（課標(biāo)專用 5年高考3年模擬A版）高考政治 專題十四 探索世界與追求真理試題-人教版高三政治試題

專題十四探索世界與追求真理挖命題【考情探究】考點考查內(nèi)容5年考情考題示例題型考查方式1.物質(zhì)與運動、物質(zhì)運動的規(guī)律自然界的物質(zhì)性;人類社會的物質(zhì)性;運動和物質(zhì)的關(guān)系;絕對運動與相對靜止;規(guī)律的概念;規(guī)律的客觀性和普遍性;尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性2017課標(biāo)Ⅰ,23,4分選擇題以習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上的講話為背景,考查客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系2016課標(biāo)Ⅱ,22,4分選擇題以毛澤東在長征途中用兵如神為背景,考查從實際出發(fā)、按客觀規(guī)律辦事2.物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系意識的起源;意識的生理基礎(chǔ);意識的內(nèi)容與形式;意識能動性的特點;意識能動性的表現(xiàn);一切從實際出發(fā),實事求是2016課標(biāo)Ⅱ,23,4分選擇題以成語“老馬識途”為背景,考查意識的能動作用2016課標(biāo)Ⅲ,23,4分選擇題以中國舊體詩內(nèi)容的變化為背景,考查物質(zhì)與意識的關(guān)系3.實踐與認(rèn)識實踐的概念;實踐的特點;實踐是認(rèn)識的來源;實踐是認(rèn)識的動力;實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn);實踐是認(rèn)識的目的2018課標(biāo)Ⅱ,40(1)(3),16分非選擇題以雜交水稻研發(fā)為背景,要求學(xué)生運用實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理分析我國雜交水稻研發(fā)推廣取得舉世矚目成就的原因、列舉主題班會發(fā)言要點2018課標(biāo)Ⅲ,22,4分選擇題以我國社會主要矛盾的變化為背景,考查實踐的特點和認(rèn)識的深化2017課標(biāo)Ⅱ,21,4分選擇題以超級雜交稻測產(chǎn)驗收為背景,考查實踐與認(rèn)識的關(guān)系4.真理和認(rèn)識過程真理的客觀性;真理的具體性;真理的條件性;真理和謬誤;認(rèn)識的反復(fù)性;認(rèn)識的無限性2017課標(biāo)Ⅲ,23,4分選擇題以恩格斯的論述為背景,考查認(rèn)識的反復(fù)性和無限性2016課標(biāo)Ⅰ,20,4分選擇題以習(xí)近平的講話為背景,考查認(rèn)識的反復(fù)性和在實踐中追求真理2016課標(biāo)Ⅲ,39(1),12分非選擇題以屠呦呦獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎為背景,要求學(xué)生運用追求真理的知識說明我國科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)治療瘧疾新療法的分析解讀1.命題規(guī)律本專題,課標(biāo)卷Ⅰ5年6考,2017年、2016年是1道選擇題,4分;2015年、2014年是1道選擇題、1道非選擇題,分別是14分和16分。課標(biāo)卷Ⅱ5年9考,2018是1道非選擇題,16分;2017年是1道選擇題,4分;2016年是2道選擇題,8分;2015年是1道選擇題、1道非選擇題,14分;2014年是2道選擇題、1道非選擇題,18分。課標(biāo)卷Ⅲ2018年、2017年是1道選擇題,4分;2016年是1道選擇題、1道非選擇題,16分。由以上統(tǒng)計可見本專題在高考中的重要性。從考查的知識點看,主要集中在客觀規(guī)律性與主觀能動性的關(guān)系,物質(zhì)與意識的關(guān)系,實踐與認(rèn)識的關(guān)系,真理,認(rèn)識的反復(fù)性、無限性、上升性等上。2.命題趨勢以現(xiàn)實生活中的具體事例和革命導(dǎo)師、國家領(lǐng)導(dǎo)人的講話為背景,考查學(xué)生運用客觀規(guī)律與主觀能動性、物質(zhì)與意識、實踐與認(rèn)識、真理、認(rèn)識等知識分析現(xiàn)實問題的能力?！菊骖}典例】破考點【考點集訓(xùn)】考點一物質(zhì)與運動、物質(zhì)運動的規(guī)律1.(2017安徽皖南八校第二次聯(lián)考,21)“天人相應(yīng),日月相參”,人體的健康與自然界萬物變化關(guān)系密切?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明,月亮的圓缺變化影響著我們的身體:人在月缺時氣血較虛,月盈時氣血比較旺盛,月亮的盈虧變化與人體臟腑功能、氣血盛衰息息相關(guān)。因此養(yǎng)生時一定要注意并用好這種變化,根據(jù)月亮盈虧的改變,及時調(diào)整不同時段的養(yǎng)生重點。這一研究結(jié)論佐證了()①世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②思維和存在具有同一性③發(fā)揮主觀能動性是提高養(yǎng)生質(zhì)量的依據(jù)④客觀實在性是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式A.①② B.②③ C.①④ D.③④答案A2.(2019屆湖北黃岡質(zhì)量檢測,12)“十三五”時期,中國發(fā)展的環(huán)境、條件、任務(wù)、要求等都發(fā)生了新的變化,我們要在改革開放以來打下的堅實基礎(chǔ)上穩(wěn)步前進,不斷創(chuàng)新,到2020年全面建成小康社會?！胺€(wěn)步前進,不斷創(chuàng)新”體現(xiàn)了()①革命熱情和科學(xué)態(tài)度的有機統(tǒng)一②運動是靜止的一種特殊狀態(tài)③相對靜止是事物存在和發(fā)展的條件④絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一A.①② B.②③ C.①④ D.③④答案C3.(2019屆湖北荊、荊、襄、宜四地七校聯(lián)考,20)2018年3月11日,第十三屆全國人民代表大會第一次會議審議并通過了《中華人民共和國憲法修正案》?！度嗣袢請蟆樊?dāng)日發(fā)表社論指出,表決通過《憲法修正案》是時代大勢所趨、事業(yè)發(fā)展所需、黨心民心所向。此次憲法修訂中蘊含的哲理有()①堅持客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一②堅持在絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一中把握事物③堅持一切從中國共產(chǎn)黨的科學(xué)理論出發(fā),與時俱進④堅持發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案D4.(2018山東煙臺診斷性考試,20)綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn)。人類對自然的傷害最終會傷及人類自身,要形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的生活方式,還自然以寧靜、和諧、美麗。這表明()①人類改造自然必然造成對自然的破壞②人類應(yīng)順應(yīng)自然,與自然和諧相處③應(yīng)該在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性④認(rèn)識自然規(guī)律,才能實現(xiàn)對自然的征服A.①③ B.②③ C.①④ D.②④答案B5.(2018廣東湛江一模,21)中科院物質(zhì)科學(xué)研究院利用物理改性天然納米黏土作為主體材料,經(jīng)過有機修飾,制備出超疏水納米復(fù)合材料。該材料作為助劑按照一定比例添加到涂料中,制備出自清潔涂料。該技術(shù)還可以有效降低涂料表面對灰塵的靜電吸附能力,顯著增強涂料抗灰塵性能。這說明()①依靠科技創(chuàng)新可以認(rèn)識和改造規(guī)律②發(fā)揮主觀能動性可以改變規(guī)律起作用的形式③科技的發(fā)展使人們對客觀事物的認(rèn)識過程日益簡單化④科學(xué)技術(shù)能夠提高人們的實踐和認(rèn)識能力A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案C6.(2019屆遼寧頂級名校第一次模擬,13)下圖是某同學(xué)在聽課時所寫的課堂筆記。下列說法能夠依次論證課堂筆記中哲學(xué)觀點的是()①世界是一團永恒的活火②流水不腐,戶樞不蠹③青山遮不住,畢竟東流去④天有常道矣,地有常數(shù)矣,君子有常體矣A.①②④③ B.②①④③C.④①③② D.④③②①答案A考點二物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系7.(2019屆湖北荊、荊、襄、宜四地七校聯(lián)考,19)隨著人工智能的發(fā)展,未來裝有駕駛腦的智能車會比人駕駛的車更安全。發(fā)展自動駕駛技術(shù),我們不但要解決“車”的問題,將車做成軟件定義的機器,還要解決“人”的問題,用駕駛腦替代駕駛員駕駛認(rèn)知,并獲得駕駛知識和駕駛技巧,使得汽車成為駕駛員自己。材料表明()①作為一種新型思維工具,“駕駛腦”可以全面替代駕駛員②“駕駛腦”替代人腦,體現(xiàn)人工智能的主動創(chuàng)造性③“駕駛腦”不等于人腦,只是駕駛員的智能代理④借助“駕駛腦”駕駛汽車,體現(xiàn)了意識的能動性A.①③ B.①② C.②④ D.③④答案D8.(2018江西新余二模,20)2018年3月14日,著名物理學(xué)家斯蒂芬·霍金去世,享年76歲。他在回答公眾提出的“你覺得我們死后,意識上哪里去了?”問題時說,“我覺得大腦就像計算機,意識就像是軟件程序。你關(guān)了電腦,程序也就終止運行了”。從意識的角度看,霍金的回答反映了()①一切物質(zhì)的反應(yīng)特性是人類意識產(chǎn)生的前提②意識是客觀存在的主觀映象③人的大腦是意識活動的物質(zhì)器官④意識的存在需要依賴于物質(zhì)A.①② B.②③ C.③④ D.①④答案C9.(2019屆遼寧頂級名校一模,14)下圖為中國載人航天工程標(biāo)識。該標(biāo)識簡潔明了:主造型既像一個漢語書法的“中”字,又類似空間站的基本形態(tài),尾部的書法筆觸似騰空而起的火箭,充滿中國元素和航天特色,結(jié)構(gòu)優(yōu)美、寓意深刻。這說明()A.意識是一種直接現(xiàn)實性的活動B.意識來源于創(chuàng)作家C.意識是客觀存在的主觀映象D.意識活動具有目的性答案C10.(2018湖南郴州二模,20)黨的十九大報告指出,以天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機等為代表的一系列重大科技成果,讓世界目光再次聚焦耀眼的“東方奇跡”。廣大科技工作者積極貫徹落實創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略,我國創(chuàng)新經(jīng)歷了前所未有的“黃金五年”,奮力干成了多件長期干不成的“大事”。這些“東方奇跡”和“大事”()①是充分發(fā)揮主觀能動性突破客觀規(guī)律和客觀條件制約的結(jié)果②是我國科技工作者的主觀意識與客觀實際具體的歷史的統(tǒng)一的結(jié)果③凸顯了意識活動在認(rèn)識世界和改造世界過程中的決定作用④凸顯了意識活動的目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案D11.(2018安徽合肥第一次質(zhì)量檢測,18)中國自古就有這樣一種說法:一個人如果讀了諸葛亮的《出師表》而不為之動容,就會被視為不忠;一個人如果讀了李密的《陳情表》而不為之動情,就會被視為不孝。現(xiàn)在,我們應(yīng)該加一句,一個人讀了中國近代史而無動于衷,就不是一個有血性的中國人。材料表明()①意識是人腦對客觀事物的能動反映②意識對客觀存在具有能動的反作用③意識對客觀事物的反映有個性的一面④意識對客觀事物的反映有共性的一面A.①③ B.②④ C.①④ D.③④答案C12.