子路曾皙冉有公西華侍坐課件正式

子路曾皙冉有公西華侍坐ppt課件正式子路曾皙冉有公西華侍坐ppt課件正式子路曾皙冉有公西華侍坐ppt課件正式顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！?/p>

（出自《論語·顏淵》）意思是：顏淵問怎樣做才是仁。孔子說：“克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都?xì)w于仁了。實行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁的條目?！笨鬃诱f：“不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽，不合于禮的不要說，不合于禮的不要做。子路曾皙冉有公西華侍坐ppt課件正式子路曾皙冉有公西華侍坐p1顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”

（出自《論語·顏淵》）意思是：顏淵問怎樣做才是仁?？鬃诱f：“克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都?xì)w于仁了。實行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁的條目?！笨鬃诱f：“不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽，不合于禮的不要說，不合于禮的不要做。顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為2《論語》是記錄孔子及其弟子的言行的語錄體散文著作。較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。全書共20章、492篇，首創(chuàng)“語錄體”。是中國代代傳揚并學(xué)習(xí)的古代經(jīng)典著作之一。

有人說“半部論語治天下”《論語》到底是怎樣一部書呢？《論語》是記錄孔子及其弟子的言行的語錄體散文著作。較為集中地3孔子其人：孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。他是中國古代偉大的思想家、教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃悠淙耍?孔子思想的核心內(nèi)容：“禮”“仁”根本途徑

仁愛天下，施行仁政維護貴族等級秩序的一整套社會規(guī)范和道德規(guī)范?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容：“禮”“仁”根本途徑仁愛天下5今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文就反映了孔子的禮治思想它選自《論語?先進(jìn)》今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文就反映了孔子的禮治思想它選自《論語?6子路、曾皙、冉有、公西華侍坐

選自《論語?先進(jìn)》篇子路、曾皙、冉有、公西華侍坐選自《7子路、冉有、曾皙、公西華

侍坐（由）（點）（求）（赤）陪長者閑坐交談古人有姓、名、字以及號。解題子路、冉有、曾皙、公西華侍坐（由）（點）（求8聽讀課文聽讀課文9注意下面這些字的讀音找出課文中的通假字毋wú

率shuài乘shèng雩yú喟kuì饉jǐn沂yí哂俟瑟鏗冠shěnsì

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通假字：①“鼓瑟?！敝械摹跋！蓖ā跋　雹凇澳赫摺敝械摹澳蓖ā澳骸雹邸拔ǔ鄤t非邦也與”中的“與”通“歟yú”吾與yù點也注意下面這些字的讀音找出課文中的通假字毋wú哂shěn通101、自由朗讀課文，注意在頭腦中想象人物說話時的語調(diào)、情態(tài)、節(jié)奏。

