江蘇省泰州市2022-2023學(xué)年高三年級上冊期末考試語文

2022?2023學(xué)年高三年級模擬試卷

語文

（滿分：150分考試時間：150分鐘）

2023.1

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：很多地方凡是有地位的人是不愿做保長的，傳統(tǒng)的紳士為了他在政治結(jié)構(gòu)中的

特殊作用不能進(jìn)入行政機(jī)構(gòu)。他一旦走了進(jìn)去，唯一的自下而上的軌道就淤塞了。保長對于

縣長是下屬對上司，他的責(zé)任是執(zhí)行命令，不能討價還價。為了維持這傳統(tǒng)方式，當(dāng)保長的

常是社會沒有聲望的人，等于以前的鄉(xiāng)約?？墒鞘聦?shí)上保長和鄉(xiāng)約是不同的，鄉(xiāng)約是沒有權(quán)

力的，而保長卻有權(quán)力。以并不代表地方利益的人來握住地方的權(quán)力，而且他是合法的地方

公務(wù)執(zhí)行者，他有權(quán)來管理地方的公款，這變化在地方上引起的迷惑是深刻的。結(jié)果是地方

上有地位的人和保長處在對立的地位而沒有橋梁可通。

鄉(xiāng)村里有聲望的人為了自己的利益，放棄地方立場加入行政系統(tǒng)，較為合算。他當(dāng)了保

長之后還是可以支配地方自治事務(wù)。但是事實(shí)上，他的地位改變了，因為他不能拒絕上級命

令，不能動用自下而上的政治軌道，這類地方也就完全成了下情不能上達(dá)的政治死角。

保甲制度不但在區(qū)位上破壞了原有的社區(qū)單位，使許多民生所關(guān)的事無法進(jìn)行，而且在

政治結(jié)構(gòu)上破壞了傳統(tǒng)的專制安全閥，把基層的社會逼入了政治死角。而事實(shí)上新的機(jī)構(gòu)并

不能有效地去接收原有的自治機(jī)構(gòu)來推行地方公務(wù)，舊的機(jī)構(gòu)卻失去了合法地位，無從正式

活動?；鶎诱?wù)就這樣僵持了，表現(xiàn)出來的是基層行政的沒有效率。

中央延長自上而下的政治軌道，目的是在有效促進(jìn)政令。中央的政令是容易下達(dá)了，可

是地方的公務(wù)卻僵持了。中央下達(dá)的政令中，除了要錢要人之外，凡是要在地方上建設(shè)的事，

好比增產(chǎn)等，卻因為地方社會結(jié)構(gòu)的紊亂和機(jī)構(gòu)的僵持，公文停留在保公所里，走不出來。

在這種情形下，不論才能有多高，絕沒有施展的機(jī)會。

（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土重建》）

材料二：改朝換代之際，地方紛亂，土家大族敗亡，盜賊橫行，災(zāi)害頻發(fā)，傳統(tǒng)的儒家

綱常倫理和禮治秩序遭到破壞，張履祥的家鄉(xiāng)也在所難免。張履祥以士人的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自

