語文-內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市科爾沁左翼中旗實驗高級中學2024屆高三上學期12月月考試題和答案

科左中旗民族職?！嶒灨咧?023-2024學年第一學期普高高三第三次月考（語文）試卷命題人：白音杭海審題人：閆東卷面分值：150分考試時間：150分鐘注意事項：1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2．請將答案正確填寫在答題卡上一、現(xiàn)代文閱讀（共41分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！墩撜Z》通篇看起來都在講修齊治平的義理，但并不會讓人覺得艱深晦澀。相反，它能讓人常讀常新，隨時翻開總會發(fā)現(xiàn)一些細節(jié)的微妙之處，究其原因，在于其文本的一種文學性特質(zhì)。文學性與情緒情感、表達手法、場景氛圍、氣韻節(jié)奏緊密相關(guān)。讀《論語》，讀的是一句一句話，看見的卻是一個一個人。儒家以人倫教化為己任，圣賢是全民之師，絕不把自己與眾生隔絕。從文辭的表達特征來講，《論語》傳遞出平實溫暖的生活氣息。如開篇《學而》中，“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”學習、交友、日常交往，講的都是來自百姓日用的生活場景和生活體驗，是起居行事、待人接物，同時又是安身立命、政通人和，讀來親和愜意，循循善誘，明白通暢，從容不迫，令人頓生如沐春風之感。正所謂“圣人語人不語神，語常不語怪”。雖說如此，《論語》在遣詞用句上卻從不粗陋，通篇可見精巧的句子結(jié)構(gòu)，精辟而富有哲理的對句、排句。如《雍也》篇中的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”，《述而》篇的“君子坦蕩蕩，小人長戚威”，《泰伯》篇的“興于詩，立于禮，成于樂”。這也與孔子“不學詩，無以言”的詩教觀高度統(tǒng)一，極具韻律和美感。文學的核心是人。作為言行錄，《論語》中對于孔子在不同情境中的神態(tài)和表情的描寫雖然簡約，卻十分生動可感?！蛾栘洝菲杏涗浟丝鬃优c弟子子游的一段對話——子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀？”子游對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學道則愛人，小人學道則易使也?！弊釉唬骸岸?！偃之言是也。前言戲之耳?！弊佑巫隽宋涑堑囊卦?，實施庠序教化，學習禮樂的人很多，小城中弦歌不輟?？鬃拥搅宋涑?，聽到彈琴和歌唱的聲音，有感于當時禮崩樂壞的時代背景，聯(lián)想到許多大國的民眾都沒有這般對禮樂的喜好，而在武城這個小地方卻有如此成功的化民成俗，其實是有些喜出望外的，因此“莞爾一笑”，用了一種玩笑的口吻，說“割雞焉用牛刀”。這表現(xiàn)了夫子少見的詼諧輕松、和藹有趣的一面。子游回答：“以前我聽老師說過，‘君子學習了道，知了禮樂就會愛人；老百姓學習了道，知了禮樂就容易引導和管理。’”聽到這段話，孔子馬上正色道：“學生們，言低（子游）的話是對的。我剛才說的話不過是同他開玩笑罷了?！边@一段文字很有戲劇性，孔子從輕松詼諧到深沉肅穆，前后的轉(zhuǎn)變，氛圍感很強，反映出孔子的真實親切，也體現(xiàn)了他對于“治國安邦”之事的在意和敬畏。以上內(nèi)容，不是圍繞“義理”而展開的，而是在具體的事件中呈現(xiàn)孔子的價值判斷和情感傾向，因此會給讀者留下非常深刻的印象。事實上，后世對孔子的性格特點和精神境界的認知，也正是來源于《論語》中許多段落呈現(xiàn)出的“氛圍感”和戲劇感?！墩撜Z》的文學性，還體現(xiàn)在大量比喻手法的運用，其中有明喻、暗喻、借喻、反喻、引喻、對喻等。這些修辭的運用，讓論理和記敘為主的《論語》文本增色不少，大大提高了表達的形象性、趣味性，也引發(fā)了讀者的想象。如《子罕》篇中出現(xiàn)了兩句以自然景物作比的句子，一句為“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜”，另一句為“歲寒，然后知松柏之后凋也”。這兩句都稱得上是千古名句，所蘊涵的精神內(nèi)涵都十分豐富深刻，前者是對于時間和生命流逝的哲思詠嘆，后者則是對于外境磨礪下的人的風骨彰顯和對生命韌性、君子人格的歌頌。儒家的修身目標和原則，本質(zhì)上緊緊關(guān)聯(lián)如何在生命里創(chuàng)造一種永恒的意義和價值，超越作為人的一種有限性，達成一種卓然和不朽。不管是對于時間流逝的緊迫感，還是對于亂世危局的摧折和考驗，孔子的感慨和譬喻都具有極深的意味?！墩撜Z》中另一個廣為人知的有趣比喻，是《述而》中的“浮云”意象?！白釉唬猴埵枋筹嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！狈蜃拥母咀非笤谟凇暗馈?，因此孔顏之樂完全是精神世界的坦蕩和快慰，對于物質(zhì)的需要極其簡單。相比之下，那些借由不義手段所獲的財富地位，對夫子來說就像是浮云一樣。之所以用“浮云”作比，是因為浮云虛無縹緲的特性，它看起來很美很高，但卻聚散不定，是靠不住的東西。富與貴對世人充滿了吸引力，是因為世人大都目光短淺，被欲望羈絆而不得自主。而以孔子的大智慧，自然心明眼亮，不受虛榮的惑亂，能夠超然物外?？傮w而言，《論語》的文學性特征，是儒家文化心理結(jié)構(gòu)的外化，對兩千年來中國人的國民性格具有塑造之功，也對后世文人墨客的散文寫作產(chǎn)生了深刻影響。每一位認真閱讀《論語》的讀者，在掩卷之時，腦海中總會呈現(xiàn)出一個個具體的人物形象，也常能體會到一種難以言傳的氛圍感。這些情形，恰恰是因為《論語》真正體現(xiàn)了以“文”化人的力量。（車鳳《〈論語〉中的以“文”化人》，有刪改）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A．孔子“不學詩，無以言”的詩教觀，在《論語》中通過遣詞用句的精巧與富有韻律和美感的語言形式得到了很好的表現(xiàn)。B．《陽貨》篇中孔子與子游的對話，反映出孔子的真實親切、價值判斷、情感傾向，都與其中呈現(xiàn)出的氛圍感和觀劇感有關(guān)。