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2024高考語(yǔ)文二元思辨作文寫(xiě)作指導(dǎo)審題立意訓(xùn)練目錄CONCENTS
二元思辨定義及高考真題3二元思辨方法導(dǎo)練17高考真題審題立意訓(xùn)練50高中語(yǔ)文陳大福2024押題訓(xùn)練7101二元思辨的含義及真題何為二元?何為思辨?二元指兩個(gè)關(guān)鍵詞。這兩個(gè)關(guān)鍵詞存在一定的聯(lián)系。思辨這個(gè)詞來(lái)自《中庸》“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之?!保úW(xué),學(xué)習(xí)要廣泛涉獵;審問(wèn),有針對(duì)性地提問(wèn)請(qǐng)教;慎思,學(xué)會(huì)周全地思考;明辨,形成清晰的判斷力;篤行,用學(xué)習(xí)得來(lái)的知識(shí)和思想指導(dǎo)實(shí)踐。)思辨能力就是思考辨析能力。這種思辨能力一般體現(xiàn)為語(yǔ)法與邏輯能力,暨通過(guò)閱讀作文題,發(fā)現(xiàn)其材料(有時(shí)也會(huì)是任務(wù)區(qū))的內(nèi)在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)或是邏輯關(guān)系,以此為出發(fā)點(diǎn),分析作文題對(duì)二元思辨的側(cè)重點(diǎn)。作文是思維的文字表現(xiàn)。同樣,題干也是命題人思維的表現(xiàn)。如果我們可以跳出具體題目,一起分析一下隱藏在題干中的思維邏輯,我們就可以拋開(kāi)一切關(guān)鍵詞、套用素材、五段論等先入為主的方法了。二元作文審題立意構(gòu)思模型二元或三元甚至多元關(guān)系是存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系,可以是先后關(guān)系,共存關(guān)系,因果關(guān)系等。他們不可分割的兩面,在分析時(shí)不能只談一面,而忽略另一面。因此在確定結(jié)構(gòu)時(shí),必須以其中的一面或兩面為重點(diǎn),兼顧另一面。以2023高考全國(guó)甲卷真題為例:閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間,但也有人因此成了時(shí)間的仆人。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。材料區(qū):人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間,但也有人因此成了時(shí)間的仆人??梢赃@樣解讀:1、關(guān)鍵詞:人、技術(shù)、時(shí)間(掌控時(shí)間、時(shí)間的仆人)2、題干展現(xiàn)出的三種邏輯關(guān)系。第一是因果關(guān)系,“技術(shù)發(fā)展”作為原因,出現(xiàn)了兩種可能的結(jié)果,這是整篇文章大的立論基礎(chǔ),技術(shù)成為影響人與時(shí)間關(guān)系的重要因素。第二是并列關(guān)系,“更好地掌控時(shí)間”和“成了時(shí)間的仆人”是并列的兩種可能結(jié)果,我們思考的焦點(diǎn)就應(yīng)該落在:什么樣的選擇會(huì)走向前者,什么樣的選擇會(huì)走向后者,兩種選擇之間的差異何在?第三是轉(zhuǎn)折關(guān)系,只要抓住材料中的"但”就會(huì)知道,出題人引導(dǎo)的重點(diǎn)在后半句,我們應(yīng)該重點(diǎn)思考:人怎樣才算因技術(shù)成了“時(shí)間的仆人”?人為什么會(huì)因技術(shù)成了“時(shí)間的仆人”?人要如何避免因技術(shù)成為“時(shí)間的仆人”。換言之,“怎樣利用技術(shù)做時(shí)間的主人,而不是仆人。”而這,才是作文的重點(diǎn),審題立意的核心。二元作文高考要素——思辨性
