第3課+中古時期的歐洲+導(dǎo)學(xué)案 高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊

第3課

中古時期的歐洲課程標(biāo)準(zhǔn)通過了解中古時期歐亞地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會變化，以及世界其他地區(qū)的社會狀況，認識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌。內(nèi)容概要5世紀(jì)，日耳曼人最終消滅了西羅馬帝國，歐洲開始進入封建社會。封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度是西歐封建社會的主要特征。西歐封建社會出現(xiàn)了許多新變化，在多方面取得進步。由東羅馬演變來的拜占庭一度強大；由基輔羅斯演變來的俄羅斯逐漸成為中央集權(quán)的大帝國。時空坐標(biāo)重難點重點：①西歐封君封臣制度的產(chǎn)生與發(fā)展。②《羅馬民法大全》。難點：①王權(quán)與教會的纏斗。②歐洲中世紀(jì)城市復(fù)興與自治及其歷史意義?；A(chǔ)知識一、西歐封建社會1.基本特征是：封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度。2.封君封臣制度，8世紀(jì)逐步形成(1)內(nèi)容：地方領(lǐng)主為封君，其家族和親兵為封臣。封君為封臣提供土地，封臣要向封君效忠，主要義務(wù)是服兵役(為封君打仗)。土地實行層層分封，封建主享有權(quán)力。中世紀(jì)歐洲諺語：我的附庸的附庸，不是我的附庸。(2)評價：國王或皇帝是最高統(tǒng)治者，與各級封建主一起成為統(tǒng)治階級。封建主在領(lǐng)地內(nèi)獨立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)分裂割據(jù)局面，造成了王權(quán)的衰落。封君封臣制度與西周分封制的比較(1)相同點：權(quán)利和義務(wù)相互交織；都分土地；都層層分封，等級森嚴(yán)。(2)不同點：前者以土地為紐帶，靠效忠來維系，不可以越級統(tǒng)治；后者以血緣為紐帶，宗法制來維系，天子是最高統(tǒng)治者。3.莊園，是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織。耕地由領(lǐng)主自營地和農(nóng)民份地組成。各自的經(jīng)營形式、分配方式？二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會1.王權(quán)，由衰落到逐步加強表現(xiàn)：15世紀(jì)晚期，英格蘭逐步形成較為強大的王權(quán)；法蘭西基本完成統(tǒng)一，王權(quán)得到強化；15世紀(jì)末，西班牙和葡萄牙國家形成。2.城市，開始興起，取得自治權(quán)(1)條件：封建經(jīng)濟獲得一定發(fā)展。耕地面積增加，工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮。(2)興起：10—11世紀(jì)興起許多城市，如巴黎、倫敦等。中世紀(jì)歐洲諺語：城市的空氣使人自由。(3)城市自治的影響：有利于城市經(jīng)濟的發(fā)展，興辦大學(xué)；支持王權(quán)，促進國王的統(tǒng)一事業(yè)。3.教會，是西歐封建統(tǒng)治的精神支柱。(1)經(jīng)濟上，擁有大量莊園和土地，征收什一稅；(2)組織上，形成了從教皇到各級神職人員的等級制度；(3)思想上，居民幾乎都是教徒，精神生活受到控制?！敖袒蕶?quán)力好比太陽，國王權(quán)力猶如月亮，它的光是向太陽借來的?！薄?3世紀(jì)教皇英諾森三世三、拜占庭帝國(476—1453年)又名東羅馬帝國。1.境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達，都城君士坦丁堡是當(dāng)時歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁。2.強盛，6世紀(jì)，查士丁尼執(zhí)政時期，表現(xiàn)有二：(1)先后占領(lǐng)北非和意大利等地，成為地跨歐亞非三洲的大帝國。