文言文-高考文言文復(fù)習(xí)專題系列教案

高考文言文復(fù)習(xí)專題系列教案第一課時(shí)一詞多義和通假字教學(xué)要點(diǎn)提示：實(shí)詞的用法和含義是高考的?？碱}，復(fù)習(xí)重點(diǎn)是一詞多義和通假字。了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。教學(xué)內(nèi)容：一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。詞的本義：所謂詞的本義，就是詞的本來意義，即詞產(chǎn)生時(shí)的最初的根本的意義。如“本”的本義就是樹木的根?！暗馈钡谋玖x就是指路途、道路。[小練習(xí)]指出以下加點(diǎn)詞語(yǔ)的本義：1.戰(zhàn)那么請(qǐng)從[跟隨]2.后因伐木，始見此山[攻伐]3.范增數(shù)目項(xiàng)王[眼睛]4.豈得之難而失之易歟[換取]詞的引申義：所謂詞的引申義，就是詞由本義派生出的與本義相關(guān)的其它意義。如“道”本義為“道路”,“方向、方法、道理”為其引申義?！氨尽钡谋玖x是樹木的根，“根本、本來、原本、根本”就是它的引申義。[小練習(xí)]指出以下加點(diǎn)詞語(yǔ)的本義和引申義：〔能舉例那么舉例說明〕1.項(xiàng)伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊本義“身體”，引申義“親自”〔禹之王天下也,身執(zhí)耒碴臿以為民先〕、“自己”“自身”〔免不可復(fù)得,而身為宋國(guó)笑〕、“身孕”〔且以汝之有身也,更恐不勝悲,故惟日日呼酒買醉〕、“性命”〔國(guó)事至此,予不得愛身〕等。2.士三日不見,當(dāng)刮目相待本義“對(duì)男子的美稱”，引申義“做官的人”〔士大夫終不肯夜泊絕壁之下〕、“讀書人”〔士志于道而恥惡衣惡食〕、“有才能的人”〔勝不敢復(fù)相士〕、“士兵”〔士不敢彎弓而報(bào)怨〕。3.伯樂學(xué)相馬,顧玩所見,無非馬者本義是“觀察、仔細(xì)看”，引申義是“輔助、輔佐”〔無物以相之〕、“選擇”〔良禽相木而棲,賢臣擇主而事〕、“輔佐帝王的人”〔王侯將相寧有種乎〕詞的比喻義：所謂詞的比喻義，就是詞的建立在比喻根底上所產(chǎn)生的意義。如“爪牙”的本義是鳥獸的爪子和牙齒，比喻意義是“得力的幫手或武士”。[小練習(xí)]指出以下加點(diǎn)詞語(yǔ)的本義和比喻意義，并舉例說明。1.手足情深，焉能或忘本義“手和腳”，比喻義“兄弟”“黨羽”。2.不然,令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下,那么盡其天年,人皆得以隸使之本義指“頭和頸”，比喻義指“某個(gè)集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人”。3.草菅人命，縱橫鄉(xiāng)里本義“野草”，比喻義“不值得珍惜的事物”。詞的假借義：所謂詞的假借義，古文中常常出現(xiàn)通假字現(xiàn)象。所謂通假字，就是指本應(yīng)用甲字，使用時(shí)借用與其意義不相干只是音同或音近的字去代替它的現(xiàn)象。甲字是本字，乙字是甲字的通假字。這里的乙字就含有了假借義。如：“旦日不可不蚤來謝項(xiàng)王”中“蚤”同“早”，其假借意義為“早一點(diǎn)”；“至莫夜月明”中的“莫”同“暮”，其假借意義為“夜晚”。[小練習(xí)]指出以下加點(diǎn)詞語(yǔ)的通假字并解釋其含義。1.愿伯具言臣之不敢倍德也[倍]通[背]，背叛之意。2.贏糧而景從[景]同[影]，像影子一樣。3.君子日參省乎己，那么知明而行無過矣[知]通[智]，智慧。4.滿坐寂然，無敢嘩者[坐]同[座]，座位。5.風(fēng)吹草低見牛羊[見]同[現(xiàn)]，露出。6.乃善刀而藏之[善]通[繕]，修治。7.離騷者，猶離憂也[離]通[罹]，遭受。第二課時(shí)古今異義和偏義復(fù)詞復(fù)習(xí)要點(diǎn)：1.詞義擴(kuò)大。2.詞義縮小。3.詞義轉(zhuǎn)移。4.詞義弱化。5.詞義強(qiáng)化。6.感情色彩變化。7.名稱呼法改變。教學(xué)內(nèi)容：一.什么叫古今異義？所謂“古今異義”，就是指文言詞語(yǔ)或短語(yǔ)的意義和用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)中書寫相同的詞語(yǔ)之間的意思不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語(yǔ)言的演變過程中出現(xiàn)的，辨明這些詞語(yǔ)的“古”“今”意思和用法，有助于增強(qiáng)我們閱讀文言文的能力。二.古今異義的種類：1.詞義的擴(kuò)大。所謂“詞義擴(kuò)大”就是說同樣的詞語(yǔ)在古代的意義小，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思變大了。如：“江”“河”二字，古代指長(zhǎng)江和黃河，現(xiàn)在泛指一切較大的河流。“好”，古代指女子相貌好看，而現(xiàn)在泛指一切美好的性質(zhì)。練習(xí)1.解釋以下各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今意義和用法。①秦以虎狼之勢(shì)，與中國(guó)抗衡。古義：中原地區(qū)。今義：中華人民共和國(guó)。②弟走參軍阿姨死，暮去朝來顏色故。古義：母親。今義：晚輩對(duì)任何女性長(zhǎng)輩的親切稱呼。③寡助之至，親戚畔之古義：父母兄弟等親屬。今義：有婚姻關(guān)系的成員。2.詞義的縮小所謂“詞義縮小”，就是說同樣的詞語(yǔ)在古代詞義大，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意義變小了。如：“臭”，古代表示好壞氣味均可，現(xiàn)在只表示壞的氣味；“讓”，古代既可表示辭讓謙讓之意，又可表示責(zé)備之意，現(xiàn)在那么只有第一種意義了。練習(xí)2.解釋以下各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的古今意義和用法。①沛公居山東時(shí)山東古義：崤山以東。今義：山東省。②率妻子邑人來此絕境妻子古義：妻子兒女。今義：妻，與“丈夫”相對(duì)③因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之因?yàn)楣帕x：因此寫作。今義：因果連詞，表原因。④古之學(xué)者必有師學(xué)者古義：求學(xué)的人。今義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。3.詞義轉(zhuǎn)移：所謂“詞義轉(zhuǎn)移”，就是說同樣的詞語(yǔ)在古代是一個(gè)方面的意思，到了今天卻變成別的一個(gè)方面的意思了。如：“涕”，古代指眼淚，現(xiàn)在指鼻涕；“偷”，古代指茍且、馬虎、刻薄、不厚道，今義轉(zhuǎn)移為偷竊。練習(xí)3.解釋以下詞語(yǔ)的古今意義和用法。①行李之往來，共其乏困行李古義：外交使者。今義：出門時(shí)帶的包裹。②顏色不少變顏色古義：容顏、臉色。今義：色彩。③秋天漠漠向昏黑秋天古義：秋日的天空。今義：秋季。④上初即位，富于春秋春秋古義：年歲、年齡。今義：春天和秋天。4.詞義弱化：所謂“詞義弱化”，就是指同樣的詞語(yǔ)，在古代時(shí)所表示的語(yǔ)義較強(qiáng)，而今天所表示的語(yǔ)義那么較弱。如：“很”，古義是兇狠，表示的程度很高，很深，現(xiàn)在表示的程度不怎么高深?！霸埂?，古義表示仇恨、懷恨，現(xiàn)在表示埋怨、責(zé)備。練習(xí)4.解釋以下加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今意義和用法。①未嘗有堅(jiān)明約束者約束古義：盟約。今義：限制。②戊卒叫,函谷舉，楚人一炬，可憐焦土舉古義：攻克。今義：抬起。③兔走觸株,折頸而死走古義：跑。今義：行走。④吾羞,不忍為之下羞古義：羞愧、感到恥辱。今義：害羞、不好意思。5.詞義強(qiáng)化：所謂“詞義強(qiáng)化”，就是指同樣的詞語(yǔ)在古代表示的意義較弱，而今天所表示的語(yǔ)義增強(qiáng)了。如：“恨”，古代表示遺憾、不滿的意思，今天表示仇恨、懷恨?！罢D”，最初只是責(zé)備之意，后來強(qiáng)化為“殺戮”的意思。練習(xí)5.結(jié)實(shí)以下詞語(yǔ)的古今意義和用法。①先帝不以臣卑劣卑劣：古代表示地位低，見識(shí)短淺，今天表示品德低下。②烈士暮年，壯心不已烈士：古代表示剛直俠義之人，現(xiàn)在表示為正義犧牲的人。③〔廉頗〕宣言曰：“我見相如，必辱之?！毙裕汗糯菗P(yáng)言的意思，現(xiàn)在表示宣告，聲明。④璧有瑕，請(qǐng)指示王指示：古代是指給人看，現(xiàn)在是表示上對(duì)下申明處理問題的原那么和方法。⑤率妻子邑人來此絕境絕境：古代表示與外界隔絕之地，現(xiàn)在表示走投無路之時(shí)。6.感情色彩變化有些詞語(yǔ)在應(yīng)用的過程中，感情色彩逐步發(fā)生了變化，這往往與它們意思的改變分不開。如：“卑劣”原指地位低，見識(shí)淺，中性詞，現(xiàn)在表示品德低，含貶義?！白ρ馈惫糯硎镜昧Φ膸褪?，褒義詞，現(xiàn)在表示壞人的幫兇，貶義詞。“鍛煉，古代除有冶煉之意外，還有玩弄法律對(duì)人進(jìn)行誣陷之意，屬貶義詞，現(xiàn)在是褒義詞。練習(xí)6.解釋以下各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今意義和用法。①東家有好女，可憐體無比可憐：這里是可愛之意，褒義詞，今意是令人憐憫之意，多含貶義。②犧牲玉帛，弗敢專也犧牲：這里是指祭祀用的豬牛羊等祭品，中性詞，現(xiàn)在指為正義而舍棄生命或其他利益，褒義詞。③天下云集響應(yīng)響應(yīng)：這里是像回聲一樣應(yīng)和，中性詞，現(xiàn)在指積極聽從號(hào)召，褒義詞。7.名稱呼法的演變有些時(shí)候古文中用一個(gè)詞表示某一意思，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中已不再使用該詞語(yǔ)表示，而是換用別的詞語(yǔ)表示了。如：“目”現(xiàn)已換成“眼睛”，“寡”現(xiàn)已換用“少”了，“足”現(xiàn)已換用“腳”了。