第一單元+古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展+檢測題 高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展檢測題一、單選題1．古代希臘的政治機構(gòu)中，有公民大會、五百人會議、執(zhí)政官，而我國古代西周出現(xiàn)宗法制和分封制，這些機構(gòu)就其實質(zhì)而言(

)A．地域決定政治 B．都是為了維護奴隸主貴族統(tǒng)治C．統(tǒng)治階級維護其統(tǒng)治的方式不同而已 D．經(jīng)濟模式?jīng)Q定政治手段2．下圖中①②③④都是歐洲歷史文化名城，關(guān)于四座名城中被列入《世界遺產(chǎn)名錄》且具有宗教功能的一處代表性建筑，對應(yīng)正確的是①羅馬：圣母瑪利亞大教堂②佛羅倫薩：西斯廷小教堂

③奧林匹亞：奧林匹亞遺址④雅典：衛(wèi)城A．①②③④ B．①③④ C．①② D．③④3．古希臘城邦民主制度的優(yōu)越性有()①公民享有民主權(quán)利②沒有階級壓迫③公民享有較高程度的自由④鑄就了希臘人進取的民族性格⑤男女平等、婦女參政A．①②③ B．④⑤ C．②③⑤ D．①③④4．亞歷山大在向東擴張過程中，帶了許多隨軍學(xué)者，他們沿途采集動植物標本，測量地理，研究學(xué)術(shù)，與當(dāng)?shù)厝私煌?。亞歷山大還接見過古印度學(xué)者，與他們交流學(xué)問。這些行動A．形成了統(tǒng)一的社會風(fēng)俗B．表明文明發(fā)展的趨同化C．?dāng)U大了古代文化的傳播與人類文明的交流D．有利于印度佛教的產(chǎn)生5．雅典公民大會規(guī)定：五百人議事會提前四天確立公民大會談?wù)撌马?；來自基層的提議必須經(jīng)過公民大會討論才能接受投票；因為種種原因，擔(dān)心第一次投票不安全，還可以進行第二次投票。此議事規(guī)則有利于A．強化公民大會權(quán)力 B．減少決策沖動失誤C．防止政治人物獨裁 D．權(quán)力相互制約平衡6．下圖所示為某部著作的封面。這最可用于說明（

）A．建筑的多樣化 B．信仰的神秘化 C．文明的多元化 D．經(jīng)濟的復(fù)雜性7．中國的絲綢已到達地中海東岸的時間是中國的A．商朝 B．春秋戰(zhàn)國 C．秦朝 D．西漢8．腓尼基人對古代世界文明最大的貢獻并非他們自制的紫色燃料，也不是航海、殖民，而是他們創(chuàng)制出的一套字母文字。它在東方演化為阿拉馬字母，由阿拉馬字母發(fā)展出東西方多種字母文字，可以說“腓尼基字母”是今天多國字母的始祖。對此解讀正確的是（

）A．字母文字比象形文字更具有優(yōu)勢 B．文明在傳承中不斷發(fā)展與創(chuàng)新C．字母文字是世界文化發(fā)展的方向 D．腓尼基人對世界文明貢獻最大9．古代文明各自擴展，使不同文明區(qū)相互連接起來，促進了大帝國的興起，以下帝國出現(xiàn)的后順序是①波帝國

②亞歷山大帝國

③羅馬帝國A．①②③ B．①③② C．②①③ D．③①②10．當(dāng)今世界上只有兩種文字，一種是方塊文字，另外一種是字母文字。其中，所有字母文字都同出一源，如下圖。這反映出世界文明（

