山東省2023-2024學(xué)年高一10月聯(lián)考語文試題2含答案

高一第一次聯(lián)考語文

注意事項：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在

答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的

答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮?/p>

非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

4.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修上冊第一至二單元。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

在中國當(dāng)代詩歌史上，昌耀最重要和最獨特的，在我看來，是形

成了一種卓越的和他的生命和美學(xué)追求相稱的文體，這種孤絕超拔、

沉雄道勁、具有“新古典”性質(zhì)和青銅般色調(diào)的文體，我們可以稱之

為“昌耀體”。正是這種“昌耀體”使他的詩歌成為一種強有力的語

言存在。這種“昌耀體”當(dāng)然不限于一般意義上的個人風(fēng)格，而是和

昌耀的精神人格、美學(xué)追求和創(chuàng)作實踐密切地聯(lián)系在一起的?！安?/p>

體”的顯著標(biāo)志，正如人們看到的，首先來自昌耀高度自覺地與漢語

言古典傳統(tǒng)接通，由此給我們的“新詩”帶來了漢語本身的血質(zhì)、底

蘊、調(diào)性和文白之間的語言張力，帶來了一個“文明之子’'才具有的

那種崇高感、歷史感和文脈貫通之感。這讓人不能不驚嘆：在一個早

已與古典傳統(tǒng)相斷裂或脫節(jié)并日趨平白粗淺松散的中文語言環(huán)境里，

昌耀是怎樣形成這樣一種孤絕超拔的文體的？這簡直是一個謎！

也許正是在《慈航》之后，昌耀不能再忍受他早年的那種語言方

式和詩風(fēng)了，在我們對他的一些重寫作品的文體對照分析中，便可清

晰地看出這種變化的軌跡。李曼在其論文中也曾舉出昌耀《船，或工

程腳手架》這首重寫之作對舊作《船兒啊》的具體改寫，如把“多雨

的日子”改為“蒙蒙雨霧”，把"不愿離去”改為“淹留不發(fā)”，等等。

而這種改變，在我看來不單是詞匯上的，也是整體句法和詩學(xué)性質(zhì)上

的，詩評家程一身借用昌耀的一句詩“鐘聲回到青銅”來命名由他編

選的一本昌耀詩歌精選，便體現(xiàn)了他對昌耀后期詩歌語言某種整體上

的敏銳洞察。的確，從早期作品那種高亢、淺白、并無多少個人獨特

語感的時代通行詩風(fēng)來看《慈航》以后的作品，這種“昌耀體”的形

成和確立，借用一個說法，對一個詩人的創(chuàng)作甚至具有了某種語言“變

容”的意義。

在中國新詩史上，針對白話新詩流于平白松散的弊端，李金發(fā)采

用了文白夾雜的句法，其奇崛的詩風(fēng)富有語言張力，但很多時候也的

確流于“佶屈磬牙”；卞之琳等詩人也有意識地運用了文言句法，如

卞先生《道旁》一詩中的“驕傲于被問路于自己”，廢名就曾點出它

看上去“很別扭”，但卻正是“《論語》的文法”。一些臺灣詩人在

現(xiàn)代詩運動后重返古典，運用文言重新整合現(xiàn)代漢語，也恰好書寫了

他們的文化“鄉(xiāng)愁”，只是某些流于僅用古典趣味和辭藻來裝飾的作

品，其實已喪失了漢語本身的血質(zhì)，給人以“木乃伊”的感覺。而昌

耀的語言追求，縱然也不是沒有問題，但和那些偽古典或仿古典有本

質(zhì)的區(qū)別。它不僅體現(xiàn)了一種文白之間、書面語與口語之間的張力，

更重要的是，它被賦予了真實的，有時甚至是令人驚異的生命。這里

如實說，即使像卞之琳這樣的大家，有時也還存在著一個“化歐”“化

古”化得并不夠到家的問題（比如穆旦就認(rèn)為卞先生用老夫子氣的筆

調(diào)翻譯拜倫的詩作有點“筆調(diào)不合”）。但是在成熟期的“昌耀體”

中，古老的構(gòu)詞、意象和文言句法的運作，不僅顯現(xiàn)出真實生命的有

力吐納，而且顯得突兀而又自然。當(dāng)然，昌耀詩歌的“文言化”，有

時也顯得過重，這在他的晚期詩作中尤為明顯，給人以過于澀滯之感，

但總的來看，這種“昌耀體”與詩人內(nèi)在的秉性、人生的歷練、美學(xué)

上的全部追求都十分相稱。對昌耀本人而言，也只有經(jīng)由這樣富有人

文歷史底蘊、沉雄而又峭拔、“內(nèi)陸高迥”般的文體，才能顯現(xiàn)他獨

特的心魂、志向、生命風(fēng)貌及內(nèi)在張力。

（摘編自王家新《論昌耀詩歌的“重寫”現(xiàn)象及“昌耀體”》）

材料二：

俄國形式主義者認(rèn)為普通的日常語言因為被人們反復(fù)因襲而給人

帶來“感知自動化”。文學(xué)語言要給人帶來新鮮感受，就必須偏離日

常語言，這種偏離就是陌生化。它的基本方式是超常組合和非邏輯。

這種超常的非邏輯性組合，具體地說，就是克服語詞之間的那種被人

們習(xí)以為常、不感而知、可能的毗連型組合與替換型組合，從而實現(xiàn)