己，一直以儒者肩負(fù)的時代使命來思考民生，關(guān)注社會問題，將學(xué)問與鄉(xiāng)土社會生活相聯(lián)系。

他認(rèn)為：“士為四民之首……既然整衣冠，挾書冊，號為民首之人，當(dāng)思言民首之言，行民

首之行，處不愧為士君子，出不愧為士大夫，使人敬而愛之，則而效之?！睆埪南檎f“王道

本乎鄉(xiāng)人”，“道”在鄉(xiāng)人的日用之間。''鄉(xiāng)”的積累構(gòu)成國家，小“鄉(xiāng)”是天下的前提，所以

一鄉(xiāng)之事即等同于天下、國家之事，張履祥在鄉(xiāng)間推行禮治就是維持國家社會秩序。”禮治的

可能必須以傳統(tǒng)可以有效地應(yīng)付生活問題為前提，鄉(xiāng)土社會滿足了這前提，因之它的秩序可

以禮來維持。”張履祥認(rèn)為，“禮”不僅關(guān)涉到個人為人處世之修行，而且是治國平天下的一

大關(guān)鍵，他在鄉(xiāng)間提出各種應(yīng)對社會問題的方案，致力于鄉(xiāng)村社會的治理。

天下亂象紛呈，人民流離失所，導(dǎo)致民間教化不行，禮儀之事不復(fù)存在。亂世之際，許

多世家大族選擇避地自保，黃宗羲在《海市賦〉》中描述了自己在動蕩歲月里的避地行為與心

情："二十年兮，無年不避，避不一地，念遷播之未定兮?！北艿剡w徙是人們在社會動蕩時期

無奈的選擇，是士人不得不去想的一些自救方案。張履祥結(jié)合家鄉(xiāng)情況，提出一個地方自保

的方策，即“保聚”之法。

保聚之法的具體內(nèi)容為：“嚴(yán)保甲，每十戶為一甲，甲有長，十甲為一保，保有長。有約

副一人，皆以眾推。十保為鄉(xiāng)，鄉(xiāng)有約正，有約副二人，十鄉(xiāng)為聚，聚有都約正，有約副四

人，皆以眾推。凡一戶有事，一甲舉之；一甲有事，一保舉之；一保有事，一鄉(xiāng)舉之；一鄉(xiāng)

有事，一聚舉之?！奔组L、保長、約正、約副皆由眾人推選，由當(dāng)?shù)赜忻木?dān)任，組織

鄉(xiāng)民為維護(hù)地方安全進(jìn)行自發(fā)防御活動。張履祥提出的“保聚”制度同官府主張和實(shí)施的“保

甲”鉀制度非常接近。保聚的目的是“家與家相保，人與人相聚也……宗族鄰里如故，皆保

聚之力”。保聚之法實(shí)際上是以保甲制為基礎(chǔ)，在甲、保、鄉(xiāng)的基礎(chǔ)上更好地匯聚地方社會力

量以隨時應(yīng)對變亂，在被兵火摧殘后能維系鄉(xiāng)間基本的生活。

“保聚”之法，不僅能夠聚合人心，還能發(fā)揮改革風(fēng)俗的作用，張履祥在保聚之法中倡

導(dǎo)恢復(fù)明初的禮治、鄉(xiāng)約，目的是實(shí)現(xiàn)化民成俗、鄉(xiāng)風(fēng)淳樸，以禮為手段來約束、調(diào)節(jié)、規(guī)

范民眾的生活，以儒家德治教化來維護(hù)鄉(xiāng)村的社會秩序?！坝枚Y來規(guī)范基層社會，通過教化治

理宗族，移風(fēng)易俗，化同姓之親以美天下之俗，從倫理層面來維護(hù)基層社會秩序?！笔聦?shí)上，

在基層社會行保聚之法也是復(fù)興古禮的一種方式，禮可以影響人們的思想觀念，在鄉(xiāng)村以禮

入教化，以禮維持基層秩序，能使社會趨于有序，和諧安穩(wěn)。

（摘編自李燕《張履祥鄉(xiāng)村禮治社會的構(gòu)建》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.基于自身在政治結(jié)構(gòu)中特殊作用的考量，地方凡有地位的人是不會去擔(dān)任保甲制度下

的保長之類職務(wù)的。

B.保甲制度既干擾了許多民生事務(wù)，又讓上令不得下達(dá)，影響了中央集權(quán)，是基層行政

僵化的重要推手。

C.因為傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會能有效地應(yīng)付人民的生活問題，所以張履祥得以在鄉(xiāng)村社會實(shí)施

禮治，維持鄉(xiāng)村秩序。

D.保聚之法和避地遷徙都是在社會動蕩時期的自保的做法，但是前者更加積極有為，后

者多少有些無奈。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A.中央政權(quán)通過保甲制度，試圖延長自上而下的政治軌道，加強(qiáng)中央集權(quán)，促進(jìn)政令有

效實(shí)施，但事實(shí)證明這個做法并不算成功。

B.不愿意去當(dāng)保甲制度下的“保長”一類職務(wù)的地方鄉(xiāng)賢，經(jīng)推選有可能愿意擔(dān)任“保

聚”之法下的甲長、保長等，護(hù)佑一方平安。

C.在天下混亂、人民流離、教化不行、禮儀不復(fù)之際，張履祥肩負(fù)時代使命，推行保聚

之法，用禮來維護(hù)鄉(xiāng)村社會秩序。

D.張履祥在保聚之法中復(fù)興古禮，是因為明初的禮治、鄉(xiāng)約是化民成俗，使鄉(xiāng)風(fēng)淳樸，

從而規(guī)范民眾生活的最佳選擇。

3.下列選項中，和材料二張履祥的觀念最不相符的一項是（3分）（）

A.北宋大儒張載，世稱橫渠先生，一生主張“實(shí)學(xué)”，強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用，提出著名的橫渠