(2019屆云南昆明摸底考試,20)中國產(chǎn)品從“中國制造”到“中國智造”,再到“中國創(chuàng)造”,離不開“工匠精神”。工匠精神是一種精益求精,不茍且、不將就、不敷衍,精耕細(xì)作、精琢細(xì)磨,體現(xiàn)專業(yè)、注重品質(zhì)的精神。材料強調(diào)了意識()①具有主動創(chuàng)造性、直接現(xiàn)實性②具有目的性、自覺選擇性③對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用④是客觀存在的主觀映象A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案C考點三實踐與認(rèn)識13.(2018山西省高三一模,21)過去考古主要是拿著放大鏡觀察,用筆畫圖,如今衛(wèi)星遙感、光電科學(xué)、導(dǎo)航測繪以及化學(xué)分析等,被廣泛用于考古工作,極大地提高了考古工作的信息量和準(zhǔn)確率。這說明()①實踐是一種直接現(xiàn)實性活動②實踐的發(fā)展,為人們提供了日益完備的認(rèn)識工具③認(rèn)識是不斷克服謬誤,逐步接近真理的上升過程④人類的實踐活動具有社會歷史性A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案C14.(2019屆山西頂級名校診斷測試,35)“醫(yī)生,不打針行不行呀?”一句話,道出了多少病人的心聲。研究人員公布了一款新科研成果——無針頭注射器。它是一種噴射注射器,在沒有針頭的情況下,利用高速壓力能夠令藥物穿透皮膚打進身體內(nèi),這顛覆了人們的傳統(tǒng)認(rèn)識,是噴射注射系統(tǒng)技術(shù)的重大改進,能讓患者告別打針之痛。這一事例說明了()①實踐是一種直接現(xiàn)實性活動②認(rèn)識源于實踐,對實踐具有促進作用③實踐的需要推動認(rèn)識發(fā)展④基于實踐的認(rèn)識發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的A.①② B.③④ C.②③ D.①③答案D15.(2019屆湖北黃岡質(zhì)量檢測,15)“天宮二號”空間實驗室于2016年9月15日在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射。我國航天員開展了系列的太空植物科學(xué)實驗,旨在揭示失重環(huán)境下地球植物的變異和生長狀況。這表明()A.人類的意識來源于客觀對象,它不是無緣無故產(chǎn)生的B.真理最基本的屬性是客觀性,但需要依賴于客觀實踐C.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),實踐的發(fā)展為認(rèn)識深化提供新的條件D.實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案C16.(2019屆遼寧頂級名校第一次模擬,18)獲諾貝爾獎兩年來,屠呦呦團隊不斷探索,先后證實青蒿素不僅是治療瘧疾的特效藥,而且在治療腫瘤、白血病、類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎、紅斑狼瘡等領(lǐng)域都有不俗的表現(xiàn)。根據(jù)現(xiàn)有臨床實驗,青蒿素對盤狀紅斑狼瘡有效率超90%,對系統(tǒng)性紅斑狼瘡有效率超80%。材料表明()A.認(rèn)識的不斷完善與實踐都有著直接的聯(lián)系B.臨床實驗是檢驗醫(yī)療認(rèn)識的真理性的重要標(biāo)準(zhǔn)C.認(rèn)識的發(fā)展是一個不斷繼承、推翻已有認(rèn)識成果的過程D.對同一個研究對象,真理只有一個,真理面前人人平等答案B17.(2019屆江西紅色七校第一次聯(lián)考,23)“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn),以至于忘記了為什么而出發(fā)?！毕铝信c之所蘊含的哲理相一致的是()A.我們的事業(yè),需要的是手,而不是嘴(童第周)B.一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白(魯迅)C.實踐高于(理論的)認(rèn)識,因為它不僅具有普遍性的品格,而且還具有直接現(xiàn)實性的品格(列寧)D.不能用經(jīng)濟學(xué)知識去幫助窮人消除貧困是經(jīng)濟學(xué)家的恥辱(穆罕默德·尤努斯)答案D18.(2018湖南益陽四月聯(lián)考,21)某地依靠加大財政投入完善基礎(chǔ)設(shè)施的方式精準(zhǔn)扶貧,收效甚微。2018年該地政府改變扶貧策略,將資金扶持與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合,通過產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動貧困群眾就業(yè),扶貧工作取得重大突破。由此可知()①實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力②真理性認(rèn)知包含著謬誤的成分③真理性認(rèn)知活動具有客觀性④實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案B考點四真理和認(rèn)識過程19.(2019屆廣東惠州第一次調(diào)研,21)中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。從認(rèn)識論的角度看,黨對我國社會主要矛盾的判斷表明()①對真理的追求是一個永無止境的過程②真理在不斷推翻自身的過程中向前發(fā)展③真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④任何真理都是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案B20.(2018湖南長沙一模,21)牛頓經(jīng)典力學(xué)把運動歸結(jié)為確定軌道的機械運動,但只能精確描述宏觀物體的低速運動;愛因斯坦的相對論解決了物質(zhì)高速運動的問題,這一領(lǐng)域的物體運動是確定、可觀察、可預(yù)知的;而量子力學(xué)認(rèn)為一個粒子可以同時處于兩個地方,甚至可以同時向兩個不同的方向運動,量子測量的“測不準(zhǔn)原理”讓微觀領(lǐng)域的粒子運動顯得不確定、不可觀察、不可預(yù)知。這給我們的哲學(xué)啟示是()①世界上沒有不可認(rèn)識之物,只有尚未認(rèn)識之物②任何真理都是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一③真理和謬誤之間的轉(zhuǎn)化是不依賴于人的意志的④事物自身的復(fù)雜性決定了人們認(rèn)識的不確定性A.①② B.②④ C.①③ D.③④答案A21.(2018安徽合肥第二次質(zhì)量檢測,20)經(jīng)濟建設(shè)與生態(tài)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展,通俗地講,就是要金山銀山和綠水青山。某地在實踐中對二者關(guān)系的認(rèn)識經(jīng)過了三個階段:一是用綠水青山去換金山銀山;二是既要金山銀山,也要保住綠水青山;三是綠水青山本身就是金山銀山。這一認(rèn)識過程進一步證實了()①原有的真理能在實踐中不斷超越歷史條件②認(rèn)識受認(rèn)識對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約③認(rèn)識的發(fā)展具有與認(rèn)識主體無關(guān)的客觀規(guī)律性④認(rèn)識的發(fā)展是一個辯證否定的螺旋式上升過程A.①② B.②③ C.①④ D.②④答案D22.(2019屆江西紅色七校第一次聯(lián)考,20)古人誤認(rèn)為蜾蠃不產(chǎn)子,喂養(yǎng)螟蛉為子,因此用“螟蛉子”比喻義子。后來人們發(fā)現(xiàn),蜾蠃把螟蛉銜回窩中,用自己尾上的毒針把螟蛉刺個半死,然后在泥巢中產(chǎn)卵。原來螟蛉并非義子,而是用作蜾蠃后代的食物。人們對蜾蠃的認(rèn)識表明()①客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識過程的反復(fù)性②真理是具體的、有條件的③只有在實踐中獲得的認(rèn)識才具有真理性④認(rèn)識的發(fā)展是螺旋式上升的過程A.①② B.①③ C.②④ D.①④答案D23.(2019屆福建福州重點中學(xué)考試,20)教育部表示,從2017年春季開始,在大、中、小所有學(xué)段、所有學(xué)科、所有國家課程和地方課程的教材中,將中國人民“八年抗戰(zhàn)”一律改為“十四年抗戰(zhàn)”。從認(rèn)識論角度看,此次修改反映了()①歷史真相會隨著社會歷史的變遷而不斷發(fā)生變化②對復(fù)雜歷史問題的正確認(rèn)識要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成③歷史事實在認(rèn)識不斷深化的基礎(chǔ)上不斷得以證實④任何歷史真相都應(yīng)該是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案C24.(2018湖南長望瀏寧調(diào)研考試,11)作為一種廣泛存在的有機化合物,小分子硫醇一直以來被視為消除生命體有害物質(zhì)的“清道夫”。中科院上海有機化學(xué)研究所的科研人員發(fā)現(xiàn),它們除了具有清除毒害的保護性功能,還具備“導(dǎo)演”抗生素精密合成的建設(shè)性功能。該發(fā)現(xiàn)揭示了以硫醇化學(xué)為核心的林可霉素生物合成機制,改變了人類對于小分子硫醇的傳統(tǒng)認(rèn)識,為設(shè)計和創(chuàng)造新型人造“生命細(xì)胞”并在“細(xì)胞工廠”中實現(xiàn)含糖單元的新型生物基化學(xué)品的“生物制造”提供了理論依據(jù)。這說明人類()①對于小分子硫醇的傳統(tǒng)認(rèn)識在無限實踐發(fā)展中被推翻②對于小分子硫醇的認(rèn)識在不斷反復(fù)的過程中獲得發(fā)展③可以在對小分子硫醇的新認(rèn)識的指導(dǎo)下創(chuàng)造出新的具體的物質(zhì)④對于小分子硫醇的新認(rèn)識為創(chuàng)造“生命細(xì)胞”奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)A.①② B.③④ C.②③ D.①④答案C【方法集訓(xùn)】方法1怎樣運用辯證唯物論知識分析現(xiàn)實問題1.(2018河南八市第一次測評,29)閱讀材料,回答問題。材料中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在安徽鳳陽縣小崗村主持召開的農(nóng)村改革座談會中指出,建設(shè)社會主義新農(nóng)村,要規(guī)劃先行,遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律,補農(nóng)村短板,揚農(nóng)村長處,注意鄉(xiāng)土味道,保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌,留住田園鄉(xiāng)愁。新農(nóng)村建設(shè)要充分體現(xiàn)農(nóng)村特點、地域特色、民族風(fēng)格,要方便農(nóng)民生產(chǎn)生活,不要把新農(nóng)村建成縮小版的城市社區(qū)。搞好農(nóng)村人居環(huán)境綜合整治,解決好農(nóng)村污水亂排、垃圾亂扔、秸稈亂燒的問題,創(chuàng)造干凈整潔的農(nóng)村生活環(huán)境。新農(nóng)村建設(shè)要正確處理好農(nóng)村發(fā)展與保護的關(guān)系,不要把城市建設(shè)的模式搬到農(nóng)村,要讓鄉(xiāng)土味道、鄉(xiāng)土風(fēng)貌、田園鄉(xiāng)愁與現(xiàn)代生活融為一體。結(jié)合材料,運用辯證唯物論的知識,分析我們應(yīng)如何推動社會主義新農(nóng)村建設(shè)。(12分)答案①物質(zhì)決定意識,要求我們一切從實際出發(fā)。