西學(xué)東漸與晚清社會

在晚清中國，李提摩太是個知名度相當(dāng)高的人。他集傳教士、學(xué)者、政客于一身，傳教，譯書，進(jìn)行廣泛的政治活動，樣樣搞得有聲有色。他沒有像赫德那樣，在中國政府中取得實質(zhì)性的位置，但他對晚清社會思想的影響，遠(yuǎn)超過赫德。他沒有像傅蘭雅那樣，具體介紹過那么多的科學(xué)書籍，但他對科學(xué)價值的宣傳，并不比傅蘭雅遜色。至于政治活動，與達(dá)官顯宦的交往之多，與各種政治力量的接觸之廣，對中國政局的影響之大，那是晚清任何傳教士都不能1880年與李鴻章的一席談話，促使李提摩太對自己以往的傳教方法進(jìn)行了反省。李鴻章說：“你的教徒無非吃教，一旦教會無錢養(yǎng)活他們，自然散伙。我知道信奉耶穌教的中國人，沒有真正的讀書人在內(nèi)”。這番話對李提摩太觸動很大。他覺得自己應(yīng)該對中國的讀書人作些研究，應(yīng)該用科學(xué)知識贏得中國知識分子的信任。來華之前，他對近代科學(xué)知識所知并不多，為了彌補(bǔ)這一缺陷，他花了1000英鎊，購買各種科技書籍、科學(xué)儀器及標(biāo)本，進(jìn)行自修。不久，他便能就以下各題，向中國官紳作深入淺出的宣講：一、哥白尼所發(fā)現(xiàn)的天體秘密；二、化學(xué)的奧秘；三、機(jī)器的效能，諸如車床、刨床、縫衣機(jī)等；四、蒸汽機(jī)帶給人類的福利諸如火車、工廠的原動力；五、電力的奇跡，諸如發(fā)電機(jī)、電報；六、光學(xué)的貢獻(xiàn)，諸如攝影機(jī)、幻燈等；醫(yī)學(xué)與解剖的進(jìn)步與奇跡。從1881年到1884年，他每月在太原舉行一次報告會，邀請一些地方官員和知識分子前來擔(dān)任《時報》主筆，歷時一年多。這段時間，他在《時報》上發(fā)表社論二百多篇，后匯集成冊，以《時事新論》為題出版。1891年10月，他到上海擔(dān)任同文書會(后名廣學(xué)會)總干事，開始了他在華生活的新的一頁。上任以后，他對廣學(xué)會工作進(jìn)行一系列的改革，使其有了明顯的起色。第一，他強(qiáng)調(diào)廣學(xué)會的工作對象，應(yīng)以中國的士紳和官員為重點(diǎn)，對中國上層社會進(jìn)行了具體的調(diào)查和研究。第二，擴(kuò)大、加強(qiáng)業(yè)已開展的有獎?wù)魑墓ぷ?，曾征得英商漢璧禮的支持，在北京、蘇州、廣州等地，進(jìn)行影響廣泛的征文活動。第三，強(qiáng)化了廣學(xué)會會刊《萬國公報》對維新變法的宣傳意識。第四，加大了廣學(xué)會宣傳變法書籍的出版量?！短┪餍率窋堃贰ⅰ吨袞|戰(zhàn)紀(jì)本末》等名著，都是在他主持廣學(xué)會工作以后出版的。與此同時，他本人加強(qiáng)了對中國上層人物和關(guān)鍵人物的聯(lián)系與活動。他與李鴻章、張之洞、曾國荃、左宗棠、翁同穌、孫家鼐、康有為、梁啟超、孫中山等人都有接觸。張之洞資助他以大筆經(jīng)費(fèi)，李鴻章對他相當(dāng)器重，梁啟超當(dāng)過他的中文秘書。甲午戰(zhàn)爭期間、戊戌變法期間、義和團(tuán)運(yùn)動期間，他都積極活動于上層人員之間，企圖影響政局的發(fā)展，結(jié)果都未如愿。義和團(tuán)運(yùn)動以后，他提出利用山西的賠款銀五十萬兩，在山西開設(shè)學(xué)堂，講授中西學(xué)問。山西大學(xué)堂緣此辦成，李提摩太成為這個學(xué)堂的首任西學(xué)專齋總理。利用庚子賠款在中國辦學(xué)堂，這是首倡，它對近代中國文化教育的發(fā)展，有過很大的影響。