天津市南開區(qū)2023-2024學年高三下學期一模試題 語文 Word版含答案

2023—2024學年度第二學期高三年級質量監(jiān)測（一）語文學科試卷語文試卷分為第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷兩部分，共150分，考試用時150分鐘。第Ⅰ卷本試卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。一、（9分）閱讀下面一段文字，完成1～3題。閩江自武夷山麓一路南下，建溪、沙溪，諸多的碧水清灘匯聚于山城南平，遂成巨流。這一派流水，（），直奔東海?；ü阋宦钒殡S，就到了三塔鼎立的福州，人稱此乃有福之州。“①”，這里說的是除了花香果香之外，由滿城的讀書聲a夾帶而來的另一種迷人的香氣：這就是書香。幼時，我家在城中如今被稱為a“三坊七巷”的郎官巷。晚上，家家亮起燈火，四圍響起了瑯瑯書聲。那是童蒙識字的讀書之聲，b其聲悠悠，其樂融融，我在其中。閩省舊稱“蠻荒之地”，晉室東遷，帶來了中原文化。在宋代，一代大儒朱熹在八閩大地開壇授徒，極大地傳播了儒家文化。有宋一代，蔡襄、曾鞏、陸游、辛棄疾這些名家，都在福州留下了足跡。正是他們的到來，為這片大地增添了生機和活力：“②”。跟隨著前人的足跡，這里走出眾多學者、作家和詩人。我的家是平常人家，母親是平常的鄉(xiāng)間女子，沒有上過學，不識字，甚至沒有一個正式的名字。但她十分敬重文化，c“敬惜字紙”是她給我們的最初的，也是始終的家訓。她（），卻隨時俯身撿拾有字的紙張。在福州，（）、目光向著世界是一個傳統(tǒng)。我常想，d決定一個城市的悠久生命力的，是它的歷史文化。文化的傳承是無形的，卻是永恒的。1．依次填入文中括號內(nèi)的詞句，最恰當?shù)囊唤M是（）A．洋洋灑灑目不識丁知書達禮 B．紛紛揚揚目不識丁腹有詩書C．紛紛揚揚胸無點墨知書達禮 D．洋洋灑灑胸無點墨腹有詩書2．關于文中畫波浪線部分的解說，正確的一項是（）A．a(chǎn)處“夾帶”中“夾”應讀“jiā”，“三坊七巷”中“坊”應讀“fáng”。B．b處句中三個“其”指代內(nèi)容皆不同。C．c句中的逗號應改為頓號。D．d處“決定一個城市的悠久生命力的”中第二個“的”可以省略。3．在文中畫橫線處填入詩文，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．①最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲②惟楚有材，于斯為盛B．①等閑田地多栽竹，是處人家愛讀書②惟楚有材，于斯為盛C．①最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲②比屋為儒，俊選如林D．①等閑田地多栽竹，是處人家愛讀書②比屋為儒，俊選如林二、（9分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：2023年，“中國風”成為舞臺主角。杭州亞運會開閉幕式上，以地為畫、踏墨而舞的國風少年，清雅身姿與芭蕾舞步融合輝映的宋韻女子，飽含雋永情誼的“攀花贈友”，成為傳統(tǒng)文化賦能舞臺創(chuàng)作的生動縮影。以古開令傳承創(chuàng)新的實踐精彩紛呈，斷射出文藝工作者傳承發(fā)展好傳統(tǒng)文化的蓬勃創(chuàng)造力，更反映出傳統(tǒng)文化對當代觀眾的持久吸引力。2023年戲曲百戲（昆山）盛典、2023年全國地方戲精粹展演、第十八屆中國戲劇節(jié)等活動，為觀眾奉獻一部部守正創(chuàng)新的戲曲佳作?？