要根據(jù)農(nóng)村實際情況,不能盲目照搬城市建設(shè)的模式,在保留鄉(xiāng)土味道的基礎(chǔ)上發(fā)展有本地特色的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和休閑旅游業(yè),推動新農(nóng)村建設(shè)。②意識對物質(zhì)具有能動作用,要求我們樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。在新農(nóng)村建設(shè)中要堅持規(guī)劃引領(lǐng),做到科學(xué)布局,為農(nóng)村人居環(huán)境整治提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。③規(guī)律是客觀的,要求我們按客觀規(guī)律辦事,把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性有機結(jié)合起來,在遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律的前提下,正確處理好農(nóng)村發(fā)展與保護的關(guān)系,既體現(xiàn)農(nóng)村特點,又把新農(nóng)村建設(shè)與現(xiàn)代生活融為一體。(考生如有其他答案,言之成理均可酌情給分,共12分)2.(2019屆廣東湛江調(diào)研考試,40)閱讀材料,完成要求?？茖W(xué)素養(yǎng)是人的全面發(fā)展的內(nèi)在要求,是國家創(chuàng)新能力和可持續(xù)發(fā)展的社會基礎(chǔ)。提升科學(xué)素養(yǎng),關(guān)乎個人前途、國家命運,賦予人類應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)、共建繁榮世界的智慧與能力。當(dāng)前,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用越來越與公眾生活密切相關(guān),科學(xué)普及與科學(xué)素養(yǎng)的滯后使得謠言或偽科學(xué)傳播成為需要解決的現(xiàn)實問題。節(jié)能燈致癌,電腦背景設(shè)置成綠色能保護視力,洗澡先洗頭會導(dǎo)致腦出血……這樣的偽科學(xué)、偽常識打著科學(xué)的旗號,掩蓋以真正科學(xué)探究為依據(jù)的客觀真相,給社會的和諧、文明、穩(wěn)定帶來極大危害。真正信仰科學(xué)的人,對科學(xué)有著清醒的認(rèn)知,而對偽科學(xué)的偏聽偏信,實質(zhì)上是一種迷信。結(jié)合材料,運用辯證唯物論的有關(guān)知識說明反對偽科學(xué)的依據(jù)。答案物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動作用,要求一切從實際出發(fā),實事求是,樹立正確的思想意識。規(guī)律是客觀的、普遍的,要求把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。偽科學(xué)是主觀背離客觀實際的錯誤的知識體系,違背客觀規(guī)律,對人們認(rèn)識世界和改造世界起誤導(dǎo)作用,給人類社會生活造成危害,必須堅決反對偽科學(xué)。方法2怎樣運用認(rèn)識論知識分析現(xiàn)實問題3.(2018吉林省吉林市第一次調(diào)研,27)閱讀材料,回答問題。材料南京理工大學(xué)教授王澤山,六十多年來一直致力于提升火炸藥的性能,攻克了一系列軍工難題,三次獲得國家科技大獎,也讓中國在這個領(lǐng)域的諸多技術(shù)重新傲視全球。新中國成立之初,國內(nèi)火炸藥的研究和生產(chǎn)十分落后,沒有技術(shù)外援、沒有先進的研究平臺。于是,王澤山帶領(lǐng)團隊從基礎(chǔ)原理和理論體系開始做起,他們翻閱了大量關(guān)于中國古代的火藥火器技術(shù)方面的書籍,為火炸藥的應(yīng)用打開了一片天地。同時,王澤山及其團隊參閱大量國際前沿技術(shù),但王澤山對他的學(xué)生說:“一定要有超越意識,不能一味地跟蹤國外的研究、簡單地仿制,一定要有超越意識,要做出真正有水平的研究成果?！蓖鯘缮讲晃菲D苦,每次都親臨實驗場,奮戰(zhàn)在實驗第一線?？蒲泄ぷ鞑⒉皇且环L(fēng)順的,經(jīng)過一次次失敗后,王澤山率先攻克廢棄火炸藥再利用的多項關(guān)鍵技術(shù),獲得了1993年度國家科技進步一等獎。后來,他又憑借降低武器對環(huán)境溫度敏感性這一國際領(lǐng)先尖端技術(shù),該技術(shù)獲得了1996年唯一一項國家技術(shù)發(fā)明一等獎,那一年,他已經(jīng)61歲。讓人沒想到的是,已到退休年齡的王澤山又一頭鉆進了提高新一代武器遠(yuǎn)射程、高射速等火炸藥的研究,這一國際軍械領(lǐng)域長期懸而未決的難題,王澤山一鉆研就是20年。年近80的王澤山帶領(lǐng)團隊,在內(nèi)蒙古零下27攝氏度的環(huán)境做試驗,一待就是一整天。2016年,終于獲得成功。實驗驗證,我國火炮應(yīng)用了他的技術(shù)后,彈道性能全面超過其他國家的同類火炮,王澤山也因此成為國家最高科技獎勵的“三冠王”。結(jié)合材料,運用認(rèn)識論的相關(guān)知識,說明材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理。(14分)答案①實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。實踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的動力。王澤山及其團隊在實踐中獲得了關(guān)于火炸藥的正確認(rèn)識,并通過實踐進一步豐富和發(fā)展火炸藥理論。(3分)②實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實踐是認(rèn)識的目的。研究成果應(yīng)用于我國的軍事實踐,并在實踐中得到檢驗。(3分)③追求真理是一個過程,認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性?？蒲泄ぷ鞑⒉皇且环L(fēng)順的,要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識,再由認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)。(4分)④王澤山及其團隊的成就告訴我們,與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命。(4分)4.(2018安徽六校教育研究會一聯(lián),28)人工智能是研究使計算機來模擬人的某些思維過程和智能行為(如學(xué)習(xí)、推理、思考、規(guī)劃等)的學(xué)科。對于人工智能的發(fā)展,不同的專家學(xué)者看法各不相同。2016年10月20日,英國知名物理學(xué)家霍金(StephenHawking)警告稱,發(fā)明AI(人工智能)可能會成為人類歷史上最大的災(zāi)難,如果管理不善,會思考的機器可能會為文明畫上句號?？墒?另外一些專家學(xué)者認(rèn)為:人工智能研究的目的是創(chuàng)造智能機器,可以有效地解決問題,甚至有時候比人類做得更好。但是,機器永遠(yuǎn)不會獲得人類那樣的智慧和經(jīng)驗,“人類永遠(yuǎn)是贏家”。運用認(rèn)識論的相關(guān)知識并結(jié)合材料,分析不同學(xué)者對人工智能發(fā)展有不同感受的原因。答案認(rèn)識是主體對客體的能動反映。認(rèn)識受到主體狀況、客體狀況以及認(rèn)識條件的制約。不同學(xué)者在知識背景、思維方式、價值觀念等方面存在差異、人工智能的發(fā)展和運用涉及技術(shù)進步、發(fā)展方向、人機關(guān)系、倫理法律、社會管理等多方面的內(nèi)容,導(dǎo)致不同學(xué)者感受的差異性。過專題【五年高考】考點一物質(zhì)與運動、物質(zhì)運動的規(guī)律A組統(tǒng)一命題·課標(biāo)卷題組1.(2017課標(biāo)Ⅰ,23,4分)2016年12月,習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表講話強調(diào),做好高校思想政治工作,要因事而化、因時而進、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律,遵循教書育人規(guī)律,遵循學(xué)生成長規(guī)律,不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學(xué)方法論是()①一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移②以創(chuàng)新意識作為實踐的出發(fā)點③從一般到個別、再到一般的認(rèn)識方法④把發(fā)揮主觀能動性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案B2.(2016課標(biāo)Ⅱ,22,4分)在長征途中,毛澤東非常重視情報工作,及時掌握敵方的部署與動向,根據(jù)敵我雙方力量的變化,尋找敵方薄弱環(huán)節(jié),靈活調(diào)動軍隊,四渡赤水,終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于()①重視調(diào)查研究,依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署②把對戰(zhàn)爭規(guī)律的真理性認(rèn)識作為軍事行動的出發(fā)點③善于在瞬息萬變的戰(zhàn)場形勢中掌握和利用戰(zhàn)爭規(guī)律④認(rèn)識到紅軍將士的主觀能動性在戰(zhàn)爭中起決定性作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案B3.(2014課標(biāo)Ⅱ,21,4分)地球上生物細(xì)胞的直接能源為三磷酸腺苷。最近,研究人員將含磷隕石放置在模擬的早期地球環(huán)境中與酸性流質(zhì)物等進行反應(yīng),產(chǎn)生了原始的、可供生命使用的能量源——三磷酸腺苷分子的早期形式。該發(fā)現(xiàn)為解開地球上的無機環(huán)境如何進化出最初的生命物質(zhì)這一生命起源之謎提供了新的可能性。上述實驗進一步證明()①無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì)②無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是無條件的、必然的③無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有同樣的表現(xiàn)形式④無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)進化的規(guī)律是能夠被認(rèn)識的A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案BB組自主命題·省(區(qū)、市)卷題組4.(2015天津文綜,7,4分)中國經(jīng)濟發(fā)展正在步入新常態(tài)。新常態(tài),就是中國經(jīng)濟將在速度上從高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長,在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級,在動力上從要素驅(qū)動、投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動。從哲學(xué)上看,新常態(tài)體現(xiàn)了()①事物絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一②事物發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程③事物發(fā)展的狀態(tài)是前進性與曲折性的統(tǒng)一④新事物對舊事物的根本否定A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案A5.(2015江蘇單科,24,2分)世間萬物,變動不居?！懊髡咭驎r而變,知者隨事而制?！