20世紀(jì)初的幾年，李提摩太往來于上海、太原之間，既負(fù)責(zé)廣學(xué)會，又兼管山西大學(xué)堂。歷史進(jìn)入民國以后，李提摩太年事漸高，精力不濟(jì)，社會活動漸少。1916年他辭去廣學(xué)會總干事之職，返回英國。1919年去世。李提摩太比較集中傳播西學(xué)、宣傳變法，始于80年代，即他的傳教方式發(fā)生變化以后。80年代初，他的變法主張集中地反映在《近事要務(wù)》中?！督乱獎?wù)》連載于從1881年11月12日至1882年1月28日的《萬國公報》上，署名’“中西友”。這是短札式的變法提綱，凡98則，每則幾十到一二百字，舉凡天文、地理、物理、化學(xué)等各門學(xué)科，工業(yè)、農(nóng)業(yè)、教育、衛(wèi)生等各個部門，以及宗教、道德、外交、立法等涉及國家和民族前途和命運(yùn)的重大問題，均有涉及。我們只要列舉一些題目，就可以看出其內(nèi)容之大概了：廣集益以振國脈，繼制作以比前圣，廣善法以助不及，悟水氣以盡地利，籌新法以備兇荒，創(chuàng)化食以養(yǎng)余丁，廣學(xué)校以謀民生，通有無以便民用，查日點(diǎn)以防旱澇，辟草萊以盡地力，究格致以得新界，設(shè)報館以博見聞，廣著作以利物我，究水利以救洲荒，興大工以利萬世，辟水谷以救燃眉，盡心思以免勞力，通水陸以便往來，稽各國以求治道，立普試以求賢能，立學(xué)會以興大利，訪大學(xué)以求精博，務(wù)專門以精其業(yè)，習(xí)西語以便翻譯，通往來以博所學(xué)，窮未知以明要理，興格致以益世道，廣醫(yī)術(shù)以解險癥，立信局以便民生，禁讒言以和萬國，極傳聲以達(dá)萬國，究電學(xué)以知未能，立銀會以備荒欠。這些主張，是李提摩太在中國生活了十年時間以后，特別是他深入中國內(nèi)地賑災(zāi)、對中國社會有了比較切實的了解以后，以他所熟悉的西方社會為參照體系提出來的，因此，既有針對性，又有先進(jìn)性。這是近代來華傳教士就中國社會、經(jīng)濟(jì)、教育、科學(xué)、文化諸方面提出的第一份綜合性變法建議。1882年，供職于《萬國公報》的中國知識分子沈毓桂，認(rèn)為李提摩太的意見，很多是對中國國計民生大有裨益之事，為中國應(yīng)辦之要務(wù)，于是，以“匏隱氏”筆名，在《萬國公報》上連載《近事要務(wù)衍義》，對李氏所提建議，進(jìn)行演繹、發(fā)揮。在傳播西學(xué)方面，李提摩太譯作最多、影響最大的時期，是他擔(dān)任天津《時報》主筆以后到戊戌政變發(fā)生的八年。這一期間，他翻譯、編撰、出版了《泰西新史攬要》、《百年一覺》、《八星之一總論》、《論生利分利之別》和《新政策》等十幾種書籍。所譯編諸書，均由廣學(xué)會出版，多由中國學(xué)者蔡爾康述稿。治的介紹，二是針對中國實際提出的變法設(shè)想。當(dāng)然，這兩方面的內(nèi)容也有交叉，對世界知識的介紹，本身就有針對性，對中國變法的設(shè)計，也少不了要以西方、日本等國的情況作為參照系統(tǒng)。介紹世界歷史、地理、社會政治情況的書籍，主要有《七國新學(xué)備要》、《泰西新史攬要》、《B寸事新論》、《中西四大政》、《天下五洲各大國志要》、《八星之一總論》、《大國次第考》、《列國變通興盛記》和《歐洲八大帝王傳》。《七國新學(xué)備要》，寫于1888年，1卷7章。七國，指英、法、德、俄、美、日本、印度。新學(xué)，指作者寫書之前，即19世紀(jì)七八十年代各國教育、普及科學(xué)文化的機(jī)構(gòu)，包括學(xué)校、報刊和圖書館。