C．《子罕》篇中兩句以自然景物作比的句子，形象表達了孔子對于生命流逝的感慨和對君子人格的歌頌。D．《述而》中的“浮云”意象，表現(xiàn)了孔子不受虛榮惑亂，能夠超然物外的形象特點，體現(xiàn)了孔子的大智慧。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A．《論語》通篇似乎都在講修齊治平的道理，但讀起來并沒有太大的難度，主要因為其文本具有文學性特質(zhì)。B．《論語》雖然是一句一句的言行錄，但其遣詞用句從不粗鄙，讀來腦海中總會呈現(xiàn)出一個個具體的人物形象。C．儒家以人倫教化為己任，絕不把自己與眾生隔絕，《論語》中所講內(nèi)容大都來自百姓日用的生活場景和生活體驗。D．《論語》所蘊含的儒家文化心理結(jié)構(gòu)，對中國人的國民性格和后世文人墨客的散文寫作產(chǎn)生了深刻影響。3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第四段觀點的一項是()A．伯牛有疾，子問之，自牖執(zhí)其手，曰：“亡之，命矣夫，斯人也而有斯疾也！?B．在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？?C．康子饋藥，拜而受之。曰：“丘未達，不敢嘗?！盌．顏淵死，子哭之慟，從者曰：“子慟矣！”曰：“有慟乎？非夫人之為慟而誰為？?閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：魔鏡里的錢鍾書張建術(shù)去年10月30日，夏衍生日那天，夏的女兒給同住一個醫(yī)院的錢鍾書送來塊蛋糕，錢先生臟器衰竭癥狀剛消失，病情緩解，胃口大開。他坐在床上邊品嘗蛋糕，邊與人談天說地。突然發(fā)現(xiàn)被記者的攝像機捕捉，錢老先生一撩被子，連人帶頭帶蛋糕就捂了進去，也全然不管白、紅奶油弄得滿頭滿身滿被子。遙想當年，錢鍾書名震清華，后來，他也以恃才傲物、喜臧否人物、擅諷刺文學聞名于世。1974年到1977年，錢鍾書全力以赴投入《管錐編》的寫作。他說自己寫作的目的是“銷愁紓憤，述往思來，托無能之詞，遣有涯之日”。一位叫費景漢的漢學家，這樣描述在國際學術(shù)會議上大放異彩的錢鍾書：會場上最出風頭的要算是錢鍾書。他給我的印象是機智，善于征服別人。他在茶話會上提到一位美國詩人，他用優(yōu)美的英文背誦那位詩人的一段詩作。提起另一位德國詩人，他就用標準德文背誦了他的一篇作品。再提及一位拉丁詩人，他也能用拉丁文來背誦一段。這些詩人未見得是什么大詩人，提及的詩作也未必是他們的重要之作，但錢鍾書能脫口而出，流利無滯地背出，真是把在場的美國人嚇壞了。進入80年代，從天上往錢家掉金子的事接二連三。美國普林斯頓大學曾竭誠邀請他前往講學半年，開價16萬美金，交通、住宿、餐飲費另行提供，可偕夫人同往?？慑X鍾書卻拒絕了。他對校方的特使說：“你們的研究生的論文我都看過了，就這種水平，我給他們講課，他們聽得懂嗎？”英國一家老牌出版社，也不知從什么渠道得知了錢鍾書有一部寫滿了批語的英文大辭典，他們專門派出兩個人遠渡重洋，叩開錢府的門，出以重金，請求賣給他們。錢鍾書說：“不賣?！狈蛉藯罱{笑錢鍾書一輩子開不了錢莊。古典文學組的人找他借錢，他問：“你要借多少？?答：“1000?！卞X鍾書說：“這樣吧，不要提借，我給你500，不要來還了。”同一個人二次來借，他還是如法炮制，依舊對折送人。有人評論說，錢鍾書說到底是數(shù)學不好，只學會了個被二除，假如有人求借百萬，又該怎么辦呢？凡進過錢鍾書家的人，都不禁驚訝于他家陳設(shè)的寒素。沙發(fā)都是用了多年的米黃色的卡面舊物。多年前的一個所謂書架，竟然是四塊木板加一些紅磚搭起來的。沒有人能弄明白錢鍾書究竟看過多少書，但他家里卻幾乎沒有書。相傳猶太人認為把知識的財富裝進腦子里，比置什么財產(chǎn)都劃算、安全。錢公館主人較之猶太人，有過之而無不及。楊絳在《錢鍾書與<圍城>》這篇文章里，寫到了丈夫的許多“癡氣”“傻氣”，歸根到底都是童心與童趣。楊絳寫了他手舞足蹈看《福爾摩斯探案集》，寫了他給妻子臉上畫花臉，寫了他往女兒被窩里藏笤帚疙瘩，埋“地雷”……卻似乎漏掉了他愛看兒童動畫片，愛看電視連續(xù)劇《西游記》……錢鍾書看《西游記》與眾不同。邊看邊學邊比劃，口中低昂發(fā)聲不住，時而孫悟空，時而豬八戒，騰云遁地，“老孫來也”，“猴哥救我”，手之舞之足之蹈之詠之歌之，不一而足。那個活潑膽大有本領(lǐng)、敢管玉帝叫“老兒”的孫猴子，從小時候就潛移默化地鉆入了錢鍾書的性格里，以至于人家萬乘之尊的英國女王到中國，國宴陪客名單上點名請他時，他竟稱病推掉。事后，外交部的熟人私下詢及此事時，錢鍾書說：“不是一路人，沒有什么可說的?！敝Z貝爾評獎委員會的漢學家馬悅?cè)簧细菰L他，錢鍾書一面以禮相待，一面尖銳地說：“你跑到這兒來神氣什么？你不就是仗著我們中國混你這碗飯嗎？在瑞典你是中國文學專家，到中國來你說你是諾貝爾文學獎評獎委員會的專家。你說實話，你有投票表決權(quán)嗎？作為漢學家，你在外面都做了什么工作？巴金的書譯成那樣，欺負巴金不懂英文是不是？那種爛譯本誰會給獎？中國作品就非得譯成英文才能參加評獎，別的國家都可以用原文參加評獎，有這道理嗎？”80年代初，某“頭牌學者”拼湊了一本《xx研究》，錢鍾書翻閱后，即下斷語：“我敢說xxx根本就沒有看過xx的原著?！闭媸敲餮廴缇?，讓此等人物沒處躲沒處藏。這也就難怪有人按捺不住咒他：“錢鍾書還能活幾年？?一些年來，由于拒絕與傳媒合作，錢鍾書這個人，也似乎漸成“魔鏡”中的影像了。當我們把錢鍾書這面“魔鏡”翻轉(zhuǎn)過來看時，便發(fā)現(xiàn)鏡子背面有行鐫刻的字跡：做完整的人，過沒有一絲一毫奴顏和媚骨的生活。（節(jié)選自報告文學《魔鏡里的錢鍾書》，有刪改）文本二：“不管寫小說還是寫報告文學，張建術(shù)都有解剖的眼光與興趣。這是我編輯出版《魔鏡里的錢鍾書》的一個原因?！弊鳛閲鴥?nèi)出版界名望頗高的資深編輯，李世躍表示，對錢鍾書等知識分子心路歷程的忠實記述、文章中解剖的眼光與興趣、對小人物的人文關(guān)懷等，是他看重這本書的主要原因?！艾F(xiàn)在看來，這些作品依然有意義?！崩钍儡S對記者說：“我覺得作為傳記作者，把人的活動記錄下來是基本功；稍高的要求是，剪裁取舍作為一種世界觀；再高一層，即是文章能夠分析、穿透時代。