边@說明()①運動是絕對的、靜止是相對的②一切要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移③離開運動談物質(zhì)是唯心主義的觀點④要在對立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對立A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案A6.(2015廣東文綜,33,4分)哲人說:“給我寧靜吧,讓我接受我不能改變的;給我勇氣吧,讓我去改變我能改變的;給我智慧吧,讓我分辨出什么是我能改變的,什么是我不能改變的。”這句話給我們的哲學(xué)啟示是()①社會意識具有直接現(xiàn)實性②尊重客觀規(guī)律,發(fā)揮主觀能動性③哲學(xué)可為生活提供指導(dǎo)④世界是人的主觀意識的產(chǎn)物A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案C7.(2014天津文綜,5,4分)漫畫《如此創(chuàng)新》啟示我們,在創(chuàng)新活動中要()如此創(chuàng)新A.解放思想,與時俱進 B.批判繼承,自我否定C.挑戰(zhàn)傳統(tǒng),標(biāo)新立異 D.實事求是,尊重規(guī)律答案D過去說到霧,很詩意,中國的詩畫之美,不少靠霧來表現(xiàn)?，F(xiàn)在,一提到霧,就想到霧霾、污染、PM2.5?；卮鹣骂}。8.(2014重慶文綜,10,4分)李克強說,向霧霾等污染宣戰(zhàn),不是說向老天爺宣戰(zhàn),而是要向我們自身粗放的生產(chǎn)和生活方式宣戰(zhàn)。這表明()A.順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律就能實現(xiàn)人與自然和諧相處B.向污染宣戰(zhàn)需要從根本上變革物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式C.改善生產(chǎn)與生活方式有助于消除人與自然的斗爭性D.尊重自然規(guī)律,按自然規(guī)律辦事,是治污成功的關(guān)鍵答案D9.(2014江蘇單科,28,2分)2013年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎獲得者的發(fā)現(xiàn)表明,生物體中的每一個細(xì)胞都像一個工廠,會生產(chǎn)和輸出許多物質(zhì),這些物質(zhì)被包裹在囊泡內(nèi)運輸?shù)郊?xì)胞周圍和細(xì)胞外。細(xì)胞內(nèi)囊泡運輸調(diào)控機制的發(fā)現(xiàn),特別適用于解釋一些疾病發(fā)生的原理,并研發(fā)藥物以用于治療。這說明()A.人可以認(rèn)識和利用規(guī)律B.人的理性為自然界立法C.運動是物質(zhì)的存在方式D.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性答案A10.[2014山東文綜,42(1),6分]文化是不同國家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶。閱讀材料,回答問題。材料近年來,我國在對外文化傳播過程中,把握并順應(yīng)國際傳播發(fā)展的必然趨勢,利用對象國資源,充分考慮其文化傳統(tǒng)、消費習(xí)慣、審美標(biāo)準(zhǔn),推出了越來越多的具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文化精品。結(jié)合材料,說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的。(6分)答案我國在對外文化傳播過程中順應(yīng)國際傳播發(fā)展的必然趨勢,是尊重客觀規(guī)律的表現(xiàn);在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上充分考慮對象國的資源和條件,是發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn);我國在對外文化傳播過程中把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,推出了越來越多的文化精品。C組教師專用題組11.(2014福建文綜,34,4分)下列最合理的對應(yīng)聯(lián)結(jié)是()①能量守恒與轉(zhuǎn)化定律——實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)②(a+b)2=a2+2ab+b2——發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一③《義勇軍進行曲》使人精神振奮——社會意識的相對獨立性④坐地日行八萬里,巡天遙看一千河——絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一A.①② B.③④ C.①④ D.②③答案B12.(2014江蘇單科,22,2分)被譽為古代織錦“活化石”的南京云錦借用西方的“錯視藝術(shù)”,因其時尚度高而深得年輕人喜愛;用硫酸紙拼裝的創(chuàng)意秦淮花燈,內(nèi)置節(jié)能環(huán)保的LED燈,各部件以中國家具榫卯原理扣合,可以拆解裝盒帶往各地……這些老工藝的新詮釋()①淡化了傳統(tǒng)文化的民族特色②體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài)③豐富了傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵④反映了事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案D13.[2010課標(biāo)全國,39(1),12分]閱讀材料,完成下題。材料20世紀(jì)20年代末至30年代初的世界經(jīng)濟危機期間,美國極力推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,涌現(xiàn)出“百老匯”“好萊塢”等知名文化品牌,目前已成為世界第一文化產(chǎn)業(yè)大國;90年代亞洲金融危機期間,日本和韓國注重發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),迅速成為文化產(chǎn)業(yè)大國。有人據(jù)此認(rèn)為:經(jīng)濟不景氣成就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一條規(guī)律。當(dāng)前,世界經(jīng)濟不景氣,對于我國部分省市落實文化強省(市)發(fā)展戰(zhàn)略,推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展,也許是不可多得的“良機”。運用哲學(xué)知識,對材料中“經(jīng)濟不景氣成就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一條規(guī)律”的推斷的合理性和嚴(yán)謹(jǐn)性作簡要評析。答案文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要相應(yīng)的條件。經(jīng)濟不景氣時,經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的壓力和人們對精神文化的需求,為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了契機。美日韓的例子也說明了該推斷有一定合理性。規(guī)律是事物運動的本質(zhì)、必然、穩(wěn)定的聯(lián)系。經(jīng)驗有一定的事實基礎(chǔ),但不同于規(guī)律。把有限的經(jīng)驗提升為普遍規(guī)律,是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?4.[2016江蘇單科,37(3),6分]機器人既是先進制造業(yè)的關(guān)鍵支撐裝備,也是改善人類生活方式的重要切入點。機器人技術(shù)的發(fā)展在一定程度上代表了一個國家的技術(shù)實力,世界上許多國家紛紛將機器人產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)進行重點部署。從2009年開始,機器人產(chǎn)業(yè)進入了快速發(fā)展期,國內(nèi)外從事機器人研發(fā)和生產(chǎn)企業(yè)數(shù)量呈爆發(fā)式增長。近年來機器人智能化程度不斷提高。2016年3月,“阿爾法圍棋”戰(zhàn)勝韓國圍棋名將,再次引起人們對智能機器人的高度關(guān)注,也進一步加劇了人們對其發(fā)展可能帶來的風(fēng)險的擔(dān)憂。如果智能機器人全面超越人類智能,人類最終面對的是友好的合作伙伴還是企圖控制人類的對手?如果智能機器人被濫用,對人類帶來的潛在危險又會怎樣?結(jié)合上述材料,探究回答下題:某班同學(xué)就“智能機器人的發(fā)展給人類帶來的風(fēng)險是否可控”展開辯論,如果你作為辯論的一方,請陳述你的觀點和理由。(6分)要求:①觀點明確,緊扣主題,理由充分,合乎邏輯。②綜合運用《生活與哲學(xué)》《經(jīng)濟生活》知識加以闡述。③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范,字?jǐn)?shù)250字左右。答案內(nèi)容要點:正方觀點:智能機器人的發(fā)展給人類帶來的風(fēng)險是可控的。主要理由:人具有主觀能動性,可以認(rèn)識和利用規(guī)律,不斷提高科技水平,防范智能機器人的發(fā)展可能給人類帶來的各種風(fēng)險。人類可以通過法律、道德的規(guī)范和引導(dǎo),促進智能機器人市場的健康發(fā)展,以造福人類。反方觀點:智能機器人的發(fā)展給人類帶來的風(fēng)險是不可控的。主要理由:人們對事物及其規(guī)律的認(rèn)識和利用受到主客觀條件的制約,對智能機器人風(fēng)險不能及時發(fā)現(xiàn),導(dǎo)致風(fēng)險不可控。市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性等固有的弊端,市場主體為了追求自身利益,往往做出違背道德和違反法律的行為,導(dǎo)致風(fēng)險不可控?？键c二物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系A(chǔ)組統(tǒng)一命題·課標(biāo)卷題組1.(2016課標(biāo)Ⅱ,23,4分)《韓非子·說林上》記載:一年春天,管仲跟隨齊桓公去打仗,冬天返回時迷失了路。管仲說:“老馬之智可用也?！庇谑?他們讓老馬在前面走,軍隊在后面跟著,果然順利地找到了返回的路。下列觀點正確的是()①老馬的識途功能的客觀實在性取決于人的發(fā)現(xiàn)②正確認(rèn)識老馬識途的功能是解決迷路問題的關(guān)鍵③用老馬找到返回的路體現(xiàn)了人的意識活動的能動性④老馬之“智”與人之“智”歸根到底都源于實踐A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案C2.(2016課標(biāo)Ⅲ,23,4分)中國舊體詩多以中原及其周邊地區(qū)的生活為題材。進入近代,隨著人員交往、文化交流的增多,中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會生活的內(nèi)容,如“地冷宜親火,樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌;“開函喜動色,分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出()①意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化②沒有被反映者就不可能有任何意識的內(nèi)容③有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象④意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實踐的變化A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案C3.