李氏將他所說的新學(xué)具體內(nèi)容，歸納為四個方面：橫、縱、普、專：何謂橫?我國所重之要學(xué)，學(xué)之；即各國所重之要學(xué)，亦學(xué)之。何謂縱?一國要學(xué)中，有當(dāng)損益者知之，即自古至今，歷代之因何而損、因何而益者，益必知之。何謂普?斯人所需之要學(xué)，無不兼包并舉，可以詳古人之所略，并可以補(bǔ)近人之不足。上天所造之物，無不精思審處，不使有扦格之難通，并不使有纖毫之未達(dá)，則普學(xué)之說也。何謂專?專精一學(xué)，而能因事比類，出其新解至理于所學(xué)之中，莫不驚其奇而悅其異，則專學(xué)之說也。是皆新學(xué)之大綱也。書中具體介紹了七國的學(xué)校數(shù)目，包括初學(xué)(即小學(xué))、中學(xué)、上學(xué)(即大學(xué))；主要課程；在校學(xué)生數(shù)字、教師數(shù)字；各種學(xué)校的費(fèi)用，包括經(jīng)費(fèi)總數(shù)、學(xué)費(fèi)數(shù)目、經(jīng)費(fèi)來源。書中列述了各國報紙、報館數(shù)目，書樓即圖書館數(shù)目、藏書種數(shù)或冊數(shù)。此二項均缺印度數(shù)字。書的最后三章，是討論、設(shè)計中國如何取法外國，訂立章程。作者按照七國的比例，推算出中國應(yīng)有的小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)學(xué)生人數(shù)，以及所需經(jīng)費(fèi)；應(yīng)有的報館和圖書館數(shù)字．并提出從當(dāng)前實際情況出發(fā)，中國可以采取的變通措施。他認(rèn)為要點(diǎn)有四：一、國家必須先立新學(xué)部，以專責(zé)成。部臣則行令各地，皆設(shè)立新學(xué)校。二、朝廷宜特賜專權(quán)于新學(xué)部，使其能統(tǒng)轄各省學(xué)政。三、國家每年至少要撥銀一兆兩以辦新學(xué)，以后隨時酌補(bǔ)。四、督飭各地紳商富戶，各令量力輸銀，以補(bǔ)公款不足。李提摩太樂觀地說：“循是以進(jìn)，天下各國之事，中國人必盡知之，凡今日假手于外人之事，他日必能自為之，從此人材眾多，國無廢事，富強(qiáng)可待，億兆蒙?！??！镀邍聦W(xué)備要》影響相當(dāng)廣泛，1898年就印了一萬冊。光緒皇帝訂閱的書中，也有這本。戊戌變法期間，李提摩太又據(jù)其中有關(guān)內(nèi)容，加以擴(kuò)充，單獨(dú)出版，名曰《速興新學(xué)條例》。1鄭觀應(yīng)在修改《盛世危言》時，曾將《七國新學(xué)備要》有關(guān)內(nèi)容輯入《八星之一總論》，蔡爾康述稿，1892年寫成。八星之一指地球。當(dāng)時僅知太陽有八大行星，即金星、木星、水星、火星、土星、天王星、海王星和地球，第九大行星冥王星是1930年才由美國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的。這是一本關(guān)于世界地理的通俗小冊子，不分卷，凡21節(jié)。書中首先介紹地圓說，地球的體積、面積，各大行星的運(yùn)行軌道、周期及其在太陽系中的位置，然后依受害已深，“果能迅速舉行，中國尚有得半之望，倘再遷延貽誤，竊恐燎原之火，立見焦糜，滔天之流，即時昏墊，無窮大禍，近在目前”。在寫《新政策》之前，李提摩太的教民、養(yǎng)民、安民、新民四策，已在《泰西新史攬要》的序言中一一闡述過，此時，他再將其擴(kuò)充成冊，可見他對這些見解的自信。