文化的內(nèi)涵與功能 高中政治統(tǒng)編版必修四

統(tǒng)編版高中政治必修四《哲學(xué)與文化》哲學(xué)與文化7.1文化的內(nèi)涵與功能第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化1、文化的內(nèi)涵：（1）廣義的文化：指人類認(rèn)識(shí)和改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。（2）狹義的文化：是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象（文化的內(nèi)容）包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容，又包括自然科學(xué)和技術(shù)等非意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容。意識(shí)形態(tài)：指反映一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、從而也反映一定階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)的利益和要求的觀念體系，在階級(jí)社會(huì)中具有強(qiáng)烈的階級(jí)性。如：世界觀、人生觀、價(jià)值觀等。

（政治教育法律思想、道德觀念、宗教觀點(diǎn)等）非意識(shí)形態(tài)：指不反映一定社會(huì)集團(tuán)的利益和要求的意識(shí)形式，不具有階級(jí)性。如：自然科學(xué)、技術(shù)、邏輯、語言和文字等。一、什么是文化文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量（二）文化的特點(diǎn)1、從產(chǎn)生來看：

文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱為文化。當(dāng)你背單詞的時(shí)候，阿拉斯加的鱈魚正躍出水面；當(dāng)你算數(shù)學(xué)的時(shí)候，南太平洋的海鷗正掠過海岸；當(dāng)你晚自習(xí)的時(shí)候，地球的極圈正五彩斑斕。但少年，夢(mèng)要你親自實(shí)現(xiàn)，世界你要親自去看。思考：阿拉斯加的鱈魚、南太平洋的海鷗、地球的極圈屬于文化現(xiàn)象嗎？學(xué)科知識(shí)、語言、上課活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象嗎？下列屬于文化現(xiàn)象的有：武夷山自然風(fēng)景萬里長(zhǎng)城，華山碑刻中共十九屆六中全會(huì)召開第四屆海上絲綢之路國(guó)際藝術(shù)節(jié)參加自然博物館的各種展覽到銀行貸款買房社會(huì)主義核心價(jià)值觀判斷技巧第一，文化非經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或活動(dòng)不屬于文化。第二，文化非政治，政治現(xiàn)象或活動(dòng)不屬于文化。第三，文化非自然，純自然的事物不屬于文化，文化是人類社會(huì)特有的。第四，文化既包括靜態(tài)的文化產(chǎn)品（如書），也包括動(dòng)態(tài)的文化活動(dòng)（如讀書）。√√√√經(jīng)濟(jì)政治×思考：以下這些是文化嗎？琺瑯彩花鳥紋賞瓶器物、行為、制度是文化的載體，而非文化本身。其體現(xiàn)和傳導(dǎo)出來的技術(shù)、思想、價(jià)值觀等才是文化。

（二）文化的特點(diǎn)2、從呈現(xiàn)形式來看：

文化要通過載體呈現(xiàn)出來。（文化載體不是文化本身，文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化內(nèi)容）所謂文化載體，是指文化的記錄、記載、標(biāo)識(shí)、傳承和表現(xiàn)的物化形式。文化載體是多種多樣的，器物、行為、制度、民俗等是文化的載體。古人鞠躬行禮（二）文化的特點(diǎn)3、從文化的核心來看：

世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實(shí)踐與文化生活。不等于“決定”，文化不能“決定”社會(huì)發(fā)展霸座男孫赫乘高鐵時(shí)，先坐在了屬于女乘客的座位上，女乘客上車后，繼續(xù)“霸座”，并拒絕與乘務(wù)人員的溝通，稱“無法起身，不能歸還座位”。始終不肯歸還座位，后來孫某被處治安罰款200元，并在一定期限內(nèi)被限制購(gòu)票乘坐火車。令人大跌眼鏡的是孫赫竟然擁有碩士學(xué)位。（三）文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系思考一：中國(guó)為什么能夠拍出《長(zhǎng)津湖》這一大片？電影《長(zhǎng)津湖》預(yù)算成本高達(dá)2億美元（人民幣約13億人民幣），是中國(guó)有史以來最昂貴的影片，已經(jīng)遠(yuǎn)超近年來好萊塢投資的戰(zhàn)爭(zhēng)大片。電影管理部門對(duì)本電影更加包容審查和科學(xué)的產(chǎn)業(yè)政策支持。