(2015課標(biāo)Ⅰ,21,4分)安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識是最大的安全隱患,麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故頻發(fā)。從哲學(xué)上看,安全意識之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵,是因為()①人的意識決定了實踐發(fā)展的方向和進程②人的意識影響實踐發(fā)展的趨勢和結(jié)果③人的意識是促成實踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件④人的意識不同,實踐結(jié)果的性質(zhì)就會不同A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案C紀(jì)錄片《舌尖上的中國》介紹了我國不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺播放后引起了極大關(guān)注,產(chǎn)生了廣泛影響。通過《舌尖上的中國》,人們感受到的,不僅有美食的味道,還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道,以及人與自然的和諧。完成下題。4.(2014課標(biāo)Ⅱ,20,4分)人們從美食中體味到深厚的文化意蘊,表明()①物質(zhì)的東西與觀念的東西總是融合在一起②物質(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實踐③物質(zhì)的東西與觀念的東西沒有固定界限和本質(zhì)差別④物質(zhì)的東西與觀念的東西在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案C5.[2015課標(biāo)Ⅱ,39(1),10分]閱讀材料,完成要求?？谷諔?zhàn)爭期間,面對日本侵略者的瘋狂進攻,中國人民克服經(jīng)濟力、軍力、政治組織力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于日本的困難,同仇敵愾、共赴國難,以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國的鋼鐵長城,涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國將領(lǐng),“狼牙山五壯士”“八百壯士”等英雄群體,用生命和鮮血譜寫了一首愛國主義的壯麗史詩。在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭中,形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神,中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié),不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,百折不撓、堅忍不拔的必勝信念?？箲?zhàn)精神始終支撐和激勵中國人民浴血奮戰(zhàn),最終打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者,贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利,為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了不可磨滅的貢獻。結(jié)合材料,運用意識能動作用的知識說明抗戰(zhàn)精神對中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。(10分)答案意識是對物質(zhì)的能動反映,對物質(zhì)具有能動的反作用。(2分)抗戰(zhàn)精神是激勵中國人民堅持抗戰(zhàn)、爭取勝利的強大精神動力。(2分)抗戰(zhàn)精神極大地激發(fā)了中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的斗志,增強了戰(zhàn)勝日本侵略者的信心;(3分)激勵中國人民克服國力弱、武器裝備落后等困難,堅持持久抗戰(zhàn),最終贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利。(3分)6.[2014課標(biāo)Ⅰ,39(2),12分]閱讀材料,完成要求。被授予“國家杰出貢獻科學(xué)家”榮譽稱號的錢學(xué)森認(rèn)為,他的人生受益于中學(xué)教育。他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活:化學(xué)教師特別重視化學(xué)實驗和培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的興趣,化學(xué)實驗室隨時開放,學(xué)生進出自由,我那時做了許多實驗。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本,教學(xué)生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙,我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本。學(xué)校組織各種課外小組,開設(shè)無機化學(xué)、詩詞、音樂、倫理學(xué)等選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問題,大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試,沒有人為考試而開夜車,更沒有人死背書。有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測驗評分時獨出心裁,出5道題,學(xué)生都答對了,但解法平淡,只給80分;如果答對4道,但解法富有新意,就給100分,還另加獎勵。民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個學(xué)生。進入新世紀(jì),素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進素質(zhì)教育,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,各地進行了新的探索:課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果。在中學(xué)教育改革不斷深化的今天,錢學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。有人從錢學(xué)森的經(jīng)歷中得出結(jié)論:“有什么樣的教學(xué)觀念,就有什么樣的學(xué)生?！蹦闳绾卧u價這種觀點?請運用意識作用的原理說明理由。(12分)答案①答案示例一該觀點具有合理性。意識對人們認(rèn)識世界和改造世界具有指導(dǎo)作用。不同教學(xué)觀念指導(dǎo)下的教學(xué),對學(xué)生成長的作用是不同的。用先進的教學(xué)觀念指導(dǎo)教學(xué),可以擴大學(xué)生的知識面,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力;基于落后教學(xué)觀念的教學(xué),往往使學(xué)生知識結(jié)構(gòu)不合理,創(chuàng)新能力和實踐能力不強。當(dāng)然,學(xué)生的成長受到多種因素的影響,教學(xué)觀念不是唯一的因素。評分量表等級水平分值等級描述分?jǐn)?shù)解釋水平411~12知識要求:在水平3之上,答出教學(xué)觀念不是影響學(xué)生成長的唯一因素能力表現(xiàn):闡述原理準(zhǔn)確,分析能顧及復(fù)雜情況,結(jié)論合理全面,有一定深度,語言表述邏輯性強能正確地綜合運用相關(guān)知識充分闡述理由水平37~10知識要求:在水平2之上,分析不同教學(xué)觀念通過教學(xué)實踐對學(xué)生成長的不同作用能力表現(xiàn):不堆砌不相關(guān)知識,且比較準(zhǔn)確地闡述原理,并結(jié)合實際進行分析,結(jié)論恰當(dāng),表述邏輯性較強能較正確、較完整地運用相關(guān)知識闡述理由水平24~6知識要求:在水平1之上,答出不同的教學(xué)觀念指導(dǎo)教學(xué)實踐,對學(xué)生成長的作用是不同的能力表現(xiàn):堆砌不相關(guān)的知識,回答出上述內(nèi)容但表述不夠準(zhǔn)確,語義不完整、不連貫?zāi)芎唵蔚剡\用相關(guān)知識闡述理由,但論證不準(zhǔn)確、不完整水平10~3知識要求:答出意識能動作用的原理能力表現(xiàn):僅作判斷但不闡明理由;或闡述理由時所使用的原理錯誤不能正確運用相關(guān)知識闡述理由②答案示例二該觀點存在片面性。意識對人們認(rèn)識世界和改造世界指導(dǎo)作用的發(fā)揮是需要條件的。意識只有通過實踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實,教學(xué)觀念如果不轉(zhuǎn)化為教學(xué)實踐,就不能發(fā)揮作用;學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教學(xué)觀念如果不轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)動力等就不能達到預(yù)期效果。學(xué)生的成長受多種因素的影響,不能把教學(xué)觀念視為影響學(xué)生成長的唯一因素。評分量表等級水平分值等級描述分?jǐn)?shù)解釋水平411~12知識要求:在水平3之上,答出學(xué)生的成長受多種因素的影響能力表現(xiàn):闡述原理準(zhǔn)確,分析能顧及復(fù)雜情況,結(jié)論合理全面,有一定深度,語言表述邏輯性強能正確地綜合運用相關(guān)知識充分闡述理由水平37~10知識要求:在水平2之上,分析教學(xué)觀念發(fā)揮指導(dǎo)作用的主體條件能力表現(xiàn):不堆砌不相關(guān)知識,且比較準(zhǔn)確地闡述原理,并結(jié)合實際進行分析,結(jié)論恰當(dāng),表述邏輯性較強能較正確、較完整地運用相關(guān)知識闡述理由水平24~6知識要求:在水平1之上,答出教學(xué)觀念通過教學(xué)實踐發(fā)揮作用能力表現(xiàn):堆砌不相關(guān)的知識,回答出上述內(nèi)容但表述不夠準(zhǔn)確,語義不完整、不連貫?zāi)芎唵蔚剡\用相關(guān)知識闡述理由,但論證不準(zhǔn)確、不完整水平10~3知識要求:答出發(fā)揮意識能動作用需要條件能力表現(xiàn):僅作判斷但不闡明理由;或闡述理由時所使用的原理錯誤不能正確運用相關(guān)知識闡述理由(說明:考生從上述任一角度作答均可得分。若能夠綜合上述兩種觀點進行辯證分析,同樣可得相應(yīng)等級水平的分?jǐn)?shù)。)B組自主命題·省(區(qū)、市)卷題組7.(2018天津文綜,4,4分)天津市薊州區(qū)的郭家溝,東臨梨木臺、西鄰九山頂,以前主要靠種莊稼,村民收入不高。后來,隨著鄉(xiāng)村旅游的升溫,當(dāng)?shù)匾劳械锰飒毢竦穆糜钨Y源,開展旅游精品村建設(shè),請專家對村子進行規(guī)劃,提升改造農(nóng)家樂,吸引來大量游客,實現(xiàn)了村民增收致富。郭家溝的成功轉(zhuǎn)型表明()A.專家正在成為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的主體力量B.充分發(fā)揮主觀能動性就能促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展C.一個地方的自然條件對經(jīng)濟發(fā)展起決定作用D.科學(xué)發(fā)展要從實際出發(fā),發(fā)揮自身優(yōu)勢順應(yīng)市場需求答案D8.(2018江蘇單科,25,2分)在今天這樣一個工業(yè)文明的時代,傳統(tǒng)手工藝仍然有其獨特的價值,它不僅可以通過動手重新喚醒人們手腦心的整合協(xié)調(diào)能力,而且可以強化國人內(nèi)心深處對于自身文化傳統(tǒng)的守護感和參與感。