）

A．聯(lián)系與交流 B．隔絕與多元C．原始與神秘 D．征服與統(tǒng)一11．羅馬平民的來源主要是“零散遷居羅馬的外邦人以及較后被羅馬征服的拉丁部落居民”，而古代雅典的平民是世世代代生活在本地的氏族成員，此現(xiàn)象造成雅典政治狀況不同于羅馬的一個重要體現(xiàn)是（）A．小國寡民和人民主權(quán) B．平民和貴族斗爭激烈C．關(guān)注民生但忽略法治 D．貴族長老議事會當(dāng)政12．《漢謨拉比法典》規(guī)定禁止大奴隸主肆無忌憚地掠奪小私有者，債務(wù)奴隸勞動三年可以恢復(fù)自由。這一規(guī)定旨在A．維護埃及奴隸主利益 B．保障社會穩(wěn)定和兵源C．用法律恢復(fù)奴隸自由 D．鞏固奴隸制種姓制度13．在漫長的人類文明史中，古代文明記載幾乎都有一場對于洪水的回憶，在蘇美爾的文獻中，神試圖將人類毀滅，眾人通過方舟得以逃生。該神話傳說與下圖所示文明區(qū)域相匹配的是（

）A．① B．② C．③ D．④14．蘇格拉底說：“沒有人愿意用抽簽的方式去雇傭一位舵手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人，而這類事若出錯的話，危害還比在管理國家事務(wù)上出錯輕得多?！贝搜砸庠冢?/p>

）A．批評雅典城邦的參政方式 B．反對雅典實行“民主政治”C．說明雅典民主范圍的狹小 D．堅持民眾的權(quán)力至高無上15．公元前8-前6世紀，雅典城邦的社會矛盾十分尖銳，主要表現(xiàn)在（

）A．平民與貴族的矛盾 B．奴隸主與奴隸的矛盾C．奴隸主與平民的矛盾 D．統(tǒng)治者內(nèi)部之間的矛盾16．希臘化時代的文化與古典時代的希臘文化已有明顯不同，這一時期希臘文化的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)、宗教、科學(xué)等方面，都包含了一定的東方文化的因素。由此可見，希臘化時代的文化特征是A．內(nèi)容豐富的城邦文化 B．東西方文化交匯融合C．雅典式的民主和文化 D．向東擴散的古典文化二、材料分析題17．閱讀下列材料：材料一

古代埃及……水源是許多條熱帶河流，它們分布的范圍很廣……尼羅河的定期泛濫為河谷帶來大量的沃土，而且保障了這種條件的持續(xù)，即避免了困擾兩河地區(qū)的土地鹽堿化問題?！择R克垚《世界文明史》材料二

希羅多德曾說：“希臘人一出生就與貧窮為伍。”希臘半島大部分土地都荒瘠不毛，無法大量種植農(nóng)作物，可當(dāng)時人口增長速度很快。但這樣的條件并沒有阻礙古希臘的文明化進程。古希臘人或到海外經(jīng)商、或到遠方開辟殖民地。通過頻繁的海上貿(mào)易，古希臘人把本土生產(chǎn)的經(jīng)濟作物和手工制品銷售到四面八方。

——摘自吳昊編著《古希臘城邦史》材料三

每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個國家、一個民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價值。人類只有膚色語言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分?！浴读?xí)近平總書記在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講》請回答：(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出古代埃及易于從事的主要經(jīng)濟活動和形成的政治制度。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代希臘的主要經(jīng)濟活動并指出其形成的獨特政治文明。結(jié)合材料一、二，說明影響古埃及和古希臘兩種政治文明形成的主要因素。(3)綜上所述并結(jié)合材料三，談?wù)剬θ祟愒缙谖拿鞯恼J識。18．羅馬征服從一個城邦到地跨三洲大帝國，羅馬的發(fā)展史在歐洲和世界歷史上寫下極其重要的一頁。閱讀下列材料，回答問題：材料一

《2世紀的羅馬疆域圖》材料二問題：（1）觀察地圖，指出羅馬帝國最強盛時期疆域的四至？這一疆域內(nèi)包括哪些古代文明區(qū)域？（2）概述羅馬法律體系形成和發(fā)展的過程。（3）如何理解“唯有法律征服世界是最為持久的征服”？19．閱讀材料，回答問題?！霸谌祟惏l(fā)展歷程中，東西方文明曾經(jīng)彼此交融，相映生輝”。材料一