經(jīng)濟(jì)、政治決定文化雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)實(shí)力——經(jīng)濟(jì)中國(guó)政府的支持——政治文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治思考二：《長(zhǎng)津湖》的上映帶來什么？《長(zhǎng)津湖》票房一路飆升，已刷新近30項(xiàng)中國(guó)影史紀(jì)錄。10月23日，上映第24天，票房突破52億元。截至目前，已有超過1億人次觀眾走進(jìn)影院感受這部戰(zhàn)爭(zhēng)史詩，“長(zhǎng)津湖效應(yīng)”席卷全國(guó)，還在持續(xù)發(fā)酵……電影《長(zhǎng)津湖》在建黨100周年的大背景下，掙錢當(dāng)然是次要的，給黨獻(xiàn)禮，激起國(guó)人愛國(guó)熱情，團(tuán)結(jié)一心、砥礪前行、努力奮斗創(chuàng)造新的中國(guó)夢(mèng)才是影片需要追求的最終目標(biāo)。帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)有著極強(qiáng)的政治意義（三）文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系經(jīng)濟(jì)、政治決定文化。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。②文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)和政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)和政治，給予經(jīng)濟(jì)政治重大影響。決定決定經(jīng)濟(jì)政治文化基礎(chǔ)集中體現(xiàn)反作用反作用①先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，②落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。古人云：“倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱?！闭?qǐng)你評(píng)析該觀點(diǎn)。（三）文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系③文化具有相對(duì)獨(dú)立性經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，并不意味都文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展完全同步。（可能“先于”也可能“落后于”）不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)政治的派生物和附屬品。精神文明建設(shè)是文化建設(shè)嗎？文化與文明是什么關(guān)系？文明文化區(qū)別內(nèi)涵內(nèi)容性質(zhì)作用聯(lián)系人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的標(biāo)志物質(zhì)文明、精神文明、制度文明、生態(tài)文明、社會(huì)文明意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)文明都是積極向上的文化有先進(jìn)、落后之分促進(jìn)先進(jìn)文化……促進(jìn)落后文化……阻礙①都是實(shí)踐的產(chǎn)物，其創(chuàng)造主體都是人。②先進(jìn)文化是人類文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容。精神現(xiàn)象（四）文明與文化的關(guān)系探究：視頻體現(xiàn)了文化有什么功能？文化的功能1、對(duì)社會(huì)：文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。引領(lǐng)風(fēng)尚文化引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)真善美，為人們提供精神指引，提升全民族的文明素養(yǎng)。教育人民文化教化育人，幫助人們提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。服務(wù)社會(huì)文化服務(wù)社會(huì)，滿足人們過上美好生活的新期待，為人們提供豐富的精神食糧。推動(dòng)發(fā)展文化推動(dòng)發(fā)展，是國(guó)家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉，對(duì)提高社會(huì)文明程度具有重要作用。文化的功能2、

對(duì)民族：文化是民族的血液和靈魂。①文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。②當(dāng)代中國(guó)，鑄牢中華民族共同體意識(shí),要以認(rèn)同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化為前提。③沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。

習(xí)近平在二十大報(bào)告中提出，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。語文化的功能3、

對(duì)個(gè)人：人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人。①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。②積極參與健康有益的文化活動(dòng),不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。1、文化的實(shí)質(zhì)：文化是一種精神力量，能夠在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。2、文化的核心：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實(shí)踐與文化生活。3、文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)：文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。4、文化對(duì)社會(huì)的功能：這里的文化，指的是優(yōu)秀文化和健康有益的文化。優(yōu)秀文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。5、文化對(duì)民族的功能：文化是民族的血脈和靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。認(rèn)同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化，有利于增強(qiáng)文化自信，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。6、文化對(duì)人的功能：文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。總結(jié)：文化的功能（意義、作用）1．文化是由社會(huì)實(shí)踐決定的，有什么樣的社會(huì)就一定有相應(yīng)的文化。2．文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。3．文化決定政治、經(jīng)濟(jì)。4.價(jià)值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實(shí)踐與文化生活。5.器物、行為、制度等是文化本身。6.文化具有主導(dǎo)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能?！廖幕怯缮鐣?huì)實(shí)踐決定的，但文化具有相對(duì)的獨(dú)立性，有時(shí)領(lǐng)先或有時(shí)落后于社會(huì)，不一定與社會(huì)完全相一致?！廖幕邢冗M(jìn)文化和落后文化之分，不能籠統(tǒng)地說文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都具有促進(jìn)作用。只有先進(jìn)的、健康的文化才起促進(jìn)作用；落后的、腐朽的文化則起阻礙作用。×一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。易錯(cuò)易混總結(jié)

×世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實(shí)踐與文化生活?！疗魑?、行為、制度等是文化的載體，而不是文化本身?！廖幕哂幸I(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。1、(2018浙江)自1958年新中國(guó)第一部電視劇《一口菜餅子》播出以來，一部部反映時(shí)代生活的電視劇就像縮微版的中國(guó)當(dāng)代史，從服裝到角色，甚至待人接物的方式，都在隨著時(shí)代改變。這從一個(gè)側(cè)面說明（

