教師資格之中學(xué)語文學(xué)科知識與教學(xué)能力真題練習(xí)試卷B卷附答案

?教師資格之中學(xué)語文學(xué)科知識與教學(xué)能力真題練習(xí)試卷B卷附答案

單選題（共60題）1、教師圍繞“小人物的悲慘命運(yùn)”這一主題，組織學(xué)生開展閱讀活動。下列作品適合選用的是（）。A.老舍《駱駝祥子》B.傅雷《傅雷家書》C.埃德加·斯諾《紅星照耀中國》D.奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》【答案】A2、某必修教材編排有借景抒懷詩專題“景中觀情”。按照該教材專題單元的要求，下列詩詞作品不屬于該專題單元的一項是（）。A.杜甫《秋興八首·其一》B.于謙《石灰吟》C.高適《別董大》D.柳永《雨霖鈴》【答案】B3、學(xué)習(xí)文言文單元，教師強(qiáng)調(diào)文言文中存在一詞多義的情況。下列語句中，加點字含義相同的是（）。A.行拂亂其所為陳勝、吳廣皆次當(dāng)行B.一簞食，一豆羹肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀C.然而不勝者日出江花紅勝火D.公問其故扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵【答案】D4、閱讀材料．回答問題。A.在這個片段中、教師抓住了“老爺”這個包含著豐富意蘊(yùn)的詞語大做文章，體現(xiàn)了教師深厚的語言文字素養(yǎng)B.找對語言點后。教師在課堂上充分發(fā)揮了引導(dǎo)者的作用，兩次引入相關(guān)經(jīng)驗或知識給學(xué)生鋪路搭橋、體現(xiàn)了教師強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生經(jīng)過努力。自主地獲得知識的教學(xué)意識C.“但是、既然舊情難忘，為什么又要喊周樸園為‘老爺’呢”是鋪墊性問題，打開了學(xué)生準(zhǔn)確理解文中侍萍對周樸園稱呼的巨大變化的原因大門D.借助學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的課文知識、幫助學(xué)生快速理解侍萍執(zhí)意要拉開距離的怨憤心理，激活了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，體現(xiàn)了教師幫助學(xué)生借助已有的知識去獲取知識，這一教學(xué)技巧【答案】C5、《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中，依據(jù)不同水平學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)的關(guān)鍵特征，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)明確將學(xué)業(yè)質(zhì)量劃分為不同水平，并描述了不同水平學(xué)習(xí)結(jié)果的具體表現(xiàn)。下列不屬于學(xué)業(yè)質(zhì)量水平一質(zhì)量描述的是（）。A.能主動將自己的積累用于語言理解和表達(dá)B.能利用獲得的信息解決具體的實際問題C.能整體感受作品中的形象，把握作品的思想觀點和情感傾向D.能用多種形式整理、記錄自己學(xué)習(xí)、生活中的所得【答案】D6、閱讀某閱讀教學(xué)論文片段，按照要求答題。A.考慮教材特點、文本差異而編寫的學(xué)案必然能起到真正的導(dǎo)學(xué)作用B.過于倚重僵化的閱讀教學(xué)學(xué)案容易導(dǎo)致教師導(dǎo)讀作用和意義的弱化C.教師對教材經(jīng)典名篇進(jìn)行與眾不同的解讀可以使學(xué)生真正走進(jìn)文本D.教師個性化的深層導(dǎo)讀為學(xué)生提供寬松的閱讀氛圍，提升閱讀興趣【答案】B7、閱讀下面的教學(xué)案例。按照要求回答問題。A.順?biāo)浦郏哪馔话l(fā)事件B.善于利用資源，激發(fā)學(xué)生興趣C.鞏固知識，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力D.教學(xué)機(jī)智是教師必須具備的素質(zhì)【答案】C8、閱讀以下材料，回答問題。A.這則教學(xué)設(shè)計要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)是著力培養(yǎng)學(xué)生借助工具書、查閱資料來解決未知的好習(xí)慣B.這則教學(xué)設(shè)計突出要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)是通過借助工具書，認(rèn)識詞中的重要字音、字詞C.這則教學(xué)設(shè)計要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)是通過比較閱讀讓學(xué)生理解文章重要詞語的深刻含義D.這則教學(xué)設(shè)計要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)是通過探究性學(xué)習(xí)、提高學(xué)生的自學(xué)能力【答案】A9、教學(xué)戴望舒《我用殘損的手掌》時，教師準(zhǔn)備聯(lián)系其他抗日戰(zhàn)爭題材的課文滲透愛國教育，下列不合適的是（）。A.孫犁《蘆花蕩》B.艾青《我愛這土地》C.李大釗《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》D.端木蕻良《土地的誓言》【答案】C10、教學(xué)《赤壁賦》后，教師提出中國古代詩文有“窮而后工”的說法，并讓學(xué)生自主討論這種現(xiàn)象，從古代文學(xué)家及其作品中找出更多相似的例子。下列對該教師教學(xué)行為的分析準(zhǔn)確的一項是（）。A.以學(xué)生討論代替教師直接講解，學(xué)生能夠更好地理解作者的思想感情B.出示與課文相關(guān)的課外知識，引導(dǎo)學(xué)生理解“創(chuàng)作”與“生活”的關(guān)系C.引導(dǎo)學(xué)生主動思考并展開自主討論，拓展學(xué)生知識面.增加寫作素材D.教師講解與學(xué)生自主思考相結(jié)合，幫助學(xué)生學(xué)會情景交融的寫作手法【答案】B11、某教研室組織教師學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2018年版）》。下列教師對7～9年級閱讀教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識，錯誤的是（）。A.能用普通話正確、流利、有感情地朗讀B.養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定的速度，閱讀一般的現(xiàn)代文，每分鐘不少于800字C.欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示D.閱讀由多種材料組合、較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，能領(lǐng)會文本的意思，得出有意義的結(jié)論【答案】B12、初中語文復(fù)習(xí)課上．教師引導(dǎo)學(xué)生歸納中國文學(xué)作品之最，學(xué)生做了以下筆記。其中無誤的一項是（）。A.我國第一部國別體史書是《史記》B.我國第一部斷代體史書是班超的《漢書》C.我國第一部文學(xué)理論和評論專著是劉勰的《文心雕龍》D.《木蘭詩》是我國文學(xué)史上第一部長篇敘事詩，也是我國古代史上最長的一部敘事詩【答案】C13、閱讀《燭之武退秦師》教學(xué)實錄(節(jié)選)，回答問題。A.這段教學(xué)實錄的目的是為了完成“分析燭之武形象特點”這一教學(xué)目標(biāo)B.在完成語意理解的基礎(chǔ)上，從重讀字詞切入，再結(jié)合人物的生平分析人物形象的教學(xué)思路抓住了文本特點，深入淺出C.語文教學(xué)的核心是要讓學(xué)生在大量的實踐活動中學(xué)習(xí)運(yùn)用語文，這段教學(xué)設(shè)計教師通過對學(xué)生思維的引導(dǎo)，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，打開了學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)了學(xué)生借助語言還原事物本象的能力D.教師采用一讀、二讀、三讀的方式，層層推進(jìn)，指導(dǎo)學(xué)生慢慢地讀出了人物復(fù)雜的心理，體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。教師是課堂的主體【答案】D14、教師導(dǎo)讀名著《水滸傳》時，為幫助學(xué)生區(qū)分記憶小說當(dāng)中眾多的人物及其諢名，舉出其中的一段話：“山頂上立一面杏黃旗，上書‘替天行道’四字，忠義堂前繡字紅旗后面：一書‘山東呼保義’，一書‘河北玉麒麟’。”教師請學(xué)生回答紅旗后面所書分別對應(yīng)哪兩位首領(lǐng)的諢名。下列回答正確的是（）。A.晁蓋、盧俊義B.盧俊義、史進(jìn)C.林沖、宋江D.宋江、盧俊義【答案】D15、某教研室組織教師學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2018年版）》后，教師對“綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與生活實踐的緊密結(jié)合”這一要求在綜合性學(xué)習(xí)中的實施，理解錯誤的是（）。A.應(yīng)聯(lián)系生活中的實際問題開展學(xué)習(xí)活動B.主要由教師自行設(shè)計和組織相關(guān)探究活動C.應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神，培養(yǎng)學(xué)生組織策劃協(xié)調(diào)的能力D.應(yīng)以提高語文素養(yǎng)為目的，進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)【答案】B16、教學(xué)《祥林嫂》時，課堂上出現(xiàn)了一段小插曲：A.課堂上我們閱讀的是規(guī)范的文本，使用的也應(yīng)該是規(guī)范的語言B.學(xué)生在課堂上使用“掛了”這一幽默的語言來調(diào)動課堂氣氛，值得夸獎C.對這位學(xué)生的積極發(fā)言應(yīng)予以肯定，但對其缺點也不必避諱D.一句“老公就掛了”將整篇文章的悲劇氣氛掃得一干二凈，這是值得深思的【答案】C17、某教材設(shè)置了“滿懷豪情，放聲高歌——走進(jìn)宋詞豪放派”專題。下列作品適合選人該專題的是（）A.