四句：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！?/p>

B.明代王守仁本有“不離日用常行內(nèi)，直造先天未畫前”的思想。泰州學(xué)派王艮進(jìn)一步

提出百姓日用即道，認(rèn)為圣人之道，就在普通百姓的日常生活之中。

C.明太祖朱元璋下令在州縣衙門附近和廣大鄉(xiāng)里地區(qū)設(shè)置申明亭，進(jìn)行以“申明法令”

為內(nèi)容的法律宣傳和教化，強(qiáng)調(diào)使民知法守法，“此為先務(wù)不可后也”。

D.費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》一書中指出，“禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范”，維持禮這種

行為規(guī)范的力量是“傳統(tǒng)”，“在鄉(xiāng)土社會中……傳統(tǒng)的效力更大”。

4.張履祥提出的“保聚之法”和費(fèi)孝通提到的“保甲制度”有何不同？請簡要分析。（4

分）

5.2020年5月，中央全面依法治國委員會印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)法治鄉(xiāng)村建設(shè)的意見》提出

了“加強(qiáng)黨對法治鄉(xiāng)村建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)的自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理

體系”的要求。2022年10月，黨的二十大明確了“全面依法治國，推進(jìn)法治中國建設(shè)”的

戰(zhàn)略部署。面向新的時代，我們該如何處理好“法治”和“禮治”的關(guān)系？請結(jié)合材料談?wù)?/p>

你的見解。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

信陵君之歸

廖沫沙

信陵君回國了！一別十年，魏王——雖然和信陵君生了十年的嫌隙，現(xiàn)在看見異母同父

的兄弟赴難而來，也不禁歡喜。

這時秦兵已出函谷，溯黃河，逼大粱，國勢危急，人心惶惶；但大家有一個希望，就是

亡命邯鄲十年的信陵君歸國，與魏王重新合作，同救國難。大家都記得，十年之前，信陵君

與魏王同心合力，精誠無間的時候，不但卻秦、安魏，使魏國臻于富強(qiáng)，為諸侯所敬服，而

且存韓、救趙，系天下之安危，成為列國的和平重心。

現(xiàn)在信陵君接受魏王的邀請，回國了。隨同信陵君回國的，除開始跟著他逃亡了十年的

三千食客，后車還載著兩位白發(fā)老人：隱于“博”的毛公和隱于“酒”的薛公。這兩人，是

促成信陵君歸國的重要人物。

魏王的使者到了邯鄲，天天去求見信陵君，請他回魏救難。信陵君很猶疑：誰能斷定魏

王不記舊恨了呢？信陵君的門下也都這樣想：盜竊兵符，矯殺大將，這不是使魏王沖冠大怒

嗎？就因為這，信陵君才留趙十年不能回國的啊。

誰也不敢慫恿信陵君回國，因為誰也不能夠擔(dān)保魏王——這有名的固執(zhí)與褊狹的專制主

義者，能真正忘懷過去，與信陵君釋嫌修好。

這時候，毛公和薛公去見信陵君。他們是信陵君在趙國日夕與游的好朋友。信陵君為了

和這兩個平民處士結(jié)交，還給姊夫平原君取笑一場。

“公子準(zhǔn)備回國了嗎？”毛公說。

“我們特來給公子道賀，并且送行的?！毖嶂鴥善亢镁七f給信陵君。

“不，不?！毙帕昃幼【?，卻皺起眉頭?！拔矣X得我還是不回去好?！?/p>

“不回去？”兩人十分驚訝，“公子不知道魏國有難嗎？”

“是啊，聽說秦兵已經(jīng)出了函谷關(guān)了?！毖@樣補(bǔ)充。

“可是魏王一定還記著舊恨。我在趙國很安全：趙王把部城的賦稅給我，也夠我生活了。

我何必回國去自找苦吃呢？”

“公子的意見不對?！泵⒀曊f。

“不，我的意見是對的：我在趙國受一切人敬重，我回到魏國，卻難免嶇魏王的氣。雖

然他是我的長兄，但是他是一個專制主義者?！毙帕昃幻嬲f，一面拔開瓶寒，似乎想喝個痛

快。

“可是您知道我們趙國為什么敬重您，而公子為什么名聞諸侯嗎？”

“因為我十年前奪了晉鄙的兵，殺退秦兵，救了邯鄲，保全了趙國?！?/p>

“不！是因您是魏國的公子，有魏國在，看重魏國的所以也看重公子?，F(xiàn)在魏國遭逢急

難，而公子坐視不救，一旦秦兵滅亡魏國，夷先王的宗廟為平地，不但公子再無面目立于天

下，天下恐怕再也不會看重公子了?！?/p>

“沒有國家的自由，也就不會有個人的自由?！泵?、薛公的話還沒有說完，信陵君臉色

大變，立刻放下酒杯，叫傭人們打鋪蓋卷，套車，準(zhǔn)備回大梁。

信陵君的車馬回大梁的一天，城門口擠滿了人，爭著看這兩位說出“世界最偉大言語”

