幼兒園的走廊文化建設(shè)分析論文10篇

幼兒園的走廊文化建設(shè)分析論文10篇篇1：幼兒園的走廊文化建設(shè)分析論文幼兒園的走廊文化建設(shè)分析論文摘要：幼兒園走廊文化是幼兒園文化的重要組成部分。幼兒園走廊文化建設(shè)有利于美化園所環(huán)境、突顯園所特色和發(fā)展理念，并且具有其獨(dú)特的教育價(jià)值。幼兒園走廊文化建設(shè)中存在著忽視走廊文化的教育功能，忽視走廊文化建設(shè)的安全性、實(shí)用性，幼兒參與程度不高等問題。加強(qiáng)幼兒園走廊文化建設(shè)要提高園所及教師對(duì)幼兒園走廊文化意義的認(rèn)識(shí)；要注重幼兒園走廊文化建設(shè)的安全性與實(shí)用性，要讓幼兒參與走廊文化建設(shè)，突出幼兒的主體性；要突顯幼兒園走廊文化建設(shè)的“育人性”，實(shí)現(xiàn)“環(huán)境育人”。關(guān)鍵詞：幼兒園文化；走廊文化；環(huán)境“環(huán)境育人”是幼兒教育的顯著特點(diǎn)。幼兒園文化建設(shè)的意義在于運(yùn)用環(huán)境及其他因素來影響幼兒，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。幼兒園走廊文化是幼兒園文化的重要方面。本文就幼兒園走廊文化建設(shè)的相關(guān)問題進(jìn)行了分析探討。一、幼兒園走廊文化建設(shè)概述（一）幼兒園走廊文化的內(nèi)涵幼兒園走廊是指依附于幼兒園建筑主體而存在的一種線性中介空間，具有開放性、動(dòng)態(tài)性、引導(dǎo)性、過渡性等特點(diǎn)。根據(jù)幼兒園走廊的特點(diǎn)，我們可以將幼兒園走廊文化定義為通過幼兒園走廊這種中介空間體現(xiàn)的幼兒園所特有的，并為多數(shù)成員共同遵循的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范的總和。幼兒園走廊文化是幼兒園文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著幼兒園的辦園宗旨、理念、社會(huì)責(zé)任、管理模式、園風(fēng)園貌、精神氣氛等。（二）幼兒園走廊文化的功能幼兒園走廊文化作為幼兒園文化的重要組成部分具有美化環(huán)境、彰顯幼兒園特色和發(fā)展理念以及獨(dú)特的教育價(jià)值等多方面的功能。1．美化環(huán)境幼兒園所是幼兒生活、學(xué)習(xí)和游戲的場(chǎng)所。幼兒年齡越小，外界環(huán)境直接影響幼兒的`身心發(fā)展健康。因此，園所應(yīng)為幼兒提供良好的生活條件和有益于健康發(fā)育的環(huán)境。幼兒園走廊作為園所空間的一個(gè)部分，是幼兒生活、學(xué)習(xí)和游戲的重要場(chǎng)所。通過對(duì)走廊空間的裝飾美化，可以起到美化園所環(huán)境的作用。而且通過幼兒園走廊文化建設(shè)，可以使冰冷狹長的走廊變得靈動(dòng)起來，變得溫馨、可愛、充滿童趣；使兒童心情愉悅，樂在其間。2．彰顯幼兒園特色和發(fā)展理念幼兒園的特色和發(fā)展理念是影響家長在選擇幼兒園的重要因素。雖然幼兒園可以通過現(xiàn)場(chǎng)招生咨詢或是在招生的宣傳資料上介紹幼兒園的特色和發(fā)展理念。但是走廊文化作為體現(xiàn)幼兒園文化的窗口，可以更直觀地體現(xiàn)園所的特色和發(fā)展理念。家長在參觀幼兒園時(shí)，會(huì)通過走廊文化直觀地了解到幼兒園的理念與特色。進(jìn)而與其他園所進(jìn)行比較，從而為自己孩子選擇幼兒園提供依據(jù)。3．獨(dú)特的教育功能《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展”。幼兒園走廊是幼兒園重要的環(huán)境，通過幼兒園走廊文化建設(shè)不僅可以起到美化裝飾園所環(huán)境的作用；而且可以將幼兒園走廊作為重要的教育資源加以開發(fā)利用，使其發(fā)揮獨(dú)特的教育價(jià)值。比如在咸陽某實(shí)驗(yàn)幼兒園里，在走廊中安裝了富有規(guī)律性的墻面益智玩具。這樣就將走廊變成了一個(gè)教育場(chǎng)所，使幼兒在走廊玩這些玩具時(shí)，也成為一個(gè)好的教育時(shí)機(jī)。又比如在我們對(duì)走廊更新完裝飾后，幼兒教師可以詢問幼兒“在走廊里發(fā)現(xiàn)了什么？”，“什么東西沒有了？”，“有什么東西和以前不一樣？”類似的問題，讓幼兒有目的地去觀察，這樣可以有效地促進(jìn)幼兒觀察力的發(fā)展。二、幼兒園走廊文化建設(shè)中的問題（一）重視走廊文化的美化功能，忽視其教育功能幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的一個(gè)重要原則是“環(huán)境育人”。但是在現(xiàn)實(shí)的走廊文化建設(shè)中往往只重視走廊文化的美化功能，注重對(duì)走廊的美化裝飾，而對(duì)走廊文化的教育功能認(rèn)識(shí)不足。體現(xiàn)在幼兒園走廊文化建設(shè)中只注重圖案、色彩、材料等；不注重對(duì)走廊空間的教育資源的開發(fā)利用。（二）忽視幼兒園走廊文化建設(shè)的安全性、實(shí)用性幼兒園在進(jìn)行走廊文化建設(shè)時(shí)，對(duì)于物質(zhì)材料的投入比較大，在園所走廊里布滿各種裝飾，其形態(tài)各異一、色彩斑斕。這樣的走廊文化建設(shè)在美觀層面上都達(dá)到要求，起到了美化裝飾作用；但是安全性、實(shí)用性往往被忽略。安全衛(wèi)生是園所各項(xiàng)工作首先要考慮的因素，在幼兒園走廊文化建設(shè)中也不例外。走廊文化建設(shè)中存在的安全隱患：一方面是衛(wèi)生問題，一些園所為了節(jié)約成本，購置低廉粗劣的材料來裝飾走廊；另一方面是材料本身給幼兒帶來的安全隱患，比如一些園所為了方便省事，會(huì)利用圖釘、訂書釘?shù)葋砉潭ㄗ呃蕊椢铩Ｉ⒙涞挠啎?、圖釘也可能會(huì)給幼兒帶來傷害，比如扎腳、吞入口中等。（三）教師大包大攬，幼兒參與走廊文化建設(shè)的程度不高幼稚園“行為課程”的基本思想是“生活即教育”，“行為即課程”。幼兒在幼兒園內(nèi)的一日生活都是為了以后能獨(dú)立自主的生活做準(zhǔn)備。除了一日活動(dòng)外，在走廊文化建設(shè)中，要更多地與生活聯(lián)系，多與幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)聯(lián)系，使幼兒園走廊文化發(fā)揮其獨(dú)特的教育功能，促進(jìn)幼兒身心全面的發(fā)展。因此，在幼兒園走廊文化建設(shè)中應(yīng)體現(xiàn)幼兒的主體性地位，讓幼兒更好地參與走廊文化建設(shè)。但是在現(xiàn)實(shí)的走廊文化建設(shè)中往往是園所布置任務(wù)，教師大包大攬，而兒童完全置身事外。三、幼兒園走廊文化建設(shè)的策略建議幼兒園走廊文化是幼兒園文化的重要組成部分。要實(shí)現(xiàn)“環(huán)境育人”，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，我們必須要重視幼兒園走廊文化建設(shè)。（一）提高園所及教師對(duì)幼兒園走廊文化建設(shè)意義的認(rèn)識(shí)幼兒園走廊是園所空間的組成部分，也是幼兒生活、學(xué)習(xí)和游戲的重要場(chǎng)所，是影響幼兒發(fā)展的重要環(huán)境。因此幼兒園走廊文化建設(shè)是園所文化建設(shè)的重要方面。園所及教師要充分認(rèn)識(shí)到幼兒園走廊文化多方面的功能；從觀念到行動(dòng)上都重視走廊文化的規(guī)劃和建設(shè)。園所要根據(jù)幼兒園的辦園特色、發(fā)展理念、幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)來設(shè)計(jì)和規(guī)劃幼兒園走廊文化建設(shè)，選擇健康環(huán)保經(jīng)濟(jì)實(shí)用的裝飾材料來裝飾走廊；走廊的裝飾布置不僅僅要簡(jiǎn)潔美觀大方，更重要的是要符合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，具有趣味性和教育性。（二）注重幼兒園走廊文化建設(shè)的安全性與實(shí)用性在安全方面，在走廊文化建設(shè)時(shí)中，所選用的材料要衛(wèi)生健康環(huán)保，盡量選用天然的材料（比如木頭、鵝卵石、樹葉等），體現(xiàn)自然之美。擺放的綠植要容易存活且無毒無害，在走廊中擺放綠植要提前對(duì)植物加以了解，以免在一些植物生長過程中散發(fā)的氣味造成的空氣污染，使幼兒過敏或是傷害幼兒的呼吸系統(tǒng)。在對(duì)走廊進(jìn)行環(huán)創(chuàng)時(shí)，選擇的顏料也要注重其質(zhì)量，以避免對(duì)幼兒身體健康帶來傷害。另外在幼兒園走廊文化的建設(shè)中還要注意衛(wèi)生問題。在走廊中擺設(shè)的各種飾品，要利于清潔，結(jié)實(shí)耐用，防止因幼兒接觸、碰撞而造成的安全衛(wèi)生問題。（三）鼓勵(lì)幼兒參與走廊文化建設(shè)，突出幼兒的主體性作為幼兒教師，在走廊文化建設(shè)中要讓幼兒更好地參與進(jìn)來，這樣既充實(shí)了幼兒園教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容，又有利于幼兒的全面發(fā)展。在陳鶴琴的“活教育”的目的論中，強(qiáng)調(diào)了幼兒在自然、社會(huì)中獲得的知識(shí)與技能的重要性。比如在長樂第三幼兒園里，其走廊文化建設(shè)就頗具特色。幼兒園走廊護(hù)欄的下圍是玻璃，教師就很好地利用這些玻璃，帶領(lǐng)幼兒用記號(hào)筆和顏料在玻璃上涂鴉。這樣原本透明的玻璃就布滿有趣可愛的兒童畫，陽光透過玻璃折射出的各種顏色的光讓整個(gè)走廊環(huán)境也變得生動(dòng)起來。（四）突顯幼兒園走廊文化建設(shè)的“育人性”，實(shí)現(xiàn)“環(huán)境育人”幼兒園走廊空間是影響幼兒發(fā)展的重要環(huán)境。在幼兒園走廊文化建設(shè)中，我們要將幼兒園走廊作為重要的教育資源加以開發(fā)利用，充分體現(xiàn)幼兒園走廊文化建設(shè)的“育人性”，使其發(fā)揮獨(dú)特的教育價(jià)值，實(shí)現(xiàn)“環(huán)境育人”目標(biāo)。比如我們可以將幼兒園走廊的過道布置成馬路的樣子，在走廊地面畫上斑馬線、黃白線以及減速標(biāo)志，在走廊交匯處懸掛著教師制作的紅綠燈，這樣一來不僅讓兒童認(rèn)識(shí)了馬路，了解了在馬路上行駛的基本規(guī)則。更重要的是，通過這樣的走廊文化的影響，能夠使得幼兒在潛移默化中形成規(guī)則意識(shí)。參考文獻(xiàn)：［1］黨淋．幼兒園建筑廊道空間適應(yīng)性設(shè)計(jì)研究［D］．西安：西安建筑科技大學(xué)，2015．［2］姚藝．對(duì)幼兒園文化的初步思考［J］．學(xué)前教育研究，2004（9）：52－53．［3］王春燕，張雪門．幼稚園行為課程及其現(xiàn)代意義［J］．華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2008（4）：73．［4］黃玉嬌，陳鶴琴．“活教育”對(duì)幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的啟示［J］．韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，34（7）：143－145.