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》、張孝祥《六州歌頭·長淮望斷》、辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》B.賀鑄《青玉案·凌波不過橫塘路》、李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》、張先《天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽》C.秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》、岳飛《滿江紅·怒發(fā)沖冠》、朱敦儒《臨江仙·直自鳳凰城破后》D.柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》、宋祁《玉樓春·東城漸覺風(fēng)光好》、范仲淹《漁家傲·秋思》【答案】A18、閱讀《山中訪友》教學(xué)實錄(節(jié)選)，回答問題。A.學(xué)生在反復(fù)朗讀中.通過鑒賞本文新奇豐富的想象美.進(jìn)入作品描寫的意境B.強(qiáng)化培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)真閱讀文章的好習(xí)慣。使之一步步深入課文.深刻體會作者理鋸大自然，熱愛大自然的心情：也融會貫通了人文主義教育C.意在使學(xué)生明白作者是怎樣抓住不同景物的特點.進(jìn)行細(xì)致的充滿深情的對話式描寫的D.每個學(xué)生對文本的理解不同，所以要表達(dá)的內(nèi)容也會有所差異.故這里訓(xùn)練表達(dá)，學(xué)生的合作不如獨自完成要好【答案】D19、教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古代詩詞時，告訴學(xué)生古人在寫詩作詞時往往會用一些有固定含義和文學(xué)意味的詞語，并以“流水”抒發(fā)情人相思之苦的意象為例進(jìn)行講解。下列不適合用來舉例的是（）。A.花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁（劉禹錫《竹枝詞》）B.汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭（自居易《長相思》）C.流水落花春去也，天上人間（李煜《浪淘沙令》）D.花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁（李清照《一剪梅》）【答案】C20、教學(xué)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時，教師準(zhǔn)備聯(lián)系其他同時期作家的代表作，講授元代文學(xué)在中國文學(xué)史中的突出地位，下列不合適的是（）A.鄭光祖的《倩女離魂》B.孔尚任的《桃花扇》C.關(guān)漢卿的《竇娥冤》D.白樸的《墻頭馬上》【答案】B21、研讀古代經(jīng)典文化時，教師提醒學(xué)生給不理解的字詞釋義。下列字詞釋義不正確的是（）。A.居善地，心善淵，與善仁，言善信（《老子》）淵：沉靜，深沉B.《齊諧》者，志怪者也（《逍遙游》）志：志向C.巧笑倩兮，美目盼兮（《詩經(jīng)·碩人》）盼：眼睛黑白分明，十分明亮D.經(jīng)始靈臺，經(jīng)之營之，庶民攻之（《詩經(jīng)·靈臺》）攻：建造【答案】B22、教學(xué)《最后的常青藤葉》時，教師將這篇課文的教學(xué)目標(biāo)定為：朗讀課文，理解小說宣揚(yáng)人性美的內(nèi)涵，理解歐·亨利小說中幽默與諷刺意味的語言，以及歐·亨利式的小說寫法。對于這一教學(xué)目標(biāo)分析不正確的一項是（）A.這篇課文歌頌了藝術(shù)家之間的友誼，所以理解小說宣揚(yáng)人性美的內(nèi)涵這一目標(biāo)是適宜的B.合理地從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面設(shè)計了教學(xué)目標(biāo)C.與作品內(nèi)容相符，能夠培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力D.目標(biāo)行為動詞設(shè)置不恰當(dāng)，不符合高中生的學(xué)習(xí)特點【答案】D23、學(xué)習(xí)《琵琶行》時，教師先讓學(xué)生欣賞一段經(jīng)典琵琶演奏曲《霓裳》，在音樂聲中說：“在自居易時代，‘童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇’，請大家隨著這琵琶聲走進(jìn)白居易的名篇《琵琶行》。”然后，教師播放范讀錄音。對該教學(xué)導(dǎo)入的評價不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.該詩情感濃厚、意蘊(yùn)豐富，適合運(yùn)用情境導(dǎo)入B.教師用琵琶曲來渲染氛圍，喚起學(xué)生情感共鳴C.凄冷的畫面一下子將學(xué)生引入沉悶凄冷的氛圍D.導(dǎo)入能成功引出課題，離不開教師的適時引導(dǎo)【答案】C24、指導(dǎo)閱讀《朝花夕拾》后，教師擬結(jié)合其他散文集，讓學(xué)生進(jìn)一步掌握閱讀散文集的基本方法，下列適合的是（）。A.柳青《創(chuàng)業(yè)史》B.法布爾《昆蟲記》C.沈從文《湘行散記》D.埃德加·斯諾《紅星照耀中國》【答案】C25、閱讀某教師《狐獨之旅》備課筆記的片段，按要求答題。A.電影資源對教師備課沒有實質(zhì)性的作用B.文意把握的具體要求制約了學(xué)生的思維C.文意把握的四種方法在教學(xué)中難度相當(dāng)D.學(xué)情是備課過程中設(shè)計教學(xué)方案的依據(jù)【答案】D26、閱讀《曹劌論戰(zhàn)》教學(xué)片段，回答問題。A.教師讓學(xué)生表演讀，活躍了課堂氛圍，將枯燥的文言文教學(xué)變得豐富多彩B.該教學(xué)片段中，充分發(fā)揮了教師的點撥和引導(dǎo)作用C.該教師的教學(xué)以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評價的能力D.教師最后的小結(jié)與課文內(nèi)容沒有太大關(guān)系，屬于多余的環(huán)節(jié)【答案】D27、教師組織學(xué)生開展“古代詩詞之修辭研究”主題活動，并給出以下幾個示例，請學(xué)生找出與“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”所運(yùn)用的修辭手法不同的句子。下列符合要求的是（）。A.低頭弄蓮子，蓮子清如水（《西洲曲》）B.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干（李商隱《無題》）C.鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文（張若虛《春江花月夜》）D.荷心有露似驪珠，不是真圓亦搖蕩（溫庭筠《蓮浦謠》）【答案】C28、以下是某初中語文教師在教學(xué)《變臉（節(jié)選）》一課時，為學(xué)生設(shè)計的幾道作業(yè)題：A.第一題旨在引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文，把握戲劇情節(jié)和戲劇沖突B.第二題旨在了解戲曲唱詞的特點，但由于戲劇文化的時代局限性，對于初中學(xué)生來說設(shè)計過于深奧，難度太大，脫離文本要求C.第三題旨在了解幫腔人在劇中的作用，并模擬幫腔人的口吻，嘗試編寫唱詞，提高學(xué)生的寫作能力D.第四題旨在根據(jù)課文的思想內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實生活，拓展思維，培養(yǎng)分析問題的能力，提高學(xué)生的口語交際能力【答案】B29、《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》指出：“在語文應(yīng)用中開闊視野，初步認(rèn)識自己學(xué)習(xí)語文的潛能和傾向，根據(jù)需要和可能，在自己喜愛的領(lǐng)域有所發(fā)展。”這一能力發(fā)展要求側(cè)重達(dá)成的課程目標(biāo)是（）。A.感受·鑒賞B.思考·領(lǐng)悟C.應(yīng)用·拓展D.發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新【答案】C30、閱讀某教師的課堂回憶錄（片段），按要求答題。A.該教師在設(shè)計教學(xué)的過程中過于主觀，沒有發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力B.運(yùn)用了多媒體教學(xué)，創(chuàng)設(shè)了山水美景的情境，有助于幫助學(xué)生理解文章的主題C.教學(xué)時用單純的美景和輕柔的樂曲奠定了課堂恬靜的氛圍，剝奪了學(xué)生閱讀課文的初體驗D.課堂教學(xué)安排是由“景”到“人”再到“情”，層層遞進(jìn)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律【答案】D31、閱讀材料，回答問題。A.在這個片段中，教師抓住了“老爺”這個包含著豐富意蘊(yùn)的詞語大做文章，體現(xiàn)了教師深厚的語言文字素養(yǎng)B.找對語言點后，教師在課堂上充分發(fā)揮了引導(dǎo)者的作用，兩次引入相關(guān)經(jīng)驗或知識給學(xué)生鋪路搭橋，體現(xiàn)了教師強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生經(jīng)過努力.自主地獲得知識的教學(xué)意識C.“但是，既然舊情難忘，為什么又要喊周樸園為‘老爺’呢?”是鋪墊性問題，打開了學(xué)生準(zhǔn)確理解文中侍萍對周樸園稱呼的巨大變化的原因大門D.借助學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的課文知識，幫助學(xué)生快速理解侍萍執(zhí)意要拉開距離的怨憤心理，激活了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，體現(xiàn)了教師幫助學(xué)生借助已有的知識去獲取知識這一教學(xué)技巧【答案】C32、學(xué)習(xí)《雨巷》一課時，教師為了引導(dǎo)學(xué)生體會戴望舒作品的憂郁氣息，在布置課后作業(yè)時推薦了幾篇詩作。以下不屬于戴望舒作品的詩歌是（）。A.《等你，在雨中》B.《追夢者》C.《偶成》D.《我用殘損的手掌》【答案】A33、教師教學(xué)《安塞腰鼓》一課時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對民族風(fēng)情有濃厚的興趣，準(zhǔn)備給學(xué)生推薦關(guān)于各地不同風(fēng)情的文章。下列不適合的是（）。A.沈從文《云南的歌會》B.琦君《春酒》C.