梢钥吹?，2023年的舞臺藝術，向著深厚的傳統(tǒng)文化奮力開掘，多了份文氣、多了些詩情、多了點古意。舞臺創(chuàng)作更密切地與文物、古詩“夢幻聯(lián)動”，創(chuàng)新表達讓優(yōu)秀傳統(tǒng)．文化更為“可知可感”。2023北京文化論壇文藝晚會中包含無人機飛天、大跳臺投影與演員共同起舞的節(jié)目《敦煌飛天》，舞臺上的“中國風”被越來越多世界觀眾“看見”。當我們再開拓視角，便能看到傳統(tǒng)文化正向著廣闊的生活場景展開，潛移默化地涵養(yǎng)著人們的精神世界。（節(jié)選自王瑨《傳統(tǒng)文化有效賦能》）材料二：回顧2023年的舞臺藝術，一個突出特點是劇目質量較高，文藝院團的創(chuàng)作趨于理性化、長遠化，優(yōu)質的創(chuàng)作生態(tài)正在形成。2023年演出市場的火爆，得益于一批精品力作接連涌現(xiàn)，保證了舞臺藝術的優(yōu)勢供給。越來越多院團以院團品牌為中心，進行風格化劇目建設。2023年，花鼓戲《夫子正傳》獲得第二十五屆曹禺戲劇文學獎，湖南省花鼓戲劇院堅持用湖南作者寫湖南故事。由陜西人民藝術劇院出品的《生命冊》在陜西首演，這是劇院繼《白鹿原》《平凡的世界》《主角》后改編“茅盾文學獎”作品的又一力作，以厚重的文學底蘊做支撐，以多個劇目的成、功上演逐步完成劇院的風格化建設。2023年3月，隨著中國作家協(xié)會“劇作家活動日”的開展，戲劇與文學的話題再次得到廣泛關注，多部從文學改編而來的戲劇作品成為舞臺上的亮麗風景。劇作家們在前輩創(chuàng)作的基礎上，展現(xiàn)著自身獨特的發(fā)現(xiàn)、獨立的思考、獨到的表達。憑借在舞臺語匯。表現(xiàn)形式、思想深度等方面的創(chuàng)新表達，這些作品提升了舞臺藝術的文化品格與美學品位。（節(jié)選自武丹丹《精品力作層出不窮》）材料三：隨著中國經(jīng)濟社會快速發(fā)展，國產(chǎn)電影質量日益提升，中國觀眾越來越青睞能與自身生活產(chǎn)生連接的電影作品，國產(chǎn)電影也越來越能夠為觀眾提供豐富多樣的觀影體驗。以2023年為例，現(xiàn)實題材影片尤其受到觀眾歡迎，《孤注一擲》《八角籠中》《堅如磐石》等一批影片中的人物和事件都與普通觀眾的生活息息相關．容易引發(fā)觀眾共情，讓觀眾走出影院時收獲感滿滿。近年來，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍不斷加強，傳統(tǒng)文化題材的電影也在積極開拓市場。動畫片《長安三萬里》出品方于洲說：“近年來，傳統(tǒng)文化題材影片越來越受歡迎，影片質量提高固然是重要原因，但根本原因在于中國人的文化自信日益堅定。我們在創(chuàng)作中必須考慮當下觀眾審美變化的趨勢，適當加入具有當代性的創(chuàng)作元素，通過創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為打造具有中國氣派、中國風格優(yōu)秀影片的寶貴資源?！彪娪懊缹W很重要的問題就是電影與觀眾的關系。電影的創(chuàng)作和表達不管用什么手段，最終就是要引發(fā)觀眾走進影院的興趣和熱情，并最終與觀眾達成共識。當下的國產(chǎn)影片逐漸找到了與觀眾溝通的正確方式，無論是現(xiàn)實題材影片還是科幻片，無論是喜劇片還是動畫片，都抓住了社會熱點，與觀眾達成了良好的互動?