(2)編訂《查士丁尼法典》，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系?！恫槭慷∧岱ǖ洹放c《法學(xué)匯纂》、《法理概要》、《新法典》合稱為《羅馬民法大全》。3.衰亡：7世紀(jì)中后期，喪失大片土地；1453年，君士坦丁堡陷落，帝國滅亡。四、俄羅斯的歷史1.882年，基輔羅斯建立，深受拜占庭帝國的影響，成為東歐最強大的國家。2.1240年，被蒙古征服，成為金帳汗國的臣屬。3.16世紀(jì)初，建立以莫斯科公國為中心的統(tǒng)一國家。4.1547年，伊凡四世正式加冕為沙皇，強化了中央集權(quán)。5.17世紀(jì)末，俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的大帝國。教材解讀（1）教材第15頁學(xué)思之窗提示:這段話反映出封君和封臣之間互有義務(wù):封君要善待封臣，并且按照規(guī)定賞賜封臣(主要指賞賜土地);封臣要效忠封君,與封君同敵共友，而且對封君的命令不能有絲毫違背。（2）教材第18頁思考點:城市自治對西歐歷史的發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響？工商業(yè)活動需要行動自由,而農(nóng)奴被禁錮在自己的土地上,因此,城市需要擺脫封建主的控制,自由從事工商業(yè)活動。城市的自由沖擊了農(nóng)奴制度;工商業(yè)的發(fā)展需要實用人才,城市開始興辦大學(xué),培養(yǎng)符合城市需要的實用人才;國王希望擴大領(lǐng)地,需要與封建主斗爭,與城市存在共同利益，這促使二者結(jié)盟。城市與王權(quán)的結(jié)盟,使國王通過擴大王室領(lǐng)地實現(xiàn)國家統(tǒng)一,有利于城市工商業(yè)的發(fā)展。因此,城市從經(jīng)濟、文化和政治等多個方面促進了西歐社會的發(fā)展。(3)解讀地圖意圖例體現(xiàn)的拜占庭帝國疆域的變化。帝國境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達，都城君士坦丁堡是當(dāng)時歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁。拜占庭的影響：（政治、經(jīng)濟、文化）①拜占庭帝國嚴(yán)密的社會組織、完善的政治制度（中央集權(quán)制度）對亞洲國家，特別是對阿拉伯帝國政治文明的進步具有重要影響。②《羅馬民法大全》不僅是《拿破侖法典》的范本，而且是現(xiàn)代資本主義國家制定法律的依據(jù)拜占庭商業(yè)活動的繁榮不僅推動了它本身的經(jīng)濟文化發(fā)展和物質(zhì)進步，而且促進了整個地中海乃至整個歐洲范圍內(nèi)的商業(yè)復(fù)興①對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出了獨具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。②它保持了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。③拜占庭文化對東歐文化的影響更為巨大。加速了斯拉夫民族國家的形成和發(fā)展，推動了以君士坦丁堡為中心的東正教世界的逐漸形成，奠定了近現(xiàn)代東歐文化區(qū)域的基本格局（4）問題探究區(qū)別:(１)奴隸沒有獨立的人格，沒有任何自由和權(quán)利，被奴隸主當(dāng)作“會說話的工具”和私有財產(chǎn)，任意買賣、屠殺?奴隸是奴隸社會的主要生產(chǎn)者(２)農(nóng)奴占有少量勞動工具，隸屬于農(nóng)奴主，可以連同土地被買賣、抵押或轉(zhuǎn)讓，世世代代被束縛于農(nóng)奴主的土地上強制勞動相較奴隸而言，農(nóng)奴有一定的人身自由，雖然被土地束縛，必須向領(lǐng)主繳納一定的賦稅，不過他們自己可以保留少量產(chǎn)品，變化:農(nóng)奴是封建農(nóng)奴制下深受剝削和壓迫的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者，體現(xiàn)了奴隸制生產(chǎn)關(guān)系向封建生產(chǎn)關(guān)系的轉(zhuǎn)化。（5）學(xué)習(xí)拓展中世紀(jì)歐洲市民主要由手工業(yè)者和商人組成，以工商業(yè)為基本謀生手段，封建主用對待農(nóng)奴的方式對待城市市民，對市民的生產(chǎn)和