篇2：幼兒園文化建設(shè)論文幼兒園校園文化是指在整個(gè)幼兒園生活中所形成的具有獨(dú)特凝聚力的園風(fēng)園貌、制度規(guī)章和精神氣氛等，下面為大家分享了幼兒園文化建設(shè)的論文，歡迎借鑒！摘要：校園文化建設(shè)已經(jīng)搞了二十多年，取得了豐碩成果，但幼兒園文化建設(shè)卻存在著一些育區(qū)。要想更好地建設(shè)校園文化，就要有正確的定位，要理清文化的傳承、積淀與創(chuàng)新的關(guān)系;要理清形式與內(nèi)容的關(guān)系;要理清顯性文化和隱性文化的關(guān)系;要從創(chuàng)造物質(zhì)文化、營造精神文化、建立制度文化和養(yǎng)成行為文化四個(gè)方面著手。篇3：幼兒園文化建設(shè)論文一、對(duì)幼兒園文化建設(shè)的正確定位余秋雨認(rèn)為，文化是一種包含精神價(jià)值和生活方式的生態(tài)共同體，它通過積累和引導(dǎo)，創(chuàng)造集體人格。由此可見，學(xué)校文化就是引導(dǎo)師生形成良好的集體人格、群體性格，讓群體的良好性格品質(zhì)和心理品質(zhì)成為約束學(xué)校成員言行的指南。校園文化建設(shè)是一個(gè)大概念，它包括大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)和幼兒園文化建設(shè)。幼兒園文化建設(shè)面對(duì)的是3―6周歲的幼兒，幼兒園的文化建設(shè)要以辦園治學(xué)理念為核心，要以“一切為了幼兒可持續(xù)發(fā)展”為宗旨，要以“健康、活潑、文明、向上”為目標(biāo)，構(gòu)建幼兒園文化，引領(lǐng)幼兒園發(fā)展方向，規(guī)范組織行為，指導(dǎo)保教實(shí)踐，定位師表形象。幼兒園每一位教職員工應(yīng)義不容辭地承擔(dān)起培育園所文化的責(zé)任，努力地維護(hù)它、傳遞它、發(fā)揚(yáng)它，在集體共同分享的文化之中朝著共同的愿景，實(shí)現(xiàn)幼兒、教師、幼兒園最優(yōu)化的發(fā)展。所以幼兒園文化建設(shè)要以發(fā)展師幼主體性、提升師幼的生命價(jià)值為主線，探索出一條內(nèi)外開放，教師、家長、幼兒多元互動(dòng)的幼兒園文化建設(shè)之路。二、幼兒園文化建設(shè)要理清的關(guān)系一是理清文化的傳承、積淀與創(chuàng)新的關(guān)系。幼兒園文化建設(shè)是一個(gè)長期的過程，文化重在傳承、積淀和創(chuàng)新。傳承不是守舊，而是一手牽著歷史，一手牽著發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，面對(duì)未來，在幼兒園發(fā)展的長河里披沙瀝金，把幼兒園文化的精髓部分積淀下來。幼兒園文化必須不斷創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就失去了發(fā)展的.動(dòng)力。但是創(chuàng)新的目的不是獨(dú)樹一幟，不是標(biāo)新立異，更不是刷新和粉飾，而是立足當(dāng)前，著眼未來，根據(jù)幼兒教育的特點(diǎn)和幼兒教育的發(fā)展目標(biāo)，從有利于幼兒身心健康、幼兒發(fā)展成長的角度出發(fā)，把適合幼兒身心發(fā)展的優(yōu)秀文化增加進(jìn)來，為幼兒園發(fā)展注入新的動(dòng)力。二是理清形式與內(nèi)容的關(guān)系。形式是為內(nèi)容服務(wù)的，好的形式會(huì)使內(nèi)容體現(xiàn)得淋漓盡致。在幼兒園文化建設(shè)中不是不要形式，而是應(yīng)把握好文化建設(shè)的目標(biāo)與重點(diǎn)。不能用設(shè)計(jì)形式來體現(xiàn)文化，而是要圍繞文化建設(shè)目標(biāo)來設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，也就是要圍繞幼兒園的辦園理念、培養(yǎng)目標(biāo)、保育規(guī)程來確定文化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)，再用具體的表現(xiàn)形式來實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)的目標(biāo)。如果過分強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)文化的花樣性和表面性，但沒有具體深刻的文化內(nèi)涵和教育意蘊(yùn)，它只是一個(gè)建筑，一個(gè)圖案或一種擺設(shè)裝飾而已，如只注重文本化，不能和實(shí)際相結(jié)合，那也只是紙上談兵，沒有真正成為規(guī)范幼兒的行動(dòng)力量，是沒有靈魂的;如只注重標(biāo)語化，滿墻的標(biāo)語口號(hào)是琳瑯滿目，但這些貼在墻上、掛在嘴上的標(biāo)語口號(hào)，并沒有成為幼兒的自覺追求。所以不注重文化的內(nèi)涵體現(xiàn)，就會(huì)在文化建設(shè)的道路上偏離正軌。三是理清顯性文化和隱性文化的關(guān)系。顯性文化就是在校園里能看到的文化，如貼在墻上的、刻在物上的、擺在面上的、能耳聞目睹的具有感知的文化。這些文化體現(xiàn)在建筑物的設(shè)計(jì)風(fēng)格及裝飾上，如樹木的種植和綠地的設(shè)計(jì)，靜物的擺放和標(biāo)語的張貼等文化元素的介入。這些顯性文化具體直觀地傳遞著文化的信息，對(duì)幼兒園的每一個(gè)成員起著潛移默化的作用。隱性文化包含著幼兒園全體成員價(jià)值觀、倫理道德、行為規(guī)范、公共意識(shí)，它看不見也摸不著，卻能切實(shí)感知，是集體內(nèi)成員的心理契約，是一種隱性的力量，它能規(guī)范全體成員的言行朝向組織的共同目標(biāo)。顯性文化和隱性文化互為表里，顯性文化是表，隱性文化是本，所以幼兒園文化建設(shè)要標(biāo)本兼治，而幼兒園文化發(fā)展的終極目標(biāo)是本，隱性文化是幼兒園文化的魂，是推動(dòng)幼兒園發(fā)展的潛在力量。三、幼兒園文化建設(shè)的內(nèi)容要充分發(fā)揮幼兒園文化的導(dǎo)向、規(guī)范、激勵(lì)、凝聚作用，使幼兒園成為教職員工快樂進(jìn)步的精神家園，成為幼兒和諧發(fā)展的樂園。為此幼兒園文化就要從營造物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化四個(gè)方面進(jìn)行。（一）創(chuàng)造健康優(yōu)美的物質(zhì)文化物質(zhì)文化是幼兒園文化的主要組成部分，它以物質(zhì)為載體，傳遞著幼兒園的辦園理念、辦園目標(biāo)和價(jià)值追求，是幼兒園文化存在和發(fā)展的基礎(chǔ)保證。幼兒園的物質(zhì)文化要通過對(duì)室內(nèi)外環(huán)境的創(chuàng)設(shè)來實(shí)現(xiàn)。我國著名的教育家陳鶴琴指出：“怎樣的環(huán)境刺激，得到怎樣的印象。”環(huán)境是幼兒自我表現(xiàn)的舞臺(tái)，也是幼兒感知信息的窗口，更是幼兒盡情想象與創(chuàng)造的天地，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)直接關(guān)系著幼兒主體性方面的發(fā)展。幼兒每天都能在這樣的環(huán)境里根據(jù)自己的興趣、能力主動(dòng)尋找他們需要的東西和想做的事情，能有足夠的時(shí)間和空間去探索并有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己的才能，從而對(duì)幼兒的知識(shí)、情感、意志、行為起到潛移默化的作用，促進(jìn)幼兒健康和諧發(fā)展，讓幼兒關(guān)注生活，學(xué)會(huì)生活，適應(yīng)生活，快樂生活。（二）營造積極向上的精神文化幼兒園精神文化是指教師和幼兒的精神面貌、思想行為、藝術(shù)風(fēng)尚及道德行為習(xí)慣。精神文化是幼兒園文化的根本，是一項(xiàng)長期的、艱巨的任務(wù)，它特別體現(xiàn)在辦園的理念、辦園的思想和“三風(fēng)”建設(shè)上。（三）建立嚴(yán)格規(guī)范的制度文化制度文化是精神文化的具體表現(xiàn)，制度是幼兒園管理的規(guī)范性文件，是教師和幼兒必須遵守的規(guī)范，制度約束下的管理是有序的，在貫徹執(zhí)行制度的過程中，各類人員各司其職、各負(fù)其責(zé)，將外部規(guī)范逐步內(nèi)化為自覺責(zé)任意識(shí)，并在一定的規(guī)則范圍內(nèi)創(chuàng)新開展工作。（四）養(yǎng)成良好的行為文化有了豐富的物質(zhì)文化，有了健康向上的精神文化和規(guī)范可行的制度文化，最終就要轉(zhuǎn)化成師生的行為文化。行為文化是師生、員工行為的表現(xiàn)，只有把辦園理念和思想用文化的形式轉(zhuǎn)化為師生的自覺行為，才是文化，才是幼兒園文化建設(shè)的最終目標(biāo)。篇4：企業(yè)文化建設(shè)分析論文企業(yè)文化建設(shè)日益成為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。而在文化建設(shè)中，管理機(jī)制建設(shè)，日益受到重視。優(yōu)秀的企業(yè)文化管理，對(duì)內(nèi)具有強(qiáng)大的凝聚功能、教化功能、約束功能、協(xié)調(diào)功能、導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、創(chuàng)新功能，不但可以內(nèi)聚人心，增強(qiáng)企業(yè)的向心力。第1：女工工作在企業(yè)文化建設(shè)中的作用分析企業(yè)文化是在一定條件下，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動(dòng)中所創(chuàng)造的具有該企業(yè)特色的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)。它包括文化觀念、價(jià)值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。它包含著非常豐富的內(nèi)容，其核心是企業(yè)的精神和價(jià)值觀。這里的價(jià)值觀不是泛指企業(yè)管理中的各種文化現(xiàn)象，而是企業(yè)或企業(yè)中的員工在從事經(jīng)營活動(dòng)中所秉持的價(jià)值觀念。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者把“文化變化人”的功能應(yīng)用于企業(yè)，以解決現(xiàn)代企業(yè)管理中的問題，就有了企業(yè)文化。一、女工工作對(duì)企業(yè)文化的作用做好女工工作，根據(jù)企業(yè)實(shí)際情況和崗位職責(zé)要求，探討和制定符合企業(yè)實(shí)際的工會(huì)女工委員工作辦法，為企業(yè)女工營造良好的工作氛圍和成長環(huán)境，做好女工工作，提升女工工作影響力，擴(kuò)大女工工作覆蓋面，使女工與男工一樣獲得平等的發(fā)展資源和上升通道，對(duì)于優(yōu)化企業(yè)文化，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展具有重要影響。二、女工工作中易發(fā)生的問題1.女工依法應(yīng)享受的待遇不能落實(shí)。