思辨能力就是思考辨析能力。所謂思考,就是對(duì)于話題要有深入挖掘的能力,做到做到由淺入深,深入思深考從而達(dá)到思維的深度。所謂辨析,就是對(duì)于話題要多角度辨析,用全面的,一分為二的觀點(diǎn),發(fā)展的觀點(diǎn)去辨析,有此及彼,推陳出新,達(dá)到思維的廣度。
二元作文高考要素——思辨性高考思辨類話題從2020年正式起步。2020年全國(guó)新高考Ⅰ卷(山東)以“疫情中的距離與聯(lián)系”為主題寫(xiě)一篇文章。二元關(guān)系思辯:“距離與聯(lián)系”,標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系型作文,以疫情為背景,思考“距離”“聯(lián)系”兩者間深層關(guān)聯(lián)。二元作文高考要素——思辨性2021年全線開(kāi)花。2021年全國(guó)高考,有8套試題,其中有7套作文呈現(xiàn)出關(guān)系型思辨性作文。全國(guó)甲試卷“有為與可為”,全國(guó)乙卷的“修身、矯思、立義”,全國(guó)新高考1卷“強(qiáng)與弱”,全國(guó)新高考Ⅱ卷“逆鋒起筆,藏而不露;中鋒用筆,不偏不倚;停滯迂回,緩緩出頭”,北京卷“生不逢時(shí)、安分隨時(shí)、生逢其時(shí)”,上海卷“時(shí)間沉淀與價(jià)值認(rèn)可”,浙江卷“取與舍”,大多為二元思辨類作文。
二元作文高考要素——思辨性2022年變得更復(fù)雜起來(lái)。2022高考全國(guó)甲卷“直接移用、借鑒化用、情境獨(dú)創(chuàng)”,2022全國(guó)新高考丨卷的“本手、妙手、俗手”,2022全國(guó)新高考Ⅱ卷的“選擇·創(chuàng)造·未來(lái)”,2022高考全國(guó)乙卷的“跨越,再跨越”,全國(guó)卷四套作文命題,大多呈現(xiàn)三元關(guān)系,注重考查考生的邏輯思維能力。
2023年亦是如此。二元作文高考要素——思辨性全國(guó)卷高考作文,對(duì)考生邏輯思辨能力的考查,尤其注重,因此在作文復(fù)習(xí)備考中,務(wù)必重視二元及多元關(guān)系型的作文訓(xùn)練。02二元思辨方法導(dǎo)練二元思辨型作文中心論點(diǎn)的分論點(diǎn)設(shè)置方法:1.并列關(guān)系A(chǔ)andB特點(diǎn):題干中包括兩個(gè)并列元素。方法:(1)分別解析A、B的含義。(2)A、B的前后順序產(chǎn)生新的立意,即A-B、B-A,使立意形成層次。(3)A、B的轉(zhuǎn)化關(guān)系產(chǎn)生新的立意,即A-B-A,使立意更為豐富。理想寫(xiě)作結(jié)構(gòu):(1)A、B分析其含義。(2)A-B形成常見(jiàn)立意,分析常見(jiàn)立意的邏輯漏洞。(3)B-A形成深刻立意、巧妙立意。(4)A+B使論述完整完善。(5)A-B-A分析A、B間的轉(zhuǎn)化關(guān)系。二元思辨型作文中心論點(diǎn)的分論點(diǎn)設(shè)置方法:模式一:A+B+AB式模式二:AB+BA+AB
模式三:A+A+B式或A+B+B模式四:非A+非B+AB模式一:A+B+AB式結(jié)構(gòu)拆分:(1)A(正)+B(正)+AB(2)A(正)+A(反)+B(正)+B(反)+AB(3)A(正)+B(正)+A(反)+B(反)+AB【實(shí)例1分析】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。日前出現(xiàn)了一種“花錢(qián)雇人盯著自己”的新興工作——“督學(xué)”。其主要工作是監(jiān)督學(xué)習(xí),促雇主制定與完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。自律是通過(guò)心理約束自己的行為,他律是用規(guī)章制度管理自己。作為新時(shí)代的青年,請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,談?wù)剬?duì)“自律”與“他律”的思考與感悟。要求:結(jié)合材料,選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!