2、齊讀課文

誦讀1、自由朗讀課文，注意在頭腦中想象人物說話時的語調(diào)、情態(tài)、節(jié)11以小組為單位完成下列練習(xí)，突破重點字詞一、解釋下列紅色詞的不同意義。方且知方也方六七十如如或知爾如其禮樂如會同這是古代漢語中的一詞多義現(xiàn)象（道理）（方圓）（如果）（至于）（或者）以小組為單位完成下列練習(xí)，突破重點字詞一、解釋下列紅色詞的不12二、解釋下列紅色詞語的含義1.千乘之國2.可使足民3.非曰能之4.童子六七人讀shèng，戰(zhàn)車使動用法：使……富足能做到少年二、解釋下列紅色詞語的含義1.千乘之國讀shèng，戰(zhàn)車使動13借助注解粗通文意小組內(nèi)合作完成借助注解小組內(nèi)合作完成14參考譯文子路、曾皙、冉有、公西華陪（孔子）坐著?？鬃诱f："因為我年紀(jì)比你們大些,不要因為我這一點(就有話不說了)."（你們）平時(就)常說：'沒有人了解我呀！'假如有人了解你們，那么（你們）打算做些什么事情呢？"【第一部分】子路不假思索地回答說："一個擁有千輛戰(zhàn)車的國家，夾在大國之間，加上外國軍隊的侵犯，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個國家，等到三年功夫，就可以使人民有保衛(wèi)國家的勇氣，而且還懂得做人的道理。"孔子對他示以微笑。"冉有，你怎么樣？"（冉有）回答說："一個方圓六七十里或者五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至于振興禮樂教化，那就只有等待賢人君子來推行了。"參考譯文子路、曾皙、冉有、公西華陪（孔子）坐著?？鬃诱f："因15"公西華，你怎么樣？"（公西華）回答說："我不敢說能做到什么，但愿意學(xué)著做些東西。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟及朝見天子的時候，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的司儀。"曾晳，你怎么樣？"（曾晳）彈瑟的聲音漸漸稀疏下來，鏗的一聲，放下瑟直起身來，回答說："我和他們?nèi)藶檎牟拍懿灰粯印?孔子說："那有什么關(guān)系呢？不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠颉?（曾晳）說："暮春時節(jié)（天氣和暖），春天的衣服已經(jīng)穿著了。（我和）五六個成年人，六七個少年，到沂水里游泳，在舞雩臺上吹風(fēng)，唱著歌回家。"孔子長嘆一聲說："我贊同曾晳的想法呀！"【第二部分】子路、冉有、公西華都出去了，曾晳最后走。曾晳問（孔子）："他們?nèi)齻€人的話怎么樣？"孔子說："也不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了！""公西華，你怎么樣？"16（曾晳）說："您為什么笑仲由呢？"（孔子說）：“治國要用禮，可是他（子路）的話毫不謙讓，所以我笑他。難道冉有講的就不是國家大事嗎？怎見得縱橫六七十里或五六十里（的小國的事）不是國家大事呢？難道公西華講的不是諸侯的大事嗎？宗廟祭祀，諸侯會盟和朝見天子，不是諸侯的大事又是什么呢？如果說公西華只能替諸侯做小相，那么，誰又能給諸侯做大相？”【第三部分】（曾晳）說："您為什么笑仲由呢？"17用人物的語言表現(xiàn)人物性格子路回答冉有回答公西華回答曾皙回答“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！薄胺搅呤?，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！薄胺窃荒苤?，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”“異乎三子者之撰。”“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！庇萌宋锏恼Z言表現(xiàn)人物性格子路回答“千乘之國，攝乎大國之間，加18治理一個受大國侵略而且遭受饑荒的千乘之國，并保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)并懂得道理。子路（仲由）有抱負(fù)，自信，卻失之魯莽、輕率。志：性格：側(cè)重強國治理一個受大國侵略而且遭受饑荒的千乘之國，并保證三年內(nèi)使19治理一個小國，三年內(nèi)使人民富足。至于禮樂教化，還難辦到。冉有（求）謹(jǐn)慎、小心,謙虛退讓志：性格：側(cè)重富民冉有（求）志：性格：側(cè)重富民20

能在諸侯舉行祭祀或會盟時擔(dān)任一個“小相”。公西華（赤）謙恭有禮，善于辭令。志：性格：側(cè)重以禮治邦

公西華（赤）志：性格：側(cè)重以禮治邦21暮春時節(jié)，脫下冬衣，穿上春衣，和五六個成年人，帶著六、七個少年，在沂水邊洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，一路唱著歌回來。曾皙（點）灑脫高雅從容淡定志：性格：春游圖曾皙（點）志：性格：春游圖22孔子曾皙子路冉有公西華（仲由）（點）（求）（赤）哂與贊惜禮孔子曾皙子路冉有公西華（仲由）（點）（求）（赤）哂與贊惜禮23課文圍繞談

展開首先是孔子？“志”

然后是弟子？“志”最后是孔子？“志”整體把握課文內(nèi)容“志”問述評結(jié)構(gòu)非常完整和嚴(yán)謹(jǐn)課文圍繞談?wù)归_首先是孔子？“志”然24¤為何“哂”由贊賞坦率發(fā)言,委婉批評非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

——《論語·顏淵》¤為何“哂”由贊賞坦率發(fā)言,非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言25為何“與yù”點？三還是在講﹁治國﹂二不想做官，逍遙生活一太平盛世的縮影以禮治國為何“與yù”點？三還是在講﹁治國﹂二不想做官，逍26孔子的“志”是什么？“寧為太平犬，莫作亂世民。”春秋之末，天下大亂，身為萬世宗師，他不能不去思考百姓的疾苦。否則，他以“仁”為本的思想就無從得以體現(xiàn)。而曾皙講的這個境界，就應(yīng)是社會安定、國家自主、經(jīng)濟穩(wěn)定、天下太平，每個人都享受了真、善、美的人生，這就是孔子的自由民主——

一個大同世界的理想。其實現(xiàn)在孔子看來，就是禮治?？鬃拥摹爸尽笔鞘裁?？“寧為太平犬，莫作亂世民?！贝呵镏?7

本文記述了孔子和他的四位弟子的一次閑談，四