一種奇特的、陌生化的組合關(guān)系。昌耀有一段關(guān)于詩的論述，其與陌

生化理論有著精神上的契合。

昌耀詩歌語言對現(xiàn)代漢語的偏離首先體現(xiàn)在他對古漢語詞匯、句

式的復(fù)活上。在文言已被白話代替的今天，古漢語作為一種語言規(guī)范

已經(jīng)退出了人們的口頭、筆下。但它作為一種語言傳統(tǒng)、文化血脈，

卻一直對中國人有著根深蒂固的滲透力。昌耀從古漢語中采擷來的許

多詞匯都是已經(jīng)“死”過了的詞。如：皤然、駐辟、能就、叛、怵惕、

甯歲、髡發(fā)、蠲免、騫翥、嗒然等都是只有在讀古文時才會遇到的詞。

這些語言化石，經(jīng)昌耀的點化，便重新具有了生命力和表現(xiàn)力，成為

他詩歌中和諧、不可替代的有機構(gòu)成。

古漢語與現(xiàn)代漢語是偏離的，書面語與口語在一定程度上也是偏

離的。昌耀有時把一些極普通的事物給予一個書面語色彩很濃的稱謂，

如《高車》一詩。高車實際上只是當(dāng)時青海極常見的一種大木輪車，

但這種書面化的，甚至有點古董意味的稱謂，卻一下子把詩境從現(xiàn)實

場景推向了歷史空間的深處。日常語言一般都追求簡潔明了，但昌耀

詩歌有時卻有意使用長句子，甚至超長句子。這些句子大量使用超長

的狀語或定語，各個部分都可能有它的并列成分。因此句子的長度都

大大長于普通句子，句子的容量也更像是一長段話的濃縮。這樣的長

句子讀起來讓人回腸蕩氣。在幾乎把胸腔中最后一絲氣息都要耗盡的

朗讀過程中，讀者的全部情緒都被詩中的情感浸染、俘獲。此時感受

到的不是冗贅，而是詩意的厚重與詩情的酣暢。

俄國形式主義者所謂的陌生化主要指語言能指層面上的疏離。而

昌耀詩歌除在語言能指層面對日常語言的偏離外，在意象選取、生成

時，盡量偏離人們的日常見聞感受。這可以被看作是他詩歌語言所指

層面與日常語言、日常世界的偏離，也是一種陌生化。

昌耀把青海獨特的自然、人文景觀化入詩中。讀者從他的詩中仿

佛也步入了青海那塊神奇的土地。昌耀詩歌大規(guī)模地對藏民族宗教、

民俗的描繪在漢語詩歌史上還是不多見的。他的詩中有喇嘛廟、經(jīng)輪、

僧人、苦修者，還有朝東方頂禮的馭夫。昌耀詩歌宗教般地悲天憫人

和對生命終極意義的直視的基質(zhì)，都在這些意象的映襯下顯得更為鮮

明。昌耀還大膽把許多一般情況下進入不了詩歌的“俗物”擷取入詩。

他的詩中有裸體的男子、駱駝的糞便等“俗物”，因為詩歌整體的那

種神圣、莊嚴(yán)、肅穆的氣氛，不但沒有絲毫污穢或猥褻的色彩，反而

生成一種格外強烈的藝術(shù)震撼力。無論物象本身的善惡俊丑，他都能

把它們化為美的意象，這顯示了昌耀在意象的擇取、組接上已經(jīng)達到

了近于自由的化境。

（摘編自李仲凡《昌耀的陌生化詩學(xué)特征》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）

A.回顧昌耀的詩歌創(chuàng)作生涯，他的詩歌保持著一貫的創(chuàng)作風(fēng)格，

形成了獨具特色的“昌耀體”。

B.昌耀善于從漢語言古典傳統(tǒng)中汲取靈感，并將之運用在詩歌的

詞匯上、整體句法和詩學(xué)性質(zhì)上。

C.雖然李金發(fā)、卞之琳在一定程度上推動了我國新詩的發(fā)展，但

他們的詩歌整體藝術(shù)成就較低。

D.詩人想要避免文學(xué)語言的“感知自動化”，只要通過超常組合

和非邏輯的方式，就能增強語言新鮮感。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A.“昌耀體”是昌耀人生體驗的一種折射，雖然它存在一些弊病，

但這些弊病并不妨礙昌耀詩歌的魅力。

B.為了抒發(fā)鄉(xiāng)愁，一些臺灣詩人在現(xiàn)代詩運動后用古典趣味和辭

藻來裝飾他們的作品，只是文學(xué)效果欠佳。

C.昌耀詩歌里長句的使用不僅拓展了句子的容量，還能感染讀者，

讓讀者體悟詩意的厚重與詩情的酣暢。

D.在昌耀詩歌中，即使是丑、惡的物象，也可以蘊含美的力量，

從而給予讀者一種格外強烈的藝術(shù)震撼力。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能體現(xiàn)“昌耀體”的一項是（3

