度（他們把不公平歸于神的旨意）種姓制度

婆羅門實(shí)際上屬于外來的雅利安人，他們進(jìn)入印度后，自封為出身高貴的人，通過種姓制度來壓制當(dāng)?shù)鼐用?，必然引起吠舍、首陀羅乃至剎帝利的不滿。婆羅門（他們把不公平歸于神的旨意）祭司和僧侶梵天種姓制度婆

首陀羅Sudra

吠

舍Vaisya剎帝利Ksatriya婆羅門Brahman種姓等級金字塔示意圖種姓制度的特點(diǎn)1、種姓界限森嚴(yán)；2、種姓職業(yè)世襲；3、種姓實(shí)行內(nèi)婚。種姓制度的影響激化了當(dāng)時(shí)的社會矛盾，并對后來印度政治民主化和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展帶來了不良的影響首陀羅Sudra吠等級名稱社會階層職責(zé)和義務(wù)婆羅門剎帝利吠舍首陀羅祭司、貴族掌握神權(quán)國王、官吏、武士把持國家軍政大權(quán)農(nóng)牧民、手工業(yè)者、商人向國家納稅；向神廟上供;供養(yǎng)第一、二等級。被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人幾乎沒有權(quán)利，受上層等級的剝削和奴役，從事最苦、最累、最臟的職業(yè)。規(guī)定不同等級的人不得通婚。等級名稱社會階層職責(zé)和義務(wù)婆羅門剎帝利吠舍首陀羅祭司、貴族掌釋迦牟尼創(chuàng)立佛教喬達(dá)摩·悉達(dá)多（即釋迦牟尼），古印度釋迦國的一位王子。青年時(shí)代的他在皇宮里過著隨心所欲的奢侈生活。但是，他也同時(shí)看到人間存在著各種各樣的痛苦和煩惱，諸如生、老、病、死，貧富懸殊，爭戰(zhàn)掠殺，天災(zāi)人禍等等。他決心要找出一種方法來解除人世間的一切苦惱。29歲那年，他毅然拋妻離子，離開王城，舍棄貴族生活，出家修道，成為一個(gè)苦行者，企圖尋求他的答案。后來他坐在一棵菩提樹下苦思冥想，大徹大悟，終于悟出了一整套道理，也就是成佛。釋迦牟尼創(chuàng)立佛教中國“三大石窟“中國“三大石窟”佛教文化尋跡中國“三大石窟“中國“三大石窟”佛教文化尋跡中國佛教四大名山山西五臺山—文殊菩薩浙江普陀山—觀音菩薩四川峨眉山—普賢菩薩安徽九華山—地藏菩薩中國佛教四大名山山西五臺山—文殊菩薩浙江普陀山—觀音菩薩四川艮塔六和塔靈隱寺五泄禪寺艮六靈隱寺五泄禪寺釋迦牟尼，姓喬達(dá)摩，名悉達(dá)多。屬釋迦族，“牟尼”意為“圣人”。佛教創(chuàng)始人，成道后被尊稱為“佛陀”。佛教的誕生釋迦牟尼，姓喬達(dá)摩，名悉達(dá)多。屬釋迦族，“牟尼”意為“圣人”喬達(dá)摩·悉達(dá)多降生人間圖佛教的產(chǎn)生喬達(dá)摩·悉達(dá)多降生人間圖佛教的產(chǎn)生佛陀涅槃像釋迦的最后旅程雕刻佛教的產(chǎn)生佛陀涅槃像釋迦的最后旅程雕刻佛教的產(chǎn)生5、佛教的基本教義

a、佛教宣揚(yáng)“眾生平等”，反對婆羅門的等級制度。b、它認(rèn)為人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有欲望，因此只有消滅欲望，忍耐順從，刻苦修行，才能達(dá)到“極樂世界”。6、佛教被弘揚(yáng)的時(shí)間人物公元前3世紀(jì)阿育王5、佛教的基本教義a、佛教宣揚(yáng)“眾生平等”，反對婆羅門莫高窟云崗石窟龍門石窟仰光寺印度中亞中國朝鮮半島、日本傣族地區(qū)以及斯里蘭卡、緬甸和泰國等7、佛教的傳播：莫高窟云崗石窟龍門石窟仰光寺印度中亞中國朝鮮半島、日本傣族地練習(xí)1、印度種姓制度中，農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人屬于()

A、吠舍B、剎帝利C、首陀羅D、婆羅門2、下列與古代印度文明無關(guān)的是()

A、種姓制度B、阿拉伯?dāng)?shù)字 C、佛教D、《天方夜譚》3、入侵古代印度并征服當(dāng)?shù)鼐用?，逐漸建立起一些小國的是()A、日耳曼人B、雅利安人C、印第安人D、蘇美爾人ADB練習(xí)1、印度種姓制度中，農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人屬于(4、佛教反對婆羅門的等級制度，所以()

A、宣傳種姓制度B、宣傳“眾生平等”C、倡導(dǎo)刻苦修行D、號召削弱王權(quán)5、有一首歌這樣唱道：“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏，跟著仨徒弟，西天取經(jīng)上大道……”其中的“經(jīng)”產(chǎn)生于()A、公元前6世紀(jì)B、公元6世紀(jì)C、公元前3世紀(jì)D、公元3世紀(jì)6、古代印度有一戶人家，有自己的住房，在城市開了一家店，同時(shí)銷售自己手工制作的衣服。你認(rèn)為這戶人家所屬的等級是()A、婆羅門B、剎帝利C、吠舍D、首陀羅BAC練習(xí)4、佛教反對婆羅門的等級制度，所以()5、有一首53、無論個(gè)人環(huán)境有何不同，有一點(diǎn)，他們所生活的世界都是由他們自己造成的。

54、成為一個(gè)成功者最重要的條件，就是每天精力充沛的努力工作，不虛擲光陰。

55、人類心靈深處，有許多沉睡的力量。喚醒這些人們從未夢想過的力量，巧妙運(yùn)用，便能徹底改變一生。22、苦難是上天的恩賜；幸運(yùn)是上天的懲罰。所以才有了困頓而有成，幸運(yùn)而平庸的高下分野。25、世界原本就不是屬于你，因