由此可見()A.運動是無條件的、絕對的B.意識是人腦對客觀存在的反映C.靜止是有條件的、相對的D.意識具有目的性和自覺選擇性答案B9.(2017天津文綜,10,4分)內(nèi)蒙古興隆溝遺址出土的陶人,是目前所知形體最大、形象最逼真、表情最豐富的紅山文化整身陶塑人像。專家依據(jù)發(fā)現(xiàn)陶人的區(qū)域、供奉的房間以及服飾佩戴,確定這尊陶人的身份是紅山文化晚期的巫者或王者,并將其稱為“中華祖神”。這一研究成果反映了()A.意識活動具有主動創(chuàng)造性,可以揭示歷史之謎B.人可以發(fā)揮主觀能動性,創(chuàng)造一個理想的事物C.人的認(rèn)識受自身立場、觀點、方法等因素的制約D.價值判斷與價值選擇具有社會歷史性和主體差異性答案A10.(2017江蘇單科,25,2分)20世紀(jì)80年代初,法國科學(xué)家首次用實驗證實了“量子糾纏”現(xiàn)象的存在。科學(xué)家們設(shè)想,如果把“量子糾纏”原理用于通信,將極大提高通信的安全保密程度。為此,我國積極開展相關(guān)應(yīng)用研究,并于2016年8月成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這表明()A.意識是客觀存在的主觀映象B.要一切從實際出發(fā),實事求是C.客觀物質(zhì)世界是科學(xué)精神和理念的外現(xiàn)D.人們可以在意識指導(dǎo)下能動地改造世界答案D隨著計算機技術(shù)和人工智能的發(fā)展,機器人正逐步走進人們的生活?；卮?1—12題。11.(2015重慶文綜,3,4分)人類在享受機器人帶來便利的同時,也擔(dān)心某一天機器人會在智能上超越人類,就像科幻電影中所描繪的:人被機器人關(guān)在“動物園”中,供機器人觀賞?？苹秒娪氨磉_的這種觀念()A.否認(rèn)了意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物B.證實了機器人具有主觀能動性C.說明了人類認(rèn)識發(fā)展的無限性D.體現(xiàn)了事物發(fā)展的辯證否定過程答案A12.(2015重慶文綜,4,4分)科幻文學(xué)的最大魅力不是描寫已經(jīng)發(fā)生的事情,也不是描寫未來可能發(fā)生的事情,而是描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情?？苹梦膶W(xué)()A.虛構(gòu)的世界,是現(xiàn)實世界發(fā)展的更高階段B.拓展人類的想象力,體現(xiàn)了意識活動的創(chuàng)造性C.任意想象,不符合現(xiàn)實生活,是唯心主義的表現(xiàn)D.描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情,缺乏社會實踐基礎(chǔ)答案B13.(2015四川文綜,6,4分)觀察下圖。漫畫蘊含的哲理有()①人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系②人的認(rèn)識受主客觀因素影響具有主體差異性③人們實踐水平的高低決定其認(rèn)識能力的高低④人們的意識歸根到底是客觀存在的主觀映象A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案C14.(2015福建文綜,34,4分)意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識產(chǎn)生的歷史演進順序的選項是()①滴水穿石 ②根系沃土③敬德保民 ④犬吠非主A.①→②→④→③ B.②→①→④→③C.③→①→④→② D.①→④→②→③答案A15.[2016天津文綜,12(3),12分]閱讀材料,回答問題。實施“走出去”戰(zhàn)略是我國對外開放新階段的重大舉措,海外并購已成為中國企業(yè)“走出去”的重要方式。材料浙江吉利集團對沃爾沃的成功并購具有典型意義。2002年該集團根據(jù)世界汽車工業(yè)格局和自身條件,萌發(fā)了海外并購的念頭。為實現(xiàn)從低端到高端的跨越式發(fā)展,吉利集團選擇并購沃爾沃,為此制定了完備的方案。遵循國際商業(yè)規(guī)則,運用市場運作方式,吉利集團于2010年8月成功完成對沃爾沃的并購。幾年來,該集團業(yè)績穩(wěn)定,快速實現(xiàn)了轉(zhuǎn)型升級。運用馬克思主義唯物論的知識,分析吉利集團案例對國內(nèi)企業(yè)海外并購的啟示。(12分)答案①吉利集團的海外并購充分考慮了世界汽車工業(yè)格局和自身條件,這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時,要一切從實際出發(fā),實事求是。②吉利集團通過恰當(dāng)選擇對象、科學(xué)制定方案,從而成功實施并購,這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時,要充分發(fā)揮意識在認(rèn)識世界和改造世界中的能動作用。③吉利集團遵循市場規(guī)則,成功并購,實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級,這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時,要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。16.[2014福建文綜,39(2),10分]閱讀材料,回答問題。文化積淀著一個國家最深層的情感和精神追求,是一個民族保持生機與活力的源泉,它越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐,不斷為國與國之間的交往增添絢麗的色彩。材料古老的中華文化走過了獨具特色的輝煌歷程。馬克思主義傳入中國,開啟了中華文化復(fù)興的新征程,對中國社會發(fā)展起到積極的推動作用。馬克思主義在中國的發(fā)展歷程及其重要成果發(fā)展歷程重要成果新民主主義革命時期選擇了馬克思主義,誕生了中國共產(chǎn)黨,創(chuàng)立毛澤東思想,取得中國革命的勝利社會主義革命和建設(shè)時期豐富和發(fā)展了毛澤東思想,確立社會主義基本制度,取得了巨大成就改革開放時期形成了中國特色社會主義理論體系,開辟了中國特色社會主義道路,取得舉世矚目的成就結(jié)合材料,運用物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理,簡要分析“馬克思主義在中國的發(fā)展歷程及其重要成果”。(10分)答案①物質(zhì)決定意識。馬克思主義隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。馬克思主義在中國發(fā)展的重要理論成果是對中國革命、建設(shè)和改革開放經(jīng)驗的正確總結(jié)。②意識具有能動作用。馬克思主義在中國發(fā)展的重要理論成果,深化了對中國革命、社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識,是指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)取得輝煌成就的強大思想武器。C組教師專用題組17.(2013課標(biāo)Ⅰ,21,4分)2012年,科學(xué)家根據(jù)植物的光合作用原理,研制成第一片“人造樹葉”。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫,它的誕生對于人類開發(fā)可再生能源具有重要意義。“人造樹葉”的成功研制佐證了()①人的意識只有反映了事物本質(zhì)才具有能動性、創(chuàng)造性②人能夠認(rèn)識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用③人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物④人能夠通過實踐將觀念中改造的對象變成現(xiàn)實的東西A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案C18.(2013課標(biāo)Ⅱ,23,4分)2012年,莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎。他說,自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生活密不可分,藝術(shù)風(fēng)格也深受故鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)的影響。莫言獨具特色的小說創(chuàng)作揭示的哲學(xué)道理有()①意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性②意識反映客觀存在的方式可以而且應(yīng)當(dāng)是多種多樣的③意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力④意識如何反映客觀存在受制于反映者的個性、能力和素質(zhì)A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案C19.(2011課標(biāo),22,4分)醫(yī)學(xué)臨床實踐表明,人的思維活動的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián),有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換檔裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)。這進一步佐證了()①意識活動的內(nèi)容和形式是由人腦決定的②意識是人腦加工改造的產(chǎn)物,其本質(zhì)是大腦的機能③人腦是意識形成的物質(zhì)基礎(chǔ)④人腦是思維活動的生理基礎(chǔ)A.①③ B.②③ C.②④ D.③④答案D20.(2018北京文綜,27,4分)“窗含西嶺千秋雪”“玉窗五見櫻桃花”。中國傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計,巧妙之處在于可以引進陽光、空氣,為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈,借助窗外的空間美,人的心靈之窗也被打開,“納千頃之汪洋,收四時之爛漫”。下列選項正確的有()①“窗”“景”“情”之間是本質(zhì)的必然的聯(lián)系②借窗生景的設(shè)計體現(xiàn)了征服自然的天人合一理念③窗與景、景與詩、詩與情的交融體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性④窗的設(shè)計體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠(yuǎn)、有限與無限的和諧統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案D21.(2017北京文綜,27,4分)熊貓光伏電站屬于聯(lián)合國開發(fā)計劃署的推廣項目,是根據(jù)一位中學(xué)生的獨特創(chuàng)意設(shè)計的。首個熊貓電站正在中國山西大同建設(shè),該電站主體外觀被設(shè)計成熊貓圖案,由黑色的單晶硅太陽能電池和白色的薄膜太陽能電池組合而成。這啟示我們()山西大同熊貓電站鳥瞰效果圖①抓住事物的特點,有助于發(fā)現(xiàn)清潔能源推廣的新形式②青少年關(guān)心和思考現(xiàn)實問題能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造性③充分發(fā)揮能動性,能使人們的實踐活動獲得無限自由④思維創(chuàng)新是青少年實現(xiàn)人生價值的根本途徑A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案A22.(2016北京文綜,26,4分)某國際學(xué)術(shù)期刊的封面,用中國山水畫形象地表現(xiàn)了中國某生物研究組的一項重要研究成果。山頂代表體細(xì)胞狀態(tài);連接各山頂?shù)臉虼硇》肿?能夠促進各山頂之間的橫越;山水中的小舟代表轉(zhuǎn)基因方法,通過不同的路線實現(xiàn)重編程。