考點3+++法律與教化++能力提升 高考歷史統(tǒng)編版選擇性必修1一輪復習

考點3法律與教化易錯點中國古代封建王朝法律制度的特點曹魏政權制定的《新律》將《周禮》規(guī)定的“八辟”原則修訂為“八議”制度;西晉編訂的《泰始律》規(guī)定了“峻禮教之防,準五服(古代以親疏為差等的五種喪服)以制罪也”的刑法適用原則。這些變化體現(xiàn)(

)A.立法的人性化

B.執(zhí)法的規(guī)范化C.鄉(xiāng)約的世俗化

D.律令的儒家化D易錯點中國古代封建王朝法律制度的特點【解析】據(jù)材料“《新律》將《周禮》規(guī)定的‘八辟’原則修訂為‘八議’制度”“《泰始律》規(guī)定了‘峻禮教之防,準五服(古代以親疏為差等的五種喪服)以制罪也’”可知,兩個時期都將儒家思想內(nèi)容和原則滲透在法律制定中,體現(xiàn)了律令的儒家化,故選D項;“準五服(古代以親疏為差等的五種喪服)”體現(xiàn)的是等級秩序,并不是人性化,排除A項;材料內(nèi)容是法律制定,不是法律實施,排除B項;材料內(nèi)容是法律,不是鄉(xiāng)約,排除C項。1.[2023甘肅隴南一模]中國古代的“德法共治”思想可以追溯到西周的“明德慎刑”,漢武帝以后發(fā)展為“德主刑輔”,到唐代最終確立為“德禮為政教之本,刑罰為政教之用”。這反映出古代“德法共治”思想(

)A.提升了國家治理能力B.促進了儒法思想合流C.植根于傳統(tǒng)政治文化D.推動了治國理念趨同C【解析】根據(jù)材料可知,中國古代的“德法共治”思想可以追溯到西周,在漢唐時期繼續(xù)發(fā)展,即“德法共治”是中國古代封建王朝秉持的治國理念,植根于傳統(tǒng)政治文化,C項正確;材料主要講“德法共治”思想的發(fā)展過程,未提及其對國家治理的影響,排除A項;董仲舒新儒學促進了儒法思想合流,排除B項;不同朝代的治國理念受時代特征的影響,各有特點,而非趨同,排除D項。【名師點撥】西漢起歷代王朝禮法并用的統(tǒng)治手段(1)背景:春秋戰(zhàn)國時期,圍繞法律與教化即法治與德治的關系問題,各派思想家展開了激烈的爭論,相關思想對以后歷代王朝的治國實踐有重要影響。(2)西漢:漢承秦制,同時吸取秦朝滅亡的教訓,在治國方針上采取“霸王道雜之”的統(tǒng)治策略,實際上就是法律與禮教并用。(3)西晉起:禮教內(nèi)容直接滲入法律條文,出現(xiàn)“法律儒家化”的趨勢,至唐朝禮法結合臻于完善,“以禮入律”也因此成為中華法系的重要特征。2.[2023廣東茂名二模]宋徽宗頒布的《政和令格》規(guī)定:“品官之家,鄉(xiāng)村田產(chǎn)得免差科(差役和科敷),一品一百頃,二品九十頃,下至八品二十頃,九品十頃,其格外數(shù)悉同編戶?！痹撘?guī)定有利于(

)A.維護原有的均田制B.增加國家財政收入C.促進商品經(jīng)濟發(fā)展D.推動戶籍制度改革B【解析】審題①時間:宋代。②主題:官員需要繳納賦稅。③設問:該規(guī)定有利于信息①品官之家,鄉(xiāng)村田產(chǎn)得免差科。②其格外數(shù)悉同編戶結論材料表明,官員除了規(guī)定免除的賦稅外,其他財產(chǎn)與民眾同等繳納賦稅,因而增加了國家的財政收入,故選B項排錯材料涉及的是賦稅,而非土地制度,排除A項;材料沒有交代國家財政收入增加的用途,不能得出“促進商品經(jīng)濟發(fā)展”的結論,排除C項;材料沒有涉及戶籍制度改革,排除D項3.[2023洛平許濟三模]下表為明清時期部分地區(qū)制定的鄉(xiāng)約條款。由此可知,明清時期的鄉(xiāng)約(