女職工在身體機(jī)能上與男職工有天然的區(qū)別，對(duì)于懷孕、生育、流產(chǎn)等特殊時(shí)期，部分企業(yè)能做到按照《勞動(dòng)法》規(guī)定，落實(shí)女職工的假期。但仍有部分企業(yè)，為了節(jié)約成本，在女職工懷孕期間單方面與其解除勞動(dòng)合同?；蛘卟粸榕毠べ徺I生育險(xiǎn)?；蛘咴谂毠ひ婪ㄏ硎艿募倨谏洗蛘劭?，不服從的話就被迫解約。以上問題都嚴(yán)重制約了女職工職業(yè)生涯的發(fā)展。2.女職工的晉升通道不夠完善。不可否認(rèn)，由于身體機(jī)能差異，某些崗位男職工確實(shí)比女職工更合適，但不能依此就推斷，男職工比女職工更優(yōu)秀。在競(jìng)聘過程中，有員工在投票時(shí)，容易受到這種固有觀念的影響，認(rèn)為男職工比女職工更能專心于工作，因而相對(duì)擠壓了女職工的上升空間。這對(duì)女職工是非常不公平的。職工不分男女，都應(yīng)盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，做好本職工作。無論是偏向于哪一方，都不利于形成團(tuán)結(jié)一致的企業(yè)文化，長此以往，不利于企業(yè)的穩(wěn)定和發(fā)展壯大。三、如何做好女工工作1.以女工為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷。在相同崗位，女職工與男職工承擔(dān)同樣的工作任務(wù)，但女職工的家庭屬性讓其具備一定的特點(diǎn)，維護(hù)好女職工的合法權(quán)益和特殊利益，解決女職工在工作上的后顧之憂對(duì)于促進(jìn)企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展具有重要意義。首先，要嚴(yán)格按照相關(guān)法律規(guī)定，如《婦女權(quán)益保障法》《勞動(dòng)法》《勞動(dòng)合同法》《勞動(dòng)合同法實(shí)施條例》《女職工勞動(dòng)保護(hù)特別規(guī)定》等，落實(shí)好女職工帶薪休假制度，讓女職工在懷孕、哺乳等身體特殊時(shí)期能享受法律賦予的全部假期。其次，工會(huì)女工委員要帶頭關(guān)心女職工的身體和情緒變化，通過看望、慰問等活動(dòng)，讓女職工感受到企業(yè)的關(guān)懷和溫暖。女職工身負(fù)家庭和工作雙重責(zé)任，情緒難免有波動(dòng)，嚴(yán)重時(shí)身體健康也會(huì)受影響。工會(huì)要及時(shí)關(guān)注和了解女職工家庭和工作上的大事件，看到女職工情緒低落時(shí)，要及時(shí)關(guān)心和開導(dǎo)。對(duì)于單親媽媽家庭，更要對(duì)她們的家庭情況做到心中有數(shù)，借助“送溫暖”等活動(dòng)對(duì)她們進(jìn)行幫助，進(jìn)一步將人文關(guān)懷落實(shí)到位。再次，要做好女職工的身體保障工作。對(duì)于每年一次的體檢，要認(rèn)真安排婦科檢查項(xiàng)目，特別是做好“兩排一查”工作，通過檢查，盡早發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，降低女職工疾病的幾率，提高疾病的治愈率。同時(shí)，保護(hù)好女職工的隱私，企業(yè)無權(quán)查看女職工的體檢報(bào)告。除此之外，還要給女職工購買特保險(xiǎn)。工會(huì)每年都會(huì)組織豐富多彩的活動(dòng)，廣大女職工有著飽滿的熱情和充分的積極性，在各項(xiàng)文體活動(dòng)中，女職工各展所長，不僅形成了和諧的氛圍，還增強(qiáng)了工會(huì)組織的凝聚力和向心力，豐滿了企業(yè)文化，增添了企業(yè)活力。2.為女工拓寬通道，實(shí)現(xiàn)平等競(jìng)爭(zhēng)。工會(huì)作為企業(yè)與女職工間的紐帶，要心系女職工的需求，創(chuàng)新工作機(jī)制，要自覺把女職工的進(jìn)步納入企業(yè)發(fā)展中。首先，加強(qiáng)國對(duì)女職工的`業(yè)務(wù)和技能培訓(xùn)，使她們能快速適應(yīng)工作要求，順利完成本職工作。尤其是新入職的員工，不僅要加強(qiáng)培訓(xùn)，使其能盡快開展工作，還要通過學(xué)習(xí)企業(yè)文化，使她們能盡早融入集體。其次充分發(fā)揮好女工委員的作用，與女職工密切交流，積極鼓勵(lì)女職工參加“巾幗部門”“巾幗崗位”評(píng)選活動(dòng)，鼓勵(lì)女職工做好職場(chǎng)規(guī)劃，努力營造學(xué)習(xí)氛圍，提高女職工的業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)，使得她們能順利完成本職工作，行有余力，再謀求更大的進(jìn)步。在企業(yè)里形成男女平等，靠實(shí)力說話，巾幗不讓須眉、合理競(jìng)爭(zhēng)的工作氛圍，使企業(yè)文化更有活力，更能促進(jìn)企業(yè)快速發(fā)展。女工工作是一項(xiàng)巨大而又細(xì)致的工作，對(duì)企業(yè)文化建設(shè)起著非常重要的作用。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，女職工面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)都明顯增加，這要求女職工工作更要切合實(shí)際，更新觀念，大膽創(chuàng)新，只有這樣，才能做好女工工作，才能推動(dòng)企業(yè)快速發(fā)展。篇5：企業(yè)文化建設(shè)分析論文摘要：企業(yè)文化作為企業(yè)柔性管理的重要手段已被廣泛應(yīng)用，但是企業(yè)文化理論研究與實(shí)踐應(yīng)用之間仍然存在較大差距，本人以大連機(jī)床集團(tuán)為例，重點(diǎn)研究了該企業(yè)企業(yè)文化落地的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以期有借鑒價(jià)值。關(guān)鍵詞：企業(yè)文化;落地;實(shí)踐企業(yè)文化作為社會(huì)大文化的一個(gè)子系統(tǒng),客觀地存在于每一個(gè)企業(yè)之中。對(duì)于優(yōu)秀的企業(yè)文化,將極大地促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展,反之則將削弱企業(yè)的組織功能，早已形成共識(shí)，沒有爭(zhēng)議。問題的關(guān)鍵是，優(yōu)秀的企業(yè)文化建設(shè)如何能夠落地，如何能夠從文件、書本、墻壁走向員工的心理，影響員工的思考、言行，直至形成與企業(yè)發(fā)展一致的思維模式和行為習(xí)慣,進(jìn)而成為推動(dòng)企業(yè)轉(zhuǎn)型，扭轉(zhuǎn)企業(yè)經(jīng)營的強(qiáng)大動(dòng)力，是每一個(gè)企業(yè)家都需要認(rèn)真思考并努力踐行的。大連機(jī)床集團(tuán)就是這樣一家在瀕臨破產(chǎn)的邊緣，靠著企業(yè)家精神和企業(yè)文化的建設(shè)，逐漸走出一條自己的康莊大道的現(xiàn)代化企業(yè)集團(tuán)。一、企業(yè)情況簡(jiǎn)介1953年在原有廣和機(jī)械廠的基礎(chǔ)上成立大連機(jī)床廠，合并大連組合機(jī)床研究所，成立大連機(jī)床集團(tuán)，大連機(jī)床集團(tuán)由國有企業(yè)改制為混合制經(jīng)濟(jì)企業(yè)。，年僅38歲的陳永開被任命為大連機(jī)床董事長。但當(dāng)時(shí)的集團(tuán)情況非常糟糕，作為老牌國有企業(yè)，債務(wù)負(fù)擔(dān)沉重，市場(chǎng)更新不及時(shí)，萎縮嚴(yán)重，員工士氣渙散，對(duì)企業(yè)失去信心，離職的、鬧事的時(shí)而有之。在這樣的背景下，如何重振企業(yè)?陳永開考慮的是一手抓市場(chǎng)，向市場(chǎng)要效益;一手抓文化，用文化聚人心。實(shí)踐證明，憑著企業(yè)家精神的堅(jiān)定信心、市場(chǎng)的敏銳察覺以及企業(yè)文化精神的再造，大連機(jī)床集團(tuán)員工的思想觀念和精神面貌很快發(fā)生了很大的變化。自20開始，企業(yè)從實(shí)現(xiàn)當(dāng)年不虧，到利潤增長，再到扭虧為盈只用了短短幾年時(shí)間?？v觀大連機(jī)床集團(tuán)由衰漸盛，發(fā)展到現(xiàn)在總資產(chǎn)超過30億元，擁有全資、控股、參股子公司22個(gè)，其中與德國、日本、韓國等國家合資公司5個(gè)，收購美國英格索爾全資子公司2個(gè)，營業(yè)收入突破200億元，居全國同行業(yè)首位，是一個(gè)名副其實(shí)的的現(xiàn)代化大型企業(yè)集團(tuán)。其企業(yè)文化再造，可以說是大連機(jī)床集團(tuán)生命再造的靈魂，其中先進(jìn)的文化理念、科學(xué)的制度體系，嚴(yán)明的組織運(yùn)作，在這個(gè)過程中扮演了重要角色，是大連機(jī)床集團(tuán)企業(yè)文化戰(zhàn)略的核心，沒有制度化的文化理念，沒有強(qiáng)有力的制度執(zhí)行，大連機(jī)床集團(tuán)的企業(yè)文化變革就沒有保障，更沒有其蓬勃發(fā)展的今天。二、大連機(jī)床集團(tuán)的文化理念(一)社會(huì)責(zé)任至上大連機(jī)床集團(tuán)把實(shí)現(xiàn)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任看成企業(yè)文化的核心和精髓。企業(yè)應(yīng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，是全球公認(rèn)的企業(yè)基本價(jià)值理念。企業(yè)家把實(shí)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任作為自己的追求，看似與企業(yè)應(yīng)追求生產(chǎn)和利潤最大化不相關(guān)聯(lián)。然而實(shí)際則不然。因?yàn)?，一方面，作為一個(gè)企業(yè)家，只有兌現(xiàn)對(duì)社會(huì)的承諾，才能努力提高產(chǎn)品質(zhì)量做到精益求精，只有心中放著消費(fèi)者，才能不斷追求產(chǎn)品創(chuàng)新做到滿足需求。而歸根結(jié)底，企業(yè)家只有舍小家顧大家，才能真正著眼于企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。另一方面，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任為導(dǎo)向，企業(yè)必然在社會(huì)中具有良好的形象。而這種重質(zhì)量講信譽(yù)的優(yōu)秀企業(yè)形象，往往能夠激發(fā)員工的自豪感和自信心，對(duì)員工起到導(dǎo)向、凝聚和規(guī)范作用,反過來進(jìn)一步促進(jìn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任觀念深入人心，并內(nèi)化成激發(fā)企業(yè)成長的動(dòng)力源泉，為企業(yè)的發(fā)展引發(fā)無限的生機(jī)與活力。由此可見，社會(huì)責(zé)任至上的文化理念，不僅有推動(dòng)企業(yè)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的功能,而且也具有凈化企業(yè)精神環(huán)境的功能,決定著企業(yè)的行為方向,為全體成員提供行為動(dòng)力。