緦?shí)例1分析】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。日前出現(xiàn)了一種“花錢(qián)雇人盯著自己”的新興工作——“督學(xué)”。其主要工作是監(jiān)督學(xué)習(xí),促雇主制定與完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。自律是通過(guò)心理約束自己的行為,他律是用規(guī)章制度管理自己。作為新時(shí)代的青年,請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,談?wù)剬?duì)“自律”與“他律”的思考與感悟。要求:結(jié)合材料,選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。結(jié)構(gòu)一:(1)正面:分論點(diǎn)①分論點(diǎn)②分論點(diǎn)③
按照此格式進(jìn)行規(guī)范化訓(xùn)練結(jié)構(gòu)一:(1)正面:《自律奮發(fā)向善,他律錦上添花》分論點(diǎn)①以自律凝心鑄魂,自驅(qū)奮發(fā)向善。分論點(diǎn)②以他律約束規(guī)范,外驅(qū)錦上添花。分論點(diǎn)③我們要以自律奮發(fā)向善,又要借助他律錦上添花,方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。結(jié)構(gòu)(2):正反)A(正)+A(反)+B(正)+B(反)+AB):(1)正面:分論點(diǎn)①分論點(diǎn)②分論點(diǎn)③
按照此格式進(jìn)行規(guī)范化訓(xùn)練結(jié)構(gòu)(2):正反)A(正)+A(反)+B(正)+B(反)+AB):(1)正面:《自律奮發(fā)向善,他律錦上添花》分論點(diǎn)①分論點(diǎn)②分論點(diǎn)③
按照此格式進(jìn)行規(guī)范化訓(xùn)練分論點(diǎn)①以自律凝心鑄魂,自驅(qū)奮發(fā)向善?!缛魞H憑自律之心,有些人終會(huì)似繩鋸木斷般無(wú)法堅(jiān)持下去。因此,僅存自律之心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的,還應(yīng)在自律的基礎(chǔ)上具他律之促,才能更加堅(jiān)定地行向遠(yuǎn)方。分論點(diǎn)②以他律約束規(guī)范,外驅(qū)錦上添花。……過(guò)于依賴他律,往往會(huì)生出憊懶之心,降低對(duì)自我的要求。長(zhǎng)此以往,會(huì)有踏破底線的危險(xiǎn)。因此,他律之規(guī)要在自律的基礎(chǔ)上發(fā)揮作用,方能助力成長(zhǎng)。分論點(diǎn)③我們要以自律奮發(fā)向善,又要借助他律錦上添花,方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。結(jié)構(gòu)(3):A(正)+B(正)+A(反)B(反)+AB:(1)正面:《自律奮發(fā)向善,他律錦上添花》分論點(diǎn)①分論點(diǎn)②分論點(diǎn)③
按照此格式進(jìn)行規(guī)范化訓(xùn)練分論點(diǎn)①以自律凝心鑄魂,自驅(qū)奮發(fā)向善。分論點(diǎn)②以他律約束規(guī)范,外驅(qū)錦上添花。……或有人言:“僅存自律之心即可,何必再用他律來(lái)束縛自己?”倘若如此,當(dāng)誘惑來(lái)臨之時(shí),有些人僅憑內(nèi)心的約束是難以抵抗的。反之,僅靠他律施壓前行而無(wú)內(nèi)心的堅(jiān)守,便會(huì)心存雜念,無(wú)法專注。當(dāng)然,既無(wú)自律約束又無(wú)他律觀念,終會(huì)一事無(wú)成或走向歧路。……分論點(diǎn)③我們要以自律奮發(fā)向善,又要借助他律錦上添花,方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。模式二:AB+BA+AB結(jié)構(gòu)(1)正面:AB(正)+BA(正)+AB中心論點(diǎn):《自我約束,他律管理》分論點(diǎn)①他律是自律的制度基礎(chǔ),是幫助我們培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要方式。(AB正)分論點(diǎn)②自律是他律發(fā)揮作用的重要條件,能夠使制度體系得到最高效率的運(yùn)行。(BA正)分論點(diǎn)③他律與自律兼顧,方能使我們不斷精益求精,追求卓越。(AB)結(jié)構(gòu)(2)正反:AB(正)+A(反)+BA(正)+B(反)+AB:(1)正面:《自我約束,他律管理》分論點(diǎn)①分論點(diǎn)②分論點(diǎn)③
