初三中考初中語(yǔ)文閱讀理解訓(xùn)練題及答案帶解析

最新初三中考初中語(yǔ)文閱讀理解訓(xùn)練題及答案帶解析

一、現(xiàn)代文閱讀

1.現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成小題。

閱讀危機(jī)是心靈缺氧

①培根曾經(jīng)說(shuō)，閱讀是一種消遣。從大眾文化的層面上理解，以前大部分普通中國(guó)人也

是為了消遣才讀書(shū)。在被稱(chēng)為“文化熱"的20世紀(jì)80年代，人們印象最深的就是門(mén)庭若市

的新華書(shū)店和各類(lèi)書(shū)攤，閱讀是那個(gè)相對(duì)匱乏同時(shí)也相對(duì)悠閑時(shí)代的精神消遣。但這種熱

情并不專(zhuān)屬于閱讀，而是一種對(duì)精神生活豐富性的渴求，隨后以《渴望》為代表的電視連

續(xù)劇就以新的形式搶占了人們晚飯后的時(shí)光。

②因此，信息時(shí)代所謂的閱讀危機(jī)多少被夸大了，只不過(guò)是新的文化形式和消遣方式取

代了傳統(tǒng)的讀書(shū)而已。從整體上看，人們的精神生活更豐富了而不是更貧瘠了，獲取知識(shí)

的渠道更方便了而不是更封閉了。100多年前，尼采也曾對(duì)報(bào)紙的出現(xiàn)憂(yōu)心忡忡，認(rèn)為這

種快速折損的消耗品將會(huì)干擾人們對(duì)經(jīng)典閱讀的興趣，后來(lái)證明他多慮了。

③這么說(shuō)并不意味著閱讀危機(jī)不存在，而是說(shuō)它需要被更清晰地表達(dá)。當(dāng)我們說(shuō)自己不

讀書(shū)時(shí)，意思常常是沒(méi)有讀書(shū)的時(shí)間或心情，而不是說(shuō)無(wú)書(shū)可讀，這背后是一種時(shí)間焦

慮。中國(guó)社會(huì)在20世紀(jì)90年代中期以后，就逐漸進(jìn)入了一個(gè)加速奔跑的時(shí)代，時(shí)間成了

稀缺資源。尤其到了信息和時(shí)間都碎片化的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們?cè)诓煌５目焖偾袚Q中，表現(xiàn)得

像某種焦慮癥患者。

④因此，閱讀危機(jī)的實(shí)質(zhì)是，人們由于缺乏以專(zhuān)注閱讀為主要形式的精神深呼吸，而陷

入被大量信息垃圾圍困的心靈缺氧狀態(tài)。剛看了五分鐘電子書(shū)，就被彈出的新聞鏈接吸引

了注意力；這一分鐘還在為某一公共事件激憤不己，下一分鐘可能就因?yàn)槟硞€(gè)段子開(kāi)懷大

笑。照這個(gè)趨勢(shì)，未來(lái)人類(lèi)的心智結(jié)構(gòu)或?qū)⒏淖?，變得像金魚(yú)一樣只有7秒鐘的記憶。同

時(shí)，由于缺乏深度的內(nèi)心體驗(yàn)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們的精神氣質(zhì)開(kāi)始變得雷同。

⑤慢下來(lái)，讀讀書(shū)，不僅僅以閱讀的名義進(jìn)行，更應(yīng)該站在保護(hù)一顆健全心靈的高度，

站在人文危機(jī)的高度來(lái)看待。如果說(shuō)社會(huì)發(fā)展是一匹駿馬，閱讀及其代表的人文精神就應(yīng)

該是駕馭它的韁繩，不應(yīng)該任由它在我們手上滑落。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

（1）作者認(rèn)為，真正的閱讀危機(jī)是什么？請(qǐng)從原文中找出。

（2）文章主要運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)任寫(xiě)兩種。

（3）第②段中畫(huà)線(xiàn)句子有什么作用？

（4）文章最后一句話(huà)給你怎樣的啟示？

【答案】（1）人們由于缺乏以專(zhuān)注閱讀為主要形式的精神深呼吸.而陷入被大量信息垃

圾圍困的心靈缺氧狀態(tài)。

（2）道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。

（3）用尼采多慮報(bào)紙的出現(xiàn)這一事例，證明所謂的閱讀危機(jī)多少還是有點(diǎn)夸大；新的文化

形式和消遣方式取代了傳統(tǒng)的讀書(shū)并不是那么令人擔(dān)憂(yōu)；人們的精神生活更豐富了.獲取

知識(shí)的渠道更方便了。

（4）我們應(yīng)該通過(guò)閱讀，獲得精神養(yǎng)分.來(lái)駕馭自己的生活.引導(dǎo)社會(huì)健康發(fā)展，而不是

丟失人文精神.聽(tīng)任生活信馬由韁。

【解析】【分析】（1）認(rèn)真閱讀文章，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上找打答案區(qū)域并從中篩序

出來(lái)答案即可。

（2）本題要求分析論證方法，平時(shí)學(xué)習(xí)中一定掌握議論文常用的論證方法及其特征。結(jié)

合有關(guān)內(nèi)容分析，第①段中"培根曾經(jīng)說(shuō)，閱讀是一種消遣"運(yùn)用了道理論證的方法；第④

段中"剛看了五分鐘電子書(shū)，就被彈出的新聞鏈接吸引了注意力；這一分鐘還在為某一公共

事件激憤不已，下一分鐘可能就因?yàn)槟硞€(gè)段子開(kāi)懷大笑”運(yùn)用了舉例論證的方法：第⑤段

中"如果說(shuō)社會(huì)發(fā)展是一匹駿馬，閱讀及其代表的人文精神就應(yīng)該是駕馭它的韁繩，不應(yīng)該

任由它在我們手上滑落"，運(yùn)用了比喻論證的方法；文章還把80年代人們的閱讀情況和90

年代中期以后人們的閱讀情況進(jìn)行比較，運(yùn)用了對(duì)比論證的方法。

（3）文中劃線(xiàn)句實(shí)際舉的一個(gè)事例，議論文舉事例的目的就是做論據(jù)證明作者的觀(guān)點(diǎn)，

結(jié)合具體事例內(nèi)容并聯(lián)系語(yǔ)境分析可知，第②段中畫(huà)線(xiàn)句子的作用是：用尼采多慮報(bào)紙的

出現(xiàn)這一事例，證明所謂的閱讀危機(jī)多少還是有點(diǎn)夸大；新的文化形式和消遣方式取代了

傳統(tǒng)的讀書(shū)并不是那么令人擔(dān)憂(yōu)；人們的精神生活更豐富了.獲取知識(shí)的渠道更方便了。

（4）本題要求談?wù)勎恼伦詈笠痪湓?huà)給自己的啟示，這樣的題答案不唯一，只要能結(jié)合這

篇議論文的內(nèi)容及主旨談獲得的啟示即可，如：我們應(yīng)該通過(guò)閱讀，獲得精神養(yǎng)分，來(lái)駕

馭自己的生活，引導(dǎo)社會(huì)健康發(fā)展，而不是丟失人文精神，聽(tīng)任生活信馬由韁。

【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀(guān)全文，

注意提示性語(yǔ)言，把握中心句?？吹筋}目首先要在審題后確定答案范圍，提取答案時(shí)要精

讀相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后根據(jù)這些語(yǔ)句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句提取出來(lái)做

答。

（2）本題考查分析論證方法及其作用的能力。議論文中常見(jiàn)的論證方法及其作用有：①

舉例論證，通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證，

通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更深入。③比喻論證，通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生

動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證，對(duì)比論證的作用是突出強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)。答題時(shí)要結(jié)合文章

具體內(nèi)容分析論證方法及其作用。

（3）本題考查分析議論文論據(jù)作用的能力。論據(jù)即議論者用來(lái)證明自己論點(diǎn)的材料。所

以說(shuō)論據(jù)是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。解答此題，要在理解文

章中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上結(jié)合具體語(yǔ)段分析論據(jù)的作用。

（4）本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開(kāi)放性試題，解

決此類(lèi)題型，要注意寫(xiě)出感悟最深的一點(diǎn)，絕對(duì)不能脫離文章內(nèi)容。要運(yùn)用議論性的語(yǔ)

言，語(yǔ)言通順、有條理。

2.現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，回答問(wèn)題閱讀的愉悅

李國(guó)文

古人說(shuō)"開(kāi)卷有益"，這是絕對(duì)的真理。古人還說(shuō)"敬惜字紙"，在他們眼里，凡有文字的

紙張，都應(yīng)珍惜。據(jù)說(shuō)倉(cāng)頡造字時(shí)，天地鬼神都為之呼喊哭泣，說(shuō)明文字所具有的強(qiáng)大震

撼力量，這種神話(huà)當(dāng)然未必可信，但反映了人們?cè)谟∷⑽锊黄占皶r(shí)代的文化崇拜和惜物心

態(tài)。

應(yīng)該看到這種書(shū)籍信仰，是中國(guó)知識(shí)分子薪火相傳的寶貴精神，是中國(guó)文化數(shù)千年賴(lài)以

不墜的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是古往今來(lái)所有焚書(shū)者遭到全體中國(guó)人詛咒的根本原因。

但后來(lái)，尤其到了今天，中國(guó)有太多的書(shū)，而這些太多的書(shū)里，有著太多的糟粕，也是

令想讀書(shū)的人頗感撓頭的煩惱。如果無(wú)所適從、茫然失措、因噎廢食，糟粕固然沒(méi)了，精

華也隨之而去。其實(shí)，不去其糟粕，何來(lái)精華？讀書(shū)的全部愉悅，就在這種抉擇之中。好

和壞，自己判斷，糟粕和精華，自己說(shuō)了算，予取予棄的生殺大權(quán)，自己把握。這種不受

別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，在閱讀中所

得到的自由，便是無(wú)與倫比的快樂(lè)了。

我的閱讀主張，說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，與胃口的好惡決定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。那

些有學(xué)問(wèn)對(duì)我有用處的書(shū)，我用吃橄欖的辦法閱讀，反復(fù)咀嚼，徐徐品味；那些有學(xué)問(wèn)然

而對(duì)我用處不大的書(shū)，我用吃甘蔗的辦法閱讀，啜其甜汁，吐其渣滓；那些沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)

也沒(méi)有什么用處的書(shū)，也許在某些正經(jīng)人和革命者看來(lái)，不屬大雅的書(shū)，視若敝屣的書(shū)，

我就用吃石榴的辦法來(lái)閱讀了。固然，石榴這東西，能食的部分極其少，不能食的部分尤

其多，但此物之苦之澀之酸外的，偶然一得之甘旨，忽然意外的清香，也是一種難能可貴

的口味。

有時(shí)，閱讀閑書(shū)的愉悅，所帶來(lái)的身心充實(shí)，勝過(guò)很多灌輸?shù)膶W(xué)問(wèn)。所以，碰上這類(lèi)閑