我希望有這樣的作品面市?！痹趶埥ㄐg(shù)看來，報告文學是“檢測社會的良心”。在大眾文學趨附于娛樂，加緊與商業(yè)聯(lián)姻的時候，張建術(shù)文章中的那種擔當精神，那種進入生活而非知難繞道的品格，令人沉重，引人思索。以理性之思，以深情之筆，書寫知識分子心路歷程，張建術(shù)的報告文學讓我們聽到了一個時代的回響。（摘編自慕莊《你聽到世紀的回聲嗎——關(guān)于張建術(shù)和他的新書<魔鏡里的錢鍾書>》）4．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A．錢鍾書在攝影機前拘謹可愛，在國際學術(shù)會議上卻很“出風頭”，文章塑造了他真實率性、才華橫溢的知識分子形象。B．錢鍾書拒絕英國出版社重金購買他的英文大辭典，就是因為他在上面寫批語傾注了心血，他自己也經(jīng)常需要使用。C．這篇報告文學正、側(cè)面描寫相結(jié)合，剪材有取舍，記錄了錢鍾書的言行事跡，體現(xiàn)了作者對錢鍾書的景仰和緬懷。D．“做完整的人，過沒有一絲一毫奴顏和媚骨的生活?！边@句話是作者對錢鍾書的學術(shù)品格和內(nèi)在精神的高度評價。5．下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項是()A．《管錐編》被中國學者評為學術(shù)史上壁立千仞的高峰之作，錢鍾書自述其創(chuàng)作目的傳達出他的自卑及自我排遣之意。B．錢鍾書有許多如《錢鍾書與<圍城>》中所述的“癡氣”“傻氣”，所以會無情揭露某“頭牌學者”無知、虛偽的丑相。C．《西游記》中孫猴子的性格潛移默化地影響了錢鍾書，讓他恃才傲物，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，故而稱病推掉了國宴的邀請。D．張建術(shù)在報告文學創(chuàng)作領(lǐng)域展現(xiàn)出的精神，與錢鍾書在學術(shù)領(lǐng)域的品格是一脈相承的，都是知識分子的擔當與堅守。6．張建術(shù)認為報告文學是“檢測社會的良心”，結(jié)合文本二，概括有良心的報告文學應(yīng)具備的特點。7．在某班級的讀書交流會中，如欲以“一篇小說式的報告文學”為題寫一則《魔鏡里的錢鍾書》的小評論，請結(jié)合文本列出評論要點。閱讀下面的文字，完成下面小題。品質(zhì)[英]約翰·高爾斯華綏我很年輕時就認識他了。他和他哥哥合開一家店，店房有兩間打通的鋪面——那座店房有某種樸素安靜的特色，門面上沒有注明任何為王室服務(wù)的標記，只有包含他自己日耳曼姓氏的“格斯拉兄弟”的招牌。大約十四歲那年，我夠格跟他定做成年人靴子的時候，對他們兩兄弟的品格就有了模糊的印象。我清楚地記得：有一天，我把幼小的腳伸到他跟前時，羞怯地問道：“格斯拉先生，做靴子是不是很難的事呢？?他回答說：“這是一種手藝。”從他的紅胡根上，突然露出了一絲的微笑。他本人有點兒像皮革制成的人：臉龐黃皺皺的，頭發(fā)和胡子是微紅和鬈曲的，雙頰和嘴角間斜掛著一些整齊的皺紋，話音很單調(diào)。只有他的藍灰眼睛含蓄著樸實嚴肅的風度，好像在迷戀著理想。人們不可能時常到他那里去，因為他所做的靴子非常經(jīng)穿，一時穿不壞的——他好像把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了。人們走進他的店堂，心平氣和地像走進教堂那樣。來客坐在那張僅有的木椅上等候，過了一會兒，可以看到他的或他哥哥的面孔從店堂里二樓樓梯口往下邊張望——樓梯口是黑洞洞的，同時透出沁人脾胃的皮革氣味。于是我就說：“你好嗎，格斯拉先生？你可以給我做一雙俄國皮靴嗎？?他會一聲不響地離開我，退回到原來的地方去，或者到店堂的另一邊去。不久后，他回來了，細瘦多筋的手里拿著一張黃褐色皮革。他眼睛盯著皮革對我說：“多么美的一張皮啊！?等我也贊美一番以后，他就繼續(xù)說：“你什么時候要？”我回答說：“??！你什么時候方便，我就什么時候要?！庇谑撬驼f：“半個月以后，好不好？”如果答話的是他的哥哥，他就說：“我要問問我的弟弟?！比缓?，我會含糊地說：“謝謝你，再見吧，格斯拉先生。”我向門口走去的時候，就又聽到他的趿拉著木皮拖鞋的踢踏聲把他送回到樓上做他的靴子的夢了。有一天，我有機會跟他談了一件事。我對他說：“格斯拉先生，你曉得嗎，上一雙在城里散步的靴子咯吱咯吱地響了。”他看了我一下，沒有做聲，好像在盼望我撤回或重新考慮我的話，然后他說：“那雙靴子不該咯吱咯吱地響呀?！薄皩Σ黄?，他響了?！薄澳闶遣皇窃谘プ舆€經(jīng)穿的時候把它弄濕了呢？?“我想沒有吧?！彼犃诉@句話以后，蹙蹙眉頭，好像在搜尋對那雙靴子的回憶?！鞍蜒プ铀突貋?！”他說，“我想看一看?！彼卣f，“如果我不能把它修好，就不收你這雙靴子的工錢。”有一次（也只有這一次我穿著那雙因為急需才在一家大公司買的靴子，漫不經(jīng)心地走進他的店鋪。他細看我腳上的次等皮革。他最后說：“那不是我做的靴子?！彼恼Z調(diào)里沒有憤怒，也沒有悲哀，連鄙視的情緒也沒有，不過那里面卻隱藏著可以冰凍血液的潛在因素。為了講究時髦，我的左腳上的靴子有一處使人很不舒服。他把手伸下去，用一個手指在那塊地方壓了一下?！斑@里痛吧，”他說，“這些大公司真不顧體面?？蓯u！”我聽到他議論他的職業(yè)上的情況和艱難，這是唯一的一次。“他們把一切壟斷了，”他說，“我們熱愛靴子，但是他們搶去了我們的生意。事到如今——我們很快就要失業(yè)了?！蔽铱纯此麧M是褶皺的面孔，他的紅胡子好像突然添上好多花白須毛了！后來，我很驚奇地發(fā)現(xiàn)：他的店鋪外邊的兩個櫥窗中的一個漆上了另外一個人的名字——也是個靴匠的名字，當然是為王室服務(wù)的啦。在里面，現(xiàn)在已縮成了一小間，店堂的樓梯井口比以前更黑暗、更充滿著皮革氣味?！鞍?！格斯拉先生！”我說：“你要曉得，你的靴子實在太結(jié)實了！看，這雙還很像樣的呢！”我把腳向他伸過去。他看了看這雙靴子。“是的，”他說，“人好像不要結(jié)實靴子了，你要做靴子嗎？?雖然我只需兩雙，我卻向他定做了三雙，并很快就離開了那里。過了好幾個月以后，我又到他的店鋪里去，他正在整理一張皮革?！鞍。「袼估壬?，”我說，“你好嗎？?“我過得很好，”他慢慢地說，“但是我哥哥死掉了?！蔽疫@才看出來，他多么蒼老，多么消瘦?。