按照此格式進(jìn)行規(guī)范化訓(xùn)練分論點(diǎn)①他律是自律的制度基礎(chǔ),是幫助我們培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要方式。沒(méi)有他律的保障,自律容易走向沒(méi)有邊界的散漫境地,長(zhǎng)此以往,個(gè)人或集體利益將會(huì)蒙受巨大損失。分論點(diǎn)②自律是他律發(fā)揮作用的重要條件,能夠使制度體系得到最高效率的運(yùn)行。沒(méi)有自律的參與,由他律構(gòu)筑的良好而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫群捅O(jiān)督體系將會(huì)是沙上之建筑,無(wú)法真正發(fā)揮作用。分論點(diǎn)③他律與自律兼顧,方能使我們不斷精益求精,追求卓越。結(jié)構(gòu)(3)正反:AB(正)+BA(正)+A(反)B(反)+AB:(1)正面:《自我約束,他律管理》分論點(diǎn)①分論點(diǎn)②分論點(diǎn)③
按照此格式進(jìn)行規(guī)范化訓(xùn)練分論點(diǎn)①他律是自律的制度基礎(chǔ),是幫助我們培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要方式。分論點(diǎn)②自律是他律發(fā)揮作用的重要條件,能夠使制度體系得到最高效率的運(yùn)行。:如果沒(méi)有他律的制度保障,千萬(wàn)人的自律標(biāo)準(zhǔn)將會(huì)消解掉統(tǒng)一的規(guī)則和底線。而如果沒(méi)有自律的內(nèi)心要求,他律的運(yùn)行將會(huì)是紙上談兵,原有的運(yùn)行秩序?qū)?huì)被嚴(yán)重?cái)_亂。而若既無(wú)自律又無(wú)他律,自我價(jià)值將無(wú)法實(shí)現(xiàn),甚至世界文明將停滯不前。分論點(diǎn)③他律與自律兼顧,方能使我們不斷精益求精,追求卓越。方法小結(jié):模式一與模式二中的結(jié)構(gòu)(1)是從正面論述“自律對(duì)他律的影響”以及“他律對(duì)自律的影響”,缺乏虛擬論敵的意識(shí),沒(méi)有從反面思考己方有可能存在的邏輯漏洞,一旦被反駁,便難以守住己方觀點(diǎn)或攻擊對(duì)方要害。只從正面思考問(wèn)題,這是單一的線性思維方式。結(jié)構(gòu)(2)(3)采用了正反分析,邏輯性更強(qiáng)。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。從前,“慢”是成事的基礎(chǔ)——好湯得靠“慢火”燉煮,健康要從“細(xì)嚼慢咽”開(kāi)始,“欲速則不達(dá)”是孔子善意的提醒,“慢工出細(xì)活”更是品質(zhì)的保證,總之,“一切慢慢來(lái)!快了出錯(cuò)劃不來(lái)!”現(xiàn)在,“快”是前進(jìn)的動(dòng)力——有“快熟面”就不怕肚子餓,有“動(dòng)車(chē)”“高速公路”就不怕塞車(chē),有“寬頻”就不怕資料下載中斷,有“宅急送”就不怕物品交寄太晚,身邊的事物都告訴我們:“快!否則你就跟不上時(shí)代!”。實(shí)戰(zhàn)演練請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,以“快與慢”為主題,寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字模式一:中心論點(diǎn):把握“快與慢”的藝術(shù),讓人生更精彩?!