，F(xiàn)實題材職場喜劇《年會不能停！》的編導董潤年認為，同樣作為科幻片，好萊塢超級英雄在中國市場表現(xiàn)欠佳的同時，《流浪地球2》卻獲得觀眾認可。究其原因，還是在于它體現(xiàn)了中國人傳統(tǒng)的價值觀。當影片中老宇航員喊出“50歲以上的宇航員出列”時，喚起了中國人情感上的共鳴。（節(jié)選自劉陽《國產(chǎn)電影貼近現(xiàn)實、創(chuàng)新表達，“叫好又叫座”》）材料四：2020-2023年中國電影市場國產(chǎn)影片票房占比表年份中國電影票房總額（億元人民幣）國產(chǎn)影片票房總額（億元人民幣）國產(chǎn)影片票房占比2020204.17170.9383.72%2021472.58399.2784.49%2022300.67255.1184.85%2023549.15460.0583.77%4．下列與“傳承”“創(chuàng)新”相關的表述，正確的一項是（）A．舞臺創(chuàng)作運用創(chuàng)新的表達，舞臺表演融入現(xiàn)代科技元素，有利于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。B．劇作家們改編文學作品，憑借創(chuàng)新表達，展現(xiàn)自身的獨特性，提升了原著的文化品格與美學品位。C．近年來，傳統(tǒng)文化題材影片受歡迎的根本原因在于傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍不斷加強。D．影片內(nèi)容取材于傳統(tǒng)文化，影片拍攝技術不斷創(chuàng)新是打造具有中國氣派、中國風格的優(yōu)秀影片的有力保障。5．下列對四則材料的相關分析，不正確的一項是（）A．材料一列舉2023年“中國風”成為舞臺主角的實例，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化賦能舞臺創(chuàng)作的顯著效果。B．材料二指出，2023年，各地劇院都秉持風格化與本土化并舉的理念進行劇本創(chuàng)作，使劇目質量普遍提高。C．材料三從電影美學重要問題——電影與觀眾關系的角度分析2023年國產(chǎn)影片“叫好又叫座”的原因。D．材料四顯示，自2020年以來，國產(chǎn)影片票房在中國電影市場占比每年都超過80%。6．根據(jù)以上材料，下列理解與推斷不正確的一項是（）A．傳統(tǒng)文化對當代觀眾的持久吸引力，來源于文藝工作者對傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的實踐。B．國內(nèi)多個文藝院團以院團品牌為中心，進行風格化劇目建設，它們成功的路徑不同，而經(jīng)驗值得借鑒。C．近年來，拍攝抓住社會熱點，為觀眾提供豐富多樣的觀影體驗的高質量影片逐漸成為中國電影人努力的方向。D．與中國觀眾的日常生活缺乏直接聯(lián)系，不符合中國傳統(tǒng)價值觀，是好萊塢科幻片在中國市場表現(xiàn)欠佳的重要原因。閱讀下面的文言文，完成7～11題。材料一：昌言舉進士時，吾始數(shù)歲，未學也。憶與群兒戲先府君側，昌言從旁取棗栗啖我；家居相近，又以親戚故，甚狎。今十余年，又來京師，而昌言官兩制，乃為天子出使萬里外強悍不屈之虜庭，建大旆，從騎數(shù)百，送車千乘，出都門，意氣慨然。自思為兒時，見昌言先府君旁，安知其至此？富貴不足怪，吾于昌言獨有感也！大丈夫生不為將，得為使，折沖口舌之間足矣。往年彭任從富公使還，為我言曰：“既出境，宿驛亭。