上課-《親愛的爸爸媽媽》執(zhí)教課件

親愛的爸爸媽媽

親愛的爸爸媽媽體裁：散文聶華苓作者簡介聶華苓苓，美國華裔女作家，1921年生，湖北武漢人。代表作《臺灣軼事》。聶華苓的作品以深邃的歷史感表現(xiàn)現(xiàn)代中國的滄桑變化，抒寫臺灣中下層人們的鄉(xiāng)愁和海外浪子的悲歌。創(chuàng)作堅持

“溶傳統(tǒng)于現(xiàn)代，溶西方于中國”的藝術追求。

1988年10月21日，作者在南斯拉夫克拉庫耶伐次參加悼念活動。47年前，納粹在這座小城大肆屠殺，一天之間，殺死了7000多人，其中包括300多個孩子。47年來，南斯拉夫人民沒有忘記這段沉重的歷史，從1945年起，每年10月21日，成千上萬的人從四面八方來到這里，舉行悼念活動。作者在當年納粹大屠殺的地點，感受到歷史的殘酷與沉痛，感受到人民的悲哀和愿望，寫下了這篇文章。南京大屠殺1937年12月13日日本侵占南京后，在全城進行了為期40多天的血腥大屠殺。中國軍民被殺害30余萬人。這些照片都暴露了日本士兵活埋、殺害中國軍民的殘酷場景。鏈接

在杭州城外被日軍飛機炸死的6歲孩童殺人魔頭日本少尉向井、野田日本少尉向井、野田在南京紫金山進行殺人競賽。日本報道稱向井已殺了106人，野田殺了105人，他們還要以殺150個中國人為目標比賽下去。不忘國恥請你用一個詞或句子來形容觀看后的感受1942年6月,德國法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140余名和全部嬰兒，并把婦女和90名兒童押往集中營，并焚毀了這個村莊。

為了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰(zhàn)爭中死難的兒童，反對帝國主義戰(zhàn)爭販子虐殺和毒害兒童，保障兒童權利，1949年11月，國際民主婦女聯(lián)合會在莫斯科召開執(zhí)委會，正式決定每年6月1日為全世界少年兒童的節(jié)日，即國際兒童節(jié)。這些字，你掌握了嗎？肅穆荒謬憧憬呵護殺戮悼念屹立蜿蜒恍惚健忘明赫白聶華苓sùmùmiùchōngjǐnghēlùdàoyìwānyánhuǎnghūhèlíngjiànwàng

根據(jù)意思判斷相應詞語1、形容非常兇暴殘忍，沒有一點兒人情味。2、形容天氣惡劣。比喻境遇悲慘凄涼。3、極端錯誤；非常不合情理。4、嚴肅而莊嚴。---滅絕人性---凄風苦雨---荒謬---肅穆1.課文主體部分可分為哪幾個片斷？提示：抓住文中記敘的要素梳理情節(jié)，概括各部分的內容。一、速讀課文,思考：課文四個部分是紀念活動的四個片斷：一、來到紀念地二、看紀念演出三、參加座談會四、參觀紀念館本文表達了怎樣的主題思想？世間永遠不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了.要和平，不要戰(zhàn)爭。2.除了與紀念活動有關的文字，作者還寫了哪些與之相關的內容?有什么用意?

課文還聯(lián)系到南京大屠殺。作為華裔作家，一顆“中國心”使她想到了南京大屠殺，那更是慘絕人寰的殺戮，被害者達30萬人，日本法西斯匪徒的瘋狂，更是滅絕人性，慘無人道。作者把西方與東方聯(lián)系起來，在寬廣的層面上突出世界和平這個主題。

另外，課文還寫到一位西德作家和一位日本作家的發(fā)言。西德作家真誠的懺悔贏得了人們的寬容和尊重。日本作家則是自私的狡辯，想為日本軍國主義開脫罪責，只能引來人們的反感與冷落。作者這樣寫，意在警示人們：至今還有人不愿正視歷史，仍為侵略辯護，這潛伏著新的危險。面對當年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本人的態(tài)度、表現(xiàn)有何不同？西德作家：真誠的懺悔，充滿犯罪感；“許多人走過去和他握手”日本人：自私的狡辯，企圖開脫罪責。安格爾的反駁稱其“日本人”，而非“作家”鄙棄意在告訴人們，至今還有人不愿正視歷史，還在為侵略辯護，這潛伏著新的危險。

1949年12月：聯(lián)邦德國第一位總統(tǒng)豪斯在談到納粹對猶太人的罪行時說：“這段歷史現(xiàn)在和將來都是我們全體德國人的恥辱?！?/p>