分）（）

A.“雪堆下面的童子雞就開始司晨了?！保ā堆?。土伯特女人和

她的男人及三個孩子之歌》）

B.“浴罷的肌體燧石般焦黑，男性的長辮盤繞在腦顱?！保ā逗?/p>

畔》）

C.“在大雷雨中的夏夜，閃電的青光，像一條扭曲的銀蛇?！保ā渡?/p>

旅》）

D.“我的須髭如同箭毛，而我的愛情卻如夜色一樣羞澀?！保ā读?/p>

宵》）

4.追求陌生化是詩人昌耀的一種美學(xué)追求，那么昌耀在詩歌創(chuàng)作

中是如何體現(xiàn)陌生化的？請結(jié)合材料二簡要概括。（4分）

5.詩人駱一禾指出：“昌耀所大量運用的，有時是險僻古奧的詞

匯，其作用在于使整個語境產(chǎn)生不斷挑亮人們眼睛的奇突功能，造成

感知的震醒……”請結(jié)合材料一談?wù)勀銓Υ说睦斫?。?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀U（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

飛行釀酒師（節(jié)選）

鐵凝

終于說到了酒。先品釀酒師帶來的自釀酒。釀酒師太太客氣地謝

過那兩位白面侍者，從其中一位手里接過醒酒器，親自為大家斟酒；

白面侍者立即退至不惹眼處，職業(yè)性地垂手侍立。無名氏持住杯頸，

觀察酒體深聞酒香，他靜下心，嘗了第一口。就算他的酒齡如此之淺，

和在座各位相比他應(yīng)該是個怯場者，就算他真的怯場，他還是品出了

這款酒色暗紅、果香味豐富的自釀酒的高雅氣質(zhì)。它討喜，柔順卻并

不通俗，味道十分集中。他觀察左手邊的小司，小司的表情是沉吟中

的肯定。無名氏有幾分驚喜地對釀酒師說，不知道這酒是在哪里釀出

來的，北京附近？聽說密云有塊地最適合。這酒有名字嗎？也許是出

自庫爾勒？你們不是一直在說庫爾勒嗎？他說著輕輕一抬手，兩位侍

者之一迅疾將倒空的酒瓶遞上，卻原來這是一只沒有酒標(biāo)的“裸瓶”。

無名氏拿過酒瓶看看瓶身又摳摳深凹的瓶底，繼續(xù)他的提問：“這么

好的灑怎么沒有名字呢？”

釀酒師矜持地說，在我看來，世界上沒有名字的酒才有可能是酒

中珍品。那些名聲震天的你能喝嗎？比如“拉菲”。你喝你就是上老

財。當(dāng)然，我不否認(rèn)這都是讓國人給鬧的。

會長說得了你也別太賣關(guān)子，快把你這酒名告訴無總。

無名氏說還是得有個名字啊。

釀酒師說我這是被逼無奈，這酒名叫“學(xué)院風(fēng)”。

學(xué)院風(fēng)。無名氏說。

學(xué)院風(fēng)。會長說。

學(xué)院風(fēng)啊。無名氏幾乎抒起情來。他覺得這名字很有趣，他由風(fēng)