蕭乾《吆喝》D.魏明倫《變臉》【答案】D34、閱讀《奧斯維辛沒有什么新聞》教學(xué)實錄（片段），按照要求答題。A.學(xué)生用頒獎詞表達(dá)對課文的理解.強(qiáng)化了語言運(yùn)用實踐B.學(xué)生撰寫的頒獎詞并不十分確切，教師應(yīng)系統(tǒng)講授頒獎詞撰寫知識C.教師評價具體準(zhǔn)確，有助于學(xué)生修正、完善學(xué)習(xí)成果D.教師要求學(xué)生撰寫頒獎詞。不利于達(dá)成本課的教學(xué)目標(biāo)，重點偏移【答案】A35、教學(xué)《雷雨》，教師導(dǎo)入：A.以最動人心魄的情節(jié)開題，激發(fā)了學(xué)生的興趣B.在導(dǎo)入中步步設(shè)疑，讓學(xué)生在心理上產(chǎn)生了負(fù)擔(dān)C.導(dǎo)入設(shè)計思想巧妙，教師的語言平淡一點也可D.學(xué)生是學(xué)習(xí)者，探究者的身份不符合高中學(xué)情【答案】A36、閱讀《安塞腰鼓》教學(xué)實錄(節(jié)選)，回答問題。(畫線語句的序號與選項的序號是對應(yīng)的)A.教者通過氣勢磅礴的錄像展示后生們的陽剛之美.給學(xué)生以形象直觀的感受。帶給學(xué)生心靈上的震撼.并調(diào)動學(xué)生的昂揚(yáng)情緒.有利于加深他們對文本的理解B.用填形容詞的方式引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章精神的設(shè)計雖然很巧妙.但是不能放在初讀環(huán)節(jié).而應(yīng)該放在總結(jié)環(huán)節(jié)C.激勵學(xué)生用洪亮的聲音表達(dá)自己的見解.鼓勵學(xué)生自信.也對學(xué)生起到了提醒與示范的作用D.《安塞腰鼓》是一篇詩化的散文，有著雄渾偉奇的畫面，更有著與畫面風(fēng)格一致的氣勢磅礴的語言.教師從這一實際出發(fā).使朗讀教學(xué)貫穿教學(xué)始終【答案】B37、語文小測驗后，老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于已講過的課文理解的程度不一樣，導(dǎo)致分?jǐn)?shù)有的高，有的低。對上述案例的理解正確的一項是（）A.該案例表現(xiàn)了學(xué)生的差異性B.學(xué)生對同一現(xiàn)象理解的差異，定會造成學(xué)生成果的差異C.學(xué)生的理解程度不同，教師不必改變教學(xué)策略D.教師不需要考慮如何建構(gòu)教學(xué)來讓學(xué)生掌握預(yù)期的教學(xué)內(nèi)容【答案】A38、教師教學(xué)《過秦論》時提及秦孝公有“并吞八荒之心”的雄心壯志，強(qiáng)調(diào)“八荒”所指的地域范圍。下列詞語中，與“八荒”所指地域范圍相差較大的是（）。A.六合B.四海C.海內(nèi)D.中原【答案】D39、（2018年真題）醫(yī)師治療熱入心包、熱動肝風(fēng)證時，常投紫雪散。此因該成藥除清熱開竅外，又能（）A.平肝安神B.止痙安神C.潛陽安神D.通絡(luò)安神E.養(yǎng)心安神【答案】B40、下面是一位高中語文教師有關(guān)《荊軻刺秦王》一課的作業(yè)練習(xí)，閱讀并回答問題。A.第一題意在讓學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清思路，概括要點。理出故事梗概，對情節(jié)作適當(dāng)概括。荊軻的性格也是在情節(jié)的發(fā)展中體現(xiàn)出來的B.第二題意在讓學(xué)生背誦課文的重點段落C.第三題意在讓學(xué)生了解古今詞義的差別D.第四題意在讓學(xué)生從歷史發(fā)展的角度，用現(xiàn)代觀念審視作品，作出自己的評價【答案】B41、某教材在《有趣的故事》一課安排了這樣的學(xué)習(xí)活動：設(shè)計一個好萊塢版《有趣的故事》的海報，對這一設(shè)計理解不正確的是（）A.任務(wù)設(shè)計綜合多種能力，體現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)的綜合性B.任務(wù)設(shè)計與學(xué)生的生活經(jīng)驗聯(lián)系緊密，易于激發(fā)學(xué)生的興趣C.要求以海報的形式呈現(xiàn)故事內(nèi)容，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力D.任務(wù)要求聚集于文本細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了讀寫結(jié)合，以寫促讀的原則【答案】D42、教師導(dǎo)讀名著《水滸傳》時，為幫助學(xué)生區(qū)分記憶小說當(dāng)中眾多的人物及其諢名，舉出其中的一段話：“山頂上立一面杏黃旗，上書‘替天行道’四字，忠義堂前繡字紅旗后面：一書‘山東呼保義’，一書‘河北玉麒麟’?！苯處熣垖W(xué)生回答紅旗后面所書分別對應(yīng)哪兩位首領(lǐng)的諢名。下列回答正確的是（）。A.晁蓋、盧俊義B.盧俊義、史進(jìn)C.林沖、宋江D.宋江、盧俊義【答案】D43、在學(xué)習(xí)《北京的胡同》時，教師為引導(dǎo)學(xué)生體會文章表達(dá)出的“京昧兒”，播放了北京胡同的紀(jì)錄片和老北京的小販兒的吆喝聲兒。對于這一教學(xué)資源分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.引導(dǎo)學(xué)生感受文章內(nèi)容，能夠促進(jìn)情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)的達(dá)成B.再現(xiàn)了文章中的內(nèi)容，能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣C.真實的教學(xué)情境沒有給學(xué)生的想象留下充足的空間D.有效利用了現(xiàn)代化的教學(xué)手段，是教學(xué)現(xiàn)代化的進(jìn)步【答案】C44、閱讀下面的教學(xué)論文片段，按照要求答題。A.文言文教學(xué)須注重學(xué)生的積累、感悟B.為了幫助學(xué)生理解內(nèi)容，可隨文學(xué)習(xí)必要的文言文語法知識C.須引導(dǎo)學(xué)生從不同角度、層面對文本進(jìn)行闡述、評價D.文言文教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力【答案】C45、教學(xué)《愛蓮說》時，為了引導(dǎo)學(xué)生掌握“托物言志”的寫作手法，教師列舉應(yīng)用該手法的其他詩詞來說明，下列詩詞不能作為例子使用的是（）A.陸游《卜算子·詠梅》B.鄭燮《竹石》C.賀知章《詠柳》D.于謙《石灰吟》【答案】C46、閱讀某寫作教學(xué)論文（節(jié)選），按照要求答題。A.發(fā)揮學(xué)生的獨特性思維，有助于提高學(xué)生的寫作能力B.認(rèn)真思考辨析作文立意，學(xué)會在作文中使用正反事例C.傳統(tǒng)意義上的作文立意，并不完全都屬于正確的立意D.將嚴(yán)謹(jǐn)思維運(yùn)用于寫作，進(jìn)一步完善學(xué)生的創(chuàng)新立意【答案】D47、閱讀有關(guān)多媒體運(yùn)用的教學(xué)論文片段，按照要求答題。A.多媒體豐富多彩的視聽效果，可以增強(qiáng)教學(xué)的直觀性和生動性B.多媒體可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)逼真的情境，增大課堂容量C.多媒體化抽象為形象，使五官官能得以激發(fā)，從而有效地提高學(xué)習(xí)效率D.多媒體的運(yùn)用可以達(dá)到理想的效果，對教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)起到?jīng)Q定性的作用【答案】D48、閱讀《雷雨》導(dǎo)學(xué)案片段，按要求答題。A.“初讀感知”環(huán)節(jié)能夠訓(xùn)練學(xué)生提取關(guān)鍵信息的能力B.揣摩戲劇中人物的語言，是把握人物形象的重要方法C.分角色朗讀有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣D.齊讀課文有助于學(xué)生對課文的識記背誦【答案】D49、教學(xué)必修(1)詩詞單元時，教師結(jié)合《沁園春·長沙》及其他詩歌中的詩句設(shè)計了一道選擇題，要求選出下列詩句中所表達(dá)的思想情懷與其他三項不同的一項。學(xué)生們該如何選擇（）A.秋風(fēng)秋雨愁煞人，寒宵獨坐心如搗B.萬里悲秋常作客、百年多病獨登臺C.秋風(fēng)蕭瑟天氣涼。草木搖落露為霜D.獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染【答案】D50、閱讀某教師《再塑生命的人》教學(xué)反思（片段），按要求答題。A.以游戲?qū)虢虒W(xué)，吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣B.學(xué)生分組合作探究，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與合作能力C.教師引導(dǎo)學(xué)生做游戲擾亂了課堂秩序，破壞了安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境D.教師營造了情感交融的氛圍，鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主性的學(xué)習(xí)活動【答案】C51、某教材設(shè)有“文化名著研讀”專題，教師向?qū)W生推薦“19世紀(jì)批判現(xiàn)實主義文學(xué)”作品，下列作品不合適的是（）A.《紅與黑》B.《巴黎圣母院》C.《安娜·卡列尼娜》D.《死魂靈》【答案】B52、教師講解“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”中“可憐”的詞義，另舉一例加以說明，下列合適的是（）。A.昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家B.姊妹弟兄皆列士，可憐光彩生門戶C.戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土D.東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比【答案】D53、某選修教材中有“新聞閱讀與實踐”單元，教師準(zhǔn)備從單元選文中《目擊楊利偉飛天歸來》人手，聯(lián)系單元中的其他新聞作品如《劉翔勇奪世界室內(nèi)田徑錦標(biāo)賽男子60米欄冠軍》進(jìn)行閱讀，通過讓學(xué)生練習(xí)寫作新聞，完成對“博觀約取、簡潔真實”這一新聞特點的掌握。該教學(xué)設(shè)計的特點不包括（）。