痉终擖c(diǎn)1】:快是一種激情,有速度,更是一種緊跟時(shí)代的態(tài)度。(A)【分論點(diǎn)2】慢是一種閑適,有深度,更是一種對(duì)生活的享受和熱愛(ài)。(B)【分論點(diǎn)3】快與慢需要結(jié)合,享受速度時(shí)代的便捷,安撫心靈的歲月靜好。(AB)模式二:中心論點(diǎn):以快為此岸,以慢為彼岸?!痉终擖c(diǎn)1】面對(duì)學(xué)問(wèn),以快為此岸,追求更多更豐富;以慢為彼岸,學(xué)習(xí)多少就收獲多少?!痉终擖c(diǎn)2】面對(duì)人生,以快為此岸,樹(shù)立更高的理想;以慢為彼岸,安撫心靈?!痉终擖c(diǎn)3】面對(duì)大有可為的時(shí)代,以快為此岸,時(shí)刻關(guān)注時(shí)代發(fā)展的方向,與時(shí)代同頻共振;以慢為彼岸,關(guān)照時(shí)代中那些弱勢(shì)群體。模式三:中心論點(diǎn):快慢合理行,譜寫(xiě)時(shí)代曲?!痉终擖c(diǎn)1】:以慢來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ),路雖遠(yuǎn),慢慢走,一定能到達(dá)。(A)【分論點(diǎn)2】:以慢來(lái)調(diào)整處世的心態(tài),事再多,件件做,總能成功。(A)【分論點(diǎn)3】:以快為奮力前行的動(dòng)力,倍速時(shí)代,躬身入局。(B)中心論點(diǎn):時(shí)代發(fā)展真迅速,快慢并行我做主!【分論點(diǎn)1】快一點(diǎn),有時(shí)我們能事半功倍。(B)【分論點(diǎn)2】快一點(diǎn),也讓我們?yōu)樯m(xù)航。(B)【分論點(diǎn)3】但我們沒(méi)必要一直“快”,有時(shí)慢下來(lái),也是一種享受。(A)模式四:【分論點(diǎn)1】如果在時(shí)代建設(shè)里只有慢,那會(huì)是什么景象?人人只求慢慢做,社會(huì)發(fā)展緩慢,這似乎是一種享受的生活狀態(tài),只是難以想象一旦遭遇危機(jī),用什么去保護(hù)自己?【分論點(diǎn)2】如果在人的生命中只有快,那又會(huì)是什么樣的景象?以快為前進(jìn)的動(dòng)力,一切向快看齊,人大約是不需要親情友情愛(ài)情的,也不需要休閑放松,甚至一天三頓飯恐怕都太浪費(fèi)時(shí)間了!【分論點(diǎn)3】我們又當(dāng)如何看待快與慢呢?慢是慢工出細(xì)活,是扎實(shí)基礎(chǔ),是心靈寄托;快是時(shí)代的必然,我們要緊跟時(shí)代,學(xué)習(xí)新知,勇攀高峰。沒(méi)有非此即彼,只有兩者和諧共舞。032024高考真題審題訓(xùn)練作文三(吉林)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)當(dāng)下,很多人倡導(dǎo)簡(jiǎn)約的理念,也有不少人肯定繁復(fù)的價(jià)值。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。2023教育部命制度四省聯(lián)考作文【審題立意】“簡(jiǎn)約與繁復(fù)”,是一道二元對(duì)立命題論述題,引導(dǎo)學(xué)生思考簡(jiǎn)約表達(dá)和繁復(fù)表達(dá)各自的美學(xué)價(jià)值,兩個(gè)概念并不是非黑即白的關(guān)系,簡(jiǎn)約有簡(jiǎn)約的價(jià)值,繁復(fù)也并非一無(wú)是處,要看具體的情境。審美上,簡(jiǎn)約留白,蘊(yùn)藉含蓄,富于意味;繁復(fù)濃墨重彩,鋪陳渲染,也具有特別的意蘊(yùn);二者甚至可以并存于一篇之中,也不存在孰優(yōu)孰劣,關(guān)鍵看一個(gè)“度”的問(wèn)題。生活中,簡(jiǎn)約意味著做減法,簡(jiǎn)單樸實(shí),心境平和;繁復(fù)似乎是貶義,意味著做加法,追求更多,欲望更多;生活本身就是繁復(fù)的,簡(jiǎn)約有時(shí)是一種癡望,但在繁復(fù)中保持簡(jiǎn)約的心態(tài),卻是值得提倡的。