聞介馬數(shù)萬騎馳過，劍槊相摩，終夜有聲，從者怛然失色。及明，視道上馬跡，尚心掉不自禁?！狈蔡斔钥湟袊撸啻祟?，中國之人不測也。故或至于震懼而失辭，以為夷狄笑。嗚呼！何其不思之甚也！昔者奉春君使冒頓，壯士大馬皆匿不見，是以有平城之役。今之匈奴，吾知其無能為也。孟子曰：“說大人，則藐之?！睕r于夷狄！請以為贈。（節(jié)選自蘇洵《送石昌言使北引》）材料二：婁敬賜姓劉，拜為郎中，號奉春君。漢七年，韓王信反，高帝自往擊之。至晉陽，聞信與匈奴欲共擊漢，上大怒，使人使匈奴。匈奴匿其壯士、肥牛馬，但見老弱及羸畜。使者十輩來，皆言匈奴可擊。上使劉敬復往使匈奴，還報曰：“兩國相擊，此宜夸矜見所長，今臣往，徒見羸瘠老弱，此必欲見短，伏奇兵以爭利。愚以為匈奴不可擊也?！鄙吓迪稻磸V武，遂往至平城。匈奴果出奇兵圍高帝白登，七日然后得解。（節(jié)選自司馬遷《史記·劉敬叔孫通列傳》）材料三：孟子曰：“說大人，則藐之，勿視其巍巍然。堂高數(shù)仞，榱題數(shù)尺，我得志，弗為也。食前方丈，侍妾數(shù)百人，我得志，弗為也。般樂飲酒，驅騁田獵，后車千乘，我得志，弗為也。在彼者，皆我所不為也；在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉？”（選自《孟子·盡心下》）材料四：兵者，詭道也。故能而示之不能用而示之不用近而示之遠遠而示之近；利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。（節(jié)選自春秋·孫武《孫子兵法·始計篇》）7．對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．建大旆 建：豎起B(yǎng)．此宜夸矜見所長 矜：夸耀C．在我者，皆古之制也。 制：制度D．佚而勞之 勞：疲勞8．下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）A．家居相近，又以親戚故，甚狎 若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事B．凡虜所以夸耀中國者，多此類 師者，所以傳道受業(yè)解惑也C．勿視其巍巍然 今其智乃反不能及，其可怪也歟D．利而誘之 根不固而求木之長9．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）A．故能而示之/不能用而示之/不用近而示之/遠遠而示之/近B．故能而示之/不能用而示之不用/近而示之遠/遠而示之近C．故能而示之不能/用而示之不用/近而示之遠/遠而示之近D．故能而示之不能用/而示之不用近/而示之/遠遠而示之/近10．下列關于文學、文化常識的表述，不正確的一項是（）A．《送石昌言使北引》是一篇贈序，因蘇洵父親名序，為避父諱，蘇洵改“序”為“引”。B．“憶與群兒戲先府君側”中“先”指祖先，“府君”是對郡相、太守的敬稱。C．《史記·劉敬叔孫通列傳》中，“愚以為匈奴不可擊也”中“愚”是謙辭，此“匈奴”與蘇詢文中“今之匈奴”所指不同。D．《孟子·盡心下》中，“榱題”指屋檐的前端，“食前方丈”中“方丈”指一丈見方的地方。11．下列對選文的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．“從騎數(shù)百，送車千乘”描寫了石昌言離京出使虜庭時的盛況，流露出蘇洵對石昌言為國出使的欽慕。B．蘇洵引用孟子“說大人，則藐之”之言，意在告誡昌言要依禮樂之古制行事，不圖享樂，不畏強敵。C．