書(shū)，我總是要拿起來(lái)翻一翻的。不憚吹灰之力，也許獲益其中，哪怕分文不值，棄之也不

嫌遲。當(dāng)然，閱讀，有快樂(lè)，也有不快樂(lè)。有讀得興起，拍案叫絕的愉悅；也有讀得沒(méi)

勁，大倒胃口的不愉悅。有廣告做得極紅火，評(píng)論捧得極熱烈，拿在手中，看在眼里，不

過(guò)金玉其外，敗絮其中的不愉悅：也有不見(jiàn)報(bào)章介紹，也無(wú)名家推薦，隨意買(mǎi)來(lái)，便中翻

閱，倒能提高修養(yǎng)，裨益身心的愉悅。因此，閱讀各式各樣的書(shū)籍越多，識(shí)別好壞良莠的

能力越高，從精神食糧中攝取的營(yíng)養(yǎng)就更豐富，獲得的愉悅也更廣泛。

魯迅說(shuō)：“一說(shuō)起讀書(shū)，就覺(jué)得是高尚的事情，其實(shí)這樣的讀書(shū)，和木匠磨斧頭，裁縫的

理針線(xiàn)并沒(méi)有什么分別，并不見(jiàn)得高尚，有時(shí)還很苦痛，很可憐。"由此可見(jiàn)，求知求生，

是同樣的道理。春華秋實(shí)，你付出的多，你收獲的也多，只要讀書(shū)，就有收獲。書(shū)籍，是

人類(lèi)智慧的結(jié)晶，多讀一本書(shū)，便多一分智慧的光亮。

（1）作者在這篇文章中表明了怎樣的觀(guān)點(diǎn)？

（2）簡(jiǎn)要概括文章是從哪些方面闡述“閱讀的愉悅”的？

（3）在閱讀中，我們?nèi)绾潍@得自由，享受快樂(lè)？

（4）文章第四段運(yùn)用了怎樣的論證方法？有什么作用？

（5）從這篇文章中，你獲得了怎樣的閱讀啟示？

【答案】（1）閱讀能夠攝取豐富的營(yíng)養(yǎng)，獲得廣泛的愉悅。

（2）要有選擇地閱讀，吸取精華，去其糟粕；要廣泛閱讀，提高識(shí)別良莠的能力；要多讀

書(shū)，多讀一本書(shū)，便多一分智慧的光亮。

（3）不受別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，在

閱讀中所得的自由，便是閱讀的快樂(lè)。

（4）比喻論證：生動(dòng)形象地闡明了對(duì)不同的書(shū)應(yīng)采取不同的閱讀方法。

（5）要廣泛地閱讀各種書(shū)籍，要選擇地閱讀，在閱讀中提高自己識(shí)別好壞良莠的能力，攝

取豐富的營(yíng)養(yǎng)，獲得讀書(shū)的真正愉悅。

【解析】【分析】故答案為：（1）本題考查提煉中心論點(diǎn)的能力。議論文中的論點(diǎn)是作者

對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張，一般能從文中直接找到，常出現(xiàn)在文章的下列位置：

題目、開(kāi)頭、中間部分、結(jié)尾。通讀全文可知，本文的中心論點(diǎn)是閱讀能夠攝取豐富的營(yíng)

養(yǎng)，獲得廣泛的愉悅。

（2）本題考查學(xué)生概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。本文作者?"閱讀的愉悅”體現(xiàn)在根據(jù)自己的愛(ài)好標(biāo)

準(zhǔn)去有選擇的閱讀，在讀書(shū)中得到自由，進(jìn)而獲得快樂(lè)；對(duì)不同的書(shū)籍采用不同的閱讀方

法；閱讀閑書(shū)時(shí)所帶來(lái)的愉悅等方面。

（3）此題考查學(xué)生篩選信息的能力。答題時(shí)要認(rèn)真閱讀文章，本題可從第三段中“這種不

受別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，在閱讀中

所得到的自由，便是無(wú)與倫比的快樂(lè)了。”找到答案。

（4）此題考查論證方法的掌握，要求學(xué)生理解并記憶常用的兒種論證方法及其特點(diǎn)、作

用，并結(jié)合具體的題目準(zhǔn)確分析。常見(jiàn)的論證方法及作用如下：①舉例論證：通過(guò)舉具體

的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明

論點(diǎn)，使論證更概括更深入。③對(duì)比論證。作用就是突出強(qiáng)調(diào)。④比喻論證：可把道理

講得通俗易懂，容易被人接受。使論證的內(nèi)容更加生動(dòng)形象，更利于讀者明白。"那些有學(xué)

問(wèn)對(duì)我有用處的書(shū)，我用吃橄欖的辦法閱讀……我就用吃石榴的辦法來(lái)閱讀了"這幾句話(huà)運(yùn)

用了比喻論證方法，生動(dòng)形象的寫(xiě)出了了對(duì)不同的書(shū)應(yīng)采取不同的閱讀方法。

（5）此題考查學(xué)生對(duì)文意的理解及拓展能力。解答此題，需聯(lián)系本文觀(guān)點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，

說(shuō)出自己的閱讀啟示。如：要廣泛地閱讀各種書(shū)籍，要選擇地閱讀，在閱讀中提高自己識(shí)

別好壞良莠的能力，攝取豐富的營(yíng)養(yǎng)，獲得讀書(shū)的真正愉悅。

故答案為：（1）閱讀能夠攝取豐富的營(yíng)養(yǎng)，獲得廣泛的愉悅。

（2）要有選擇地閱讀，吸取精華，去其糟粕；要廣泛閱讀，提高識(shí)別良莠的能力；要多讀

書(shū)，多讀一本書(shū)，便多一分智慧的光亮。

（3）不受別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，在

閱讀中所得的自由，便是閱讀的快樂(lè)。

（4）比喻論證；生動(dòng)形象地闡明了對(duì)不同的書(shū)應(yīng)采取不同的閱讀方法。

（5）要廣泛地閱讀各種書(shū)籍，要選擇地閱讀，在閱讀中提高自己識(shí)別好壞良莠的能力，攝

取豐富的營(yíng)養(yǎng)，獲得讀書(shū)的真正愉悅?！军c(diǎn)評(píng)】概括文章內(nèi)容要點(diǎn)時(shí)，要求學(xué)生整體感知

全文內(nèi)容，把握文章的中心論點(diǎn)，根據(jù)題干的提示和要求，結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境，抓住關(guān)

鍵的詞句，歸納內(nèi)容要點(diǎn)。

3.現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，回答問(wèn)題。

最怕媽媽突然對(duì)我好

孫道榮

①新學(xué)期，她給孩子們布置了第一篇作文--《最難忘的時(shí)刻》。

②她是一名支教老師，在這個(gè)偏遠(yuǎn)山區(qū)，方圓幾十里，只有這一所學(xué)校，學(xué)生大多是

留守孩子，他們的父母，大部分都遠(yuǎn)赴外地打工，難得回來(lái)一次，這也成了很多孩子與父

母一年中難得相聚的機(jī)會(huì)。其時(shí)，春節(jié)剛過(guò)，孩子們剛剛與久別的父母重聚，她希望孩子

們用手中的筆，記錄下這一溫暖的時(shí)刻。

③作文交上來(lái)了，她認(rèn)真地批閱。

④一個(gè)女孩子寫(xiě)的是，爸爸給她新買(mǎi)的書(shū)包，當(dāng)爸爸幫她將新書(shū)包背好的那一刻，她

覺(jué)得自己好幸福。

⑤一個(gè)男孩子寫(xiě)道，他已經(jīng)兩年多沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)爸爸了，爸爸剛走進(jìn)家門(mén)的時(shí)候，他都

一下子沒(méi)有認(rèn)出來(lái)，爸爸突然一把將他抱了起來(lái)。那一刻,他感覺(jué)有點(diǎn)陌生，但是，很溫

暖，真的很溫暖......

⑥那一刻，溫暖，難忘。

⑦她的目光，久久地停在了一個(gè)女孩子的作文本上。女孩子寫(xiě)道，以前，是爸爸一個(gè)

人出去打工，后來(lái)，媽媽也出去了，留下我和弟弟，跟著年邁的爺爺一起生活。每年，他

們都只在春節(jié)的時(shí)候，才能回來(lái)，年一過(guò)完，他們就又出去打工了。今年，直到年初二，

他們才回到家，因?yàn)樗麄儧](méi)買(mǎi)到年前的火車(chē)票。這一次，因?yàn)闆](méi)趕回來(lái)吃年夜飯，爸爸媽

媽答應(yīng)我和弟弟，會(huì)在家里多呆幾天，這可把我倆樂(lè)壞了。

⑧爸爸媽媽回來(lái)之后，很忙，除了走親戚外，他們還要將莊稼地重新翻整一遍，這

樣，年邁的爺爺春耕的時(shí)候，才好播種。雖然爸爸媽媽回來(lái)之后，忙得根本沒(méi)時(shí)間陪伴我

們，甚至顧不上我們，但我仍然覺(jué)得很滿(mǎn)足，很幸福。

⑨一天，媽媽沒(méi)有下地干活，而是一整天都陪著我和弟弟，給我們做飯，燒了好幾個(gè)

好吃的菜，幫我們把所有的衣服都洗干凈疊整齊了，爸爸還檢查了我和弟弟的作業(yè)......總

之，那一天，媽媽和爸爸對(duì)我們姐弟倆特別好，特別溫柔。

⑩讀到這兒，她以為女孩子接下來(lái)會(huì)寫(xiě)，那就是她最幸福的時(shí)刻。可是，沒(méi)有。女孩

子寫(xiě)的是：那一刻，我哭了。我知道，爸爸媽媽明天肯定又要離開(kāi)家，出去打工了。

?女孩子在作文結(jié)尾這樣寫(xiě)道，我最難忘的時(shí)刻，也是最難過(guò)的時(shí)刻是，媽媽突然對(duì)

我特別好，因?yàn)椋且馕吨?，他們第二天，又要離開(kāi)家了，又要一年之后，才能回來(lái)了。

?在這行文字下面，她依稀看到幾滴淚水的痕跡。

?她也流淚了.