秦朝和古代雅典政治制度結(jié)構(gòu)示意圖（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，兩種政權(quán)結(jié)構(gòu)模式反映了東西方政治制度的何種差異？從歷史發(fā)展的角度評價，你認為這兩種政治制度結(jié)構(gòu)各有何利弊？材料二

封建的專制帝王是最反動腐朽的勢力，眾多的昏君荒淫腐朽，專斷無能，制造了一幕幕的悲劇。但專制王權(quán)在歷史上也發(fā)揮出重要作用。戰(zhàn)國時期人們對黃河的治理；漢武帝征發(fā)幾萬民工開鑿了漕渠、六輔渠、白渠；隋朝開鑿的大運河，成為南北交通的大動脈……唐太宗派將軍李靖等率十余萬大軍分道出擊突厥，滅亡突厥，在北部邊境設(shè)立都護府……康熙帝派出大批清軍進駐黑龍江，圍攻侵略我國領(lǐng)土并占領(lǐng)雅克薩的沙俄匪軍，取得了雅克薩大捷，迫使俄國簽訂了對雙方較為公正的《尼布楚條約》……商代青銅器工藝技術(shù)高度發(fā)展，所生產(chǎn)的大量青銅，式樣各異，器物上的紋飾瑰麗而深厚，造型生動別致。中國的絲綢、瓷器精關(guān)精致、聞名并行銷世界。中國引以自豪的四大發(fā)明為世界文明進程作出了貢獻?！豆糯鯔?quán)和專制主義研究》（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識，分析中國古代專制王權(quán)發(fā)揮的積極作用。三、論述題20．閱讀材料，完成下列要求。材料：希臘地區(qū)氣候適度，雨水充沛，多山環(huán)海地勢崎嶇不平?jīng)]有大的沖積平原，缺乏自然灌溉條件。土地雖多但不適合種植糧食作物，只適合種植葡萄、橄欖等。這種交通極為不方便的群島地區(qū)最容易形成小國寡民的、各自為政的城邦。而只適合種植葡萄、橄欖決定了希臘人不能閉關(guān)自守、自給自足，他們必須通過海外貿(mào)易才能生存下去。商業(yè)貿(mào)易客觀上要求自由、平等，要求有章法可依，這些又有力地推動了民主政體的建立。而小國寡民，又使得民主原則容易貫徹、落實————摘編自《西方政治思想史》根據(jù)材料，自擬一個論題，并就所擬論題進行簡要闡述。（要求明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù)）參考答案：1．B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，無論是古希臘的公民大會等，還是中國古代西周的宗法制和分封制等，其實質(zhì)都是為了維護奴隸主貴族的統(tǒng)治而設(shè)立的，B項正確。材料中地域“決定”政治說法錯誤，A項不符合題意。統(tǒng)治階級維護統(tǒng)治的方式，是籠統(tǒng)的說法，經(jīng)濟模式?jīng)Q定政治手段，與材料里分析的兩個制度的實質(zhì)無關(guān)，CD兩項不符合題意。2．C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，羅馬、佛羅倫薩、奧林匹亞和雅典被列入《世界遺產(chǎn)名錄》且具有宗教功能的一處代表性建筑是羅馬的圣母瑪利亞大教堂和佛羅倫薩的西斯廷小教堂，故①②正確；奧林匹亞的奧林匹亞遺址和雅典的衛(wèi)城沒有宗教功能，故③④錯誤。所以本題答案為C項，ABD錯誤。3．D【詳解】試題分析：可以用排除法解答：雅典民主政治的實質(zhì)是奴隸主階級專政，②敘述不符合階級社的史實，在雅典居民中，20萬奴隸和3．2萬異邦人是被剝奪政治、法律權(quán)利的，婦女也沒有參政權(quán)利，⑤項明顯錯誤，這樣可以排除ABC三項，只能選則D項。4．C【詳解】依據(jù)材料“帶了許多隨軍學(xué)者，他們沿途采集動植物標本，測量地理，研究學(xué)術(shù)，與當(dāng)?shù)厝私煌?。亞歷山大還接見過古印度學(xué)者，與他們交流學(xué)問”可以看出亞歷山大的對外擴張擴大了古代文化的傳播與人類文明的交流，C項正確；材料反映的是亞歷山大的對外擴張擴大了古代文化的傳播與人類文明的交流，不能說明“形成了統(tǒng)一的社會風(fēng)俗”、“文明發(fā)展的趨同化”，排除AB兩項；印度佛教的產(chǎn)生與亞歷山大的對外擴張無關(guān)，排除D項。