的老人。

信陵君去見魏王。信陵君滿面風(fēng)塵，似乎老了許多，而魏王卻更老了，顏骨高聳，雙眼

棱棱，三十年前兄弟對弈時的活潑英俊的氣概，已從他臉上消逝了，現(xiàn)在有的是嚴(yán)峻與陰郁。

魏王握住信陵君的手，露出稀有的笑容，彼此都感覺一種愧悔。無名的傷感，同時掠過

兩人的心頭，而眼中掉出了熱淚。

十年間的仇恨，現(xiàn)在在兩人中消失了，他們回復(fù)到十年以前的和好。

信陵君從朝堂出來，帶著一顆上將軍的印綬；這印綬，就是他十年之前，在鄴城從晉鄙

那奪過一次的，也就是他和魏王分裂的一個起點(diǎn)。因此想起十年前的舊事來：為了抗秦救趙，

他和魏王發(fā)生沖突，魏王主張對秦國采取綏靖政策，坐觀秦趙相爭，而信陵君卻同情弱小，

反對侵略。信陵君的主張，得到多數(shù)國人的擁護(hù)；而他的門下，經(jīng)常聚著數(shù)千個信仰他的食

客與平民，這一點(diǎn)，更觸犯了魏王的大忌。魏王知道，①□[—―"——]|一□

□□□□□□□□□□□□□;②□□□□

□□□□□□□□□□□o所以他決定在救趙拒秦這個問題

上，必須堅持自己的主張，以削弱信陵君在群眾中的威信。

趙公子趙勝的夫人，是信陵君的姊姊，趙王以親戚名分要求魏王出兵相救。魏王派遣了

十萬大軍，以他的嫡系將領(lǐng)晉鄙統(tǒng)率出師；但是私自吩咐晉鄱：屯軍鄴城，不許輕進(jìn)。

邯鄲一天天危急，趙國的使節(jié)和趙王親筆所寫要求魏王逃兵的信，絡(luò)繹不斷，而魏兵卻

毫無動靜。

最后，平原君寫了一封信給信陵君，以責(zé)備的語氣作最后的請求:“勝所以自附為婚姻者，

以公子之高義，為能急人之困，今邯鄲旦暮降秦，而魏救不至，安在公子為急人之困也？”

因此信陵君發(fā)動所有的賓客、辯士，以各種理論和比喻來說明救趙抗秦的必要，然而魏

王絲毫也不退讓。所以他決定親赴秦軍，同趙國共存亡。

挽救他這個消極自殺思想的，是他久已尊如師父的夷門監(jiān)（看守大梁東門的一個門吏）侯

生。侯生指導(dǎo)他如何竊符、殺將，然后麾兵救趙，并且推薦隱于屠門的勇士朱亥襄助他。

信陵君勝利了，而侯嬴卻作了犧牲，他在魏國被逼自殺了。

信陵君想起侯生，不勝感慨。他從朝門出來，便叫車夫：向左轉(zhuǎn)，先到夷門。

他在夷門徘徊許久，在貧民窟中找到了侯生的遺族，吊慰了一番……

（有刪改）

【注】小說寫于1941年皖南事變后。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）

A.小說開頭營造出魏國國勢危急的緊張氛圍，一下子將讀者拉入遙遠(yuǎn)的歷史記憶，“赴

難”一詞能夠激發(fā)起讀者的強(qiáng)烈的閱讀欲望。

B.小說采用故事的套式結(jié)構(gòu)，穿插十年前的竊符救趙行動，在回憶與現(xiàn)實(shí)的交織中，一

個急人之難、報效國家的信陵君形象呼之欲出。

C.小說注重神態(tài)刻畫，魏王“頷骨高聳，雙眼棱棱”“嚴(yán)峻與陰郁”的描寫，與其多疑

的性格相輝映，也暗示戰(zhàn)國時期斗爭風(fēng)云的殘酷。

D.小說秉承“以文見史”傳統(tǒng)，借信陵君的遭遇影射現(xiàn)實(shí)，滲透著作者對國家、民族及

個人命運(yùn)的思考，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化及個人心靈密碼。

7.對文中毛公和薛公勸說信陵君歸國的對話部分的分析，不正確的一項是（3分）（）

A.通過對話使得小說流暢緊湊，易于閱讀，推動故事情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展。

B.毛公和薛公是有備而來，對話不蔓不枝，緊緊圍繞“回魏紓難”展開。

C.信陵君”拔開瓶塞，似乎想喝個痛快”凸顯了人物內(nèi)心的矛盾和糾結(jié)。

D.若非毛公、薛公“家國一體”這一番宏論的點(diǎn)醒，信陵君斷然不會回國。

8.文中的兩處“天窗”（“□”中空缺部分），是當(dāng)年“審查官”留下的空痕，請根據(jù)

