《裝在套子里的人》課件++2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

裝在套子里的人年少不懂契訶夫，讀懂已是套中人。第一章課堂導(dǎo)入莫笑他人多束縛，人人都是套中人當(dāng)代年輕人把墓志銘都想好了，然而......#大家以后會(huì)給自己寫什么樣的墓志銘#莫笑他人多束縛，人人都是套中人當(dāng)代年輕人把墓志銘都想好了，然而......#大家以后會(huì)給自己寫什么樣的墓志銘#@你的名字：沒事的話，我先掛了@你的冷水：為了環(huán)保不燒紙錢我把地府的微信收款碼刻在墓碑上@普通用戶朱居里：揭蓋有驚喜莫笑他人多束縛，人人都是套中人當(dāng)代年輕人把墓志銘都想好了，然而......#大家以后會(huì)給自己寫什么樣的墓志銘#@FETSHEEP：晚上聚聚？@腕白坊主小遲君：來來～里面還有座！@此人名曰狗血：減肥減了一輩子，可算是沒肉了@任平生_quq：這個(gè)人很懶，什么都沒留下莫笑他人多束縛，人人都是套中人當(dāng)代年輕人把墓志銘都想好了，然而......

不同于當(dāng)代網(wǎng)友的歡樂多，電視上我們感受過的葬禮現(xiàn)場(chǎng)基本上是悲傷、沉重的，而在一百多年前的俄國，有一場(chǎng)葬禮正在舉行。

奇怪的是，送葬的人們的悲傷好像是裝出來的。這是怎么一回事呢？文學(xué)家契科夫——沒錢打工人的大師級(jí)嘴替巨匠文學(xué)走近文學(xué)巨匠契訶夫

契訶夫，全名安東尼·巴甫洛維奇·契訶夫（俄語：АнтонПавловичЧехов，1860年1月29日－1904年7月15日）是俄國世界級(jí)短篇小說巨匠和俄國19世紀(jì)末期最后一位批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師，與莫泊桑和歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說家”。巨匠文學(xué)走近文學(xué)巨匠契訶夫

契訶夫是一個(gè)有強(qiáng)烈幽默感的作家，他的小說緊湊精煉，言簡意賅，給讀者以獨(dú)立思考的余地。其劇作對(duì)20世紀(jì)戲劇產(chǎn)生了很大的影響。他堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，注重描寫俄國人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，借此真實(shí)反映出當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)的狀況。他的作品的三大特征是對(duì)丑惡現(xiàn)象的嘲笑與對(duì)貧苦人民的深切的同情，并且其作品無情地揭露了沙皇統(tǒng)治下的不合理的社會(huì)制度和社會(huì)的丑惡現(xiàn)象。第二章情境任務(wù)

情境任務(wù)：

今年是契訶夫161周年誕辰，校文學(xué)社近期將舉行契訶夫小說課本劇展演活動(dòng)，已向全校發(fā)出活動(dòng)邀請(qǐng)。各班情緒高漲，我們班準(zhǔn)備表演契訶夫的經(jīng)典作品《裝在套子里的人》，目標(biāo)是拿下“最佳表演獎(jiǎng)”。劇組已經(jīng)成立，演員已經(jīng)就位，但是海報(bào)組正為設(shè)計(jì)發(fā)愁，需要大家來幫忙。

請(qǐng)為宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)別里科夫的形象，并說明設(shè)計(jì)理由。（可以用語言或圖畫的形式）

學(xué)生展示一：

學(xué)生展示示例二：“我覺得別里科夫應(yīng)該穿著雨鞋，拿著雨傘，裹著暖和的棉大衣，衣領(lǐng)豎起，還把各種東西裝在套子里面。他的神情是六神無主、恍恍惚惚的。而海報(bào)背景則是暗淡無光的社會(huì)圖景。這樣設(shè)計(jì)是為了表示他把自己封閉在自我的世界里。”

海報(bào)主體色調(diào)應(yīng)該是灰色的，因?yàn)樵恼f別里科夫把表放在“灰色的鹿皮套子里”，而且從文本中可以看出他是一個(gè)非常壓抑、墨守成規(guī)的人，灰色正符合他的性格特點(diǎn)，也能體現(xiàn)他給別人帶來的壓抑感受。第三章走近課文