或者由此引申的節(jié)儉與奢靡的人生話題,“很多人”“不少人”暗含立場(chǎng)傾向,尤其肯定“簡(jiǎn)約”在傳統(tǒng)文化中的地位。命題提供的材料非常簡(jiǎn)單,不用花費(fèi)太多時(shí)間審題,但有足夠的開(kāi)放度,也有足夠思考挖掘的空間,關(guān)鍵是從什么角度思考。切題立意:1.繁復(fù)以享隆重,簡(jiǎn)約豐盈精神。2.物質(zhì)極簡(jiǎn)成就精神豐盈。3.各有其用,生命兼美。陽(yáng)春三月,花團(tuán)錦簇,是為繁;清秋之際,水落石出,是為簡(jiǎn);“座上客常滿,杯中酒不空”,是為“繁”;“君子之交淡如水”,是為“簡(jiǎn)”;“臺(tái)下十年功”,是為繁;臺(tái)上一分鐘,是為簡(jiǎn)。繁與簡(jiǎn),簡(jiǎn)與繁,相互對(duì)立,又相輔相成,共同構(gòu)成了這個(gè)奇妙的世界。
范文參考
說(shuō)繁道簡(jiǎn)繁是由簡(jiǎn)組成的。二十六個(gè)拉丁字母,組成了紛繁復(fù)雜的英文,組成了一段文明。赤橙黃綠青藍(lán)紫,七種單調(diào)的色彩,卻構(gòu)成了多姿多彩的世界。一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的細(xì)胞卻繁衍出了整個(gè)地球的生命。一切繁雜的背后是由若干個(gè)簡(jiǎn)單構(gòu)成的,沒(méi)有這種種的簡(jiǎn)單,繁是虛無(wú)的。就和一幢樓房卻沒(méi)有磚瓦。
繁是簡(jiǎn)的過(guò)程,簡(jiǎn)是繁的結(jié)果。一場(chǎng)動(dòng)人的演出,若沒(méi)有先期訓(xùn)練的繁,哪來(lái)最后成功的簡(jiǎn),而最后的簡(jiǎn),又何嘗不是那一連串繁所要達(dá)到的。生命演化繁紛復(fù)雜,從最初的單細(xì)胞到現(xiàn)在的多細(xì)胞,從海洋到綠地,從低級(jí)到高級(jí),從恐龍的產(chǎn)生到滅亡,從人類的出現(xiàn)到發(fā)現(xiàn),變化繁多,令人費(fèi)解的過(guò)程,歷經(jīng)了滄海桑田,海陸變遷,而這一切,達(dá)爾文將它歸成了一句再簡(jiǎn)單不過(guò)的話:“適者生存?!边M(jìn)化論成為生命復(fù)雜演化過(guò)程的總結(jié)。不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見(jiàn)彩虹,沒(méi)經(jīng)過(guò)復(fù)雜怎么來(lái)簡(jiǎn)單的結(jié)果呢?繁和簡(jiǎn)看似“死對(duì)頭”,但卻能相互轉(zhuǎn)化。春之繁茂之樹(shù),轉(zhuǎn)眼秋天到,草木凋零,一切又歸為簡(jiǎn)單,而來(lái)年春風(fēng)召喚下又重新復(fù)蘇。賈府大觀園繁華一時(shí),羨煞旁人,俯仰之間,已為陳?ài)E,只剩下斷垣殘壁,人去樓空,再“簡(jiǎn)”不過(guò)了。人之初,性本善,而成長(zhǎng)經(jīng)過(guò)則會(huì)使一個(gè)單純的人變得更復(fù)雜,或才高八斗,學(xué)富五車(chē),或坑蒙拐騙,無(wú)一不精。人生在世,繁盛,繁榮,終究化成一抔黃土長(zhǎng)埋地下,一切從簡(jiǎn)。簡(jiǎn)與繁不是一成不變的,當(dāng)條件改變時(shí),他們會(huì)變,當(dāng)對(duì)象改變時(shí),他們會(huì)變,當(dāng)心情改變時(shí),他們也會(huì)變。其實(shí),繁與簡(jiǎn)是一對(duì)孿生兄弟,關(guān)鍵在于你是否能穿透外表直觀它的本質(zhì)。一篇好文章,有人遣詞華麗,有人用語(yǔ)平淡,但卻同時(shí)達(dá)到了同一種效果。繁與簡(jiǎn)本就沒(méi)有固定的差別,其實(shí)繁即是簡(jiǎn),簡(jiǎn)即是繁,既能從繁中悟出簡(jiǎn),也可從簡(jiǎn)中透露出繁。