劉敬識破匈奴故意示弱的詐術而劉邦貿(mào)然進攻被圍的事例，從反面證明，敵人越是氣勢洶洶，越不足畏。D．《孫子兵法·始計篇》選文部分認為，戰(zhàn)爭勝負不可預設，軍事指揮者往往要在戰(zhàn)爭中依具體情況做出決斷。第Ⅱ卷本卷共12小題，共117分。四、（25分）12．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）（1）故或至于震懼而失辭，以為夷狄笑。嗚呼！何其不思之甚也！（4分）（2）今臣往，徒見羸瘠老弱，此必欲見短，伏奇兵以爭利。（3分）13．請在材料中找出一個能證明“兵者，詭道也”觀點的例子，分析其詭詐之處；并指出蘇洵對契丹的態(tài)度。（4分）14．閱讀下面兩首宋詩，按要求回答問題。（8分）午枕①宋·王安石百年春夢去悠悠，不復吹簫②向此留。野草自花還自落，鳴禽相乳亦相酬。舊蹊埋沒開新徑，朱戶欹斜見畫樓。欲把一杯無伴侶，眼看興廢使人愁。午枕宋·王安石午枕花前?、塾?，日催紅影上簾鉤。窺人鳥喚悠揚夢，隔水山供宛轉愁。［注釋］①午枕，午睡。②吹簫，指《列仙傳》中蕭史偕弄玉吹簫跨鳳飛升之事，這里泛指神仙道術。③簟，竹席；“簟欲流”暗含“簟紋如水”的比喻。（1）下列對這兩首詩的理解與賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．第一首《午枕》首聯(lián)敘事點題，借夢境寄托了春夢去悠悠與無法挽留的惋惜之情。B．第一首《午枕》的頷聯(lián)，寫出遵循新陳代謝規(guī)律的自然界欣欣向榮，詩人從中汲取力量，感到欣慰。C．第二首《午枕》中“催”字傳達了驚異之情，午睡香甜，以至感覺不到時間流逝如此之快。D．兩首詩中，詩人的美夢都被鳥鳴驚擾，鳥鳴之音既烘托了環(huán)境的清幽，又使詩人心生愁怨。（2）“舊蹊埋沒開新徑，朱戶欹斜見畫樓”描繪了一幅怎樣的畫面？蘊含著怎樣的哲理？（3分）（3）這兩首詩均以“愁”收束，請結合和詩句分析兩首詩的愁情是否相同。（2分）15．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《詩經(jīng)》中“______，______”是寫一個姑娘在思念她的愛人，被曹操在《短歌行》中引用來表現(xiàn)對賢才的思念。（2）《阿房宮賦》中杜牧用“______，______？”對秦統(tǒng)治者極力搜刮民脂民膏又肆意揮霍的做法給予了有力的抨擊。（3）______，______，讒人間之，可謂窮矣。（司馬遷《史記·屈原賈生列傳》）五、（22分）閱讀下面的文章，完成16～20題。春江花月與活色生香周曉楓①春江花月夜。②五個字放在一起，格外動人，美得盡在不言中，又意在弦外。無論作為詩行還是樂曲，都是經(jīng)典中的經(jīng)典。春、江、花、月、夜，單看是五個名詞，其實前面四個名詞，是在以某種形容詞的方式來描繪最后一個名詞——只有經(jīng)過這樣，才能合成深沉、幽渺、盛大、寧靜、唯美又迷離的幻境之美。③“春江花月夜”肯定比“夜”所使用的字數(shù)多。但字數(shù)多，不一定意味著繁復——因為它只用了五個字，就指向一個具體的夜晚，使其與千萬個普通的夜晚區(qū)別開來。走進森林并非難事，難的是還要找到森林里某棵獨特的樹。假設我們沿著清晰、準確而必要的標記抵達，那么這條沒有繞遠的路就是最快捷徑——即使找到這棵樹，比找到森林用時肯定要長。④不能以數(shù)學意義上的字數(shù)多少，來判斷文學是否詳略得當。比如朱朱的詩：“受風沙和干旱的侵蝕，而與我們的膚色更加相似的群山?！