∥页粤艘惑@，所以喃喃地說：“??！我為你難過！?“的確，”他回答說，“他是個好人，他會做好靴子；但是他死掉了。”我定做了幾雙靴子。過了很久，靴子才送到——但是這幾雙靴子比以前的更結(jié)實，簡直穿不壞。不久以后，我到國外去了一趟。過了一年多，我才又回到倫敦。我所去的第一個店鋪就是我的老朋友的店鋪。我離去時，他是個六十歲的人，我回來時，他仿佛已經(jīng)七十五歲了，顯得衰老、瘦弱，不斷地發(fā)抖。他細看我這雙俄國皮靴，看了很久，臉上似乎恢復了鎮(zhèn)靜的氣色。他把手放在我的靴面上說：“這里還合腳嗎？我記得，費了很大勁才把這雙靴子做好?！薄澳阋鲅プ訂?？”他說，“我很快就可以做好；現(xiàn)在我的生意很清淡?！蔽一卮鹫f：“勞神，勞神！我急需靴子——每種靴子都要！?我對這幾雙靴子并不存什么指望，但有一天晚上靴子送到了。我打開包裹，一雙一雙地試穿這幾雙靴子。不論在式樣或尺寸上，在加工或皮革質(zhì)量上，這些靴子都是他給我做過的最好的靴子。在那雙城里散步穿的靴口里，我發(fā)現(xiàn)了他的賬單。我嚇了一跳。他從來沒有在四季結(jié)賬日以前把賬單開來的。我飛快地跑下樓去，填好一張支票，而且馬上親自把支票寄一個星期以后，當我走近他的店鋪所在地時，我發(fā)現(xiàn)他的姓氏不見了。在那兩間門面的店堂里——現(xiàn)在兩間門面又合二為一了——只有一個長著英國人面貌的年輕人?！案袼估壬诘昀飭幔俊蔽覇柕??！安辉?，先生，”他說，“他死掉了！可憐的老頭兒是餓死的，慢性饑餓。你要曉得，他想把店鋪撐下去，但是除了自己以外，他不讓任何人碰他的靴子；他從早到晚坐在那里做靴子，他從不讓自己有吃飯的時間；店里從來不存一個便士，所有的錢都用在房租和皮革上了。他接了一份定貨后，要費好長時間去做它。他是個怪人。但是他做了頂好的靴子?！保ㄓ袆h改）8．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()A．顧客到格斯拉的店鋪像走進教堂一樣心平氣和，這可以看出格斯拉對鞋子品質(zhì)的追求受到了顧客的認可。B．面對穿出問題的靴子，格斯拉說修不好就不收新定制靴子的工錢，這表明他要對自己制作的靴子質(zhì)量負責到底。C．小說中的“我”只需兩雙靴子，卻定做三雙，多定制靴子，一是信賴格斯拉先生的手藝；二是同情，想給予幫助。D．格斯拉罵大公司“不顧體面”“可恥”，是因為大公司搶了他的生意，讓他面臨失業(yè)危機，生活艱難。9．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A．本文結(jié)構(gòu)圓融，多處內(nèi)容照應(yīng)文章標題，如“我”十四歲就對他們的品格有了印象，“他好像把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了”，突出了主題。B．文章注重以細節(jié)展現(xiàn)人物的變化，先后提到格斯拉的紅胡子，前面注重展現(xiàn)他的自豪與自信，后面則展現(xiàn)了他面臨失業(yè)的焦慮、憤怒和蒼老。C．文章最后用側(cè)面描寫的手法，通過年輕人的話再次展現(xiàn)了格斯拉對品質(zhì)的執(zhí)著追求，同時也暗示了“我”對格斯拉不能因時而變的否定。D．小說以小見大，通過鞋匠格斯拉兄弟的故事，展現(xiàn)了精益求精的工匠精神，以及工業(yè)生產(chǎn)對手工業(yè)者造成的巨大沖擊，寄寓了作者的深切同情。10．小說以第一人稱“我”的敘述視角展開敘述，有何作用？請簡要分析。11．對于格斯拉先生，有人認為小說表現(xiàn)了對他的欣賞，也有人認為小說隱含了對他的批判。請結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點。二、文言文閱讀（共34分）材料一：臣事事，而君無事；君逸樂，而臣任勞。臣盡智力以善其事，而君無與焉，仰成而已。故事無不治，治之正道然也。人君自任，而務(wù)為善以先下，則是代下負任蒙勞也，臣反逸矣。故曰：君人者，好為善以先下，則下不敢與君爭為善以先君矣，皆私其所知以自覆掩；有過，則臣反責君，逆亂之道也。(節(jié)選自《慎子·民雜》)材料二：夫君也者，處虛素服而無智，故能使眾智也；智反無能，故能使眾能也；能執(zhí)無為，故能使眾為也。無智、無能、無為，此君之所執(zhí)也。人主之所惑者則不然。以其智強智，以其能強能，以其為強為，此處人臣之職也。處人臣之職而欲無壅塞，雖舜不能為。武王之佐五人，武王之于五人者之事無能也，然而世皆曰取天下者武王也。故武王取非其有如己有之，通乎君道也。通乎君道，則能令智者謀矣，能令勇者怒矣，能令辯者語矣。夫馬者，伯樂相之，造父御之，賢主乘之，一日千里。無御相之勞而有其功，則知所乘矣。今召客者，酒酣，歌舞鼓瑟吹竽，明日不拜樂己者，而拜主人，主人使之也。先王之立功名有似于此。使眾能與眾賢，功名大立于世，不予佐之者，而予其主，其主使之也。譬之若為宮室，必任巧匠，奚故？曰：匠不巧則宮室不善。夫國，重物也，其不善也豈特宮室哉！巧匠為宮室，為圓必以規(guī)，為方必以矩，為平直必以準繩。功已就，不知規(guī)矩繩墨，而賞匠巧匠之。宮室已成，不知巧匠，而皆曰：“善，此某君、某王之宮室也。”此不可不察也。人主之不通主道者則不然自為人則不能任賢者則惡之與不肖者議之。此功名之所以傷，國家之所以危。君者固無任，而以職受任。工拙，下也；賞罰，法也；君奚事哉？若是則受賞者無德，而抵誅者無怨矣，人自反而已。此治之至也。（節(jié)選自《呂氏春秋》第二十五卷)12．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將答案寫在答題卡相應(yīng)位置的括號內(nèi)。人主之不通A主道者則不B然C自為之則不D能E任F賢者則惡之G與H不肖者議之。13．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．與，指贊成，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“吾與點也”中的“與”意思相同。B．怒，指威武、勇健，與《屈原列傳》中“而齊竟怒不救楚”中的“怒”的意思是不同的。C．樂，指讓自己快樂，成語“觸目驚心”“汗牛充棟”中“驚”“汗”的用法與此相同。D．