練習(xí)7.解釋以下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今意義和用法。①讀書欲睡,引錐刺其股股：古代指大腿，現(xiàn)在已不用，指臀部、屁股。②愿為市鞍馬市：這里指買，現(xiàn)在已不用，指城鎮(zhèn)、集市。③多謝后世人，戒之慎勿忘謝：古義指告戒、告訴，現(xiàn)已不用，用于指感謝。三.偏義復(fù)詞：在文言中，有的合成詞是由兩個(gè)同義或反義的單音節(jié)語(yǔ)素合成，而用義卻偏在其中一個(gè)語(yǔ)素上，另一個(gè)那么起陪襯作用，這就是文言中的偏義復(fù)詞現(xiàn)象。1.語(yǔ)義相對(duì)的偏義復(fù)詞。①宮中府中，俱為一體，陟罰藏否，不宜異同。異同：偏義復(fù)詞，不同。②晝夜勤作息作息：偏義復(fù)詞，勞作。③去來江口守空船去來：偏義復(fù)詞，離去。2.語(yǔ)義相近的偏義復(fù)詞。①今有一人入園圃，竊其桃李園圃：偏義復(fù)詞，果園。②勤心事公姥，夜夜不能寐公姥：偏義復(fù)詞，婆婆。③我有親父兄，性行暴如雷父兄：偏義復(fù)詞，指兄長(zhǎng)。四.綜合小練習(xí)：區(qū)別以下加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今意義。①?gòu)拇说乐廖彳姴贿^二十里耳不過：不超過，現(xiàn)為轉(zhuǎn)折連詞。②其聞道也固先乎吾，吾從而師之從而：跟隨而且，現(xiàn)在是承接連詞。③枝枝相覆蓋，葉葉相交通交通：交錯(cuò)相通，現(xiàn)在指運(yùn)輸、郵政等部門。④思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘祖父：祖輩和父輩，現(xiàn)指父親的父親。⑤備他盜之出入與非常也出入：偏義復(fù)詞，進(jìn)入。非常：不尋常，意外，現(xiàn)指很、極，程度副詞。⑥屬余作文以記之作文：寫文章，現(xiàn)指學(xué)生的寫作練習(xí)。第三課時(shí)文言句式教學(xué)要點(diǎn)：我們談?wù)撐难晕牡木涫?，是相?duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)而言的，在古代實(shí)際是一種正常的句式，這些句式隨著語(yǔ)言的開展逐步發(fā)生了改變，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中卻成了變式句或特殊句式。這些句式包括：判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句、固定句式等。教學(xué)內(nèi)容：一.判斷句所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)為謂語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種：1.“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”“……，……”等形式。如：“廉頗者，趙之良將也?！盵練習(xí)1]列說我們學(xué)過的文言文中的此類判斷句?！簿鋽?shù)在3句以上〕①陳勝者，陽(yáng)城人也。②項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。③南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。④噌吰者，周景王之無射也。⑤七略四庫(kù)，天子之書。⑥宮中府中，俱為一體。⑦梁，吾仇也，燕王，吾所立。⑧此三者，吾遺恨也。⑨賂秦而力虧，破滅之道也。⑩斯用兵之效也。2.采用副詞“乃”“即”“那么”“皆”“是”“誠(chéng)”“為”等表示判斷。如：“此乃臣效命之秋也?！盵練習(xí)1]列說我們學(xué)過的文言文中的此類判斷句?！簿鋽?shù)在3句以上〕①問今是何世，乃不知有漢。②不知天上宮闕，今夕是何年。③即今之傫然在墓者。④梁父即楚將項(xiàng)燕。⑤此那么岳陽(yáng)樓之大觀也。⑥非死,那么徙爾。⑦此皆良實(shí)，志慮忠純。⑧此誠(chéng)危急存亡之秋也。⑨如今人方為刀俎，我為魚肉。⑩我乃楚狂人，風(fēng)歌笑孔丘。3.采用否認(rèn)副詞“非”表示否認(rèn)。如：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！盵練習(xí)1]列說我們學(xué)過的文言文中的此類判斷句。〔句數(shù)在3句以上〕①登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn)。②城非不高也,城非不深也,兵草非不堅(jiān)利也。③非挾太山以超北海之類也。二.被動(dòng)句文言文中，有些語(yǔ)句的主語(yǔ)是動(dòng)作的承受者，這種句式就是被動(dòng)句。其常見類型有：1.“見”“……見……于”“于”表被動(dòng)。如：“吾常見笑于大方之家?！盵練習(xí)1]列說我們學(xué)過的文言文中的此類被動(dòng)句?！簿鋽?shù)在3句以上〕①臣誠(chéng)恐見欺于王。②秦城恐不可得，徒見欺。③故內(nèi)惑于鄭秀，外欺于張儀。④李氏子藩，年十七，不拘于時(shí)，學(xué)于余。2.“為”“為……所”表被動(dòng)。如：“父母宗族，皆為戮沒。”①而身死國(guó)滅，為天下笑。②為國(guó)者無使為積威之所劫哉。③為予群從所得。④恐為操所先。⑤其后楚日以削,數(shù)十年,竟為秦所滅。三.倒裝句文言中的倒裝句，是相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、主謂倒裝等。1.賓語(yǔ)前置所謂賓語(yǔ)前置，就是通常作賓語(yǔ)的成分，置于謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語(yǔ)。賓語(yǔ)前置通常分為四種情況?！?〕疑問句中，疑問代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：“大王來何操？”〔2〕否認(rèn)句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：“古之人不余欺也?！薄?〕借助“之”“是”將賓語(yǔ)提前。如：“句讀之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯進(jìn)修是急,未之多見也?！薄?〕介賓短語(yǔ)中賓語(yǔ)前置。如：“不然，籍何以至此？”2.定語(yǔ)后置通常定語(yǔ)應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語(yǔ)句中卻有很多句子將定語(yǔ)放在中心詞之后。如：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”其中的“利”“強(qiáng)”都是后置定語(yǔ)。文言中的定語(yǔ)后置有以下幾種情況?！?〕用“之”使定語(yǔ)后置。如：“四海之大，有幾人歟？”〔2〕用“者”的后置。如：“馬之千里者,一食或盡粟一石。”3.狀語(yǔ)后置文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)往往都會(huì)置于句后作補(bǔ)語(yǔ)。如：“貧者語(yǔ)于富者曰”“于富者”就是置于句后作補(bǔ)語(yǔ)的介詞短語(yǔ)。4.主謂倒裝這種情況很少，往往是為了表示強(qiáng)烈的感慨。如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉,我少年中國(guó)。”[小練習(xí)]判斷以下各句中的句式。1.民而王，莫之能御也。2.王無異于百姓之以王為愛也。3.德何如，那么可以王矣？4.何由知吾可也？5.甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！6.欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中7.故凡為愚者，莫我假設(shè)也。8.凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡。四.省略句文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對(duì)省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：1.省略主語(yǔ)?！?〕承前省。如：“永州之野產(chǎn)異蛇，〔異蛇〕黑質(zhì)而白章?！薄?〕承后省。如：“沛公謂張良曰：‘〔公〕度我至軍中，公乃入?！薄?〕自述省。如：“〔予〕愛是溪，〔予〕得其尤絕者家焉。”〔4〕對(duì)話省。如：“〔孟子〕曰：‘獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？’〔王〕曰：‘不假設(shè)與人?！?.省略謂語(yǔ)。如：“一鼓作氣，再〔鼓〕而衰，三〔鼓〕而竭?！?.省略賓語(yǔ)。如：“可燒而走〔之〕也?！?.省略介詞賓語(yǔ)。如：“公閱畢，即解貂覆生，為〔之〕掩戶。”5.省略介詞“于”。如：“今以鐘磬置〔于〕水中，雖大風(fēng)浪不能鳴焉。”[小練習(xí)]補(bǔ)充下面句子中省略的成分。1.冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。2.故西門豹為鄴令,名聞天下。3.均之二策,寧許以負(fù)秦曲。4.皆出山下平地，蓋上出也。5.今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。6.漁工水師雖知而不能言。7.國(guó)人莫敢言,道路以目。8.使將士更休,而自坐帷幕。9.士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也。第四課時(shí)詞類活用教學(xué)要點(diǎn)：詞類活用是指某些實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，臨時(shí)具有的某種新的語(yǔ)法功能。而這種語(yǔ)法功能與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比具有明顯的不同，判斷之時(shí)要參照現(xiàn)代漢語(yǔ)的一般用法推斷。