?她已經(jīng)支教三年了。在城里，她有一個(gè)溫暖的家，有一個(gè)調(diào)皮可愛(ài)的兒子。每次離

開(kāi)城里的家之前，她也念念不舍，她覺(jué)得自己虧欠這個(gè)家太多，尤其是對(duì)兒子。所以，每

次，離開(kāi)家之前的那一天，一向粗線(xiàn)條的她，也都會(huì)對(duì)兒子表現(xiàn)出特別溫柔，特別細(xì)致，

特別耐心，恨不得把對(duì)他所有的愛(ài)和牽掛，都留下來(lái)。也許，兒子也特別害怕自己突然對(duì)

他那么好吧？

?她突然無(wú)比想家。她給老公打了個(gè)電話(huà)。夜已深，兒子已經(jīng)睡著了，她讓老公將手

機(jī)放在兒子的面前，她聽(tīng)到了細(xì)微的鼾聲。那一刻，她淚流滿(mǎn)面。

（1）閱讀文章③-?段，填寫(xiě)表格。

相關(guān)情節(jié)爸爸給她買(mǎi)新書(shū)包男孩爸爸抱他①________

人物心理②________陌生、溫暖③________

（2）結(jié)合語(yǔ)境，從描寫(xiě)方法的角度賞析文中畫(huà)線(xiàn)句子。

（3）文章第?、?段都寫(xiě)到流淚，請(qǐng)分別寫(xiě)出流淚的原因。

（4）第?段運(yùn)用了哪種記敘順序？有什么作用？

（5）文章題目"最怕媽媽突然對(duì)我好"。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)"怕"有哪些含義？

【答案】（1）女孩父母在家做農(nóng)活、家務(wù)，照顧她和弟弟；幸福；滿(mǎn)足、幸福、難過(guò)

（2）運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)，"一下子"準(zhǔn)確地寫(xiě)出因?yàn)殡x家時(shí)間久，孩子認(rèn)不出爸爸

的陌生感，"一把""抱"準(zhǔn)確地寫(xiě)出爸爸迫不及待地?fù)ПШ⒆拥那閼B(tài)，表現(xiàn)爸爸對(duì)孩子深切

的愛(ài)及愧作之情。

（3）第?段：女孩對(duì)父母離家的不舍、難過(guò)；第?段：老師對(duì)女孩的經(jīng)歷感到心酸、同

情，同時(shí)對(duì)家人特別是兒子的思念、愧疚。

（4）插敘，交代了"她"的身份、支教時(shí)間、家庭情況、性格特征等；表現(xiàn)她默默奉獻(xiàn)、勇

于犧牲的精神；引出下文"她"打電話(huà)給家人的感人情景。

（5）題目中的"怕”①指文中女孩怕父母第二天就要離開(kāi)家，一年以后才能回來(lái)；②隱含

留守兒童對(duì)父母"愛(ài)"的渴求；③表現(xiàn)作者對(duì)留守兒童的關(guān)注和關(guān)愛(ài)。

【解析】【分析】（1）本題考查的是故事情節(jié)概括。一類(lèi)是概括事件：找準(zhǔn)主要人物，主

要事件。按照“他（她）做了什么事，結(jié)果如何"的模式進(jìn)行概括。第二類(lèi)概括部分情節(jié)概

括故事開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，或概括故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。解題思路：先劃分出

情節(jié)的各個(gè)階段，再進(jìn)行概括，篩選出文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)或自己概括來(lái)填空。根據(jù)提示可以

從文章找到：女孩父母在家做農(nóng)活、家務(wù)，照顧她和弟弟；幸福；滿(mǎn)足、幸福、難過(guò)。

（2）本題的考點(diǎn)是辨識(shí)塑造人物的手法及其作用。解答思路：這句話(huà)運(yùn)用了...（外貌、語(yǔ)

言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)；正面、側(cè)面描寫(xiě)；細(xì)節(jié)描寫(xiě)；對(duì)比、襯托手法等）的描寫(xiě)手法（或

寫(xiě)法），寫(xiě)出了人物…的性格特征（或心理）。"一下子""爸爸突然一把將他抱了起來(lái)"運(yùn)用

了細(xì)節(jié)描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)，"一下子"準(zhǔn)確地寫(xiě)出因?yàn)殡x家時(shí)間久，孩子認(rèn)不出爸爸的陌生

感，"一把""抱"準(zhǔn)確地寫(xiě)出爸爸迫不及待地?fù)ПШ⒆拥那閼B(tài)，表現(xiàn)爸爸對(duì)孩子深切的愛(ài)及

愧作之情。

（3）本題是對(duì)文章內(nèi)容和感情的考查。按順序找到相應(yīng)段落，結(jié)合人物的語(yǔ)言、動(dòng)作等描

寫(xiě)等語(yǔ)句，分析作者的心理或找出表達(dá)感情的詞語(yǔ)即可，注意盡量用原句原詞回答。第?

段流淚女孩對(duì)父母離家的不舍、難過(guò)；第?段老師的淚表現(xiàn)了老師對(duì)女孩的經(jīng)歷感到心

酸、同情，同時(shí)對(duì)家人特別是兒子的思念、愧疚

（4）本題是在記敘順序上設(shè)題。常考順序、倒敘，插敘的辨識(shí)和作用。一、順敘（按事情

發(fā)展先后順序）作用：敘事有頭尾，條理清晰，脈絡(luò)清楚、印象深刻。二、倒敘（先說(shuō)結(jié)

果，再追溯原因）：造成了…的懸念，使故事情節(jié)更曲折，增強(qiáng)了文章的可讀性。吸引讀

者閱讀興趣；突出文章中心；三、插敘（插敘是在敘述中心事件的過(guò)程中，為了幫助展開(kāi)

情節(jié)或刻畫(huà)人物，暫時(shí)中斷敘述的線(xiàn)索，插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的回憶或故事的敘述方

法）：補(bǔ)充交代了…使人物形象更豐富，使中心更突出。交代什么內(nèi)容，使文章內(nèi)容更詳

實(shí)，情節(jié)曲折，人物形象更豐滿(mǎn)等。第?段交代了"她"的身份、支教時(shí)間、家庭情況、性

格特征等是插敘；表現(xiàn)她默默奉獻(xiàn)、勇于犧牲的精神；引出下文“她"打電話(huà)給家人的感人

情景。

（5）本題是對(duì)題目含義的理解和文章主旨的概括。結(jié)合文章內(nèi)容，在首段與末段，尋找對(duì)

題目的解釋與深化，議論抒情性的句子，同時(shí)注意題目的雙關(guān)含義，分析表面含義即是標(biāo)

題的字面意義；深層含義即引申義、比喻義、象征義。從文章結(jié)尾“我最難忘的時(shí)刻，也是

最難過(guò)的時(shí)刻是，媽媽突然對(duì)我特別好，因?yàn)椋且馕吨?，他們第二天，又要離開(kāi)家了，

又要一年之后，才能回來(lái)了”可以看出題目中的"怕"指文中女孩怕父母第二天就要離開(kāi)家，

一年以后才能回來(lái)；表現(xiàn)了留守兒童對(duì)父母"愛(ài)"的渴求；表現(xiàn)作者對(duì)留守兒童的關(guān)注和關(guān)

愛(ài)。

【點(diǎn)評(píng)】本文通過(guò)記敘支教的老師看到孩子們寫(xiě)的作文，留守在家的孩子最怕父母突然對(duì)

自己好，因?yàn)椋且馕吨?，他們第二天，又要離開(kāi)家了，又要一年之后，才能回來(lái)了；老

師想到自己的孩子，或許他也怕媽媽突然對(duì)他好吧，表現(xiàn)了留守兒童對(duì)父母"愛(ài)"的渴求；

和作者對(duì)留守兒童的關(guān)注和關(guān)愛(ài)。順序、倒敘，插敘的辨識(shí)和作用。一、順敘（按事情發(fā)

展先后順序）作用：敘事有頭尾，條理清晰，脈絡(luò)清楚、印象深刻。二、倒敘（先說(shuō)結(jié)

果，再追溯原因）：造成了…的懸念，使故事情節(jié)更曲折，增強(qiáng)了文章的可讀性。吸引讀

者閱讀興趣；突出文章中心；三、插敘（插敘是在敘述中心事件的過(guò)程中，為了幫助展開(kāi)

情節(jié)或刻畫(huà)人物，暫時(shí)中斷敘述的線(xiàn)索，插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的回憶或故事的敘述方