還想到風(fēng)土。他更心儀風(fēng)土這個詞。他覺得人的根系如同葡萄的根系

一樣，都是和風(fēng)土相連的，有風(fēng)而無土那不就成風(fēng)箏了嗎。風(fēng)土，還

不如叫學(xué)院風(fēng)土呢。但是學(xué)院和風(fēng)土又有何相干？

會長適時把釀酒師再做介紹，他說釀酒師原是農(nóng)學(xué)院果木栽培的

教授，擅長化驗，一種酒他能給你化驗出好幾十種酵母。

可酒是釀出來的，不是化驗出來的啊。一直悶著頭吃冷盤的小司

突然說。

釀酒師顯然沒把這個胖乎乎的年輕人放在眼里，他對無名氏說，

世界上最著名的葡萄莊園我都去過，上星期還陪一個國企的副總?cè)ブ?/p>

利買了酒莊。中國，不客氣地說，目前最理想的葡萄種植地就是庫爾

勒。你可能不相信吧，我愛那地方，三年之內(nèi)我飛了一百多趟。

一百多趟，這的確是個有規(guī)模的飛行數(shù)字，可是釀酒師用什么時

間釀酒呢？

無名氏還是對釀酒感興趣。他希望釀酒師對他做些酒的啟蒙，比

如眼下這款“學(xué)院風(fēng)”的特點，是什么葡萄釀出來的，他該怎樣欣賞

它。這時釀酒師身上的手機響了，他起身離席接電話，一迭聲地叫著

“董事長”。電話那邊好像答應(yīng)了什么事，請他提供賬號。當(dāng)他回到

飯桌時，面帶興奮地搓著雙手。他不提葡萄，只講庫爾勒的旅游資源，

博斯騰湖、巴音布魯克草原、羅布泊、樓蘭古城探險什么的。釀酒師

太太也不失時機地做些補充。她說那地方就是仙境，什么煩惱一到那

兒都會化掉，包括疾病。她說她跟當(dāng)?shù)氐呐⒆觽兲?，都跳好了頸

椎病。她說著，像維吾爾族姑娘那樣靈活地動起了脖子，動脖子是維

吾爾舞蹈的一個基礎(chǔ)動作。以她看上去的年齡，她的這個動作并不討

嫌，也可以說還有幾分質(zhì)樸的天真。本來無名氏已經(jīng)開始有點厭煩釀

酒師的做派，但是釀酒師太太的摻和削弱了這種厭煩。無名氏不禁想

到一種名為小維鋒的葡萄品種，獨立不成氣候，可它的單寧味和辛辣

味都足，既清新又復(fù)雜，對于摻和有著畫龍點睛之妙。無名氏了解到，

波爾多列級酒莊的很多酒都需要小維鋒的摻和。他于是堅持問釀酒師

“學(xué)院風(fēng)”是用什么葡萄釀成的。

葡萄？是的，葡萄。釀酒師喃喃著，仿佛主人在向他提起一件早

年模糊的舊事。

會長救場似的對無名氏說，“學(xué)院風(fēng)”就出自庫爾勒的葡萄啊。

那兒，有人已經(jīng)許給釀酒師兩百畝地，種什么葡萄都綽綽有余。

無名氏說你的意思是那兒有了地還沒有葡萄？

會長說有，有，新疆哪兒找不著葡萄啊。

無名氏說我可聽說釀好酒需要有年頭的葡萄。鮮食葡萄和釀酒葡

萄也不是一回事。法國那些名莊的葡萄藤至少是二三十年以上的。

釀酒師自負地拖著長聲說，用——不——著。您還會說那些名莊

的酒不都得釀個一兩年么。我告訴您，根本用不著。這款“學(xué)院風(fēng)”

我就用了一個星期，我有化學(xué)方法，快得很。您也嘗了，不輸給他們

吧

無名氏又喝了一口“學(xué)院風(fēng)”，他不改初裒；這的確是一款相當(dāng)

不錯的酒特別是，假如它真出自釀酒師在庫爾勒的化學(xué)釀造，

釀酒師趁著無名氏的興致鼓動似的說，他和幾個朋友打算把那兩

百畝地分割成小塊建若干幢別墅，無名氏——無總有興趣可以參與，

錢不用多投，500萬就行。500萬，在北京能干什么呀？在庫爾勒，您

就可以有自己的葡萄莊園。您想親自釀酒，您想摘葡萄，您想旅游，

直飛庫爾勒了。平時我們給您看著房，游客來也租給他們住，何樂而

不為？

無名氏聽明白了，怨不得釀酒師不喜歡談釀酒呢，而且有點憎恨

葡萄。再多提葡萄和酒，說不定他能跟你急?？墒菬o名氏不想將500

萬扔在釀酒師的這個建房項目里，雖然這的確不是大錢，那他也不樂

意。

（有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）

A.無名氏在品嘗出自釀酒的討喜、柔順后接連拋出三個問題，體

現(xiàn)出他內(nèi)心的愉悅，以及希望了解更多有關(guān)自釀酒信息的急切心情。

B.面對無名氏的追問，釀酒師故作矜持，欲擒故縱，目的是想通

過自釀酒抓住無名氏的心，進而獲得無名氏的信任，拉到項目投資。

C.釀酒師向大家介紹新疆資源時，釀酒師太太不失時機地做些補

充，夫妻二人配合默契，小說主要體現(xiàn)了他們感情深厚，興趣相投。

D.會長在小說中雖然出場次數(shù)不多，卻時刻維護著釀酒師，極力

幫助釀酒師獲得無名氏的信任，暗示會長與釀酒師很可能是一伙的。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）

A.小說將故事的背景設(shè)置在一場宴會上，圍繞“酒”展開話題，

主要以對話的方式推動情節(jié)發(fā)展，敘事清楚，結(jié)構(gòu)完整。

B.小說運用肖像描寫、動作描寫，表現(xiàn)無名氏品嘗自釀酒時的情

形，突出無名氏對品酒感興趣，并引出后面的情節(jié)。

C.小說穿插釀酒師中途接打電話的情節(jié)，一方面豐富了小說的內(nèi)

容，另一方面又與他極力鼓動無名氏投資的行為相呼應(yīng)