具體而言，它包括：1.名詞作狀語(yǔ)。2.名詞作動(dòng)詞。3.名詞意動(dòng)用法。4.名詞使動(dòng)用法。5.動(dòng)詞作名詞。6.動(dòng)詞使動(dòng)用法。7.動(dòng)詞為動(dòng)用法。8.形容詞作名詞。9.形容詞作動(dòng)詞。10.形容詞使動(dòng)用法。11.形容詞意動(dòng)用法。12.數(shù)詞活用。教學(xué)內(nèi)容：一.名詞作狀語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中名詞一般而言是不直接用作狀語(yǔ)的，有些名詞在文言文中卻經(jīng)常用做狀語(yǔ)，在句中起修飾作用。如：“日削月割，以趨于亡”中的“日”“月”，都是名詞作狀語(yǔ)，翻譯成一天天、一月月，合起來引申為慢慢、逐漸。[小練習(xí)]找出以下各句中的名詞用作狀語(yǔ)的詞語(yǔ)，并加以解釋。①天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。云、.響、景：像云彩、回聲、影子一樣②人皆得以隸使之隸：當(dāng)奴隸③余自齊安舟行適臨汝舟：用船④東歌膏腴之地，北收要害之郡東、北：在東邊、在北邊⑤而相如廷叱之廷：在朝廷⑥士大夫終不肯夜泊絕壁之下夜：在夜晚⑦君子博學(xué)而日參省乎己日：每天二.名詞用作動(dòng)詞現(xiàn)代漢語(yǔ)中，名詞是不會(huì)直接帶賓語(yǔ)的，但文言文中卻經(jīng)常出現(xiàn)名詞直接帶賓語(yǔ)的現(xiàn)象，這就是名詞用作動(dòng)詞。活用以后，名詞變成相關(guān)的動(dòng)詞的意思。如：“始見中原氣象,泰然不肉而肥矣”中的“肉”，就是吃肉的意思。[小練習(xí)]找出以下各句中用作動(dòng)詞的名詞，并解釋之。①籍吏民，封府庫(kù)籍：登記②沛公欲王關(guān)中王：統(tǒng)治③屠大窘,恐前后受其敵敵：攻擊④臧使者枉用三尺,以仇一言之憾,國(guó)賊戾之士哉仇：報(bào)復(fù)⑤大喜，籠歸，舉家慶賀籠：用籠子裝⑥大楚興，陳勝王王：稱王⑦日將暮，取兒稿葬暮：落山⑧假舟楫者,非能水也,而絕江河水：游泳⑨原莊宗之所以得天下原：推究三.名詞使動(dòng)用法文言文中，有些名詞帶賓語(yǔ)之后，表示使賓語(yǔ)怎么樣的意思。如：“而欲以力臣天下之主”中的“臣”，就是名詞作動(dòng)詞，臣服的意思。①生死而肉骨肉：使……長(zhǎng)肉②先破秦入咸陽(yáng)者王之王：讓……稱王③四.名詞意動(dòng)用法在文言文中，有些名詞帶上賓語(yǔ)后，表示主語(yǔ)把賓語(yǔ)當(dāng)作是什么。如：“其聞道也固先乎吾，吾從而師之”中的“師”，就是“以……為老師”的意思。①稍稍賓客其父賓客：把……當(dāng)作賓客。②魚肉縉紳魚肉：以……為魚肉③孟嘗君客我客：把……當(dāng)作門客④君子病無能焉?。阂浴瓰椴、莺笕税е昏b之鑒：意動(dòng)用法，以為鑒五.動(dòng)詞用作名詞文言文中，動(dòng)詞往往用作句子的主語(yǔ)或賓語(yǔ)，有時(shí)又受“其”“之”等詞語(yǔ)修飾限制，這使之具有了名詞的特點(diǎn)。如：“追亡逐北，流血漂櫓”中的“亡”“北”均為動(dòng)詞用作名詞，意思是敗逃的人。①殫其地之出，竭其廬之入出、入：產(chǎn)品、收入②古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得收獲、心得③作有利于時(shí),制有便于物者,可為也作、制：措施、制度④去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏讒、譏：誣陷、嘲諷的話⑤鉤黨之捕遍于天下捕：搜捕活動(dòng)⑥燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)收藏、經(jīng)營(yíng)：動(dòng)詞作名詞，金玉珍珠⑦司馬子反渴而求飲飲：飲料、湯食六.動(dòng)詞使動(dòng)用法文言文中，有些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，其發(fā)出者是后面的賓語(yǔ)所表示的人或物，這就是動(dòng)詞的使動(dòng)用法。如：“項(xiàng)伯殺人，臣活之”中的“活”，就是使……活命的意思。①外連橫而斗諸侯斗：讓……爭(zhēng)斗②安能屈豪杰之流，扼腕墓道屈：使……彎腰③以夭梅病梅為業(yè)夭、病：使……彎曲，使……生?、茈m大風(fēng)浪不能鳴也鳴：使……發(fā)出聲音⑤李牧連卻之卻：使……退卻⑥中軍置酒飲歸客飲：使……飲酒七.動(dòng)詞為動(dòng)用法文言文中，有些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，是主語(yǔ)表示的人為了〔因?yàn)椤迟e語(yǔ)所表示的人或物而怎么樣。如：“余與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記”中的“哀”，就是“為……哀憐”之意。①既泣之三日，乃誓療之泣：為動(dòng)用法，為……哭泣②今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國(guó)可乎死國(guó)：為國(guó)事而死③秦不哀吾之喪而伐吾同姓哀：為……哀悼④后人哀之而不鑒之,亦使后人復(fù)哀后人也哀：為……哀嘆八.形容詞用作名詞文言文中，當(dāng)形容詞擔(dān)任主語(yǔ)或賓語(yǔ)時(shí)，它已不再表示事物的性質(zhì)或特征，而是表示具有某種性質(zhì)或特征的人或事物。如：“將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳”中的“堅(jiān)”“銳”，指的是鞏固的鎧甲和銳利的兵器。①秦孝公據(jù)殽函之固固：鞏固的地勢(shì)②曉看紅濕處紅：紅花③知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦綠、紅：綠葉、紅花。④夫夷以近，那么游者眾“夷”“近”：平坦、距離近的地方⑤險(xiǎn)以遠(yuǎn)，那么至者少“險(xiǎn)”“遠(yuǎn)”：險(xiǎn)峻、距離遠(yuǎn)的地方⑥那么今之高爵顯位,一旦抵罪,或脫身以逃,不能容于遠(yuǎn)近“遠(yuǎn)近”：天下的人⑦吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也高：高處九.形容詞用作動(dòng)詞在文言文中，當(dāng)形容詞直接帶賓語(yǔ)時(shí)，它不再表示事物性質(zhì)，而是表示相應(yīng)的動(dòng)作行為或變化開展。如：“其好游者不能窮也”中的“窮”，是走到盡頭的意思。①欲窮千里目,更上一層樓窮：看盡②恐事窮且得罪,乃再詣相府窮：揭穿③毛嬙麗姬,人之所美也美：贊美④牛困人饑日已高,市南門外泥中歇高：升高⑤此誠(chéng)雕蟲之戲,缺乏為多也多：推崇，贊許十.形容詞使動(dòng)用法在文言文中，當(dāng)形容詞帶賓語(yǔ)時(shí)，它表示附加某種特征于賓語(yǔ)所表示的事物上，這種活用方式，就是形容詞使動(dòng)用法。如：“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”中的“綠”，就是“使……變綠”的意思。①諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦弱：使……削弱②欲居之以為利,而高其直,亦無售者高：使……高，抬高③昂其直,居為奇貨昂：使……高昂④鑄以為金人十二，以弱天下之民弱：使……削弱⑤焚百家之言，以愚黔首愚：使……愚笨十一.形容詞意動(dòng)用法在文言文中，當(dāng)形容詞帶上賓語(yǔ)時(shí)，它表示主語(yǔ)所表示的人或物認(rèn)為賓語(yǔ)所表示的人或物具有某種性質(zhì)或特征。如：“登泰山而小天下”中的“小”，就是認(rèn)為……小的意思。①孔子登東山而小魯?。赫J(rèn)為……?、谟韫侄鴨栔郑赫J(rèn)為……怪③漁人甚異之異：認(rèn)為……奇怪④貴貨而易土易：認(rèn)為……容易⑤患志之不立患：以……為憂患十二.數(shù)詞用作動(dòng)詞〔或形容詞、名詞〕在文言文中，數(shù)詞往往用來?yè)?dān)當(dāng)謂語(yǔ)，陳述事情的狀況，或表示具有某個(gè)數(shù)量的事物。如：“六王畢，四海一”中的“一”，就是統(tǒng)一的意思。①余觀乎巴陵勝狀，在洞庭一湖一：全、滿②蚓無爪牙之利……用心一也一：專一③以其無禮于晉且貳于楚也貳：背離④二三其德二三：不專一，不忠誠(chéng)第五課時(shí)虛詞的用法教學(xué)要點(diǎn)：1.了解《考試說明》中列出的20個(gè)常見虛詞及課本中系統(tǒng)介紹的其它虛詞的用法。2.了解虛實(shí)多類的現(xiàn)象。3.了解虛詞的一詞多用現(xiàn)象。4.了解虛詞的同類異詞現(xiàn)象。5.區(qū)別句末虛詞的用法。6.了解關(guān)聯(lián)虛詞的用法。教學(xué)內(nèi)容：一.文言詞語(yǔ)的分類：1.實(shí)詞，具有實(shí)在意義的詞語(yǔ)。包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞。2.虛詞，沒有實(shí)在意義的詞語(yǔ)。包括代詞、連詞、介詞、助詞、副詞、嘆詞、擬聲詞等。二.仔細(xì)閱讀常見虛詞用法列表，體會(huì)要求的20個(gè)虛詞的用法。然后完成以下練習(xí)：1.以下各句中“而”的用法與例句相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔A〕例句：而翁長(zhǎng)銓，遷我京職，那么汝朝夕侍母A.而翁歸,自與汝復(fù)算耳〔你，你的〕B.永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章〔表并列〕C.余方心動(dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上〔表承接〕D溺死者千有余人,軍驚而壞都舍〔好象〕E.吾恂恂而起〔表修飾關(guān)系〕F.同是被逼迫,君而妾亦然〔這樣〕2.以下各句中“乃”字的用法與例句相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔C〕例句：假設(shè)事之不濟(jì)，此乃天也乃悟前狼假寐,蓋以誘敵〔才〕A.