[1]因此，實(shí)際上，社會(huì)責(zé)任至上對(duì)于企業(yè)的內(nèi)涵建設(shè)和長遠(yuǎn)發(fā)展具有舉足輕重的地位和作用。大連機(jī)床集團(tuán)作為一個(gè)裝備制造業(yè)單位，正是以承載著中國工業(yè)崛起為己任，以“制造希望、創(chuàng)想生活”為核心理念，以“協(xié)同創(chuàng)新、追求完美”為企業(yè)精神，不斷影響和提升員工素質(zhì)、優(yōu)化和提高產(chǎn)品質(zhì)量、打造和培育品牌特色，進(jìn)而引導(dǎo)員工以自覺的行動(dòng)去實(shí)踐“創(chuàng)世界名牌產(chǎn)品，做全球一流企業(yè)”。(二)員工利益優(yōu)先眾所周知，馬斯洛的需求層次論為員工利益優(yōu)先奠定理論基礎(chǔ)。必然成為再造優(yōu)秀企業(yè)文化的首選之一。員工利益優(yōu)先就是時(shí)刻把員工的需求放在第一位。我們知道，在文化的三個(gè)層次：觀念文化、制度文化、器物文化之中，雖然人們最終體驗(yàn)到的是器物文化所帶來的樂趣，享受到器物文化給予的物質(zhì)文明。但如果沒有先進(jìn)的觀念文化引領(lǐng)，沒有科學(xué)的制度文化保障，器物文化既無法落地傳承，更無法改革創(chuàng)新。員工利益優(yōu)先也只能是一句空話。因此，實(shí)際上員工利益優(yōu)先作為一種文化理念，并不簡(jiǎn)單是一種精神追求，而是在先進(jìn)理念指導(dǎo)下的一種制度設(shè)計(jì)。具體說，就是企業(yè)充分體現(xiàn)以人為本所設(shè)計(jì)的文化管理制度體系。它把對(duì)人與物的管理以及人的物質(zhì)生活和精神生活，努力統(tǒng)一于企業(yè)管理之中，強(qiáng)調(diào)利用管理的剛性約束，和努力營造的環(huán)境氛圍，形成一種無形的精神文化力量，形成一種共同的行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念和道德規(guī)范，從而凝聚企業(yè)員工的歸屬感、積極性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)員工為企業(yè)和社會(huì)的發(fā)展而努力。[2]從人事管理角度，員工利益優(yōu)先更加注重營造尊重人、理解人、關(guān)心人的人本化的和諧氛圍，這有助于提高員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感。只有企業(yè)文化的管理理念得到員工的認(rèn)同,才能有效提高企業(yè)的工作效率,促進(jìn)企業(yè)健康發(fā)展。從生產(chǎn)管理角度，員工利益優(yōu)先倡導(dǎo)企業(yè)與員工共成長，培養(yǎng)員工的主人翁意識(shí)，使提高生產(chǎn)質(zhì)量成為員工內(nèi)在的、自發(fā)的行為。[3]大連機(jī)床集團(tuán)就是注重打造這種體現(xiàn)員工利益優(yōu)先的“制度文化”和“組織文化”，使企業(yè)文化充分發(fā)揮作用，從而促進(jìn)企業(yè)長足發(fā)展。三、大連機(jī)床集團(tuán)的制度體系企業(yè)制度是企業(yè)及其成員共同的行為規(guī)范，是企業(yè)協(xié)調(diào)員工的力量。它的存在具有明確的目的性和相對(duì)的穩(wěn)定性、持續(xù)性，在實(shí)施上具有權(quán)威性和強(qiáng)制性。它保證企業(yè)正常經(jīng)營，協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，保證團(tuán)結(jié)合作，制約各種消極因素，維護(hù)企業(yè)健康地發(fā)展。[4](一)大連機(jī)床集團(tuán)制度設(shè)計(jì)的6個(gè)原則契約原則。體現(xiàn)契約精神是企業(yè)制度設(shè)計(jì)的首要原則。企業(yè)和員工都要認(rèn)真執(zhí)行自己的承諾和認(rèn)同，主動(dòng)而自覺地貫徹執(zhí)行企業(yè)制度。共贏平臺(tái)原則。作為企業(yè)，實(shí)際上是各種生產(chǎn)要素自身利益的實(shí)現(xiàn)平臺(tái)，任何生產(chǎn)要素只有在這個(gè)平臺(tái)上才能實(shí)現(xiàn)自己的利益，任何生產(chǎn)要素都要保護(hù)和維護(hù)這個(gè)平臺(tái)，只有在這個(gè)平臺(tái)上，當(dāng)事者才能共同實(shí)現(xiàn)一種共贏。忠誠原則。任何當(dāng)事者都應(yīng)該以忠誠原則對(duì)待企業(yè)制度和所有當(dāng)事人，把整個(gè)行為都建立在忠誠的基礎(chǔ)上。敬業(yè)進(jìn)取原則。就是在集團(tuán)的企業(yè)制度設(shè)計(jì)上，要促使當(dāng)事者有敬業(yè)進(jìn)取精神，勤奮努力地工作，保證自己的作用充分發(fā)揮。能級(jí)差別原則，承認(rèn)大家在企業(yè)中的地位及利益是有能級(jí)差別的，并且應(yīng)該以平衡的心態(tài)來對(duì)待這種能級(jí)差別。效率唯一原則，企業(yè)制度設(shè)計(jì)以效率為中心，把效率的提高作為企業(yè)制度設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ)。(二)大連機(jī)床集團(tuán)制度實(shí)施3個(gè)支點(diǎn)篇6：企業(yè)文化建設(shè)分析論文“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”。一個(gè)沒有優(yōu)秀文化的民族，不能自強(qiáng)于世界民族之林;一個(gè)沒有優(yōu)秀文化的企業(yè)，也很難自強(qiáng)于優(yōu)秀企業(yè)之中。第1：把思想政治工作滲透到企業(yè)文化建設(shè)中【摘要]企業(yè)文化貫穿于企業(yè)生產(chǎn)、管理和經(jīng)營的整個(gè)過程,沒有企業(yè)文化,企業(yè)就沒有生存發(fā)展的靈魂,就難以在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中保持不敗之地。思想政治工作則是我國精神建設(shè)中一種具有濃厚政治色彩的工作方法,其目的為了讓職工在思想統(tǒng)一的前提下,樹立為企業(yè)奮斗的遠(yuǎn)大目標(biāo),從而激勵(lì)職員工作的熱情和創(chuàng)造的積極性,在促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的同時(shí),為國家和社會(huì)做出貢獻(xiàn),一個(gè)企業(yè)要發(fā)展,把這兩者結(jié)合起來很重要。[關(guān)鍵詞]企業(yè)文化;思想政治工作一、企業(yè)文化與企業(yè)思想政治工作之間的區(qū)別企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作畢竟是兩個(gè)概念,必然存在一定程度的差別,因?yàn)殡m然企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作兩者的作用的對(duì)象都是企業(yè)職員,采用的方法都是為了指導(dǎo)人的思想和行為,都是為了過到促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的目的,但是兩者還有一定的差別。從功能上講,企業(yè)文化更注重文化的導(dǎo)向性一、文化的凝聚力、文化的激勵(lì)功能,它的存在讓職工在工作時(shí)時(shí)能夠時(shí)時(shí)感受到這種功能的存在,在實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展的最終目標(biāo)起著直接的推動(dòng)作用。美國著名歷史學(xué)家戴維?蘭德斯曾經(jīng)說過:“如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展給了我們什么啟示,那就是文化乃舉足輕重的因素?！边@就是說一個(gè)企業(yè)的文化理念決定著企業(yè)的發(fā)展,人們通過培育職工共同的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則,讓企業(yè)擁有更大的感召力和凝聚力,鼓勵(lì)職工努力奮斗,在實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自我價(jià)值。企業(yè)文化是企業(yè)包括企業(yè)精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)兩種形式,其中精神財(cái)富包括企業(yè)的各種制度、企業(yè)的價(jià)值觀念、企業(yè)的傳統(tǒng)文化環(huán)境等內(nèi)容,而物質(zhì)形態(tài)內(nèi)容則主要表現(xiàn)企業(yè)產(chǎn)品等方面。企業(yè)文化是企業(yè)生存發(fā)展過程的內(nèi)動(dòng)力,人是任何一個(gè)企業(yè)創(chuàng)造的主體,所以企業(yè)都重視人創(chuàng)造性,注重人的潛能的激發(fā),只有整個(gè)企業(yè)在同一種文化理念下形成一種向心、向上的凝聚力時(shí),才能充分調(diào)動(dòng)企業(yè)職工的積極性,發(fā)揮他們無限的潛力和創(chuàng)造力,從而保證企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中生存,保持不斷地發(fā)展,進(jìn)而在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。而思想政治工作向來是我們國家的精神文明建設(shè)的一橫重要內(nèi)容,它在整個(gè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)中發(fā)揮著極其重要的導(dǎo)向功能。企業(yè)員工雖然不是政府部員的工作人員,但作為企業(yè)發(fā)展的根本、企業(yè)發(fā)展的力量之源,生在這個(gè)社會(huì),就需要與這個(gè)時(shí)代的脈搏共振,思想自然要與國家的政治方向保持一致。同時(shí),企業(yè)的各種生產(chǎn)活動(dòng),都離不開國家的各種職能部門的參與,創(chuàng)新企業(yè)政工活動(dòng)順利開展各種工作,就要把握國家的政治動(dòng)向,做好職員的思想政治工作。二、把思想政治工作滲透到企業(yè)文化建設(shè)中來企業(yè)的企業(yè)內(nèi)部文化和其思想政治工作在很多方面是相融相通的關(guān)系,無論是企業(yè)文化還是思想政治工作,它們的工作的主要對(duì)象一定還是廣大職員,其工作的基本原則都是以人為本,其工作的最終目標(biāo)都是為了促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展,不過思想政治工作更多是全局的、導(dǎo)向性的,企業(yè)文化則是內(nèi)部的、具體的。從某種意義上講,思想政治工作能夠引導(dǎo)對(duì)企業(yè)文化地朝著時(shí)代的方向發(fā)展,為企業(yè)文化提供相應(yīng)的思想指導(dǎo),同時(shí),企業(yè)文化作為思想政治工作的載體,在一定程度上豐富擴(kuò)充了思想政治工作的內(nèi)涵。