A.實現(xiàn)了新聞教學(xué)中“閱讀”與“實踐”的統(tǒng)一B.提高了學(xué)生搜集信息和處理信息的能力C.有效地利用了選修教材中的內(nèi)容、加深了學(xué)生對新聞的了解程度D.對單元內(nèi)容進(jìn)行了整合、利用專題式教學(xué)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平【答案】B54、閱讀《安塞腰鼓》教學(xué)設(shè)計(節(jié)選)，回答問題。(畫線語句的序號與選項的序號是對應(yīng)的)A.教學(xué)導(dǎo)人設(shè)置不僅使學(xué)生了解了民族文化，還激發(fā)了他們對安塞腰鼓文化的興趣B.聽讀設(shè)計引發(fā)了學(xué)生的興趣、消除了他們對這種藝術(shù)形式的陌生感，使他們獲得直觀的感受，同時還可以鍛煉他們快速提取有效信息的能力C.使學(xué)生在聽讀的過程中，能夠真切感受文章的整體氣勢，把握節(jié)奏，通過選取詞句，能夠讓學(xué)生準(zhǔn)確理解安塞腰鼓的特點D.選取喜歡的部分進(jìn)行朗讀，把主動權(quán)交給了學(xué)生，但不利于學(xué)生對整體內(nèi)容的理解【答案】D55、學(xué)生自主研讀外國文學(xué)作品《老人與?！窌r，對其中“硬漢”桑地亞哥與自然進(jìn)行抗?fàn)幍那楣?jié)記憶深刻，希望教師能為其推薦其他以“人與自然不懈斗爭”為主題的文學(xué)作品。下列作品不適合教師推薦的是（）。A.《熱愛生命》B.《奧德修紀(jì)》C.《百年孤獨》D.《巴黎圣母院》【答案】D56、閱讀《林黛玉進(jìn)賈府》教學(xué)實錄（片段），按要求回答問題。A.教師授之以“漁”，著重鍛造學(xué)生的語文素養(yǎng)，對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶B.以王蒙對課文內(nèi)容的評點為范例，讓學(xué)生從典型性的評點中逐步掌握了評點的方法和要求C.本節(jié)課著重以小組討論探究分析人物形象、性格，以此達(dá)成教學(xué)目標(biāo)D.以教材為例，讓學(xué)生學(xué)習(xí)小說的鑒賞方法，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和良好的閱讀習(xí)慣【答案】C57、某教材在選修模塊中設(shè)置了“感受小說的魅力”專題。下列作品適合選人的是（）A.巴金《家》林語堂《京華煙云》魯迅《朝花夕拾》B.余華《活著》莫言《紅高粱》王蒙《編輯部來了個年輕人》C.梁實秋《雅舍》汪曾祺《受戒》余光中《聽聽那冷雨》D.曹雪芹《紅樓夢》劉白羽《第二個太陽》張抗抗《牡丹的拒絕》【答案】B58、在講授《蘇武傳》一文時，教師指出蘇武是作者主要贊頌的人物形象，他寧死不屈的民族氣節(jié)值得后人永遠(yuǎn)敬仰，并列舉很多有關(guān)民族氣節(jié)的詩句。下列哪一詩句與此民族氣節(jié)相關(guān)（）A.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁B.出淤泥而不染，濯清漣而不妖C.粉骨碎身全不怕，要留清白在人間D.志不強(qiáng)者智不迭，言不信者行不果【答案】C59、教學(xué)《聽聽那冷雨》時，教師把《荷塘月色》和本課放在一起，要求學(xué)生對于文章的主題、結(jié)構(gòu)、表達(dá)技巧及語言風(fēng)格等項中的若干點進(jìn)行比較，指出異同，進(jìn)行鑒賞或分析。對于這一活動，評價不正確的是（）A.兩篇文章都集中反映了作者的創(chuàng)作主張和藝術(shù)風(fēng)格，對比評析可以更好地了解作者的文風(fēng)特點等B.引導(dǎo)學(xué)生對比評析抒情散文的寫作手法，學(xué)習(xí)怎樣寫抒情散文C.對比分析的方法對于學(xué)生領(lǐng)悟兩篇文章特有的感情能夠起到良好的作用D.引領(lǐng)學(xué)生從生活經(jīng)驗和知識積累方面積極思考，體會課文意蘊(yùn)【答案】D60、某版高中語文教材必修三中，在“表達(dá)與交流”專題中，設(shè)置了四個欄目，分別是：“多思善想．學(xué)習(xí)選取立論的角度”“學(xué)會寬容．學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)”“善待生命·學(xué)習(xí)論證”“愛的奉獻(xiàn)·學(xué)習(xí)議論中的記敘”。對該專題的實施建議分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.在教學(xué)過程中、教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多練習(xí)議論文的寫作B.教師可根據(jù)學(xué)情、在一個學(xué)期內(nèi)統(tǒng)籌安排這四個欄目的教學(xué)C.教師不需要按照這四個欄目的順序進(jìn)行教學(xué)，可根據(jù)教師、學(xué)生情況相機(jī)安排D.對于每個欄目后面的練習(xí)題、教師應(yīng)有選擇性地讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)【答案】C大題（共18題）一、寧靜的文明①木心晚年避人避世于莫干山，提筆輕嘆：是我在寂寞。隱于山林是為了追求心靈的絕對寧靜，正如洞穴中的蝴蝶，離開燭光人聲才能獲得寧靜的生活。②中國古代文人對隱居山水有一種超常的熱愛，柳宗元《漁翁》一詩中描寫道：“煙銷日出不見人，歙乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，巖上無心云相逐?！绷谠孟氲倪@樣一位云無心水自閑的漁父，寄托的正是千千萬萬詩人共同的理想，他們渴望有一個對世俗完全封閉的烏托邦，來求得心靈上的寧靜與獨立，這種茲茲不倦的對心靈凈地的追求，即使在今日也是可貴的。③與這些追求大雅之境的文人騷客截然不同的是，當(dāng)今一些汲汲名利的名利場人。前有劉青山、張子善，后有楊達(dá)才、陳良宇；前有肯德基之蘇丹紅，后有麥當(dāng)勞之速成雞；前有藥家鑫殺人滅口，后有李天一恃父撞人。這些人，或為炒作出名，或為炫富拼爹，迫不急待在滾滾繁華的熱油鍋里走了一遭又一遭。④一些所謂的“明星”“名人”，為了一點可憐的知名度，出賣道德、靈魂乃至良知內(nèi)僅存的一絲對喧鬧的抵制與對寧靜的向往。社會也因之多一些蕪雜無序。⑤在如今這個叫囂著名與利的社會，更需要像木心那樣的大雅，以自己的寧靜來托住現(xiàn)代文明的氣脈。張岱的《隱庵夢憶》，憶的是將逝的文化；王國維先生投湖，投的是古老文明的荒涼冬天；而濟(jì)慈的《夜鶯頌》，頌的是一去再不返的浪漫主義；馬爾克斯的《百年孤獨》，則孤獨著魔幻拉美文明的消逝。⑥正是這些看似柔弱的文人堅持著寧靜的心靈訴求，不斷抵制著喧囂怪異的入侵，給我們這顆蔚藍(lán)色的星球以無限榮光。也正因此，即使伴隨著喧鬧叫嚷，始終有一脈心香使文明靜傳。⑦抵制喧囂，最終是為了獲得了寧靜。薩特說：“所有的封閉，都是為了打開?！币舱虼?，木心既有“是我在寂寞”，也有“我養(yǎng)我浩然之氣”的絕對的對寧靜與自由的追求。⑧蝴蝶遠(yuǎn)離了蠟燭到了更黑更暗的洞穴，我卻看見了它對寧靜追求的向光性。⑨徐志摩說：“萬萬里外的星亙古亮著，樹林里的夜鶯到時就來唱著，人類的記憶在這里存著。”⑩這樣一種因?qū)庫o而具有的文明深遠(yuǎn)的場景，大概就是我想說的。問題：【答案】第②段中“茲茲不倦”中的“茲茲”應(yīng)改為“孜孜”；第③段中的“迫不急待”中的“急”應(yīng)改為“及”。第④段中的“一些所謂的‘明星“名人’，為了一點可憐的知名度，出賣良知、靈魂乃至道德內(nèi)僅存的一絲對喧鬧的抵制與對寧靜的向往”句序有誤應(yīng)改為“一些所謂的‘明星’‘名人’，為了一點可憐的知名度。出賣道德、良知乃至靈魂內(nèi)僅存的一絲對喧鬧的抵制與對寧靜的向往。二、閱讀材料和具體要求，完成第題?！而欓T宴》原文(節(jié)選)沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽日：“沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相，珍寶盡有之?！表椨鸫笈眨骸暗┤震嬍孔洌瑸閾羝婆婀?”當(dāng)是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽日：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。今入關(guān)，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失!”楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，日：“毋從俱死也?！睆埩既眨骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，日：“為之奈何”張良日：“誰為大王為此計者”日：“鯫生說我日：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。故聽之?！绷既眨骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項王乎”沛公默然，日：“固不如也。且為之奈何”張良日：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也?！迸婀眨骸熬才c項伯有故”張良日：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良?！迸婀眨骸笆肱c君少長”良日：“長于臣?！迸婀眨骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之。”張良出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，日：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也?！表棽S諾，謂沛公日：“旦日不可不蚤自來謝項王?！迸婀眨骸爸Z?！庇谑琼棽畯?fù)夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言日：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項王許諾。沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公日：“今者出，未辭也，為之奈何”樊噲日：“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為”于是遂去。乃令張良留謝。良問日：“大王來何操”日：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項王，玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之?！睆埩既眨骸爸?jǐn)諾?！