語境補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容不得超出“口”的字?jǐn)?shù)限制。（6分）

9.有人說：“文學(xué)中的歷史書寫總是帶著對公平、正義乃至烏托邦的向往?！闭埥Y(jié)合文

本談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

言兩漢所以亡者，皆日莽、卓。予以為莽、卓篡逆，污神學(xué)以亂齊民，自賈夷滅，天下

耳目，顯然聞知。靜征厥初，則亡西京者張禹，亡東京者胡廣。皆以假道儒術(shù)，得伸其邪心，

徼一時大名，致位公被。詞氣所發(fā)，損益系之，而多方善柔，保位持祿?；蛳輹r君以滋厲階，

或附兇沙以結(jié)禍胎。其為賊害也，豈直莽、卓之比乎？

禹以經(jīng)術(shù)為帝師，身備漢相，特見尊信，當(dāng)主臣之重，極儒者之貴。永始、元延之間，

天地之皆屢見。言事者皆譏切王氏專政，時成帝亦悔懼天變，而未有以決。駕至禹第，辟左

右以問之，須其一言，以為律度。為禹計者亦須陳《大易》堅冰之誡誦《小雅?十月》之刺乘

其向納痛言得失。反以“罕言命、不語怪”為詞，致成帝不疑之心，授王氏寢盛之勢。上下

恬然，喳忽亡國。倘帝慮不至是，猶當(dāng)開陳切腳，面折廷辯。初當(dāng)就第燕閑之際，虛懷訪決

之時，禹方且視小男于床下，官子婿于近郡，款款然用家人匹夫為心，以身圖安，不恤國患。

致使群盜弄權(quán)，迭執(zhí)咎柄；禍稔毒流，至于新都。不可遏也，斯可憤也！

噫嘻！就利違害，榮通丑窮，大凡有生之常性也。弦乎手持政柄，體國存亡，則謹(jǐn)之于

初，決之于始，以導(dǎo)善氣，以遏亂源。向若西京抑損王氏，尊君卑臣，則庶乎無哀、平之壞；

東京登庸清河，主明臣忠，則庶乎無靈、獻(xiàn)之亂。大漢之祚，未易知也?；蛞試d亡，皆

有陰鷺之?dāng)?shù)，非人謀能抗，則但取瞽睦者而相之，立土木偶而尊之，被以章組，列于廊廟，

斯可矣。何堯、舜之或咨或吁，殷周之或夢或卜，憂勤日炭之若是，然后為理耶？予因肄古

史，且嗜《春秋》卷咚之學(xué)，心所憤激，故辨其所以然。

（節(jié)選自權(quán)德輿【注】《兩漢辯亡論》）

【注】權(quán)德輿：唐憲宗時的宰相，后因事罷相。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）

A.為禹計者/亦須陳《大易》堅冰之誡/誦《小雅?十月》之刺/乘其向納/痛言得失

B.為禹計者亦須陳《大易》/堅冰之誡誦《小雅?十月》/之刺乘/其向納沙痛言得失

C.為禹計者/亦須陳《大易》/堅冰之誡誦《小雅?十月》之刺/乘其向納/痛言得失

D.為禹計者亦須陳《大易》/堅冰之誡/誦《小雅?十月》/之刺乘其向納/痛言得失

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.神器：在古代可指寶劍之類的兵器，也可指帝位、政權(quán)。本文的“神器”與“人君當(dāng)

神器之重”中意思一樣，都是指后者。

B.公輔：三公與輔相。初期以太尉、丞相、御史大夫為三公，后期以大司徒、大司馬、

大司空為三公。

C.魁柄：古時北斗七星中第一至第四顆星稱為斗魁，第五至第七顆星稱為斗柄，人們常

以北斗七星指示方向，故用以比作朝廷大權(quán)。

D.《春秋》褒貶：也叫“春秋筆法”，是指孔子在修訂《春秋》時用夸張直白文字、婉

轉(zhuǎn)曲折文筆而隱含褒貶意思的寫作手法。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）

A.本文透過王莽、董卓篡逆的現(xiàn)象，探出兩漢滅亡的初因。正是張禹和胡廣等朝廷重臣

保位持祿，諂諛奉承，埋下覆亡的種子。

B.本文作者雖然肯定“天命非人謀能抗”之說，但也指出要使國家政治清明，就要像堯

舜、股周那樣，任用真正的人才。

C.本文的一個重要特點(diǎn)就是告訴人們要善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，指出防微杜漸的重要性,