D.這篇小說具有強烈的批判色彩，所謂的釀酒師，不過是一個以

釀酒為名的投機商人，透露出物欲橫流的社會中丑陋的靈魂。

8.小說中的自釀酒是用化學(xué)方法調(diào)制出來的，這在文中有多處暗

示。請結(jié)合小說簡要分析。（4分）

9.關(guān)于這篇小說的主人公，有人說是無名氏，也有人說是釀酒師，

你認(rèn)為是誰呢？請簡要說說你的理由。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

蘇秦謂燕昭王日：“今有人于此，孝如曾參，信如尾生高，廉如

鮑焦，兼此三行以事王，奚如？"王曰：“如是足矣！"對曰：“足

下以為足，則臣不事足下矣。臣且處無為之事歸耕乎周之上地耕而食

之織而衣之。”王曰：“何故也？”對曰：“孝如曾參，則不過養(yǎng)其

親耳。信如尾生高，則不過不欺人耳。廉如鮑焦，則不過不竊人之財

耳。今臣為進取者也。臣以為：廉不與身俱達，義不與生俱立；仁義

者，自完之道也，非進取之術(shù)也?！?/p>

王曰：“自憂①不足乎？”對曰：“以自憂為足，則秦不出靖寒，

齊不出營丘，楚不出疏章。三王代位，五伯改政，皆以不自憂故也。

若自憂而足，則臣亦之周②負籠耳，何為煩大王之廷耶？昔者.楚取章

武，諸侯北面而朝；秦取西山，諸侯西面而朝。曩者，使燕毋去周室

之上，則諸侯不為別馬③而朝矣。臣聞之，善為事者，先量其國之大小，

而揆其兵之強弱，故功可成而名可立也。不能為事者，不先量其國之

大小，不揆其兵之強弱，故功不可成而名不可立也。今王有東向伐齊

之心，而愚臣知之?！?/p>

王曰：“子何以知之？”對日：“矜戟砥劍，登丘東向而嘆，是

以愚臣知之。今夫烏獲④舉千鈞之重，行年八十，而求扶持。故齊雖強

國也，西勞于宋，南罷于楚，則齊軍可敗，而河間可取?！毖嗤跞眨?/p>

“善！吾請拜子為上卿，奉子車百乘，子以此為寡人東游于齊，何如？”

對曰：“今臣之所以事足下者，忠信也?？忠灾倚胖室娮镉谧笥??！?/p>

王日：“安有為人臣盡其力、竭其能而得罪者乎？”對日：“今

臣為足下使于齊，恐忠信不諭于左右也！臣聞之曰：'萬乘之主，不

制于人臣；十乘之家，不制于眾人；匹夫徒步之士，不制于妻妾。'

而又況于當(dāng)世之賢主乎？臣請行矣，愿足下之無制于群臣也！”

（選自《戰(zhàn)國策?燕策一》，有刪改）

［注］①自憂，猶言自優(yōu)，自我完善。②之周，猶言回到周地老家。

③別馬，指別駕，另外的馬車。④烏獲，古代的大力士。

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上

相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。

（3分）

臣且處無為國之事叵］歸耕乎日周之上地叵］耕國而食之目織網(wǎng)

而衣之

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

（3分）（）

A.足，指滿足，與《桃花源記》中“不足為外人道也”的“足”

意思相同。

B.善，指善于，與《出師表》中“若有作奸犯科及為忠善者”的

“善”意思不同。

C.百乘，一百輛兵車?！俺恕敝杆鸟R一車。“百乘”“千乘”常

用作兵力的代稱。

D.寡人，寡德之人，在文中是燕王自稱，春秋戰(zhàn)國時期君主常如

此謙稱自己。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）

A.燕昭王希望能擁有像曾參一樣孝順、像尾聲高一樣廉潔、像鮑

焦一樣誠信的人才來侍奉自己。

B.蘇秦認(rèn)為，孝順、廉潔、誠信都是自我完善的辦法，但不是有

所作為的做法，是遠遠不夠的。

C.蘇秦聽說，善于治理國家的國君，要先考慮敵國的大小、兵力

的強弱，才能做到功成名立。

D.燕昭王任命蘇秦為上卿，派蘇秦出使齊國，蘇秦擔(dān)心會得罪群

臣，自己的忠信不被燕昭王身邊的群臣了解。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）若自憂而足，則臣亦之周負籠耳，何為煩大王之廷耶？（4

分）

（2）而又況于當(dāng)世之賢主乎？臣請行矣，愿足下之無制于群臣也！

（4分）

14.蘇秦為什么認(rèn)為燕國若攻打齊國，必將勝利？請簡要說明。

（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首唐詩，完成15?16題。

菊花

元稹

秋叢繞舍似陶家①，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

題菊花

黃巢②

颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

他年我若為青帝，報與桃花一處開。

［注］①陶家，指陶淵明宅。東晉陶淵明以喜愛菊花著稱于世，故后

世詩文中每以“陶家菊”“陶菊”稱菊花。②黃巢，唐朝末年農(nóng)民起

乂領(lǐng)袖，大齊開國皇帝。

15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）

A.元詩中“遍繞籬邊”四字表明詩人因陶醉于秋菊的美麗而繞籬

欣賞。

B.元詩中“漸”字充分展現(xiàn)出詩人逐漸愛上菊花、欣賞菊花的心

理過程和精神狀態(tài)。

C.黃詩中的菊花具有象征意義，詩人忍不住要為菊花的生不逢時

打抱不平。

D.黃詩的三、四句表現(xiàn)出一種極為浪漫的幻想，但也頗能表現(xiàn)出

詩人的雄心壯志。

16.兩首唐詩都表達了詩人對菊花的喜愛之情，但主要表現(xiàn)手法

不同。請結(jié)合全詩簡要分析手法。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）毛澤東《沁園春?長沙》中，引發(fā)詞人對往昔生活回憶且