規(guī)矩，指圓規(guī)、矩尺，與上文“為圓必以規(guī)，為方必以矩”中的“規(guī)”“矩”意思相同。14．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()A．君主身居高位，只要讓臣下竭盡智慧和能力來把事情做好，就能很容易治理好國家，否則就會讓國家陷入混亂。B．君主如果硬要憑借自己有限的才智治理國家，那他即使像舜帝一樣，也同樣會使自己落得耳目閉塞的境地。C．雖然周武王并不能勝任任何一位輔佐大臣的工作，但世人卻說是他奪取了天下，這說明武王是通曉為君之道的。D．治理國家與建造宮室道理相通，如果任用技藝不精巧的工匠，就建造不好宮室；如果連宮室也建造不好，就更治理不好國家。15．把下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）若是則受賞者無德，而抵誅者無怨矣，人自反而已。（2）謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。（《齊桓晉文之事》)閱讀下面這兩首宋詞，完成下面小題。清平樂王安國留春不住，費盡鶯兒語。滿地殘紅宮錦①污，昨夜南園風雨。小憐②初上琵琶，曉來思繞天涯。不肯畫堂朱戶，春風自在楊花。清平樂晏幾道留人不住，醉解蘭舟去。一棹碧濤春水路，過盡曉鶯啼處。渡頭楊柳青青。枝枝葉葉離情，此后錦書休寄，西樓云雨無憑③。[注]①官錦，宮中特用的錦緞。此喻昨夜被風雨摧殘的落花。②小憐，北齊后主高緯寵妃馮淑妃名，善彈琵琶。此處泛指歌女。③云雨無憑，用宋玉《高唐賦》寫神女的典故，指行蹤不定。16．下列對這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項是()A．王詞上闋分別從聽覺和視覺的角度描繪暮春風物，表達了詞人深切的惜春之情。B．王詞下闋“琵琶”聲如泣如訴，以聲傳情?！皶詠怼卑岛碎L夜漫漫輾轉(zhuǎn)反側(cè)之意。C．晏詞以“留人不住”開篇，塑造了一位苦苦挽留未果、只能看著戀人離去的癡情形象。D．“曉鶯啼”實寫離別之景，伴隨著黃鶯婉轉(zhuǎn)的啼叫，戀人漸行漸遠，以樂景寫哀情。17．兩首詞都提到了“楊”這個意象，但抒發(fā)的情感各不相同。請結(jié)合全詞簡要分析。18．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）景物描寫是古典詩文中的重要內(nèi)容，《夢游天姥吟留別》中“”表現(xiàn)了謝靈運居住過的地方的景物特點；白居易在《琵琶行并序》中通過描寫宅地周圍植物繚繞叢生來表明謫居地環(huán)境特點的句子是“”。（2）《師說》中在說明圣人沒有固定的老師后用“”表明孔子曾向幾位老師請教過；并將幾位老師的才德與孔子進行比較的句子是“”。（3）“人物不可不飾”,人物形象的刻畫在詩文中也頗具匠心，蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中“”用戰(zhàn)船燒成灰燼來側(cè)面烘托周瑜戰(zhàn)功赫赫的形象；《歸園田居》（其一）??來表明陶淵明沒有投合世俗的氣質(zhì)。三、語言表達（共15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。翻閱《茶經(jīng)》，想象陸羽的面貌，到底什么樣的感動讓他寫下中國第一本系統(tǒng)介紹茶藝的書？因為喜歡喝茶，還是因為喜歡在之中體會茶汁緩緩沿喉而下，與血肉之軀 之后的那股甘醇？飲茶需要布局，飲后的回甘，卻又破格，多么像人生。同一個杯、同一種茶、同一種泡法，飲在不同的喉里，冷暖濃淡自知，完全是心證功夫。有人喝茶是在喝一套精制而考究的手藝；有人握杯聞香，吐納清濁之氣；有人見杯即干，不事進德修業(yè)，專愛消化排泄；有人隨興，水是好水，壺是好壺，茶是好茶。大化浪浪，半睡半醒，茶之一字，都可以注解。烏龍茶好比高人，喝一口即能指點迷津?；ú璺浅＞`，可惜少了雍容氣度；冰的檸檬紅茶有點志不同道不合，可夏日炎炎，它是個好人；白毫烏龍耐品，像溫厚而睿智的老者。加味茶里，薄荷最是天真可愛，月桂有點城府，玫瑰妖嬈，英國皇家紅茶，恕我直言，如鍍金皇冠。還是愛喝中國的茶，情感特別體貼。鐵觀音外剛內(nèi)柔，佛手茶春暖花開，柚茶苦口婆心，__①__至于龍須茶，真像圣旨駕到，五臟六腑統(tǒng)統(tǒng)下跪。19．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?)A．品酌融合但是諸子百家B．品酌溶合然而百家爭鳴C．品味融合雖然百家爭鳴D．品味溶合即使諸子百家20．根據(jù)上下文，請分析加點詞語“鍍金皇冠”在文中的表達效果。21．文中①處的句子，有兩種表達供你選擇，結(jié)合文意，你會選擇哪一種？并簡要闡釋如此選擇的理由。A．陳年普洱，好比剛毅果決之俠士，在時光的沉淀中，仿佛又回到了過去。B．陳年普洱，好比走進王謝堂內(nèi)，蛛網(wǎng)恢恢，疏而不失。四、材料作文（共60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。錢鍾書先生記憶力驚人，他在上小學前，就已熟讀《三國演義》《水滸傳》等書，無論誰從書中抽出一段來考他，他都能不假思索地背出來，就連書中好漢所使兵器的斤兩都能脫口而出。因為記憶力超群，他的著作《管錐編》征引中西學者、作家?guī)捉?，所引著作更多達一千八百余部，被稱為“國學大典”。今天，隨著搜索工具的普及，有人質(zhì)疑傳統(tǒng)的“博聞強記”，認為人們已經(jīng)不需要費心識記，而應(yīng)該直接進入更高階段的研究性學習。研究性學習的基本目標是“培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題從而解決問題的能力”，相比于“博聞強記”，它對學生的要求更高。在當今信息時代，作為學生的你如何看待“博聞強記”和“研究性學習”的重要性？請結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇議論文，體現(xiàn)你的權(quán)衡與思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！€…………線………………訂…科左中旗民族職專·實驗高中普高高三第三次月考（語文）答題卡注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚。2．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，在試卷上答題無效。題號一二三四總分得分……裝………一、現(xiàn)代文閱讀(41分)1.3分）2.3分）3.3分）4.3分）5.3分）6.（5分）7.（5分）8.3分）9.3分）10.（5分）11（5分）二、古代詩文閱讀（34分）13.（3分14.（3分15.（10分1）（2）17.（6分）三、語言文字運用（15分）19.（3分20.（6分）21.（6分）18.（6分1）“，”……裝…………訂………………線……………22.寫作（60分）【解析】1．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“通過遣詞用句的精巧與富有韻律和美感的語言形式得到了很好的表現(xiàn)”錯，文中是說那些“精巧的句子結(jié)構(gòu)，精辟而富有哲理的對句、排句”與孔子“不學詩，無以言”的詩教觀高度統(tǒng)一，“不學詩，無以言”的詩教觀，不僅包含外在的語言形式，還應(yīng)該包括《詩》的文化內(nèi)涵，只說“通過遣詞造句的精巧和富有韻律和美感的語言形式得到了很好的表現(xiàn)”是片面的。故選A。2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“《論語》中所講內(nèi)容大都來自百姓日用的生活場景和生活體驗”錯，原文是說開篇《學而》的內(nèi)容講的都是來自百姓日用的生活場錄和生活體驗，不能代表《論語》所講內(nèi)容。故選C。3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。第四段觀點是“作為言行錄，《論語》中對于孔子在不同情境中的神態(tài)和表情的描寫雖然簡約，卻十分生動可感”。ABC項沒有孔子的神態(tài)和表情描寫。D.“哭之慟”有神態(tài)和表情描寫。4．B5．D6.①忠實記述人物言行事跡及心路歷程。②通過對材料的取舍體現(xiàn)出一種世界觀。③通過記錄人物活動進而分析、穿透時代。④體現(xiàn)出解剖的眼光和擔當?shù)木?。⑤作品表達對小人物的人文關(guān)懷。7.①事例真實豐富：記述了錢鍾書的大量言行事跡，用豐富多樣的故事展示人物品格和內(nèi)心世界。②人物富傳奇性：作者緊扣“魔鏡”行文，記述了錢鍾書的傳奇經(jīng)歷，凸顯了他多面、多變的復雜形象，讓讀者驚嘆不已。③手法靈活多樣：事跡剪裁、詳略處理有匠心，運用正、側(cè)面描寫和細節(jié)描寫等手法，充分展現(xiàn)人物風貌?！窘馕觥?．本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“就是因為他在上面寫批語傾注了心血，他自己也經(jīng)常需要使用”推斷有誤，從全篇角度來推斷，拒絕出版社收購的主要原因應(yīng)是錢鍾書不僅淡泊名利，而且心懷祖國。5．本題考查學生把握相關(guān)文學常識，對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和推斷的能力。A.“自卑”理解不當，“托無能之詞，遣有涯之日”中“無能”為自謙之辭。B.“癡氣”“傻氣”是童真童趣，亦是率真可愛，還是智慧和創(chuàng)造力的代名詞。揭露“頭牌學者”表現(xiàn)了錢鍾書對學術(shù)界虛偽丑惡、不擇手段等行徑的鄙視和憎恨。兩者并無因果關(guān)系。C.“恃才傲物”是個貶義詞，“敢于挑戰(zhàn)權(quán)威”屬過度解讀，拒絕國宴邀請體現(xiàn)出錢鍾書沒有一絲一毫奴顏和媚骨。6．本題考查理解、篩選整合信息的能力。審題重心是“良心”一詞，材料二中李世躍對出版張建術(shù)作品原因的闡述、對杰出的傳記作者的要求以及張建術(shù)作品的突出特點，都可以篩選出來作答。依據(jù)“李世躍表示，對錢鍾書等知識分子心路歷程的忠實記述、文章中解剖的眼光與興趣、對小人物的人文關(guān)懷等，是他看重這本書的主要原因”可概括為：忠實記述人物言行事跡及心路歷程；作品表達對小人物的人文關(guān)懷。依據(jù)“我覺得作為傳記作者，把人的活動記錄下來是基本功；稍高的要求是，剪裁取舍作為一種世界觀；再高一層，即是文章能夠分析、穿透時代。我希望有這樣的作品面市”可概括為：通過對材料的取舍體現(xiàn)出一種世界觀；通過記錄人物活動進而分析、穿透時代。依據(jù)“張建術(shù)文章中的那種擔當精神，那種進入生活而非知難繞道的品格，令人沉重，引人思索”可概括為：體現(xiàn)出解剖的眼光和擔當?shù)木瘛?．本題考查學生對文學體裁特點的把握，對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和鑒賞能力。報告文學的特點是新聞性、文學性兼?zhèn)?，用統(tǒng)一的主題思想連綴不同人物和典型事件，從而反映社會生活和人物活動。而小說作者往往通過虛構(gòu)故事情節(jié)來塑造人物形象，并借助環(huán)境描寫來反映社會生活。《魔鏡里的錢鍾書》所記事例具備報告文學的新聞?wù)鎸嵭?，記述了錢鍾書的大量言行事跡，用豐富多樣的故事展示人物品格和內(nèi)心世界；主人公錢鍾書也具備小說人物才有的傳奇經(jīng)歷與典型性格，作者緊扣“魔鏡”行文，記述了錢鍾書“被子里藏蛋糕”“在國際學術(shù)會議上大放異彩”“拒絕去美國講學”“拒絕高價出售辭典”“模仿《西游記》角色”等傳奇經(jīng)歷，凸顯了他多面、多變的復雜形象，讓讀者驚嘆不已。文章藝術(shù)手法多樣而純熟，事跡剪裁、詳略處理有匠心，同時通過他人評價、他人對錢老的態(tài)度的側(cè)面描寫以及對錢老的直接描寫相結(jié)合，展現(xiàn)了杰出知識分子的學術(shù)品格與內(nèi)在精神，雕琢出光輝照人的真人形象，體現(xiàn)了時代精神。答案必須結(jié)合文章內(nèi)容、手法及“小說”“報告文學”的體裁特點等來分析。8．D9．C10.①人稱：“我”是事件的敘述者、親歷者，見證了格斯拉先生鞋店逐步衰落的過程，使故事更真實可信。②情節(jié)：“我”是全文的線索人物，通過“我”串聯(lián)起了小說的情節(jié)，使文章脈絡(luò)清晰。