碑?dāng)是時，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。沛公謂張良日：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入?！迸婀讶ィg至軍中。張良入謝，日：“沛公不勝杯杓，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。”項王日：“沛公安在”良日：“聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣?！表椡鮿t受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，日：“唉!豎子不足與謀。奪項王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣!”沛公至軍．立誅殺曹無傷。課文介紹本篇課文是人教版高中《語文》必修(1)第二單元中的第六課，同單元的課文還有《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》。單元導(dǎo)語【答案】一、復(fù)習(xí)教師導(dǎo)入：同學(xué)們，上節(jié)課我們發(fā)揮集體的智慧，對課文《鴻門宴》的文意進(jìn)行了疏通，大家發(fā)現(xiàn)并解決了許多問題，也總結(jié)歸納了不少字詞句方面的知識。這些逐步積累起來的知識，是我們學(xué)好文言文的關(guān)鍵，我們一定要完全掌握并且消化掉。下面，讓我們先來做幾道題目，看看大家掌握得怎么樣。點擊課件，出示練習(xí)。(練習(xí)附后)注意：要求學(xué)生能說出解題思路．對做對的學(xué)生予以表揚(yáng)．對未做對的學(xué)生加以引導(dǎo)點撥。二、新課學(xué)習(xí)(一)情節(jié)賞析教師引導(dǎo)：在緊張激烈的矛盾沖突中巧妙安排故事情節(jié)，是《史記》敘事的鮮明特點。下面我們一起來賞析一下最精彩的部分——宴會上的刀光劍影。學(xué)生探究：鴻門宴宴會上情節(jié)的“三起三落”，體會《史記》的情節(jié)之美。教師提示：鴻門宴宴會上情節(jié)有“三起三落”之說，“起”意味著沖突緊張，“落”意味著矛盾得以緩和，請學(xué)生合作找出“三起三落”所涉及的課文語段，師生交流分析。明確：“一起”：“范增數(shù)目項王，舉所佩玉塊以示之者三”，接連暗示項羽下令殺劉邦，氣氛極為緊張?！岸稹保悍对鲆娫ㄓ媱潫o法執(zhí)行，于是叫項莊舞劍助興，伺機(jī)刺殺劉邦，空氣再一次緊張起來?！叭稹保悍畤堊驳故亻T衛(wèi)士而入帳，“披帷西向立，嗔目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂”，并且說了番慷慨激昂的話，對項羽予以斥責(zé)，說得項羽“未有以應(yīng)”。這時情節(jié)發(fā)展到高潮，氣氛緊張到了極點?！叭洹敝竸畹慕^處逢生。“一落”是項莊舞劍，本來意在沛公，不想項伯出面與之對舞，救了劉邦?！岸洹笔琼椨饘Ψ畤堦J帳，不僅不怒，反而稱為“壯士”。項羽讓樊噲喝酒、賜生彘肩，被樊噲斥責(zé)一頓之后心里慚愧，還給樊噲賜坐。“三落”是劉邦以“如廁”為名逃席而遠(yuǎn)遁。(二)人物形象探究明確：作為“無韻之離騷”的《史記》不僅是情節(jié)藝術(shù)的典范，也是寫人藝術(shù)的典范。寥寥數(shù)語，人物形象栩栩如生，性格特點纖毫畢現(xiàn)。下面我們一起來探究比較一下三組性格形象：作為主帥的項羽和劉邦，作為謀臣的范增和張良，作為大將的項莊和樊噲。并探討一下《史記》刻畫人物的主要藝術(shù)手法。1．學(xué)生依據(jù)課文自主探究或小組合作探究其中一組性格．教師巡視并參與若干組討論的引導(dǎo)與點撥。三、閱讀下面的學(xué)生習(xí)作，完成18-19第17~18題。課堂①課堂，種類繁多。無論草長鶯飛的大自然，還是浩瀚無垠的宇宙，亦或是縱橫千年的歷史，都是啟迪心智的課堂。而要說最打動人心的，莫過于詩歌這個風(fēng)情萬種的課堂。②在詩歌的課堂上，我們飽覽地理人文風(fēng)光，體會四季變化之美。“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家”，我們不禁心弛神往，仿佛置身于風(fēng)光無限的江南；“大漠孤煙直，長河落日圓”，我們又瞬間置身于廣袤無垠的大漠，為邊塞雄渾壯闊的風(fēng)光所振撼，在詩詞的課堂上，我們不但可以縱橫南北賞無邊風(fēng)景，還能盡覽四季風(fēng)光，春的“萬條垂下綠絲絳”，夏的“接天蓮葉無窮碧”，秋的“無邊落木蕭蕭下”，冬的“北風(fēng)吹雁雪紛紛”，在詩歌的課堂上，司空見慣的景物仿佛被賦予新生命，讓我們重新凝視自然之美。③在詩歌的課堂上，我們接受了豐富而細(xì)膩的情感教育。人生在世，難免喜怒哀樂悲苦怨，而這些動人的情感表達(dá)，都在詩歌的課堂上一一呈現(xiàn)。我們可以從“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”體會到金榜提名時的欣喜；也可以從“多情自古傷別離”體會到與友人分別的感傷；“也無風(fēng)雨也無晴”“古今多少事，都付笑談中”讓我們領(lǐng)略了開朗曠達(dá)；“故國不堪回首月明中”“恰似一江春水向東流”又讓我們感受到亡國之痛以及無盡的哀愁。在詩歌的課堂上，那些或激昂或沉郁、或欣喜或悲愴的詩句，展現(xiàn)了百態(tài)人生，我們從中體會到千種滋味、萬般風(fēng)情。豐富的情感共鳴，使我們的心靈變得充實豐盈。④在詩歌的課堂上，還讓人體悟到人生哲理。從“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，我們懂得了不要過早放棄，也許再走一步就會柳暗花明；從“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，我們明白了要擺脫主觀的局限，才能認(rèn)清事物的本質(zhì)；從“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，我們領(lǐng)略了新事物必將取代舊事物的自然規(guī)律。詩人們用形象生動的詩句表達(dá)自己的生命感悟，讓詩歌的課堂富含人生哲理，值得我們用心去體悟。⑤在詩歌的課堂中，我們可與東坡對酒，與秦觀夜話，亦可與稼軒論劍，與清照戲茶。詩歌的課堂無限精彩，這是一個可以終身相伴的課堂。請指出該習(xí)作的一個優(yōu)點，并結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。(12分)【答案】四、閱讀材料，完成題。巴金《小狗包弟》原文一個多月前，我還在北京，聽人講起一位藝術(shù)家的事情，我記得其中一個故事是講藝術(shù)家和狗的。據(jù)說藝術(shù)家住在一個不太大的城市里，隔壁人家養(yǎng)了小狗，它和藝術(shù)家相處很好，藝術(shù)家常常用吃的東西款待它?！拔母铩逼陂g，城里發(fā)生了從未見過的武斗，藝術(shù)家害怕起來，就逃到別處躲了一段時期。后來他回來了，大概是給人揪回來的，說他“里通外國”，是個反革命，批他，斗他。他不承認(rèn)，就痛打，拳打腳踢，棍棒齊下，不但頭破血流，一條腿也給打斷了。批斗結(jié)束，他走不動，讓專政隊拖著他游街示眾，衣服撕破了，滿身是血和泥土，口里發(fā)出呻喚。認(rèn)識的人看見半死不活的他，都掉開頭去。忽然一只小狗從人叢中跑出來，非常高興地朝著他奔去。它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舔舔，用腳爪在他的身上撫摸。別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒有用，它一定要留在它的朋友的身邊。最后專政隊用大棒打斷了小狗的后腿，它發(fā)出幾聲哀叫，痛苦地拖著傷殘的身子走開了。地上添了血跡，藝術(shù)家的破衣上留下幾處狗爪印。藝術(shù)家給關(guān)了幾年才放出來，他的第一件事就是買幾斤肉去看望那只小狗。鄰居告訴他，那天狗給打壞以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。聽了這個故事，我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過的那條小狗。是的，我也養(yǎng)過狗，那是1959年的事情，當(dāng)時一位熟人給調(diào)到北京工作，要將全家遷去，想把他養(yǎng)的小狗送給我，因為我家里有一塊草地，適合養(yǎng)狗。我答應(yīng)了，我的兒子也很高興。狗來了，是一條日本種的黃毛小狗，干干凈凈，而且有一種本領(lǐng)：它有什么要求時就立起身子．把兩只前腳并在一起不停地作揖。這本領(lǐng)不是我那位朋友訓(xùn)練出來的。它還有一位瑞典舊主人，關(guān)于他我毫無所知。他離開上?；貒研」匪徒o接受房屋租賃權(quán)的人，小狗就歸了我的朋友。小狗來的時候有一個外國名字，它的譯音是“斯包弟”。我們簡化了這個名字，就叫它做“包弟”。包弟在我們家待了七年，同我們一家人處得很好。它不咬人，見到陌生人，在大門口吠一陣，我們一聲叫喚，它就跑開了。夜晚籬笆外面人行道上常常有人走過，它聽見某種聲音就會朝著籬笆又跑又叫，叫聲的確有點刺耳，但它也只是叫幾聲就安靜了。它在院子里和草地上的時候多些，有時我們在客廳里接待客人或者同老朋友聊天，它會進(jìn)來作幾個揖，討糖果吃，引起客人發(fā)笑。日本朋友對它更感興趣，有一次大概在1963年或以后的夏天，一家日本通訊社到我家來拍電視片，就拍攝了包弟的鏡頭。又有一次日本作家由起女士訪問上海，來我家做客，對日本產(chǎn)的包弟非常喜歡，她說她在東京家中也養(yǎng)了狗。兩年以后，她再到北京參加亞非作家緊急會議，看見我她就問：“您的小狗怎樣”聽我說包弟很好。她笑了。我的愛人蕭珊也喜歡包弟。在三年困難時期，我們每次到文化俱樂部吃飯，她總要向服務(wù)員討一點骨頭回去喂包弟。1962年我們夫婦帶著孩子在廣州過了春節(jié)，回到上海，聽妹妹們說。我們在廣州的時候，睡房門緊閉，包弟每天清早守在房門口等候我們出來。它天天這樣，從不厭倦。它看見我們回來，特別是看到蕭珊，不住地?fù)u頭擺尾，那種高興、親熱的樣子，現(xiàn)在想起來我還很感動。仿佛又聽見由起女士的問話：“您的小狗怎樣”“您的小狗怎樣”倘使我能夠再見到那位日本女作家，她一定會拿同樣的一句話問我。她的關(guān)心是不會減少的。然而我已經(jīng)沒有小狗了。1966年8月下旬紅衛(wèi)兵開始上街抄“四舊”的時候．包弟變成了我們家的一個大“包袱”。晚上附近的小孩時常打門大喊大嚷，說是要殺小狗。聽見包弟尖聲吠叫。我就膽戰(zhàn)心驚，害怕這種叫聲會把抄“四舊”的紅衛(wèi)兵引到我家里來。當(dāng)時我已經(jīng)處于半靠邊的狀態(tài)，傍晚我們在院子里乘涼，孩子們都勸我把包弟送走，我請我的大妹妹設(shè)法?？墒窃谶@時節(jié)誰愿意接受這樣的禮物呢?fù)?jù)說只好送給醫(yī)院由科研人員拿來做實驗用，我們不愿意。以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗地流淚。形勢越來越緊。