寫作背景：

寫作背景

1898年，沙皇統(tǒng)治下的俄國，由于受歐洲進(jìn)步文明的影響，俄國自由民主的呼聲越來越高，但少皇政府為鞏固其統(tǒng)治，卻釆取一切手段進(jìn)行鎮(zhèn)壓，禁錮人們的思想言論，全國警探遍布，告密者橫行，像別里科夫這樣的告密者肆意橫行。人們生活在沉悶乏味和憂懼之中。1.為什么別里科夫始終戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他能轄制全城，自己為何充滿恐懼？

思考探究參考：

他害怕出亂子，害怕亂子會(huì)影響自己。

追問：這樣一個(gè)整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，把自己裹得嚴(yán)實(shí)的怪人，為什么能轄制全城呢？參考：

別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無主是害怕生活中的新事物，害怕社會(huì)變革，害怕動(dòng)搖了舊秩序。全城的人怕他，向他妥協(xié)。（課文第4段的原句用了八個(gè)“不敢”，“全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年”，讓學(xué)生咀嚼體味）聯(lián)系時(shí)代背景，讓學(xué)生理解當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)沉重壓抑的氣氛。革命的風(fēng)暴還未到來，大多人處在迷茫之中，不敢起來斗爭。2.“漫畫事件”“騎車事件”“談話事件”“死亡事件”這四個(gè)事件的分別對(duì)別里科夫有什么影響？這三件事有什么樣的邏輯關(guān)系？

思考探究參考：

*漫畫事件——神情：臉色發(fā)青，嘴唇抖動(dòng)。

內(nèi)在原因：自己成為關(guān)注的焦點(diǎn)，從陰影中到陽光下，這讓在習(xí)慣了黑暗的別里科夫惶恐不安。他盯著別人，現(xiàn)在自己也成了被盯的對(duì)象。別人戳穿了他偽君子的面目，他反對(duì)別人談戀愛、交往，他自己現(xiàn)在卻跟華連卡手挽手。2.“漫畫事件”“騎車事件”“談話事件”“死亡事件”這四個(gè)事件的分別對(duì)別里科夫有什么影響？這三件事有什么樣的邏輯關(guān)系？

思考探究參考：

*騎車事件——從發(fā)青到發(fā)白，心神不定地搓手，打哆嗦，生病內(nèi)在原因：對(duì)新生事物充滿恐懼，對(duì)張揚(yáng)的生命力感到害怕（擔(dān)心失去控制）。2.“漫畫事件”“騎車事件”“談話事件”“死亡事件”這四個(gè)事件的分別對(duì)別里科夫有什么影響？這三件事有什么樣的邏輯關(guān)系？

思考探究參考：

*談話事件——臉色蒼白，心慌意亂，帶著恐怖神情內(nèi)在原因：別里科夫的手段用盡（利誘、威逼、狐假虎威、滑坡論證、背后進(jìn)讒言）2.“漫畫事件”“騎車事件”“談話事件”“死亡事件”這四個(gè)事件的分別對(duì)別里科夫有什么影響？這三件事有什么樣的邏輯關(guān)系？

思考探究參考：

*死亡事件——安然無恙，卻死了

內(nèi)在原因：身體本來就虛弱、心理本來就脆弱。自己最不堪的一面展現(xiàn)在他人面前，擔(dān)心成為眾人的笑柄，失去了套子帶來的優(yōu)越感，徹底崩潰。3.別里科夫身上共有幾個(gè)“套子”？

思考探究生活習(xí)慣（有形的套子）晴天穿雨鞋，帶雨傘，穿棉大衣，眼戴黑眼鏡，耳用棉花堵，臉藏在豎起的衣領(lǐng)里傘、表、刀裝在套子里坐上馬車，支起車篷穿著用具出行臥室像箱子，床上掛帳子住處