法）：補(bǔ)充交代了…使人物形象更豐富，使中心更突出。，交代什么內(nèi)容，使文章內(nèi)容更

詳實(shí)，情節(jié)曲折，人物形象更豐滿(mǎn)等。

4.現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。

藤

鮑爾吉?原野

①藤不是樹(shù)，不是根，又似根似樹(shù)。樹(shù)直立，根在地下爬行。藤選擇做一根藤，是植

物里的龍蛇。

②藤想去一切地方。它想知道泉水從什么地方流出，野果邊上有沒(méi)有刺猬的洞。藤?gòu)?/p>

懸崖爬上爬下，把陣線(xiàn)搞亂。沒(méi)有哪一棵樹(shù)像藤這么胡鬧。樹(shù)像士兵一樣站在哨位，一輩

子沒(méi)往前走過(guò)一步。

③藤直不起腰，它需要掛在什么東西上。藤做的事情叫作借力。它認(rèn)為所有的地方都

是肩膀。它拍過(guò)石頭、樹(shù)和草的肩膀，然后向上爬。藤好奇心重，想知道高處有什么，想

知道高處的高處還有什么，藤編織了森林里的蛛網(wǎng)。

④藤被莊子的故事嚇住了：樹(shù)越成材越近刀斧，樹(shù)一旦豐厚挺直就成了床，供人坐

榻，成了桌椅板凳和皇帝的案子。樹(shù)不讀書(shū)也被迫充當(dāng)書(shū)架。藤是明白人，"材"勾連著

"用'樹(shù)成了材也不過(guò)是大立柜，變成夾肉的筷子自己卻吃不著。藤以不材自喜，它要做

一個(gè)山野流浪漢，東奔西走，居無(wú)定所，就這么辦了。

⑤藤不開(kāi)花，它情愿寒倫，像穿褐色雨衣的藥農(nóng)。在雨里，藤的衣衫像石頭一樣黑濕

黏滑，不開(kāi)花。植物開(kāi)花只是一個(gè)富貴的夢(mèng)想?；ㄩ_(kāi)過(guò)，花瓣被風(fēng)撤走，被流水偷走?；?/p>

記不住自己到底有幾個(gè)花瓣。開(kāi)花的樹(shù)多少有一些矜持，像做家務(wù)的男人，更像粉墨面世

的梅蘭芳。藤?zèng)]有開(kāi)花的基因，這不算什么，不開(kāi)就不開(kāi)。藤假如開(kāi)了花，必定妖邪，像

身懷雜種的茨崗女人。藤把開(kāi)花的力量變成皮革般的纖維，堅(jiān)韌不拔。

⑥日本這個(gè)地方國(guó)小藤多。他們建立戶(hù)籍制度時(shí)國(guó)人無(wú)姓，阿三阿四。官令民有姓，

民取"田、山、松、井”等山野事物作姓，綴以狀態(tài)助詞"中、上、間、下"，也有"藤"。藤

野、佐藤不是一根藤。山多藤就多，平地有草沒(méi)有藤。日本的藤是造床材料、造橋材料，

藤條抽人人疼。

⑦中國(guó)的文人畫(huà)里，寫(xiě)藤見(jiàn)到筆墨功夫。毛筆先天適合寫(xiě)藤，藤之老勁虬頑，以墨之

滯遲枯澀應(yīng)對(duì)之。黃賓虹說(shuō)，筆做什么？分明；墨作什么？融洽。黃賓虹把筆墨最上境界

稱(chēng)為"融洽分明"。他的畫(huà)語(yǔ)錄常說(shuō)筆法，筆分八面是黃賓虹的標(biāo)志性言論，但他的畫(huà)最好

的地方仍在墨法，茂樸華滋顯示黃墨的神力。有畫(huà)家研究黃賓虹一輩子，不知他作哪一種

皴法。我說(shuō)黃賓虹山水無(wú)皴法。他問(wèn)是何法，我說(shuō)不告訴你。畫(huà)藤也無(wú)皴，見(jiàn)清楚筆法，

所謂線(xiàn)。朱杳畫(huà)荷莖與藤何其相似，只是墨性不同。毛筆的線(xiàn)一一齊白石稱(chēng)運(yùn)筆要遲，石

魯?shù)木€(xiàn)卻飛快一一在畫(huà)藤時(shí)顯出疾徐枯潤(rùn)，顯示毛筆的霸蠻，齊白石說(shuō)毛筆可奪天工。一

般畫(huà)家不畫(huà)藤，也畫(huà)不了藤，怕別人說(shuō)他在畫(huà)蛇或畫(huà)井繩。徐渭是墨藤祖先，其藤怒而剛

烈。齊白石的藤顯露金石章法。藤在文人畫(huà)里上了廳堂，化大野為大文。文人畫(huà)的藤叛

逆，臣服朝廷的人肯定不畫(huà)藤。藤在筆墨之間不止糾結(jié)，是不求糾結(jié)，糾結(jié)自來(lái)。大師的

墨藤肚子里有火，是身在江湖不屑江湖，是好紙好墨，是不皴，是仿家畫(huà)不來(lái)的黑道道。

藤是國(guó)畫(huà)里的美人。

⑧就這樣，藝術(shù)遠(yuǎn)離著生活。在所謂"生活"里，藤變成屁股下的椅子，被屁熏得油汪

汪的黃。藤是蠻人孟獲的盾，是西南少數(shù)民族孩子上學(xué)路過(guò)的橋梁，是供養(yǎng)苔群、昆蟲(chóng)的

共生體。森林里，藤比樹(shù)爛得慢，它屬于筋一類(lèi)燉不爛的東西。藤是高加索山民采野蜂蜜

的梯子，它見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)采蜜人摔進(jìn)山谷。

（文段有刪改）

（1）段④中畫(huà)線(xiàn)句子表現(xiàn)力強(qiáng)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（2）段⑦敘寫(xiě)文人畫(huà)里的藤，運(yùn)用什么記敘順序，有何作用？

（3）你怎樣理解第⑧段中作者說(shuō)的"藝術(shù)遠(yuǎn)離著生活”？

【答案】（1）①用擬人的筆法來(lái)寫(xiě)藤的精神，即追求自由，活得坦然。②與"樹(shù)"作比

較，似在表達(dá)不求材用的觀(guān)點(diǎn)，實(shí)際上突出其想活出個(gè)性的追求。③"就這么辦了"，口語(yǔ)

化的表述，再現(xiàn)了藤的內(nèi)心的決定。

（2）插敘。藤在文人畫(huà)里上了廳堂，化大野為大文，它是經(jīng)過(guò)藝術(shù)升華的藤，是具有文化

意義的藤。寫(xiě)文人畫(huà)藤，豐富了文章的內(nèi)容，增加了文章的文化內(nèi)涵。大師筆下的藤，表

現(xiàn)了叛逆、剛烈的精神，寄托著具有獨(dú)立人格的中國(guó)文人的精神。與上文所描寫(xiě)的藤的個(gè)

性是一致的，映襯深化。為下文升華"藝術(shù)源于生活”的觀(guān)點(diǎn)做了鋪墊。

（3）作者從對(duì)藤的觀(guān)察感悟得出這樣一個(gè)結(jié)論，是說(shuō)在一般人的眼睛里，所謂"生活〃就是

物質(zhì)，就是實(shí)用，如椅子、盾、橋梁等等；在懂得藝術(shù)的人的眼里，藤的意義則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只

是這些，它有著令人遐想的內(nèi)涵，它是一種精神的存在，它給人以精神的享受、美的遐

想、情感的寄托、思想的啟迪。

【解析】【分析】（1）賞析語(yǔ)句題目，首先要分析句子有沒(méi)有使用修辭手法，了解常用的

比喻、排比、等常用修辭手法的特點(diǎn)，并明確其修辭手法在選文中的表達(dá)作用。結(jié)合具體

語(yǔ)言環(huán)境做具體分析。比喻排比修辭能增加語(yǔ)言的生動(dòng)性和形象性和語(yǔ)言氣勢(shì)如果是描寫(xiě)

人物的句子，還要思考運(yùn)用了什么描寫(xiě)手法，然后再具體說(shuō)出它的作用。劃線(xiàn)句子運(yùn)用了

擬人的修辭手法，突出了藤對(duì)自由的追求。

（2）此題考查對(duì)插敘的辨析以及其作用的分析。插敘可以使文章內(nèi)容更加充實(shí)，情節(jié)更加

充分，起到補(bǔ)充主要事件、襯托主要人物的作用；可使文章的結(jié)構(gòu)，避免呆板、拘謹(jǐn)，使

行文起伏多變，為下文做鋪墊。文章插敘了文人畫(huà)藤的內(nèi)容，不僅豐富了文章的內(nèi)容，提

高作品內(nèi)涵，而且為下文做了鋪墊。（3）本題考查學(xué)生理解文章語(yǔ)句含義的能力。要從全

文的主旨和情感基調(diào)入手，品味語(yǔ)句所包含、所表達(dá)的思想感情。這句話(huà)告訴我們，一般

人所謂的"生活"指的就是實(shí)用；只有懂藝術(shù)的人，才會(huì)意識(shí)到藤的精神價(jià)值之所在，突出

它帶給人們的精神方面的愉悅和享受。

5.現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成小題

快樂(lè)是一種能力

①西方一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，人有避苦趨樂(lè)的本性?，F(xiàn)實(shí)生活中,人人都追求快樂(lè)，但結(jié)果

大相徑異。為什么？因?yàn)榭鞓?lè)是一種能力。

②能力是成功完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。實(shí)現(xiàn)快樂(lè)的能力既不可能與生俱

來(lái)，也不可能自天而降，只能在社會(huì)生活中靠學(xué)習(xí)、靠思考、靠分析、靠實(shí)踐而逐步形成

并不斷發(fā)展提高。這種能力不論是形成過(guò)程還是外在表現(xiàn)，都是多方面的，擇其要者，主

要體現(xiàn)在對(duì)要、對(duì)要、對(duì)要。

③人非圣賢，有錯(cuò)難免。這種錯(cuò)，或是討論中講了錯(cuò)話(huà)，或是創(chuàng)新實(shí)踐中做了錯(cuò)事?？?/p>

子說(shuō)得好："能近取譬，可謂仁之方也已。"仁之方也，親親為大也；親親為大，和睦相

處，就可快樂(lè)起來(lái)、振作起來(lái)。事情就是這樣：以己為喻，方能設(shè)身處地，推己及人，容

人所不及，諒人所不能，起人所不知，禮人所不欲，讓同事、同志間的快樂(lè)、和諧元素驟

然變長(zhǎng)，不快樂(lè)、不和諧的因子漸而化小。地厚者自平，寬容者自樂(lè)。人的容量和他成就

的事業(yè)是成正比的，在容人中，寬容者得到的不僅是樂(lè)，還有事業(yè)的成功和發(fā)展。《論

話(huà)》中說(shuō)：“寬則得眾。"得眾者得快樂(lè)得成功。

④世界上的事總是有一利就有一弊。深山老林雖然天藍(lán)水綠，但老百姓飯碗里的東西卻

未盡可意；城里的物質(zhì)五光十色、豐富異常，但煩躁與污染卻時(shí)時(shí)惹人煩惱，事情就是這

樣：沙中有金、玉中有石，這是事物的辯證法，也是生活的辯證法。這就需要學(xué)會(huì)辯證思

維，對(duì)事，用"兩點(diǎn)論"。世界萬(wàn)物的有與無(wú)、聚與散、難與易、長(zhǎng)與短、高與下、前與后

都是相對(duì)而言并相互轉(zhuǎn)化的，沒(méi)有一成不變的事物。沒(méi)必要碰到點(diǎn)不順心、不如意的事情

就唉聲嘆氣、一蹶不振。要相信，事情總會(huì)向好的方面發(fā)展，風(fēng)雨過(guò)后會(huì)有晴天，從而樂(lè)

觀(guān)對(duì)今天，快樂(lè)奔明天。

⑤人不能沒(méi)有信仰。缺失信仰，精種就會(huì)空虛，靈魂就無(wú)所依存。今天我們信仰的是中

國(guó)特色社會(huì)主義，走的是中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。有信仰就要居敬以持其志?立志才能

定其本，志高才可意致遠(yuǎn)。有了定本致遠(yuǎn)之志，才能遇難不退，遇險(xiǎn)不懼，面對(duì)烏云飄

來(lái)，靜觀(guān)云卷云舒：面對(duì)春暖乍寒，照看花落花開(kāi)。堅(jiān)信，黃河之水無(wú)論轉(zhuǎn)多少?gòu)?、遇?/p>

硬的巖，照樣奔騰到海不復(fù)還：共產(chǎn)黨人為之奮斗的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，無(wú)論路多

遠(yuǎn)、道多難，一定能沖破重重關(guān)山最終實(shí)現(xiàn)。事情就是這樣：只有極度信服、尊重并為之

奮斗的才能叫信仰。這種信仰，與志相聯(lián)，我有鋼鐵般的強(qiáng)度，既堅(jiān)硬無(wú)比，有難不知

難；又韌性無(wú)比，有苦亦覺(jué)甜，在呼嘯前進(jìn)的過(guò)程中，樂(lè)觀(guān)主義伴始終。

⑥快樂(lè)是能力，能力興于細(xì)微。只要日復(fù)一日，年復(fù)一年，,快樂(lè)就

如萬(wàn)山中來(lái)的溪水那樣，與日俱增，且一路歡歌是向更加美好的明天。

（1）下列作為本文的中心論點(diǎn)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.快樂(lè)是一種能力

B.快樂(lè)是能力，能力興于細(xì)微。

C.實(shí)現(xiàn)快樂(lè)的能力是逐步形成并不斷發(fā)展提高的

D.快樂(lè)能力的形成過(guò)程和外在表現(xiàn)，都是多方面的。

（2）第①段劃線(xiàn)句在文中的作用是

（3）聯(lián)系全文，在第②段橫線(xiàn)上填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

對(duì)要、對(duì)要、對(duì)要。

（4）①下列內(nèi)容填入第⑥段橫線(xiàn)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.慎思不斷，好學(xué)不倦，篤行不變，明辨不止

B.篤行不變，慎思不斷，好學(xué)不倦，明辨不止

C.好學(xué)不倦，慎思不斷，明辨不止，篤行不變

D.明辨不止，慎思不斷，篤行不變，好學(xué)不倦

②請(qǐng)簡(jiǎn)析這樣選填的理由。

（5）下列相關(guān)鏈接內(nèi)容，可用作第段的事實(shí)論據(jù)。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。