③人物：通過“我”的視角，敘述了格斯拉先生遭遇，更好的塑造格斯拉先生執(zhí)著堅守、敬業(yè)誠信的形象。④主題：通過“我”的所見所聞，揭示了小說的主題，對格斯拉先生的贊揚與尊重，同時也借這一形象，揭露工業(yè)壟斷對手工業(yè)作坊的沖擊，手工業(yè)者的生存危機。11．觀點一：表現(xiàn)了對格斯拉先生的欣賞。①從標題看，“品質(zhì)”既指他所做的鞋子的品質(zhì)，也是指他的誠信敬業(yè)等人品。②從四周人的反響看，人們“絕不賒賬”，人們走進他的店堂就像走進教堂那樣，表現(xiàn)了人們對他技藝的贊賞及對他人品的敬重。③從細節(jié)描寫看，他的“鞋子夢”，他對皮革的贊美，說明他對職業(yè)的喜愛，對抱負的癡迷，令人敬佩。觀點二：隱含了對格斯拉先生的批判。①從顧客看，他不夠熱情，做鞋子時間太長，因此失去了顧客，生意很清淡。②從時代進展看，他的經(jīng)營方式刻板單一，鞋子的款式不夠時髦，跟不上時代的步伐。③從小說結(jié)局看，他不知變通，非常固執(zhí)，不讓任何人碰他的靴子，終至餓死?！窘馕觥?．本題考查學生對文章內(nèi)容的分析和鑒賞能力。D.“是因為大公司搶了他的生意，讓他面臨失業(yè)危機，生活艱難”說法不準確，結(jié)合原文“我穿著那雙因為急需才在一家大公司買的靴子，漫不經(jīng)心地走進他的店鋪。他細看我腳上的次等皮革”，格斯拉罵大公司“不顧體面”“可恥”不僅是因為大公司搶了他的生意，還有就是大公司不追求品質(zhì)，與他的理念是背道而馳的。9．本題考查學生對文章藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。C.“對格斯拉不能因時而變的否定”錯，結(jié)合原文“他是個怪人。但是他做了頂好的靴子”可知，我對格斯拉不能因時而變的否定這種理解于文無據(jù)，最后一段恰表現(xiàn)了作者對他的敬佩和同情，并非否故選C。10．本題考查學生鑒賞作品的敘述人稱和視角的能力。從人稱看，以第一人稱“我”的角度敘事，通過“我”串聯(lián)起了小說的所有情節(jié)，“我”是故事的見證人，增強了小說的真實性。從情節(jié)看，“我”在情節(jié)上起到貫穿全文的線索作用，從本文來看，小說借助“我”的所見、所聞、所思把格斯拉先生的品質(zhì)展現(xiàn)出來，可以說是貫穿全文的線索。從人物看，“我”見證了格斯拉先生的鞋店逐步衰落的過程，“只有他的藍灰眼睛含蓄著樸實嚴肅的風度，好像在迷戀著理想”“我離去時，他是個六十歲的人，我回來時，他仿佛已經(jīng)七十五歲了，顯得衰老、瘦弱，不斷地發(fā)抖”對格斯拉先生的遭遇有關(guān)切，有同情，有思考，寫“我”是為了更好地塑造主人公格斯拉先生的形象。從主題看，文章通過“我”和格拉斯的交往，借助“我”的所見所聞所思所感，塑造了格斯拉先生執(zhí)著堅守、敬業(yè)誠信的形象，揭露工業(yè)壟斷對手工業(yè)作坊的沖擊以及手工業(yè)者的生存危機，更有利于表現(xiàn)主題。11．本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。如認為作者對他是贊賞的，考生需要結(jié)合文章的內(nèi)容分析作者對他的肯定。文章的標題“品質(zhì)”一語雙關(guān)，表面是指格斯拉所制作皮靴的質(zhì)量好，深層是指格斯拉的人品好；文中寫到周圍人對待格斯拉的態(tài)度，文中提到顧客買靴子的時候“一個人年紀大了而又荒唐起來以至于賒賬的時候，也絕不賒格斯拉先生的賬”，寫顧客走進格斯拉店鋪的表現(xiàn)時說“人們走進他的店堂，不會像走進一般店鋪那樣懷著‘請把我要買的東西拿來，讓我走吧’的心情，而是心平氣和地像走進教堂那樣”，這是通過顧客的表現(xiàn)可以看出對格斯拉的敬重；從文中描寫格斯拉的技巧來看，文中提到格斯拉的外表“他終于站在來客的面前，沒有穿外衣，背有點彎，腰間圍著皮圍裙，袖子往上卷起，眼睛眨動著——像剛從靴子夢中驚醒過來”，提到他對皮革的贊美“他盯著皮革對我說：‘多么美的一張皮革啊！’”“他一邊說‘再見’一邊繼續(xù)注視手里的皮革”，這些表現(xiàn)可以看出格斯拉對職業(yè)的熱愛，對理想的癡迷。由這些可以看出作者對格斯拉是贊賞的。如認為文中隱含作者對格斯拉的批評，則可以到文中找到依據(jù)。作為商人，他對待客人的態(tài)度不熱情，文中提到“來客坐在那張僅有的木椅上等候，因為他的店里從來沒有人的。過了一會兒，看到他從店堂二樓樓梯口往下邊張望，隨后聽到一陣喉音，以及趿拉著木皮拖鞋踏在狹窄木樓梯上的踢踏聲”；他做靴子的時間很長，如“半個月以后”“我定做了幾雙靴子，過了很久，靴子才送到”“他不讓任何人碰他的靴子，接了定貨后，費好長時間去做，顧客可不愿等待呀。結(jié)果，他失去了所有的顧客”，這些不能滿足顧客的需求；從時代的發(fā)展角度來看，格斯拉采用的小作坊式的收工制作方式跟不上時代發(fā)展的步伐，如“他從不登廣告！用最好的皮革，還要親自做，這就是他的下場”；由文章最后可知，格斯拉的店鋪被人兼并收購，而他自己也餓死了，這說明他在時代潮流中不知道變通。從這些來看，作者對他是暗含批評的。12．CEG13．A14．D151）如果這樣，那么得到君王賞賜的人就不會感激他，而抵罪處死的人就不會對君主產(chǎn)生怨恨，人人都進行自我反省罷了。（2）重視學校教育，反復地用孝順父母、尊重兄長的道理告誡他們，頭發(fā)斑白的老人便不會在路上背著或頂著東西行走了?！窘馕觥?2．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：不懂得當君王的方法的君王就不是這個樣子了。他們那些人自己要去做別人的事情但是不能勝任，任用賢能的人去做又厭惡他們，反而和庸俗的人來商議問題?！叭酥髦煌ㄖ鞯勒摺笔嵌ㄕZ后置句，正常語序是“不通主道人主者”，作句子的主語，“不然”是句子的謂語賓語，中間不斷開，賓語后面C處斷開；“自為人則不能”中“則”表轉(zhuǎn)折，連接“自為人”和“不能”，中間不斷開，“不能”后E處斷開；“任賢者則惡之”省略主語，“則”表轉(zhuǎn)折，連接“任賢者”和“惡之”，中間不斷開，“之”后G處斷開。“與不肖者議之”省略主語，“與不肖者”是狀語，“議”是謂語，“之”是賓語，中間不斷開。13．