)A.隨著時代發(fā)展而不斷完善B.提高了鄉(xiāng)村社會自治能力C.維護了個體經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展D.有利于維護鄉(xiāng)村公序良俗D明《文堂陳氏鄉(xiāng)約》本都遠近山場,栽植松杉竹木,毋許盜砍盜賣。諸凡樵采人止取雜木。如違,鳴眾懲治清《公議茶規(guī)》凡買松蘿茶客入村,任客投主,入祠校秤,一字平稱。貨價高低,公品公買,務要前后如一【解析】據(jù)材料“本都遠近山場,栽植松杉竹木,毋許盜砍盜賣。諸凡樵采人止取雜木”“貨價高低,公品公買,務要前后如一”可知地方鄉(xiāng)約對生態(tài)環(huán)境及誠信經(jīng)營的維護,說明當時的鄉(xiāng)約有利于維護鄉(xiāng)村公序良俗,故選D項;材料僅涉及明清時期的兩地鄉(xiāng)約,且內(nèi)容跟生態(tài)環(huán)境和誠信經(jīng)營有關,不能反映鄉(xiāng)約的完善,排除A項;材料只涉及鄉(xiāng)約中關于生態(tài)環(huán)境和誠信經(jīng)營的條款,不能體現(xiàn)對于鄉(xiāng)村社會自治能力的提高,排除B項;材料中雖然有“一字平稱。貨價高低,公品公買”的內(nèi)容,反映了鄉(xiāng)約有利于商業(yè)發(fā)展,但不能據(jù)此得出鄉(xiāng)約維護了個體經(jīng)濟的穩(wěn)定,排除C項。4.[2023江蘇揚州期初考試]由于存在多種制約因素,歐洲封建領主在組織莊園法庭時不得不吸收和利用一些村社組織和莊民自治的形式;莊園法庭是領主控制和盤剝莊民的工具,對莊民具有保護作用的不是莊園法庭,而是其背后潛藏著的村社集體力量。據(jù)此對莊園法庭理解最為準確的是(

)A.體現(xiàn)領主和莊民的妥協(xié)B.依靠村社集體力量設立C.獨立行使莊民的自治權D.無法保護莊民合法權益A【解析】據(jù)材料“莊園法庭是領主控制和盤剝莊民的工具,對莊民具有保護作用的不是莊園法庭,而是其背后潛藏著的村社集體力量”可知,莊園法庭是領主盤剝莊民的工具,但因村社的力量也起到了保護莊民的作用,因此,其體現(xiàn)領主和莊民的妥協(xié),故選A項;據(jù)材料“歐洲封建領主在組織莊園法庭時”可知,莊園法庭是依靠封建領主力量設立的,排除B項;據(jù)所學可知,莊園法庭并不具備自治權,排除C項;據(jù)材料“對莊民具有保護作用的不是莊園法庭,而是其背后潛藏著的村社集體力量”可知,莊園法庭一定程度上能夠保護莊民合法權益,排除D項?！咎嵝选壳f園法庭的作用具有兩重性,既保證領主的剝削,也有對其限制的積極作用5.[2023吉林三模]下面是1689—1820年英國議會通過的公法與私法數(shù)目。材料所述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是英國(