（相關(guān)鏈接）

1896年，居里夫婦立志向放射性研究領(lǐng)域進(jìn)軍，在一間原來(lái)用作貯藏：閉塞潮濕的房子

里，利用極其簡(jiǎn)單單的裝置開(kāi)始工作。2年的潛心研究，終于發(fā)現(xiàn)了放射性元素針和鐳。

但研究成果并未得到科學(xué)界的承認(rèn)。為此，以后的4年，不論寒冬酷暑，還是繁重的勞

動(dòng)，毒煙的熏烤，居里夫婦對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求使艱辛的工作變成了生活的真正樂(lè)趣，百折

不撓的毅力使他們終于在1902年，從7噸瀝青鈾礦的煉渣中提煉出0.12克的純凈的氯化

鐳，并測(cè)得鐳的原子量為225。使那些持懷疑態(tài)度的科學(xué)家不得不在事實(shí)面前低下頭。

【答案】（1）A

（2）引用西方哲學(xué)家關(guān)于人有趨樂(lè)避苦本性的論斷，自然引出本文所要論述的話(huà)題：快

樂(lè)；并能引起讀者關(guān)注和進(jìn)一步地思考

（3）人；寬容以待；事；辯證思維；信仰；堅(jiān)定信念

（4）C；先學(xué)后思再行動(dòng)的排列順序符合人們認(rèn)知規(guī)律；和第②段第2句"只能在社會(huì)生

活中靠學(xué)習(xí)、非思考、靠分析、靠實(shí)踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高。"相照應(yīng)，使論證結(jié)構(gòu)

嚴(yán)謹(jǐn)。

（5）第⑤段，居里夫婦立志放射性研究，不顧條件艱苦，他人質(zhì)疑，歷經(jīng)6年，以苦為

樂(lè)，終于成功提煉出鐳。

【解析】【分析】（1）找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位

置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自

己來(lái)概括。此文題目就是中心論點(diǎn)0

（2）此文第一段引用西方一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)的話(huà)，引出“快樂(lè)"的這一話(huà)題，并作為道理論據(jù)

證明論點(diǎn)，吸引讀者的閱讀興趣。

（3）解答此題要注意閱讀第二段段未這一句話(huà)概括了以下三段所說(shuō)的內(nèi)容，即對(duì)對(duì)人要有

寬容心，對(duì)事要有辯證腦、對(duì)信仰要有鋼鐵志。與上下文銜接即可。

（4）選項(xiàng)這幾個(gè)詞是有先后順序的，一般是做事要廣泛的學(xué)習(xí)，仔細(xì)的探究，謹(jǐn)慎的思

考，明確的辨別，最后要切實(shí)的去實(shí)行。符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。同時(shí)也照應(yīng)上文，故

選C合適。

（5）材料寫(xiě)的是居里夫婦"立志向放射性研究領(lǐng)域進(jìn)軍""對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求使艱辛的工作

變成了生活的真正樂(lè)趣，潛心研究，終于成功提煉出鐳。"與第五段"有了定本致遠(yuǎn)之志，

才能遇難不退，遇險(xiǎn)不懼""有難不知難；又韌性無(wú)比，有苦亦覺(jué)甜”的論述相一致，故而放

在第五段合適。

故答案為：（1）A

⑵引用西方哲學(xué)家關(guān)于人有趨樂(lè)避苦本性的論斷，自然引出本文所要論述的話(huà)題：快樂(lè)；

并能引起讀者關(guān)注和進(jìn)一步地思考

⑶人；寬容以待；事；辯證思維；信仰；堅(jiān)定信念

⑷C；先學(xué)后思再行動(dòng)的排列順序符合人們認(rèn)知規(guī)律；和第②段第2句"只能在社會(huì)生活中

靠學(xué)習(xí)、非思考、靠分析、靠實(shí)踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高。"相照應(yīng)，使論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)

謹(jǐn)。

⑸第⑤段，居里夫婦立志放射性研究，不顧條件艱苦，他人質(zhì)疑，歷經(jīng)6年，以苦為樂(lè)，

終于成功提煉出鐳。

【點(diǎn)評(píng)】⑴本題文章的中心論點(diǎn)的理解能力。解答此題要明白中心論點(diǎn)常處的位置：標(biāo)

題、文首、文末，考生要整體感知文章、理解文章內(nèi)容后進(jìn)行理解和辨析。

⑵本題考查句子的理解?？忌Y(jié)合文段的內(nèi)容，對(duì)句子的內(nèi)容和句式特點(diǎn)進(jìn)行分析，從

內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上進(jìn)行理解。

⑶本題考查文章內(nèi)容的理解。考生要結(jié)合對(duì)文章內(nèi)容的感知，聯(lián)系上下文進(jìn)行分析理解。

⑷本題考查文章內(nèi)容之間的關(guān)系的理解。考生要仔細(xì)閱讀文段，注意其內(nèi)在的關(guān)系，結(jié)合

語(yǔ)句進(jìn)行分析選擇，理由要合理，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。

⑸標(biāo)題考查論據(jù)和論點(diǎn)之間的運(yùn)用能力?？忌治稣摀?jù)的內(nèi)容和中心，結(jié)合文段進(jìn)行分

析論理解。

6.現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。

火車(chē)上的見(jiàn)聞

許鋒

雖然是冬日，但廣州不太冷，尤其是拖著行李箱，擠了一陣子地鐵，在人叢中穿梭、摩

擦，渾身竟有些燥熱。今年車(chē)站將進(jìn)站口"前置"，幾十個(gè)口子"一"字排開(kāi)，電子屏幕清晰

地告示著車(chē)次，坐哪趟車(chē)，就從哪個(gè)口進(jìn)。大學(xué)生志愿者精神飽滿(mǎn)，耐心地為返鄉(xiāng)心切的

人們提供問(wèn)答服務(wù)。如此疏導(dǎo)，秩序井然。

我們往西去。很幸運(yùn)，"搶"到了臥鋪票、全家三口，一上，一中，一下。先安置妻女，

有一個(gè)行李箱很重很大，我往下鋪的座位底下塞，塞不進(jìn)去。我吃力舉起箱子往行李架

放，行李箱搖搖欲墜，我也搖搖欲墜。一個(gè)壯小伙兒眼尖手快，迅速托住，我順勢(shì)借力，

箱子妥妥地歸位。我說(shuō)了聲謝謝，壯小伙兒說(shuō)不用。我一扭頭，人不見(jiàn)了。

一對(duì)愁容滿(mǎn)面的小夫妻邊走邊打電話(huà)，說(shuō)的是鄉(xiāng)音，我聽(tīng)了個(gè)大概：他們?cè)?，上?lái)倆，

還有一個(gè)，是他姐，還在趕地鐵。這時(shí)離開(kāi)車(chē)不到二十分鐘估計(jì)趕不上了。我也替他著

急。春運(yùn)一票難求，親人趕不上這趟車(chē)，就要改簽，但改簽恐怕連硬座都沒(méi)有。退票也不

行，退了更難買(mǎi)上，真是急煞人也！果然，直到列車(chē)徐徐啟動(dòng)，落下的人還沒(méi)上來(lái)。幸好

事情還是解決了，怎么解決的？退票，直奔機(jī)場(chǎng)。機(jī)票有，雖然貴點(diǎn)，但沒(méi)有什么能阻擋

游子回家過(guò)年的腳步。

小夫妻在惠州的一個(gè)鎮(zhèn)上開(kāi)餐館，以川菜為主。我以為男青年會(huì)炒的菜不是很多，不

料，看到他手機(jī)里的菜譜，密密麻麻，好幾張。我們吃過(guò)的川菜，他都會(huì)做，我們沒(méi)吃過(guò)

的，他也會(huì)做，還有很多菜名，我沒(méi)聽(tīng)過(guò)。一個(gè)二十來(lái)歲的人，會(huì)做這么多菜，不簡(jiǎn)單。

男青年的餐館規(guī)模中等，食客都是附近工廠(chǎng)的工人。做餐飲，熬人。有時(shí)候，客人一聊

就聊到晚上十一點(diǎn)，只能等。我問(wèn)他，你不是有營(yíng)業(yè)時(shí)間么？他笑了笑，哪有趕客人的道

理？要是趕客，人家下回就不來(lái)了。累是累點(diǎn)，但收入還不錯(cuò)。

鎮(zhèn)上房?jī)r(jià)不高，我以為他們的理想是就地安居樂(lè)業(yè)，可他們卻不想買(mǎi)房。他們的想法是

趁著年輕，多干幾年，等攢夠些錢(qián)后，回老家開(kāi)餐館。伴隨車(chē)輪與鋼軌的撞擊聲，我們有

一句沒(méi)一句地聊著，但有一句話(huà)，他說(shuō)了好幾遍，“千好萬(wàn)好，還是家鄉(xiāng)好”。

車(chē)快到長(zhǎng)沙站時(shí)，已暮色四合，華燈初上。年輕的女列車(chē)員提前收拾妤三大包垃圾，列

車(chē)停穩(wěn)，她提著兩大包垃圾下車(chē)，放在站臺(tái)的垃圾堆放點(diǎn)，當(dāng)她返身準(zhǔn)備提另一包垃圾

時(shí)，我順手提起垃圾袋遞給了她?？拷?chē)門(mén)的瞬間，寒風(fēng)拂面，涼氣襲人。女列車(chē)員的發(fā)

絲在風(fēng)中飄舞。

女列車(chē)員是個(gè)勤快的人。上班時(shí)間，一遍又一遍拖地，清理衛(wèi)生間，干著臟、累、苦的

工作。面對(duì)我這個(gè)素不相識(shí)的乘客的意外稱(chēng)贊，她莞爾一笑，這不都是應(yīng)該做的嘛！

晚上八點(diǎn)，是列車(chē)員換崗的時(shí)間。老車(chē)長(zhǎng)召集列車(chē)員開(kāi)短會(huì)，叮囑大家，晚上值班格外

重要，要確保旅客人身和財(cái)物安全；遇到突發(fā)情況，要及時(shí)報(bào)告。老車(chē)長(zhǎng)最后問(wèn)大家，聽(tīng)

明白沒(méi)有？列車(chē)員齊齊回答，聽(tīng)明白了！

隨后，一個(gè)個(gè)矯健或倩麗的身影隱沒(méi)于兩側(cè)車(chē)廂，開(kāi)始守護(hù)一個(gè)個(gè)返鄉(xiāng)人的夢(mèng)。

一站又一站，人潮退去又通上，冬日的溫暖，一路蔓延。

（有刪改）

（1）下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文以時(shí)間先后為順序，主要敘述春運(yùn)期間一列西去火車(chē)上的見(jiàn)聞。

B.車(chē)站進(jìn)站之所以秩序井然，是因?yàn)榇髮W(xué)生志愿者提供了咨詢(xún)服務(wù).

C.文中多處使用口語(yǔ)化的語(yǔ)言，通俗易懂，如"他們?nèi)危蟻?lái)倆......