我們隔壁住著一位年老的工商業(yè)者．原先是某工廠的老板，住屋是他自己修建的，同我的院子只隔了一道竹籬。有人到他家去抄“四舊”了。隔壁人家的一動一靜，我們聽得清清楚楚，從籬笆縫里也看得見一些情況。這個晚上附近小孩幾次打門捉小狗，幸而包弟不曾出來亂叫，也沒有給提了去。這是我六十多年來第一次看見抄家，人們拿著東西進(jìn)進(jìn)出出，一些人在大聲叱罵，有人摔破壇壇罐罐。這情景實在可怕。十多天來我就睡不好覺，這一夜我想得更多，同蕭珊談起包弟的事情，我們最后決定把包弟送到醫(yī)院去，交給我的大妹妹去辦。包弟送走后，我下班回家，聽不見狗叫聲，看不見包弟向我作揖、跟著我進(jìn)屋，我反而感到輕松，真是一種甩掉包袱的感覺。但是在我吞了兩片眠爾通、上床許久還不能入睡的時候，我不由自主地想到了包弟，想來想去，我又覺得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出現(xiàn)的不是搖頭擺尾、連連作揖的小狗，而是躺在解剖桌上給割開肚皮的包弟。我再往下想，不僅是小狗包弟，連我自己也在受解剖。不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥：為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己!我就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。一方面責(zé)備自己，另一方面又想保全自己。不要讓一家人跟自己一起墮入地獄。我自己終于也變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)……整整十三年零五個月過去了。我仍然住在這所樓房里，每天清早我在院子里散步．腳下是一片衰草，竹籬笆換成了無縫的磚墻。隔壁房屋里增加了幾戶新主人。高高墻壁上多開了兩堵窗，有時倒下一點垃圾。當(dāng)初剛搭起的葡萄架給蟲蛀后早已塌下來被掃掉了．連葡萄藤也被挖走了。右面角上卻添了一個大化糞池，是從緊靠著的五層樓公寓里遷過來的。少掉了好幾株花，多了幾棵不開花的樹。我想念過去同我一起散步的人。在綠草如茵的時節(jié)，她常常彎著身子，或者坐在地上拔除雜草，在午飯前后她有時逗著包弟玩……我好像做了一場大夢。滿身的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。【答案】一、導(dǎo)入文革期間，郭沫若之子郭世英跟女朋友用英語打電話，其目的是為了練習(xí)口語，但被人告發(fā)，說他是“里通外國”，于是被關(guān)押批斗，最終因無法忍受屈辱跳樓而亡；熱愛生活、幽默風(fēng)趣的人民藝術(shù)家老舍先生在文革中屢遭批斗終因無法忍受人格的侮辱、身體的蹂躪而跳湖自盡。兩人的悲劇命運(yùn)都反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實——文革十年。那是一段不堪回首的歷史，是一個非人的年代，缺少人性，缺少溫情，人性的扭曲和變異達(dá)到了一種無以復(fù)加的地步。今天我們一起來學(xué)習(xí)巴金老人的《小狗包弟》，走近那個荒唐的年代，同時感受巴金老人偉大的人格魅力和他帶給我們的感動。二、簡介文革十年著名作家馮驥才在《一百個人的十年》里是這樣評價“文革”十年的：“在這十年，雄厚的古老文明奇跡般地消失，人間演出原始蒙昧?xí)r代的相互殘殺；善與美轉(zhuǎn)入地下，丑與惡肆意宣泄；千千萬萬的家庭被轟毀，千千萬萬的生命被吞噬。無論壓在這狂浪下邊的還是掀動狂浪的，都是它的犧牲品。哪怕是最成熟的性格也要接受它強(qiáng)制性的重新塑造。堅強(qiáng)的化為怯弱，誠實的化為詭詐，恬靜的化為瘋狂，豁朗的化為陰沉。人性、人道、人權(quán)、人的尊嚴(yán)、人的價值，都是它公開踐踏的內(nèi)容。雖然它不是大動干戈的戰(zhàn)爭，但是最慘烈的戰(zhàn)爭也難以達(dá)到如此殘酷——靈魂的虐殺。如果說法西斯暴行留下的是難以數(shù)計的血淋淋的尸體，那么‘文革’浩劫留下的是難以數(shù)計的看不見的創(chuàng)傷累累的靈魂?！睆倪@段描述中我們可以看出文革對人身心造成的殘害。三、速讀課文，整體感知文章內(nèi)容1．文章寫了什么故事明確：藝術(shù)家與狗的故事：巴金與狗的故事。2．為小狗包弟建立一個檔案。(包括姓名、籍貫、舊主人、個性特征)明確：姓名：包弟籍貫：日本舊主人：瑞典個性特征：聰明伶俐、活潑可愛、忠誠等3．在與包弟相處、相離的過程中，作者的情感發(fā)生了怎樣的變化明確：與小狗的親密接觸——歡快如何安排包弟——憂慮送走了包弟——輕松五、案例:閱讀下面的學(xué)生習(xí)作，完成第17-18題。扶不扶①摔倒的老人扶不扶，成為馬年春晚小品的創(chuàng)作內(nèi)容。演員一句“人倒了還可以扶起來，心倒了可就扶不起來了”，博得滿堂采，也引發(fā)了人們的深思。②施以援手，扶起摔倒的老人，這本不是需要討論的問題，而今卻成了兩難選擇一-扶，還是不扶③網(wǎng)上關(guān)于“扶不扶”的投票調(diào)察顯示，只有很少人選擇“肯定會扶”，更多的人選擇了不好說”。網(wǎng)上還有貼子說:“以前覺得自己--定會扶，因為過不了良心這關(guān);現(xiàn)在肯定不會扶，因為過不了責(zé)任這關(guān)。”究其原因，“彭宇案”層出不窮，“農(nóng)夫與蛇”的故事不斷上演，傷害了人們的善心④人們感到困惑，好像站在了一個岔路口。-條路是助人為樂，但你可能因善舉而被訛詐，面臨被家屬、官司、賠款糾纏。另一條路是回避風(fēng)險，選擇視而不見，繞路而行?？墒?，后者雖不想引火燒身，卻又感到良心不安。小品《扶不扶》中，扶人者拿出手機(jī)拍照以自證清白的橋段，引發(fā)觀眾陣陣大笑，但這笑聲中隱藏著多少悲哀呀!近日看到了一則新聞《“奔馳大叔”路遇倒地女子先拍照取證再扶人》，開奔馳的大叔說，做好事要懂得保護(hù)好自己。這不正是善良人的無奈之舉嗎?⑤扶不扶摔倒的老人似乎是個道德問題。如果要人們毫不猶豫地扶起摔倒的老人，道德教育是不夠的，還需要加強(qiáng)全社會的醫(yī)療保障，消除摔倒老人訛詐的動機(jī);更需要法制建設(shè)，給反咬一口的惡人以應(yīng)有的懲罰，保護(hù)每一個行善的好心人。讓公平的社會保障，惠及每一位公民;讓正義的法治，為人們的良知保駕護(hù)航。我相信，毫不猶豫地仲出援手的人會越來越多!問題請從第①③段找出兩個錯別字，從第④段找出一-處病句，并分別修改。(8分)【答案】[答案要點]錯別字:第①段“滿堂采”改為“滿堂彩”;第③段“調(diào)察”改為“調(diào)查”或“貼子”改為“帖子”。第④段病句:面臨被家屬、官司、賠款糾纏。病因:缺少賓語。修改為:面臨被家屬、官司、賠款糾纏的困境。六、閱讀材料，完成題。巴金《小狗包弟》原文一個多月前，我還在北京，聽人講起一位藝術(shù)家的事情，我記得其中一個故事是講藝術(shù)家和狗的。據(jù)說藝術(shù)家住在一個不太大的城市里，隔壁人家養(yǎng)了小狗，它和藝術(shù)家相處很好，藝術(shù)家常常用吃的東西款待它?！拔母铩逼陂g，城里發(fā)生了從未見過的武斗，藝術(shù)家害怕起來，就逃到別處躲了一段時期。后來他回來了，大概是給人揪回來的，說他“里通外國”，是個反革命，批他，斗他。他不承認(rèn)，就痛打，拳打腳踢，棍棒齊下，不但頭破血流，一條腿也給打斷了。批斗結(jié)束，他走不動，讓專政隊拖著他游街示眾，衣服撕破了，滿身是血和泥土，口里發(fā)出呻喚。認(rèn)識的人看見半死不活的他，都掉開頭去。忽然一只小狗從人叢中跑出來，非常高興地朝著他奔去。它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舔舔，用腳爪在他的身上撫摸。別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒有用，它一定要留在它的朋友的身邊。最后專政隊用大棒打斷了小狗的后腿，它發(fā)出幾聲哀叫，痛苦地拖著傷殘的身子走開了。地上添了血跡，藝術(shù)家的破衣上留下幾處狗爪印。藝術(shù)家給關(guān)了幾年才放出來，他的第一件事就是買幾斤肉去看望那只小狗。鄰居告訴他，那天狗給打壞以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。聽了這個故事，我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過的那條小狗。是的，我也養(yǎng)過狗，那是1959年的事情，當(dāng)時一位熟人給調(diào)到北京工作，要將全家遷去，想把他養(yǎng)的小狗送給我，因為我家里有一塊草地，適合養(yǎng)狗。我答應(yīng)了，我的兒子也很高興。狗來了，是一條日本種的黃毛小狗，干干凈凈，而且有一種本領(lǐng)：它有什么要求時就立起身子．把兩只前腳并在一起不停地作揖。這本領(lǐng)不是我那位朋友訓(xùn)練出來的。它還有一位瑞典舊主人，關(guān)于他我毫無所知。他離開上?；貒?，把小狗送給接受房屋租賃權(quán)的人，小狗就歸了我的朋友。小狗來的時候有一個外國名字，它的譯音是“斯包弟”。我們簡化了這個名字，就叫它做“包弟”。包弟在我們家待了七年，同我們一家人處得很好。它不咬人，見到陌生人，在大門口吠一陣，我們一聲叫喚，它就跑開了。夜晚籬笆外面人行道上常常有人走過，它聽見某種聲音就會朝著籬笆又跑又叫，叫聲的確有點刺耳，但它也只是叫幾聲就安靜了。它在院子里和草地上的時候多些，有時我們在客廳里接待客人或者同老朋友聊天，它會進(jìn)來作幾個揖，討糖果吃，引起客人發(fā)笑。日本朋友對它更感興趣，有一次大概在1963年或以后的夏天，一家日本通訊社到我家來拍電視片，就拍攝了包弟的鏡頭。又有一次日本作家由起女士訪問上海，來我家做客，對日本產(chǎn)的包弟非常喜歡，她說她在東京家中也養(yǎng)了狗。兩年以后，她再到北京參加亞非作家緊急會議，看見我她就問：“您的小狗怎樣”聽我說包弟很好。她笑了。我的愛人蕭珊也喜歡包弟。在三年困難時期，我們每次到文化俱樂部吃飯，她總要向服務(wù)員討一點骨頭回去喂包弟。1962年我們夫婦帶著孩子在廣州過了春節(jié)，回到上海，聽妹妹們說。我們在廣州的時候，睡房門緊閉，包弟每天清早守在房門口等候我們出來。它天天這樣，從不厭倦。它看見我們回來，特別是看到蕭珊，不住地?fù)u頭擺尾，那種高興、親熱的樣子，現(xiàn)在想起來我還很感動。仿佛又聽見由起女士的問話：“您的小狗怎樣”“您的小狗怎樣”倘使我能夠再見到那位日本女作家，她一定會拿同樣的一句話問我。她的關(guān)心是不會減少的。然而我已經(jīng)沒有小狗了。1966年8月下旬紅衛(wèi)兵開始上街抄“四舊”的時候．包弟變成了我們家的一個大“包袱”。晚上附近的小孩時常打門大喊大嚷，說是要殺小狗。聽見包弟尖聲吠叫。我就膽戰(zhàn)心驚，害怕這種叫聲會把抄“四舊”的紅衛(wèi)兵引到我家里來。當(dāng)時我已經(jīng)處于半靠邊的狀態(tài)，傍晚我們在院子里乘涼，孩子們都勸我把包弟送走，我請我的大妹妹設(shè)法?？墒窃谶@時節(jié)誰愿意接受這樣的禮物呢?fù)?jù)說只好送給醫(yī)院由科研人員拿來做實驗用，我們不愿意。