追問：這些都是生活中有形的套子，還有沒有其他的套子呢，思想行為方面有沒有套子也在禁錮著他？膽小孤僻封閉保守與世隔絕狹隘惶恐

思考探究

追問：這些都是生活中有形的套子，還有沒有其他的套子呢，思想行為方面有沒有套子也在禁錮著他？思想觀念（無形的套子）歌頌過去，歌頌從沒存在過的東西用所教的古代語言躲避生活只信政府的告示和報(bào)紙文章對(duì)不合規(guī)矩的事悶悶不樂,只求不出亂子沙皇衛(wèi)道士現(xiàn)實(shí)的逃避者頑固保守害怕新事物禁閉開除學(xué)生維護(hù)舊制度4.華連卡姐弟是怎樣的人，如何看待這兩個(gè)人物？

思考探究參考：

別里科夫守舊、膽小、畏懼、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢；華連卡姐弟具有新思想、接觸新事物，敢想、敢說、敢做。

中心思想：

本文以“套子”為線索貫串全文。別里科夫在套子里，是主動(dòng)的——是自我性格在社會(huì)環(huán)境中的必然表現(xiàn)；又是被動(dòng)的——是社會(huì)環(huán)境對(duì)這些人的殘害。文章通過對(duì)這個(gè)文學(xué)形象的塑造，無情地鞭撻了那種因循守舊、畏首畏尾、害怕變革、自覺維護(hù)專制制度的奴才性格，揭示了沙皇專制制度在崩潰瓦解前制造白色恐怖、人人自危時(shí)的垂死掙扎。從此，“裝在套子里的人”也成為一切害怕新生事物的人的代名詞。19世紀(jì)末期，俄國正是無產(chǎn)階級(jí)革命的前夜，工人運(yùn)動(dòng)逐漸展開，馬克思主義已在全國傳播，工人階級(jí)的政黨正在形成，一場(chǎng)革命風(fēng)暴即將到來。沙皇政府面臨著日益高漲的革命運(yùn)動(dòng)形勢(shì)，極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，瘋狂鎮(zhèn)壓人民，在全國造成了陰沉郁悶的氣氛。這種專制統(tǒng)治剝奪控制了人們的自由，而且到處都有耳目，告密者，老百姓稍有“越軌”，就會(huì)遭到無情的迫害。沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道者，也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治。他們死守著舊有的陣地，仇視和反對(duì)一切新鮮事物。這種人不但出現(xiàn)在官場(chǎng)，而且也出現(xiàn)在知識(shí)界。寫作背景套子的意蘊(yùn)表層：沙皇政府的法令深層：一切陳規(guī)陋習(xí)深層：奴性心理第四章手法探究補(bǔ)充資料：批判現(xiàn)實(shí)主義

批判現(xiàn)實(shí)主義特指十九世紀(jì)在歐洲形成的一種文藝思潮和創(chuàng)作方法，批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是在繼承以往文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上形成的。代表作家有法國的司湯達(dá)、巴爾扎克，英國的狄更斯，俄國的托爾斯泰等;代表作品有《紅與黑》、《人間喜劇》、《艱難時(shí)世》、《復(fù)活》等。中國明清時(shí)期的《儒林外史》、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》都屬于批判小說。探究小說諷刺手法的運(yùn)用：①夸張的語言和漫畫式的勾勒。如大熱天穿雨鞋帶雨傘，穿暖和的棉大衣，從樓上摔下來卻安然無恙。反映人物的迂腐可笑。②揭示人物荒謬的生活邏輯。如別里科夫?qū)⒔處燆T自行車與學(xué)生用腦袋走路聯(lián)系起來。反映他的腐朽落后，害怕變革的思想。探究小說諷刺手法的運(yùn)用：③含蓄的對(duì)比。

別里科夫轄制著全城，人們都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，反過來他自己又是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不能入睡，暴露和批判了別里科夫腐朽丑惡的靈魂。

柯瓦連卡與別里科夫的比較，守舊思想和新思想的對(duì)比，虛偽陰險(xiǎn)和光明磊落的對(duì)比。別里科夫臨死前，柯瓦連卡“推”，別里科夫“摔”，華連卡“笑”，別里科夫“死”，這充分表明像別里科夫式的人物終將被送進(jìn)墳?zāi)?，沙皇統(tǒng)治必將滅亡。

在現(xiàn)實(shí)生活中是否有這樣或那樣的“套子”？如果有，套子是什么樣的？“套中人”又是怎樣的形象？

思考探究總結(jié)：