)A.上院立法職能的繼續(xù)強化B.社會經(jīng)濟生活的巨大變動C.國王在議會中發(fā)揮了作用D.議會斗爭的趨勢徹底緩和B時間公法數(shù)目私法數(shù)目每次會議通過的法令數(shù)1689—1702年343466571702—1714年338605781714—1727年377381581727—1760年14471244811760—1820年99805257254【解析】根據(jù)表格所列的公法和私法的數(shù)量可知,1760—1820年通過的公法和私法數(shù)目最多,從時間來看,此時工業(yè)革命接近完成,這說明工業(yè)革命促進社會經(jīng)濟生活的巨大變動,B項正確;當時英國的立法權已經(jīng)在下院,因此不存在“繼續(xù)強化”,排除A項;自《權利法案》簽署后,國王逐漸統(tǒng)而不治,排除C項;“徹底緩和”說法錯誤,排除D項。6.[2023福建泉州三模](20分)閱讀材料,完成下列要求。

材料一《唐律疏議》頒布于651年(唐高宗永徽二年),《法學階梯》制定于533年(查士丁尼皇帝第三任執(zhí)政官期間)。這兩部分別代表古代東方與西方法律秩序的著名法典,其歷史命運卻有所不同。在近代東亞變革以前,以《唐律疏議》為代表的中華法系一直是整個東亞地區(qū)實際運行的法律體系;而《法學階梯》逐漸湮沒在歐洲中世紀的歷史塵埃中。當人類開始走出中世紀邁向近代時,它們的命運又發(fā)生了變化:《法學階梯》以及羅馬法的其他部分被重新發(fā)現(xiàn)并開始復興;19世紀中后期起,中華法系從外圍開始瓦解?！幾詮堉星铩吨腥A法系與羅馬法的原理及其哲學比較——以<唐律疏議>與<法學階梯>為對象的探索》

材料二

1911年,清政府編纂完成的《大清民律草案》在法典結構、原則、制度與內(nèi)容各方面都與1900年《德國民法典》有諸多相似,是我國第一部近代民法草案。1930年,《中華民國民法》施行,沿襲《大清民律草案》編纂體例。中華人民共和國成立伊始,引入蘇聯(lián)民法理論,制定民法典。其后經(jīng)過五次編纂修訂,2020年,《中華人民共和國民法典》完成立法程序。與中國以往的民法典草案、民法典相比,它在法典的體系、基本原則、制度與內(nèi)容諸多方面都有超越之處?！幾酝趿⒚瘛吨袊倌昝穹ǖ渚幾霘v程與啟示》等(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,分析以《唐律疏議》為代表的中華法系和以《法學階梯》為代表的羅馬法命運不同的原因。(12分)(2)根據(jù)材料二,概括中國近現(xiàn)代民法典編纂的特點,并結合所學知識,說明《中華人民共和國民法典》頒布的意義。(8分)【解析】【參考答案】(1)《唐律疏議》:中國小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)達;中國及東亞均為君主專制政體;以唐律為代表的法律體系適應了統(tǒng)治階級的需要。(6分)《法學階梯》:羅馬帝國分裂,出現(xiàn)封建割據(jù),阻礙了法律的統(tǒng)一執(zhí)行;基督教意識形態(tài)占據(jù)了主導地位。(6分)(2)特點:借鑒外國優(yōu)秀法律成果;具有極強的中國特色;具有開創(chuàng)性;具有實踐的延續(xù)性和可操作性;堅持人民立場。(4分)意義:有利于推動國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化;有利于深化改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設;為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供堅強法治保障;有利于維護中國人民當家作主的意愿;有利于維護社會安定,構建和諧社會,塑造良好的社會風氣;為人類法治文明的發(fā)展進步貢獻中國智慧和中國方案。(4分)【解題思路】(1)據(jù)材料一“在近代東亞變革以前,以《唐律疏議》為代表的中華法系一直是整個東亞地區(qū)實際運行的法律體系;而《法學階梯》逐漸湮沒在歐洲中世紀的歷史塵埃中”及所學從兩部法律制定時的不同的社會背景方面進行分析,如政治方面、經(jīng)濟方面、思想方面等。(2)第一小問特點,據(jù)“都與1900年《德國民法典》有諸多相似”“引入蘇聯(lián)民法理論”可知借鑒外國優(yōu)秀法律成果;據(jù)“沿襲