薄叭荷健敝暗亩ㄕZ這么長，這么多形容，但在一句壓縮的詩行里，表現(xiàn)了人們身處的貧瘠環(huán)境以及艱難的生存狀況。從內(nèi)容的信息量和情感深度來說，它絕非啰唆，恰恰是非常簡潔的。⑤字少能說清楚，當然就不必廢話。比如形容“樹葉的邊緣被陽光鑲上一層金邊”，你說“披光的樹葉”，大家也能明白是什么意思；你把“向日葵結滿籽實的花盤”，直接說“葵盤”，讀者也能理解。但什么是簡潔？不是字數(shù)少就一定比字數(shù)多更簡潔，因為文學的“簡潔”指的是：有效與精準。用一個形容詞，肯定比用三個形容詞簡潔嗎？不一定，如果前者是不合適的，用一個都是多余，都是啰唆；如果使用得精準、豐富而微妙，用三個也是凝練。簡潔，可以是速達終點，也可以是一一完成過程中的每個步驟。高鐵直達，是簡潔；自駕游到每個景點都沒有繞路，也是簡潔。我們要看表達的目的和層次。運動會比的是速度，如果旅游也比速度，就成了走馬觀花。如果說只以字數(shù)論成敗，就易于淪為粗糙或粗暴，而喪失了細膩的表達層次。簡潔是最好的風格嗎？當然是。但簡潔是最好的風格之一，并非唯一。⑥美，有時來自于一種必要的浪費。杯子盤子碗，如果只用來喝水吃飯，從實用角度只須有個凹陷區(qū)域就足夠，為什么還要講究器形和紋樣呢？為了美。如果僅僅用于傳遞消息，通知或新聞就夠了。為什么它們不具備文學性和欣賞價值？因為它們?nèi)狈Ω惺芎托揶o上的獨特，缺乏那種“春江花月”對“夜”來說的那種必要的“浪費”。⑦有些詩歌寫得筋骨硬朗，有些寫得繚繞性感。小說也是千變?nèi)f化的，可以詭計多端。而在許多人的印象里，散文老實本分、循規(guī)蹈矩卻毫無風情。散文成了一種“過日子”的樸素文體，可以與之相守，但離浪漫，離詩意，離驚心動魄的愛情咫尺天涯。也正因為把散文理解為“過日子”，人們堅持散文要勤儉而自律，因為“濃天不及淡久”。人們對散文的認知狹隘，導致寫作手段的拘謹；散文的技術滯后，又在固化它的陳舊面貌。有些讀者之所以興趣寡淡，正是因為散文所散發(fā)出來的文字味道，有種因過分熟悉而產(chǎn)生出的暮氣。⑧講究樸素沒問題，可以避免無謂的賣弄和夸飾。但不是所有返璞者都能歸真，有人就此找到借口，把自己文字的簡陋說成樸素。如果說小說好客，詩歌誘人，那么散文呢？它可以樸素，也可以不樸素。總之，即使平淡，也不可無趣：可以樸素，但不能赤貧。散文可以是繁花落盡的枯枝，但撿來的一根木柴里是沒有春天的，它只能被灶火吞沒，因為不管怎么努力，我們也難以從木柴里嚼出甘蔗那樣的甜汁，也無法期許綻放的未來。⑨就像長短不是判斷散文好壞的標準，樸素或華麗，也是不同風格，不能僅憑此就分出高下。樸素不等于簡單，華麗不等于豐富。不必擔心多用了幾個字，就會變樸素為華而不實了。不能在剝離內(nèi)容的狀況下，預設結論。比如說，孔雀是華麗的，你如實描寫出了這種華麗——那么這是什么呢？恰恰，是樸素。寫變色龍五光十色，寫蚯蚓灰頭土臉，都是樸素的表達。單純地看，黑白肯定比彩色樸素。但用什么顏色描繪，取決于寫的是什么，寫云是單色，寫彩虹就得七色，同樣都是樸素，因為做到了準確而不偏離。樸素，是動作連貫而沒有額外的干擾，不是只擺一個自始至終不變的雕塑造型。我認為，最重要的樸素，是對內(nèi)容的有效表達；就像最重要的是把字寫對，而不必在意拿的是毛筆還是鈦金鋼筆一樣。華麗也好，樸素也好，不能混沌而浮泛，能寫出“春江花月夜”這樣的況味，才是真好。⑩詩歌有春江花月夜，散文也可以活色生香。是的，散文可以小橋流水，可以大漠孤煙；可以暗香浮動，可以血流漂杵；可以驚心動魄，可以蕩氣回腸。我看到，越來越多風．