我們國家在同國際接軌的過程中,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在不斷地完善,傳統(tǒng)的說教式和灌輸式思想政治工作已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,同時(shí)很多企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)把人作為工作管理中心,要求形成與時(shí)共進(jìn)的文化氛圍,把個(gè)人的思想情感融人企業(yè)精神,這當(dāng)中發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢(shì)又是必不可少的,如何把兩者有機(jī)地結(jié)合起來,主要可以從以下幾個(gè)方面人手:一是利用平等民主企業(yè)文化管理理念,為思想政治工作的開展創(chuàng)造平等和諧的人文環(huán)境。無論是企業(yè)文化還是思想政治工作,都是強(qiáng)調(diào)要以人為本,都強(qiáng)調(diào)要尊個(gè)性差別、給企業(yè)職員應(yīng)有的信任、理解、關(guān)心,這些都是企業(yè)管理人員與職員溝通的橋梁,在進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)和開展思想工作時(shí),要好好把據(jù)這一前提和基礎(chǔ)。二是把企業(yè)已經(jīng)建立起的良好的文化氛圍當(dāng)作企業(yè)思想政治工作的有效載體,在這一基礎(chǔ)之上進(jìn)行引導(dǎo)和教育。這樣做,可以讓企業(yè)思想政治工作的`開展更具有吸引力和感染力,增加職員對(duì)工作的認(rèn)同感。另外很多企業(yè)文化重視舒適的內(nèi)部環(huán)境營造和和諧團(tuán)結(jié)的人際關(guān)系建設(shè),比如可以通過舉辦一個(gè)值得回憶的公司信念的學(xué)習(xí),激發(fā)員工的積極向上的團(tuán)隊(duì)意識(shí),強(qiáng)化員工的對(duì)企業(yè)的忠誠度和自豪感,在這一過程中,愛國的思想政治則可以通過這樣企業(yè)文化活動(dòng)不知不覺地進(jìn)行滲透。三是當(dāng)代我們國家的思想政治工作的理念是跟傳統(tǒng)文化是相連的,很多企業(yè)文化也是以優(yōu)良傳統(tǒng)文化的為價(jià)值基礎(chǔ),所以企業(yè)可以把專業(yè)技術(shù)和文化手段結(jié)合起來綜合運(yùn)用,在結(jié)合的過程中把與思想政治工作相關(guān)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的企業(yè)的價(jià)值觀,從而增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力,調(diào)動(dòng)員工生產(chǎn)的積極性和創(chuàng)造,讓職員在為企業(yè)創(chuàng)造的同時(shí)為國家貢獻(xiàn)。三、結(jié)語當(dāng)今,我們的很多企業(yè)的改革處于關(guān)鍵期階,能否在正確的思想導(dǎo)向下建立完善的企業(yè)制度,是增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力關(guān)鍵,而這一關(guān)鍵內(nèi)容的實(shí)現(xiàn),其重要方面就是必須把企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作和有機(jī)結(jié)合起來,讓兩者相互促進(jìn),共同提高,形成一種積極向上的推動(dòng)力,共同推動(dòng)企業(yè)的改革與可持續(xù)性發(fā)展。從某種程度上講,國家思想政治工作所指導(dǎo)的,也是企業(yè)文化所倡導(dǎo)的,那些人類共同的道德價(jià)值觀和積極向上的精神修養(yǎng),必將通過企業(yè)的產(chǎn)品、企業(yè)提供的服務(wù)J漫J漫地滲透到整個(gè)社會(huì)中,進(jìn)而對(duì)社會(huì)文化的變革和發(fā)展產(chǎn)生重大的影響。第2：新形勢(shì)下做好企業(yè)文化建設(shè)一、企業(yè)文化建設(shè)的重要作用“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”。一個(gè)沒有優(yōu)秀文化的民族，不能自強(qiáng)于世界民族之林;一個(gè)沒有優(yōu)秀文化的企業(yè)，也很難自強(qiáng)于優(yōu)秀企業(yè)之中。三流企業(yè)靠生產(chǎn),二流企業(yè)靠營銷,一流企業(yè)靠文化。做大做強(qiáng)企業(yè)，不僅取決于經(jīng)濟(jì)實(shí)力，更取決于文化實(shí)力。企業(yè)文化作為一種富有創(chuàng)造性的管理思想和理念，它以企業(yè)管理哲學(xué)、企業(yè)價(jià)值觀為核心，是一個(gè)企業(yè)在長期生產(chǎn)經(jīng)營中倡導(dǎo)、積累、篩選與提煉形成的人本管理理論，涵蓋了物質(zhì)文化、行為文化、制度文化、精神文化等多個(gè)方面，在企業(yè)改革發(fā)展中國具有獨(dú)特的調(diào)節(jié)性、控制性和應(yīng)變性。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，是企業(yè)及其員工的精神支柱;是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展，造就“百年老店”的基礎(chǔ)條件。進(jìn)入新世紀(jì)以來，企業(yè)文化正以一種前所未有的力量影響著人們的思維，推動(dòng)著企業(yè)的發(fā)展。當(dāng)代企業(yè)要想和諧穩(wěn)健發(fā)展，就必須打造具有自己特色的企業(yè)文化，成為企業(yè)進(jìn)一步做大做強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的文化支撐。二、企業(yè)文化建設(shè)的總體目標(biāo)適應(yīng)企業(yè)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)國際化戰(zhàn)略目標(biāo)的要求，建設(shè)具有激勵(lì)、約束、凝聚、導(dǎo)向、輻射等功能，以人為本，特色鮮明，被廣大員工所普遍認(rèn)知認(rèn)同，對(duì)內(nèi)有較強(qiáng)向心力，對(duì)外有較大影響力，趨向成熟穩(wěn)定的優(yōu)秀企業(yè)文化。用企業(yè)核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)，使之成為全體員工共同遵守并身體力行的行為準(zhǔn)則。以工程項(xiàng)目為平臺(tái)，緊密圍繞項(xiàng)目安全、質(zhì)量、工期、效益、環(huán)保、科研等目標(biāo)，以誠信文化、責(zé)任文化、安全文化、創(chuàng)新文化、廉潔文化、和諧文化為重點(diǎn)，通過不斷細(xì)化完善企業(yè)文化系統(tǒng)建設(shè)，全面實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化在基層落地生根，推動(dòng)企業(yè)管理水平不斷提升，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展提供文化支撐和精神動(dòng)力。三、企業(yè)文化建設(shè)的基本原則繼承創(chuàng)新的原則。根植歷史積累，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，傳承企業(yè)文脈。根據(jù)企業(yè)自身發(fā)展和時(shí)代發(fā)展變化的要求，體現(xiàn)企業(yè)意志、彰顯企業(yè)個(gè)性，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，持續(xù)進(jìn)行理念創(chuàng)新、方式方法創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，建設(shè)符合先進(jìn)文化和時(shí)代發(fā)展方向的優(yōu)秀企業(yè)文化。以人為本的原則。堅(jiān)持用企業(yè)核心價(jià)值觀引領(lǐng)人，用企業(yè)發(fā)展愿景鼓舞人，用企業(yè)精神凝聚人，用人才機(jī)制激勵(lì)人，用和諧環(huán)境培育人，構(gòu)建和諧的勞動(dòng)關(guān)系，充分發(fā)揮員工的首創(chuàng)精神和民主管理意識(shí)，形成企業(yè)熱愛員工、員工忠誠企業(yè)的良好氛圍。使改革發(fā)展成果由企業(yè)和員工共享，促進(jìn)員工和企業(yè)共同發(fā)展，致力于企業(yè)與社會(huì)、企業(yè)與員工、企業(yè)與自然的和諧相處，促進(jìn)企業(yè)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。務(wù)求實(shí)效的原則。要充分認(rèn)識(shí)企業(yè)文化建設(shè)的艱巨性和長期性，立足企業(yè)實(shí)際，克服形式主義，制定切實(shí)可行的整體規(guī)劃和階段性實(shí)施方案，有目標(biāo)、有步驟的推進(jìn)各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，分層落實(shí)，同心協(xié)力，把企業(yè)文化建設(shè)的任務(wù)真正落到實(shí)處。系統(tǒng)運(yùn)作的原則。要將企業(yè)文化建設(shè)與解決企業(yè)改革發(fā)展過程中的實(shí)際問題結(jié)合起來，與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略結(jié)合起來，與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營目標(biāo)結(jié)合起來，與企業(yè)黨建思想政治工作結(jié)合起來，既要做到高起點(diǎn)，高層次，高目標(biāo)，又要做到由表及里，由內(nèi)而外，重點(diǎn)突破，循序漸進(jìn)，真正使企業(yè)文化建設(shè)能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)企業(yè)科學(xué)管理和發(fā)展目標(biāo)服務(wù)。注重特色的原則。必須牢牢把握企業(yè)發(fā)展歷史、現(xiàn)狀、未來的實(shí)際情況，重視挖掘企業(yè)深厚的歷史文化積淀，提煉和豐富具有企業(yè)鮮明特色的文化內(nèi)涵，培育具有企業(yè)鮮明個(gè)性的企業(yè)文化。四、企業(yè)文化建設(shè)需要解決的問題要統(tǒng)一企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層的認(rèn)識(shí)，提高其工作的自覺性。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者擔(dān)負(fù)著倡導(dǎo)、設(shè)計(jì)、培養(yǎng)企業(yè)文化的重任，他們的認(rèn)識(shí)程度至關(guān)重要。