以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗地流淚。形勢越來越緊。我們隔壁住著一位年老的工商業(yè)者．原先是某工廠的老板，住屋是他自己修建的，同我的院子只隔了一道竹籬。有人到他家去抄“四舊”了。隔壁人家的一動一靜，我們聽得清清楚楚，從籬笆縫里也看得見一些情況。這個晚上附近小孩幾次打門捉小狗，幸而包弟不曾出來亂叫，也沒有給提了去。這是我六十多年來第一次看見抄家，人們拿著東西進(jìn)進(jìn)出出，一些人在大聲叱罵，有人摔破壇壇罐罐。這情景實在可怕。十多天來我就睡不好覺，這一夜我想得更多，同蕭珊談起包弟的事情，我們最后決定把包弟送到醫(yī)院去，交給我的大妹妹去辦。包弟送走后，我下班回家，聽不見狗叫聲，看不見包弟向我作揖、跟著我進(jìn)屋，我反而感到輕松，真是一種甩掉包袱的感覺。但是在我吞了兩片眠爾通、上床許久還不能入睡的時候，我不由自主地想到了包弟，想來想去，我又覺得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出現(xiàn)的不是搖頭擺尾、連連作揖的小狗，而是躺在解剖桌上給割開肚皮的包弟。我再往下想，不僅是小狗包弟，連我自己也在受解剖。不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥：為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己!我就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。一方面責(zé)備自己，另一方面又想保全自己。不要讓一家人跟自己一起墮入地獄。我自己終于也變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)……整整十三年零五個月過去了。我仍然住在這所樓房里，每天清早我在院子里散步．腳下是一片衰草，竹籬笆換成了無縫的磚墻。隔壁房屋里增加了幾戶新主人。高高墻壁上多開了兩堵窗，有時倒下一點垃圾。當(dāng)初剛搭起的葡萄架給蟲蛀后早已塌下來被掃掉了．連葡萄藤也被挖走了。右面角上卻添了一個大化糞池，是從緊靠著的五層樓公寓里遷過來的。少掉了好幾株花，多了幾棵不開花的樹。我想念過去同我一起散步的人。在綠草如茵的時節(jié)，她常常彎著身子，或者坐在地上拔除雜草，在午飯前后她有時逗著包弟玩……我好像做了一場大夢。滿身的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎?！敬鸢浮恳弧⒋蠹覍Π艿膽B(tài)度是怎樣的為什么會是這樣的態(tài)度明確：態(tài)度：喜歡、感動……那是因為，覺得包弟能夠給自己帶來愉悅。教師指出：這是人類的一種“利己”行為。思考參考材料(大屏幕顯示)：狗，從被馴化到現(xiàn)在．是動物中對人類要求不高的伙伴，被稱為“人類最忠實的朋友”。狗能夠在記憶中保存深度情感，很少見異思遷，這是其他動物難以具備的特點。所以，狗與人類之間，常常自然地存在著一條強(qiáng)烈的感情紐帶。美國研究專家發(fā)現(xiàn)，在已識別出的2．4萬多個人類基因中，至少有1．8萬個，與狗的基因相同。美國科學(xué)家還證實，在狗身上，還可以找到人類五種性格中的四種。狗是“人類最忠實的朋友”，在某種意義上，得到了現(xiàn)代科學(xué)研究的印證。(摘自互聯(lián)網(wǎng)，有改編)二、后來，包弟的命運(yùn)，又是怎么樣的(或者說，包弟是被主人怎樣處理的)為什么巴金要這么做提示：可以從反面思考：如果一直保留著包弟，會給巴金自己招致什么樣的后果(可以結(jié)合當(dāng)時的社會形勢說明)思考參考材料：寫作背景(大屏幕顯示)：七、案例：閱讀復(fù)習(xí)課《〈論語〉核心概念梳理》視頻講座片段，完成第16-1716、17題。在孔子眼里，“仁”是一切德性的總說，其核心內(nèi)涵簡單明了，孔子對“仁”有一個經(jīng)典的說法：樊遲問仁。子曰:“愛人?！?《論語?顏淵》)愛人，是孔子最核心的思想。之所以強(qiáng)調(diào)“愛人”，是因為“愛”是建設(shè)性的情感，而“恨”是破壞性的情感，建設(shè)一個和諧有序的社會，愛是必不可少的。根據(jù)“仁者愛人”的說法，我們會問兩個問題:首先，是誰去愛呢?最切近的“愛人”的主體，就是我們自己，所以孔子說：仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯人至矣。（《論語?述而》)為仁由己，而由人乎哉?(《論語?顏淵》)“仁”的源頭是我們每個人的內(nèi)心，“愛人”就是要從“我”做起，切切實實地去“愛人”，這就是孔子思想平易近人之處。其次，愛的對象是誰呢？墨家講究“兼愛”，而儒家的愛是有差等的愛。要將“愛人”由—種情感上升為一個社會的普遍原則，就必須提供一個切近易行的出發(fā)點，孔子看來，“愛人”可以從愛父母、愛家庭開始。所以，儒家強(qiáng)調(diào)“立愛自親始”也就是“孝悌”，儒家強(qiáng)調(diào)“孝”，正因為“孝”是愛的出發(fā)點，也就是“仁”的出發(fā)點：有子曰:“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”(《論語?學(xué)而》)有子曰:“其為人也孝弟，而好犯上者、鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”(《論語?學(xué)而》)“孝”為“仁”之本。相比于其他人，我們對父母的愛是先天的。從愛父母親人開始，由親人之愛，上升到愛熟悉的人，然后是愛不熟悉的人，愛陌生人，直至四海之內(nèi)皆兄弟、天下為一家，最后形成人與人之間相互關(guān)愛的社會，也就是孔子心中的理想——大同社會。這就是有差等的愛、仁者君子的愛澤及百姓，小人的愛可能只到自己和親人?？梢姡瑦塾H，也就是“孝悌”，只是“仁”心的初門。仁道的大成，是要推親而至疏，推己而及人，在孔子看來,只有“仁”的原則建立起來以后，才可以理順人類社會的全部關(guān)系。“仁者愛人”看似簡單，卻知易行難。例如︰子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取臂，可謂仁之方也已?！?《論語?雍也》)最大的愛莫過于對天下人的愛，這是“愛人”的最高境界，孔子認(rèn)為這樣的境界，可以稱之為“圣”。而這樣的圣人境界，也是從“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的切身小事開始的。正因如此，“仁”是—種極高的境界?！叭省笔侨拢粨碛胁糠置篮玫钠焚|(zhì)，是不能稱之為“仁”的，孔子自己也說：著圣與仁，則吾豈敢?(《論語?述而》)在孔子看來，“仁”是全德，需諸德兼?zhèn)?、才能稱之為“仁”。因此，要成為“仁人”，并達(dá)到“仁”的境界就必須“學(xué)”，下面我們將梳理孔子關(guān)于“學(xué)”的言論?！敬鸢浮?.《普通高中語文課程標(biāo)佳(2017年版2020年修訂)》提出：堅持立德樹人，增強(qiáng)文化自信，充分發(fā)揮語文課程的育人功能。語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分；學(xué)習(xí)語言文字的過程也是文化獲得的過程。案例中教師在復(fù)習(xí)中梳理《論語》核心概念“仁”，目的在于引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)祖國語言文字，體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，體會中華文化的核心思想理念和人文精神，在潛移默化中增強(qiáng)文化自信，理解、認(rèn)同、熱愛中華文化，樹立民族自信心?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》提出：普通高中語文課程應(yīng)重視對學(xué)生情感、態(tài)度與價值觀的正確引導(dǎo)。教學(xué)時應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，發(fā)揮語文課程的熏陶感染作用。尊重學(xué)生獨特的學(xué)習(xí)體驗，引導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中接受優(yōu)秀文化的熏陶，獲得豐富的審美體驗，形成良好的人文修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。案例中教師通過復(fù)習(xí)梳理《論語》核心概念“仁”，目的在于向?qū)W生傳遞“孝悌”“愛人”等正確的價值觀，發(fā)揮了語文課程的熏陶感染作用，有利于學(xué)生良好品質(zhì)的養(yǎng)成。③《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》強(qiáng)調(diào):開展自主、合作、探究學(xué)習(xí)。應(yīng)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，做好學(xué)生語文學(xué)習(xí)活動的設(shè)計、引導(dǎo)和組織，注重學(xué)習(xí)的效果。案例中教師先梳理《論語》核心概念“仁”，目的在于為后面學(xué)生梳理孔子關(guān)于“學(xué)”的言論奠定基礎(chǔ)，給學(xué)生起了很好的引導(dǎo)的作用，有利于學(xué)生能力的提高。同時在梳理的過程中該教師的引用了大量《論語》中的句子進(jìn)行論證，在對比閱讀中強(qiáng)化學(xué)生對“仁”的認(rèn)識，也是在無形中教會學(xué)生語文學(xué)習(xí)方法的體現(xiàn)，有利于學(xué)生鑒賞文本能力的提高。2.①利處:《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》提出：教師應(yīng)探索信息化背景下教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，把握好技術(shù)與語文的關(guān)系，合理利用信息技術(shù)，借助信息技術(shù)優(yōu)化整合課堂教學(xué)。教師錄制在線視頻講座的方式快捷、高效，能夠高效地利用時間，將知識講解得更加系統(tǒng)、全面化，有利于學(xué)生知識學(xué)習(xí)的深入。而且，在線視頻改變了傳統(tǒng)課堂的教學(xué)方式，更易于學(xué)生接受，滿足了他們學(xué)習(xí)的好奇心，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。在線視頻也更為便利，任何時候?qū)W生都能進(jìn)行學(xué)習(xí)，靈活性也更強(qiáng)。同時，在線視頻講座打通了語文與技術(shù)之間的關(guān)系，屬于跨領(lǐng)域教學(xué)，能夠優(yōu)化整合課堂效果，提高教師自身的教學(xué)能力與創(chuàng)新能力。②弊端：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。