格各異的散文，活色生香：礦物質般閃著古老而寧靜的微光的；隱藏或顯著的音樂性；起承轉合充滿旋律的；緩釋膠囊般有后勁的；鰻魚般當場釋放電流的；帶著木茬和刺，會把平靜的手劃出血痕的。它們像是亂針刺繡，若無規(guī)則，組織在一起，才知道從未紊亂的理性貫穿其間，能夠突然呈現(xiàn)一個分外逼真的瞬間。從文字質感，到認知深度，這些散文生機勃勃，難以預測，迥異于以往袖珍與枯燥的表現(xiàn)形式。散文與散文之間區(qū)別如此巨大，近乎是一種文體與另一種文體的區(qū)別。在豐富、復雜甚至駁亂中，散文將蘊藏并爆發(fā)它的巨大潛能。?我也由此想起一個現(xiàn)象：小說家和詩人都會寫散文，散文作家轉向小說或詩歌卻不那么容易，成功轉型者比例不高。?散文幾乎是寫作者最早接觸的文體，作文訓練的主要是散文，它也是進入其他文體的基礎準備。有人把散文理解為現(xiàn)成的語言布料，學裁縫手藝要學紙樣剪裁，散文好像不需要那么復雜的工藝，小孩子把布往身上一圍就能遮體。專業(yè)散文作家之所以文體轉換困難，在于他們自己就把散文當成語言并不講究、技術上沒有難度的寫作，老實交代，有問必答……漸漸與其他文體之間產(chǎn)生鴻溝。這樣的散文，自我囚禁在壁壘之中，縮手縮腳，別說不具備建設性或侵略性，連出門旅行、觀光學習的勇氣都沒有了。其他文體對它來說，是強大而遼闊、產(chǎn)生包圍性乃至是壓迫性的存在。但散文不是最自由的嗎？無須固守城池，散文可以堅硬如冰，可以彌散如霧，可以高渺如云，可以平凡如水……它充滿滲透萬物的可能。散文寫作要保持自由與靈活，才能減少進入其他體裁時的困難和障礙。如果文字木訥，就像一個表情和內(nèi)心僵硬的人，本身都不生動，當然就很難出色地演繹鮮活的人生。?我們可以把散文當作基礎準備，當作日常訓練，當作端起各種文體的盤子。不過，拍賣會上那些昂貴的盤子，買回來也當然不是為了盛菜的。它們的器形與紋飾，足以讓它們的美遺世而獨立。16．下列對這篇文章的理解和分析，不正確的兩項是（）（）（4分）A．本文題目中，“春江花月”與“活色生香”形成對仗，此題目起到了概括全文內(nèi)容的作用，又在形式上具有整齊之美。B．“春江花月夜”獨立成段，開篇點題；句子簡短，節(jié)奏明快，在視覺上突出醒目，有助于引起讀者注意。C．“樹葉的邊緣被陽光鑲上一層金邊”中的修飾成分必不可少，較“披光的樹葉”更易于讀者理解。D．依據(jù)文意，對孔雀的華麗、變色龍的五光十色、彩虹的七彩、蚯蚓的灰頭土臉的如實描寫，都是樸素的表達。E．本文語言嚴謹，表達準確，條理清晰，層次鮮明；大量舉例，運用對比、比喻、擬人等手法使抽象的理論通俗易懂。17．請概括文中倡導的“簡潔”的多重內(nèi)涵及“必要的浪費”的含義。（4分）18．鑒賞文中畫線句子。（4分）19．本文第?段具有承上啟下的作用，本段中“此”指代什么？“散文作家轉向小說或詩歌卻不那么容易，成功轉型者比例不高”的原因是什么？（4分）20．文中所言“活色生香”的散文具有什么特點？并分析以下文段是否具有“活色生香”的特點。（6分）“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道金光。”“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”這都是真實的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。（節(jié)選自史鐵生《我與地壇》）六、（10分）21．閱讀《鄉(xiāng)土中國》中的兩段話，回答問題。（4分）假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。