今其智乃反不能及,其何怪也〔竟然〕B.以其乃華山之陽(yáng)名之〔是〕B.乃一路奇景,不覺引余獨(dú)往〔可是〕D.屠乃奔倚其下〔于是〕F.王師北定中原日,家祭無忘告乃翁〔你的〕3.以下各句中的“于”與例句中相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔D〕例句：李氏子藩，年十七，不拘于時(shí)A.越長(zhǎng)城之限,至于泰安〔到〕B.于其身也,那么恥師焉,惑矣〔對(duì)于〕C.毛先生以三寸之舌,強(qiáng)于百萬(wàn)之師〔比〕D.吾不能舉全吳之地……受制于人〔被〕D.貧者語(yǔ)于富者曰〔對(duì)〕F.于時(shí)冰皮始解,波色乍明〔在〕虛實(shí)兼類現(xiàn)象：所謂虛實(shí)兼類，就是指一些文言詞，它既可以用作實(shí)詞，又可以用作虛詞。如：“之”的用法，既可以作代詞〔如“作《師說》以貽之”〕，又可以作助詞〔如“道之所存，師之所存也”〕，也可以作動(dòng)詞〔如“佯狂不知所之者”〕。[小練習(xí)]解釋以下詞語(yǔ)在各句中的用法。1.安1..然后得一夕安寢形容詞，安穩(wěn)2.君子食無求飽,居主安形容詞，安樂，安逸2.可以為富安天下動(dòng)詞，使安定4.君安與項(xiàng)伯有故代詞，怎么6.安在公子能急人之困代詞，哪里7.所①成反復(fù)自念,得無教我獵蟲所耶名詞，處所②今也天下之人怨惡其君,視之如寇仇,名之為獨(dú)夫,固其所也名詞，結(jié)果③生,亦我所欲也,義,亦我所欲也助詞，與后面的動(dòng)詞一起構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)④為國(guó)者無使為積威之所劫哉助詞，表被動(dòng)⑤百濟(jì)國(guó)西南海中有大島十五所量詞，座8.與①雖與府吏要，渠會(huì)永無期介詞，同，和②我持白璧一雙,欲獻(xiàn)項(xiàng)王,玉斗一雙,欲與亞父動(dòng)詞，給予③與秦而不助六國(guó)也動(dòng)詞，交好④而君逆寡人者,輕寡人與助詞，同“歟”，嗎⑤蹇叔之子與師動(dòng)詞，參加⑥君之始入京也,與言皇上無權(quán)…君不之信介詞，對(duì)三.虛詞的一詞多義現(xiàn)象古代的虛詞，除了少數(shù)而外，大都是具有多種用法的。如“因”一般用作介詞，但可以表示“因?yàn)椤钡囊馑肌踩纭耙蚯笆菇^國(guó)功,封騫博望侯”〕，可以表示“根據(jù)”的意思〔夫筑城郭,立倉(cāng)庫(kù),因地制宜〕，可以作“經(jīng)過、通過”的意思〔如“因賓客至藺相如門謝罪”〕，還可以用作連詞，相當(dāng)于“于是”〔如“因出己蟲,納比籠中”〕。[小練習(xí)]解釋以下虛詞在各句中的用法。1.者①知人者智,自知者明附于短語(yǔ)之后，相當(dāng)于“……的人”②逝者如斯夫!不舍晝夜附于短語(yǔ)之后，相當(dāng)于“……的事物”③二者不可得兼用在數(shù)詞之后,指代上文所說的幾種人或幾件事④馬之千里者,一食或盡粟一石作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志⑤北山愚公者,年且九十語(yǔ)氣助詞,表提頓⑥大人者,不失其赤子之心者也用于名詞之后,標(biāo)明語(yǔ)音上的停頓,并引出下文,常表示判斷2.以①以大中丞撫吳者為魏之私人憑借②以八月十三日斬于市在③以其求思之深而無不在也因?yàn)棰芊蛞囊越敲从握弑姴⑶尧萏煜掠凶?，王割漢中以和楚用以3.焉①富者不能至,而貧者至焉那里②青麻頭伏焉兼詞，“于彼”，在那里③及至秦之季世,焚《詩(shī)》《書》,坑術(shù)士,六藝從此缺焉助詞，了④不入虎穴，焉得虎子怎么⑤寺僧使小童持斧,于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉擬聲詞詞尾，助詞四.虛詞的古今變化。文言虛詞和文言實(shí)詞一樣，隨著時(shí)代的變化，在不斷發(fā)生演化，古今用法已經(jīng)有了很大不同，認(rèn)真區(qū)別有助于對(duì)文言虛詞的準(zhǔn)確理解。這種變化大致分為四種情況：1.用法消失。如“夫戰(zhàn)，勇氣也”中的“夫”作發(fā)語(yǔ)詞，現(xiàn)在不這樣用?！半U(xiǎn)以遠(yuǎn)，那么至者少”中的“以”是表示并列的連詞，現(xiàn)在已不用。2.沿用至今。如“于是秦人拱手而取西河之外”中的“于是”，現(xiàn)在也用于表示承接?！皩W(xué)然后知缺乏”中的“然后”，也用于表示承接?！奥劦烙邢群?，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”中的“而已”，現(xiàn)在也用于表示限止的語(yǔ)氣。3.用法變化。如“吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也”中的“所以”，古代表原因，現(xiàn)在表結(jié)果?！胺畤?jiān)唬骸袢罩潞稳?？”中的“何如”，古代表示疑問，怎么樣；現(xiàn)在表示選擇的肯定局部。4.另詞替代。如“甚矣，汝之不惠！”中的“矣”，感慨助詞，現(xiàn)在為“啊”“了”取代。“此那么岳陽(yáng)樓之大觀也”中的“那么”，表示判斷，現(xiàn)在為“就是”所替代。[小練習(xí)]解釋以下各句中的虛詞。①且北方之人,不習(xí)水戰(zhàn)況且②其日牛馬嘶,新婦入青廬那③如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為呢④為眾人師且不敢尚且⑤而半山居霧假設(shè)帶然那樣⑥更假設(shè)役，復(fù)假設(shè)賦，那么何如你的⑦以嚙人,無御之者如果⑧盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎同“豈”，難道⑨因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之于是寫作⑩吾祖死于是，吾父死于是在這職業(yè)上第六課時(shí)文言虛詞例釋〔20個(gè)〕而1.連詞。可連接詞、短語(yǔ)和分句，表示多種關(guān)系。如：〔一〕表示并列關(guān)系。如：蟹六跪而二螯?！病秳駥W(xué)》〕〔二〕表示遞進(jìn)關(guān)系。如：君子博學(xué)而日參省乎已。〔《勸學(xué)》〕〔三〕表示承接關(guān)系。如：余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。〔《石鐘山記》〕〔四〕表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。如：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！病秳駥W(xué)》〕〔五〕表示假設(shè)關(guān)系。如：諸君而有意，瞻予馬首可也?！病恶T婉貞》〕〔六〕表示修飾關(guān)系。如：吾嘗終日而思矣……〔《勸學(xué)》〕吾恂恂而起。〔《捕蛇者說》〕2.代詞。第二人稱，一般作定語(yǔ)，譯為“你的”，偶爾也作主語(yǔ)，譯為“你”。如：而翁長(zhǎng)銓，遷我京職，那么汝朝夕侍母?！病队浲踔颐C公翱事》〕“而已”。放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。如：一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已?！病犊诩肌贰陈劦烙邢群?，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！病稁熣f》〕何1.疑問代詞?！惨弧硢为?dú)作謂語(yǔ)，問原因，后面常有語(yǔ)氣助詞“哉”“也”。如：何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。〔《廉頗藺相如列傳》〕予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？〔《岳陽(yáng)樓記》〕〔二〕作賓語(yǔ)，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。譯時(shí)，“何”要后置。豫州今欲何至？〔《赤壁之戰(zhàn)》〕大王來何操？〔《鴻門宴》〕〔三〕作定語(yǔ)，可譯為“什么”“哪”。然那么何時(shí)而樂耶？〔《岳陽(yáng)樓記》〕其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴?！病杜眯小贰?.副詞?！惨弧秤迷诰涫谆騽?dòng)詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。何不按兵束甲，北面而事之？〔《赤壁之戰(zhàn)》〕徐公何能及君也？〔《鄒忌諷齊王納諫》〕〔二〕用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！〔《伶官傳序》〕“何如”“何以”?！惨弧场昂稳纭背Ｓ糜谝蓡柧渲校硪蓡柣蛟憜?，相當(dāng)于“怎么樣”或“什么樣”。如：樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？”〔《鴻門宴》〕今單車來代之，何如哉？〔《信陵君竊符救趙》〕君以袁某為何如人哉？〔《譚嗣同》〕〔二〕“何以”即“以何”，介賓短語(yǔ)，用于疑問句中作狀語(yǔ)，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。榮祿遇足下素厚，足下何以待之？〔《譚嗣同》〕何以哉？〔《曹劌論戰(zhàn)》〕乎1.語(yǔ)氣助詞?！惨弧潮硪蓡栒Z(yǔ)氣，可譯為“嗎”“呢”。兒寒乎？欲食乎？〔《項(xiàng)脊軒志》〕豈有相公此時(shí)出見客乎？〔《報(bào)劉一丈書》〕欲安所歸乎？〔《赤壁之戰(zhàn)》〕〔二〕表測(cè)度語(yǔ)氣，可譯為“吧”。王之好樂甚，那么齊其庶幾乎。〔《莊暴見孟子》〕〔三〕用于感慨句，可譯為“啊”“呀”等。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！〔《捕蛇者說》〕〔四〕用在句中的停頓處。胡為乎遑遑欲何之？〔《歸去來辭》〕2.介詞。相當(dāng)于“于”。生乎吾前……〔《師說》〕此外，可作詞尾?；只趾跗溆谟稳斜赜杏嗟匾樱　病栋挾〗馀！贰衬?.