故選C項。5．B【詳解】根據(jù)材料，所有談?wù)撌马棻仨毺崆八奶齑_立等可以看出，嚴格議事程序的目的是保證所有決議的理性，避免盲目和沖動導(dǎo)致決策失誤，B項正確；材料與強化公民大會權(quán)力及權(quán)力制約平衡的說法無關(guān)，排除AD項；C項與陶片放逐法的推行有關(guān)，排除。故選B項。6．C【詳解】據(jù)材料“下圖所示為某部著作的封面”并結(jié)合所學(xué)可知，圖示中既有埃及金字塔、古印度笈多王朝佛像，也有中國商朝的司母戊鼎、古羅馬的競技場等，體現(xiàn)了文明的多元化，C項正確；據(jù)材料可知，司母戊鼎、笈多王朝佛像均不是建筑物，而是手工業(yè)品，排除A項；材料中的羅馬大競技場、司母戊鼎與信仰無關(guān)，排除B項；據(jù)材料中的圖片，不能推斷經(jīng)濟的復(fù)雜性，排除D項。故選C項。7．B【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，早在波斯帝國時期，中國的絲綢已到達地中海東岸，這波斯帝國時期與中國的春秋戰(zhàn)國時期時間重合，故選B；商朝存在的時間與波斯帝國存在的時間不重合，排除A；秦漢時期不是最早建立聯(lián)系的時間，不符題意，排除CD。8．B【詳解】根據(jù)材料“可以說‘腓尼基字母’是今天多國字母的始祖”以及所學(xué)知識可知腓尼基人的字母文字向外傳播并被多種文明吸收并形成了自己的文字，這實際上說明了文明在傳承中不斷發(fā)展與創(chuàng)新，B項正確；材料并未反映字母文字具有的優(yōu)勢，排除A項；材料不能反映字母成為當(dāng)今世界的主流，排除C項；D項說法過于絕對，排除D項。故選B項。9．A【詳解】波斯帝國（公元前550年—公元前330年），亞歷山大帝國（前336年～前323年），羅馬帝國是公元395年后分為：西羅馬帝國：公元395年-公元476年；東羅馬帝國：公元395年-公元1453年）。故A①②③正確，排除BCD。10．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時空是古代史（世界）。據(jù)圖示信息可得出主要結(jié)論：當(dāng)今世界上只有兩種文字，一種是方塊文字，另外一種是字母文字。其中，所有字母文字都同出一源，說明世界文明之間存在聯(lián)系與交流，A項正確；材料強調(diào)的是交流，并不是隔絕，也不是原始與神秘，排除BC項；僅從材料，無法得出征服與統(tǒng)一的信息，排除D項。故選A項。11．A【詳解】羅馬因為疆域的擴張而不斷增加公民的數(shù)量和來源，雅典城邦的典型特征就是小國寡民和獨立自主，故A項正確；平民和貴族的斗爭在羅馬和雅典都有，故B項錯誤；雅典和羅馬都注重法治，故C項錯誤；羅馬有元老院當(dāng)權(quán)，雅典在梭倫改革前實權(quán)也在長老會議手中，故D項錯誤。12．B【詳解】據(jù)題意可知，《漢謨拉比法典》對底層民眾實行了一定的保護，這有利于社會秩序的穩(wěn)定。而奴隸可以恢復(fù)自由提供了更多的勞動力，保障了兵源的穩(wěn)定，B項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，《漢謨拉比法典》是古巴比倫法典，不能維護埃及奴隸主利益，排除A項；恢復(fù)奴隸自由的說法不符合古巴比倫王國奴隸制國家的性質(zhì)，排除C項；古巴比倫王國沒有實行種姓制度，種姓制度是古代印度制度，排除D項；故選B項。13．B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，蘇美爾人屬于兩河流域文明，B正確；①為古埃及文明，排除A項；③為古印度文明，排除C項；④為中華文明，排除D項。故選B項。14．