1970年12月：聯(lián)邦德國總理勃蘭特在波蘭首都華沙向猶太人殉難者紀念碑雙膝下跪，以表示被希特勒法西斯殘殺的50萬猶太人的哀悼，并代表德國表示懺悔。

1994年：德國議會通過《反納粹和反刑事犯罪法》，對新納粹分子及其行為進行嚴厲追究。

1995年5月：德國總統(tǒng)赫爾佐和總理科爾再次強調，德國當年發(fā)動“最可怕戰(zhàn)爭的罪責不容懷疑”。

1996年：德國將“奧斯維辛集中營解放日”—1月27日定為“納粹受害者紀念日”。

2000年8月：德國議會通過納粹勞工賠償基本法，對戰(zhàn)爭受害者承擔了賠償責任。

2004年6月：德國總理施羅德在參加諾曼底登陸60周年紀念活動時說：“我們承認自己的歷史責任，我們會嚴肅地承擔起這一歷史責任。”

1958年：日本文部省在審定教科書時把侵略中國改為“進入大陸”。

1969年：日本文部省在審定教科書時刪除了所有有關反省戰(zhàn)爭責任的內容。

1978年：日本將被遠東國際軍事法庭處死的東條英機等14名戰(zhàn)犯的牌位移進靖國神社，當作“為國捐軀的英靈”供奉。

1982年：日本文部省在審定教科書時把“侵略華北”和“全面侵略中國”等詞句中的侵略全部改成“進出”，把南京大屠殺改為“占領南京”。

1985年8月15日：中曾根康弘正式參拜靖國神社，成為日本戰(zhàn)后40年來第一名以公職身份參拜靖國神社的日本首相。

1996年7月29日：橋本龍?zhí)梢浴皟乳w總理大臣”身份參拜靖國神社。

2001年—2004年：日本首相小泉純一郎每年都公開參拜靖國神社。

1999年8月15日，一些身著舊軍裝、手持武器的日本右翼分子在靖國神社參拜。日右翼分子活動日益猖獗

日寇侵華罪證我們豈能任日寇鐵蹄肆意踐踏蹂躪!起來吧,不愿做奴隸的人們!我們要保衛(wèi)母親中國!STOPWAR![Flash音樂欣賞]STOPWAR!停止吧，戰(zhàn)爭！為了可愛的孩子

關鍵詞句：“那就是我?guī)ё叩某林赜洃?，但這是個美麗的記憶”，關鍵詞為“沉重”“美麗”。

齊讀引文，篩選關鍵詞句。

“沉重的記憶”指納粹黨在克拉庫耶伐次埋葬了7000名被殘殺的人?！懊利惖挠洃洝敝缚死瓗煲ゴ蔚娜嗣癖粩橙藲⒙镜哪且豢趟憩F(xiàn)出來的整個民族的英勇。沉重的記憶“指什么?“美麗的記憶”又指什么?薩特的話是很精辟的，特別是說他的記憶是“沉重”的，又是“美麗”的，可以作為全文的一個引子，回味起來，又是本文的點睛之筆。從薩特的話又可以看到克拉庫耶伐次留給后人的警示已越過國界。正文前面為什么引用薩特的話？不好。課文通過再現(xiàn)被殘殺者有血有肉的生命活動，反襯法西斯的殘酷。“親愛的爸爸媽媽”突出孩子們撕心裂肺的最后一聲呼喊，讓我們想見當年那場屠殺的情景，對殘殺者的兇殘感受得更為深切。如把文章的標題改為“克拉庫耶伐次之行”，好不好，為什么？探究思考拓展請你站起來說一段話，反駁日本人的發(fā)言。課堂小結：這確實是一個沉重而美麗的記憶。我們崇敬塞爾維亞人的英勇，認同他們的歷史觀，讓我們用良知、用正義和著作家的心聲一同呼吁：永遠不要再有戰(zhàn)爭和屠殺了!看下面一篇短文，結合文中引用的詩歌，談談你對“珍愛和平”的感受。

請把我埋得淺一點好嗎？二戰(zhàn)時期，在一座納粹集中營里，關押著很多猶太人，他們大多是婦女和兒童。他們遭受著納粹無情的折磨和殺害，人數(shù)在不斷減少。有一個天真活潑的小女孩，和她的母親一起被關押在集中營里。一天，她的母親和另一些婦女被納粹士兵帶走了。從此，再也沒有回到她身邊。人們知道，她們肯定是被殺害了。當小女孩問大人們她的媽媽哪里去了，為什么這么久了還不回來時，大人們沉默著流淚了。后來他們就騙小女孩說,你的媽媽去找你的爸爸了,不久就會回來的。

小女孩相信了，她不再哭泣和詢問,而是唱起媽媽教她的兒歌，一首接一首地唱著，像輕風一樣在陰沉的集中營吹拂。她還不時爬上囚室的小窗，向外張望，希望看到媽媽從遠處走來。小女孩沒有等到媽媽回來。