在文中起過渡作用的兩句是“,”。

（2）劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中，運用典故抒發(fā)了詩

人對歲月流逝、人事變遷的感嘆的兩句是“,

（3）范仲淹《漁家傲?秋思》中，渲染邊地秋景荒涼，表達詞人

和征人的思歸之情的兩句是“,”。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成18?19題。

齊白石在求藝、交游生活中，與陳師曾、于右任等20世紀(jì)中國文

壇藝界名家的詩文酬和與贈答,留下了許多妙趣橫生的

軼事。1904年，他應(yīng)王湘綺之約游歷南昌。登高小飲，正值七夕良辰，

老師首以“地靈勝江匯，星聚及秋期”起唱，但是齊白石和同門都沒

有聯(lián)上。為此，齊白石深感羞愧，回家便把“借山吟館”的“吟”字

刪掉了。自此，他愈發(fā)著力于詩書之上，在與師友的交流切磋中，詩

道、藝事愈發(fā)精進。展覽中，北京畫院藏《南昌館七夕連句》上有齊

白石所作的“坐久生微涼，竹簟清露滋”，應(yīng)該是齊白石事后在南昌

譽寫的，師徒之間這件趣事②O

中國繪畫藝術(shù)講究“詩畫一律”，強調(diào)詩與畫的異質(zhì)而同趣。宋

人蔡絳在《西清詩話》中有言：“丹青吟詠，妙處相資?！痹姰嫽パa

的觀念促使題畫詩、詩意畫得以發(fā)展和興盛。齊白石的書畫藝術(shù)天真

平淡，詩畫同觀，o其題畫詩或直陳心曲，折射出對家

鄉(xiāng)故土的深切懷戀：或聯(lián)喻類比,表達對天地世相的體察洞悉：或應(yīng)

物斯感，流露出民胞物與的大愛情懷。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要

分析其表達效果。（4分）

（二）語言文字運用H（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成20?22題。

葫蘆和人們的生活密切相關(guān)。人際交往中有一句俗語：“不知葫

蘆里賣的什么藥。”俗語中還有“依葫蘆畫瓢”，;“東

扯葫蘆西扯瓢”，指說話無章法；“抱住葫蘆不開瓢”，比喻悶聲不

響；“留得葫蘆籽，不怕無水瓢”，指說話做事要留后路等，常見于

文學(xué)作品中。《后漢書》中有一個“懸壺”的故事：“市中有老翁賣

藥，懸一壺于肆頭?！边@里的“壺”就是葫蘆。后來人們用“懸

壺“②o

人們喜愛葫蘆。它生長快、果實多這一特點,與人們希望子孫繁

衍相吻合，人們借物抒情，于是產(chǎn)生了對葫蘆鐘愛和崇拜之情。葫蘆.

諧音福祿，自古以來就被當(dāng)作招財納福的吉祥物。古代許多吉祥圖案

中都有關(guān)于葫蘆的題材，如“子孫萬代”“萬代盤長”等。有些人家

在屋梁下懸掛著葫蘆，稱之為“頂梁”，寄寓居家平安順利之意。較

講究的人家，則用紅繩線串綁五個葫蘆，稱之為“五福臨門”，

③o過去傳統(tǒng)年畫上的壽星公手執(zhí)拐杖，胸前掛一個大葫蘆，

這形象成了健康、長壽、慈善的化身。

20.下列句子中的“人家”和“較講究的人家”中的''人家”，

意義和用法相同的一項是（3分）（）

A.人家能做到的，我們也能做到。

B.把信給人家送去。

C.原來是你呀，差點兒沒把人家嚇?biāo)溃?/p>

D.打造“干凈人家”，助力鄉(xiāng)村換新顏。

21.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確

流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。（4分）

22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，

內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

路邊的清潔工，人群中的外賣員，工地上的農(nóng)民工……無數(shù)平凡

的勞動者創(chuàng)造出生活的美好，構(gòu)成了我們多姿多彩的世界。

請根據(jù)你的認(rèn)識、經(jīng)歷或想象，以“平凡美”為話題寫一篇文章。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

1.B【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力。A項，“他

的詩歌保持著一貫的創(chuàng)作風(fēng)格”錯誤，以《慈航》為界限，昌耀的詩

歌風(fēng)格是發(fā)生了變化的。C項，“但他們的詩歌整體藝術(shù)成就較低”

錯，原文只說李金發(fā)、卞之琳在用文言創(chuàng)作時存有弊病，但不能認(rèn)定

二人詩歌的整體藝術(shù)成就較低。D項，”只要通過超常組合和非邏輯

的方式，就能增強語言新鮮感”表述絕對。

2.B【解析】本題考查分析概括材料內(nèi)容的能力?！盀榱耸惆l(fā)鄉(xiāng)

愁”錯誤，原文是“一些臺灣詩人在現(xiàn)代詩運動后重返古典，運用文

言重新整合現(xiàn)代漢語，也恰好書寫了他們的文化‘鄉(xiāng)愁'"，一些臺

灣詩人用古典趣味和辭藻來裝飾他們的作品，這其實是他們運用文言

重新整合現(xiàn)代漢語的一種行為，而這種行為恰好書寫了他們的文化“鄉(xiāng)