副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“就”“這才”等；也可表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為“卻”“竟〔然〕”“反而”“才”等；還可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為“才”“僅”等。例如：劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。〔《曹劌論戰(zhàn)》〕夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕?！病读H藺相如列傳》〕而陋者乃以斧斤考擊而求之?！病妒娚接洝贰吵寄烁疑翔??！病读H藺相如列傳》〕項(xiàng)王乃復(fù)引兵而樂，至東城，乃有二十八騎?！病俄?xiàng)羽本紀(jì)》〕2.代詞。只用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為“你的”；也作主語(yǔ)，譯為“你”。不能作賓語(yǔ)。例如：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。〔陸游《示兒》〕3.在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”等。例如：假設(shè)事之不濟(jì)，此乃天也。〔《赤壁之戰(zhàn)》〕贏乃夷門抱關(guān)者也?！病缎帕昃`符救趙》〕其1.代詞，又分幾種情況：〔一〕第三人稱代詞。可代人、代事物，用在名詞之前，領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為“他的”，“它的”〔包括復(fù)數(shù)〕。例如：臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣?！病读H藺相如列傳》〕〔二〕第三人稱代詞。一般代人，用在動(dòng)詞或形容詞之前，作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)。如：秦王恐其破璧〔《廉頗藺相如列傳》〕“其破璧”作賓語(yǔ)〕其聞道也固先乎吾?！病稁熣f》“其聞道”作主語(yǔ)〕此皆言其可目者也?！病侗揶　贰捌淇赡俊弊髻e語(yǔ)〕〔三〕活用為第一人稱?？捎米鞫ㄕZ(yǔ)或小主語(yǔ)，視句意譯為“我的”“或”“我〔自己〕的”。如：今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事?！病冻啾谥畱?zhàn)》〕而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也?！病队伟U山記》〕〔四〕指示代詞，表遠(yuǎn)指。作定語(yǔ)，可譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。如：那么或咎其欲出者?！病队伟U山記》〕今操得荊州，奄有其地?！病冻啾谥畱?zhàn)》〕〔五〕指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。如：于亂石間擇其一二扣之?！病妒娚接洝贰?.副詞。放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣助詞配合，視情況可譯為“大概”“難道”“還要”等或省去。例如：其皆出于此乎？〔《師說》表測(cè)度〕其孰能譏之乎〔《游褒禪山記》表示反詰〕。汝其勿悲！〔《與妻書》表婉商〕。爾其無忘乃父之志！〔《伶官傳序》表期望〕3.連詞。作連詞用時(shí)，通常放在句首，表假設(shè)，可譯為“如果”；表選擇，可譯為“還是”。例如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，那么心不假設(shè)余這專耳，豈他人之過哉？〔《送東陽(yáng)馬生序》表假設(shè)〕且1.連詞?！惨弧潮硎具f進(jìn)關(guān)系，并列關(guān)系。彼所將中國(guó)人不過十五六萬(wàn)，且已久疲?！病冻啾谥畱?zhàn)》〕且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也……〔《赤壁之戰(zhàn)》〕河水清且漣漪?！病斗ヌ础贰场捕秤袝r(shí)相當(dāng)于“尚且”。先讓步，后推進(jìn)一層。臣死且不避，卮酒安足辭！〔《鴻門宴》〕古之圣人，……猶且從師而問焉……〔《師說》〕2.副詞。相當(dāng)于“將”“將要”，“暫且”“姑且”。不出，火且盡?！病队伟U山記》〕驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬已也，甚恐?！病肚H》〕存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。〔《石壕吏》〕卿但暫還家，吾今且報(bào)府?！病犊兹笘|南飛》〕然1.連詞。主要表示轉(zhuǎn)折，可譯為“可是”“但是”。例如：然豫州新敗之后，安能抗此難乎？〔《赤壁之戰(zhàn)》〕“然”有時(shí)和“而”連用，“然”代指上文所說情況，“而”表示轉(zhuǎn)折，等于說“如此〔這樣〕，可是……”。例如：夫環(huán)而攻之，必有得天是者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也?！病兜玫蓝嘀?，失道寡助》〕“然”還常和“那么”結(jié)合，“然”是承接上文事實(shí)，“那么”是由此進(jìn)行闡述或論斷，可譯為“既然如此，那么〔那就〕”，也可單譯為“那么”。例如：是進(jìn)亦憂，退亦憂。然那么何時(shí)而樂耶？〔《岳陽(yáng)樓記》〕2.代詞。相當(dāng)于口語(yǔ)中“這樣”“如此?！崩纾狠娛怪灰?。〔《勸學(xué)》〕不然，籍何以至此？〔《鴻門宴》〕3.助詞，又分兩種情況。〔一〕用在形容詞之后，作為詞尾，相當(dāng)于口語(yǔ)的“……地”。例如：蔣氏大戚，汪然出涕曰……〔《捕蛇者說》〕大石……森然欲搏人……〔《石鐘山記》〕〔二〕用在名詞或名詞短語(yǔ)之后，前面有“假設(shè)”“如”“猶”等詞與之照應(yīng)的，可譯為“的樣子”“一般”“那樣”。例如：其人視端容寂，假設(shè)聽茶聲然?！病逗酥塾洝贰扯肷骄屿F假設(shè)帶然。〔《登泰山記》〕“然”還常作應(yīng)對(duì)之辭，同口語(yǔ)中“是的”“對(duì)的”相似?；蛘弑硎举澇伞⑼?，即“認(rèn)為是”“認(rèn)為對(duì)”的意思。例如：袁曰：然，固有所聞?！病蹲T嗣同》〕成然之?！病洞倏棥贰臣僭O(shè)1.代詞。〔一〕表對(duì)稱，相當(dāng)于“你”“你們”，作定語(yǔ)時(shí)那么譯為“你的”。例如：假設(shè)毒之乎？〔《捕蛇者說》你〕更假設(shè)役，復(fù)假設(shè)賦……〔《捕蛇者說》你的〕〔二〕表近指，“這”、“這樣”、“如此”。如：南宮適出，子曰：“君子哉假設(shè)人！”〔《論語(yǔ)?憲問》〕2.連詞。〔一〕表假設(shè)，“如果”、“假設(shè)”。如：假設(shè)能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡……〔《赤壁之戰(zhàn)》〕〔二〕表選擇，“或”、“或者”。如：以萬(wàn)人假設(shè)一郡降者，封萬(wàn)戶?！病稘h書?高帝紀(jì)》〕與“夫”、“至”結(jié)合，組成“假設(shè)夫”、“至假設(shè)”，放在一段或另一層意思的開頭，表示他轉(zhuǎn)。如：假設(shè)夫霪雨霏霏……至假設(shè)春和景明……〔《岳陽(yáng)樓記》〕所1.用作助詞?！惨弧辰?jīng)常放在動(dòng)詞前，同動(dòng)詞結(jié)合，組成“所”字結(jié)構(gòu)?！八弊纸Y(jié)構(gòu)是名詞性短語(yǔ)，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。如：于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。〔《信陵君竊符救趙》〕故余雖愚，卒獲有所聞?！病端蜄|陽(yáng)馬生序》〕余在患難中，間以詩(shī)記所遭。〔《<指南錄>后序》〕〔二〕“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，那么所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。如：夜那么以兵圍所寓舍。〔《<指南錄>后序》〕臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠聞耳?！病缎帕昃`符救趙》〕2.在有些句子中，“為”和“所”照應(yīng)，組成“為……所……”的格式，表示被動(dòng)。如：賈家莊幾為巡徼所陵迫死?！病?lt;指南錄>后序》〕贏聞如姬父為人所殺?！病缎帕昃`符救趙》〕“所以”?！八焙汀耙浴边B用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。〔《出師表》〕吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也?！病读H藺相如列傳》〕表示手段或憑借的，如：吾所以待侯生者備矣，……〔《信陵君竊符救趙》〕師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！病稁熣f》〕為1.動(dòng)詞：〔1〕做。誰(shuí)為大五為此計(jì)者?！病而欓T宴》〕“為之，那么難者亦易矣；不為，那么易者亦難矣?！薄病稙閷W(xué)》〕〔2〕成為?！拔崃钊送錃?，皆為龍虎，成五采。”〔《鴻門宴》〕〔3〕擔(dān)任。“陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)?！薄病蛾惿媸兰摇贰场肮珵槎加?，與太監(jiān)某守遼東?！薄病队浲踔颐C公翱事》〕〔4〕是，算是?！叭缃袢朔綖榈顿?，我為魚肉。”〔《鴻門宴》〕“中峨冠而多髯者為東坡?！薄病逗酥塾洝贰场凹僭O(shè)止印三二本，未為簡(jiǎn)易?！薄病痘畎濉贰场?〕通“謂”?？勺g為“說”。“孔子不能決也，兩小兒笑曰：‘孰為汝多知乎！’”〔《兩小兒辯日》〕2.介詞：〔1〕表被動(dòng)?！拔釋俳駷橹斠??！薄病而欓T宴》〕“身客死于秦，為天下笑。”〔《屈原列傳》〕“焦仲卿妻劉氏，為促卿母所遣?！薄病犊兹笘|南飛》〕〔2〕給，替?！