正確認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化高中政治統(tǒng)編版必修四

思考：中華傳統(tǒng)文化是怎樣產(chǎn)生和發(fā)展起來的？其主要內(nèi)容包括那些？1、中華文化的形成與發(fā)展（3）發(fā)展：中華文化是在與世界各國文化的交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的。中華文化注重吸收和借鑒外來文化的有益成果，不斷增強(qiáng)其包容性，促進(jìn)了自身的發(fā)展。（外部）。（1）中華文化是中華民族勤勞智慧、自強(qiáng)不息創(chuàng)造得來的（根本原因）（勞動創(chuàng)造的）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)≠各民族文化的總和（3）中華文化是在與世界各國文化的交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的。各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。中華文化注重吸收和借鑒外來文化的有益成果，不斷增強(qiáng)其包容性，促進(jìn)了自身的發(fā)展。（外部——包容性）≠全盤吸收中華化具有包容性：求同存異，兼收并蓄

（2）中華文化是我國各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的,各民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。（內(nèi)部——民族性、獨(dú)特性）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神等。2、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容:包括講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等;自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等;包括促進(jìn)社會和諧、鼓勵人們向上向善的思想文化內(nèi)容1.君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人?！睹献印?.民為貴，社稷次之，君為輕?！睹献印?.天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物?！吨芤住?.鞠躬盡瘁，死而后已——諸葛亮1.四海之內(nèi)皆兄弟也,君子何患乎無兄弟也?——《論語》2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽罚?）中華文化，或稱中國傳統(tǒng)文化、中華傳統(tǒng)文化、華夏文化、中華古文化、中國古代文化”、國學(xué)”，包含民俗、戲曲、棋藝、茶道、中國傳統(tǒng)樂器、文人字畫等，是指以中原文化為基礎(chǔ)不斷演化、發(fā)展而成的中華特有文化。（2）傳統(tǒng)文化≠過去的文化，過去的文化，部分已被歷史淹沒，傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。（3）中華傳統(tǒng)文化有優(yōu)秀與落后之分，中華傳統(tǒng)文化≠中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化的精華。（相關(guān)鏈接）擴(kuò)展：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化的精華，體現(xiàn)在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)等方面。京文學(xué)而言，先秦的《詩經(jīng)》、楚辭，兩漢的樂府詩，東晉的田園詩，唐詩、宋詞、元曲、明清小說，等等，代表了不同時期的文學(xué)成就。就藝術(shù)而言，商代的四羊方尊、西周的青銅藝術(shù)、秦的秦始皇陵兵馬俑、魏晉南北朝時期的山水畫、唐宋元時期的宮廷畫和文人畫、明清時期的園建筑等，代表了不同時期的藝術(shù)成就。就哲學(xué)而言，先秦的儒家、道家、墨家、法家、名家、日家、兵家等諸子之學(xué)，兩漢的經(jīng)學(xué)，魏晉的玄學(xué)，隋唐的佛學(xué)，宋元明的理學(xué)，明清的實(shí)學(xué)，等等，代表了不同時期中國先哲思考宇宙、問辯人生的思想碩果。就科技而言，以四大發(fā)明為個表的許多古代發(fā)明和發(fā)現(xiàn)早于歐洲數(shù)百年之久。我國在天文學(xué)、氣象學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域都取得了獨(dú)特的成就。體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有什么樣的特點(diǎn)？發(fā)揮著什么樣的作用？中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)3、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)（1）源遠(yuǎn)流長（從時間角度看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綿延不絕）、（2）博大精深（內(nèi)容角度看，文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)等方面，包括核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神）。（3）具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性，是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)，是世界文明古國中唯一沒有中斷而延續(xù)至今的文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)知識拓展源遠(yuǎn)流長與博大精深的區(qū)別與聯(lián)系

項(xiàng)目源遠(yuǎn)流長博大精深區(qū)別角度源遠(yuǎn)流長是從中華文化歷史悠久(縱向)的角度來說的博大精深是從中華文化內(nèi)涵豐富(橫向)的角度來說的側(cè)重點(diǎn)源遠(yuǎn)流長側(cè)重從動態(tài)上，即從中華文化發(fā)展的軌跡上說明中華文化的特征，表現(xiàn)為中華文化歷史悠久博大精深側(cè)重從靜態(tài)上，即從中華文化的內(nèi)涵上說明中華文化的特征，表現(xiàn)為獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性見證和體現(xiàn)漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)是中華文化博大精深的重要體現(xiàn)聯(lián)系兩者都是中華文化的基本特征，都得益于中華文化的包容性中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)4、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用（1）對世界：中華文化很長一段時間一直走在時代前列，對周邊國家和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，中華民族為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。（2）對我國：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,也是我們最深厚的文化軟實(shí)力?！僖恢弊咴跁r代前列文化軟實(shí)力