愁”，并不是為了抒發(fā)鄉(xiāng)愁，才用古典趣味和辭藻來裝飾他們的作品。

3.C【解析】本題考查分析材料現(xiàn)象與文體特點的關(guān)系的能力。

從材料一可看出，昌耀詩歌語言的特點是“文言化”；從材料二可看

出，昌耀詩歌語言的特點是“陌生化”。C項既沒有化用文言，也沒

有陌生化的表達。

4.語言方面：①昌耀對古漢語詞匯、句式的復(fù)活體現(xiàn)了昌耀詩歌

語言對現(xiàn)代漢語的偏離，這種偏離給人一種陌生化感覺。②昌耀有時

把一些極普通的事物給予一個書面語色彩很濃的稱謂，造成書面語與

口語的偏離，這種偏離體現(xiàn)了他對陌生化的追求。（每點分，意思答

對即可）

意象方面：①昌耀對意象的選取、生成與人們?nèi)粘Ｒ娐劯惺苄纬?/p>

偏離，形成一種陌生化現(xiàn)象。②昌耀不僅把青海獨特的自然、人文景

觀化入詩中，還把許多一般情況下進人不了詩歌的“俗物”擷取人詩。

（每點分，意思答對即可）

【解析】本題考查概括文章主要信息的能力。題干要求分析昌耀

詩歌是如何體現(xiàn)陌生化的，首先閱讀材料二，然后找到有關(guān)昌耀詩歌

體現(xiàn)陌生化的信息，最后分點陳述。

5.①昌耀度自覺地與漢語言古典傳統(tǒng)接通，有時大量運用險僻古

奧的詞匯，這給“新詩”帶來了漢語本身的血質(zhì)、底蘊、調(diào)性和文白

之間的語言張力，給我們一種耳目一新的感覺，同時也讓我們感受到

昌耀的那種崇感、歷史感和文脈貫通之感，給予我們感知上的震醒。

②昌耀詩歌中古老的構(gòu)詞、意象和文言句法的運作，不僅顯現(xiàn)出真實

生命的有力吐納，而且顯得突兀而又自然，具有不斷挑亮我們眼睛的

奇突功能，這主要是由于昌耀詩歌被賦予了真實的，有時甚至是令人

驚異的生命，給人以震撼。（每點3分，意思答對即可）

【解析】本題考查評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。回答

此題，先要理解詩人駱一禾這句話的意思，再結(jié)合這句話對材料一中

昌耀詩歌的特點進行分析，最后分點陳述。

6.C【解析】本題考查賞析文章內(nèi)涵的能力?！靶≌f主要體現(xiàn)了

他們感情深厚，興趣相投”錯誤，主要說明他們夫妻二人應(yīng)該經(jīng)常這

樣配合默契地拉項目投資。

7.B【解析】本題考查鑒賞文章藝術(shù)特色的能力?！靶≌f運用肖

像描寫”錯誤，沒有運用肖像描寫。

8.①“終于說到了酒”表明此前釀酒師都在講與“酒”無關(guān)的事，

釀酒師避重就輕，并不熱衷釀酒。②釀酒師三年飛了一百多趟庫爾勒，

“可是釀酒師用什么時間釀酒呢”暗示自釀酒是速成產(chǎn)品。③會長介

紹釀酒師，說釀酒師原是農(nóng)學(xué)院果木栽培的教授，擅長化驗，暗示自

釀酒的來源。④自釀酒取名“學(xué)院風(fēng)”，“學(xué)院”暗示了自釀酒其實

是實驗室的產(chǎn)物。⑤當(dāng)無名氏詢問釀酒師“學(xué)院風(fēng)”是用什么葡萄釀

成的，釀酒師的反應(yīng)暗示自釀酒不是用葡萄釀成的。（每點分，答出

任意四點即可，意思答對即可。若有其他答案，言之有理的，也可給

分）

【解析】本題考查梳理文本內(nèi)容的能力。考生在答題時，要對文

本進行梳理、分析。首先找到文中與自釀酒相關(guān)的內(nèi)容，再梳理出能

夠暗示自釀酒是用化學(xué)方法調(diào)制出來的信息，最后分點陳述即可。

9.示例一：主人公是無名氏。①小說主要從無名氏的角度來敘事,

寫無名氏品酒，與釀酒師談酒，得知酒的真相，以及得知真相后的感

想。②無名氏是一個熱愛品酒、渴望了解釀酒知識的富人，是小說著

力塑造的人物形象。③無名氏的名字具有代表性，小說通過無名氏的

社交活動，揭示了當(dāng)代人際關(guān)系的復(fù)雜與微妙。（每點2分，意思答

對即可。若有其他答案，言之有理的，也可給分）

示例二：主人公是釀酒師。①釀酒師貫穿小說的始終，他請無名

氏品酒，跟無名氏談酒，鼓動無名氏投資，構(gòu)成了小說的主要情節(jié)。

②小說的標(biāo)題是《飛行釀酒師》，突出了釀酒師的重要性，可以認(rèn)定

小說主人公就是釀酒師。③雖然釀酒師是小說諷刺、批判的對象，但

并不妨礙作者借釀酒師來反映生活現(xiàn)實，揭示生活本質(zhì)。（每點2分,

意思答對即可。若有其他答案，言之有理的，也可給分）

【解析】本題考查賞析小說主要人物的能力。這是一道開放性的

題目，考生如果認(rèn)真思考問題，作答言之成理，就能得分?；卮疬@道

題，可以從情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造、標(biāo)題及主旨等幾個方面來作答。