A【詳解】試題分析：在雅典民主政治后期實行抽簽選舉的方式實行輪番而治，雖然在一定程度上體現(xiàn)了人民民主，但也造成了民主權(quán)利的濫用和誤用，結(jié)合題干信息“沒有人愿意用抽簽的方式去雇傭一位舵手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人”可知蘇格拉底反對的正是這種通過抽簽輪番而治的參政方式，故選A項。考點：古代希臘羅馬的政治制度·雅典民主政治·輪番而治15．A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前8-6世紀，雅典城邦平民與貴族的矛盾十分尖銳，因此梭倫改革的目的是緩和平民與貴族的矛盾，故A選項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，這時期雅典城邦的社會矛盾尖銳主要體現(xiàn)在平民和貴族之間的矛盾，而不是奴隸主與奴隸的矛盾，故B選項錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前8-6世紀，雅典城邦平民與貴族的矛盾是主要矛盾，而不是奴隸主和平民之間的矛盾，故C選項錯誤；這時期雅典城邦的主要矛盾是平民和貴族之間的矛盾，而不是統(tǒng)治者內(nèi)部之間的矛盾，故D選項錯誤。16．B【詳解】材料“這一時期希臘文化的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)、宗教、科學(xué)等方面，都包含了一定的東方文化的因素”體現(xiàn)的是希臘化時代的文化特征呈現(xiàn)東西方文化交匯的趨勢，B正確；材料與豐富的城邦文化無關(guān)，A排除；材料未涉及雅典民主政治，C排除；材料與古典文化向東擴散無關(guān)，D排除。故選B。17．(1)經(jīng)濟活動：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。政治制度：君主專制。(2)經(jīng)濟活動：工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；商業(yè)貿(mào)易；早期殖民活動（開辟海外殖民地）。政治文明：古代民主政治。主要因素：自然地理環(huán)境。(3)認識：文明是多元的；文明是平等的（要尊重各國各民族文明）；文明是包容的（要促進文明交流互鑒）?！驹斀狻浚?）經(jīng)濟活動：根據(jù)材料“尼羅河的定期泛濫為河谷帶來大量的沃土”并結(jié)合所學(xué)可概括出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。政治制度：結(jié)合所學(xué)可知，古埃及實行法老制度，屬于君主專制。（2）經(jīng)濟活動：根據(jù)材料“古希臘人或到海外經(jīng)商、或到遠方開辟殖民地。通過頻繁的海上貿(mào)易，古希臘人把本土生產(chǎn)的經(jīng)濟作物和手工制品銷售到四面八方”并結(jié)合所學(xué)可概括出工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；商業(yè)貿(mào)易；早期殖民活動（開辟海外殖民地）。政治文明：結(jié)合所學(xué)可知，古希臘大多數(shù)城邦實行直接民主政治。主要因素：根據(jù)材料和所學(xué)可知，古埃及屬于大河文明，有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展，而古希臘屬于海洋文明，多山少平原，有利于工商業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展，因此自然地理環(huán)境影響了二者的政治文明。（3）認識：本問較開放，言之有理即可，如文明是多元的；文明是平等的（要尊重各國各民族文明）；文明是包容的（要促進文明交流互鑒）。18．（1）四至：東——兩河流域、西——不列顛、北——多瑙河、南——北非；（2分）文明區(qū)域：古代埃及、古巴比倫、波斯、古希臘、古羅馬等。