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義、詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.錯誤。選文中的“與”不是“贊成”，是“參與”；“吾與點也”的“與”是“贊成”。句意：君主無需參與。/我贊成曾點啊。B.正確。威武、勇??；發(fā)怒。句意：能夠使勇敢的人為自己奮勇作戰(zhàn)。/而齊國最終發(fā)怒不救助楚國。自己快樂的人。/看見某種嚴重情況使內(nèi)心震驚，形容事態(tài)嚴重，引起轟動。/運書時使牛累得出汗。D.正確。句意：主人不會知道有圓規(guī)、方矩、準繩、墨斗的功勞。/畫圓形必須用圓規(guī)，畫方形必須用矩尺。14．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“如果連宮室也建造不好，就更治理不好國家”曲解文意，原文是“匠不巧則宮室不善。夫國，重物也，其不善也豈特宮室哉！?,治理國家是很重大的事情，如果治理不好，其嚴重后果又怎么可拿宮室來相比？15．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“若是”，如果這樣；“德”，感激；“抵誅”，抵罪處死；“自反”，自我反省。（2）“謹”，認真從事；“申”，告誡；“孝悌”，孝順父母、尊重兄長；“負戴”，背著或頂著。材料一：臣下做事情，君主就用不著做事情；君主安逸享樂，臣下就從事辛勞的工作。臣下竭盡智慧和能力來把事情做好，君主無需參與，只需坐享其成罷了。這樣，國家的政事沒有治理不好的，治國的正道就是這樣。身居統(tǒng)治地位的君主如果事必躬親，而且一定要搶在臣下之前把事情做好，那就是代替臣下?lián)撀氊熋墒苄羷?，臣下反而安逸自在了。所以說：身居統(tǒng)治地位的君主，喜歡在臣下之前搶先把事情做好，那么臣下就不敢在君主之前搶先把事情做好了，臣子都把自己的聰明才智隱藏起來；有了過失，臣下反而會責怪君主，這是導致臣下叛逆使國家混亂的根源。材料二：君主，居于清虛，執(zhí)守樸素，看起來沒有什么智慧，所以能讓眾人展現(xiàn)智慧；智慧回歸到無所能的境地，所以能讓眾人發(fā)揮才能；能執(zhí)守無所作為的原則，所以能讓眾人有所作為。這種無智、無能、無為，是君主所執(zhí)守的。糊涂的君主卻不是這樣，他們硬憑自己有限的智慧逞聰明，硬憑自己有限的才能逞能干，硬憑自己有限的作為做事情，這是使自己處于人臣的職位。使自己處于人臣的職位，又想不耳目閉塞，即使是舜也辦不到。輔助周武王打天下的名士有五位，對于這五個人所做過的事，周武王一件都不會，但是世上的人都會說取得天下的人是周武王。這就是周武王把自己沒有的東西看作是自己所擁有的一樣，這是通曉當君王的方法啊。通曉當君王的方法，就能夠使有智慧的人為自己出謀劃策，能夠使勇敢的人為自己奮勇作戰(zhàn)，能夠使能言善辯的人為自己說話。好馬，由伯樂來相它，造父來駕馭它，賢能的主君來乘坐它，一天就可以跑千里的路程。不用有駕馭和相馬的辛勞就可以有一日千里的功效，就是懂得該怎樣坐車的道理。假使請客，盡情飲酒的時候，便叫人唱歌、跳舞、敲鼓、彈瑟、吹竽，到了第二天，客人們都不拜謝使自己快樂的人，而去拜謝主人，因為是主人叫他們這樣做的。先代帝王建立功名同這道理相似。他使各位有才能的人和賢士各盡其能，因此功名就非常顯赫地建立起來了，天下不落在輔助君王的人手里，而落到了他們的君主手里，是因為他們的君主懂得使用他們的才能的原因。就像建造一座宮室，一定要靈巧的工匠來建造，為什么呢？回答說：工匠不靈巧那么宮室就不完善。治理國家是很重大的事情，如果治理不好，其嚴重后果又怎么可拿宮室來相比？靈巧的工匠建造宮室，造圓形的就一定要用圓規(guī)，造方形的就一定要用方矩，要使它平直就一定要用準繩。宮室建造成功之后，主人不會知道有圓規(guī)、方矩、準繩、墨斗的功勞，而獎賞靈巧的工匠。宮室建成之后，人們都不會知道靈巧的工匠，而都會說：“好啊。這是某位君王、某位帝王的宮室?！边@種道理不可以不察明。不懂得當君王的方法的君王就不是這個樣子了。他們那些人自己要去做別人的事情但是不能勝任，任用賢能的人去做又厭惡他們，反而和庸俗的人來商議問題。這就是功名受到損害、國家受到危害的原因。君王本來就是沒有要自己親自去辦的任務(wù)，而是要授給下臣叫他們?nèi)マk。做得好還是壞，是下臣的責任；賞罰，是法度來規(guī)定的；君王有什么事要做的呢？如果這樣，那么得到君王賞賜的人就不會感激他，而抵罪處死的人就不會對君主產(chǎn)生怨恨，人人都進行自我反省罷了。這就是國家治理的最高境界。16．D17.①王詞借楊花表現(xiàn)了詞人不為五斗米折腰的傲然風骨。楊花寧愿乘著春風過自由自在的生活，也不愿飛入權(quán)貴人家求取垂憐和庇護，寓意高風亮節(jié)。②晏詞以女性視角寫詞，寓情于景，借岸邊依依的楊柳，抒發(fā)女子離別的惆悵和深情，寫得情真意切。17．本題考查學生鑒賞評價古詩詞的意象和情感之間的聯(lián)系的的能力。首先結(jié)合兩首詞的內(nèi)容分析“楊”這個意象在詩詞中的含義，然后通過“楊”的含義來分析詞人的情感，最后概括陳述。王詞中，“不肯畫堂朱戶，春風自在楊花”，意為：隨風飄揚的楊絮是那樣的自由自在，可始終不肯飛入那權(quán)貴人家的畫堂朱戶。楊花寧愿乘著春風過自由自在的生活，也不愿飛人權(quán)貴人家求取垂憐和庇護，詩人借楊花這一意象，寓意自己高風亮節(jié)，表現(xiàn)了詞人不為五斗米折腰的傲然風骨。晏詞中，“渡頭楊柳青青。枝枝葉葉離情”，意為：渡口楊柳郁郁青青，枝枝葉葉都滿含著別意離情。詞人以女性視角寫女子的情人已經(jīng)走了很久，不見蹤影，但女子依舊站在那里。堤邊楊柳青青，枝葉茂盛繁多，千絲萬縷，依依有情，它們與女子一起佇立于渡口，安靜凝望遠方。詞人寓情于景，借岸邊依依的楊柳，抒發(fā)女子離別的惆悵和深情。18．淥水蕩漾清猿啼黃蘆苦竹繞宅生孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃其賢不及孔子檣櫓灰飛煙滅少無適俗韻【詳解】18．本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：“淥”“漾”“宅”“萇弘”“聃”“檣櫓”。19．A20．比喻，將英國皇家紅茶比做鍍金皇冠，寫出此茶身份高貴、價格昂貴，但只有