建設(shè)企業(yè)文化要著力培養(yǎng)自己的骨干隊(duì)伍和專家，發(fā)動(dòng)廣大員工積極參與，充分汲取群眾的智慧，調(diào)動(dòng)本單位員工為企業(yè)文化建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。要提高企業(yè)全體職工對(duì)企業(yè)文化建設(shè)重要意義的認(rèn)識(shí)。企業(yè)職工是建設(shè)企業(yè)文化的主體，沒有廣大職工群眾的積極參與，就不可能形成優(yōu)秀的企業(yè)文化。要建立健全企業(yè)文化管理機(jī)構(gòu)。企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)長期的任務(wù)，不可能一蹴而就，必須建立和完善管理機(jī)構(gòu)。要逐步構(gòu)建企業(yè)理念、企業(yè)行為、企業(yè)視覺三大識(shí)別系統(tǒng)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，完成企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，逐步形成規(guī)范的企業(yè)文化體系。五、企業(yè)文化建設(shè)的具體措施堅(jiān)持全員建設(shè)。堅(jiān)持從職工中來、到職工中去的工作原則，在注重傳統(tǒng)方式的同時(shí)，創(chuàng)新企業(yè)文化傳播宣貫的載體和方式，充分利用網(wǎng)站、微博、微信的手段，使企業(yè)文化從理念到行動(dòng)、從抽象到具體，更便于職工理解、接受和認(rèn)同，循序漸進(jìn)，達(dá)到企業(yè)文化入耳、入腦、入心得效果。堅(jiān)持長遠(yuǎn)建設(shè)。尊重文化形成的客觀規(guī)律，不能操之過急，不搞“形象工程”，不做表面文章，要消除急功近利的思想，改變以短期突擊性活動(dòng)代替長遠(yuǎn)建設(shè)的行為。要按照循序漸進(jìn)的原則，把文化建設(shè)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，抓制度、抓宣貫、抓作風(fēng)、抓典型，一步一個(gè)腳印，形成有利于激發(fā)活力的生動(dòng)局面。真正成為符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代企業(yè)制度要求的科學(xué)企業(yè)文化;成為具有行業(yè)特征和單位特色的獨(dú)特的企業(yè)文化。堅(jiān)持服務(wù)中心。要將企業(yè)文化建設(shè)融入企業(yè)改革發(fā)展的中心工作中去，積極開展全面深化改革、精細(xì)化管理、項(xiàng)目管理實(shí)驗(yàn)室、勞動(dòng)競(jìng)賽等活動(dòng)。讓企業(yè)核心價(jià)值觀、企業(yè)精神、管理理念上橋頭、下隧道、進(jìn)工班、到宿舍，使廣大職工群眾在思想上了解和接受，在行動(dòng)上踐行和體驗(yàn)。將企業(yè)文化向生產(chǎn)一線延伸，強(qiáng)化基礎(chǔ)管理，完善規(guī)章制度，規(guī)范管理行為，努力抓好安全、質(zhì)量、效益三大工程。將企業(yè)文化向創(chuàng)建和諧企業(yè)延伸，建立人本化管理機(jī)制，實(shí)現(xiàn)制度剛性管理和文化柔性管理的有機(jī)結(jié)合，建立溝通交流機(jī)制，增強(qiáng)管理者與職工群眾的雙向交流，讓職工了解發(fā)展戰(zhàn)略，讓管理者了解職工群眾所想所需，建立和諧融洽的干群關(guān)系，為企業(yè)和諧發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。堅(jiān)持綜合建設(shè)。要充分認(rèn)識(shí)到職工群眾的認(rèn)識(shí)水平、業(yè)務(wù)能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)等文化素養(yǎng)在企業(yè)文化建設(shè)中的制約作用，把企業(yè)文化作為職工群眾培訓(xùn)的重要內(nèi)容，納入培訓(xùn)體系，加大企業(yè)文化的宣貫培訓(xùn)力度，提高廣大職工群眾的理念水平和認(rèn)知水平，引導(dǎo)職工群眾自覺踐行企業(yè)和諧價(jià)值觀。堅(jiān)持個(gè)性建設(shè)。要從企業(yè)工作和職工崗位實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)企業(yè)文化的倡導(dǎo)、學(xué)習(xí)、普及，多說“方言”，少唱“高調(diào)”，多講“家常話”，少說“大道理”，著力在得到企業(yè)職工的認(rèn)可、接受上下功夫，著力在抓特色、有效果、易接受上下功夫，著力在挖掘、總結(jié)、提煉具有企業(yè)個(gè)性的企業(yè)文化上下功夫，努力使企業(yè)文化外化于形、固化于制、內(nèi)化于心、融化于行。企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)長期、系統(tǒng)性的工程，只有全員共同參與、逐步完善、不斷滲透，才能促進(jìn)企業(yè)和諧穩(wěn)健發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“企強(qiáng)人富人和企盛”的愿景。篇7：體育文化建設(shè)途徑分析論文體育文化建設(shè)途徑分析論文我國由于長期以來的舉國體制的影響，對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的開展片面陷入到“奧運(yùn)戰(zhàn)略”、“金牌戰(zhàn)略”的誤區(qū)，對(duì)于體育文化建設(shè)的投入?yún)s少的可憐。體育文化建設(shè)的最終投入，還是要依靠政府、體育部門的管理和投入，如果這些部門只重視體育運(yùn)動(dòng)和運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)，而忽視了體育文化的建設(shè)，最終的結(jié)果會(huì)反作用于體育運(yùn)動(dòng)的開展，往往都是不好的結(jié)果。體育文化的建設(shè)不是一朝一夕就可以快速完成的，它需要一個(gè)循序漸進(jìn)和扎實(shí)推進(jìn)的過程，需要政府、主管領(lǐng)導(dǎo)部門和全社會(huì)的關(guān)注與幫助才可能建設(shè)完善。當(dāng)前的情況是，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)單位陷入到了政績工程和面子工程的誤區(qū)，對(duì)于體育文化建設(shè)往往都是放在口頭上，卻很少落到實(shí)處，從長遠(yuǎn)來看，這肯定是要不得的。體育文化是一項(xiàng)系統(tǒng)的文化工程，需要耐心、細(xì)致和扎實(shí)的推進(jìn)，切不可急躁冒進(jìn)，只貪圖一時(shí)的成敗得失；要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，切實(shí)做好工作，方可取得成效。1、解放思想，實(shí)事求是，從思想意識(shí)上加強(qiáng)對(duì)體育文化的重視體育文化的重要性，一定要充分的認(rèn)識(shí)到。體育文化既是體育發(fā)展的載體，也是反作用于體育運(yùn)動(dòng)開展的催化劑；它就可以帶動(dòng)體育整體鏈條的繁榮，也可以激活體育文化產(chǎn)業(yè)，做大做強(qiáng)體育運(yùn)動(dòng)的整體產(chǎn)業(yè)鏈，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。有關(guān)政府部門和主管體育的機(jī)構(gòu)要樹立體育文化的意識(shí)，通過政策、規(guī)定和條款的頒布、執(zhí)行，切實(shí)做好企業(yè)文化的宣傳、說教和傳播工作，使全社會(huì)、全體體育行業(yè)都樹立體育文化的'意識(shí)和精神，最終指引體育文化的普及與建設(shè)。2、政府和相關(guān)部門要加大對(duì)體育文化建設(shè)的投入力度，給予更多支持體育相關(guān)產(chǎn)業(yè)的建設(shè)都是需要大量的財(cái)力支持的，所以，政府部門、體育主管部門要千方百計(jì)的在現(xiàn)有條件下，想方設(shè)法的傾斜政策、分撥款項(xiàng)，給予體育文化建設(shè)部門更多的支持與幫助，使之有能力、有條件開展體育文化建設(shè)活動(dòng)。3、要找準(zhǔn)體育文化建設(shè)的方向，切實(shí)推進(jìn)培養(yǎng)和建設(shè)工作體育文化的建設(shè)既是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一部分，還是體育工作的總結(jié)和文化反饋，所以要找準(zhǔn)體育文化建設(shè)的思路和大體規(guī)劃。那就是，在保證體育活動(dòng)開展和國家體育任務(wù)完成的前提下，加大力度對(duì)體育文化建設(shè)的培養(yǎng)，要從全局性的角度對(duì)體育文化給予培育和關(guān)懷。如，可以定期舉行一系列的體育展覽和博覽會(huì)等，在宣揚(yáng)體育文明和體育精神的同時(shí)，也可以激勵(lì)更多的體育從業(yè)者努力投入到現(xiàn)今的體育工作中。體育文化建設(shè)的重要性是和體育本身的重要性息息相關(guān)的，要認(rèn)識(shí)到體育文化建設(shè)的價(jià)值所在，要加強(qiáng)對(duì)體育文化建設(shè)的投入力度，要給予體育文化建設(shè)更大的發(fā)展空間，要盡力使得體育文化建設(shè)的未來更加美好，這不僅是相關(guān)從業(yè)者的職責(zé)，也是每一個(gè)社會(huì)人應(yīng)盡的義務(wù)。篇8：和諧校園文化建設(shè)分析論文和諧校園文化建設(shè)分析論文隨著當(dāng)今社會(huì)的高速發(fā)展，傳統(tǒng)的教育體制、教育方法、教育理念暴露出越來越多的問題，原有的理論和方法等已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要，以關(guān)注學(xué)生不同特點(diǎn)和個(gè)性差異，發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能為重點(diǎn)的個(gè)性化教育也在如火如荼地開展中。本文把和諧校園文化建設(shè)和個(gè)性化教育結(jié)合起來，探討個(gè)性化教育和大學(xué)和諧校園文化建設(shè)兩者之間的關(guān)系。一兩者的內(nèi)涵與特征（一）和諧校園文化建設(shè)的主要內(nèi)容和諧校園文化建設(shè)是包含了和諧的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化三個(gè)層面的一項(xiàng)系統(tǒng)工程。它反映的是學(xué)校的價(jià)值觀念、辦學(xué)理念、歷史傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌、辦學(xué)特色及學(xué)校與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，大學(xué)不僅用先進(jìn)的文化培養(yǎng)各種優(yōu)秀人才，而且在此過程中將其所蘊(yùn)含的豐富文化底蘊(yùn)和文化精華、高尚的人文精神、科學(xué)精神、創(chuàng)新精神等源源不斷地傳遞到社會(huì)，成為和諧校園的重要元素。