鞍挾槲幕菥馀??！薄病栋挾〗馀！贰场暗┤震嬍孔?，為擊破沛公軍！”〔《鴻門宴》〕“此人——為具言所聞?！薄步樵~后面省略賓語(yǔ)“之”，“為之具言所聞”即給桃花園中的人詳細(xì)地說出所聽說的事情?！病短一ㄔ从洝贰场?〕向，對(duì)?！叭缂楣悠！薄病缎帕昃`符救趙》〕“媼之送燕后也，持其踵為之泣。”〔《觸龍說趙太后》〕〔4〕因?yàn)??！鞍傩罩灰姳?，為不用恩焉?！薄病洱R桓晉文之事》〕“盤庚不為怨者故改其度?！薄病洞鹚抉R諫議書》〕3.語(yǔ)氣詞：位于句尾，表疑問、感慨、反詰，可譯為“呢”?！昂喂蕬谚砧?，而自令見放為？”〔《屈原列傳》〕“何辭為？”〔《鴻門宴》〕焉1.語(yǔ)氣助詞。〔一〕常用在句末，一般可不譯出。于是余有嘆焉。〔《游褒禪山記》〕〔二〕有時(shí)用于反詰語(yǔ)氣，可譯為“呢”。萬(wàn)鐘于我何加焉！〔《魚我所欲也》〕〔三〕“焉”在句中，作形容詞、副詞詞尾，表示語(yǔ)氣上的停頓。硿硿焉，余固笑而不信也?！病妒娚接洝贰?.代詞。相當(dāng)于“之”。如：使皇武子辭焉。〔《殽之戰(zhàn)》〕3.疑問代詞。譯為“什么”、“哪里”等。如：面目美好者，焉故必知者?！病赌印贰城已芍猛潦?？〔《愚公移山》〕4.兼詞。相當(dāng)于“于是”、“于之”等。如：必死是間，余收爾骨焉?！病稓ブ畱?zhàn)》〕微波入焉。〔《石鐘山記》〕也語(yǔ)氣助詞，經(jīng)常用在句末，表示各種語(yǔ)氣。1.表示判斷語(yǔ)氣的。如：死生，晝夜事也?！病?lt;指南錄>后序》〕吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也?！病蹲笾乙愎菔隆贰?.表示肯定語(yǔ)氣的，如：昔人云：“將以有為也?！薄病?lt;指南錄>后序》〕吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也?！病蹲笾乙愎菔隆贰尘褪怯蟹裾J(rèn)詞的句子，仍然是一種表否認(rèn)的肯定。如：眾曰：“假設(shè)所為誠(chéng)快，然使君冤未白，猶無益也。”〔《書博雞者事》〕3.表示疑問語(yǔ)氣的，如：吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？〔《莊暴見孟子》〕公子畏死邪？何泣也？〔《信陵君竊符救趙》〕4.表示感慨語(yǔ)氣的，如：吾王之好田獵，夫何使我至于此極也！〔《莊暴見孟子》〕君美甚，徐公何能及君也！〔《鄒忌諷齊王納諫》〕“也”表示疑問語(yǔ)氣和感慨語(yǔ)氣，句中一般要用疑問代詞。5.用在句中，表示停頓，以舒緩語(yǔ)氣。如：當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中……〔《送東陽(yáng)馬生序》〕師道之不傳也久矣?！病稁熣f》〕以1.介詞?！惨弧潮韯?dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他?？勺g為“用、拿、憑、依據(jù)、按照、用〔憑〕……身份”等，如：以故法為其國(guó)與此同。〔《察今》〕愿以十五城請(qǐng)易璧。〔《廉頗藺相如列傳》〕乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”〔《曹劌論戰(zhàn)》〕余船以次俱進(jìn)。〔《赤壁之戰(zhàn)》〕是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人……〔《五人墓碑記》〕〔二〕起提賓作用，“把”，如：秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧?！病读H藺相如列傳》〕〔三〕表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”“由于”。如：且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。〔《廉頗藺相如列傳》〕時(shí)操軍兼以饑疫，死者大半?！病冻啾谥畱?zhàn)》〕〔四〕引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間和處所，用法同“于”?？勺g為“在”“從”，例如：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，……至于泰安?！病兜翘┥接洝贰辰褚蚤L(zhǎng)沙豫章往，水道多絕，難行。〔《漢書西南夷傳》〕〔五〕表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，用法同“與”，可譯為“和”“跟”，有時(shí)可譯為“率領(lǐng)”。例如：天下有變，王割漢中以楚和?！病稇?zhàn)國(guó)策周策》〕〔公子〕欲以客往赴秦軍，與趙俱死。〔《信陵君竊符救趙》〕2.用作連詞。用法和“而”有較多的相同點(diǎn)，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系?！惨弧潮硎静⒘谢蜻f進(jìn)關(guān)系，常用來連接動(dòng)詞、形容詞〔包括以動(dòng)詞、形容詞為中心的短語(yǔ)〕，可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如：夫夷以近，那么游者眾……〔《游褒禪山記》〕〔二〕表示承接關(guān)系，“以”前的動(dòng)作行為，往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式?？勺g為“而”或省去。例如：余與四人擁火以入?！病队伟U山記》〕〔三〕表示目的關(guān)系，“以”后的動(dòng)作行為，往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果?？勺g為“而”“來”“用來”“以致”等。例如：作《師說》以貽之?！病稁熣f》〕斂貲財(cái)以送其行?！病段迦四贡洝贰巢灰送苑票　匀抑G之路也?！病冻鰩煴怼贰场菜摹潮硎疽蚬P(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因?yàn)椤?。例如：諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年?！病缎帕昃`符救趙》〕古人……以其求思之深而無不在也?！病队伟U山記》〕〔五〕表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為“而”，或省去。例如：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?！蔡諟Y明《歸去來辭》〕“以是”“是以”，相當(dāng)于“因此”，引出事理開展或推斷的結(jié)果。例如：以是人多以書假余……〔《送東陽(yáng)馬生序》〕余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。〔《石鐘山記》〕是以十九年而刀刃假設(shè)新發(fā)于硎?！病栋挾〗馀！贰骋诱Z(yǔ)氣助詞。1.用于陳述句尾。助肯定語(yǔ)氣。有的可譯為“了”，有的可不譯。助已然語(yǔ)氣，說明事情已實(shí)現(xiàn)，可譯為“了”。助將然語(yǔ)氣，說明事情將要實(shí)現(xiàn)，可譯為“了”。此為長(zhǎng)江之險(xiǎn)已與我共之矣?！病冻啾谥畱?zhàn)》〕原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣?！病读婀賯餍颉贰惩ビ需凌藰?，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！病俄?xiàng)脊軒志》〕事急而不斷，禍至無日矣！〔《赤壁之戰(zhàn)》〕2.用于感慨句。助感慨、譏刺、贊頌語(yǔ)氣，可譯為“了”“啊”。甚矣，汝之不惠！〔《愚公移山》〕嗚呼，烈矣！〔《譚嗣同》〕3.用于祈使句，助請(qǐng)求、勸勉、禁止語(yǔ)氣，可譯為“吧”。愿君即以遂備員而行矣?！病睹熳运]》〕公子勉之矣，老臣不能從?！病缎帕昃`符救趙》〕4.用于疑問句末，助疑問語(yǔ)氣。年幾何矣？〔《觸龍說趙太后》〕因1.用作介詞。介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為“因?yàn)椤?，“趁著”“憑借”，“經(jīng)過”“通過”。例如：振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知〔《后漢書?張衡傳》〕因賓客至藺相如門謝罪……〔《廉頗藺相如列傳》〕2.用作連詞。表示順接上文，可譯為“于是”“便”。例如：因拔刀斫前奏案……〔《赤壁之戰(zhàn)》〕相如因持壁卻立……〔廉頗藺相如列傳〕〕于“于”是介詞，總是跟名詞、代詞或短語(yǔ)結(jié)合，構(gòu)成介賓短語(yǔ)去修飾動(dòng)詞、形容詞，表示多種組合關(guān)系。1.引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象、方面、原因等，視情況可譯為“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同”“對(duì)”“對(duì)”“對(duì)于”“給”“由于”等。例如：得復(fù)見將軍于此。〔《鴻門宴》在〕荊國(guó)有余于地而缺乏于民〔《公輸》在……方面〕茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！病冻鰩煴怼吩凇小痴?qǐng)奉命求救于孫將軍?！病冻啾谥畱?zhàn)》向〕權(quán)起更衣，肅追于宇下。〔《赤壁之戰(zhàn)》到〕謂獄中語(yǔ)乃親得之于史公云?！病蹲笾乙愎菔隆窂?、自〕故燕王欲結(jié)于君〔《廉頗藺相如列傳》跟、同〕于其身也，那么恥師焉……〔《師說》對(duì)、對(duì)于〕昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣……〔《記王忠肅公翱事》給〕2.放在形容詞之后，表示比擬，一般可譯為“比”。有時(shí)可譯為“勝過”。例如：良曰：“長(zhǎng)于臣”?！病而欓T宴》〕冰，水為之，而寒于水?！病秳駥W(xué)》〕有時(shí)那么只是表示對(duì)象的性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯。例如：非常之謀難于猝發(fā)……〔《五人墓碑記》〕3.