西洋的商人到現(xiàn)在還時常說中國人的信用是天生的。說是某人接到了大批瓷器，還是他祖父在中國時定的貨，一文不要地交了出來，還說著許多不能及早寄出的抱歉的話。語段中，國人生活在一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會，請根據(jù)以上材料價析．這樣的鄉(xiāng)土社會有什么特點？22．請閱讀下面文字，按要求作答。（6分）文房指南北朝時期官府掌管文書檔案之地。唐代以后，文人的書房雅稱“文房”。自此，小空間寄寓大情懷。像劉禹錫的“陋室”、辛棄疾的“稼軒”、歸有光的“項脊軒”，無不體現(xiàn)主人心性。如果你有一間“文房”，請你為它命名或寫它一隅一角的設計，或寫其一器一物的陳設，或寫在此的一個生活場景，來表明你的審美追求。要求100字左右。（6分）七、（60分）23．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。材料一：“昨天的太陽，曬不干今天的衣裳?！比松谑?，或多或少會有教不下的人和事，該翻篇的翻篇。擁有事過翻篇的能力，才能看到更美的風景。材種二：生活中，有的人常常懊惱自己明明非常勤奮刻苦，但是收獲卻不大。這時候，不應忽略復盤這個環(huán)節(jié)。學會復盤，過往的時光就不會白白溜走；總結經(jīng)驗，便能為不斷進步提供有力的支撐。品讀以上材料，你有什么思考和感悟？請結合自身體驗，寫一篇文章。要求：自選角度，自擬題目；文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；不少于800字；不得抄襲，不要套作。2023-2024第二學期高三年級質量監(jiān)測（一）語文學科參考答案1．A洋洋灑灑：形容文章或談話內(nèi)容豐富，連續(xù)不斷；形容規(guī)?；驓鈩菔⒋蟆＜娂姄P揚：（雪、花、葉等）飄灑得多而雜亂。目不識?。盒稳萑瞬蛔R字。胸無點墨：形容讀書太少，文化水平低。知書達禮：有知識，懂禮貌。腹有詩書：腹有學識，飽讀詩書，出自蘇軾《和董傳留別》中的“腹有詩書氣自華”。2．CA．“三坊七巷”中“坊”應讀“fāng”。B．三個“其”指代內(nèi)容“皆不同”理解有誤。D．“的”字短語中的“的”不能省略。公眾號：高中試卷君3．C4．AB．“提升了原著的文化品格與美學品味”，與材料二結尾“提升了舞臺藝術的文化品格與美學品位”意思不符。C．與材料三第二自然段“近年來，傳統(tǒng)文化題材影片越來越受歡迎，……但根本原因在于中國人的文化自信日益堅定”意思不符。D．“影片內(nèi)容取材于傳統(tǒng)文化”中“傳統(tǒng)文化”缺乏限定，應為“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”；“影片拍攝技術不斷創(chuàng)新”，于文無據(jù)。5．B．“都”以偏概全。6．A與材料一“以古開今、傳承創(chuàng)新的實踐精彩紛呈，折射出文藝工作者傳承發(fā)展好傳統(tǒng)文化的蓬勃創(chuàng)造力，更反映出傳統(tǒng)文化對當代觀眾的持久吸引力”意思不符，強加因果。7．D勞：使……疲勞8．BA．因為/用B．用來……的C．代詞，他/副詞，加強反問語氣D．順承關系，就/轉折關系，卻9．C10．B先：已故的，多用于尊長。“府君”，指蘇洵的父親。11．B“依禮樂之古制行事，不圖享樂”為《孟子·盡心下》的意思，非蘇洵勸誡昌言之義。12（1）因而有人以至于驚恐而言辭失當，被夷狄恥笑