這顯然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

D.本文明寫兩漢，暗誡當(dāng)朝。由于持議正大，寫得氣勢雄壯，感情充沛，具有很強(qiáng)的說

服力和感染力。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）禹以經(jīng)術(shù)為帝師，身備漢相，特見尊信，當(dāng)主臣之重，極儒者之貴。（4分）

（2）何堯、舜之或咨或吁，殷周之或夢或卜，憂勤日戾之若是，然后為理耶？（4分）

14.在作者看來，在漢成帝登門拜訪時，張禹所犯的罪狀有哪些？請簡要概括。（3分）

（―）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15?16題。

遣懷

杜荀鶴

驅(qū)馳歧路共營營，只為人間利與名。

紅杏園中終擬醉，白云山下懶歸耕。

題橋每念相如志，佩印當(dāng)朝季子1±,榮。

謾道強(qiáng)親堪倚賴，到頭須是有前程。

【注】李子：即戰(zhàn)國時的蘇秦，季子是他的字。

15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）（）

A.首聯(lián)奇峰突起，直抒胸臆，深沉喟嘆，展現(xiàn)了世人為了人間名利而馳驅(qū)奔波、忙碌不

止的情景。

B.頷聯(lián)“終擬醉”寫出“營營”者對名利目標(biāo)的渴求，而“懶”字表明他們對“歸耕”

并不是很熱衷。

C.頸聯(lián)用“題橋志”和“季子榮”的典故，反映“營營”者的揚(yáng)名、顯達(dá)心態(tài)，也反映

了作者的封建人生觀。

D.整首詩語言凝練含蓄，內(nèi)涵豐富雋永，既有世上一心謀求名利的庸碌之輩和自己的對

比，也借古諷今，批評官場的不正之風(fēng)。

16.詩的最后兩句有何含意？整首詩歌對青年學(xué)子成長成才有何啟示？（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）在《錦瑟》中，李商隱借用莊子和望帝的典故，表達(dá)對過去美好事物或情感懷戀之

情的句子是：“，

（2）在《屈原列傳》中，司馬遷對《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行評價的句子是：

（3）“列錦”是一種修辭手法，全部用名詞或名詞性短語，經(jīng)過選擇組合，巧妙排列，構(gòu)

成生動可感的圖像，用以烘托氣氛、創(chuàng)造意境、表達(dá)情感。如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人

家，古道西風(fēng)瘦馬”之類,請你再寫出兩句運(yùn)用“列錦”修辭手法的詩句：“，

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（-）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

隨著空間站夢天實(shí)驗艙順利完成轉(zhuǎn)位，“天和”“問天”“夢天”三艙齊聚天宇，“T”