放在動(dòng)詞之后，引進(jìn)行為的主動(dòng)者，可譯為“被”，有時(shí)動(dòng)詞前還有“見“受”等字和它相應(yīng)。例如：或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近……〔《五人墓碑記》〕臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙……〔《廉頗藺相如列傳》〕吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人……〔《赤壁之戰(zhàn)》〕“于是”，用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“于是”不完全相同。(一)放在句子開頭，表前后的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同?，F(xiàn)代漢語(yǔ)也這樣用。于是秦王不悅，為擊缻?！病读H藺相如列傳》〕吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，那么噪而相逐?！病段迦四贡洝贰场捕撤旁谥^語(yǔ)之前或謂語(yǔ)之后，“于是”屬介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)?？筛鶕?jù)“于”的不同用法，分別相當(dāng)于“在這”“從這”等。吾祖死于是，吾父死于是。〔《捕蛇者說》在這職業(yè)上〕與〔歟〕“與”可作動(dòng)詞。譯為“給予”、“授予”、“結(jié)交”、“親附”、“對(duì)付”、“參與”等?！芭c”作文言虛詞，主要有下面幾種用法：1.作連詞。相當(dāng)于“和”、“跟”、“同”。如：蜩與學(xué)鳩笑之。〔《莊子·逍遙游》〕2.助詞。通常寫作“歟”?！惨弧持蓡栒Z(yǔ)氣，用法大致和“乎”相同，但語(yǔ)氣比擬委婉，如：豈得之難而失之易歟，抑本其成敗之跡而皆自于人歟？〔《伶官傳序》選擇問〕吾王庶幾無疾病與？〔《莊暴見孟子》疑問中有推測(cè)〕〔二〕助感慨語(yǔ)氣，可譯為“啊”。如：其可怪也歟！〔《師說》〕3.“孰與”連用，用來比擬兩個(gè)人的高低、優(yōu)劣或兩件事的得失、好壞。又可分為兩類。一類是句中提出比擬的內(nèi)容，可譯為“與……相比，誰(shuí)〔哪一樣〕……”。如：吾孰與徐公美？〔《鄒忌諷齊王納諫》〕一類是句中沒有提出比擬的內(nèi)容，可譯為“與……比擬起來怎么樣。”如：公之視廉將軍孰與奉之？〔《廉頗藺相如列傳》〕那么1.用作連詞，可表示多種關(guān)系?！惨弧潮硎境薪雨P(guān)系。一般用來連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系?？勺g為“就”“便”，或譯為“原來是”“已經(jīng)是”。例如：項(xiàng)王曰：“壯士！——賜之卮酒。”那么與斗卮酒。〔《鴻門宴》〕故木受繩那么直，金就礪那么利?！病秳駥W(xué)》〕徐而察之，那么山下皆石穴罅?！病妒娚接洝贰匙訝N寐而醒，客那么鼾睡炕上矣?！病洞箬F椎傳》〕〔二〕表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于“那么”“就”。例如：入那么無法家拂士，出那么無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡?！病渡趹n患，死于安樂》〕向吾不為斯役，那么久已病矣?！病恫渡哒哒f》〕〔三〕表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“那么”連用，每個(gè)“那么”字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示兩個(gè)〔或兩個(gè)以上〕分句之間是并列關(guān)系〔不是表示兩個(gè)詞之間〕。可譯為“就”，或不譯。例如：位卑那么足羞，官盛那么近諛。〔《師說》〕入那么孝，出那么悌?！病墩撜Z(yǔ)學(xué)而》〕〔四〕表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時(shí)，“那么”字用在后一分句，可譯為“可是”“卻”；表示姑且成認(rèn)一件事，預(yù)備下句轉(zhuǎn)入正意時(shí)，“那么”字用在前一分句?？勺g為“雖然”“倒是”。例如：于其身也，那么恥師焉，惑矣?！病稁熣f》〕其室那么邇，其人甚遠(yuǎn)。〔《詩(shī)經(jīng)》〕2.副詞。用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作“是”“就是”。例如：此那么岳陽(yáng)樓之大觀也?！病对狸?yáng)樓記》〕非死那么徙爾?！病恫渡哒哒f》〕者〔一〕助詞，主要有兩種用法。一種是附在別的詞或短語(yǔ)之后，組成名詞性短語(yǔ)。如：將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。〔《<指南錄>后序》〕用葉者取葉初長(zhǎng)足時(shí)，用芽者自從本說，用花者取花初敷時(shí)，用實(shí)者成實(shí)時(shí)采?！病恫刹菟帯贰场捕场罢摺钡牧硪环N用法是放在一個(gè)詞或一組詞后邊，起提頓作用，先用“……者”提出在說明的事物，稍微停頓一下，然后說明或論斷。如：大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，用幾人歟？〔《五人墓碑記》〕古之讓天子者，是去監(jiān)門之養(yǎng)而離臣虜之勞也。〔《五蠹》〕〔三〕“者”有時(shí)放在時(shí)間副詞之后，起語(yǔ)助作用，可不譯。如：今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！病而欓T宴》〕〔四〕“者”有時(shí)放在數(shù)詞后邊，可譯為“個(gè)”“樣”之類。如：此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之?！病冻啾谥畱?zhàn)》〕之1.用作代詞，又分幾種情況：〔一〕可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱，譯為“他”〔他們〕、“它”〔它們〕，作賓語(yǔ)或兼語(yǔ)，不作主語(yǔ)。例如：作《師說》以貽之?！病稁熣f》，代人，作賓語(yǔ)〕輮使之然也?！病秳駥W(xué)》，代物，作兼語(yǔ)?！橙朔巧??！病稁熣f》，代事理，作賓語(yǔ)〕〔二〕批示代詞，表近指?？勺g為“這”，通常作復(fù)指性定語(yǔ)。如：均之二策?！病读H藺相如列傳》〕2.用作助詞，也分幾種情況：〔一〕結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)的標(biāo)志。用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)〔名詞〕之間，可譯為“的”，有的可不譯。如：假設(shè)能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡?！病冻啾谥畱?zhàn)》〕〔二〕結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志。用在中心語(yǔ)〔動(dòng)詞、形容詞〕和補(bǔ)語(yǔ)之間，可譯為“得”。如：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也?！病队伟U山記》〕〔三〕結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語(yǔ)之后，動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。如：宋何罪之有？〔《公輸》，即“宋有何罪”?！场菜摹辰Y(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí)，“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時(shí)可省去。如：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！〔《師說》〕悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西?！病恫渡哒哒f》〕孤之有孔明，猶魚之有水也?！病堵≈袑?duì)》〕〔五〕音節(jié)助詞，用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時(shí)應(yīng)省去。如：頃之，煙炎張?zhí)??！病冻啾谥畱?zhàn)》〕毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師?！病睹熳运]》〕第七課時(shí)文言翻譯教學(xué)要點(diǎn)：1.準(zhǔn)確把握關(guān)鍵詞語(yǔ)的用法和意義。2.準(zhǔn)確把握文言句式的特點(diǎn)。3.翻譯成通順的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)句。教學(xué)內(nèi)容：一.句子的理解對(duì)文言文句子的理解是翻譯文言文語(yǔ)句的第一步，理解文言語(yǔ)句必須遵循古文的一般規(guī)律并把握其特殊性。對(duì)句意的理解要注意以下幾點(diǎn)：1.要在全文中理解句子。無論何種句子，都不能脫離全文或文段去理解，要注意作者的根本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。如：對(duì)“襄陽(yáng)土俗,鄰居種桑樹于界上為志〔《南齊書·韓孫伯傳》〕”的翻譯，就要注意這是在介紹韓孫伯所處的社會(huì)環(huán)境，所以翻譯成“按襄陽(yáng)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，鄰里之間要在各自的分界處種上桑樹作為分界的標(biāo)志”。2.要注意省略句、倒裝句、詞類活用、通假字、互文見義和偏義復(fù)詞的理解，對(duì)這些現(xiàn)象的理解把握，往往是翻譯文言語(yǔ)句的關(guān)鍵。如：“冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪?！薄舱Z(yǔ)出《愚溪詩(shī)序》〕此句中“居”后省略了賓語(yǔ)“于此”或“于是溪”，“姓”是名詞作動(dòng)詞，“給……取姓”的意思。