D.本文與楊絳的《老王》都選取了生活中的凡人"善"事來(lái)表達(dá)主旨。

（2）"青年"身上表現(xiàn)出哪些特點(diǎn)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（3）"我"在文中起什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（4）結(jié)合語(yǔ)境，按照要求賞析。

①很幸運(yùn)，"搶"到了臥鋪票。（賞析加下劃線(xiàn)詞語(yǔ)）

②女列車(chē)員的發(fā)絲在風(fēng)中飄舞。（賞析句子）

（5）請(qǐng)從兩個(gè)層面各舉文中一個(gè)事例，簡(jiǎn)要分析文末"冬日的溫暖”的深層含意。

【答案】（1）B

（2）①吃苦耐勞；②好學(xué)能干；③服務(wù)態(tài)度好；④關(guān)心親人，重視親情；⑤愛(ài)鄉(xiāng)戀

鄉(xiāng)。

（3）①"我"起線(xiàn)索作用串聯(lián)起一件件事；②以第一人稱(chēng)敘事，能真實(shí)地展現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌。

（4）①"搶"字形象地寫(xiě)出票源緊、下手快的特點(diǎn)，表達(dá)出"我"內(nèi)心的急切。

②用細(xì)節(jié)描寫(xiě)寫(xiě)出了女列車(chē)員在寒風(fēng)中工作的辛苦，暗含"我"對(duì)普通勞動(dòng)者的贊美之情。

（5）①要點(diǎn)：人與人之間的關(guān)愛(ài)，體現(xiàn)人性的"溫暖"。

事例：壯小伙幫"我"托行李；小夫妻為姐姐趕不上火車(chē)而著急；"我"為別人趕不上火車(chē)而

著急；"我"幫女列車(chē)員提垃圾；"我"稱(chēng)贊女列車(chē)員。

②要點(diǎn)：貼心周到的管理和服務(wù)，體現(xiàn)社會(huì)的“溫曖”。

事例：進(jìn)站口"前置"；電子屏幕清晰地告示車(chē)次；志愿者耐心提供問(wèn)答服務(wù)；小夫妻耐心

為顧客服務(wù)；女列車(chē)員不辭辛苦打掃衛(wèi)生；老車(chē)長(zhǎng)叮囑列車(chē)員認(rèn)真值夜班列車(chē)員盡心盡責(zé)

守護(hù)乘客。

【解析】【分析】（1）B錯(cuò)誤，與原文"今年車(chē)站將進(jìn)站口，前置，，幾十個(gè)口子，一，字排

開(kāi)，電子屏幕清晰地告示著車(chē)次，坐哪趟車(chē)，就從哪個(gè)口進(jìn)。大學(xué)生志愿者精神飽滿(mǎn)，耐

心地為返鄉(xiāng)心切的人們提供問(wèn)答服務(wù)。"不符。

（2）本題結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如："做餐飲，熬人。有時(shí)候，客人一聊就聊

到晚上十一點(diǎn)，只能等。"一一吃苦耐勞；"一個(gè)二十來(lái)歲的人，會(huì)做這么多菜，不簡(jiǎn)

單。"一一勤快能干；“他笑了笑，哪有趕客人的道理？要是趕客，人家下回就不來(lái)了?！币?/p>

一服務(wù)態(tài)度好；"他說(shuō)了好幾遍‘千好萬(wàn)好，還是家鄉(xiāng)好一一愛(ài)鄉(xiāng)戀鄉(xiāng)。

（3）小說(shuō)中的"我"作為敘事的主體貫穿全篇。其他人物的態(tài)度和行動(dòng)，都是從"我"的眼里

看到的；對(duì)其他人物的感受和評(píng)述，也都是從"我"的角度表示的。此文中的"我"是文章的

線(xiàn)索，用第一人稱(chēng)更親切，有利于敘述，更有真實(shí)感，便于讓讀者接受。

（4）①句先要理解詞語(yǔ)的本義，再結(jié)合語(yǔ)境來(lái)理解。"搶"本義指奪，硬拿。這里是春運(yùn)

坐車(chē)的人多，一票難求，"我"能"搶"到了臥鋪票是幸運(yùn)，表達(dá)出"我"此時(shí)內(nèi)心的急切。②

句“女列車(chē)員的發(fā)絲在風(fēng)中飄舞"，運(yùn)用擬人修辭手法（細(xì)節(jié)描寫(xiě)），"發(fā)絲"在"飄舞"，寫(xiě)出

女列車(chē)員此時(shí)的忙碌辛苦，表達(dá)"我"對(duì)女列車(chē)員的敬佩贊美之情。

（5）此文寫(xiě)"我"一家三口坐車(chē)的見(jiàn)聞和感受，一個(gè)壯小伙兒眼尖手快，迅速托住，我順

勢(shì)借力，箱子妥妥地歸位。我順手提起垃圾袋遞給了她。這是人與人之間的關(guān)愛(ài)，體現(xiàn)人

性的“溫暖"。老車(chē)長(zhǎng)召集列車(chē)員開(kāi)短會(huì)，叮囑大家,晚上值班格外重要，要確保旅客人身和

財(cái)物安全；遇到突發(fā)情況，要及時(shí)報(bào)告。大學(xué)生志愿者精神飽滿(mǎn)，耐心地為返鄉(xiāng)心切的人

們提供問(wèn)答服務(wù)。年輕的女列車(chē)員不辭辛苦打掃衛(wèi)生。這是貼心周到的管理和服務(wù)，體現(xiàn)

社會(huì)的"溫暖”。

故答案為：（1）B；

⑵①吃苦耐勞；②好學(xué)能干；③服務(wù)態(tài)度好；④關(guān)心親人，重視親情；⑤愛(ài)鄉(xiāng)戀鄉(xiāng)。

⑶①"我"起線(xiàn)索作用串聯(lián)起一件件事；②以第一人稱(chēng)敘事，能真實(shí)地展現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌。

⑷①"搶"字形象地寫(xiě)出票源緊、下手快的特點(diǎn)，表達(dá)出"我"內(nèi)心的急切。②用細(xì)節(jié)描寫(xiě)

寫(xiě)出了女列車(chē)員在寒風(fēng)中工作的辛苦，暗含"我"對(duì)普通勞動(dòng)者的贊美之情。

⑸①要點(diǎn)：人與人之間的關(guān)愛(ài)，體現(xiàn)人性的"溫暖"。事例：壯小伙幫"我"托行李；小夫妻

為姐姐趕不上火車(chē)而著急；"我"為別人趕不上火車(chē)而著急；"我"幫女列車(chē)員提垃圾；"我”稱(chēng)

贊女列車(chē)員。

②要點(diǎn)：貼心周到的管理和服務(wù)，體現(xiàn)社會(huì)的"溫暖”。事例：進(jìn)站口"前置"；電子屏幕清

晰地告示車(chē)次；志愿者耐心提供問(wèn)答服務(wù)；小夫妻耐心為顧客服務(wù)；女列車(chē)員不辭辛苦打

掃衛(wèi)生；老車(chē)長(zhǎng)叮囑列車(chē)員認(rèn)真值夜班列車(chē)員盡心盡責(zé)守護(hù)乘客。

【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文章內(nèi)容的理解。解答此題關(guān)鍵在于對(duì)文章的整體感知，理解文章的

內(nèi)容，考生要對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤。

⑵本題考查文章信息的篩選和整合的能力。考生要結(jié)合文中的重點(diǎn)段落和句子進(jìn)行分析，

歸納概括。

（3）本題考查的是文章線(xiàn)索的理解?？忌⒁鈱?duì)文章內(nèi)容的理解，結(jié)構(gòu)的安排，注意平時(shí)

對(duì)此類(lèi)題目的答題模式的掌握。

⑷本題考查的是句子的理解和賞析?？忌Y(jié)合題干的要求，從詞語(yǔ)的運(yùn)用、修辭、描寫(xiě)

等角度進(jìn)行理解分析，在平時(shí)要注意此類(lèi)題型的解答技巧。

⑸本題考查標(biāo)題的理解?？忌莆諛?biāo)題的含義，挖掘標(biāo)題深層次的含義。在理解時(shí)要結(jié)

合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析。

7.現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成小題。

淤泥偏自出芙蓉

胡曉軍

我之愛(ài)蓮，初與別人相同，是因觀(guān)其盛開(kāi)，戀羨其花純潔、其葉圓碧、其香清遠(yuǎn)。其

花，納蘭狀為“白裁肪玉瓣，紅翦彩霞箋"；其葉，東坡喻成"重重青蓋"，誠(chéng)齋夸作"接葉連

天無(wú)窮碧”；至于其香，曹寅勸人晚上不要關(guān)門(mén)而睡，因有“夜夜涼風(fēng)香滿(mǎn)家”。

我之愛(ài)蓮，后又進(jìn)了一層，是因讀《愛(ài)蓮說(shuō)》稱(chēng)其"花之君子者也"，得以因物及人、由

目入心，實(shí)現(xiàn)了從視覺(jué)、嗅覺(jué)到心境的升格。

蓮花與君子的相同處，周敦頤只用三句話(huà)便道中、道全了。第一句"出淤泥而不染、濯青

漣而不妖"，君子即便身處污濁動(dòng)蕩之境，但心始終高潔穩(wěn)正，不受污染，不為矯飾，這就

是孔子說(shuō)的"君子不器"；第二句"中通外直、不蔓不枝"，君子內(nèi)心通達(dá)、氣脈正直，不會(huì)

倚靠附和，不會(huì)攀緣拉攏，這就是孔子說(shuō)的"君子不黨"；第三句"亭亭凈植、香遠(yuǎn)益清”，

君子腹有詩(shī)書(shū)，故而氣質(zhì)潔凈，聲息清新，這就是孔子說(shuō)的“文質(zhì)彬彬，然后君子"。我曾

抄寫(xiě)、誦讀《愛(ài)蓮說(shuō)》無(wú)數(shù)遍，每至文末“蓮之愛(ài)，同予者何人"時(shí)，都不禁脫口而出：

"我！"隨后發(fā)出一聲嘆息，嘆息與周敦頤相隔了近千年，不能同他一道，前去賞蓮。

據(jù)聞周敦頤為了賞蓮，特命人挖了個(gè)大大的池塘，池塘中心置小亭一座，以九曲橋相

通，以便從各個(gè)角度、近距離地觀(guān)賞。我猜周敦頤賞蓮時(shí)，可能獨(dú)自一人，方出此言；即

使有人伴隨，卻對(duì)他的愛(ài)蓮之切、知蓮之深，未必懂得，這反倒增了他的孤獨(dú)。君子注定

孤獨(dú)，不在身邊，就在心里。此番心境,還可再溯千年以上。屈原鐘愛(ài)鮮花香草，曾讓山

鬼披薜荔、配女蘿，又用各類(lèi)花卉飾滿(mǎn)了湘君與湘夫人相會(huì)的房間，其中就有蓮葉。而他

自己，則"制美荷以為衣，集芙蓉以為裳"，作為"離騷"的裝束。這身裝束，自然難以被人

理解，所以屈原緊接著說(shuō)：“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。"孤獨(dú)之強(qiáng)之烈，直到了使