10.BDF【解析】本題考查理解文言文實詞、虛詞和文言句式的

能力。（原文標(biāo)點）臣且處無為之事，歸耕乎周之上地，耕而食之，

織而衣之。

11.A【解析】本題考查理解文言文實詞和了解并掌握常見的古代

文化知識的能力。A項，“不足為外人道也”的“足”，意思是“值

得”。B項，“若有作奸犯科及為忠善者”的“善”，意思是“善事、

好事”。C項、D項表述正確。

12.A【解析】本題考查篩選文中信息和歸納內(nèi)容要點的能力?！跋?/p>

尾聲一樣廉潔、像鮑焦一樣誠信”錯誤，應(yīng)該是像尾聲一樣誠信、像

鮑焦一樣廉潔。

13.（1）如果以自我完善為滿足，那么我也就背上土筐回家鄉(xiāng)（耕

田種地）去了，何必還要在朝廷上麻煩大王呢？

（2）又何況當(dāng)今賢明的國君呢？我請求出發(fā)去齊國了，希望大王

不要受群臣的控制?。?/p>

【解析】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。第⑴小題的關(guān)鍵

點：“若”譯為“如果”；“負”譯為“背”；“煩”譯為“麻煩、

勞煩”。第（2）小題的關(guān)鍵點：“況”譯為“何況”；“行”譯為“出

發(fā)”；“無制”譯為“不要受控制”。每小題關(guān)鍵點各分，大意分。

14.①燕國的長戟已準(zhǔn)備好，寶劍已經(jīng)磨利，準(zhǔn)備充分。②齊國

雖強大，但因戰(zhàn)事連連而疲憊、勞頓。（答對一點得分，答對兩點得

3分，意思答對即可）

【解析】此題考查篩選并整合文中信息、理解文章內(nèi)容的能力。

在答題時，先要理解文本的意思，再結(jié)合文本的內(nèi)容，找到相關(guān)的信

息，整理出來，分點陳述。

【參考譯文】

蘇秦對燕昭王說：“如果這里有一個人，孝順像曾參，誠信像尾

生，廉潔像鮑焦，兼有這三種尚品德的人來侍奉大王，怎么樣？”燕

昭王說：“能這樣，我就很滿足了！”蘇秦回答說：“您以為滿足了，

可我不侍奉大王了。我將無事可做，回家鄉(xiāng)耕田種地去，耕種供家里

人吃，織布供家里人穿?！毖嗾淹跽f：“這是為什么？”蘇秦回答說:

“孝順像曾參一樣，只不過是奉養(yǎng)雙親而已。誠信像尾生一樣，只不

過是不欺騙別人而已。廉潔像鮑焦一樣，只不過是不偷人的錢財而已。

現(xiàn)在我是要有所作為的。我認(rèn)為：廉潔不會給自己帶來顯達，信義和

生命不能兩全；仁義，是自我完善的辦法，而不是有所作為的做法?！?/p>

燕昭王說：“自我完善還不滿足嗎？”蘇秦回答說：“如果以自

我完善為滿足，那么，秦兵就不必走出崎山，齊兵就不必走出營丘，

楚兵就不必走出疏章。三王相繼稱王，五霸相繼稱霸，都是由于不自

我滿足。如果以自我完善為滿足，那么我也就背上土筐回家鄉(xiāng)（耕田

種地）去了，何必還要在朝廷上麻煩大王呢？以前，楚國攻下章武，

諸侯向北朝楚；秦國攻下西山，諸侯向西朝秦。以前，如果燕國沒有

丟失周室的土地，那么，諸侯會像朝見秦、楚兩國一樣地來朝見燕國。

我聽說，善于治國的，先要考慮敵國的大小，估量他的兵力強弱，因

此，功可成，名可立。不善于治國的，不先考慮敵國的大小，不估量

敵國的兵力強弱，因此，功不可成，名不可立?，F(xiàn)在，大王有向東攻

打齊國之意，而我了解這一點。”

燕昭王說：“您怎么知道的？”蘇秦回答說：“長戟已準(zhǔn)備好，

寶劍已經(jīng)磨利，登上丘山，東望嘆息，因此我知道您的心意。像大力

士烏獲一樣，雖然可以舉起千鈞的重物，但到了八十歲，也需要人攙

扶。所以，齊國雖然是個強國，在西面因滅宋國而勞頓，在南邊因割

楚國淮北而疲憊，由此可知，齊軍可以擊敗，而河間可以占領(lǐng)?！毖?/p>

昭王說：“好！我就任命您為上卿，給您準(zhǔn)備百輛兵車，您憑此為我

向東去齊國游說，怎么樣？”蘇秦回答說：“現(xiàn)在我之所以侍奉大王，

完全是出于忠信。我擔(dān)心因為忠信而得罪大王身邊的群臣?！?/p>

燕昭王說：“哪有做人臣的竭盡能力而獲罪的道理呢？”蘇秦回

答說：“現(xiàn)在我為大王出使齊國，恐怕我的忠信不被大王身邊的群臣

了解??！我聽說：'萬乘大國的君王不受人臣的控制；十乘之家的大

夫不受眾人的控制；普通人不受妻妾的控制。'又何況當(dāng)今賢明的國

君