軟實(shí)力是文化和意識形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的力量,是世界各國制定文化戰(zhàn)略和國家戰(zhàn)略的一個重要參照系。表面上文化確實(shí)很“軟”,但卻是一種不可忽略的偉力。任何一個國家在提升本國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力的同時，也特別注重提升本國文化軟實(shí)力。提高國家文化軟實(shí)力,這不僅是我國文化建設(shè)的一個戰(zhàn)略重點(diǎn),也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。02中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值掌握以下3個知識點(diǎn)1.中華傳統(tǒng)文化存在糟粕的原因2.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值傳統(tǒng)文化是財(cái)富。它架起了我們前進(jìn)的階梯，維持著我們的社會秩序，增強(qiáng)了我們的民族認(rèn)同感，為我們的精神提供了棲息之所。如果沒有傳統(tǒng)文化，我們將失去精神家園。傳統(tǒng)文化是包袱。它是一種惰性的力量、保守的因素。它鉗制著我們的交往方式和思維方式，控制著我們的情感體驗(yàn)和審美情趣，制約著我們的價值取向。傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實(shí)生活而言是財(cái)富還是包袱?請用事例說明你的觀點(diǎn)。傳統(tǒng)文化中既有精華也有糟粕，傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實(shí)生活是財(cái)富還是包袱，要具體問題具體分析。傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求，能夠推動社會進(jìn)步的，就是財(cái)富；對于傳統(tǒng)文化中落后的、腐朽的東西，如果我們不加分析地照搬，它就會成為包袱。因此，我們對傳統(tǒng)文化要辯證認(rèn)識，正確對待。例如，孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)文化中的精華，應(yīng)該提倡；但古代《二十四孝》中的“埋兒奉母”的故事讓人感到毫無人性，“孝感動天”“臥冰求鯉”“哭竹生筍”等故事充滿迷信思想，應(yīng)該摒棄。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值1、中華傳統(tǒng)文化存在糟粕的原因

中華傳統(tǒng)文化主要產(chǎn)生于中國封建社會，是對中國古代社會經(jīng)濟(jì)、政治的反映，在其形成和發(fā)展過程中不可避免地受到當(dāng)時人們的認(rèn)識水平、時代條件、社會制度的局限性的制約和影響，因而也不可避免地存在陳舊過時或已成為糟粕性的東西，如封建特權(quán)思想、等級意識等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值2、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度(1)在當(dāng)代中國,學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化，既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，也是一個“推陳出新、革故鼎新“創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。(2)今天，我們要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有批判地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人。傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會和人的發(fā)展落后的、腐朽的文化會阻礙社會和人的發(fā)展傳統(tǒng)文化的作用文化的作用傳統(tǒng)文化如果一成不變，就會起阻礙社會進(jìn)步妨害人的發(fā)展的消極作用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值有觀點(diǎn)認(rèn)為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)、教育、外交等方面的基本;，在今天仍有積極價值。經(jīng)濟(jì)上，見利思義，民生為本，損有余而補(bǔ)不足;政治上，為政以德，民為邦本，任人唯賢，天下為公;文化上，和而不同，殊途同歸，因俗而治;生態(tài)上，天人一體?；貧w自然，崇尚自然;教育上，有教無類，因材施教，德智并重;外交上，協(xié)和萬邦，信修睦，禮尚往來;等等。在當(dāng)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的許多思想主張對推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有積極意義。結(jié)合上述材料，說一說中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還有哪些當(dāng)代價值。

儒家所闡述的人倫哲學(xué),是我們和諧人際關(guān)系的準(zhǔn)則:仁,強(qiáng)調(diào)要有愛心;義,強(qiáng)調(diào)行事合理合法;禮，強(qiáng)調(diào)謙虛待人,文明禮貌;智,強(qiáng)調(diào)智慧開發(fā),反對無知愚昧;信,強(qiáng)調(diào)誠實(shí)守信——這“五常”,是人際關(guān)系和諧的前提。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值（1）對國家發(fā)展的意義：不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本。才能辦好今天的事情，推動國家發(fā)展。（2）對中華民族的意義：中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識，涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家的安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族的共同體意識。是國家統(tǒng)一之基，民族團(tuán)結(jié)之本，精神力量之魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值（3）對解決當(dāng)代問題的意義：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的諸如革故鼎新、與時俱進(jìn)的思想，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然，天人合一的思想等，能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒。（4）對處理國際關(guān)系的意義：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展，這些思想和理念有助于正確認(rèn)識和處理國際關(guān)系，推動建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。課堂小結(jié)正確認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化