（二）個(gè)性化教育的內(nèi)涵及特征具體來說，個(gè)性化教育就是面對(duì)獨(dú)特的生命個(gè)體，通過適合每個(gè)獨(dú)特生命的手段，發(fā)掘個(gè)體生命的潛能，促進(jìn)個(gè)體生命自由發(fā)展的教育。它的具體特征是，突出以學(xué)生為中心、突出和諧教育、突出自我教育、突出滲透式教育等。二個(gè)性化教育與和諧校園文化建設(shè)的內(nèi)在一致性（一）兩者都強(qiáng)調(diào)“以人為本”的理念，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展個(gè)性化教育的實(shí)質(zhì)是以承認(rèn)個(gè)體的個(gè)性差異，尊重個(gè)體的個(gè)性需求和重視個(gè)體的個(gè)性發(fā)展為特征，以個(gè)體的全面發(fā)展與人格健全為目標(biāo)的一種教育。個(gè)性化教育的理念是牢固樹立以人為本的理念，改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教育方式，樹立以學(xué)生為中心的人才培養(yǎng)方案，選擇多樣化的“因材施教，有教無類”的教育，從而能夠有效提升高等教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量。和諧校園文化建設(shè)中最為關(guān)鍵的因素也是人，建設(shè)和諧校園的基本要求就是把人的發(fā)展作為校園建設(shè)和發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)。因此，和諧校園文化建設(shè)也強(qiáng)調(diào)樹立“教育要以人為本，以學(xué)生為主體”的發(fā)展理念，把提升人才培養(yǎng)質(zhì)量作為教育的根本目標(biāo)。個(gè)性化教育與和諧校園在內(nèi)涵上是高度統(tǒng)一的，它們的立足點(diǎn)都放在了人的高度發(fā)展上，都強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”，都把重點(diǎn)放在學(xué)生的成長成才方面。個(gè)性化教育強(qiáng)調(diào)“注重因材施教，關(guān)注學(xué)生不同特點(diǎn)和個(gè)性差異，發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能”。當(dāng)每個(gè)學(xué)生的潛能得到充分發(fā)揮了，這樣的校園文化才能是和諧的校園文化。（二）兩者都突出了“和諧”的意義和諧是指各種要素之間關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，形成相互依存、相互促進(jìn)的穩(wěn)定狀態(tài)。個(gè)性化教育也突出和諧的氛圍。個(gè)性化教育不是對(duì)個(gè)性某一方面的教育，而是以全部現(xiàn)實(shí)個(gè)性為起點(diǎn)，以理想個(gè)性為歸宿和目標(biāo)，對(duì)完整人的全部個(gè)性的和諧教育。個(gè)性化教育中的和諧教育主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的和諧統(tǒng)一；二是社會(huì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展的和諧統(tǒng)一；三是自然性與社會(huì)性的和諧統(tǒng)一。和諧校園當(dāng)然也是一種和諧教育。即一種以校園為紐帶，以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨，以學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育為合力，各種要素之間全面協(xié)調(diào)、優(yōu)化發(fā)展的育人氛圍。（三）兩者都重視營造文化氛圍，優(yōu)化校園文化建設(shè)個(gè)性化教育能為和諧校園文化建設(shè)提供有力支撐。例如，筆者所在的徐州工程學(xué)院在個(gè)性化教育方面經(jīng)過多年探索，自身特色凸顯。學(xué)校提倡在學(xué)生教育中，以生為本，提倡“小人物”要有“大生活”。學(xué)校倡導(dǎo)每個(gè)學(xué)生在大學(xué)期間要完成“五個(gè)一工程”，具體內(nèi)容是：一是要系統(tǒng)研讀一本書。學(xué)生在讀好專業(yè)書籍外，要根據(jù)自己的興趣系統(tǒng)精讀一些書，擴(kuò)大視野、增長知識(shí)、凈化心靈。二是要學(xué)會(huì)一些音樂知識(shí)或者一種樂器。人類雖有不同語言，但有共通的情感，能夠于語言文字之外傳達(dá)這種情感，并引起共鳴的就是音樂，音樂能消除煩惱、陶冶性情、激勵(lì)斗志。三要愛上一種體育運(yùn)動(dòng)。可以是籃球、足球、乒乓球、羽毛球，也可以是游泳、瑜伽、健美操或者橋牌，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)可以增強(qiáng)體魄，激發(fā)活力，綻放青春，快樂生活。四要認(rèn)認(rèn)真真參加一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?？梢允墙Y(jié)對(duì)幫扶孤寡老人的義工型，也可以是到工廠企業(yè)參加鍛煉的學(xué)以致用型。五要參加一個(gè)科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。可以是參加老師的科研項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，可以是獨(dú)立的大學(xué)生科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，也可以是參與科技競(jìng)賽小組。在團(tuán)隊(duì)里，鍛煉設(shè)計(jì)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作的精神、吃苦耐勞的精神和勇于克服困難的精神?！拔鍌€(gè)一工程”的.實(shí)施，校園讀書節(jié)活動(dòng)異彩紛呈，樂器培訓(xùn)班火了，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上熱鬧非凡，各種社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)如火如荼地展開，合作共建電子商務(wù)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園?！案裎镏轮礃I(yè)樂群”的校訓(xùn)精神得以彰顯，校園育人文化氛圍日益濃厚。建設(shè)和諧校園的重要內(nèi)容之一就是大學(xué)校園文化建設(shè)。它反映了學(xué)校的價(jià)值觀念、辦學(xué)理念、歷史傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌、辦學(xué)特色及學(xué)校與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，是和諧校園的重要元素。和諧校園建設(shè)同樣需要開展生動(dòng)活潑、豐富多彩的校園文化活動(dòng)來豐富和諧校園的內(nèi)涵。積極參與社會(huì)主義精神文明建設(shè)，發(fā)揮大學(xué)生社團(tuán)在校園文化建設(shè)中的重要作用，積極開展大學(xué)生暑期實(shí)踐活動(dòng)，走進(jìn)社區(qū)，服務(wù)社會(huì)等，以此來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。豐富多彩的校園文化活動(dòng)中滲透著德育、智育、體育、美育，為學(xué)生搭建展現(xiàn)風(fēng)采的舞臺(tái)，打造實(shí)踐、體驗(yàn)、發(fā)展、創(chuàng)新的時(shí)間和空間。從而能充實(shí)學(xué)生的精神生活，陶冶學(xué)生思想感情，挖掘?qū)W生潛能，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力，有效提升個(gè)性化教育質(zhì)量。綜上，個(gè)性化教育與和諧校園創(chuàng)建是有機(jī)統(tǒng)一體，兩者并不矛盾，而是緊密相連、互相促進(jìn)、相輔相成。三和諧校園文化建設(shè)對(duì)個(gè)性化教育的促進(jìn)作用（一）和諧校園文化建設(shè)為個(gè)性化教育搭建舞臺(tái)大學(xué)生一般都有參與活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)自我的強(qiáng)烈愿望，以求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。雖然大學(xué)生的興趣點(diǎn)各異，需求也不同，而豐富多彩的校園文化能滿足他們不同的需求，和諧的校園文化建設(shè)內(nèi)容和形式是多樣性的，為大學(xué)生參與活動(dòng)、展示自我提供了空間，從而滿足大學(xué)生的參與欲。展示個(gè)性、表現(xiàn)自我是大學(xué)生的突出特點(diǎn)，他們希望通過參與各種各樣的校園文化活動(dòng)來表現(xiàn)自我，從而獲得心理滿足感。在異彩紛呈的校園文化活動(dòng)中能充分彰顯大學(xué)生組織領(lǐng)導(dǎo)以及人際交往能力，突出他們的文娛特長，表現(xiàn)大學(xué)生的科學(xué)精神及創(chuàng)新能力等方面的才能。大學(xué)生的個(gè)性是多樣的，需求也必然是多樣性的，他們都可以在校園文化這個(gè)舞臺(tái)得到精神娛樂、情感宣泄、人際交往需求的滿足。校園文化具有開放性、包容性特點(diǎn)，不同程度地滿足了大學(xué)生的表現(xiàn)欲、需求欲，在為大學(xué)生個(gè)性化教育提供廣闊舞臺(tái)空間。（二）和諧校園文化建設(shè)為個(gè)性化教育拓展空間高校校園文化一經(jīng)形成，就具有鮮明的個(gè)性特征，而這種個(gè)性特征對(duì)該校大學(xué)生個(gè)性化教育具有滲透力和感染力，深刻影響、指導(dǎo)和規(guī)范著每個(gè)校園里的大學(xué)生，使之逐步形成了鮮明的個(gè)性化風(fēng)格。另一方面，校園文化能對(duì)大學(xué)生人生觀、世界觀的形成產(chǎn)生深刻影響。大學(xué)生生活在校園中，校園文化活動(dòng)占用了他們大部分的精力，在參與校園文化活動(dòng)的過程中，對(duì)活動(dòng)本身的評(píng)價(jià)和態(tài)度，容易和他們對(duì)社會(huì)的評(píng)價(jià)相聯(lián)系，從而對(duì)大學(xué)生自身世界觀的形成與轉(zhuǎn)變產(chǎn)生潛移默化的影響。校園文化對(duì)個(gè)性化教育的影響，最重要的價(jià)值便是它對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新才能的積極作用。高校是科學(xué)精神最為活躍的陣地，必然賦予大學(xué)生敢于創(chuàng)新的氣質(zhì)，不斷對(duì)原有文化突破和創(chuàng)新。