原子組成了物質(zhì),物質(zhì)組成了地球,地球組成了太陽(yáng)系,太陽(yáng)系組成了宇宙;毛毛蟲(chóng)經(jīng)過(guò)卵、幼蟲(chóng),結(jié)繭成蛹的一系列過(guò)程,只待最后的破繭成蝶……有人認(rèn)為它們最簡(jiǎn)單不過(guò),最平常不過(guò),但倘有人能從中挖掘出愛(ài)與美的情感,化為尺幅千里的山水,或者七色音符中的絕唱,這簡(jiǎn)單中蘊(yùn)含的大美,就回味無(wú)窮。千古流傳的藝術(shù)的繁復(fù)之美,已經(jīng)讓我們說(shuō)不清哪是繁,哪是簡(jiǎn),卻讓我們感受到了繁簡(jiǎn)交融的美。生活就是這樣,不必拒絕外在的繁、簡(jiǎn),讓我們都成為生活之美不可缺少的部分,這才是我們應(yīng)該追求的。方法小結(jié):模式一與模式二中的結(jié)構(gòu)(1)是從正面論述“自律對(duì)他律的影響”以及“他律對(duì)自律的影響”,缺乏虛擬論敵的意識(shí),沒(méi)有從反面思考己方有可能存在的邏輯漏洞,一旦被反駁,便難以守住己方觀點(diǎn)或攻擊對(duì)方要害。只從正面思考問(wèn)題,這是單一的線性思維方式。結(jié)構(gòu)(2)(3)采用了正反分析,邏輯性更強(qiáng)。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)
小時(shí)候人們喜歡發(fā)問(wèn),長(zhǎng)大后往往看重結(jié)論。對(duì)此,有人感到擔(dān)憂,有人覺(jué)得正常,你有怎樣的思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。2022年上海高考卷【審題立意】“發(fā)問(wèn)”意味著對(duì)包括自我在內(nèi)的對(duì)象世界的好奇和主動(dòng)追問(wèn),是主體性突出的表現(xiàn),呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)的、不確定的追求;“結(jié)論”意味著客觀性的存在,則是主體性削弱的表現(xiàn),帶有更多被動(dòng)接受的傾向,呈現(xiàn)靜態(tài)的、確定的取向。同時(shí),又以“小時(shí)候”“長(zhǎng)大后”的時(shí)間跨度作為預(yù)設(shè)的條件,隱含了時(shí)空關(guān)系、條件關(guān)系的變量。考生既可支持“擔(dān)憂”者,反思年齡的增長(zhǎng)所帶來(lái)的“好奇心的消散”和“提問(wèn)能力的喪失”;也可以視其為“正?!?,從個(gè)體成長(zhǎng)及其認(rèn)知規(guī)律的角度加以證明;還可以認(rèn)可兩種態(tài)度各自的合理性和局限性,表達(dá)“需要警惕,但也不必過(guò)于擔(dān)憂”的第三種態(tài)度。保有一顆探索的童心老子說(shuō):含德之厚,比于赤子;圣人皆孩之;常德不離,復(fù)歸于嬰兒;專氣致柔,能如嬰兒乎?我獨(dú)泊兮,如嬰之未孩。在老子心中,童心童趣或許更加關(guān)聯(lián)他心中無(wú)可替代的道。喜歡發(fā)問(wèn)vs看重結(jié)論小時(shí)候人們喜歡發(fā)問(wèn),長(zhǎng)大后往往看重結(jié)論。這也許符合成長(zhǎng)規(guī)律,無(wú)需太過(guò)擔(dān)憂,但也不能完全視為正常。如果人的成長(zhǎng)必須以失去童心童趣的天性價(jià)值為條件,那一定是世界的資源配置出了問(wèn)題,主客觀因素沒(méi)有很好地調(diào)和,那就是一種損失。喜歡發(fā)問(wèn)是大部分孩子的特點(diǎn),口無(wú)遮攔,童言無(wú)忌,對(duì)別人來(lái)說(shuō)有好也有壞,但從求知的角度對(duì)自身來(lái)說(shuō),卻是有利的成長(zhǎng)狀態(tài)。古人說(shuō),敏而好學(xué),不恥下問(wèn);好問(wèn)則裕,自用則小;不學(xué)不成,不問(wèn)不知;善問(wèn)者如攻堅(jiān)木,先其易者,后其節(jié)目。普列漢洛夫也說(shuō),有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于發(fā)問(wèn)。