字基本構(gòu)型在軌組裝完成。中國空間站的設(shè)計令人驚艷，再次彰顯中國創(chuàng)造的獨(dú)特匠

心。

中國空間站一步步建造的過程是對科技自立自強(qiáng)的生動詮釋。當(dāng)年，國際空間站將中國

拒之門外，倒逼中國走上自主創(chuàng)新之路。面對尖端的系統(tǒng)、最復(fù)雜的技術(shù)、最嚴(yán)密的封鎖，

史周領(lǐng)木△理工包主定底的史國空閘也叢談社、喇，造型測試的全過程，先后實(shí)現(xiàn)了天地往返.、、

太空出艙、交會對接等一系列關(guān)鍵核心技術(shù)，因而把發(fā)展的主動權(quán)牢牢掌握在自己手中。從

大膽提出"1+N=1”的設(shè)計理念，到“規(guī)模適度、留有空間”的可持續(xù)發(fā)展思路；從穩(wěn)定

可靠的'T'字形“核心組合體”到未來還有可能實(shí)現(xiàn)的“十”字形、“干”字形等擴(kuò)展構(gòu)型，

獨(dú)具中國特色的空間站設(shè)計方案，體現(xiàn)了中國創(chuàng)造的“創(chuàng)新+匠心”。歷史已經(jīng)證明并將繼

續(xù)證明，②、開拓創(chuàng)新是支撐航天事業(yè)從勝利走向勝利的成功密碼，也是我們下好“先

手棋”、開創(chuàng)科技新局面的關(guān)鍵。無論是探索太空還是推動各領(lǐng)域科技創(chuàng)新，中國都將不懼任

何困難挑戰(zhàn)，勇攀高峰，.?.O

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

①②③

19.文中畫波浪線的句子有語病，請修改。（4分）

20.“先手棋”是棋盤游戲術(shù)語，比喻為取得勝利而占有先機(jī)。請再寫兩個棋類術(shù)語，并

解釋其比喻義。（4分）

（二）語言文字運(yùn)用11（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

中國已是居民攝入食鹽量全球最高的國家之一。食用鹽的主要成分是氯化鈉，具有消炎

殺菌、清理胃火、幫助體液代謝、補(bǔ)充身體鹽分等作用，氯離子和鈉離子都是人體正?；顒?/p>

必不可少的電解質(zhì)，因此，食用鹽是人體生長發(fā)育必不可少的物質(zhì)。一般情況下，人體一天

攝入6克左右的食用鹽可以滿足身體的基本需求可能會出現(xiàn)皮膚老化、局部水腫、

血壓升高、損傷胃黏膜等情況。

2022年第五屆進(jìn)博會上亮相了一套“電子減鹽餐具”，其中的智能電子減鹽勺

自帶咸味，可減少30%鹽分?jǐn)z入。市面上的勺子有很多種，比如有的自帶電子秤，可以精確

測量克數(shù)，來控制鹽分等廚房調(diào)料的重量。而智能電子減鹽勺不同，它通過向舌頭發(fā)送電信

號刺激舌頭，讓舌頭產(chǎn)生味覺的“知名”O(jiān)

據(jù)了解，智能電子減鹽勺可以提升1.5倍的咸味感知效果，長期用的話，身體一③一.

以此來減少食用鹽的食用量，減少高血壓等發(fā)病風(fēng)險。預(yù)計2023年初將在日本實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)，國

內(nèi)消費(fèi)者不久后也可使用到該產(chǎn)品。

21.下面各句中的引號處和文中加點(diǎn)的“幻覺”作用相同的一項是（3分）（）

A.或者閉關(guān)，或者送去，或者等別人“送來”，或者自己去拿。

B.中國軍人屠戮婦嬰的“偉績”，八國聯(lián)軍懲創(chuàng)學(xué)生的“武功”，不幸全被這幾縷血痕

抹殺了.

C.“蘆柴棒”手腳著地，打雜的跟上去就是一腳，踢在她的腿上，照例又是第二、三腳。

D.海倫用自己的手去觸摸別人說話時的嘴唇，這樣用了8年才慢慢學(xué)會用手指“說話”。

22.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，

每處不超過10個字。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

《典籍里的中國》的玄妙之處——用影視化的典籍串起“大道

節(jié)目將典籍用更生動的方式呈現(xiàn)在大家眼前，不僅為文化類節(jié)目拓展價值維度，打造原

創(chuàng)，挖掘本土資源提供思考和借鑒意義，也讓大家在回望典籍的過程中，感受其蘊(yùn)涵的中國

智慧、中國精神和中國價值。

“推開最窄的門，走向最寬的路”，陳濟(jì)的這句話似乎成了文化類節(jié)目創(chuàng)作的極佳隱喻。

其實(shí)，這一隱喻不僅適用于文化領(lǐng)域，我們工作、學(xué)習(xí)、生活乃至一個民族的生存和發(fā)展的

需求，吳不如此。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

2022?2023學(xué)年高三年級模擬試卷（泰州）

語文參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)

l.A（A項過于絕對，原文是說“很多地方”不是所有地方）

2.D（“最佳選擇”說法錯誤，原文無此比較）

3.C（這是自上而下加強(qiáng)中央集權(quán)，推行法治）

4.①保甲制度是政府行為，保長、甲長具有行政權(quán)力；保聚制度是民間自發(fā)行為，甲長、

保長只發(fā)揮組織協(xié)調(diào)作用，沒有行政權(quán)力。

②保甲制度中保長、甲長常是社會沒有聲望的人擔(dān)任;保聚制度中甲長、保長則多由“當(dāng)

地有名望的精英”擔(dān)任。

③保甲制度使許多民生所關(guān)的事無法進(jìn)行，把基層社會逼入政治死角；保聚制度能聚合

人心，化民成俗，能約束、調(diào)節(jié)、規(guī)范民眾生活，使社會和諧穩(wěn)定。（一點(diǎn)2分，答對兩點(diǎn)得

4分）

5.①法治為先，必須和黨中央保持一致，堅持黨領(lǐng)導(dǎo)下的“全面依法治國”，加強(qiáng)鄉(xiāng)村

法治建設(shè)。

②禮治為本，也要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化中“禮”的積極作用，促進(jìn)基層社會秩序的維護(hù)。