高校是先進(jìn)文化的聚集地，不斷激發(fā)著大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，從而為大學(xué)生個(gè)性化教育的開展拓展了空間。（三）和諧校園文化為完善個(gè)性化教育創(chuàng)造條件個(gè)性化教育離不開校園文化的環(huán)境熏陶、教育引導(dǎo)和實(shí)踐鍛煉。校園文化是一種科學(xué)精神和文化氛圍，這決定了校園文化對(duì)大學(xué)生個(gè)性化教育功效的環(huán)境熏陶作用。不同風(fēng)格的校園文化特征，使得參與活動(dòng)的主體———大學(xué)生在意志、情感、認(rèn)知等方面受到潛移默化的影響，使個(gè)性化特征得以改造和強(qiáng)化，形成與校園文化環(huán)境特征相協(xié)調(diào)的具有個(gè)性化特征的人。大學(xué)生參與校園文化活動(dòng)的過程也是接受教育、學(xué)習(xí)知識(shí)和提高自身能力的過程。通過參與大學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、服務(wù)社會(huì)等社團(tuán)活動(dòng)來達(dá)到自我學(xué)習(xí)、自我提高的目的。通過豐富的文娛活動(dòng)，提升學(xué)生的審美能力，陶冶情操，健康身心。大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)作為校園文化活動(dòng)的重要組成部分，為大學(xué)生鍛煉自我提供了機(jī)會(huì)，學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)，個(gè)性得到強(qiáng)化，意志得到錘煉，不斷地在實(shí)踐過程中完善個(gè)性。校園文化對(duì)個(gè)性化教育具有教育引導(dǎo)、實(shí)踐錘煉的作用。參考文獻(xiàn)[1]曾淋.高校創(chuàng)建和諧校園的探索[J].教育探索，（1）:90-91.[2]崔亞虹.和諧校園背景下的文化建設(shè)與發(fā)展路徑[J].教育教學(xué)論壇，2014（4）:153-154.[3]劉獻(xiàn)君.高等學(xué)校個(gè)性化教育探索[J].高等教育研究，（3）:1-9.[4]郝秀娟，申萬兵，等.實(shí)施個(gè)性化教育提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量[J].中國成人教育，（2）:11-14.[5]寇躍靈，畢鑫.高校個(gè)性化教育與創(chuàng)新人才的培養(yǎng)探究量[J].中國成人教育，2014（3）:46-47.[6]宋官東，王思惠.高校個(gè)性化教育改革的思考[J].現(xiàn)代教育管理，2014（10）:48-51.[7]張國民，趙水民等.高校校園文化建設(shè)與大學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)芻議[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，（8）:115-117.篇9：高校體育文化建設(shè)分析論文體育文化作為高校校園文化建設(shè)中的重要環(huán)節(jié)，其主要是利用體育的文化活動(dòng)來強(qiáng)化學(xué)生的體育精神，為學(xué)生的價(jià)值提供多樣化選擇，是實(shí)現(xiàn)和諧教育理念的重要手段。但是高校在建設(shè)校園體育文化的過程中，還存在一些重難點(diǎn)問題，影響建設(shè)質(zhì)量與效果，因此在實(shí)際建設(shè)時(shí)需要樹立以人為本的理念，不斷創(chuàng)新與發(fā)展校園文化，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的目的。第1：高校校園體育文化的特征及其功能分析摘要:體育文化是我國高校校園文化系統(tǒng)中不可或缺的重要組成部分。筆者通過論述高校校園體育文化內(nèi)涵與特征,進(jìn)而探討其功能,以此來推動(dòng)我國高校體育文化向前進(jìn)步,養(yǎng)成師生積極主動(dòng)參加體育活動(dòng)的意識(shí),提升高校校園體育文化氛圍。關(guān)鍵詞:高校;校園文化;體育文化;特征;功能高校校園體育文化具有雙重屬性,既可以劃歸為校園文化的范疇,又可以劃歸為體育文化的范疇。它既可以幫助學(xué)校養(yǎng)成良好的校風(fēng)與學(xué)風(fēng),也可以幫助學(xué)校開展體育活動(dòng)與助推師生身心健康成長。但是,當(dāng)下部分學(xué)校并沒有足夠重視發(fā)展體育文化,造成體育文化還沒有展現(xiàn)出應(yīng)有的價(jià)值。而這主要?dú)w因于高校尚未認(rèn)清體育文化的特征、功能,沒有足夠重視體育文化建設(shè)。因此,各高校應(yīng)該認(rèn)真解讀校園體育文化的深層涵義,科學(xué)把握其特征、功能,以更好促進(jìn)體育文化的建設(shè)。1高校校園體育文化的內(nèi)涵高校體育文化作為一種群體性文化[1],師生廣泛參與其中,是一種以體育活動(dòng)為主的文化類型;而高校校園體育文化與文化一樣,具有廣義與狹義兩個(gè)層面的界定。廣義上來說,它被限定在了高校之中,以師生為主要參與者,教師通過開展體育教育教學(xué)以及其他相關(guān)的各項(xiàng)活動(dòng),如體育賽事,來達(dá)到提升學(xué)生體育素養(yǎng)的目標(biāo),在這一過程中,師生創(chuàng)造出來的物質(zhì)層面的東西(如：體育場(chǎng)館、體育器材等)和精神層面的東西(如：體育精神、學(xué)生心理素質(zhì)等)都屬于高校校園體育文化的內(nèi)容[2]。而從狹義上來說,它專指精神方面的內(nèi)容。筆者在該文中采用廣義上的概念界定。2高校校園體育文化的特征高校校園體育文化雖然隸屬于校園文化這一大的范疇,但是也具有自身的獨(dú)立性,具有自身的特征。2.1內(nèi)隱性高校校園體育文化在本質(zhì)上來講,擺脫不了自身的文化特質(zhì)。它以內(nèi)隱的形式,隱蔽的方式,潛移默化地作用于學(xué)生的發(fā)展,使得學(xué)生在無意識(shí)狀態(tài)下養(yǎng)成自覺進(jìn)行體育鍛煉的意識(shí),并產(chǎn)生與之相一致的行為。一旦高校有了一種積極向上的體育文化氛圍,對(duì)于提升集體榮譽(yù)感也會(huì)產(chǎn)生積極作用。2.2時(shí)代性高校校園體育文化和其他類型文化形態(tài)沒有本質(zhì)的區(qū)別,來源于時(shí)代,同時(shí)也帶有一定的時(shí)代特征,這是不能規(guī)避的事實(shí)。時(shí)代在不斷進(jìn)步,高校體育文化也隨之得以豐富。高校是教育工作開展之主要場(chǎng)域,也是重要場(chǎng)域,屬于社會(huì)文化大系統(tǒng),必定會(huì)受環(huán)境影響。高校這一特殊場(chǎng)域孕育出來的體育文化,不論是內(nèi)容還是形式,都與其他社會(huì)因素有或多或少的關(guān)聯(lián)。當(dāng)下體育精神的時(shí)代性也會(huì)在一定程度上作用于高校體育文化,使其呈現(xiàn)出明顯的時(shí)代特征。2.3多樣性高校校園體育文化主要利用學(xué)生的閑暇時(shí)間開展各項(xiàng)活動(dòng),而且高校大學(xué)生對(duì)于自己的課余時(shí)間具有很大的自主權(quán)。師生都可以自主選擇參加體育活動(dòng)的形式與內(nèi)容。令人可喜的是,絕大多數(shù)的學(xué)生已經(jīng)意識(shí)到,提升自身的身體素質(zhì)單靠一兩節(jié)體育課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠的,必須將課內(nèi)與課外的體育活動(dòng)有機(jī)融合在一起。課外多姿多彩的體育文化活動(dòng)有體育課無可比擬的優(yōu)勢(shì),它對(duì)于學(xué)生課余時(shí)間的利用率很高,有利于全新健身、終身教育的實(shí)現(xiàn)。與此同時(shí),學(xué)生個(gè)體存在很大差異性,也在一定程度上造就了高校體育文化的多樣性。2.4全面性高校校園濃厚的體育文化氛圍可以吸引更多師生參與到體育活動(dòng)中來,以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),全方位提高學(xué)生合作能力、自主能力等多層面的發(fā)展。同時(shí),使學(xué)生在體育鍛煉中體會(huì)到集體的榮譽(yù)感、參與體育活動(dòng)的愉悅感以及完成體育項(xiàng)目的成就感。除此之外,還可以促進(jìn)學(xué)生美學(xué)素養(yǎng)與審美價(jià)值的養(yǎng)成。因此,高校校園體育文化不只是針對(duì)體育這一方面的內(nèi)容,它更注重為學(xué)生提供一種全方位的、全面性教育。2.5層次性在不同分類依據(jù)下,高校體育文化有許多種層次劃分。從內(nèi)容來看,有專業(yè)性與一般性之分;從活動(dòng)類型來看,有競(jìng)技型和健身型之分;從形態(tài)上來看,有以耐力、速度、力量、平衡與協(xié)調(diào)、鍛煉與提升智力等不同衡量標(biāo)準(zhǔn)的體育文化。師生可以根據(jù)自身實(shí)際情況,選擇不同層次的體育活動(dòng)項(xiàng)目,這一特性也使得越來越多師生參與進(jìn)來。3高校校園體育文化的功能高校逐漸認(rèn)識(shí)到了體育教學(xué)的重要性,加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的力度,并通過體育課教學(xué)與豐富多彩的體育活動(dòng)來豐富學(xué)生的體育知識(shí)與體育能力,以最大限度展現(xiàn)出體育文化的功能。3.1教育的功能高校體育文化作為一種業(yè)余文化[3],會(huì)潛移默化地將體育知識(shí)與能力作用于學(xué)生。很多人將體育限制在了狹隘的競(jìng)技性活動(dòng),而忽略了它其實(shí)是一門綜合性的學(xué)科架構(gòu)。高校體育文化中,體育教育占據(jù)一定地位,學(xué)校通過組織教學(xué)活動(dòng),向?qū)W生傳遞相關(guān)知識(shí),養(yǎng)成一定體育能力。其教育功能主要體現(xiàn)在:首先,體育課的教育教學(xué)。相關(guān)課程的安排本身就是一項(xiàng)系統(tǒng)性的教育活動(dòng);其次,環(huán)境熏染。高校完善的體育場(chǎng)所與設(shè)施、器材等物質(zhì)文化,以及其他的制度、精神文化構(gòu)成了校園文化的一部分,通過環(huán)境的熏染,營造一種特殊的育人環(huán)境;最后,一旦將這種文化內(nèi)化為自己的日常行為與活動(dòng),那么就會(huì)一生受益。3.2健身的功能高校體育文化只不過將體育活動(dòng)限定在了高校這一特殊場(chǎng)域,但歸根結(jié)底還是屬于體育文化范疇之內(nèi),其具備健身功能不言而喻。教師可以依據(jù)學(xué)生個(gè)體差異組織開展不同類別的項(xiàng)目與活動(dòng),以進(jìn)一步提升學(xué)生綜合素養(yǎng);而學(xué)生亦可以根據(jù)自身的`情況,選擇自身感興趣的項(xiàng)目,在教師指導(dǎo)下,達(dá)到更高層次的健身要求,有效提高學(xué)