都說(shuō)明了勤問(wèn)、敢問(wèn)、樂(lè)問(wèn)、善問(wèn)是求知和成長(zhǎng)的妙法,重要的是應(yīng)該保有求知欲、好奇心和誠(chéng)敬感,這也是兒童與生俱來(lái)的美德善品,只可惜有人慢慢喪失了,完全迷信了結(jié)論,成為思想的懶漢,那就慘了。愛(ài)迪生是個(gè)好奇心爆棚的孩子,數(shù)不完的為什么讓他的媽媽和老師應(yīng)接不暇,也讓他吃了不少苦頭,但天性未曾泯滅。天為什么藍(lán)?雨從哪里來(lái)?人可以代替母雞孵蛋嗎?二加二為什么等于四?這些小兒科的問(wèn)題讓人無(wú)法回答,這讓他失去了學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),在一次火車(chē)小火災(zāi)中被打成耳聾,也沒(méi)有改變他的童心童趣、探索精神和科學(xué)素養(yǎng)。誰(shuí)會(huì)想到那個(gè)讓人嘲笑的卡通活寶,竟然成為大發(fā)明家,為人類做出這么多貢獻(xiàn)。當(dāng)然我們不可能都成為愛(ài)迪生,但保有童心童趣對(duì)人的成長(zhǎng)是有利的,對(duì)環(huán)境的和諧也有好處。正如老子所說(shuō),嬰兒赤子沒(méi)有機(jī)心,沒(méi)有物欲,專氣致柔,含德深厚,契合大道。相反,如果一個(gè)人眼中、心中、身邊充斥著理所當(dāng)然、一成不變和一本正經(jīng),那該是多么的乏味和痛苦,唯有拋卻功利,保有率真,保有本心,復(fù)歸于生命的原生態(tài),才能有精神的煥發(fā)和藝術(shù)的創(chuàng)新。所以,李廣說(shuō),終不能復(fù)對(duì)刀筆之吏。陶淵明說(shuō),我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。李白說(shuō),安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏。蘇軾說(shuō),誰(shuí)怕,一蓑煙雨任平生。朋友,保有一顆童心吧,因?yàn)楹闷妫约冋?;因?yàn)榧冋?,所以?jiǎn)單;因?yàn)楹?jiǎn)單,所以通達(dá);因?yàn)橥ㄟ_(dá),所以滿足;因?yàn)闈M足,所以快樂(lè);因?yàn)榭鞓?lè),所以幸福。所以,喜歡發(fā)問(wèn)或者看重結(jié)論,都不必?fù)?dān)憂,因?yàn)槟惚S刑剿鞯耐?,?jīng)歷了再多的變化,仍然相信美好。2024屆名校高考作文試題模擬導(dǎo)寫(xiě)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。當(dāng)下世界風(fēng)云激蕩,時(shí)代變化日新月異,人生選擇豐富多樣,有人贊美逆流而上者的勇氣,有人贊美順勢(shì)而為者的智慧。對(duì)此,你有怎樣的感悟與思考?請(qǐng)結(jié)合實(shí)際寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!緦忣}】這是一道引語(yǔ)式材料作文題。本次作文是二元辯證的材料。材料給出了兩種貌似相反的選擇——逆流而上和順勢(shì)而為。材料和寫(xiě)作提示均沒(méi)有明顯的傾向性,二者皆可作為寫(xiě)作的內(nèi)容。分析這兩種做法我們發(fā)現(xiàn)其實(shí)二者并不矛盾。把事情做對(duì)需要符合自然和社會(huì)發(fā)展規(guī)律,把事做好是非常困難的耗能減熵過(guò)程。順勢(shì)需要判斷力,逆流難在勇氣??忌€應(yīng)注意材料的第一句話,“當(dāng)下世界風(fēng)云激蕩,時(shí)代變化日新月異”,這是我們面臨的時(shí)代和社會(huì)特點(diǎn),在這樣的環(huán)境中要想出人頭地,做好判斷十分關(guān)鍵。什么時(shí)候需要順勢(shì)而為,什么時(shí)候要敢于迎難而上,真正考驗(yàn)一個(gè)人的智慧。寫(xiě)作時(shí)可以肯定“逆流而上者的勇氣”,也可肯定“順勢(shì)而為者的智慧”,還可以
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