采用繪畫形式表現(xiàn)科學(xué)研究成果反映了()A.科學(xué)與藝術(shù)具有相通性B.科學(xué)與藝術(shù)都來自于創(chuàng)新思維C.科學(xué)與藝術(shù)都可以提高人的精神素養(yǎng)D.藝術(shù)的傳播需要借助科學(xué)的力量答案A古人削桐為琴,納天地萬物之聲。琴音松沉?xí)邕h(yuǎn),能讓人雪躁靜心;琴樂潔凈精微,能讓人感發(fā)心志,升華心靈意境。古琴名曲《流水》表現(xiàn)了生命與自然的和諧,被錄入特制唱片,搭乘美國太空飛船,向茫茫宇宙?zhèn)鬟_人類智慧和文明。回答下題。23.(2015重慶文綜,11,4分)關(guān)于古琴藝術(shù),下列說法正確的是()①琴樂感發(fā)心志,體現(xiàn)了事物間的自在聯(lián)系②琴音的物理特性決定著聽琴者的情感體驗③欣賞古琴音樂對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用④古琴制作、琴曲創(chuàng)作具有社會歷史性的特征A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案D24.(2015江蘇單科,29,2分)《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》第七十八條規(guī)定:“人民法院認(rèn)定證人證言,可以通過對證人的智力狀況、品德、知識、經(jīng)驗、法律意識和專業(yè)技能等的綜合分析作出判斷?！敝赃@樣規(guī)定,是因為()A.意識具有自覺選擇性B.意識是主觀的,也是不真實的C.主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一D.社會意識隨著社會存在的變化而變化答案A25.(2015江蘇單科,30,2分)底線思維能力,就是客觀地設(shè)定最低目標(biāo),立足最低點,爭取最大期望值的一種積極的思維能力。下列選項中能體現(xiàn)底線思維的是()①尊重經(jīng)驗、崇尚權(quán)威 ②無所畏懼、勇往直前③居安思危、知難而進 ④有備無患、未雨綢繆A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案D26.(2015江蘇單科,31,2分)“如果你是魚,不要迷戀天空。如果你是鳥,不要癡情海洋?！痹娋浔砻?)A.矛盾的斗爭性寓于同一性之中B.追求真理是一個永無止境的過程C.矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)D.要堅持一切從實際出發(fā),實事求是答案D27.(2014北京文綜,26,4分)中國早期的時空觀念與古代農(nóng)民的農(nóng)舍和勞作有關(guān)。農(nóng)舍是他們的生活世界,他們從農(nóng)舍得到空間觀念?！叭粘龆?日入而息”,他們由農(nóng)舍中出入而得到時間觀念。這表明()①中國早期的時空觀念來源于主觀想象②中國早期的時空觀念是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物③時空觀念是客觀存在的主觀映象④時空觀念對社會生活起了決定性作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案C28.(2014浙江文綜,28,4分)漫畫《統(tǒng)一武器》(作者:張吉亮)諷刺了()①形式主義,工作只重形式不管內(nèi)容②平均主義,追求無差別的利益分配③本位主義,只顧本單位不顧大局和整體④官僚主義,作決策漠視群眾的意愿和要求A.①② B.②③ C.①④ D.③④答案C29.(2014江蘇單科,25,2分)我國的許多成語蘊含著樸素的哲學(xué)道理。下列每組成語中,所體現(xiàn)的哲學(xué)觀點相近的是()A.胸有成竹一葉障目 B.掩耳盜鈴畫餅充饑C.盲人摸象唇亡齒寒 D.拔苗助長刻舟求劍答案B30.(2014江蘇單科,27,2分)被譽為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的蘇州園林,其設(shè)計源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書畫……置身于其中,“風(fēng)載書聲出藕花”的江南情思油然而生。材料蘊含的哲理是()A.意識能夠能動地改造客觀世界B.意識是溝通主客觀世界的橋梁C.意識是客觀事物在人腦中的反映D.意識對人的生理活動具有調(diào)節(jié)作用答案C31.(2014江蘇單科,33,2分)針對計劃生育政策帶來的人口結(jié)構(gòu)等方面的問題,我國開始逐步調(diào)整完善人口政策,以促進人口長期均衡發(fā)展。我國人口政策調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)是()A.改革是社會發(fā)展的根本動力B.主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一C.人民群眾是社會變革的主體D.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展答案B32.(2014天津文綜,4,4分)現(xiàn)實世界的空間是三維的,繪畫作為平面藝術(shù)是二維的。畫家在二維平面所畫的,只能是三維現(xiàn)實空間中實際物體的一部分,而人腦則通過這個部分將其想象成完整情形。這種現(xiàn)象表明,意識是()A.對客觀對象本質(zhì)的反映B.對客觀對象能動的反映C.對客觀對象的正確反映D.對客觀對象的直觀反映答案B過去說到霧,很詩意,中國的詩畫之美,不少靠霧來表現(xiàn)?，F(xiàn)在,一提到霧,就想到霧霾、污染、PM2.5?；卮鹣骂}。33.(2014重慶文綜,9,4分)由“霧”到“霧霾”,“霧”的意象被徹底改變。下列說法正確的是()A.“霧”意象的變化體現(xiàn)了認(rèn)識的反復(fù)性B.“霧”的意象以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移C.“霧”意象的變化根源于人的意識的變化D.“霧”的意象是意識建構(gòu)的人為事物聯(lián)系答案B34.[2012課標(biāo)全國,39(3),4分]閱讀材料,完成下題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能?！秹塾蛏穹健酚涊d:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈?！碧拼t(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時起,龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了,我國所需龍腦不得不長期依賴進口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一棵野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室。他們深入研究中醫(yī)藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)代科技成功培育了萬畝龍腦樟原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視、網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,就更好地弘揚中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議。(4分)答案堅持從實際出發(fā),把傳統(tǒng)中醫(yī)藥理論與新的實際結(jié)合起來;具體問題具體分析,國家扶持和發(fā)展特色中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)。35.[2015廣東文綜,37(1),4分]閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料黨的十八屆四中全會提出了“全面推進依法治國”“加快建設(shè)社會主義法治國家”的基本方略。要實施這一基本方略,必須從我國基本國情出發(fā),建設(shè)和發(fā)展符合中國實際、具有中國特色的社會主義法治文化。材料體現(xiàn)了意識的哪些作用?(4分)答案①認(rèn)識世界/意識活動具有目的性,自覺選擇性和主動創(chuàng)造性(2分)②改造世界/意識具有能動性,對物質(zhì)有能動的反映,有能動的反作用(2分)36.[2014安徽文綜,39(2),20分]促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展,提高農(nóng)民生活水平,是我國政府高度關(guān)注的工作。材料某地竹資源豐富,傳統(tǒng)竹產(chǎn)品加工業(yè)比較發(fā)達。該地村民外出旅游時,發(fā)現(xiàn)竹纖維產(chǎn)品市場需求大、附加值高,于是建議政府制定相關(guān)優(yōu)惠政策,幫助企業(yè)引進先進技術(shù)深度開發(fā)竹資源。當(dāng)?shù)卣趶V泛聽取村民意見后,邀請專家進行論證,組織企業(yè)家實地考察,出臺了技術(shù)支持和資金補貼等扶持政策,引導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級,促進了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展,提高了人民生活水平。材料體現(xiàn)了哪些政治生活道理?請從“探索世界與追求真理”角度分析其所蘊含的哲理。(20分)答案公民通過社情民意反映制度、專家咨詢制度等參與民主決策。如村民向政府提出建議,專家論證,等。政府審慎用權(quán),堅持科學(xué)民主決策。如政府聽取村民、專家意見,制定政策,等。政府履行組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)的職能。如政府出臺政策,引導(dǎo)企業(yè)生產(chǎn),促進經(jīng)濟發(fā)展。我國政府是人民的政府,宗旨是為人民服務(wù),工作的基本原則是對人民負(fù)責(zé)。如政府為了提高人民生活水平,采取了一系列舉措。物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動作用。當(dāng)?shù)卣⒆銓嶋H,堅持了一切從實際出發(fā),實事求是;出臺政策,引導(dǎo)生產(chǎn),促進經(jīng)濟發(fā)展,體現(xiàn)了意識的能動作用。規(guī)律是客觀的。政府的決策和實施過程,體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。政府組織考察,發(fā)展經(jīng)濟,體現(xiàn)了實踐的決定作用。37.[2014浙江文綜,41(1),10分]中華美食文化博大精深。西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚……,風(fēng)味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食多就地取材,應(yīng)時而作,搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料,或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或釀,精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴。無論是獨自品嘗,還是與家人鄰里、遠(yuǎn)客近友共享,都會讓人感受到一方水土的恩遇滋養(yǎng),嘆服一方人的智慧辛勞,感慨一蔬一飯來之不易,一飲一啄飽蘸苦辣甜酸。近期,一部介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出,無數(shù)食客聞風(fēng)而動,眾多游子平添鄉(xiāng)愁。結(jié)合材料,說明美食的創(chuàng)造是發(fā)揮意識能動作用的過程。(10分)答案美食的創(chuàng)造,從食材的獲取、輔材佐料的搭配到烹制方法的選擇,無不體現(xiàn)意識活動的目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性,發(fā)揮了意識在認(rèn)識世界中的能動作用。