錄制好的視頻以教師講解為主，缺少了學(xué)生的參與，學(xué)生無法及時進(jìn)行思考和討論交流，不利于學(xué)生邏輯思維的發(fā)展。錄制的視頻是完成性教學(xué)成果，不能像傳統(tǒng)課堂—樣有效生成問題，無法落實因材施教的理念，不能兼顧每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。視頻的形式雖新穎，但教師無法對學(xué)生學(xué)習(xí)情況進(jìn)行反饋評價，學(xué)生容易出現(xiàn)注意力不集中的情況，不利于語文教學(xué)的順利進(jìn)行。八、某教師在執(zhí)教《相信未來》一課時，教師按照教學(xué)參考及有關(guān)參考資料的分析，分析詩歌中體現(xiàn)出來的作者那種在逆境中堅信未來的執(zhí)著信念，樹立不畏艱難的堅定信念，此時一學(xué)生在下面接嘴道：食指其實根本不相信未來。此言一出。班里頓時一片嘩然。慢慢地，教室里形成了爭議。這是教師課前準(zhǔn)備時根本沒想到的。但當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生對這個問題表現(xiàn)出來的熱情時，馬上決定改變教學(xué)內(nèi)容與步驟，臨時安排了一個小辯論，辯題是《食指相信未來》(正方)和《食指不相信未來》(反方)，先給學(xué)生三分鐘時間討論，最后通過自薦，正反雙方各有三名學(xué)生進(jìn)行課堂辯論。辯論時間雖然只有五分鐘，但同學(xué)們從詩歌的意象、情感基調(diào)、總體風(fēng)格、歷史背景及食指其他詩作如《我不知道》《熱愛生命》《瘋狗》以及深受其影響的北島的詩作《回答》等進(jìn)行比較，展開激辯。最后教師總結(jié)道，當(dāng)年“四人幫”之首的江青在讀到這首詩的時候下了如此批語：“相信未來就是否定現(xiàn)在。”毫無疑問食指確實是否定當(dāng)時的現(xiàn)實的，但當(dāng)時的黑暗也會令一個有理想有抱負(fù)的文學(xué)青年對未來產(chǎn)生疑問，這可以從他選擇的那些易化易逝的意象中體會到。然而食指的可貴正在于此，雖然他對當(dāng)時四人幫倒行逆施及中國的未來深感憂慮和擔(dān)心，但仍然執(zhí)著地堅持著中國文人的良知，因為只有讓國人特別是深受摧殘的知識分子相信未來，才能幫助他們頑強(qiáng)地生活下去，迎接光明的到來。問題：該教師讓學(xué)生討論食指是否相信未來有無價值?你對教師的課堂處理有什么看法?你對該教師的總結(jié)有什么看法?【答案】(1)該教師讓學(xué)生討論食指是否相信未來有價值。在課堂上遇到突發(fā)問題時，教師不應(yīng)該馬上阻止，要允許學(xué)生發(fā)表個人的意見。在課堂上進(jìn)行“食指是否相信未來”的討論，可以使學(xué)生形成正確的人生觀，對于思想尚未成熟的中學(xué)生來說，這一討論很有價值。(2)這位教師處理課堂突發(fā)事件時，能因勢利導(dǎo)，把突發(fā)問題生成為課堂資源，很值得大家借鑒。在教學(xué)過程中，隨著教學(xué)活動的展開，學(xué)生會根據(jù)自己的生活經(jīng)驗產(chǎn)生許多自己的想法，很多時候并不是如老師課前所想的那樣．此時教師要看準(zhǔn)學(xué)生思想的癥結(jié)和可能的走向并隨時調(diào)整教學(xué)過程，使學(xué)生成為課堂教學(xué)的中心，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的軌道。所以教師首先要保護(hù)當(dāng)事人的尊嚴(yán)，不能使突發(fā)的事件損傷學(xué)生的身心健康。其次，要保證不影響其他學(xué)生的正常學(xué)習(xí)活動，巧妙而果斷地將突發(fā)事件轉(zhuǎn)化為有益的教育因素，使全體學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育。(3)這位教師的總結(jié)很成功。對于課堂上學(xué)生提出的疑問，教師不僅要善于誘導(dǎo)啟發(fā)，而且還要使學(xué)生明白問題的答案。通過對所提問題的討論，學(xué)生自然得出應(yīng)該相信未來的結(jié)論，從而使學(xué)生在思想上得到了一次洗禮。這一點，教師在總結(jié)時又再一次點明，做得很到位。九、案例：閱讀下面的學(xué)生習(xí)作，完成題：雨潤萬物．馨香滿天①初春時節(jié)，綿綿的細(xì)雨紛紛揚(yáng)揚(yáng)地散落人間，飄零的花瓣也悄然地零落成泥。細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。這一切真的歸于沉寂了嗎君不見細(xì)雨過后滋潤萬物，一片生機(jī)盎然；君不見閑花飄零馨香滿天，化作春泥更護(hù)花、②時間的巨輪隆隆輾過，在歷史的厚重中留下了一行行車轍。我于那泥土微濕的痕跡中看到了那泥水化成的細(xì)雨．滋潤萬物：又于那浸潤清香的泥土上看到一行嬌小的腳印，記錄有人穿著秀美的花鞋從這里走過。③你“少時陳力希公侯，許國不復(fù)為身謀”，然而“永貞革新”的失敗使你身敗名裂，轆轆南行的車輪輾碎了你峨冠博帶的夢?？蓭X南的瘴疫并不能使你擊倒，你化身那綿綿的細(xì)雨，盡自己微薄之力造福永州百姓。你打了井，辦了學(xué)，放走了奴婢，在這片蠻荒之地營造出一片綺麗的風(fēng)景。你以一帶罪之身，化身為綿綿細(xì)雨，無聲無息地滋潤著嶺南萬物。在你身后是一個但求無愧于心的靈魂，是祖國邊垂的一抹綠意，細(xì)雨濕衣看不見，浸潤萬物顯芳華。④“一紙詔書，漢匈和親”，令多少后宮佳麗聽此凋朱顏，只有你——柔弱而美麗的昭君，毅然擔(dān)起了保家衛(wèi)國的重?fù)?dān)。別長安，出潼關(guān)，江南再難見，站在明月初升的祁連山上，你無怨無悔地將抱著琵琶的如花身影投向大漠，許下誓言：愿保漢匈百年好．直至“獨留青冢向黃昏”。你將邵華容顏，化身為飄零的花瓣，散落于大漠沙塵中，以寬容的大愛庇護(hù)著天下蒼生，在你身后是一片手足和睦、國泰民安，是大漠中一曲曠遠(yuǎn)的胡笳音，閑花落地聽無聲，化作春泥更護(hù)花。⑤世間萬物便是在這種循環(huán)往復(fù)中生生不息，繁衍萬代。片言居要，百意燭照。細(xì)雨雖然渺小而無形，但它在滋潤萬物的過程中被吸引，得到了永生；閑花在落地之后雖淡去了雍容華貴，但卻在化作春泥更護(hù)花的奉獻(xiàn)中得到了重生⑥愿生命的大河生生不息，愿人生的鮮花長開不敗。問題：請指出本篇作文至少兩個優(yōu)點。查看材料【答案】(1)本篇作文題目擬定得巧妙、雅致，以題(題目)點題(主題)，同時又與文本內(nèi)容中所講述的兩位人物息息相關(guān)。題目本身“雨潤萬物，馨香滿天”中，一個“潤”字巧連“雨”與“萬物”，直示兩者之間動態(tài)的生命關(guān)系；一個“香”字妙接“馨”與“滿天”，讓人仿佛感受到充滿空氣的清香，整個題目以寥寥幾字點出本篇文章的主題要旨。而這“潤雨”與“馨香”又與文中蘇東坡、昭君兩位人物一一對應(yīng)，統(tǒng)攝全文。(2)本篇作文具有完整的結(jié)構(gòu)，條理清晰，講議有序。從縱向看，作文以“總一分一總”的形式組織全文，開篇總寫兩位人物生平的影響力，中間分述兩位人物，結(jié)尾再次總括，并生發(fā)了“愿生命的大河生生不息，愿人生的鮮花長開不敗”的美好愿望。從橫向看。在分述人物時．對每位人物本身、人物事跡、人物的影響都以優(yōu)美的語句一一展現(xiàn)出來。其結(jié)構(gòu)的完整化與合理化使內(nèi)容也獲得了相應(yīng)的充實。本文是一篇難得的佳作。一十、閱讀《錦瑟》教學(xué)實錄的片段，完成下列題。師：作者回憶的是自己的“華年”，他的“惘然”之情，你們明白了嗎生：好像明白了，“此情”表達(dá)的是作者對華年已逝的惘然，自己抓不住過去的那些美好，感覺更加的迷茫、凄涼。師：現(xiàn)在懂這首詩的同學(xué)舉手。大家相互看看，已經(jīng)有很多人懂了，現(xiàn)在很多人考證，說《錦瑟》……誰來說生：據(jù)說當(dāng)時李商隱和一個宮女有過一段很美好的故事。但是后來他們分開了，這首詩是用來懷念這段故事的。但也有人說他是自傷身世。師：同學(xué)們很聰明。有人考證，說“錦瑟”是一個姑娘的名字，李商隱很喜歡她，但是兩人后來沒成，所以這首詩是表達(dá)愛情主題的。又有人說這種解釋不對，“錦瑟”是一種樂器的名字，是李商隱的妻子王氏最喜歡彈奏的。明白什么了生：這首詩是表達(dá)懷念，追悼亡妻的。師：好的。又有人說，這首詩既不是愛情主題，也不是追悼亡妻，他表達(dá)的是自己詩歌創(chuàng)作的特點，說這首詩是李商隱六百多首詩的“序”。現(xiàn)在李商隱的詩集中，比較好的版本就是這本《李商隱詩歌集解》?！啊跺\瑟》是李商隱的一篇序文”這一觀點是錢鐘書先生提出來的。又有人說，《錦瑟》這首詩是一首政治詩，所表達(dá)的是詩人自己一生不得志的悵然之情。還有人說，這首詩不能用具體的內(nèi)容概括，它所包含的內(nèi)容很多，既有對自己愛人的思念，也有政治上不得志的悵然若失，可能還有很多很多……我們不能把它定為某個具體的意思。所以，“一篇《錦瑟》解人難”啊!同學(xué)們，你們希望是哪一個我們?nèi)绾稳フJ(rèn)識它呢(眼神充滿期盼)生：我覺得詩人創(chuàng)作時不可能把所有的東西都想到了，然后寫成一首詩，這些“可能”都是后人附加的。詩人是依托自己當(dāng)時所處的情境寫成的，所以只有了解詩人的生平等情況，才能理解。生：這個是讀者和作者之間的關(guān)系。這首詩有作者的意義。而讀者在讀的時候會有自己的讀者意義。一千個讀者就有一千個“林黛玉”。師：同學(xué)們開始懂詩了，剛才兩位同學(xué)的發(fā)言，涉及我們中國古代詩論非常重要的兩種基礎(chǔ)觀點：“知人論世”和“詩無達(dá)詁”。這里有一個讀詩的規(guī)律問題，老師讀了幾十年詩，現(xiàn)在才懂了一點點。同學(xué)們可以試著用這兩種方法解讀詩歌。師：給大家布置個作業(yè)。剛剛有同學(xué)說，對于李商隱的生平不太了解，那么同學(xué)們回去的作業(yè)就是去查找資料，寫一篇隨筆，題目是“《錦瑟》背后的故事”。問題：【答案】(1)題干教學(xué)實錄片段中教師的教學(xué)充分體現(xiàn)了《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》的相關(guān)理念，解決了“一篇《錦瑟》解人難”這一難題，具體操作如下：①教師充分尊重學(xué)生閱讀需求的多樣性，鼓勵學(xué)生積極思考，發(fā)表不同見解。材料中，該教師并沒有直接將《錦瑟》的思想感情傳達(dá)給學(xué)生，而是通過一系列富有層次性的提問或總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生逐步表達(dá)出個人見解。例如，教師在學(xué)生回答《錦瑟》的部分相關(guān)考證內(nèi)容后，先總結(jié)學(xué)生所答內(nèi)容，再進(jìn)一步設(shè)疑引導(dǎo)學(xué)生對諸多考證結(jié)果進(jìn)行思考．結(jié)合“你們希望是哪一個”“我們?nèi)绾稳フJ(rèn)識它呢”的問題進(jìn)行回答，各抒己