他絕望自盡的程度。我想屈原之所以選擇投水，是想從一個(gè)君子變成一朵蓮花吧。君子和

蓮花的區(qū)別，只是一個(gè)在大地上，一個(gè)在水中央。

我之所以愛(ài)蓮，先是慕其有君子之質(zhì)，后是發(fā)現(xiàn)其有藝術(shù)之境。當(dāng)然，泛泛而言，所有

的花兒都可比作藝術(shù)；但我以為唯有蓮花，最能揭示藝術(shù)的真諦。第一句"亭亭凈植、香遠(yuǎn)

益清”，藝術(shù)當(dāng)予人以潔凈清香的美好享受，使所思澄澈、所感幽遠(yuǎn)；第二句"中通外直，

不蔓不枝”，藝術(shù)以通透簡(jiǎn)約為高，以含蓄蘊(yùn)藉為尚，以少勝多、以簡(jiǎn)馭繁者方為妙境上

品；第三句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖"，其他花兒只需如常孕育、萌生開(kāi)放，期間未

嘗有太多的曲折艱難，好比從人間順利升入天堂；唯獨(dú)蓮花，生于淤泥之中，必須先突圍

后方可孕育生長(zhǎng)，恰似先要從地獄來(lái)到人間，然后進(jìn)入天堂。藝術(shù)亦像蓮花，生來(lái)便在淤

泥之中。藝術(shù)要像蓬花，須在淤泥里、也只能在淤泥里汲取營(yíng)養(yǎng)、積攢力量。蓮花將根向

下扎入淤泥，為的恰恰是向上生長(zhǎng)，當(dāng)終于開(kāi)出花來(lái)時(shí)，必向上空高高擎起，離得淤泥越

遠(yuǎn)越好。藝術(shù)同理，其生存需要金錢(qián)的滋養(yǎng)，但她的目的，恰恰是離金錢(qián)越遠(yuǎn)越好。

既然君子、藝術(shù)皆與蓮花相類(lèi)，那么兩者必然互通，即君子可成就藝術(shù)、藝術(shù)也可成就

君子。君子有了藝術(shù)，可以不再過(guò)于孤獨(dú)。八大山人遭遇國(guó)破家亡，心中悲凄，卻以書(shū)畫(huà)

一面遣懷、一面養(yǎng)生，享了當(dāng)時(shí)罕見(jiàn)的高壽。他畫(huà)蓮花，寥寥數(shù)筆便神完氣足，這蓮花就

是他的化身。君子有了藝術(shù)，可以不再恥于談錢(qián)，至少不會(huì)像乞丐那樣潦倒和無(wú)奈。板橋

居士畢生鬻畫(huà)，不但標(biāo)明價(jià)碼，大幅六兩，中幅四兩，書(shū)條對(duì)聯(lián)一兩，扇子斗方五錢(qián)，更

關(guān)照不受別的，只收銀子。"凡送禮物食物，總不如白銀為妙"，因?yàn)?蓋公之所喜，未必弟

之所好也。若送現(xiàn)銀則中心喜悅，書(shū)畫(huà)皆佳"。

我之所以愛(ài)蓮，先是因愛(ài)君子，后是因愛(ài)藝術(shù)，愛(ài)其置身困頓而最終超越了困頓、借助

金錢(qián)而最終擺脫了金錢(qián)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，也是淤泥成就了蓮花、困境成就了君子、金錢(qián)成就了

藝術(shù)……試想若不是流亡一生、若沒(méi)有貧困半世，就不會(huì)有八大山人、板橋居士及其傳世之

作了。

不過(guò)，有時(shí)即使白銀在前，板橋居士也不予理會(huì)，甚至還要罵人；有時(shí)就算片銅皆無(wú)，

他也會(huì)潑墨揮毫、慷慨贈(zèng)送。這一點(diǎn)，連他都覺(jué)得不可思議："索我畫(huà)偏不畫(huà)，不索我畫(huà)偏

要畫(huà)，極是不可解處。"我想前者，他或是畫(huà)得累了倦了，或是不想伺候某些俗物；后者，

他正是達(dá)到了理想、贏(yíng)得了自由，好比一朵蓮花已從淤泥中攢夠了營(yíng)養(yǎng)、長(zhǎng)足了枝葉，向

空中張開(kāi)了花瓣、散出了清香，只為君子、為藝術(shù)盡興地開(kāi)放。板橋居士曾詠過(guò)一朵入秋

方開(kāi)的蓮花："秋荷獨(dú)后時(shí)，搖落見(jiàn)風(fēng)姿。無(wú)力爭(zhēng)先發(fā)，非因后出奇。"這朵蓮花便是他的

化身，不是不想順時(shí)應(yīng)序，只因困頓太久、積攢太難，故而開(kāi)得稍遲一些罷了。

淤泥偏自出芙蓉，代有前賢為此鐘。屈子衣裳逐水去，周生筆墨待人逢。從來(lái)孤獨(dú)皆難

耐，當(dāng)是藝文最適從。初夏深秋俱恰好，何妨盛放在春冬。

（選自朱自清《荷塘月色》李傳鵬輸入）

（1）下面哪一項(xiàng)所詠之花與“白裁肪玉瓣,紅翦彩霞箋"不同？（）

A.素花多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。B.疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。

C.移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)擺柄柄香。D.菊苗香銷(xiāo)翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。

（2）下面這段文字中也有描寫(xiě)荷香的，與文章第一段中曹寅的描述進(jìn)行比較，簡(jiǎn)要分析它

們?cè)谡Z(yǔ)言表達(dá)上的不同。

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的

葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的

明珠，又如碧天里的星星，微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，彷佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

（選自朱自清《荷塘月色》）

（3）聯(lián)系周敦頤"蓮之愛(ài)，同予者何人"和蘇軾"但少閑人如吾兩人者耳”的感嘆，說(shuō)說(shuō)你如

何理解“君子注定孤獨(dú)，不在身邊，就在心里”這句話(huà)。

（4）在作者看來(lái)，優(yōu)秀的藝術(shù)作品具備哪些特性？

（5）談?wù)勀銓?duì)文題"淤泥偏自出芙蓉”的理解。

【答案】（1）B

（2）曹寅勸人晚上不要關(guān)門(mén)而睡，因有"夜夜驚風(fēng)香滿(mǎn)家”，語(yǔ)言通俗而意味無(wú)窮；朱自清

把香味比作遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲，打通了人們的嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，新穎而獨(dú)特。

（3）君子是學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)達(dá)到了很高的境界的人。他們的孤獨(dú)不僅僅是指缺乏與之共處的

人，更是指缺乏心靈深處志同道合的人。周敦頤感嘆同他一樣愛(ài)蓮之高潔的人很少，蘇軾

感嘆不汲汲于名利，從容流連光景的人很少。他們的孤獨(dú)感是對(duì)"君子注定孤獨(dú)，不在身

邊，就在心里”的最好詮釋。

（4）予人潔凈清香的美好享受；通透簡(jiǎn)約，含蓄蘊(yùn)藉；須在困境中汲取營(yíng)養(yǎng)，積攢力量；

有所突破。

（5）強(qiáng)調(diào)了淤泥給予芙蓉營(yíng)養(yǎng)和力量，成就了美蓉；困境也如淤泥，磨礪并成就了君子和

藝術(shù)。由此啟迪人們要直面困境，勇于接受磨礪。

【解析】【分析】（1）答題時(shí)要抓住詩(shī)句中的關(guān)鍵信息理解詩(shī)句內(nèi)容。題干中的詩(shī)句詠的

是梅花,，ACD三項(xiàng)詠的都是荷花，B出自北宋詩(shī)人林迪的七律《山園小梅》，這兩句被譽(yù)

為千古詠梅絕唱。

（2）本文第一段曹寅勸人晚上不要關(guān)門(mén)而睡，因有"夜夜涼風(fēng)香滿(mǎn)家"，表達(dá)直接明確，

就是讓人們能夠嗅到這清新的荷香；而朱自清先用通感，寫(xiě)出荷香不僅觸動(dòng)了人的嗅覺(jué)，

也觸動(dòng)了人的聽(tīng)覺(jué)，然后用比喻的修辭手法，將荷香比作遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲，寫(xiě)法獨(dú)

特。據(jù)此作答即可。

（3）結(jié)合題目中兩句話(huà)的內(nèi)涵理解，周敦頤"蓮之愛(ài)，同子者何人"表達(dá)了自己不與世俗同

流合污，清正廉潔的追求，蘇軾"但少閑人如吾兩人者耳"抒發(fā)作者面對(duì)月光產(chǎn)生的感觸，

表達(dá)了作者隨緣自適、達(dá)觀(guān)的生活態(tài)度，因此可以總結(jié)出君子是與常人不同的，需要有高

尚的情操和堅(jiān)定的信念和一顆淡泊名利的心，只有這樣才能像周敦一樣出淤泥而不染，像

蘇軾一樣從容的欣賞周?chē)拿谰?。由此可以看出他們的孤?dú)感是對(duì)“君子注定孤獨(dú)，不在身

邊，就在心里"的最好詮釋。據(jù)此作答即可。

（4）作者由對(duì)蓮的喜愛(ài)上升到對(duì)藝術(shù)的鑒賞是在第五自然段，作者以芙蓉比喻藝術(shù)，借

用周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中對(duì)蓮的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)的特征，指出兩者的相通之處，從本段中篩

選出作者對(duì)藝術(shù)作品看法的語(yǔ)句再概括作答。

（5）解答這類(lèi)題目時(shí)，可以從表層含義和深層寓意兩個(gè)方面考慮。文章標(biāo)題"淤泥偏自出

芙蓉"表層含義可以解釋為：污濁的淤泥之中偏偏生長(zhǎng)出了潔白美麗的芙蓉花。然后結(jié)合文

章內(nèi)容理解其深層寓意，蓮花即使身處淤泥也沒(méi)有被它所污染，相反，卻汲取了淤泥之后

的養(yǎng)分來(lái)成就最好的自己；人生路上也應(yīng)該如此，即使深陷困境依然要堅(jiān)守自己的君子之

德，藝術(shù)亦是如此，只有直面困境，才能乘風(fēng)破浪，勇往直前。據(jù)此作答即可。

故答案為：⑴B；

⑵曹寅勸人晚上不要關(guān)門(mén)而睡，因有"夜夜驚風(fēng)香滿(mǎn)家"，語(yǔ)言通俗而意味無(wú)窮；朱自清把

香味比作遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲，打通了人們的嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，新穎而獨(dú)特。

（3）君子是學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)達(dá)到了很高的境界的人。他們的孤獨(dú)不僅僅是指缺乏與之共處的人，

更是指缺乏心靈深處志同道合的人。周敦頤感嘆同他一樣愛(ài)蓮之高潔的人很少，蘇軾感嘆

不汲汲于名利，從容流連光景的人很少.他們的孤獨(dú)感是對(duì)"君子注定孤獨(dú)，不在身邊，就

在心里"的最好詮釋。

⑷予人潔凈清香的美好享受：通透簡(jiǎn)約，含蓄蘊(yùn)藉；須在困境中汲取營(yíng)養(yǎng)，積攢力量；有

所突破。

⑸強(qiáng)調(diào)了淤泥給予芙蓉營(yíng)養(yǎng)和力量，成就了美蓉；困境也如淤泥，磨礪并成就了君子和藝

術(shù)。由此啟迪人們要直面困境，勇于接受磨礪。

【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解詩(shī)句內(nèi)容的能力。理解詩(shī)句內(nèi)容，要抓住詩(shī)句中的人、物、景、