美食的創(chuàng)造是意識指導(dǎo)下利用、改造食材烹制美味佳肴的活動,體現(xiàn)勞動者意志和追求,發(fā)揮了意識在改造世界中的能動作用。在這一過程中,就地取材、應(yīng)時而獲、因材烹制,符合從實際出發(fā),尊重客觀規(guī)律的要求,從而正確地發(fā)揮了意識能動作用?？键c三實踐與認(rèn)識A組統(tǒng)一命題·課標(biāo)卷題組1.(2018課標(biāo)Ⅲ,22,4分)黨的十九大報告提出:“經(jīng)過長期努力,中國特色社會主義進入了新時代,這是我國發(fā)展新的歷史方位。”“中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！睆恼J(rèn)識論看,提出上述創(chuàng)新性重大論斷表明()①對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識越來越深化②改革發(fā)展的實踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強③認(rèn)識對實踐的指導(dǎo)作用可以超越具體條件的限制④認(rèn)識的發(fā)展是一個不斷用新認(rèn)識否定、代替已有認(rèn)識的過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案A2.(2017課標(biāo)Ⅱ,21,4分)2016年9月,袁隆平領(lǐng)銜的超級雜交稻第五期攻關(guān)項目第二次測產(chǎn)驗收在湖南某地進行,攻關(guān)品種“廣湘24S/R900”的測產(chǎn)沒有達到預(yù)期目標(biāo),未能通過驗收。面對失敗,袁隆平坦然接受。這一事例反映的認(rèn)識論道理是()①實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②認(rèn)識主體對于獲得真理性認(rèn)識沒有影響③不成功的實踐對認(rèn)識的發(fā)展沒有價值④正確認(rèn)識往往要經(jīng)過實踐和認(rèn)識的多次反復(fù)才能完成A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案B3.[2014課標(biāo)Ⅱ,39(2),10分]閱讀材料,完成要求。馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年,當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬,這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè),編撰《民間獸醫(yī)本草》,滿足社會的需要。他訪問過數(shù)百個獸醫(yī)站,拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng),廣泛收集民間處方,查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志,追蹤國外最新科技成果,創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠,與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑,治愈了數(shù)以萬計的疫病牲畜。經(jīng)過千辛萬苦,歷時半個世紀(jì),馮洪錢終于在2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)本草》,共計638萬字,插圖2353幅。書中收錄3505種中草藥,附方40000多則。《民間獸醫(yī)本草》“匯古今獸醫(yī)本草之大成,集民間獸醫(yī)經(jīng)驗之精華”,馮洪錢被譽為“當(dāng)代的李時珍”,被評為全國優(yōu)秀科技工作者,并榮獲全國五一勞動獎?wù)隆＝Y(jié)合材料,運用實踐與認(rèn)識的相關(guān)知識,分析實踐在馮洪錢創(chuàng)作《民間獸醫(yī)本草》過程中的作用。(10分)答案實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。(2分)親身的實踐和他人的實踐為馮洪錢提供了研究課題,(2分)為《民間獸醫(yī)本草》的創(chuàng)作積累了豐富的經(jīng)驗材料,(2分)驗證了獸醫(yī)中草藥成果的科學(xué)性;(2分)獸醫(yī)藥研制及其在畜病治療實踐中的成功應(yīng)用,體現(xiàn)了創(chuàng)作《民間獸醫(yī)本草》的目的和價值。(2分)B組自主命題·省(區(qū)、市)卷題組4.(2018天津文綜,6,4分)霍金以其“黑洞理論”聞名于世,但他并未因此獲諾貝爾獎。有諾貝爾獎評委會委員認(rèn)為,原因在于霍金這一理論還沒有得到驗證;霍金也承認(rèn)是因為他的黑洞蒸發(fā)還沒有被觀測或者被實驗所證實。這說明()A.真理是具體的有條件的B.實踐是認(rèn)識的目的C.認(rèn)識的真理性必須由實踐檢驗D.世界是可以被認(rèn)識的答案C5.(2018江蘇單科,27,2分)隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛普及,各類新型地圖產(chǎn)品層出不窮,從事地圖服務(wù)的單位也由傳統(tǒng)的地圖出版社向一般出版社、導(dǎo)航電子地圖服務(wù)提供商、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)等延伸,迫切需要對相關(guān)法律法規(guī)加以修訂。材料告訴我們()A.實踐具有客觀物質(zhì)性 B.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C.實踐可以變觀念為現(xiàn)實 D.實踐是認(rèn)識的最終目的答案B6.(2018北京文綜,25,4分)山脊上,代表中華悠久文化的長城蜿蜒曲折;山腰間,詹天佑創(chuàng)造性設(shè)計的“人”字形鐵路折回而上;地表下,運用當(dāng)代中國先進技術(shù)建造的京張高鐵穿行向前。為避免破壞沿線文物和環(huán)境,京張高鐵建設(shè)者采用“精準(zhǔn)微爆破”等新技術(shù),在地下100多米建造隧道,做到施工地表零沉降,實現(xiàn)了高鐵與環(huán)境和諧共存。下列分析正確的是()A.京張高鐵與“人”字形鐵路是新舊事物的關(guān)系B.工程設(shè)計與施工水平的提高說明實踐活動具有社會歷史性C.建設(shè)者的創(chuàng)新意識是高鐵成功建設(shè)的首要前提D.高鐵與環(huán)境和諧共存體現(xiàn)了矛盾同一性是推動事物發(fā)展的動力答案B7.(2017北京文綜,28,4分)太空科技助力“健康中國”。“天舟一號”上開展的太空干細(xì)胞實驗,旨在更細(xì)致地揭示人體干細(xì)胞定向分化為骨細(xì)胞的過程,該研究有助于老年人骨質(zhì)疏松的治療。醫(yī)學(xué)科技的探索不局限于地球表面,也能在太空中開展。這表明()A.人類意識來源于客觀對象,它不是無緣無故產(chǎn)生的B.真理最基本的屬性是主觀性,但需要依賴于客觀實踐C.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),實踐發(fā)展能為認(rèn)識深化提供新條件D.掌握和運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法,才能促成認(rèn)識的發(fā)展答案C8.(2016天津文綜,8,4分)下列說法與漫畫《過溝》蘊含的哲理相一致的是()A.不積跬步無以至千里 B.世上無難事只要勤思考C.不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹 D.坐而論道不如起而行之答案D9.(2016江蘇單科,28,2分)信息科學(xué)在高速發(fā)展,但信息安全舉步維艱,量子通信是迄今唯一被嚴(yán)格證明為無條件安全的通信方式。十多年來潘建偉團隊一直在為此努力并取得重大突破,已經(jīng)為60周年國慶閱兵等國家重要政治活動提供了信息安全保障。材料說明()①實踐是一種直接現(xiàn)實性活動②真理是具體的有條件的③實踐是有目的有意識的活動④真理的內(nèi)容和形式具有客觀性A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案B10.(2014浙江文綜,30,4分)不久前,研究人員發(fā)現(xiàn),把健康成年小鼠置于黑暗中一周后,它們辨別音高的能力也可顯著提高。此前,科學(xué)界通常認(rèn)為這種變化主要發(fā)生在幼年階段,且需要更長的時間。這表明()①科學(xué)的價值在于造福社會②認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一是具體的歷史的③真理具有反復(fù)性和相對性④認(rèn)識的真理性需要不斷經(jīng)受實踐的檢驗A.①② B.③④ C.①③ D.②④答案D11.(2014江蘇單科,31,2分)曾幾何時,由于技術(shù)所限,人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域;隨著造船技術(shù)的提高和海上羅盤的使用,人類進入地理大發(fā)現(xiàn)時代,視野投向更廣闊的海域;而今,借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術(shù)設(shè)備,深海世界的神秘面紗逐步被揭開。這表明()①實踐具有社會歷史性 ②實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力③實踐具有直接現(xiàn)實性 ④實踐是認(rèn)識的目的和歸宿A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案A12.[2015山東文綜,42(2),9分]法律是治國之重器,良法是善治之前提,法律的權(quán)威在于法之必行。閱讀材料,回答問題。材料目前,中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成,國家生活和社會生活各方面總體上有了法律的規(guī)范和引導(dǎo)。但實踐發(fā)展永無止境,完善中國特色社會主義法律體系也永無止境。同時,我們還要看到,只有把“紙面上的法”真正落實為“行動中的法”,才能切實推進法治國家建設(shè)進程。運用“探索世界與追求真理”的知識,分析材料所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。(9分)答案中國特色社會主義法律體系為國家生活和社會生活各方面提供了法律的規(guī)范和引導(dǎo),體現(xiàn)了意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用;實踐發(fā)展永無止境,完善中國特色社會主義法律體系也永無止境,體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力,認(rèn)識具有無限性;必須把“紙面上的法”落實為“行動中的法”,體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。C組教師專用題組13.(2011課標(biāo),21,4分)華君武的漫畫《永不走路,永不摔跤》諷刺了一些人()①不懂得只要善于總結(jié)實踐經(jīng)驗,錯誤是可以避免的②不理解缺乏敢想敢闖的精神就會一事無成③不了解實踐探索中出現(xiàn)的失誤和錯誤總是寶貴財富④因怕犯錯誤而不敢實踐的行為A.①② B.①④ C.②④ D.③④答案C14.(2010課標(biāo)全國,21,4分)木星是太陽系中體積最大的行星,人們對它充滿無限遐想。為了解木星的形成、進化和結(jié)構(gòu)等,在最新航天科技的支持下,美國預(yù)計于2011年8月發(fā)射新的木星探測器“朱諾”。對木星的科學(xué)探測活動將進一步佐證()①人類的好奇、興趣和遐想是推進有關(guān)木星認(rèn)識的直接動力②現(xiàn)代科技和探測手段的發(fā)展推動有關(guān)木星認(rèn)識的深化發(fā)展③實踐發(fā)展提出的客觀需要是推進有關(guān)木星認(rèn)識的根本動力④嚴(yán)密的邏輯和精心的準(zhǔn)備能確保木星探測實踐的如期成功A