憑情而論，李提摩太所提各項新政策，不乏切中時弊、切實可行的內(nèi)容，包括教民八法、養(yǎng)民十法、新民六法，其中不少意見，是當(dāng)時或稍后康有為、梁啟超等人反復(fù)陳述、屢見報端的，有些意見在清末新政中事實上被付諸實施了。比起同年康有為領(lǐng)銜發(fā)起的公車上書，《新政策》借助外力促變的色彩更濃·，公車上書依靠內(nèi)力自變的意識更強(qiáng)。以外國人言中國事，在近代中國尚無廣泛聘用洋客卿先例的情況下，《新政策》東也要聘請英美人，西也要聘請英美人，這就不能不讓人懷疑其動機(jī)，是否要變中國為英美的殖民地。晚清人評論此書：《新政策》“立為四端，曰教民、曰養(yǎng)民、曰安民、曰新民，所列諸法，半已見諸施行。惟其以樞要之地必曰并用西人，其居心可想”。還在1876年，李提摩太在山東賑災(zāi)時，就面見山東巡撫丁寶楨，說明發(fā)生自然災(zāi)害，不在天意，而在人事。他建議建造鐵路，加強(qiáng)運(yùn)輸能力，開采礦藏，增加社會財富，擴(kuò)大就業(yè)，以增強(qiáng)防災(zāi)抗災(zāi)能力。這些建議，因丁寶楨不久調(diào)離山東而未見回音。1878年，他在山西賑災(zāi)時，又向山西巡撫曾國荃提出類似建議。措施有三項：一、大規(guī)模移民滿洲；二、以工代賑，先由修筑鐵路辦起；三、向未受災(zāi)省份，征收救災(zāi)稅。曾國荃認(rèn)為如果修筑鐵路，必須雇傭大批洋人，勢必引出許多麻煩，因此作罷。稍后，就防災(zāi)救災(zāi)問題，他提了一百多條建議，諸如政府應(yīng)設(shè)法控制自然，改良農(nóng)業(yè)，開礦設(shè)廠，發(fā)展交通，開辦銀行，促進(jìn)貿(mào)易等。這些建議，以《近事要務(wù)》為題，發(fā)表在1881年11月至1882年1月的《萬國公報》上。1882年，張之洞繼任山西巡撫，查閱檔卷，發(fā)現(xiàn)在曾國荃任內(nèi)，李提摩太曾上書建議修鐵路、開礦山、辦學(xué)堂、興實業(yè)等，很感興趣，派人征求李氏意見，能否放棄傳教活動，參加政府建設(shè)。李氏對此婉言謝絕，但他接受了張之洞委托的另一項工作。當(dāng)時太原河水泛濫，危及城垣，張之洞請李代為勘測地形，設(shè)法防堵。李提摩太與另一傳教士，到實地進(jìn)行測量，攝取影片，制具報告，送呈張之洞。張又囑他探詢開礦機(jī)器的種類及價錢。不久，因中法戰(zhàn)爭開始，張之洞被調(diào)至兩廣前線，無法顧及實業(yè)建設(shè)，李提摩太的意見被擱置一邊。但是，張之洞已被李提摩太關(guān)于加速近代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)的意見所打動。1889年，他調(diào)任湖廣總督以后，再次約請李提摩太到湖北商討建設(shè)大計，并按照李的建議，開鐵廠，辦學(xué)校，使湖北成為全國近代化建設(shè)的先行地區(qū)。一、以一名中國親王為首，以若于著名政治家如李鴻章、左宗棠、曾國荃為輔，組成一個代表團(tuán)，應(yīng)出國周游世界，實地考察別國的情況。二、由若干名帝國著名學(xué)者組成一個代表團(tuán)，應(yīng)出國考察世界各國的教育制度，回國后提出考察報告。三、由若干最聰明和最虔誠的人士組成一個代表團(tuán)，派他們出國研究世界各國的宗教狀況。四、組成一個工業(yè)代表團(tuán)，考察別國的工業(yè)狀況，回國后提出考察報告。五、組成一個交通代表團(tuán)，考察別國的各種交通工具狀況。．六、在