事進(jìn)行分析，然后再根據(jù)題意做出選擇。

⑵此題考查學(xué)生賞析重點(diǎn)句子的能力。這類(lèi)題型應(yīng)先找準(zhǔn)賞析的角度，如修辭、描寫(xiě)方

法、寫(xiě)作手法、重點(diǎn)詞語(yǔ)等；再結(jié)合語(yǔ)境作正確的賞析。這里可以從描寫(xiě)方法和修辭的角

度賞析，其答題格式為：修辭（描寫(xiě)方法）+表達(dá)效果+表現(xiàn)了/贊美了什么。

（3）本題考查理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句內(nèi)涵的能力。答題時(shí)，首先必須理解文章內(nèi)容和主旨，然后

再結(jié)合上下文理解，不僅要理解表面意思，更重要的是分析其深層內(nèi)涵，文章中關(guān)鍵語(yǔ)句

的深層內(nèi)涵要結(jié)合文章的主旨分析。

⑷此題考查概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。要在通讀全文的基礎(chǔ)上，抓住文章的主要信息，提

取關(guān)鍵語(yǔ)句，整合語(yǔ)言，做出概括回答。

⑸本題考查分析文章標(biāo)題含義的能力。對(duì)文章標(biāo)題的理解品味，主要從風(fēng)格、特點(diǎn)、作用

三個(gè)方面來(lái)考慮。標(biāo)題的風(fēng)格大致有四類(lèi)：準(zhǔn)確鮮明、新穎生動(dòng)、簡(jiǎn)潔凝練、含蓄雋永；

標(biāo)題的特點(diǎn)要從修辭的角度來(lái)分析。

8.現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。

讀書(shū)的理由

押沙龍

①老家有一位長(zhǎng)輩，屬于國(guó)學(xué)愛(ài)好者。在我小時(shí)候，他曾拿著樹(shù)枝在地上一邊畫(huà)字一邊

給我講解，"城外為廓，廓外為郊，郊外為甸"，說(shuō)得非常鄭重，好像是告訴我一個(gè)極大的

秘密。他也讀過(guò)《易經(jīng)》，沒(méi)事了還給人算命。我上大學(xué)后，有次寒假回家碰到他，他興

奮地拉著我這個(gè)"學(xué)問(wèn)人"問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，還說(shuō)要出個(gè)上聯(lián)考考我。上聯(lián)大致是"走馬燈，燈走

馬，燈熄馬停步”之類(lèi)的東西。我想了半天對(duì)不出來(lái)，只好說(shuō)我不會(huì)，他既失望又驚詫?zhuān)?/p>

思是你連這都不會(huì)，還上什么大學(xué)堂呢？

②仔細(xì)想來(lái)，他的這些想法其實(shí)很有傳統(tǒng)根據(jù)的。過(guò)去民間對(duì)才子的最常見(jiàn)表?yè)P(yáng)就是會(huì)

對(duì)對(duì)聯(lián)會(huì)寫(xiě)詩(shī)。在中國(guó)民間，自古以來(lái)就把知識(shí)當(dāng)成一種類(lèi)似巫術(shù)的東西，而且非常相信

文字本身的魔力。中國(guó)民間最崇拜的知識(shí)分子可能就是諸葛亮了。魯迅說(shuō)《三國(guó)演義》的

"諸葛多智而近妖"，以為是敗筆，其實(shí)正因?yàn)樗?近妖"，才更貼近民間對(duì)大知識(shí)分子的遐

想。這傳統(tǒng)一直延續(xù)到現(xiàn)代小說(shuō)《白鹿原》，里面的朱先生也是這個(gè)路子。

③當(dāng)然，文字本身也是有魔力的。李太白醉草的嚇蠻書(shū)可以嚇跑外國(guó)入侵者，韓退之的

祭鱷文可以趕走水里大鱷魚(yú)。古代文化精英對(duì)這些故事多是笑而存之，但底層百姓，尤其

是底層知識(shí)分子，對(duì)此是很愿意相信的。而且他們很執(zhí)拗地認(rèn)為，一個(gè)人能寫(xiě)出好文字

來(lái)，自然就會(huì)治理國(guó)家。他們這么想，原因也很簡(jiǎn)單，那就是他們崇拜知識(shí)，但并不真知

道知識(shí)有什么用。人們對(duì)自己崇拜而又不懂的東西，就容易有這種感覺(jué)。這就像我們現(xiàn)在

看《最強(qiáng)大腦》，大部分觀(guān)眾并不太理解科學(xué)上的真正強(qiáng)大思維是怎么一回事，但知道水

下盲擰魔方很難，所以容易把這種腦力雜技當(dāng)成"最強(qiáng)大腦"。這其實(shí)跟古代老百姓崇拜對(duì)

對(duì)聯(lián)的才子有點(diǎn)像。

④中國(guó)傳統(tǒng)文化譜系里缺少一種"愛(ài)智”的傳統(tǒng)。文化精英們強(qiáng)調(diào)文化知識(shí)的功用性，普

羅大眾則信仰它的神秘性。對(duì)于前者，知識(shí)像是一種教化的工具；對(duì)于后者，知識(shí)像是一

種神秘的巫術(shù)。經(jīng)過(guò)現(xiàn)代文明的"祛魅"之后，教化和巫術(shù)一起坍塌，大家就有點(diǎn)無(wú)所適從

了。

⑤那么讀書(shū)到底有什么用呢？

⑥讀書(shū)無(wú)非是一種交流。書(shū)籍就像一個(gè)個(gè)漂流瓶，作者把他的感受、經(jīng)驗(yàn)、思考放到這

個(gè)瓶子里，然后你把它打撈起來(lái)，滿(mǎn)足你健旺的好奇心、貪婪的求知欲，驅(qū)散你特有的孤

獨(dú)感。它們也許能讓你在現(xiàn)實(shí)中做決定時(shí)更聰明一些，也許不能。讀書(shū)能否讓你變得更聰

明，往往取決于你其他的一些特質(zhì)。我見(jiàn)過(guò)很多聰明的讀書(shū)人，也見(jiàn)過(guò)不少愚蠢、偏執(zhí)的

讀書(shū)人，還見(jiàn)過(guò)不少如果少讀點(diǎn)書(shū)也許更好的人。讀書(shū)只是給你一個(gè)機(jī)會(huì)，讓你有可能活

在一個(gè)更大一點(diǎn)的世界里。但如果你對(duì)此不在乎，那也真的不是什么太大不了的事兒。

（選自《讀者》2019第4期）

（1）文章題目是《讀書(shū)的理由》，為什么要從老家長(zhǎng)輩寫(xiě)起？

（2）文化知識(shí)的神秘性表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？其產(chǎn)生的具體心理機(jī)制是什么？

（3）閱讀下列句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題。

①知識(shí)像是一種神秘的巫術(shù)。經(jīng)過(guò)現(xiàn)代文明的"祛魅"之后,教化和巫術(shù)一起坍塌,大家

就有點(diǎn)無(wú)所適從了。（加下劃線(xiàn)的"祛魅"和坍塌具體指什么?）

⑵我見(jiàn)過(guò)很多聰明的讀書(shū)人,也見(jiàn)過(guò)不少愚蠢、偏執(zhí)的讀書(shū)人，還見(jiàn)過(guò)不少如果少讀點(diǎn)

書(shū)也許更好的人。（選擇一處加下劃線(xiàn)詞，從初中三年指定閱讀的名著、三年里學(xué)過(guò)的課

文中找出與加下劃線(xiàn)詞相對(duì)應(yīng)的人物，并闡述理由。）

（4）以下是幾種關(guān)于讀書(shū)的理由，請(qǐng)結(jié)合本文觀(guān)點(diǎn)，選取其中一種理由談?wù)勀愕目捶ā?/p>

A.古話(huà)說(shuō)得好：“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。"所以我要好好讀書(shū)。

B.初中三年，除了教材，我只讀教材規(guī)定的名著，因?yàn)橹锌家济喿x呀！

C.教材指定的名著并非全部都是精品，值得一讀的書(shū)也不是只有文學(xué)作品一種類(lèi)型，大境

界的人生需要有大閱讀的思維。多讀書(shū)，讀好書(shū)，才是寫(xiě)好"人"字的基礎(chǔ)。

【答案】（1）文章從老家長(zhǎng)輩寫(xiě)起，通過(guò)寫(xiě)他把國(guó)學(xué)看得神乎其神（很神秘），對(duì)我對(duì)

不出對(duì)聯(lián)感到失望驚詫等事情（關(guān)于長(zhǎng)輩的事講出一點(diǎn)即可），體現(xiàn)了中國(guó)民間對(duì)知識(shí)的

態(tài)度，引出作者對(duì)讀書(shū)的理由的思考（或下文對(duì)讀書(shū)理由的議論），激發(fā)讀者興趣。

（2）文化知識(shí)的神秘性表現(xiàn)在自古以來(lái)人們把知識(shí)當(dāng)成一種類(lèi)似巫術(shù)的東西，而且非常相

信文字本身的魔力。其產(chǎn)生的心理機(jī)制是：人們的知識(shí)崇拜。人們崇拜知識(shí)，但并不真知

道知識(shí)有什么用。對(duì)自己崇拜而又不懂的東西，人們就容易有神秘的感覺(jué)。

（3）①"祛魅"和"坍塌"指的是現(xiàn)代文讓文化知識(shí)顯得不再神秘，也弱化了它的功用性。

（在現(xiàn)代文明背景下人們的知識(shí)崇拜不復(fù)存在，教化功能弱化。意思相近即可。）

②聰明的讀書(shū)人

示例一：我認(rèn)為《儒林外史》中的王冕是聰明的讀書(shū)人。他上知天文下知地理，而且對(duì)科

舉制度有非常清醒的認(rèn)識(shí)，不死讀"八股文"，有自己的愛(ài)好和獨(dú)立的人格。

示例二：我認(rèn)為王選是一個(gè)聰明的讀書(shū)人：他既是"漢字激光照排系統(tǒng)之父"，又是"有市場(chǎng)

眼光的科學(xué)家"，更難能可貴的是他對(duì)于名氣、權(quán)威有著非常清醒的認(rèn)識(shí)，敢講真話(huà)，講實(shí)

話(huà)，并在功成名就之后能夠大力扶持年輕人。

愚蠢、偏執(zhí)的讀書(shū)人

示例三：我認(rèn)為《儒林外史》中的馬二先生是愚蠢、偏執(zhí)的讀書(shū)人。他讀書(shū)只認(rèn)定"八股

文"，一生追求舉業(yè)，絲毫沒(méi)有自己的思考，顯得迂腐、偏執(zhí)。