那么此句就可翻譯成：姓冉的人家曾經(jīng)在這條小溪居住，所以就給小溪取此姓，叫做冉溪了。3.對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的方法去逃避，而應(yīng)該通過前后推導(dǎo)，或選項(xiàng)推敲分析等方法，進(jìn)行認(rèn)真理解。如：“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭?！薄舱Z(yǔ)出《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》〕這是孔子教育子路、冉有的話，文中難懂之處是“疾”“舍”“為之辭”幾處，既是教訓(xùn)之語(yǔ)，那么“疾”就不可能是“生病”之意，當(dāng)是“厭惡”之意；“而”有表示并列和表示轉(zhuǎn)折關(guān)系兩種理解，依據(jù)意味推敲，自然當(dāng)作轉(zhuǎn)折關(guān)系理解更好，那么“舍曰欲之”與“為之辭”就在語(yǔ)意上相反了，以此推斷“舍”是“停止”之意，“辭”是“托詞”“借口”之意。整句意思就可翻譯成：品格高尚的人厭惡那些不說自己想做什么事卻去找借口推脫責(zé)任的人。4.利用文言排比句、對(duì)偶句、并列結(jié)構(gòu)，把握句意。也就是說，在理解文言句子時(shí)，要充分利用對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)的用法和意義去把握文句意思。如：“源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)?！薄舱Z(yǔ)出《諫太宗十思疏》〕這是一個(gè)對(duì)偶句，前后兩句對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)的詞性擔(dān)當(dāng)?shù)木渥映煞滞耆嗤?，甚至有些?duì)應(yīng)詞語(yǔ)的意思根本一樣，如“望”“求”，都應(yīng)該是想、希望之意。所以整句可以翻譯成：源流不深卻希望水流到很遠(yuǎn)的地方，根生得不牢固卻想要樹木長(zhǎng)得高而茂盛。5.對(duì)復(fù)雜的不好理解的句子，最好做成分分析，先抓主干，再看枝葉；或抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，分析句間關(guān)系。如：“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得?！狈治鲋鞲桑肮湃恕B獸”是主語(yǔ)，“之”取消句子獨(dú)立性，主語(yǔ)中“古人”與“觀于……鳥獸”是一種主謂關(guān)系?！巴笔歉痹~，“有”是動(dòng)詞，作謂語(yǔ)。“得”就應(yīng)該是賓語(yǔ)，看來是動(dòng)詞名用，引申理解為“收獲”“心得”較為恰當(dāng)。所以整句就可翻譯成：古人對(duì)天地、山河、草木、蟲魚、鳥獸的觀察，常常有所收獲。6.要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)，進(jìn)行比擬，辨析異同。特別是對(duì)“一詞多義”、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們?nèi)グ盐瘴难栽~語(yǔ)在句中的具體用法和含義。如：“秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝之?！薄舱Z(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》〕“撓”一詞陳述“色”，應(yīng)為形容詞，不能作動(dòng)詞，聯(lián)想到“不屈不撓”，應(yīng)理解為“屈服”之意?！伴L(zhǎng)跪”一詞古漢語(yǔ)是“直著身子跪拜”，這里也不例外?！爸x”有多種意義：感謝、拜謝、謝絕、辭謝、告誡、謝罪等。根據(jù)前面對(duì)“撓”字的理解，應(yīng)取“謝罪”“抱歉”之意。所以整句應(yīng)翻譯為：秦王露出屈服的神色，直著身子跪拜，向他表示抱歉。二.文言翻譯的原那么：1.譯文忠于原文，要做到“信”。所謂“信”，也就是不能脫離原文語(yǔ)義，與原文語(yǔ)義要保持完全一樣。2.譯文要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣，就是要做到“達(dá)”。所謂“達(dá)”，也就是行文通順，意思表達(dá)清楚明白。3.譯文要表達(dá)原文的語(yǔ)言風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)格，語(yǔ)言要“雅”。所謂“雅”，就是要注意語(yǔ)言的美化，盡量用最美的語(yǔ)言翻譯原文。[小練習(xí)]依據(jù)信、達(dá)、雅的原那么，翻譯以下文言語(yǔ)句。①惟余之公書與張氏之吝書假設(shè)不相類。②夫庸知其年之先后生于吾乎？③圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎。④豈假設(shè)吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉。⑤故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記。⑥民缺乏而可治者自古及今未之嘗聞。三.翻譯的技法。1.“留”字法。對(duì)原文中的人名、官名、地名等專有名詞，可以采取保存的方法進(jìn)行處理，不必翻譯。如：“是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人?！逼渲小按笾胸本褪潜硎竟俾毜膶Ｓ忻~，翻譯時(shí)采取保存的方法處理。整句可以翻譯成：在這時(shí)，憑大中丞的身份擔(dān)任吳縣巡撫的官員是魏忠賢的親信。2.“對(duì)”字法。對(duì)已由單音節(jié)詞開展成雙音節(jié)詞語(yǔ)的，我們可以采用對(duì)譯的方法處理。如：“臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本?！逼渲?，“求”現(xiàn)在變成了“要求”，“木”現(xiàn)在變成“樹木”，“固”是使動(dòng)用法，變成使……牢固。整句就可以翻譯成：我聽說想要樹木長(zhǎng)的高大，就一定要讓它的根生得牢實(shí)。3.“換”字法。對(duì)有些文言詞語(yǔ)，我們現(xiàn)代漢語(yǔ)已經(jīng)不用了，而是用別的詞語(yǔ)來替換了。如：上例中的“聞”，現(xiàn)在都不單用以表示聽說的意思，現(xiàn)在就換用“聽說”一詞來翻譯。4.“增”字法。對(duì)文言句子中的省略局部，翻譯的時(shí)候應(yīng)該為了使語(yǔ)句通順，必須增補(bǔ)出來。如：“士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也?！薄拔醋恪敝笆÷粤酥髡Z(yǔ)“我們”，“與”后面省略了賓語(yǔ)“之”，翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出：對(duì)那些追求儒道卻把穿得不好、吃得不好當(dāng)作恥辱的讀書人，我們不值得和他們議論。5.“刪”字法。對(duì)于參謀中表示停頓或湊足音節(jié)的助詞和局部表示陳述語(yǔ)氣的助詞，翻譯的時(shí)候可以直接刪除，不必譯出。如：“夫六國(guó)與秦皆諸侯,其勢(shì)弱于秦。”“夫”是發(fā)語(yǔ)詞，不翻譯。6.“調(diào)”字法。對(duì)于文言倒裝句，翻譯的時(shí)候，必須按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣順句。如：“凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡?！边@是一個(gè)定語(yǔ)后置句，首先順句為：凡不能教子女者人，亦非欲陷其罪惡。再翻譯之。[小練習(xí)]翻譯下面一段文言文。不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之優(yōu)者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。〔《孟子·梁惠王下》〕第八課時(shí)文言文翻譯復(fù)習(xí)提示一．2002年《考試說明》中關(guān)于“文言文翻譯”的說明：文言文翻譯長(zhǎng)期以來都是采用選擇題的考查方式。2002年高考試題在這方面的考查將會(huì)有所變化，即讓考生直接翻譯文段或句子。選擇題在考查字詞句的理解、文章內(nèi)容的把握概括能力方面確實(shí)有一定的成效，但是考生是否完全讀懂了文章的內(nèi)容還很難加以判斷。從文言文的特點(diǎn)來看，最有效的方法是讓考生翻譯一段文字，從而看出他們閱讀文言文的真實(shí)水平?？紤]到閱卷的因素，文言翻譯的內(nèi)容不宜過長(zhǎng)，而且應(yīng)以直譯為主。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。在難以直譯或直譯以后表達(dá)不了原文意蘊(yùn)的時(shí)候，才酌情采用意譯作為輔助手段。從上述要求看，高考對(duì)文言文閱讀的考查將會(huì)分兩段來考，以往閱讀判斷的考查方式還將保存，用選擇題來考，放在第一卷，另外將會(huì)增加1個(gè)翻譯題，放在第二卷，為了不增加考生的答題量，題目數(shù)量將仍然保持6道題，既選擇題由原來的6道減為5道，增加1個(gè)翻譯題，一共6道題。分值由原來的18分提高到20分。二．“文言文翻譯”的主要訓(xùn)練點(diǎn)：1．文言實(shí)詞[例1]每至哭踴，頓絕方蘇。〔1994〕――每次到行喪禮邊哭邊跳時(shí)，總會(huì)困頓暈倒，許久方才蘇醒。[例2]徒流及死，具有等差。〔1997〕――服勞役、流放直至死刑，都有等級(jí)次第。[例3]天保中，郡界大水，人災(zāi)，絕食者千余家?！?999〕――天保年間，蘇瓊的管界之內(nèi)發(fā)大水，百姓遭了災(zāi)，糧食斷絕的有一千多家。注意要點(diǎn)：〔1〕根本模式是單音節(jié)詞變雙音節(jié)詞。〔2〕積累與根據(jù)上下文意推斷相結(jié)合。〔3〕重點(diǎn)是古今異義詞類活用通假字