（2分）（2）過程：“十二銅表法”——古代羅馬第一部成文法典，羅馬法體系的淵源；“公民法”——羅馬政府在不同時期制定或頒布了一系列僅適用于羅馬公民內(nèi)部的法規(guī)和文獻；“萬民法”——羅馬國家相繼通過和頒布了一系列決議或法令，逐漸形成為一種適用于境內(nèi)各民族的共同法律；歷代羅馬帝國的統(tǒng)治者及法學(xué)家，進一步充實羅馬法的內(nèi)容。（4分）（3）理解：羅馬法影響方面——古代羅馬的法律體系是古代世界最完備的法律體系。古代羅馬法律制度的發(fā)展歷史體現(xiàn)了羅馬人崇尚法治的精神和追求法律地位平等的決心。羅馬法以其豐富的內(nèi)容和比較完備的形式對后來歐洲各國的法律制度產(chǎn)生了深遠的影響，古代羅馬人的法治精神和法律意識則為后人樹立了榜樣。（4分）【詳解】（1）結(jié)合羅馬疆域圖作答即可。（2）根據(jù)所學(xué)可知《十二銅表法》，標志著羅馬成文法的誕生；羅馬帝國時期從公民法發(fā)展為萬民法；《民法大全》的編纂，標志著羅馬法體系的最終完成。（3）根據(jù)所學(xué)知識，羅馬法是現(xiàn)代資本主義社會的先聲，近代西方國家的法律基本是以羅馬法為基礎(chǔ)的，羅馬法中的陪審制度、保護人制度（即律師制度）、審級制度、一審終審原則等等被后世繼承、改進和發(fā)揚。19．（1）差異：皇權(quán)至上，君主專制中央集權(quán)；人民主權(quán)，民主政治。利：中國——有利于政局穩(wěn)定和民族團結(jié)，促進大一統(tǒng)的國家的形成發(fā)展。雅典——有利于提高公民積極性，創(chuàng)造輝煌燦爛的政治經(jīng)濟文化，開西方民主政治之先河。弊：中國——容易引起腐敗，壓制民眾自主意識和創(chuàng)新精神，從而阻礙社會進步；雅典——抽簽選舉，輪流坐莊的直接民主容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用，直接導(dǎo)致雅典的衰落（2）積極作用：素質(zhì)高的帝王統(tǒng)治有利于社會秩序的穩(wěn)定；有利于有效地組織大型工程建設(shè)，推廣先進農(nóng)業(yè)技術(shù)和經(jīng)驗，促進經(jīng)濟發(fā)展；有利于加強民族之間的融合，從而推動統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；有利于加強民族間、中外經(jīng)濟文化交流，創(chuàng)造了輝煌的中華文明（文化科技成就，如四大發(fā)明）。有利于集中全國人力物力抵御外來侵略，維護國家主權(quán)和民族尊嚴?！驹斀狻浚?）差異：秦朝政治制度結(jié)構(gòu)圖中皇帝在金字塔頂端，結(jié)合所學(xué)可知，秦朝皇權(quán)至上、實行君主專制中央集權(quán)；古代雅典政治制度結(jié)構(gòu)圖中公民大會是最高權(quán)力機關(guān)、十將軍委員會掌管軍政大權(quán)、陪審法庭掌管司法，結(jié)合所學(xué)可知，古雅典實行人民主權(quán)、民主政治。利：結(jié)合所學(xué)，從中國古代中央集權(quán)制度有利于政局穩(wěn)定和民族團結(jié)、促進大一統(tǒng)國家的形成與發(fā)展等角度進行回答。結(jié)合所學(xué)，從古雅典民主政治有利于提高公民積極性、創(chuàng)造輝煌政治文化、開創(chuàng)西方民主政治先河等方面進行回答。弊：結(jié)合所學(xué)，從容易引起腐敗、壓制民眾自主意識和創(chuàng)新精神、阻礙社會進步等方面分析中國古代中央集權(quán)制度的弊端；結(jié)合所學(xué)，從直接民主容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用、直接導(dǎo)致雅典的衰落等方面分析雅典民主弊端。（2）積極作用：根據(jù)材料“封建的專制帝王是最反動腐朽的勢力，眾多的昏君荒淫腐朽，專斷無能，制造了一幕幕的悲劇。”可知，素質(zhì)高的帝王統(tǒng)治有利于社會秩序的穩(wěn)定；根據(jù)材料“但專制王權(quán)在歷史上也發(fā)揮出重要作用。戰(zhàn)國時期人們對黃