）①文化發(fā)展與社會(huì)發(fā)展是同步的②社會(huì)變化必然推動(dòng)文化的發(fā)展③一定的文化反映一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治④文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物A.①② B.①③ C.②④ D.③④D典型試題2、【2019年北京卷】“刀把樓、北京結(jié)、天梯、鷹飛倒仰……”箭扣長(zhǎng)城因其形如“滿弓扣箭”得名，城樓和山崖融合在一起，殘?jiān)珨啾?，雄渾蒼涼，別有一種深沉之美，是明代長(zhǎng)城最險(xiǎn)段之一。箭扣長(zhǎng)城的修繕不求結(jié)構(gòu)完整，而是保持其殘缺狀態(tài)，開發(fā)方式也將區(qū)別于其他傳統(tǒng)景區(qū)。下列選項(xiàng)正確的是①箭扣長(zhǎng)城作為長(zhǎng)城文化載體，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息②“箭扣之美”具有獨(dú)特性，修繕和開發(fā)方案應(yīng)量身打造③文化具有繼承性，“箭扣之美”來自時(shí)間，越古老的文化越有價(jià)值④文化需要發(fā)展，只有旅游開發(fā)才能讓長(zhǎng)城文化“活”起來A．①② B．①④ C．②③ D．③④A時(shí)間是衡量文化價(jià)值的因素之一，但并不是唯一\根本\決定因素，③錯(cuò)誤文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，旅游開發(fā)是推動(dòng)文化發(fā)展的因素之一，但不是唯一因素，④錯(cuò)誤典型試題3、（2022課標(biāo)甲卷）2022年2月舉辦的北京第二十四屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)被譽(yù)為屆“無與倫比”的冬奧會(huì)，近3000名中外運(yùn)動(dòng)健兒閃耀賽場(chǎng)，18000多名賽會(huì)志愿者默默奉獻(xiàn)，2項(xiàng)世界紀(jì)錄和17項(xiàng)冬奧會(huì)紀(jì)錄被刷新，帶動(dòng)中國(guó)3億多人參與冰雪運(yùn)動(dòng)，是迄今收視率最高的一屆冬奧會(huì)，完美演繹了“更快、更高、更強(qiáng)更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克格言。這表明：（

）①體育運(yùn)動(dòng)以彰顯文化自信為根本價(jià)值追求②人民是體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值創(chuàng)造者和價(jià)值享受者③體育運(yùn)動(dòng)具有塑造人生、促進(jìn)全面發(fā)展的育人功能④體育運(yùn)動(dòng)是消弭文化差異、促進(jìn)文化融合的重要手段A.①②B.①④C.②③D③④C典型試題有利于4．（2020?天津卷）閱讀一本好書，能讓生命變得更有質(zhì)感，充沛內(nèi)心的力量。有的人遇到生活的磨難，卻在書籍中獲得了勇氣；有的人困于瑣碎的日常，卻在書籍中拓寬了天地；有的人盡管身處貧窮，卻在書籍中收獲了精神財(cái)富。讀好書A．能在潛移默化中塑造人生B．是培養(yǎng)健全人格的根本途徑C．對(duì)人的全面發(fā)展起著決定作用D．既能產(chǎn)生精神力量，也能產(chǎn)生物質(zhì)力量是培養(yǎng)健全人格的重要途徑，B錯(cuò)誤。精神力量只有在改造世界的實(shí)踐中才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，讀書不能產(chǎn)生物質(zhì)力量，排除D重要影響，但不起決定作用，C錯(cuò)誤典型試題A5、[2021山東聯(lián)考]2019年11月，第二屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)在上海舉辦。這屆進(jìn)博會(huì)首次增設(shè)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)暨中華老字號(hào)”展區(qū)，該展區(qū)匯聚37項(xiàng)國(guó)家級(jí)和市級(jí)非遺項(xiàng)目、69個(gè)老字號(hào)。在這個(gè)萬商云集的大舞臺(tái)上，優(yōu)雅古樸的東方文化，向世界展現(xiàn)著協(xié)和萬邦、以誠(chéng)待人的精神氣質(zhì)，文化的激蕩令人心醉，理念的交流更給人以啟迪。中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)交易的是商品和服務(wù)，交流的是文化和理念。進(jìn)博會(huì)期間，國(guó)內(nèi)外的參觀者絡(luò)繹不絕，“中國(guó)為什么成功”再次成為與會(huì)者熱議的話題。結(jié)合材料，請(qǐng)運(yùn)用文化的內(nèi)涵與