③堅持法治和禮治的統(tǒng)一，要重視聽取來自基層特別是鄉(xiāng)村里有聲望者的意見和建議,

暢通自下而上的軌道。（一點(diǎn)2分，答對其中兩點(diǎn)得4分，其他言之成理可酌情給分）

6.C（“與其多疑的性格相輝映”表述不當(dāng)，這里反映了十年后魏王相貌的變化，更重

要的是反映魏王對國家形勢的極度擔(dān)憂）

7.D（錯在“信陵君斷然不會回國”，過于武斷）

8.①信陵君禮賢下士，深得人心，自成勢力；（3分）

②決不能假以兵權(quán)任其處理國事。（3分）

（要體現(xiàn)信陵君的賢能和力量，也要表明魏王的猜疑和嫉賢妒能。意思對即可）

9.文學(xué)中的歷史書寫是溝通過去與當(dāng)下的精神通道，以古喻今（諷喻現(xiàn)實(shí)），弘揚(yáng)正氣；

（2分）

小說借信陵君抗秦救趙謳歌公平正義，表現(xiàn)同情弱小、反對侵略的主題；（2分）

小說以信陵君和魏王的十年嫌隙隱喻國共兩黨的紛爭,表達(dá)兄弟同心、共御外侮的理想。

（2分）

10.A（句意：作為張禹來說，應(yīng)該陳述《大易》有關(guān)的防微杜漸的堅冰之誡，述說《小

雅?十月》借日月之蝕以批評國家用人不當(dāng)?shù)氖?，趁著成帝主動征求意見時，徹底地說一些

朝政的失誤之處。故選A）

11.D（“夸張直白”錯誤，應(yīng)為“婉轉(zhuǎn)而隱含褒貶”。）

12.B（B中“本文雖然肯定‘天命非人謀能抗'之說”錯誤，由文中“或以國之興亡，

皆有陰鷺之?dāng)?shù)，非人謀能抗，則但取瞽朦者而相之，立土木偶而尊之，被以章組，列於廊廟，

斯可矣。何堯、舜之或咨或吁，殷周之或夢或卜，憂勤日戾之若是，然后為理耶”可知，作

者對“天命非人謀能抗”之說是持否定態(tài)度的。故選B）

13.（1）張禹憑借精通經(jīng)術(shù)成為成帝的老師，位居漢朝丞相，特別受到成帝的尊重信任。

他承擔(dān)著主管群臣的重任，達(dá)到了一個儒生所能達(dá)到的最高地位。（“以……為”，憑……成

為；“特見尊信”，被動句；“重”，重任；“貴”，高位，形容詞作名詞。每點(diǎn)1分）

（2）為何堯、舜有時疑怪，有時感嘆，殷、周或者以夢，或者以卜，求訪賢才，整日憂

勞勤奮，廢寢忘食如此，然后才天下大治呀？（“何”，為何；“或”，有時；“若”，像、

如；“理”，治理。每點(diǎn)1分）

14.①以“罕言命、不語怪”為托詞迷惑君心，致使王氏勢力日漸壯大；②當(dāng)漢成帝沒

有考慮到王氏專權(quán)時，張禹沒有坦白無私，直言諫t爭；③張禹一心只為家中之事考慮，只求

自身安樂，不憂慮國家災(zāi)禍。（每點(diǎn)1分）

【參考譯文】

說到兩漢覆亡的原因，都說是亡在王莽、董卓手里，我認(rèn)為王莽、董卓篡位叛逆，玷污

國家、擾亂天下，自取滅亡，天下的人都清楚地知道。平靜下來探求它的最初起因，則使西

漢滅亡的是張禹，使東漢滅亡的是胡廣。他們都是假借儒術(shù)來滿足其邪惡之心，求取一時顯

赫的名聲，達(dá)到三公輔佐的高位。他們的言論，關(guān)系到國家的利害，但他們卻百般阿諛奉承，

以保持自己的官位。張禹坑害當(dāng)時的君主而滋生禍患，胡廣依附兇戾之人而種下禍胎。他們

的危害，難道僅僅是王莽、董卓所可相比的嗎？

張禹以精通經(jīng)術(shù)為成帝的老師，作漢朝的丞相，特別受到成帝的尊重信任。身居丞相重

位，作為儒者已尊貴到極點(diǎn)。永始、元延之間，自然界的災(zāi)異現(xiàn)象屢次出現(xiàn)，議論朝政的人

都批評指責(zé)是王氏專政所致。當(dāng)時成帝也對自然界的